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农业部门反对自由主义心得体会

时间:2015-07-21 16:33

科学发展观的心得体会

科学发展观是对以胡总书记的党中央一系列重要思想和理论观点的高度概括;科学发展观是十七大精神的灵魂,是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。

有什么样的发展观,就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略,就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响;科学发展观吸收和借鉴了一系列新思想、新观点、新论断,科学系统地揭示了社会主义发展的客观规律。

科学发展观所蕴涵的基本思想和发展规律,体现了构建和谐社会的目标要求,进而促进了新形势下工作不断深入发展的必然结果。

要深刻学习理解和全面、完整、准确的把握认识科学发展观的精神实质和科学内涵,这就是用科学发展观来指导工作。

因此,必须加强对科学发展观全面深入的学习,尤其是干部的学习,以利建立科学工作理念,形成广泛工作共识,确定正确工作方法。

对科学发展观的学习须特别倡导学以致用的学风,真正落实于实践、贯彻于实践、指导于实践。

通过学习科学发展观,加深了对科学发展观的理解和认识,明确了我国全面建设小康社会的目标和途径。

作为一名大学生,更加知道学习工作是一项直接关系到我们以后在社会的基础性工作。

总书记报告强调了大学生是中国共产党的后备军。

这使我们大学生的综合素质更应该要求一定的高度。

同时弘扬了我们党全心全意为人民服务的宗旨。

我们要紧紧围绕全面建设小康社会的目标做好我们的学习工作,使各项工作有新思路、新突破、新举措。

我国社会主义改造的历史经验有哪些

人类历史上的三次工业革命  第一次工业革命  时间  18世纪60年代开始  背景条件  政治基础——资产阶级统治的确立(前提)  经济基础——通过海外贸易、奴隶贸易和殖民掠夺的方式获得资本  劳动力——圈地运动(大批农民破产成为一无所有的自由劳动者)  技术知识——工场手工业时期的积累  资源——国外市场的不断扩大  市场(必要性)——先后打败西班牙、荷兰、法国,国外市场不断扩大  主要成就  棉纺织部门——珍妮纺纱机(1765年,哈格里夫斯);骡机(1779年,克隆普顿);水力织布机(卡特莱特,1785年)  动力——改良蒸汽机(瓦特,1785年)  交通运输——轮船(富尔顿,美国,1807年)  蒸汽机车(史蒂芬孙,1814年)  特点  1、 首先发生在英国,从发明和使用机器开始到机器生产机器  2、 开始于轻工业(棉纺织)部门,发明机器者大多是具有实践经验的工人和技师。

  3、 大机器生产代替例如工场手工业,人类进入了“蒸汽时代”  影响  1、 极大地提高了生产力,资本主义制度得到巩固与广泛建立  2、 社会结构发生重大变革,社会日益分裂为两大对立阶级。

  3、 经济结构发生重大变化,开始了城市化进程  4、 世界格局发生变化,东方开始从属于西方  5、 自由资本主义发展起来,殖民侵略进入以商品输出为主的时期  第二次工业革命  时间  19世纪70年代开始  背景条件  政治保障——资本主义制度在世界范围内确立  生产技术——自然科学的突破性进展  资金——资本的积累和对殖民地的掠夺  市场——德意日等国的统一开辟了国内市场;世界市场的出现和资本主义世界体系的形成,进一步扩大了对商品的需求。

  主要成就  电力的广泛应用(西门子——发电机;格拉姆——电动机)  内燃机和新交通工具的创制(卡尔-本茨——内燃机驱动的汽车;莱特兄弟——飞机)  电讯事业的发展(贝尔——电话,马可尼——无线电报)  特点  1、 有坚实的科学基础,科学与工业生产紧密结合,与技术结合,推动了生产力的发展  2、 同时在几个国家发生,规模广泛,发展迅速  3、 有许多国家与第一次工业革命交叉进行。

  影响  1、 生产力迅猛发展  2、 垄断与垄断组织形成,主要资本主义国家进入帝国主义阶段  3、 帝国主义列强加紧瓜分世界,殖民侵略进入以资本输出为主的时期、  4、 政治经济发展的不平衡加剧,世界力量对比割据发生改变。

  第三次工业革命(科技革命)  时间  第二次世界大战后开始  背景条件  1、 政治保障——资本主义发展相对稳定和国家垄断资本主义的发展  2、 先决条件——科学理论的重大突破  3、 必要手段——科学技术的发展具备了一定的物质和技术基础  4、 推动力——社会需要(二战中的军事需求,战后军备竞赛和发展经济的要求。

)  主要成就  原子能(1945年,美国,第一颗原子弹;1954年,苏联第一座核电站)  航天技术(1957年,苏联,第一颗人造地球卫星;1981年,美国,第一架航天飞机)  电子计算机(1946年,美国)  人工合成材料;分子生物学;遗传工程(1973年,美国,重组DNA生物基因工程首创成功)  特点  1、 科学技术转化为直接生产力的速度加快  2、 科学和技术密切结合相互促进  3、 科学技术各个领域间相互渗透,高度分化又高度综合  影响  1、 极大地推动了社会生产力的发展  2、 促进了社会经济结构和社会生活结构的变化  3、 推动了国际经济割据的调整  1、资本主义经济正常发展的一般规律和基本条件:  资本主义经济作为高度发达的商品经济,它的正常发展需要具备:一个保障--国家政策(政权、社会稳定),五个条件:一是要有比较稳定的商品销售市场;二是有一定水平的生产技术,这是产品质量的保证;三是有相对稳定和必需的资金来源;四是有比较充足的劳动力来源(包括数量和质量都能满足生产发展的需要);五必备的资源来保证产品的原料。

这五个条件是否完备,优劣状况,综合起来就决定着一个国家或地区的发展速度和水平。

  2、三次科技革命中技术与科学有何作用

由科技革命的后果你可以看出科学技术与社会发展有何关系

  科学是人类关于自然的认识体系,而技术则是人类改变或改造环境的方法、途径及技能。

工业革命的来临,也是技术革命来临的时代,正是在这个时代中,科学技术获得了前所未有的发展。

科学与技术是工业革命的基础,促进了社会生产力的提高,推动人类社会的进步。

  科学技术是第一生产力,直接推动社会迅速发展。

结合所学知识和自身感受谈谈你对马克思主义的看法

马克思主义发展哲学与可持续发展思想 自1987年世界环境与发展委员会在的专题报告中,明确地界说了“可持续发展”以后,可持续发展思想便引起各国的广泛关注。

特别是1992年在巴西召开的,通过了,可持续发展战略便成为世界性的热门话题。

近几年来,我国理论界和政府决策部门也相继对“可持续发展”问题展开了卓有成效的探讨。

我国政府于1994年便率先发布了,提出了“建立可持续发展的经济体系、社会体系和保持与之相适应的可持续利用的资源和环境基础”的战略目标。

但不可否认,无论是作为专题报告给“可持续发展”界定的经典定义,还是我们对“可持续发展”的指导思想、本质、内容、规律和特点等方面的认识均存在不足。

有的学者认为,当今可持续发展战略的指导思想就是我国古代道家提出的“天人合一”思想,可持续发展问题是“人类久远以来就一再深入思考着的问题”,“道家、道教的思维方式为我们讨论可持续发展奠定了基础”。

(《学术研究1998年第3期“道家、道教思维方式与可持续发展”)有人提出可持续发展思想的实质就是要强调“超越人类中心”的“自然界的价值主体地位”,认为自然界、生态环境是独立的价值主体,人的行为要符合自然界的利益,尊重自然界的权利,要“以自然为中心”。

还有些学者将“可持续发展”等同于生态发展。

我们认为,陷入这些认识误区的根本原因在于未能从马克思主义发展哲学的高度来把握“可持续发展”,未能以马克思主义发展哲学为指引,从思维方式、方法论、本质和内容等方面厘清“可持续发展”与以往发展思想的区别。

一 “可持续发展”是基于对以往发展思想与实践的反思而问世的。

可持续发展思想与以往发展思想的根本区别是什么

这是需要首先明晰的问题。

任何发展观都是某种世界观的体现,而世界观实质上就是哲学思维方式。

哲学思维方式的不同决定着社会发展思想的不同,以往的发展思想依赖于形而上学的思维方式,“可持续发展”则以马克思恩格斯开创的实践的思维方式为指导。

在古代社会,由于物质生产力极其低下,人们无力掌握自己的命运,不得不依赖自然性的关系靠天去生存。

这决定了人们的思维能力也是低下的,人们认为,外在的神秘的客观力量掌握着自己的命运。

这便产生了以追求绝对真理、永恒本质为目标的前定论的思维方式,即形而上学的思维方式。

这种思维方式未能正确处理主体(现实的人)与客体(自然环境与社会关系环境)的辩证关系。

客体成为主客体的关系的绝对重心,主体则是客体的奴仆。

人们热衷于探寻事物的先在本质,从先在本质出发去演绎、推论事物的现在和未来。

建立在这种思维方式基础上的社会发展观实质上只能是一种生存现,表现为人们对自然界的盲目崇拜与屈从。

中国古代道家的思维方式即是如此。

他们提出的“天人合一”是指人与大自然的和一、统一或和谐,但这并不是凭借科学知识去认识自然得出来的结论。

道家的“天人合一”就是追求无为的境界,他们认为自然的一切都是合理的,不应改变;人类的一切活动都是不合理的,都是对自然的破坏。

这就取消了人类改造自然、谋求发展的可能性与必要性,是不利于社会进步的。

近代以来,人们的生存方式发生了很大变化。

人的主体力量不断发展壮大,人的个性得到极大发展,人文精神的兴起和自然科学的迅速发展使人类认识到自身的巨大力量,人类不断扩展认识、改造自然和社会的深度与广度。

在人的主体性不断得到张扬的同时,人类的思想与行为也走向了极端——人们错误地认为,自己是世界上至高无上的征服者、压迫者,人类可以摆脱自然与社会的任何限制。

如培根认为,科学的目的就是“拷打出自然的奥妙”,对待自然必须“在她漫步时紧追不舍”,使她成为“奴隶”,“强制令她提供服务”。

实质上,近代人的思维方式存着与古代人同样的局限性,也未能正确把握主体与客体的辩证关系。

他们虽然看到了主体对客体巨大的改造作用,却忽视甚至否认客体是主体存在与发展的前提,客体对主体也具有制约与改造作用。

他们将主体作用于客体过程中凸现的主体力量加以抽象化、绝对化,顶礼膜拜,使之成为一种先验的外在权威力量,成为另一种“先在的本质”。

古代人对客体力量盲目崇拜,而近代人则对主体力量盲目崇拜,同样陷入了由预设的本质去解释现存世界的前定论思维方式。

以这种思维方式为指导,单纯追求经济增长的片面发展思想便应运而生。

近代英国古典经济学家亚当·斯密是这一发展思想最早的代表。

他把社会发展简单地归结为单一的经济增长过程,而经济增长过程就是人类不断地制服和掠夺自然,获取物质财富的过程。

本世纪七十年代以前,上述发展思想在西方工业化国家的社会发展中一直占据支配地位。

正如丹尼尔·贝尔所说,经济增长已成为西方工业国家的“世俗宗教”和“政治溶剂”,成为个人动机的源泉、政治团体的基础,动员社会以实现共同目标的根据。

(丹尼尔·贝尔:《资本主义文化矛盾》第295-296页)以这种发展思想为指导,西方工业化国家虽然取得了一定的经济增长,但同时也产生了一系列严重的负面影响。

它引起了人与自然关系的失调,破坏生态平衡,又导致人与人之间、个人与社会之间的紧张关系,形成了以自我为中心,以享受为特征的腐朽、颓废的文化价值观念。

马克思恩格斯则既继承了前人的积极因素,又克服其局限性,立足于时代特征,开创了实践的思维方式,从而实现了发展哲学的科学变革。

实践概念在哲学史上早已提出,但只有马克思恩格斯才给予了科学诠释。

在欧洲哲学史上,康德正式把实践概念引入哲学,并提出了“理论理性”和“实践理性”的概念。

但康德的“实践”局限于伦理实践范围,其他实践活动则被排斥在外。

黑格尔提出了“实践理念”的概念,但他讲的“实践”在根本上是抽象的理念活动,现实的人的活动只是这种精神活动的“样式”。

费尔巴哈把实践和生活联系起来,提出了“理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决”的合理见解,但他又认为,“实践”或“生活”就是吃喝、享用对象等等。

被恩格斯称为新世界观“天才萌芽”的,宣告了科学的实践观的诞生。

马克思指出,实践是主体与客体之间具体而现实的双向对象化过程,是人所特有的存在方式。

这一过程内含有机统一的两个方面:一是客体的主体化过程。

人来自自然存在,受到客观世界的制约,需要不断地认识事物的客观规律,不断地改变自身,这即客体作用于主体的过程。

二是主体的客体化过程。

人是具有能动性的主体,能够突破自然与社会的限制,改变周围的环境,按照自己的需求、目的创造出属人的对象世界。

这即主体作用于客体的过程。

实践就是上述两方面的统一过程。

“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”(第1卷1995年版第55页)只有建立在实践的思维方式基础上的社会发展思想,才能克服其他发展思想的局限性,指导社会的发展步入正途。

“可持续发展”则属于这一社会发展思想。

它既不是从先验的、外在的客体出发,又不是以被抽象化、张扬至极端的主体意志,以抽象的理性、人性本质为出发点,而是将具体而现实的实践活动作为人类社会历史存在与发展的基础。

既明晰了客体对主体的制约作用,社会的发展必须建立在与自然保持和谐关系的基础上,又把握主体所具有的自觉能动性特征,人们通过对客体的改造而满足自身的需要与利益,而不是乞求大自然的恩赐,生活在与自然的原始统一性中。

“可持续发展”是马克思主义发展哲学的实践思维方式的具体体现。

我们只有立足于实践思维方式的高度,才能从根本上将可持续发展思想同以往的发展思想区别开来。

二 “可持续发展”的本质究竟是什么

我们也只有以马克思主义发展哲学为理论基础,才能给予科学地解答。

“全部社会生活在本质上是实践的。

”(第1卷1995年版第56页)通过对人类实践活动的剖析,马克思恩格斯对社会发展的实质提出了全新的诠释。

他们认为,人类社会历史的变化也内含有机统一的两个方面。

一方面,社会的发展是社会主体的需求与愿望的满足过程和价值目标不断实现的过程。

人类社会的发展与自然的发展不同,自然的发展是无意识的、无目的的,人们总是按照自己设定的目标从事社会活动,人类社会历史是主体的自觉创造活动的结果,是人类进行价值选择的进程。

正如马克思指出:“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

”(第2卷第118页)另一方面,社会的发展又是具有客观必然性、存在内在规律的进程。

因为,在社会实践过程中,自然客体与社会客体均对主体的价值选择活动具有制约作用。

主体只有不断地认识客体的本性,遵循客体的发展规律才能得以生存与发展。

第一,人类社会来源于自然界,是自然界长期发展的产物。

人类的活动不能违背自然的客观规律。

第二,社会客体即社会关系也制约和规定着主体的活动。

马克思指出:“为了进行生产,人们便发生一定的联系和关系;只有在这些社会联系和社会关系的范围内,才会有他们对自然界的影响,才会有生产。

”(第1卷1995年版第344页)人与人之间的社会关系特别是生产关系是不以人的意志为转移的物质关系,其发展是有内在客观规律的。

第三,生产关系又受着社会生产力的制约,生产力决定生产关系。

在人类社会的运行中,生产力从根本上决定社会的发展,生产力与生产关系、之间的辩证运动,使人类社会历史的发展体现了一定的规律,即生产关系一定要适合生产力发展状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础要求的规律。

这决定了人类社会演变的基本趋势是前进、上升的,或者表现为社会形态由低级到高级的飞跃,或者表现为同一社会形态内部社会关系的调整与改革、生产力水平的提高、社会意识形态的进步。

社会发展的客观规律为人类的价值选择活动提供一种客观的可能性空间,即选择的自由度。

人们不能够突破和超越规律的支配和约束而随心所欲地创造历史。

人的价值追求活动与社会规律的形成、作用过程并非是外在、互斥的关系,而是内在一致、有机渗融的同一过程。

人类的实践活动创造了社会发展规律,社会发展规律又制约着人类的实践活动。

社会的发展是合规律性与合目的性的统一,这就是社会发展的本质所在。

马克思主义发展哲学的社会发展本质观对当代的社会发展具有重要的指导意义,这全面地体现在可持续发展思想及运作之中。

可持续发展的实质在于:一是主体能力的可持续发展,二是客体的可持续发展。

作为对近代发展思想的反思与反动,一些思想家走向了另一种极端,视自然为社会发展的主体,追求“世外桃源”,抵制科学的发展,走向一种非理性的“自然中心主义”。

可持续发展思想则批判了这一观点,并全面阐述了主体能力可持续发展的内涵。

首先,只有实现主体能力即认识能力、实践能力、创造价值能力的可持续发展,不断弘扬人的主体能动性,才能满足主体的需求,实现主体的价值选择,从而实现社会的发展。

其次,发展主体能力,必须扬弃传统的需求观,代之以全面的需求理念。

随着社会的进步,人的价值选择是全面的,既有物质环境的要求,又有精神环境的需求;既有政治环境的需求,又有生态环境的需求。

只有各方面的需求都得到满足,人的主体能动性才能得到充分地发挥。

否则,只能造成“单向度”的片面发展的人,人类社会也只能陷入停滞甚至倒退。

再次,可持续发展还克服了近代发展思想在发展主体问题上——把发展看成是少数人的发展或少数国家中的一部分人的发展;只考虑当代人的发展,而忽视后代人的发展——的认识误区,提出了代内平等和代际平等的发展主体观。

它认为,发展的主体总体上分为:个体主体即个人,群体主体即民族、阶级等社会集团,社会主体即个体与群体的总和。

在当代,我们既要关注个体主体与群体主体的发展,又要关注社会主体的发展。

个体之间、群体之间的利益差异与对立固然是客观存在的,我们不能忽视甚至否认这一点。

但由不同国家、地区的人们所组成的人类社会生活在同一时代中,共同拥有一个地球,随着人们实践活动的全球化,人们之间、民族之间、国家之间、阶级之间存在着越来越多的共同利益与价值目标。

即使对地球环境的某一局部破坏,也将造成世界性影响;任何一个自由主义的发展行动都可能对周边地区产生不可低估的副作用。

任何个体与群体要达到发展自己的目的,必须提倡与实行代内主体平等思想,不能以损害别的地区和国家的发展为代价。

特别是要注意维护弱发展地区和国家利益,通过协同发展,消除国家和地区间的对立或紧张关系。

这样才能实现主体能力的可持续发展,保证社会发展的广泛性和持续性。

同时,当代人的发展必须惠及后代或至少不应损害后代人的利益,改善和优化当代人与后代人之间的关系,实现代际平等。

因为人类社会的发展既是共时性的,又是历时性的,人的需要不仅包括当代人的需要,而且包括未来人的需要。

社会发展既为当下所决定,又为未来所决定,而后人的发展在很大程度上依赖于前人的发展。

在自然资源和社会资源的代际分配中,后代人只能接受其前辈遗留下来的自然与社会条件。

如果当代人只顾自身的利益,过量开采资源或破坏生态而剥夺了后代人使用资源的权利,对他们的生存就会造成不应有的消极影响。

社会主体的价值选择活动不能超越客观规律的制约,主体能力的可持续发展离不开客体的可持续发展。

首先,自然客体的发展是主体发展的首要条件。

要使人类社会持续发展,必须使自然界持续发展,即社会发展不超过自然资源和环境的承载力,使自然界通过再生或因新的开发而为人类提供源源不断的环境或条件。

其次,当代人类面临的灾难性困境也是由于社会客体即人类社会内部相互关系的严重失衡和损害而引起的。

有许多表面上看似乎纯粹是以“天灾”形式表现出来的自然环境的污染和破坏,究其根源则是由人类社会内部的彼此冲突和对抗而导致的。

而民族纠纷、宗教冲突、种族歧视、暴力恐怖、颓废空虚等社会邪恶都是由于社会生活中人与人之间的关系失衡和社会制度不良等原因造成的。

只有先进的社会关系和社会制度,才能保住主体能力的可持续发展和整个社会的可持续发展。

三 社会发展的内容是什么

以不同的发展哲学为根据,则有不同的阐述。

囿于将主体的力量抽象化、终极化的形而上学的思维方式,近代发展思想和现代西方发展经济学、早期现代化理论都把社会发展等同于经济的增长,将社会的现代化等同于工业化,以国民生产总值、人均国民收入的增长作为评判社会发展的唯一标准。

例如,美国经济学家阿瑟·刘易斯认为,发展过程实际上就是以储蓄和投资的增加为引擎,以农业部门和工业部门在整个经济中的比重发生重大变化为基本特征的经济结构的转变过程。

经济学家凯恩斯则作出了“有了经济就有了一切”的总体概括。

结果使许多国家出现了“有增长无发展”的现象。

如巴西、伊朗、巴基斯坦等国家,由于片面追求经济增长而使整个社会系统功能失调,致使原有的社会问题未能缓解,反而引发了生态恶化、能源短缺、失业人口剧增、社会动乱频繁等一系列严重的社会问题。

法国著名经济学家佩鲁对近代发展思想提出了批评,提出了“新发展观”。

他认为,增长论是一种唯经济的观点,具有相当大的片面性和狭隘性。

他在其代表作中提出:发展要以人为中心,实行经济、政治、文化的协调发展。

佩鲁指出了“经济增长论”的弊端,扩展了社会发展的内容,这是正确的。

但是他并没有真正继承马克思恩格斯的发展哲学思想,“自然”并没有作为一个重要变量纳入到发展的框架之中。

而且他夸大了文化的作用,提出“在文化因素起决定作用的不断变化的环境中,各种经济与社会角色到处都会无能为力。

”(佩鲁华夏出版社第22页)他颠倒了经济与文化的关系,陷入了文化决定论的唯心史观。

马克思主义发展哲学运用实践反思方法,对社会发展的内容作出了深刻而全面的阐述。

人类的实践活动具体包括四种基本形式:保护和支持生态环境的实践,物质生产实践,创立和改造社会关系的实践,创造精神生活的实践。

这四种实践产生了社会发展的基本领域,即生态系统、经济系统、政治系统和文化系统。

人类社会就是由这四个系统所组成的大系统。

马克思恩格斯提出,只有社会系统诸要素的全面而协调的发展,才能实现人的全面而自由发展这一社会发展最高目标。

社会系统诸要素处于相关性之中,并遵循一定的秩序和规则。

第一,生态环境是人类社会存在和发展的前提。

“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。

”(第23卷第201-202页)离开生态环境,人类的一切活动便无从发生。

同时,生态环境的优劣,通过对生产的不同影响来加速或延缓社会的发展。

生态环境较为优越的国家或地区比环境较为恶劣的国家和地区在发展速度上会更快一些。

所以,生态环境的保护与支持问题便成为可持续发展思想与战略问世的缘起,生态环境的发展作为重要的组成部分在可持续发展战略中得到了具体而全面地确定,继承和发展了马克思主义的发展哲学。

第二,在社会大系统的四大要素中,经济的发展是社会发展的基础与最终决定力量。

生态环境对社会发展影响和作用要受经济发展水平的制约。

生产力发展水平越高,对自然条件的利用程度就越大。

同时,经济的发展决定社会政治和文化的发展。

马克思恩格斯指出:“直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。

”(第19卷第374-375页)社会政治、文化的发展归根到底取决于经济的发展。

第三,政治的发展在社会大系统中也具有重要的地位,它以自身中介性的作用协调生态支持、经济发展、文化建设的交互关系,是社会各要素发展的保障。

首先,生态环境对社会发展的作用,依赖于一定的社会性质。

社会的政治制度不同,对生态环境保护与利用的效果是不同的。

人与自然的和谐关系有赖于人与人之间和谐关系的建立,社会秩序的不合理决定了资本主义以及前资本主义社会不可能使生态环境得到良性发展。

资本家自私自利的短视行为必然造成生态环境的巨大破坏。

其次,政治对经济的发展也具有反作用。

当社会政治的发展适合经济基础的发展时,就起着促进生产力发展和推动社会前进的重要作用;而当政治上层建筑已经腐朽衰败,并为落后的经济基础服务时,则阻碍生产力的发展与社会进步。

再次,政治的发展直接决定社会文化建设的内容与性质。

任何一种性质的社会制度为了本身的生存和发展,都要寻找它的“代言人”,都要建立与之相适应的政治、法律、伦理等思想体系。

第四,文化的发展对经济、政治和生态的发展也起着重大的推动作用,它为人类社会的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。

马克思恩格斯强调经济的发展是整个社会发展的最终决定因素,但他们不是机械论者,并不认为其余因素都是消极的。

文化一经形成,就具有相对的独立性和能动性。

首先,生态环境的发展依赖于人们生态观念的革新。

人类必须摈弃人对自然的崇拜意识和征服意识。

人类崇拜自然的动机,并非爱护与治理生态环境,只能使人类陷入愚味与落后,阻碍了社会的发展。

而征服意识则产生了盲目开采资源、破坏生态的行为,将人类推向了生存危机的边缘。

其次,任何经济行为并不是一种无主体的自发行为,在某种经济活动和经济模式的背后,总存在着某种人文观念和文化意识的支撑。

但由于经济与文化的不平衡性,这种观念不可能自发地产生,需要全社会的大力提倡和培育。

文化建设的核心就是通过培育时代发展所需要的新观念、新意识以提高劳动者的素质,促进社会生产力的发展。

再次,人的科学文化素质的提高必然有利于人们民主与法制观念的增强,促进人们社会关系的规范化、有序化,从而促进社会政治的发展。

很难设想,在一个教育没有普及和提高,文盲仍占人口较高比例的社会,会产生高度发展的民主政治。

从总体上讲,资本主义及其以前的阶级社会中,社会的发展从一开始就充满着矛盾,充满着危机,并且以牺牲大多数人的利益和浪费大量的自然资源、社会财富为前提。

这种社会系统的结构是不协调的,社会的发展与人的发展是片面的、畸形的。

这在当今的资本主义社会表现得更加突出,物质的富有和精神的空虚、经济的繁荣和道德的堕落、科学技术的发展与生态环境的破坏是共存并生的。

在当代,我们制定和实行可持续发展战略,必须自觉地以马克思主义发展哲学为指导,视社会为生态、经济、政治和文化全面发展的系统,注重生态文明、物质文明、制度文明与精神文明的协调发展,从而逐步实现人的全面而自由的发展。

我们要强调生态环境对社会发展的前提作用,制定、实施各方面的环境和资源保护与支持计划,运用新的科学技术方法创造更多的人造资源,保护非再生资源,并健全立法监督工作。

经济的基础地位决定我们要始终,实行经济的持续、稳定发展。

为此,我们要完成两个具有全局意义的根本性转变:一是经济体制从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变;二是经济增长方式由粗放性向集约性转变。

同时,我们要推行积极稳妥的人口政策,控制人口增长,使人口增长与生产力的发展相适应,并实施“科教兴国”战略以提高人口质量,使庞大的人口压力转化为巨大的人力资本,使得对可持续发展的消极因素变成积极因素。

建设高度的社会主义民主政治,是我国社会主义现代化建设的一项根本目标。

自党的十三中全会以来稳步推进的政治体制改革取得了阶段性成果,党的十五大进一步把“发展民主,加强法制,实行政企分开,精简机构,完善民主监督制度,维护安定团结”作为当前政治体制改革的主要任务。

民主与法治建设是一个历史过程,通过有步骤、有秩序地推进政治体制改革,我们必须建立起与社会主义市场经济体制相适应的现代民主政治架构,从而进一步解放和发展生产力,推动社会主义市场经济的发展。

建设社会主义市场经济与民主政治,要求社会主义的文化建设为之提供巨大的精神动力和智力支持。

我们一方面要大力发展科学与教育事业,促进高科技水平与人才素质的飞跃。

另一方面,要加强思想道德建设,使正确的世界观、价值观、人生观成为人们思想与行动的指南,为我国现代化的社会主义性质和方向提供有力的思想保证。

只有从这四个要素来把握可持续发展战略的内容,并明确各个要素的特点及其关系,才能走出将可持续发展局限于生态环境保护的认识误区,促进我国可持续发展战略的正确运作。

关于青年党开展“七个一”主题活动的感想、思考、收获及感人事迹

暑假我院团委组织我校积极分子下乡“践行七个一、服农村”的实践活动。

作为入党积极分子我义不容辞的参加了这次践行“七个一”的实践活动。

此次实践的具体内容开展一次“三农”问题调研、走访一户农村贫困户、联系一个农业种养基地村农企、参加一次农业科技下乡活动、推广一项农业新技术、提供一条农产品供求信息、宣传一项“三农”政策法规。

我们实践的目的地是泉塘老竹村。

时间地点选在泉塘老竹村是因为之前已有我校经贸管理系第七期入党积极分子去实践过了。

本着想继续对泉塘村老竹村贫困户继续关怀的目的我们来到温州市潘桥街道泉塘村。

在此次实践中让我感触最多的是对贫困户的慰问过程。

慰问中我们与贫困户进行了亲切会谈并递上了我们的慰问品详细的了解他们的生活现状并鼓励他们在困难面前一定要鼓起生活的勇气早日脱贫致富奔小康。

我们志愿者为贫困户打扫卫生并向他们致以节日的祝福。

这次我们走访的贫困户是来自瓯海区潘桥镇泉塘老竹村的伍献光50多岁了身体还有点缺陷无妻无子依靠政府的低保政策维持生活这使我们这些生活在温暖怀抱里的大学生都很有感触。

在伍献光家我们帮忙打扫卫生和他拉家常调解生活。

我们对他表示了我们学校和学生的关心并告诉他我们将继续关注他的生活状况帮助他解决遇到的困难。

根据大学生“七个一”活动要求我对接了伍献光在走访的同时我为他们送去了八宝粥、饼干、食用油等慰问品。

近年来潘桥镇泉塘老竹村居民收入稳步增长潘桥镇泉塘老竹村大部分村民已经过上了富裕的生活但是还有一小部分农户收入水平较低、生活处于贫困状态。

为了解决这个问题我们温州科技职业学院入党积极分子决定部积极地走访贫困户为他们送去温暖作为一名入党积极分子我更有义务帮助我们村的贫困户脱贫致富帮助他们过上富裕的生活。

现就我走访贫困户的情况汇报如下 一、走访贫困户的基本情况 贫困户叫伍献光年龄50几岁身体有缺陷无妻无子依靠政府的低保政策维持生活。

生活在瓯海区潘桥镇泉塘老竹村。

二、贫困户的贫困原因分析 根据走访贫困户所见的基本情况进行分析我认为首先疾病、残疾是导致大部分贫困户贫困的主要原因。

在走访调查中发现大部分家庭都因花掉全部积蓄去治病而导致最后陷入贫困中。

虽然 “新农合”等医疗保险待遇走进千家万户在很大程度上降低了农民看病治病的负担但是如果病情严重一点由于医疗费用昂贵就会给贫困户家庭造成极大的负担。

其次贫困家庭里的劳动力由于要照顾家里的成员本人自身文化素质也低就只能靠体力劳动挣些钱维持生计这也是造成贫困的原因。

再次贫困家庭的劳动收入主要供子女读书或者是照顾家庭成员中的老弱病残大部分家庭收入小于支出以致陷入贫困当中。

三、目前贫困户家庭存在的几大问题 1、精神异常、残疾贫困户的生活问题 2、“空巢”老人、寡妇、孤儿的生活问题 3、没有任何经济来源的贫困家庭如何找到致富之路脱离贫困 4、患重病的贫困家庭的医疗保障问题 四、帮扶贫困户的几点意见 近几年国家为农民提供了很多惠民政策从农业税费的减免到“新农合”的医疗保障制度现在开展的党员干部走进千家万户的扶贫帮困走访慰问制度实实在在地得到了认真落实在一定程度上改善和解决了部分贫困户的实际生活困难问题。

但是扶贫帮困是一项细致的、艰苦的、长远的工作仍需我们继续做出巨大努力。

为此提出如何做好贫困户帮扶工作的几点建议 1、建立动态帮扶档案进一步完善社会保障制度定期走访看望贫困户送去物质帮助经常和贫困户沟通发现问题并及时为其解决对于解决不了的问题要及时向上级组织部门汇报做好贫困户和上级组织部门之间的关系纽带。

2、进一步加强“新农合”医疗保障制度的全面落实最大限度地减少贫困家庭的治病负担。

当村里有免费体检的时候要鼓励村民及时的参加检查在病情没有严重的时候给予及时的治疗以减少看病治病的负担。

3、带动村里致富户共同帮助贫困户。

一个人的力量是微不足道的要动员村里致富户一起努力在生产生活上给予贫困户极大地帮助使他们早日脱离贫困。

4、为有劳动能力的贫困户提供力所能及的就业帮助找到适合他们的工作切实地增加他们的经济来源改善他们的贫困面貌使其早日脱离贫困状态。

5、联系有关部门给予贫困户农业技术和生产物资方面的帮助帮助其搞好农业提高经济收入。

五、走访贫困户体会 通过这次走访贫困户工作我深深地感觉到对这些贫困家庭的帮助是一项长期而艰巨的任务。

要建立起一整套完善的社会保障机制持续地对其进行帮助作为党员干部要时刻关心这些弱势群体不仅要在物质上给予帮助更要在精神上给予鼓励要根据贫困农民的具体情况力所能及地、真心实意地帮助他们解决一些实际困难让贫困户切实地得到帮助使全村人民都能过上富裕的生活。

作为一名党员要时刻牢记自己的使命要时刻关注自己身边的弱势群体不断地为他们提供帮助及时地向上级部门反馈信息争取更多部门的帮助使这些弱势群体早日脱离贫困为社会主义新农村建设贡献自己的全部力量

有关生活里的积极向上,工作上的团结友善文章

介个一艘一大把。

抗震救灾取得阶段性胜利的原因?并引起你怎样的感想和震撼?

大哥,要我们写88字,你才给50分好像少了点吧

呵呵这次发生的四川汶川特大地震,是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广、救灾难度最大的一次地震。

能不能战胜这场特大地震灾害,是对党的执政能力和先进性的严峻考验。

面对突如其来的特大地震灾害,全党全军全国各族人民在党中央、国务院和中央军委坚强领导下,众志成城,迎难而上,顽强奋战,最大程度地抢救了被困群众,最大限度地减低了灾害损失。

目前,受灾群众基本生活得到初步安排,灾后恢复重建正在逐步展开。

抗震救灾斗争取得的重大阶段性胜利,显示了党和人民的伟大力量,弘扬了中华民族的伟大精神,谱写了中国人民自强不息、团结奋斗的英雄凯歌。

抗震救灾斗争能够迅速取得重大阶段性胜利有多方面的原因,其中最重要的一个原因就是党的坚强领导,各级党组织和广大共产党员发挥了中流砥柱作用。

面对特大地震灾害,各级党委快速反应、果断决策、有力指挥,充分发挥了领导核心作用。

地震发生后,党中央立即作出部署,迅速成立国务院抗震救灾总指挥部,把抗震救灾作为最重要最紧迫的任务,举全国之力抗震救灾。

我们建立上下贯通、军地协调、全民动员、区域协作的工作机制,紧急调集人民解放军、武警部队、民兵预备役人员、公安民警和医疗卫生人员、新闻工作者、科技工作者等各方面力量赶赴灾区,向灾区运送大批救灾物资,开展了一场我国历史上救援速度最快、动员范围最广、投入力量最大的抗震救灾斗争。

四川、甘肃、陕西、重庆等受灾地区各级党委坚决贯彻执行中央决策部署,在第一时间成立抗震救灾指挥部,在第一时间带领灾区干部群众奋力开展抗震救灾。

从中央到地方各级党委的迅速反应、坚强领导、周密组织、科学调度,展现了强有力的总体指挥能力、群众动员能力、资源调配能力、统筹协调能力和处理突发事件、驾驭复杂局面的能力,使人民群众深切感受到党和政府抗震救灾的坚定决心和对人民群众的深厚感情,极大鼓舞和坚定了全国各族人民团结一心夺取抗震救灾斗争胜利的勇气和信心。

面对特大地震灾害,参加抗震救灾的基层党组织紧急动员、迅速行动、有力组织,充分发挥了战斗堡垒作用。

在地动山摇的危急关头,广大基层党组织高高举起党的旗帜,自觉担当抗震救灾重任,组建各类“党员突击队”、“党员抢险队”,形成了一个个坚强战斗堡垒。

广大基层党组织组织党员群众认真排查每一处倒塌房屋、尽力搜救每一个被困人员,创造了无数生命奇迹;全力组织救治受伤人员,全力展开卫生防疫,全力防范次生灾害,想方设法安排好受灾群众基本生活,化解了无数群众的痛苦;带领群众化悲痛为力量,从废墟上勇敢站起来,自力更生、艰苦奋斗,恢复生产、重建家园。

在应对这场特大灾难的考验中,广大基层党组织向世人展示了压不垮的战斗堡垒的光辉形象,赢得了人民群众高度赞誉。

面对特大地震灾害,参加抗震救灾的各级干部挺身而出、身先士卒、靠前指挥,充分发挥了模范带头作用。

在严峻考验面前,奋战在灾区一线的各级干部以身作则、冲锋在前,用血肉之躯筑起钢铁战线,成为灾区群众的主心骨和贴心人。

所有灾区特别是灾情最严重的地方、受灾群众最集中的地方、抗震救灾困难最大的地方,都能看到干部的身影、听到干部的声音。

各级干部在危难关头率先垂范、无私奉献,以自己的实际行动为广大党员群众抗震救灾作出了表率、树立了榜样。

面对特大地震灾害,参加抗震救灾的广大共产党员舍生忘死、无私无畏、勇往直前,充分发挥了先锋模范作用。

广大共产党员在危难时刻做到了豁得出来、冲得上去。

许多党员刚刚从废墟中爬出来,就带着满身伤痛去抢救受伤群众;许多党员把生的希望留给群众,把死的威胁留给自己,用鲜血和生命保卫群众安全;许多党员强忍失去亲人的悲痛,舍小家、顾大家,以非凡的坚强意志投身抗震救灾。

广大共产党员的英勇行为集中展现了新时期共产党人的光辉形象,彰显了共产党员的先进性。

面对特大地震灾害,全国各级党组织和广大党员、干部同心同德、和衷共济、共渡难关,充分发扬了全国一盘棋的大团结大协作精神。

“灾难无情、人间有爱”,“一方有难、八方支援”,这是地震灾害发生后响彻在中国大地上的最强音。

全国各级党组织和广大党员、干部想灾区之所想、急灾区之所急,视灾区群众为亲人,视支援灾区为己任,迅速组织和调集大批人力、物力、财力,广泛开展送温暖、献爱心活动。

在各级党组织和广大党员、干部引领和带动下,从城市到乡村、从厂矿到部队、从街道到学校,规模空前的生命大营救,历经险阻的千里大驰援,处处涌动的爱心大奉献,共克时艰的社会主义大协作,汇聚成全民族风雨同舟、生死与共的强大合力。

抗震救灾斗争直接检验了我们党的领导水平和执政能力,直接检验了各级党组织的战斗力和广大共产党员的先进性。

实践再一次有力地证明,中华民族具有高度的凝聚力,历经曲折而愈挫愈勇,饱受磨难而自强不息;我国社会主义制度具有巨大的优越性,能够集中力量办大事、团结各方渡难关;中国共产党具有强大的战斗力,能够应对各种风险考验、驾驭各种复杂局面;各级党组织和广大共产党员具有鲜明的先进性,对党充满忠诚,对人民充满感情,对事业充满责任。

这次受到表彰的先进基层党组织和优秀共产党员,是在抗震救灾斗争中涌现出来的英模群体和先进人物的杰出代表。

各级党组织和广大党员、干部要向这次受到表彰的先进基层党组织和优秀共产党员学习,把在抗震救灾斗争中培育和体现出来的好思想、好作风、好精神长期坚持下去、不断发扬光大,以更加坚定的信心、更加饱满的热情、更加扎实的工作,为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。

同志们

在同特大地震灾害的艰苦搏斗中,我们的民族和人民展示出了十分崇高的精神。

这就是万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。

万众一心、众志成城,体现了中国人民团结奋进的强大力量。

在特大灾难面前,全党全国各族人民坚持一方有难、八方支援,举国上下患难与共,前方后方同心协力,海内海外和衷共济,各地区各部门各方面以灾情为最高命令、以救灾为神圣使命,紧急行动,守望相助,倾力支持,无私奉献,凝聚起抗震救灾的强大合力,显示了中国人民和中华民族的伟大力量。

不畏艰险、百折不挠,体现了中国人民泰山压顶不弯腰的英勇气概。

面对极其惨烈的灾难,面对极其严重的困难,广大军民临危不惧、奋不顾身、舍生忘死,哪里灾情危急就向哪里冲去,哪里有生死考验就向哪里挺进,哪里有受灾群众就向哪里集结,展现了中国人民压倒一切困难而不为任何困难所压倒的超人勇气,体现了中国人民战胜一切艰难险阻的大无畏精神。

以人为本、尊重科学,体现了对人民的高度关爱、对科学的高度尊重。

广大军民把人的生命放在高于一切的位置,坚持只要有一点生还可能就要作出百倍努力,最大限度地抢救了人民生命;坚持依靠科学、运用科学,把科技的力量与顽强的斗争紧密结合起来,既充分发挥人的能动精神,又充分发挥科技的重要作用,攻克道道难题,化解种种风险,使科技成为战胜地震灾害的强有力支撑。

抗震救灾精神,是爱国主义、集体主义、社会主义精神的集中体现和新的发展,是我们党和军队光荣传统和优良作风的集中体现和新的发展,是中华民族民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。

历史和现实都告诉我们,民族精神是一个国家综合国力的重要组成部分;一个国家要发展,一个民族要自立于世界民族之林,不仅要通过发愤图强积累强大的物质基础,而且要通过艰苦奋斗形成强大的精神力量。

中华民族历来具有伟大的民族精神。

以爱国主义为核心的民族精神,是中华民族5000多年生生不息、发展壮大的强大精神支撑,是我国各民族世世代代自强不息、团结奋斗的牢固精神纽带,是我们不断开辟新征程、开创新未来的不竭精神动力。

抗震救灾精神是党和人民极为宝贵的精神财富。

我们要在全党全社会大力弘扬抗震救灾精神,大力宣传抗震救灾斗争中涌现出来的先进思想和模范事迹,使之转化为自力更生、艰苦奋斗、重建家园的坚定意志,转化为办好奥运、建设祖国的实际行动,转化为推动科学发展、促进社会和谐的强大力量,为中国特色社会主义事业不断发展提供强大精神动力。

同志们

多难兴邦,多难砺党。

联系87年来党的建设的实践,总结各级党组织和广大党员、干部在抗震救灾斗争中的表现和作用,从中可以得到许多重要启示。

第一,必须坚持正确的理想信念,始终把教育全党坚定不移地为发展中国特色社会主义而奋斗作为党的建设的根本任务。

共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的崇高追求和强大精神支柱,对理想信念坚贞不渝是我们党的强大政治优势。

有了正确而坚定的理想信念,广大共产党员就能够自觉地、满腔热情地为党和人民事业而奋斗。

在革命战争年代,无数革命先烈抛头颅、洒热血,在生死考验面前威武不屈、英勇无畏,就是因为他们对崇高理想和坚定信念矢志不移。

在和平建设时期,许多共产党员为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已,也是因为有崇高理想和坚定信念的激励。

在抗震救灾斗争中,广大共产党员大灾面前不低头、大难面前不弯腰,始终以高昂的斗志、饱满的热情奋战在最前线,充分显示了理想信念的强大力量。

事实再一次说明,只要广大共产党员理想信念坚定,并把这种坚定性体现到为实现党的基本路线和基本纲领而奋斗的实践上,体现到努力做好本职工作上,体现到关键时刻、危难关头豁得出来、冲得上去的行动上,我们党就一定能够带领人民经受住各种风浪的考验,不断开创中国特色社会主义事业新局面。

第二,必须坚持立党为公、执政为民,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的建设的核心价值。

全心全意为人民服务是党的根本宗旨,是党的全部价值所在。

我们党87年的历史,就是一部全心全意为人民服务的奋斗史。

浴血奋战推翻三座大山,开展大规模社会主义建设,进行改革开放和社会主义现代化建设,党始终坚持人民利益高于一切、重于一切、大于一切,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党的庄严使命。

在抗震救灾斗争中,各级党委和政府把以人为本作为最高准则,把挽救人的生命作为重中之重,再次生动诠释了立党为公、执政为民的执政理念。

人民群众说,世间有真情,人间有大爱。

中国共产党人最博大的爱就是爱人民,最深切的爱也是爱人民,最真挚的爱还是爱人民。

事实再一次说明,只要始终做到心中装着人民、工作依靠人民、一切为了人民,我们就一定能够获得取之不尽、用之不竭的力量源泉,永远立于战无不胜、攻无不克的不败之地。

第三,必须坚持在实践中培养造就干部,始终把提高各级领导班子和领导干部的领导水平和执政能力作为党的建设的关键环节。

党的执政能力建设是党执政后的一项根本建设。

加强党的执政能力建设,重点在各级领导班子和领导干部,关键是要通过加强教育培训和实践锻炼,推动各级领导班子和领导干部提高领导科学发展、服务人民群众、应对突发事件和驾驭复杂局面的能力。

平常抓得紧,关键时刻才用得上。

这次特大地震灾害,成为对各级领导班子和领导干部领导水平和执政能力的一场特殊考试。

各级领导班子和领导干部勇挑重担、敢于负责,表现了很强的领导和组织能力,为抗震救灾斗争提供了坚强组织保证。

事实再一次说明,只要我们坚持不懈地加强党的执政能力建设,引导和推动领导干部增强忧患意识、做到居安思危,在丰富生动的实践中学习学习再学习、提高提高再提高,在攻坚克难、应对复杂局面的磨练中锻炼成长,我们就一定能够战胜前进道路上的各种艰难险阻。

第四,必须坚持抓基层、打基础,始终把增强基层党组织的凝聚力、战斗力作为党的建设的基础工程。

党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础。

抓好基层、打好基础,是我们党应对各种困难和风险的重要法宝。

这些年来,我们党按照围绕中心、服务大局,拓宽领域、强化功能的基本思路,大力推进基层党组织建设,使基层党组织的凝聚力、战斗力不断增强。

在这场抗震救灾斗争中,灾区以及参加抗震救灾的基层党组织充分发挥了战斗堡垒作用。

群众发自肺腑地说:“只要党组织在,我们就感到有希望、有依靠、有信心。

”这是人民对基层党组织的最高评价。

事实再一次说明,只要我们一以贯之地坚持抓基层、打基础,形成分布广泛、完善严密、坚强有力的基层党组织体系,把广大党员紧紧团结在党的旗帜下,把人民群众紧紧凝聚到党组织周围,我们就一定能够不断提高全国各族人民的组织程度,形成开发自然、改造社会、战胜灾害、建设祖国的强大力量。

第五,必须坚持共产党员的党员意识,始终把保持和发展党员的先进性作为党的建设的永恒主题。

党员意识是共产党员的立身之本,是党保持和发展先进性的重要前提,必须把增强党员意识作为执政党建设带有根本性的问题来抓,坚持教育、管理、服务并重,教育引导党员坚定理想信念、遵守组织纪律、争当先锋模范,永葆先进性。

在抗震救灾斗争中,哪里灾情最重,哪里群众最需要,哪里就有共产党员;广大党员踊跃缴纳“特殊党费”,支援抗震救灾;许多群众受党组织和党员先锋模范作用的感召,在抗震救灾一线宣誓入党。

事实再一次说明,只要坚持不懈地推进党的先进性建设,只要全党同志自觉加强自我教育、自我提高,我们就一定能够把广大党员的先进性最大限度地激发出来、把广大党员的先锋模范作用最大限度地发挥出来,创造出无愧于历史和时代的伟业。

同志们

当前,抗震救灾工作进入安置受灾群众和恢复重建阶段,实现今年经济社会发展预期目标进入关键时期,北京奥运会开幕在即,形势逼人,任务艰巨。

各级党委要全面贯彻党的十七大精神,以理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,大力弘扬抗震救灾精神,坚决贯彻落实中央决策部署,紧紧围绕一手抓抗震救灾工作、一手抓经济社会发展,以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程,在各项工作中更好地发挥党委的领导核心作用、基层党组织的战斗堡垒作用、领导干部的模范带头作用、共产党员的先锋模范作用,为夺取抗震救灾斗争全面胜利、推动经济社会又好又快发展提供坚强保证。

我们要坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党,认真开展深入学习实践科学发展观活动。

要把学习贯彻中国特色社会主义理论体系摆在加强党的思想理论建设、强化理论武装工作的首要位置,帮助广大党员特别是党的各级干部努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法,自觉用这一理论体系指导客观世界和主观世界的改造,提高运用科学理论解决实际问题的能力。

按照党的十七大作出的部署,深入学习实践科学发展观活动正在有关地区、部门和单位进行试点。

要及时总结试点工作,为全面开展学习实践活动提供指导。

各地区各部门要按照中央统一部署组织好、开展好深入学习实践科学发展观活动,推动广大党员、干部特别是领导干部树立符合科学发展的思想观念,提高领导科学发展的能力素质,促进解决制约科学发展的突出问题,构建有利于科学发展的体制机制,真正做到干部受教育、发展上水平、群众得实惠。

地震灾区各试点单位要把抗震救灾和恢复重建作为贯彻落实科学发展观最具体的实践,用抗震救灾和恢复重建的实际行动和成效检验试点工作成效。

我们要坚持抓好各级领导班子、基层党组织、党员队伍建设,把党组织建设得更加坚强有力。

要认真总结和运用抗震救灾斗争中强化党组织功能、发挥基层党组织战斗堡垒作用、发挥党员先锋模范作用的经验,进一步加强和改进领导班子建设、基层党组织建设、党员队伍建设。

要建立健全集中领导、统一指挥、反应灵敏、运转高效的工作机制,提高各级党组织应对突发事件的能力。

要坚持正确用人导向,按照德才兼备、注重实绩、群众公认原则选拔干部,把抗震救灾和恢复重建中经受住考验、表现突出的干部选拔到领导岗位上来。

要把应对突发事件、重大灾害的实践作为生动教材,显着增强各级领导班子和干部应对突发事件的能力和水平。

在抗震救灾斗争中,灾区不少基层党员、干部遇难,不少基层党组织遭受严重损失。

各级党委要统筹当地干部人才资源,抽调优秀干部和人才充实班子、充实一线、充实基层,确保参加抗震救灾和恢复重建的各级领导班子坚强有力、有效运转。

各级党组织要格外关心和爱护灾区基层党员、干部,理解他们的心情,关爱他们的健康,满腔热情地帮助他们做好工作。

要积极开展党内帮扶活动,组织非受灾地区党组织与受灾地区党组织结对,重点帮扶受灾严重地区的党组织和困难群众。

承担对口支援任务地区的党组织要加强领导、精心组织,积极为灾区提供支援,帮助灾区群众早日恢复生产、重建家园。

我们要在全党大力发扬抗震救灾的优良作风,保持党同人民群众的血肉联系。

党的优良作风凝聚党心民心。

要把抗震救灾斗争中涌现出来的先进事迹和先进人物作为党员干部作风建设的生动教材,教育广大党员、干部特别是领导干部继承优良传统、牢记根本宗旨、心系人民群众,切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

要总结和运用抗震救灾斗争中宣传群众、动员群众、组织群众、团结群众的成功经验,加强和改进新形势下党的群众工作,提高团结带领群众推动科学发展、促进社会和谐的实际能力。

广大党员、干部要始终做到全心全意为人民服务,关心群众疾苦,倾听群众呼声,千方百计为群众排忧解难,带头发扬艰苦奋斗精神,做到吃苦在前、享受在后。

各级干部特别是领导干部要坚持实事求是、求真务实,扎扎实实为人民群众办实事、办好事,努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

要加强对党员领导干部廉洁从政的教育和监督,健全惩治和预防腐败体系,加大反腐倡廉工作力度,使党员领导干部始终保持共产党人的政治本色,做到干干净净干事、清清白白做人。

要加强对抗震救灾资金和物品管理使用情况的监督检查,确保救灾款物真正用于抗震救灾、用于受灾群众。

同志们

中国共产党在87年的风雨历程中团结带领人民战胜了无数惊涛骇浪、克服了无数艰难险阻,开创了党和人民事业欣欣向荣的大好局面。

全党同志要更加紧密地团结起来,以理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,带领全国各族人民开拓进取、埋头苦干,切实做好抗震救灾和恢复重建各项工作,切实做好北京奥运会筹办各项工作,切实做好推动科学发展、促进社会和谐各项工作,为夺取改革开放和社会主义现代化建设新胜利而努力奋斗

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