沉思录读后有什么感受呢
彼岸开彼岸，断肠草断肠。
奈何桥前可奈何生石前定三生。
——无名氏的唐诗》。
意思大概是： 彼岸花只开在彼岸（传说彼岸花是通往死亡路上开的花），所以称彼岸。
彼岸花。
花与叶永远不相见，是说两个有情人无法在一起。
断肠草（一种毒草） 人们想一个人、一个东西、一个地点的时候，愁肠满结，所以叫愁断肠。
没有用了毒草的本来意思。
用了思念使人愁断肠的意思。
奈何桥前面我们都无可奈何。
（传说人死了，过了奈何桥，就会遇见孟婆，喝了孟婆汤，就忘记前世的事情） 意思讲死了以后谁也不记得谁。
三生石前面定下了三生三世的缘分。
（人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。
它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。
前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
） 意思就是说 如果真的有缘，来世定能再见。
这是刻在三生石上的缘分。
与本诗有关的故事： 三生石前定三生 彼岸花，有这样一个传说。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。
天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。
佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。
佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。
佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。
佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢
我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。
”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。
孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。
” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。
男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。
就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。
又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。
轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。
”便昏倒在地。
男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。
后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。
女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我
”孟婆点点头。
女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。
”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗
”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。
”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。
《沉思录》读后感想 张传永
[《沉思录》读后感想 张传永]在众多书目之中，我选择了《沉思录》这本颇具哲学意味的书，《沉思录》读后感想 张传永。
原因之一是以往的我并无太多时间涉猎此类书籍，再者就是我很想知道为什么这本号称“心灵的对话”书有何等的魅力，得以让温总理“天天都在读”。
《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心,读后让人到一种久违的心灵的宁静。
作为一本用灵魂写成的书，一部哲学著作。
从中我感受到了一个不屈的灵魂，一颗仁爱的心，一种平和的心态。
这种心灵的宁静是一种从容,淡定而自如的美,是萦绕心头的丝丝暖流；亦如同被午后的阳光懒懒地照着的湖面,温暖的,却又是耐人寻味。
可以说，自然、理性和德行，是《沉思录》的精意所在，在《沉思录》中，作者设想了这样一个人之楷模：“那就是对所有发生的事情，对为他而纺的命运之线感到满意和愉悦；就是玷污和不以一堆形象搅乱植入他心中的神性，而是使它保持宁静，把它作为一个神而忠顺地服从它，决不说任何违背真理的话，不做违背正义的事。
即使所有别人都不相信他是过着一种简朴、谦虚和满足的生活，他也决不对他们中的任何一个人感到愤怒，也不偏离那引到生命的终结的这条道路，循此一个人应当达到纯粹，宁静，乐意离去，没有任何强迫地完全安心于他的命运。
”言语中充塞着一股浩然之气，令人高山仰止，有一种深沉的崇高之美。
沉思”，即深思。
这本书原意是写给自己的，，而且，这里是自己在同自己对话，字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，充分凸显了作者的高尚人格，通过阅读这些隽美的文字，我获益不少。
以来谈谈我的所学。
（1）取长补短，以人为鉴。
他在《沉思录》中指出，他从他的长辈身上学到了众多美德，教会他如何做一个有用的人，他不断，丰富知识、提升境界、弘扬美德，读后感《《沉思录》读后感想 张传永》。
身为一个君王却不居功自傲，时刻保持着谦逊和理智，保持自己清醒的品质，传承优良的品德，使自己能拥有一颗“完善的，不可战胜的灵魂”。
（2）宽容大度，洒脱做人。
书中的一句话让人陷入沉思，“每日清晨对你自己说说：我将要遇到管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、妒忌的人、孤傲的人。
他们所以如此，乃是因为他们不能分辨善与恶。
”我想，每个人读了都会有点感受，哪怕是略微的。
我学会了在生活中不能凡事斤斤计较，应有一种大学生应有的风度和气量。
同时要明辨善恶。
(3)顾全大局、维护集体利益。
作者提醒自己和他人，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性。
正由于我是一部分，对于一切出于整体而分配给我的事物，我不会不满意的。
由于记住，我是整体的一部分，我就会对所有发生的事情就满意了。
这是作者顾全大局、维护社会整体利益的一种崇高精神境界。
作为一个单位的个体，作为社会的个体，作为国家的个体，我们都应正确处理好个人与集体，局部与大局间的关系，树立顾全大局的崇高精神境界。
（4）乐观处世，努力实现人生价值。
作者把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。
死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。
总之，生与死之间的距离是很短暂的。
作者以一种朴素唯物主义式的哲学教会我对生死应采取一种释然的态度。
因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。
可以说，从这本书中，我学到哲学之于人的塑造作用。
其实不难发现，哲学，原来就是一个信念，贯穿一个人的一生、一本书的灵魂。
每个人都有他的信念。
马可·奥勒留尊重宇宙的本性，他看到个体在整个宇宙中的渺小，却也看到了一个人精神世界的强大。
之所以我们会在这个世界里茫然若失，最后也追随了其他人的慌乱的，急促的步伐，就是因为我们没有自己的哲学。
其实我鞔也应该不时拷问自己的灵魂，与自己对话。
如此一来，也许就能避免不少的弯路。
在物质日益富足的时候，我们不要荒芜了精神的家园。
应该为心灵寻找一个平衡点：时时节制并减少内心的欲望，为心灵减负，为心灵留下一份长久的平静。
这样，我们才能活得潇洒，活得自在，世界也将因此而不同。
〔《沉思录》读后感想 张传永〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
