如何加强民族团结
第一，加强党的和政策传教育。
要坚持不懈地民族理论、民族政策和民族法规以及民族团结、民族基本知识教育。
高度重视和防范出现伤害民族感情、有损民族团结不良信息的传播。
努力通过形式多样、扎实有效的宣传教育使党的民族理论和政策以及“”的思想更加深入人心。
第二，不断巩固和发展。
坚持广泛深入地开展民族团结进步活动，真心实意地为少数民族群众和民族群居地方办实事、办好事，充分尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰，保障少数民族群众在节庆、饮食、丧葬等方面的特殊需要。
第三，正确处理影响民族团结的问题。
坚持讲原则、讲法制、讲政策、讲策略，坚持具体问题具体分析，严格区分矛盾性质，不把非民族性质的问题归结为，是哪里的问题就在哪里解决， 第四，切实发挥少数民族干部和界代表人士的作用。
进一步提高依法管理民族事务水平，妥善处理涉及少数民族风俗习惯和宗教信仰的矛盾和纠纷，维护法律尊严，维护人民利益，维护社会稳定。
学生自身经历写一篇主题为的争做民族团结的模仿的作文
民族团结好少年＂书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
这是我的座右铭。
在五年的学习生活之中,我勤奋好学,积极进取,团结向上,是父母眼中的好孩子、老师心目中的好学生,也是同学们学习的好榜样。
我时刻记住自己是一名少年先锋队队员,时刻以队章作为自己行为的准则,努力成为一名优秀的少先队员。
一、勤奋刻苦,孜孜不倦。
热爱学习的我从不迟到、早退,上课认真听讲,独立完成作业。
学习上,我有着一股钻劲儿,不向任何一道难题低头,不懂就问是我的好习惯。
正是这种好习惯促使我不断发展,语文、数学等各科的成绩都名列前茅。
自上小学以来,年年被评为学校,班级里的“狮子王”奖,在平日的学习中,我博览课外书籍,以增加自己的知识含量。
我还坚持写日记,来锻炼我的毅力。
二、工作踏实、树立榜样。
我是班长,学习生活中处处以身作则,为同学们树立了榜样。
从不买零食,不乱扔东西,不随地吐痰,在劳动中总是率先垂范。
我即是班长又是组长,我都能够做到认真负责。
每天我总是早早地来到学校,带领全班同学认真地早读,不用老师操心;课前,我和语文课代表总会帮助老师分发作业,课后会主动帮助同学补习,带领全班同学一起进步,不能让任何一名同学掉队;不能让任何一名同学脱离集体。
三、热爱集体,乐于助人。
老师不在的时候她也能发挥自己的组织能力,带领同学们把班级打扫得干干净净,让老师十分放心。
我的种种表现潜移默化地影响着班级中的每一员,我也成为了集体中的领头雁。
我学习认真,成绩优秀,但是从不满足,还常常帮助学习比较吃力的同学,在为他们解决疑难问题时,总是很耐心地讲解,因为有了我的帮助,班里的几名差生在各方面都有了不同程度地提高。
四、积极进取,逐步成长。
在几年的学习生活里,我事事在前,积极参加学校组织的各项活动,并取得优异的成绩。
我在各个方面表现优秀,是同学们学习的榜样,符合一名优秀少先队员的标准。
相信我在今后的日子里锻炼得更加坚强、更加优秀!我无论在家还是在学校,都受到正确思想的教育和熏陶,因此,我像一棵冲满生命力的小苗儿,在阳光雨露的哺育下茁壮成长。
在家里我是个勤快、懂事的孩子,是爸爸、妈妈的好帮手。
五.帮助同学化解矛盾。
我还记得,四年级的时候,我帮孟子涵和拜尔娜化解了矛盾,就因为一件鸡皮蒜毛的小事,闹得不可开交,但是,在我的化解下,她俩和好如初。
因此,我们班的同学,从来没有过民族分裂和民族歧视。
急求有关中国古代民族团结，进步，友好的事例。
【完整一点,短一点。
】
古代的时候亚地区，里岸和新疆地区都有，19世纪灭绝。
中国的狮子形象就自于这种亚洲狮。
舞狮（lion dance） 舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。
狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。
两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。
”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。
刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
”诗中描述的是当时舞狮的情景。
舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。
早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。
波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。
狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。
中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。
随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。
民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。
行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。
其中有：汉代起源说： 相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。
在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。
后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。
于是仿造狮子，表演狮子舞。
舞狮从此流行。
北魏起源说： 舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。
他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。
后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。
唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。
唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。
自此之后，舞狮便流入民间。
唐代著名诗人白居易就有诗云：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。
金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳可见唐代已有狮子舞。
国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。
这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。
村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为年兽，乡民们就商议消灭年兽有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。
以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。
他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。
当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出锵锵及咚咚之声，如雷贯耳。
年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。
为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。
有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。
有的也称为舞圣头。
乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。
舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
北狮 北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。
舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维肖维妙的狮子。
狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。
北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。
舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
北狮一般是雌雄成对出现；由装扮成武士的主人前领。
有时一对北狮会配一对小北狮，小狮戏弄大狮，大狮弄儿为乐，尽显天伦。
北狮表演较为接近杂耍。
配乐方面，以京钹、京锣、京鼓为主。
南狮 南狮又称醒狮，造型较为威猛，舞动时注重马步。
南狮主要是靠舞者的动作表现出威猛的狮子型态，一般只会二人舞一头。
狮头以戏曲面谱作鉴，色彩艳丽，制造考究；眼帘，嘴都可动。
严格来说，南狮的狮头不太像是狮子头，有人甚至认为南狮较为接近年兽。
南狮的狮头还有一只角，传闻以前会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。
传统上，南狮狮头有「刘备」、「关羽」、「张飞」之分。
三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦跟据三个古人的性格而异。
南师的舞动造型很多，有：起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎寳、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等等；舞者透过不同的马步，配合狮头动作把各种造型抽象地表现出来。
故此南狮讲究的是意在和神似。
南狮有出洞、上山、巡山会狮、采青、入洞等表演方式，。
当中「采青」最为常见。
相传“采青”原来是有“反清复明”之意，现时一般是取其意头，有“生猛”，生意兴隆的象征。
「青」用的是生菜。
把生菜及利市(红包)悬挂起来，狮在「青」前舞数回，表现犹豫，然后一跃而起，把青菜一口「吃」掉，再把生菜「咬碎吐出」，再向大家致意。
为了增加娱乐性，采青有时还会用上特技动作，例如上肩(舞狮头者站在狮尾者肩上), 叠罗汉，上杆(爬上竹杆), 或者过梅花椿(经过高低不一长木椿)等等。
舞南狮时会配以大锣、大鼓、大钹。
狮的舞动要配合音乐的节奏。
舞南狮有时还会有一人扮作「大头佛」，手执葵扇带领。
舞狮之前通常还会举行「点睛」仪式。
仪式由主礼嘉宾进行，把朱砂涂在狮的眼睛上，象征给予生命。
培训心得体会总结
近期的培训，本人切实的感了自身的提高，在此感级安排的此次学习活动，感谢每一位授课老师精彩的授课。
此次的培训学习，使自己的理论基础，道德水准，业务修养等方面有了比较明显的提高，进一步增强了学习理论的自觉性与坚定性，增强了做好新形势下本职工作的能力和信心。
参加本期培训本人主要有以下几方面体会和收获：一、通过培训，使我进一步增强了对学习重要性和迫切性的认识培训是一种学习的方式，是提高业务知识的最有效手段。
21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。
一个国家，一个民族，一个个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。
通过培训班的学习，使我进一步认识到了学习的重要性和迫切性。
认识要面对不断更新的工作要求要靠学习，要靠培训，要接受新思维、新举措。
要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。
我真正认识到加强培训与学习，是我们进一步提高业务知识水平的需要。
加强培训与学习，则是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我们提高业务水平的迫切需要。
只有通过加强学习，才能取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
二、通过学习培训，使我清楚地体会到要不断加强素质、能力的培养和锻炼1是要不断强化全局意识和责任意识。
“全局意识”，是指要站在全局的立场考虑问题，表现在政治上是一种高度的觉悟，表现在思想上是一种崇高的境界，表现在工作上是一种良好的姿态。
要求我们用正确的思路来思考解决当前存在的问题，就是要求我们要有超前的思维，要有悟性，有创新精神，而不是仅仅做好自己负责的那一方面的工作了事，要始终保持开拓进取的锐气;要牢记“全局意识”，自觉适应目前形势发展需要，认真学习实践科学发展观活动，不断增强使命感和社会责任感，提高自身能力素质和调整好精神状态，为社会发展献计献策，贡献力量。
要树立群众利益第一位,局部服从整体，小局服从大局的原则，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于攻克难关的进取意识，敢于负责，勇挑重担。
2 是要加强沟通与协调，熟练工作方法。
要学会沟通与协调，要善于与领导、职工、相关服务单位进行沟通，要学会尊重别人，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，积极主动地开展工作。
要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的问题。
3是要敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。
“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
就是要为人处世要心胸开阔，宽以待人。
要多体谅他人，遇事多为别人着想，即使别人犯了错误，或冒犯了自己，也不要斤斤计较，以免因小失大，伤害相互之间的感情。
要树立奉献精神，树立“吃苦、吃亏、吃气”的思想。
吃别人吃不了的苦，做别人做不了的事，忍别人忍不了的事，严格要求自己。
如何积极开展民族团结工作
首先，要始终不渝的把教育引导工作作为淡化宗教色彩的手段之一。
加强民族政策、宗教政策的宣传，利用各种场合、各种机会对干部群众进行教育引导，通过正反两方面的事例，让干部群众受教育。
把学习宣传与学习效果统一起来，杜绝只求教育数量、不求教育质量，只看教育宏观、不看教育细节，只看工作表现、不看思想认识，只做上班期间工作、忽视工作外行为的等各类现象的发生，真正实现学习教育活动与既定学习效果的统一，使干部群众从思想深处真正认识学习的意义和个人应该达到的要求，最终实现自觉遵守各类规定，并坚决与违反民族、宗教政策的不良行为作斗争。
其次，进一步从制度上细化对各族干部群众的要求，明确哪种具体行为是社会所不允许的，一旦违反应该如何处理等，使各族干部群众充分认识到，此类问题是不可触碰的，一旦违犯，坚决不会姑息，必将严肃处理。
从而，为干部群众的的各类行为提供制度上的保障和依据。
第三，贯彻落实重点人员排查制度。
把确立的重点人员作为关注的重点，积极引导他们多参加丰富多彩的各类活动，多到他们家里去家访，多关心他们的工作和生活，使其主要精力放在工作中，放在学习上，坚决避免因为沟通交流少等原因，而被不良的思潮所利用。
第四，开展维护稳定、淡化宗教色彩的各种活动。
开展各类宣教活动、文体活动时，把民族团结、淡化宗教色彩等内容贯穿其中，使各族干部群众遵守法律相关规定，同时积极投入到维护社会稳定、淡化宗教色彩、加强民族团结工作中来。
在团结、和谐、思想高度统一的氛围中，投身劳动生产和精神文明建设之中。
第五，加强宗教管理坚决制止非法宗教活动。
近年来，无论是西方反华势力、境内外“三股势力”，还是其他敌对势力，利用宗教对我国进行分裂渗透和破坏活动的力度不断加大，宗教领域越来越成为对敌斗争的一块重要阵地。
特别是“三股势力”，始终把“独立”与“宗教自由”紧密联系在一起，大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热，极力向群众灌输宗教极端思想，企图挑起宗教冲突、煽起民族仇恨、制造社会动乱。
我们一定要严格贯彻宗教管理规定，淡化宗教氛围，确保干部不从事宗教活动，群众不参加非法宗教活动。
同时要进一步加大对非法宗教活动的整治力度，依法制止地下教经、讲经活动，严厉打击披着宗教外衣、利用宗教进行的各种分裂破坏活动。
要进一步加强对宗教活动、宗教场所和宗教人士的管理，始终掌握宗教工作的主动权，把爱国宗教人士和广大信教群众紧紧团结在党和政府周围，共同维护社会稳定。
当前新形式下民族团结和稳定问题所具有的敏锐性和复杂性特点，在解决和化解民族问题过程中，讲究工作的方式方法和艺术很重要。
工作中，需要不断在教育引导上下工夫，在管理制度上查漏洞，在具体措施上找差距，在思想最深处做文章，提高敏感性，引导各族干部群众统一思想，认清形势，明辨是非，身体力行，为企业的稳定、和谐、团结做出应有的贡献。
从行业或者部门的角度，可以采取前面我提到的措施做好民族团结工作，那么我们个人又怎样做好民族团结工作呢。
我认为首先要充分发挥少数民族干部在群众中的较强影响和示范作用的优势，调动广大少数民族群众积极投入到加强民族团结、维护社会稳定工作中去。
少数民族干部是广大少数民族群众中的优秀代表，受党教育多年，文化层次高，在少数民族群众中拥有较高的威信，有着较强的影响和示范作用。
少数民族干部要充分发挥这一优势，积极影响和带动广大少数民族群众投入到加强民族团结、维护社会稳定工作中去。
因此，作为少数民族干部要认真学习党和国家的民族政策理论，尤其是民族宗教史和社会发展史，坚持用马克思主义“五观”统一思想，牢固树立“三个离不开”的思想。
要坚决贯彻中央、自治区和当地党委关于加强民族团结、维护社会稳定的指示精神，要认清暴恐事件本质，擦亮眼晴，明辨事非，不传谣、不信谣，不造谣，不搞民族对峙，不使事态扩大，坚决不做令亲者痛、仇者快的事。
严格遵守各项相关规定，自觉维护祖国统一，搞好民族团结，坚决做到立场十分坚定，旗帜十分鲜明。
要勇敢坚定地站在反分裂斗争的第一线，亮出观点、表明态度，不畏风险、敢于斗争，共筑维护祖国统一、反对民族分裂的铜墙铁壁，形成对敌斗争的强大合力。
其次要积极发挥群众基础好的优势，做好广大少数民族群众的宣讲工作。
大部分少数民族干部都是在本地工作、生活，在本地有着众多的亲戚、朋友、同学等社会关系，联系面触及城市、乡村、牧区等各个区域，群众基础十分深厚，少数民族干部需要充分发挥这一优势，做好广大少数民族群众的宣讲工作。
向广大少数民族群众大力宣讲暴恐事件真相，引导群众认清境内外“三股势力”煽动实施民族分裂和暴力恐怖活动、破坏民族团结、社会稳定的险恶用心和反动本质，努力使“团结稳定是福、分裂动乱是祸”的思想深入人心。
向广大少数民族群众大力宣讲“三个离不开”的思想，大力宣传各族群众亲如一家、并肩战斗的事例，大力宣传严重暴力犯罪事件发生时各族群众相互救助的感人典型和先进事迹，形成浓厚的舆论氛围和正确的舆论导向。
向广大少数民族群众大力宣讲党的民族政策，讲述新疆成立60年来发生的翻天覆地的变化、新疆经济社会又好又快发展的大好形势、当地城市建设、城区面貌发生的巨大变化和新农村建设、牧民定居、农牧区改水、农牧区子女免费入学、农村合作医疗等各项惠民政策实施以来取得的喜人成果，使广大少数民族群众看到国家民族政策给新疆、给当地、给广大各族群众生活带来的日新月异的变化，使党的民族团结政策进一步深入民心。
还有就是发挥“双语”优势，做好当前各项相关具体工作。
目前绝大部分少数民族干部都能熟练地使用“双语”，少数民族干部要充分发挥这一优势，要积极主动深入基层和服务一线，充分发挥“翻译员”、“调节员”的作用，和各族干部一起，一手抓稳定、一手抓税收，做到“两不误，两促进”。
同时，积极参加党员干部进社区活动，深入街道、社区、农村开展志愿服务，切实承担起政治职责，掌握工作要领，善于发现不稳定因素和苗头，及时上报，果断处置，积极维护稳定和谐的社会环境。
总之，在新的形势下，我们进一步加强马克思主义民族理论、党的民族政策的宣传教育，坚持不懈地开展民族团结教育月活动，继续深入开展民汉结队互助活动，大力宣传和表彰民族团结的先进典型，促进各民族互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解，始终做到同呼吸、共命运、心连心，就能够共同维护好民族团结的大好局面。
有关校园民族团结的文章
急
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”、“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”、“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”、“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，胡锦涛总书记用八个荣与辱的对立精辟地阐述了社会主义荣辱观的基本内涵。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。
要求我们以最诚挚的感情对待自己的祖国，把自己的命运与祖国联系在一起，热爱祖国，忠于祖国，建设祖国，捍卫祖国。
以自己的辛勤劳动和聪明才智，推动祖国向着更加美好的未来发展。
无论我们工作生活在哪里，无论在什么样的情况下，都坚决维护国家的主权、利益、尊严和荣誉，坚决反对一切危害国家的行为，坚决不做任何有损国格的事情。
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”。
要求我们从中国最广大人民的根本利益出发，坚持全心全意为人民服务的宗旨。
热爱人民，忠于人民，服务人民。
自觉履行公民应尽的义务，共同维护人民的利益；同时又作为人民的一员，行使公民的权利，共同享受人民应得的利益、服务和尊严。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。
要求我们牢固树立爱科学、学科学、重思想，认真学习和掌握人类文明发展的成果，学习和掌握现代科学技术知识，不断提高科学素养，反对各种封建迷信、愚昧落后的思想和行为。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。
在推动社会发展中我们要热爱劳动、尊重劳动。
自觉地通过劳动创造财富，通过劳动获取个人正当的利益。
坚决反对好逸恶劳、不劳而获的行为。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”。
要求我们正确处理个人与他人、个人和集体的关系，正确处理竞争与合作的关系，大力倡导团结友爱、互助合作的风尚，建设和谐社会、和谐单位。
关心他人，尊重他人，帮助他人，爱护他人。
发扬团队精神，加强相互协作。
决不能为了个人的私利做损害他人的事情。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。
要求我们以实事求是的精神指导自己的行为，以诚待人，光明磊落。
正确处理义利关系，坚决反对浮夸、虚假的行为。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。
要求我们增强法纪观念和规范意识，并落实到的具体行动中。
自觉遵章守纪，严格要求自己，大力提倡做知法懂法守法的公民。
维护法制的尊严，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
坚决反对任何违法乱纪的行为。
公务员之家版权所有 “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
要求我们始终保持昂扬向上、奋发有为的精神，不怕艰困，不图安逸，勇于通过自身的努力创造美好的未来。
埋头苦干，扎实工作，脚踏实地，不务空名。
提倡节能降耗，大力建设节约型企业，坚决反对铺张浪费，要做到好钱花在刀刃上。
观念成习惯、规范变行动，把“八荣八耻”变成每个公民的行为标准,变成所有社会成员的自觉行动。
把“八荣八耻”渗透到日常工作生活之中，融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求,推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。
团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
在校园，就在我们身边，团结互助友爱的行为随处可见。
在学校春季运动会中，我们举行了别开生面的拔河比赛。
虽然我们班没有多少“重量级”选手，却奇迹般的夺得了第三名的成绩，同学们欢呼阿，跳跃阿
靠的是什么
是我们全班同学一颗颗无比团结友爱的心，想为班上争得荣誉。
所以在非常紧要的关头，大家齐心协力、心往一处想，劲往一处使，动作协调，终于在那心惊肉跳的一瞬间，拼尽全力取得了胜利。
不容易呀
这就是团结合作的力量
上学期，学校组织了“红十字协会，帮助贫困学生捐款”的主题活动。
让我们小学生多一份爱心，伸出援助的手，让那些贫困的同龄人也和我们一样，在鲜花和快乐中读书，也接受同样的教育。
听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，5元、10元、20元．．．．．．有的同学甚至捐了100元
虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。
我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平
也给社会带来不和谐，真希望全社会都来关心、帮助他们
在我们校园生活中，也时常有一些不和谐的事情的发生。
前不久，我们班的两位同学因为一件芝麻大点儿的事儿而伤感情。
一个同学在做操时无心的手碰到了前面的同学，前面的同学以为是后面的同学在逗她，就回打了后面的同学，于是，她们就这样你一下，我一下真的打了起来。
要不是同学及时制止，还不知会打成什么样呢。
从那以后，他们互不理睬，有时还要找点小事报复，吵架。
这件事一直延续了几个星期，其中一位同学还想转学呢
多亏同学把这事告诉了老师，老师把这两位同学请进了办公室，对他们进行了严厉的批评和耐心的教育，使这两位同学认识到自己的错误，后来还成了互相帮助的好朋友。
要是同学间互相谦让，互相容忍，宽宏大量，就不会有这些不愉快的事情发生。
同学们，让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐
让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
一缕阳光，一份温暖 有人说：“人生就像一年四季，从朝气蓬勃的春天开始，逐渐走向热情的夏天，辉煌的秋天，再到达沧桑的冬季。
而爱心，是天上永远不落的太阳。
如果没有太阳，一年四季，就不会那样绚丽多彩。
” 同学们，我们的出生，是医护人员的谨慎，母亲的痛苦和父亲的焦虑。
我们的成长，是老师的期待和同学的鼓励。
从呀呀学语的小孩子一步步成为一个满腔热血的青年。
我们得到了社会许许多多的关怀。
医护人员把爱心投注在手术刀上；父亲的爱夹在厚厚的学费里；母亲的爱织进温暖的围巾内；老师把爱划进一行行鲜红的批语中，而同学的爱，融在一张张字迹歪斜的贺卡里…… 爱，无处不在，回想1998年那场罕见的洪水给人们带来了巨大的灾难。
尽管离现在已经很久了，但我们忘不了那一年，当洪水席卷而来时，多少村庄被吞噬，多少田园被埋葬，又有多少人流离失所，又有多少人在洪水中挣扎。
然而，洪水无情人有情，人们的心是相连的。
他们用血肉之躯抵挡了洪魔的一次又一次的进攻。
老人来了，孩子也来了，港澳的同胞来了，海外的游子也来了，他们有钱的出钱，有物的捐物，他们用爱心筑起一条洪水也无法冲垮的防线。
爱，无时不在，就好像太阳一样，无时无刻不在奉献着光和热。
然而，有阳光就会有阴影。
而消除阴影的方法，就是让太阳直射，让阴影在人们的关爱下臣服。
如果说社会是一个太阳，那人们不正是围成这太阳的缕缕阳光吗
我们在社会的关爱下长大。
一颗小树尚懂得制造氧气来回报社会，那我们呢
我相信人都是有良知的，一定不会对他人的困难孰视无睹，只是，有时候人们的良知在沉睡。
不要等待灾难来临时才奉献爱心，爱心应该挥洒在我们的生活中。
同学们，当早晨跑步看到一个同学摔倒遭到别人讥笑时，你有没有想到过拉他一把
当街上一个衣衫褴褛的乞丐遭到人们的驱赶时，你有没有想到过慷慨解囊
当你在公交车上看到一个老人的身体随着车的行驶左右晃动而别人依旧谈笑风生时，你有没有想到过主动让座
当一位同学因成绩下降而遭人白眼从此一蹶不振时，你有没有想过要帮他重拾信心
一缕阳光，一份温暖。
四季因为有了太阳才变得美丽，生命因为多了爱心才变得充实。
同学们，朋友们，爱是一个民族最宝贵的灵魂，是一个国家最坚强的堡垒。
让我们奉献自己的一片爱心，让社会的太阳多一份温暖，让它融化所有的冰川。
模仿老舍的《草原》写一篇写景的文章，速度点啊，谢谢了
想着草原，念着草原，已经很有一些年头了。
这样的念想仿佛是与生俱来的一种本能和欲望。
当一个人的灵魂长时间的与某种自然环境相互浸染时，他的血液里是否也有了与这种环境相适应的某些特质
我想，前世，我一定在某片广袤草原的深处，骑着或温顺或狂野的马，从缤纷的草原野花中穿行而过，或许还会唱一路豪迈苍凉的藏歌，任碧空中丝丝云彩在歌声中颤栗着飞行…… 但凡熟悉我的人都知道，这是我做了太久远的一个梦。
当听见“草原”两字从我的心底深情流淌而出时，多数人会以不屑的口吻劝我：草原有什么好看。
无非是一大片单调的草，偶尔会冒出一个小山丘而已。
要走还是到别的地方为好。
在这样的说辞里，我的心几乎是痛楚的。
“爱一个人就是爱他的全部。
”类推下去，爱一个地方也便爱着她四季的容颜，爱着她身躯内涵纳的一切。
这就仿佛一个孩子看着自己的母亲，怎么看，她都是世界上最美丽的女人。
而我想念的草原，也真的一如我想念着的母亲，愈是远离，那种独特的源于想象的美便愈发凸显。
我其实不很清楚，踏上草原的那一刻起，我该以怎样的行为方式来表现我长久的思念。
“大象无形”，那么，大喜大悲都应该无声
当我真正成为草原归来的游子时，是扑入她宽厚苍凉的胸膛痛哭失声，还是忍住满心的悲喜，静静地、深情地与她对视，将一生的思念与向往通过眼神淋漓尽致的张扬
一个梦，经年的做着；一种思念，遥遥的折磨着半生的情绪，其间总会隐含一些特别的理由才是。
否则，如何面对一生的光阴
在这样的怀想中，我无数次的想象自己溶入草原的生活：骑一骑雄健的快马，挥鞭扬蹄，向无际的天边飞驰；搭一顶帐篷，在青草和奶茶的香味中，成为一个传统、朴实、厚道的美丽的草原女子；携一位相知一生的爱人，穷尽一生的时间和想象，去成就一个经典的、传世的、不朽的草原爱情故事…… 梦做到这里，似乎已经到达了美的极致。
而我梦里的草原距离我的生活到底还有多远
我终于下定决心，用身体和灵魂去同时感受这段距离，缩小这段距离，否则，生命里会有很大的遗憾。
十月伊始，在浓重的秋色里，踏上了归向草原的行程，在山区逶迤盘旋的公路上，以车代步，我向着我的梦深入，而一双睿智的眼睛，看着我虔诚的心动，情不自禁的滴下了泪水。
天，在那时，开始下雨了，一滴滴，一阵阵，冷冷的落在我暖和柔软的心田。
心便开始渐渐的冷却下来。
可终有一丝热气不肯散去：或许草原上正漂浮着秋天阳光的颗粒，正弥漫着秋天阳光的清香。
在这丝希望的支持下，痴心不改的向着梦里的草原继续前行。
那时，车内正播放着一首流行歌曲，歌手忧郁的声音里满是悲伤：“在雨中，我想着你；在夜里，我念着你……”那时，我想，我的草原一定会拨开蒙蒙雨雾，以雄健的身姿走进我充满渴望的视野。
驶过无数的险滩，峰回路转之际，车子进入了茂县境内，从此开始，将是一段完全陌生的旅程。
我将沉浸于梦境的思绪收回来。
因为我很清楚，在很多陌生的路途中，会有一些你难以预料的风景和场景。
我必须全副身心地去关注我身之所处的这段现实的时空，去抓住这段陌生旅途中可能有的一些不曾有过的经历。
山，还是先前那些山的风骨；水，依然有着先前那些水的清冷和温柔；路，却已泥泞不堪。
我的眼睛注视着窗外的风景，身体却明显的感受到行路的艰难。
现实与梦，本就是两种不同的人生境界。
现实里，勤奋的工作，勇敢的微笑。
梦里，却有依稀的泪光闪动。
这或许是大多数正在生活着的人们的真实感受。
若是再有些不同寻常的心思，想将梦带入现实，不知道会是怎样的结局。
梦里的草原终究是以远离的姿势呈现在我的思想里了。
结局就是这样，车像搁浅的小船一样陷在厚厚的、软软的泥泞中，前行不得，后退也不得。
摇下车窗，看着窗外糨糊样的稀泥，心中袅袅升起一声叹息：这就是结局
那些被载重货车碾过的深陷的车辙，成为阻挡梦想行程的唯一存在。
心灵的高贵在一段五十米长的泥路前无所适丛。
前行的路还有太多深不可测的泥泞。
若是后退，只需退回到这段刚进入泥泞，退回虽然艰难，但至少能让人看见艰难的程度。
相对而言，前进的道路上还有多少比这更艰险的泥泞
谁也无法预知。
在很多种不同的前行场景中，我们因为不可预知而只能选择退却。
这种无奈的妥协里，满含着无尽的失落和伤感。
而现实总是这样，失落也罢，伤感也罢，接近梦想的那段路程永远令人始料未及的充满泥泞，这就是真实的现实，残酷而冷漠。
草原
草原
在我返回的过程中越来越远，以至于我梦境里那些清晰的草、牛羊、牧人都模糊成一团团异色的雾。
在冷冷的秋雨里，我瑟缩着。
冬天快要到了，暂且于此寻求一些温暖吧。
我深信，这不是最终的结局
搜搜问问
目的是连上打印机，运行输入\\\\\\\\ip，回车，选择打印机右键连接
