吕蒙和傅永各自发愤读书的原因是什么
中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。
追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。
由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。
元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。
追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。
重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。
一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。
中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。
就我所知，文革时期的葬礼并不隆重，除非是国家元首逝世才会隆重一些，普通老百姓们根本在那个要命的时代根本无暇顾及人的生死存亡，有势力的人家可以风风光光，而穷人加就只能草草了事，文革时期还是延续以前的墓葬形式--土葬。
藏族有的地区则实行“天葬”。
现在的葬礼就比较隆重了，一般都很以下几个过程：中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。
随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。
这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。
因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。
寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。
经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。
灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。
灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。
另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。
在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子\\\/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。
富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。
出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。
由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。
下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。
还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。
第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。
我国丧葬习俗的演变形成
今年疫情扫墓有规定吗
清明节是国家传统节日，又因为新冠肺炎的影响，国家要求于今日悼念在抗疫过程中牺牲的烈士，如果有人在这种时候故意问今天是什么假，就被踢出去了，那也是活该。
