关于《民族团结》主题班会的心得体会500字左右
中国是一个有56个民族的大国家，在这个大家庭里，56个民族团结一心，互帮互助，谁也离不开谁。
正所谓“汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族。
”不同的民族虽然有着不同的语言、不同的生活环境、不同的宗教信仰，但却有着同一个信念：维护民族团结。
民族团结是社会安定、国家昌盛成为民族进步繁荣的必要条件。
中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。
民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
周恩来总理说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
”老舍先生也曾说过“大家语言不同，心可是一样，握手再握手，笑了再笑。
你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助
”……无数的名人曾被民族的团结所感动，无数的名人曾被民族团结的力量所震撼
各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。
民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。
在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。
在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。
一个祖国的建设不可能只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”吗
连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，就别说民族团结的力量有多大了
我国的经济正在飞速发展，我们少年儿童在建设祖国和弘扬民族精神方面的能力也增强了。
每一个时代，都有自己的精神象征，每个人都在悄悄的为民族团结贡献出自己的微薄之力，在每个人的心中都默默的放飞着一只和平鸽，全国人民友好团结是每个个人心中最渴望的事。
只有民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌
56个民族用不一样的语言，说着一样的话：中华民族团结一心，互帮互助，永远向前!
民族团结小故事
民族团结小故事：周总理牵挂西藏 在筹备庆祝西藏自治区成立的过程中，有一件鲜为人知的事，在当时只有少数领导同志和办事人员知道。
这就是西藏自治区成立时，中央代表团由哪位领导带团的事。
当时中央统战部给党中央写了一份报告，请中央决定代表团团长的人选。
据说周总理看到这份报告后，立即表示他要去西藏。
他说，我曾经答应过西藏的同志，自治区成立时去看望他们。
现在自治区成立了，我还没有到过西藏，我要去看看。
当时中央没有同意让周总理带团。
据说是因为中央考虑到当时国际形势不稳定，印巴正在闹边境冲突，周总理若去西藏公开活动，可能会引起一些影响，再加上医生认为周总理的身体不宜去高原。
周总理就说：“不同意我带团，我到那里转一转，看一看总可以吧
现在可以不做正式决定，也不公开宣传报道，到时我只在拉萨上空去转一圈
” 1965年中央代表团的进藏路线是从北京到成都，然后从成都坐飞机到西藏。
总理专机的机组人员对这条航线和机场的情况不熟悉，就让他们先试飞。
如果没有问题，总理便打算9月1日西藏自治区正式成立那天，坐着飞机在拉萨上空转一圈。
当时西藏的领导层有少数人知道这个消息，总理不让他们传播，为避免万一去不了，会让西藏人民失望。
后来，事有不巧，飞机试飞时出了问题。
因为当雄机场跑道比较短，飞机在降落时冲出了跑道，有一个轮子陷入地里，飞机的翅膀倾斜了，碰在地上，弄坏了。
怎么处理这架飞机成了难题，运回去吧，太大，整个飞机要肢解。
就地修理吧，西藏没有设备。
后来还是决定就地修理。
在西藏的许多同志当时都曾看到当雄机场跑道的一端有一座很大的建筑，那就是为了修理飞机而临时搭建的工棚，它把飞机整个包起来了。
如今几十年过去了，周总理生前一直为未能进藏而感到遗憾。
这件往事也反映了他对西藏人民的深情厚谊，反映了中央对西藏的关心。
（口述\\\/任仁 整理\\\/扎西）西藏民族团结小故事：一次难忘的经历1951年5月24日，在勤政殿接见了阿沛·阿旺晋美等五位西藏和谈代表，阿沛向献了哈达和西藏产的沙金一小包。
接见后，将阿沛·阿旺晋美等五位代表请到殿内的休息室谈话。
阿沛·阿旺晋美汇报了和平谈判的经过和自己的认识。
听后高兴地说：“好啊
你们完成了一件大事。
根据《协议》，去西藏的人民解放军和工作人员是要严格遵守执行《协议》以及中央政府规定的各项民族政策，帮助你们发展政治、经济、文化等各方面的事业，绝不能像清朝、国民党、北洋军阀政府那样去压迫剥削你们，是不是这样，你们可以看一看。
”然后主席扳着指头说，一年两年不行，十年八年总是可以看清楚的。
民族团结小故事
民族团结小故事：周总理牵挂西藏 在筹备庆祝西藏自治区成立的过程中，有一件鲜为人知的事，在当时只有少数领导同志和办事人员知道。
这就是西藏自治区成立时，中央代表团由哪位领导带团的事。
当时中央统战部给党中央写了一份报告，请中央决定代表团团长的人选。
据说周总理看到这份报告后，立即表示他要去西藏。
他说，我曾经答应过西藏的同志，自治区成立时去看望他们。
现在自治区成立了，我还没有到过西藏，我要去看看。
当时中央没有同意让周总理带团。
据说是因为中央考虑到当时国际形势不稳定，印巴正在闹边境冲突，周总理若去西藏公开活动，可能会引起一些影响，再加上医生认为周总理的身体不宜去高原。
周总理就说：“不同意我带团，我到那里转一转，看一看总可以吧
现在可以不做正式决定，也不公开宣传报道，到时我只在拉萨上空去转一圈
” 1965年中央代表团的进藏路线是从北京到成都，然后从成都坐飞机到西藏。
总理专机的机组人员对这条航线和机场的情况不熟悉，就让他们先试飞。
如果没有问题，总理便打算9月1日西藏自治区正式成立那天，坐着飞机在拉萨上空转一圈。
当时西藏的领导层有少数人知道这个消息，总理不让他们传播，为避免万一去不了，会让西藏人民失望。
后来，事有不巧，飞机试飞时出了问题。
因为当雄机场跑道比较短，飞机在降落时冲出了跑道，有一个轮子陷入地里，飞机的翅膀倾斜了，碰在地上，弄坏了。
怎么处理这架飞机成了难题，运回去吧，太大，整个飞机要肢解。
就地修理吧，西藏没有设备。
后来还是决定就地修理。
在西藏的许多同志当时都曾看到当雄机场跑道的一端有一座很大的建筑，那就是为了修理飞机而临时搭建的工棚，它把飞机整个包起来了。
如今几十年过去了，周总理生前一直为未能进藏而感到遗憾。
这件往事也反映了他对西藏人民的深情厚谊，反映了中央对西藏的关心。
（口述\\\/任仁 整理\\\/扎西）西藏民族团结小故事：一次难忘的经历1951年5月24日，在勤政殿接见了阿沛·阿旺晋美等五位西藏和谈代表，阿沛向献了哈达和西藏产的沙金一小包。
接见后，将阿沛·阿旺晋美等五位代表请到殿内的休息室谈话。
阿沛·阿旺晋美汇报了和平谈判的经过和自己的认识。
听后高兴地说：“好啊
你们完成了一件大事。
根据《协议》，去西藏的人民解放军和工作人员是要严格遵守执行《协议》以及中央政府规定的各项民族政策，帮助你们发展政治、经济、文化等各方面的事业，绝不能像清朝、国民党、北洋军阀政府那样去压迫剥削你们，是不是这样，你们可以看一看。
”然后主席扳着指头说，一年两年不行，十年八年总是可以看清楚的。
民族团结小故事300字
体现民族团结的故事： 1.和亲使者——王昭君 王昭君，名嫱，字昭君。
西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。
西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。
因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。
汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。
从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事 昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。
饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。
民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。
她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。
昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。
一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。
远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。
还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。
单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。
后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。
昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。
在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。
昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。
昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。
传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。
就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
2、文成公主进藏的民间故事 在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。
唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。
在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。
大败吐蕃于松州城下。
松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷 求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。
文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。
经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。
唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。
文成公主实际上就是肩负着 这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。
汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。
当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。
同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
民族团结小故事300字
体现民族团结的故事： 1.和亲使者——王昭君 王昭君，名嫱，字昭君。
西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。
西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。
因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。
汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。
从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事 昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。
饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。
民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。
她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。
昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。
一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。
远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。
还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。
单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。
后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。
昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。
在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。
昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。
昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。
传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。
就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。
2、文成公主进藏的民间故事 在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。
唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。
在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。
大败吐蕃于松州城下。
松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷 求婚。
唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。
文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。
经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。
这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。
唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。
文成公主实际上就是肩负着 这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。
唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。
汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。
当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。
同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
