百日宴邀请函怎么写
1、 兹定于何时(星期几)在何地某举行百日宴，敬备喜筵，恭请阁下光某某一家敬邀。
2、宝宝百天，爸爸妈妈欣喜万分。
特办宴席庆贺，记住宝宝成长的一段经历，请亲友一起见证宝宝成长的点点滴滴。
3、在大家的期待中，我家的宝宝终于了~欢迎您在**年**月**日来到**参加**的百日宴，来和我们一起分享这份幸福和喜悦!以上三种均可，第一种比较正规点，后两种比较亲切些。
你的认可是我解答的动力，请采纳
开业通知怎么写
如果是公其他顾客的通知，可参考格式尊敬的新老客户；新年本公司正月初九已正常接单，接单新电话为00000000000；传真：00000000000；电话：00000000000祝各位老板生意兴隆
××××公司致如果是给本公司的员工写的，格式也差不多，内容也是写开工的时间，如另有要求（报到要不要签到什么的）可也在通知里一并写出来，还有如不能及时到工的也可注明解决办法之类
求大师 帮我分析分析分析一下我了人生之路 谢谢
出生公历：1983年4月26日（星期二）20时（北京时间）。
出生农历：癸亥3月14日戌时。
印度食品日元干癸CAA（空午，未）陈海申旭藏干AE乙基戊癸戊庚壬鑫鼎戊比猫头鹰抢劫只只印杀死猫头鹰人员受伤之前地形的寿命下降，必须提高大型海水的纳音中土泉水，沙山头火BR \\\/> 节气：清明：1983年4月16日44时，入夏：1983年5月6日10:11。
京杭大运河从年龄：7年0个月17天，每个交通大学运动会5月13日（公历）。
行大运：前辛亥庚戌己酉戊申毛甲寅癸丑壬子大运望帝抢劫比印刷猫头鹰官杀财政与浴长期富有成效的临时正式冠轮胎必须 8岁18 28 38 48 58 68 78 年1990年2000年2011年2020年2030年2040 2050 2060 行一闪而过：开始庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰信威总督府辛卯庚子辛亥辛酉辛未总督府 2壬申壬辰壬寅壬子西贡壬申马的马 3癸酉癸未基米茂癸丑癸亥癸酉癸未甲申中日甲辰甲寅甲子清醒甲申清醒5乙亥乙酉易巍乙巳乙卯乙丑乙海逸 6大鼠丙戌年丙申丙午野兔丙寅大鼠丙戌 7地标，丁定海丁未丁巳丁卯地标定海 8虎年农历戊戌戊申戊肯尼思戊辰虎年农历 9，己卯济州扆海集友康僖巴吧己卯年的OX 结束1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 2069 ※胎儿在丁未（天河水）命宫：乙卯（流）（枯水年起）终身卦： BR \\\/>干支：的兵个月甲申日癸亥清醒时业主改变主意煤油是不经济（宫）火金（干宫）[空亡：午餐不] 兄弟火玄武━━━━━━兄弟有火白虎━━子孙没有土壤━━子孙不土的妻子财酉金腾蛇━━━━━━妻财酉金世钩━━兄弟辰土，陈官鬼亥水━━兄弟午火世━━父母卯木 \\\/>朱雀━━━○子孙，有火青龙━━父母寅木━━子孙是不是地球应该吉他之神凶煞： BR \\\/>年柱死亡神每月台柱雨棚消耗大的金瑜 The>日柱抢劫柱国印度男孩寡宿邪恶的钩邪恶☆星座：金牛座。
属相：猪。
二十八宿：翼。
☆命主的祝福：艮宫，是一个西四的生活。
※提示：神煞是一个额外的字符预测，吉是凶，看神煞的喜忌并不孤单神煞的性情论判。
字符，起到反映事情类型，性质的作用。
※命局生克制化：※五行（计入藏干）：回水4囚犯关火王土相木2 2金五行数（不计藏干）：2死水2囚木1 关火2旺土1相金五行力量：水38（13.3％）木65（22.7％）火35（12.2％）地球92（ 32.2％）金56（19.6％）李济生帮助力：103（36.0％）克泄耗力量：183（64.0％）。
杨寅：43例（15.0％）：243（85.0％）。
※日主综合得分：-73。
日元弱，喜欢用木，水（比劫，印刷猫头鹰）。
的柏忌秋瑾，土（官杀，“财富”）。
木出生的陈月，土王，冶金，火木囚犯，水死。
调候用神必须具备：耿丁与壬庚。
※本的生活是印格局。
肩3的囚犯（058,20.3％），抢劫一个囚犯（007,2.4％），总兵力（065,22.7）食神休（032,11.2％），伤官休（003,1.0％），总有力量（035,12.2％）财政方面，3王王（092,32.2％），正财（000,0.0％），总兵力（092 ，32.2％） 1阶段中七杀（045,15.7％），是官方的阶段（011,3.8％）的总兵力（056,19.6％）偏印两死（016， 5.6％），印度两死（022,7.7％），合计力量（038,13.3％）※，天干零。
地支亥相对的伤害，陈旭个月的冲突多年的沉天。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，定量，易于理解的对生活的把握，有意识的整合这些数据，请记住
※三今生的擦肩而过论文：◆每天醒来健康，丙酸食神辛戊乡食神正官，介绍了火灾本身在火灾中被烧毁，但辛金还有一口气，这辈子是好善乐施的衣服卢。
一个又以戊相比，癸比母亲，他的父亲，而许让一个强大的，戊受伤，徐戊土克制癸水，所以E癸相克，父母非常不利的。
健康◆甲申日清醒，生命属于文件夹酉官贵，但孤独的，运气好的话可以持续。
出生在春天，行木运或土运，显贵。
※提示：单身的生活明显偏向日期，但鉴于断言可以提醒的作用，从经典的八字分析其本身的含义。
※穷通宝鉴 - 调神侯参考：瑞鼎原生的（G，D，壬）（1）陈晚春5月，木材会干燥，但仍然是郁郁葱葱的树叶，图像仍然是勇壮土王，土栽培木的木材，树枝和树叶非常繁荣，春阳，使用庚金，壬水可以滋润木庚壬见丁火为喜，丁认一致性将有助于木气，这是大贵的生活。
（2）C，C是食神火庚喜，生戊土财，丙戊酸钠的情况下，“食神生财格。
是一个伟大的财富和生命。
（3）命中?多，耿耿，如果系统太喜欢钝斧木，未来电网的生活。
（4）生活风格的木庚金少了很多，如果你看到的小火也与“木火透明度”平凡的生活。
（5）四柱比肩，劫财，印绶，地支与土壤性质，是为“财”网格放弃生命的生活。
（6）个月的健康或生日为“从化真正的”网格，构成的气格的奉献或土壤的土壤，有贵人相助，丰富的生活，政治家有帮助的。
（7）构成财富网格，三个比肩劫财，抓住了财富，生活变得激烈。
（八）男生活富裕，谁是弱的，和他的苦劳多，妻子主权的原因。
女苦富裕弱，男性主权，有能力成为一个好妻子。
（9）E-戊丑是四季土壤和月，根据深度的道德勇气，财富个月，住在一个木陈，出生内在义，怒，喜壬水若壬水通过奖学金，生活富裕，※提示：这里是一个很好的命局生克关系的讨论，被视为现实生活中的情况下生活，谁就能控制研究的笔，找到后点神。
※十神，定位断言：★枯水年为印度，出生在家庭的财富，良好的阅读学术支持破祖业，姓氏的损失，失去了导师，若坐提高：继母养育的部分打印。
★月干食神厨房的一天，肥胖的人的身体和天然气。
月的财政方面，父掌家，童年的养子权。
★日本分公司的七杀，超过一半的紧张，脾气倔强刚毅的配偶，婚姻的不和谐，系统可以解决的。
★干比肩，养子继承，少生孩子或无子息。
支出在财政方面，“财富”杂志，在他的晚年的。
☆印坐偏印，不符合一个行业，但没有确定，往往失败，多愁善感，与子缘薄。
尤其是女性的生活。
☆食神坐偏财大吉，容易得到的钱，向上和向下的深情，严复也不错，永远进取的主动。
女命阴孝顺的儿子嗣。
☆比肩坐偏财，是因为他们的父母或情妇，期间发生的业务烦恼和疾病和色情的灾难。
※提示：子宫论文，反映了一些信息，但综合使用的非执行一段时间。
※八字重量： [4 2 8钱]为0.7，2，1.82个月，每天1.7两，0.6 2。
袁天罡：早年，事情并没有被共享，玩弄不再兴，兄弟和亲戚，可能是不可靠的，在他的晚年投入一生的事业。
这样的生活对人类不耐烦足智多谋，往往是行不通的，血肉亲戚靠近优雅的祖业少义，一个自我维持的入不敷出初限制流量的财富，，如霜冻和雪，智慧家庭的限制，大运突然可以将家族企业的妻子，克小没有犯罪再袭3寿元，77岁，7月是死了。
BR \\\/>※提示：这是一个了不起的小康生活的方法，根据未被发现的原则，可以大致看到了一生的命运的轮廓，可作参考。
命宫暗示：★茂宫的一天特赦星慷慨疏财谦逊的电力需求。
宫殿来，体质虚弱，年富力强的转强，当年轻的血液，由于神经过于激烈，最带刺的，经历了很多的挫折，因为小事情引起的争议。
成人坚实的自我，个性成为一个严??谨，自我否定自律，从事个人的权力斗争。
他们的观察力特别强的深度角度的东西，善和恶的，看到的，例如，肝肺从而田土转易吸引同情，对生活的理解，探索的性质，嘎嘎单独毛宫的特点，这是由于每岁的坏运气，生理方面，可能会影响阴部，肾结石，痔疮，脱肛，血毒等症的发生。
★卯戌宫，火星垣消防主的人也应该学习科学学术利于一类的化工，机械，民用工业。
★命宫与羊刃的生活和王有没有性情刚烈，冲动，要注意支持与冲克的流年命宫，以防止事故发生的疫情。
如果八字纯杂项七杀印度学生，驾驶边，勇气和值得的消极方面的责任，扩大声誉四方的人才，无论创办的一项新业务，或任何材料后，能够给光重※“人生”，说：“城隍庙什么去了，人没有房没有栖息地，生活，宫没有主。
”命宫生王不应该拒绝年命相生相一致，不应该被赶到的惩罚克受害者。
“特点：（测量个人的气质，先天禀赋，外观，偏好等）★A木天主，其个性是热情和开拓进取的精神，精力充沛，感情，直率，大胆??，勤奋，随和，但展示自我，简单的掩盖他们一点点的虚伪。
★的部分金融心灵。
优点：精力充沛，性情急躁，大方，精明的把握能力赚钱的机会。
良好的沟通能力，商业头脑的智慧，礼仪和气势，字和事迹加连威老道千载难逢的机会巧合的是，往往是一个意外的惊喜，乐观，不怕挫折的缺点。
豪爽，大方，有点钱的问题，容易造成奢侈浪费，不喜欢坐在家里，喜欢外出打工。
个人利益，善于沟通，光滑，充满激情的男人女人缘是可能会影响到生活的家庭和婚姻，金钱和美女运的收益和损失都很大，经常发生意外的开销。
★干一天走个月下降：仔细观察，思考，宽不细一些;研究心胸旷达不关心小人的言行，但是，在他的晚年，在臃肿的困扰，性格略显保守。
★阳气过盛，气质都有点外向，喜欢自我表达，阳刚的性格。
★面值是一样的使用，长相普通，但外虚拟的真实意图努力的人，不错的选择，改进的创始人，意志坚强的难以改变立场，与朋友在物质的友谊。
一般的肩膀是一个符号意志坚强，自尊，辨别，坚持和坚守自己的岗位，非常有耐心的心脏的欲望，往往在逆境中。
★AB日盛，印堂宽，或藏神，在长，眉毛稀疏表演。
★日元是木，这是不到的面部特征是不正确的，卑微的一毛不拔的铁公鸡，：肌肉干项目长喉结行坐不稳体多欹侧。
◆命中华盖，神秘的文化，我相信，佛教爱好的患者数量可能是旋转的神，练气功，算命的学习。
★陈旭不丑季节健康，生活习惯面对睡觉，团团圆圆的脸。
★木生于春天，性文心次。
★日坐七杀不耐烦聪明，中央智能化，暴力和性暴力。
★他的生命虔诚的佛教信徒，列每一个许骸。
◆坐七杀忌，不贤惠的妻子。
◆印有食神，语言吞吐量。
◆天干印刷喜欢用智能主人。
◆日主太弱，少乐透的悲哀。
◆情况下灭绝的土地，愚蠢和固执。
※提示：个性除了固有的人才，对环境的影响有很大的关系，包括社会环境，历史背景。
“职业生涯的命运：（测量事业，财富等）★四柱喜木，应适当从事的职业或职业的木材，如农业，林业种植，经营木材，家具，艺术，文学，教师，作家，教育家，书店，出版社，公共部门，司法，政治，医疗，宗教等。
李东北，西南不利的职业生涯发展。
★四柱水的爱好，从事与水有关的事业或职业为宜，如领域职务，哗哗流动性的职业生涯，冰，制冷一线海景，旅游，运动，记者，旅馆的发展利西北，不利南非的原因。
◆财富仇恨的财政忌神，是不容易的，花费多的艰苦努力。
★偏财信息：天干不透。
地支地上的西藏，失去了时间的弱点。
隐藏存储。
★正财信息：天干不透。
分支不是占有。
★地支藏财，钱财可流住，没有想象中花更多的储蓄。
★财富库，富有丰富，脂肪，你可以保存的财富，财富的门槛的机会。
★食伤财原神，这种新鲜的伤害弱者恒钱，赚钱的机会越来越少，过小的财富。
★偏财一个月良好的财务管理，良好的经济意义，喜投机，但大方，虚拟鲜花，重义轻财，不羁的浪漫，金钱和一个大的抗硬积累。
离开家到外面的世界发展，容易富集的财富。
★五行需要水或命运驿马流事业或外交职务。
★日主太弱了，应该学会农业和工业百益，提高他们的专业技能。
★黄金是官方的，处理事情果断，忠诚的，经济的概念是非常适合的金融，经济，金融，军事警察工作。
★比肩或劫财喜欢用，适用的共同事业，公司的运作，而??添设分支机构。
是手无寸铁的职业生涯。
★七??杀之一，是印在生活的好。
◆四柱财不缺食品和服装。
★自带的国库，运到财乡，必须掌握晚年的脂肪。
※提示：职业生涯和命运是紧密喜欢你，有什么样的职业，什么样的财富，部分才旺的部分拿钱的行业，投机性的行业，从产业传统产业的积极才旺有财。
名人堂运输官员：（测官运，学业，声名大噪，他的职业生涯成就）◆日元坐官星的高级职员，中年◆仇官星是忌邪的神，管理不良从事★七??杀信息：天干不透，地支藏有可能有时忙。
★官方信息：天干不透。
地支1藏有时可能会忙。
隐藏的存储空间。
★财官方原神，财富健康而有活力有利于促进，职业生涯顺利进行。
★印坐地王，出人头地。
★印度现在是列，喜神，出生在家庭的财富，良好的阅读学术。
★年每印绶福非轻，受恩承荫立功名。
★体衰变印度弱，莫入的考试。
◆印度不杀少的威信。
BR \\\/>※提示：财政卫生官员，和印度都可以保护官，官运也是很重要的。
大灾大难，模式的学生，好运气的门槛，但它可以大富大贵。
受伤官员作出了反成为一个著名影星。
※婚姻伴侣：（测婚姻，爱情，看到丈夫和条件）★主是与的命令，而不是几年生活三合，阴是出生在六合，这是标志的生肖兔羊，老虎伍兹的婚姻更有利的;沉年度健康的相对危害，帕特 - 年生期红和这个两年一度的交配缺点是，十二生肖的符号是在猴子是不是不利，蛇相冲，除了向外界不要担心。
[配偶更好地选在他们所住的东南方或西北方向。
★日本分公司艳丽魏延，偏官配偶的人，做一些积极的人的英雄，很清爽坦率，有时会显得太极端霸道的怀疑人才，多，少担忧您好。
★日本分公司命主帮助不大吞下了柏忌主配偶或疏远的关系。
◆一天农历的相对克，偶尔丈夫和妻子之间的矛盾。
\\\/>★日本分公司寅申巳亥，主配偶坚定诚实的。
◆财富的敌人忌邪的神，妻子是不是有帮助，夫妻俩偶尔矛盾。
★部分才旺衍生位妻子妾胜。
◆日坐七杀或猫头鹰，妻子和更多的流产，，血气不调整。
◆日坐七杀，是忌邪的神，主妻子个性太强，起争执丈夫和妻子之间是很容易的。
◆偏印七杀忌，多流产老婆的。
◆财官不显着，容易晚婚。
◆生活造恶的男孩是忌邪的神，婚姻多不顺，个人不可告人的异常。
※提示：看婚姻除了看个人八字，必须集体看双方的八字，到最后判断，大致喜的学生，不喜克的伤害。
※祖业遗产：（测祖父的遗产，他的家庭等）年★干坐地王的临时正式的土地祖先的财富。
★日主弱，神正在打印或比肩帮助主有父母或兄弟姐妹的宠物，是我阴或遗产。
★坐在猫头鹰年与神，主余荫或遗产。
★多年与神，与祖先的力量。
◆轮廓冲克客场祖业。
\\\/>※多的年，月点的祖先的属性和遗产喜欢用自己的财政官员，吉他之神更多的祖先存活荫，反之亦然从头开始。
“孩子的家庭：（测量的父母，兄弟姐妹，子女，家庭关系等）◎第一个出生的女孩。
◎子坠星宫的概念，两个儿子，本文的传统方法，现在应该考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排名二，五，八，先进的现代避孕技术，它应包括流产的胎儿。
◆偏印在年干支，不利长亲。
：★印度林盛王，长寿的母亲。
◆外形是红色的，和离婚的父母和亲人的损失或（将近红色）。
◆轮廓克年，父母不全（月，年寿命纳音五行克）。
★干几年，为用神，父母还活着。
★年干支比和父母的爱，不能帮助，但舌头的事情。
★日元的有效期列，孝敬父母。
★日弱扶印度的明星学生，家长的青睐。
>◆财重印轻主的父母生病了。
★抢劫罪与神的帮助的兄弟姐妹。
★日期相生的兄弟姐妹们和谐相处。
★每月柱临旺地，兄弟和姐妹会很多。
◆一个月，逢冲，兄弟姐妹各方。
◆生活的每一个天篷，兄弟和姐妹。
>★出比肩像使用大发家族企业的共同努力与父亲和儿子在强烈的晚年。
★新鲜的伤害林盛王，主的孩子，但也长寿。
BR \\\/>★与神同在的时间列，主要的儿童可以帮助他们的父母。
★食品比功率，当儿子的原见笑了。
◆食伤的冲动，在孩子不利▲双胞胎，大阳日阳，生活，兄弟赢得弟弟，阴日阴，强哥的弟弟，积极的生活后生难以提高或先死，尹先生生活困难提高或先死。
※提示：多年的父母上一月兄弟姐妹，对孩子的时候，可分为句10宫的神为准。
※体质健康标准：（测量值实物质量，对疾病的易感性，人身伤害）◆日的主要弱点，身体比较差的平常锻炼，免费医疗的麻烦。
◆你的性格太火弱或死亡作为一个门钉，低风险心脏疾病，败血症，关节炎，脚气，眼部疾病和其他疾病，年轻或正值壮年，主坏了肚子。
※提示：八字阴阳平衡，身体健康无病。
过强或过弱的人很可能引起疾病，主往往是五行的根本原因。
“有利的选项：（指导后天补救措施转变命运，好运事项）☆出生或居住的地方为中心，住宅，办公室，坐着，的睡姿头，就业，教育，就医向华东，华北吉利。
☆创业机会，一个漫长的旅程，行为时间选在春季，冬季可更有效。
☆服装，珠宝，家具，装饰等应采用绿色和黑色。
☆门牌，车牌，电话号码，抽奖，楼层，房号，以及其他选择1,2或0,9比较幸运的。
☆居住选择：温带的树木和花草，土地生活，或过冷的土地和土地，河流，湖泊，海洋的生活。
的☆饮食宜吃：温性食物，食肉食动物的肝，胆，肾或过冷的食物及肉食动物的膀胱，以及各种鱼。
☆药物方面宜吃：温水或冷水药物的药物。
☆丑，未年出生的朋友，因为他是你的天翼优雅，可以给你帮助的人，毛命主，而不是几年老三联生活六合三十岁的人比和谐相处具有滋阴年。
希望通过
死人发丧时的四言八句
太阳出东落西方，亡人一去不回乡，劳驾团邻和亲友，熬灯受夜来相邦。
痛堂大事记心头，孝男孝女又发愁。
一张桌子四个方，八个客人坐一张。
一无好菜，二无好汤。
粗茶淡饭请见谅。
管礼先生的四言八句
修房上梁用四言八句伏以用香烛纸钱此鸡不是凡间鸡，身穿五色美毛衣，主人今日来用你，是佳期，雄鸡拿在我手上，恭贺主人大吉昌；鲁班先师制梁棒，有请先师到华堂，主人今日把梁上，锦旗火炮喜洋洋；雄鸡用来点梁头，儿子儿孙中武侯，雄鸡用来点梁腰，主家福寿天下高，雄鸡用来点梁尾，六畜兴旺大又肥，前点金银装满罐，后点主家福无边。
方法：把鸡放下，用索子套梁棒，伏以手拿金绳系，梁起程梁重千斤，主人财宝要高升
（把梁悬于半墙之上，等主人拿了包包再拉梁， 又接说：）一起绳梁重，二起在半空，包包再拿拢，一定胜皇宫
（又取包包，拿了再拉， 又说：）木梁上了墙，主人喜洋洋，火炮震天响，要吃主人粑和糖，主人硬是好大方，票子我用荷包装，恭贺主人把梁上，百事顺遂大吉昌
●又上梁用简单四言八句：日吉时良大吉昌，张郎采梁鲁班装，松柏长青做梁棒，四面推得光又光，上写福禄子孙旺，下写泥木石三行，大家都来把梁上，要吃主人粑和糖，主人票子拿手上，匠人我用荷包装，手拿金绳系梁棒，恭贺主人大吉昌
●又上梁用简单四言八句：新修华堂喜气洋，手拿金鸡点木梁，今日我来把梁上，紫薇高照吉四方，金绳一根系梁棒，百事顺遂大吉昌，主人包包拿得旺，儿子儿孙福满堂
伏以 日出东方，吉日良辰斗床檐。
我今请鲁班师傅到，手持金斧到洞房。
左边斗起鸳鸯帐，右边斗起象牙床。
象牙床呀象牙床，床撑本是千年木，床檐本是紫檀香。
紫檀香呀紫檀香，四块金砖垫四方。
生下五男并二女，夫妻富寿永绵长。
床檐斗毕，万事大吉。
上起一支万年金栋，坐落之处四季平安。
上梁时间到，上梁时间到
对准栋梁三记敲，右手馒头左手糕，脚踏仙梯步步高，手攀丹桂采仙桃，仙桃不是凡人吃，鲁班仙师走一遭。
二 伏以（鲁班徒弟名）：手接东家一把壶，黄金万两靠得住，上面造起龙凤狮子盖，下面造起莲花托酒盘。
茶要说个茶出处，酒要说个酒根苗。
茶叶出在深山崖洞中，水酒出在田里糯米香。
酒为何人造，杜康仙师造。
男人造酒不可先知，女人造酒不可先尝。
杜康杜康，寅时造酒，卯时就香。
我今将酒祭五方，一祭个梁头，万里诸候；二祭个梁尾，添财带喜；三祭个梁腰，玉带飘飘；四祭个梁肚，金银满库；五祭个中心太极图，太极图上生彭子。
彭子寿高八百载，果老二万七千春。
天官赐福，荣华富贵。
打一封爆竹。
三 伏以：贺喜东家，先到吉水去买麦，后到赣州来买糖。
买了麦、买了糖就进磨坊，做出糖子饼仔抛栋梁。
一个抛东，贺喜东家出相公；二抛个南，贺喜东家出状元；三抛个西，贺喜东家穿朝衣；四抛个北，贺喜东家坐衙门，掌管文武百官权。
天官赐福，百子千孙，荣华富贵。
打封爆竹。
伏以伏以：天地大喜；天有四角，地有四方；神听主人言，木听匠人话。
公元某时某刻，某某先生大厦建成上栋梁。
栋梁长在何处，生在何方
栋梁生在北方，长在昆仑山上。
走水路，九龙盘江，走旱路，八抬八托风光一路，一路风光，到了贵俯堂下，大斧子砍来丁当响，小斧子砍来响丁当。
大刨子刨，小刨子光。
大刨子刨得龙摆尾，小刨子刨得放金光，不长不短，不短不长，正是一根好栋梁。
一、修房石工安墙脚石四言八句 伏以用香烛纸钱修房石工先行官，吉日来把墙脚安，玉石打底金盖面，修座华堂宽又宽，子孙金榜把名点，不中文官中武官；水晶玉石长又方，恭贺主人修华堂，吉日墙脚安稳当，上面工师好砌墙，主人看见喜心上，人兴财旺幸福长。
木工钉大门四言八句：天高地厚逢良辰，手拿斧头钉财门，主家财源多茂盛，斗大黄金滚进门，吉日来把财门钉，百事顺遂又太平
安猪圈下石四言八句：日吉时良大吉昌，水晶玉石把圈镶，肥猪喂起像牛样，周身四体白又光，每天屎尿屙粪凼，不吵不闹听主张木工做结婚床用四言八句：鲁班先师手艺高，又用锯子又用刀，宁波牙床做得好，鸳鸯戏水上面雕，新人新床新被条，子子孙孙福寿高
结婚闹洞房用四言八句：一进洞房喜气洋，新娘今日见新郎，自由婚姻红罗帐，夫妻恩爱万年长，三更时候听炮响，五更鸡叫进灶房，明年生子胖又胖，开花结果靠新娘；一进洞房心欢喜，闪骨牙床新被单，新娘新郎来半眠，学个蝴蝶戏牡丹；一片竹叶青又青，红罗帐内一盏灯，今晚鸳鸯来交配，计划生育要同心，独生子女要响应，夫妻不可盲目生；一步跨进洞房门，嘻哈打笑搞不赢，听我来把新娘问，姓甚名谁何方人，如果说的不灵醒，新娘喜糖吃不成；一进洞房就请坐，四言八句不会说，祝你一胎生双子，早生贵子早入学
求别样的春节作文600字
盼望着、盼望着，的脚步近了，我了漂亮的新衣服，心说不出的高兴。
哥哥在大门上贴上的春联和福字，妈妈挂起了红红的灯笼，爸爸和我买来了“年”最怕的鞭炮。
夜幕刚刚降临，妈妈就为我们全家精心准备好了一桌丰盛的年夜饭，香气扑鼻，色泽明亮，馋得我直流口水。
我正要用筷子夹鱼吃时，爸爸的厉害武器---筷子压住了我的筷子，使我这个小兵不得不退回去。
然后爸爸耐心的（地）对我讲：“吃团圆饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表富裕与年年有余，象征来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。
”听完爸爸的一番话以后，我恍然大悟。
心想：中国的传统文化可真是博大精深啊，看来我以后要好好研究研究呀
这顿年夜饭，我不仅吃出了快乐，也吃出了知识，可谓是“处处有语文”啊
吃过年夜饭，我们一家人围坐在茶（几）旁边看春节联欢晚会，边包饺子。
爸爸擀皮，我和妈妈包饺子，包进了爸爸、妈妈对我的爱，包进了一年的收获，包进了我一年的快乐，也包进了我新年的新希望
看完春节联欢晚会，爸爸妈妈给我准备了压岁的红包，希望我快快乐乐的成长，步步登高。
我给爸爸妈妈磕头，祝他们健康长寿、万事如意
窗外不时传来阵阵鞭炮声和礼炮声，我们也赶紧出去放爆竹，胆大的爸爸竟敢放高升，“咚——”我吓得直往妈妈怀里钻，不敢看。
两只手还紧紧捂着耳朵，这时的我心还砰砰地跳。
胆小的哥哥一只手捂着耳朵，远远地探着身子小心翼翼点炮，点着了就赶紧跑，我两手捂着耳朵紧张而又焦急地等待着，半天才噼里啪啦响了起来。
爸爸给了我几根手执花让我放，我学着“小燕子”的样子，拿着手执花边放，边跳舞。
十一点半后，噼里啪啦的响声此起彼伏，你看天空中盛开了朵朵五彩缤纷的礼花，有红的、黄的、紫的、绿的、橙的……哥哥说那是天上五彩的星星，我说那是春送来的祝福，她用神奇的魔法棒把幸福洒满人间，把欢声笑语洒满人间…… 这次有趣的除夕夜，不仅使我获得了快乐，也让我了解了除夕夜的习俗，比如说：守岁；压岁；踩岁；吃万万顺……这一切都说明了中国的传统文化真是博大精深啊
其实只要我们处处留心，就能在快乐中获取知识。
俗话说的好：“处处留心皆学问嘛”
爆竹声中一岁除”我们迎来了新的一年，我们共同庆祝春天的节日，庆祝春回大地、万物复苏，祝福我们的生活蒸蒸日上，祝福我们的祖国繁荣昌盛
关于春节的作文100字
“爆竹声中一岁春风送暖苏”。
这首关于新年的诗歌，新年们会么呢
我和妈妈帮着爸爸包饺子，忙上忙下的。
我专心包着饺子，终于，一个饺子完工了，可是我发现妈妈包的饺子像一个胖乎乎的娃娃，而我包的饺子像一个瘦瘦的小猴子，到底怎么回事
妈妈说：“因为我第一次包饺子，所以不熟练，以后多包一会儿就好了。
”吁嘣”原来现在外面在开烟花联欢晚会呢
我和妈妈赶紧走过去，一束束烟花串上天空，有的像人们的笑脸，有的像绽开的紫罗兰，还有的像只可爱的小白兔……多姿多彩，形态各异的烟花激起了人们对新年的喜爱、激情。
我喜欢过大年，因为它给我们带来了无穷的快乐
关于年夜饭的作文
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。
呵呵，大抵与平安夜是一个级别。
传统的春节应该怎样过
腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕 接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为接玉皇。
这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为赶乱岁。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点： 力操办大事的人来说，这是一个好时机。
因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕 也叫烧田蚕、照田蚕、烧田财，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节 是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。
蒙语称明干卓拉，意即千盏灯节。
腊月二十五这一天，做明干卓拉去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。
当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
腊月29：小除夕过赶年 小除夕 除夕前一日，叫小除夕，家置酒宴，人们往来拜访叫别岁。
焚香于户外，叫天香，通常要三天。
腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。
除夕中的除字是去；易；交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。
门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。
白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴麒麟送子像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联 春联亦名门对、春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴。
古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联。
春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于门神。
春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历。
挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。
其上有八仙人物的，为佛前所挂。
挂千民户多用它，世家大族用它的较少。
其黄纸长三寸，红纸长寸余，是小挂千，为市肆所用。
最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌 这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。
一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。
天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：百分，它是一本木刻版的神像画册；天地三界十八佛诸神，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如百分。
有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。
传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。
在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。
在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。
王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。
火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；鱼和余谐音，是象征吉庆有余，也喻示年年有余。
还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如烈火烹油。
最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。
北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替更岁交子的意思。
又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着新年大发财，元宝滚进来之意。
有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。
相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种祛寒娇耳汤给穷人治冻伤。
他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的娇耳，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。
以后，人们仿效着做，一直流传到今天。
新年吃馄饨，是取其开初之意。
传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。
新年吃面，是预祝寿长百年。
给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。
甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：压岁钱，压岁钱
老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。
老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
有童谣云： 三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到子正之时，即午夜零点开始接神，有的则在子正之后方接。
祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好宪书，然后带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的宪书上指示：财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。
焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为踩岁，亦叫踩祟。
由于碎与祟同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
祭祖 古时，这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。
旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。
满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。
除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。
祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
送财神 旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：送财神爷的来啦
这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
例如：金银财宝滚进来啦
左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦
等等之类的口彩。
另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。
每到人家门口，就唱起：左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。
一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。
在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。
制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。
古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
说的就是这种风俗。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
隔年饭 在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作隔年饭，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。
这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫二米子饭，是为了有黄有白，这叫作有金有银，金银满盆的金银饭。
不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。
除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
正月初一：拜年占岁贴画鸡 正月初一 春节俗称过年，原名元旦，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。
元的本意为头，后引申为开始，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为三元；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称三朝；又因为它是第一个朔日，所以又称元朔。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。
不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为正朔，改正月初一的时间。
颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。
但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：恭禧发财、一顺百顺，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为团拜。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为飞帖，各家门前贴一红纸袋，上写接福两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：是月也，片子飞，空车走。
成为时尚。
大户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。
这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之忌门。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫拜夜节，初十以后叫拜灯节，所以有有心拜年，寒食未迟的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之拜晚年 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为五德之禽。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把扫帚星引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二：祭财神 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。
此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。
赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。
此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。
因其无心，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。
后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个全能人物，最重义气，后人把义和利等同对待，奉为财神。
一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。
此外还有供奉太白星者，称为财帛星君。
因为太白星亦叫金星，附会为财神。
还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
正月初三：烧门神纸禁食米饭 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。
谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
31日1月关于年夜饭的作文2011年
