求一份毛概社会调查报告，3000字左右，最好附调查问卷
调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。
对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。
有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。
许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。
通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。
在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。
调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。
而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。
因此这次调查就选择了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。
年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。
调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。
(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。
“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。
不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有5%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;现在大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅4%的人认为完全或基本相符。
能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;1%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有3人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了%。
从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。
现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。
大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。
56%的人会选择在假期实习或打工，3%会选择任何没有课的时间，1%会选择周末。
有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。
54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占1%。
调查结果分析： 在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。
当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。
大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。
参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。
现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。
在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。
在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。
由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。
另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。
对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。
从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。
可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。
不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
结论与建议： 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。
实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。
所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。
实践的主体是人民群众。
“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。
实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。
了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼96万平方公里的土地、对占人口8%以上的农民有所了解才行。
学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。
作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。
毛概社会实践组员个人总结
各组员小结xxxx:在这次的实践活动负责的环节是设计问卷。
我们知道,调查研究最直接的—某种结论的获得,总是依靠对真实反映社会现象的资料的科学分析来达到的。
所以调查问卷设计的科学性与否直接影响到最终结论的获得。
我们这次的社会实践的主题是大学生的宗教观，所以我设计问卷时主要是围绕这个方面设计问题的。
问卷问题的设计主要以封闭式问题为主，只有最后一题设置了开放式问题，并且问题、选项的设计也力求简洁明了。
这样更能节省答题者的时间以免造成其心理上的反感，又不失答题者内心的主观看法。
调查问卷设计好后，全组成员也都积极热心的帮助我完善它。
最后经过老师的审核与修改，我们的调查问卷终于最后成型了。
通过这次的社会实践以及我所担任的工作，我获益匪浅：不仅掌握了调查问卷的设计方法，而且更加锻炼了我的思维与沟通能力。
xxx：在这次对大学生宗教观调查的社会实践中，我主要负责调查问卷的分发工作。
一开始，总觉得分发工作是挺轻松的一项工作，然而，在分发过程中却或多或少还是碰到了一些问题。
我们最开始去了图书馆的通宵教室，而那里差不多全是大四的考研学生，可是我们并没有意识到这个问题，等收到问卷后才发现，问卷中大四的问卷偏多成了最棘手的问题，随后在分发问卷的时候只能事先询问年级；其次，并不是所有人都愿意帮助我们完成调查问卷，一些同学会很果断地拒绝你；另外，即使没有拒绝我们，但是有些同学的脸色也
求毛概假期社会调查一篇
思想和中国特色 社会主义理论体系概论 学 号 09122099 姓 名 殷国超 年 级 2 0 0 9级 专 业 劳动与社会保障 指导老师 蓝 华 完成时间 2010年12月11日 城市地下通道中的灰色阴影 ---记城市地下通道中乞讨人员的生存现状 引言 乞丐自古有之，在武侠小说中我们总是把这些生活在社会边缘的人描画的如何洒脱，如何自由，而现实是，他们虽是这个繁华都市中的一员，却与这里的繁华格格不入。
这些广泛分布在站台、地下通道、商业区的人群无论是在中国还是在国外被关注是比较少的，这是因为乞丐是社会的最底层，他们几乎不为社会创造什么财富。
另外，据零点调查公司调查，中国的乞丐人数在百万左右。
这个数据使人震撼，目前在中华大地上有着如此多的乞丐，那么所反映出的社会问题是非常严重的，同时对社会的影响也是巨大的。
在此我们仅就乞丐与社会发展和社会发展与乞丐的关系做一下探讨。
发展历史 乞丐，定义是这样描述的：“乞丐是指以乞讨为主要谋生手段的人或人群体。
乞讨行为是乞丐的日常行为”。
照这个定义，乞丐自私有制产生后就应该产生了，这主要是自然人的社会属性引发的，人都有趋利避害的本能，当生产力达到一定高度时就会有一部分人放弃生产，从事上述的“日常行为”，从而产生了所谓的“乞丐文化”，乞丐文化集中体现了底层民众穷极无聊的生活真相，极端现实取向是乞丐行为的最基本文化品性，它使乞丐的行为方式、生活方式、言谈举止、待人接物呈现出庸俗、卑劣、自贱自嘲的风貌。
这种行为表现遍及乞丐整个群落，并被他们世代传承，庶几成为乞丐活动的一种习惯和心理定势。
历史上的乞丐数量是当时经济发展状况的某种反映，在经济强盛的汉唐，乞丐的数量自然就少一些，即使存在，其生存状况也较乱世、社会转型期，战乱时期、政权衰败时期要好。
所以某一时期的乞丐数量猛增不只是治安、卫生问题，更多的要引起我们警惕和思考的是经济发展的方式及分配制度是否合理。
中国历史上的很多次的战乱、很多个的政权衰败、很多次的社会转型都可以证明这一点。
然而有一种方式是我们必须正视的，那就是当社会发展到一定的阶段以后“乞丐文化”和“乞丐生活方式”诞生了。
在重压之下有一部分“另类、前卫”和追求“自由生活方式”的人摆脱世俗社会生活圈子开始了“自由自在”乞丐的生活。
这种自愿沦为乞丐行为是一种逃避现实社会和追求非世俗生活的表现，也是对社会竞争残酷性的无声控诉。
这也是社会发展中广泛存在的问题。
乞丐的生存现状 在武汉，这个最早的沿江开放城市之一，也生活着大量的乞丐，就我所知，来到武汉两年内每一次出门都能在站牌和地下通道遇到这些拿着搪瓷缸子向你伸来，行人大都知道这些是“伪乞丐”，当然也有一些善良的同学放入几枚硬币，这正是乞丐文化中自我降低身段，以庸俗，卑劣的手段骗取公众财务的表现。
更让人气愤的是，有一些妇女利用孩子做诱饵骗取行人同情，这更加使真正的需要帮助的弱势群体得不到应有的帮助。
甚至政府和媒体也明确指出：“不要轻易给路边的乞丐施舍”。
而在路边乞讨人群中残疾者、跪地自书者和年老举碗者居多，少数在地下通道的老人则以一种类似卖艺的方式博取大家的同情，这比那些强乞者要高尚，其中不乏有苦衷而不愿自降尊严者，但社会是复杂的，这就导致了大家分不清谁是真正需要帮助的，这明显不利于和谐社会的构建，而经济发展到2010年的今天，我们的经济总量已经是全球第二，武汉市的城市排名在全国也排在了第五，但这些不能说明什么，经济的增长没有与社会文化同步，很多结构性问题并没有得到很好的解决，矛盾日益凸显。
与职业乞丐不同，真正意义上的乞丐从年龄上分析，老年人和儿童居多，儿童是多种原因综合的结果，但家庭变故是主要原因，而老年人的流浪，多是年长丧失了劳动能力，无子女赡养，有子女而又不履行赡养义务，被逼出来乞讨。
他们的健康状况大都很差，而且得不到正规的医治，又没有纳入社会保障体系中，加上有部分人是外地流入本地的，所以更加无依无靠。
无疑加重了当地的社会矛盾和安全隐患。
对流浪行乞人员问题解决的思考 1.政府工作中存在的问题 流浪人员居无定所，分散性强，且文化水平较低。
对政府的救助不配合，使得救助工作难以展开，大多数流浪人员来自贫困农村，没有受过正当的、足够的教育，对政府救助不信任，就会产生不信任心理，加大政府救助难度。
该群体普遍存在医疗危机，他们长期处在社会底层，不讲究个人卫生，甚至有的已经感染传染性疾病，无疑会加大医疗的支出，使政府的负担更加严重。
NGO组织的空缺，对这个群体的救助光靠政府是不够的，还需要社会群体的作用，帮助他们树立正确的就业观，教育他们学得一技之长，树立自尊自爱的信念。
2.总结建议 乞丐的问题归结到底是生产力的问题，所以还是要大力发展生产力，提高地区经济发展水平，还要贯彻落实《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，以科学发展观为指导，加大对流浪人员的治理和引导，本着以人为本的原则，正确认识乞丐存在的客观性和其积极因素，这个群体的数量毕竟一定程度上反映了我们经济社会发展中的问题。
总之无论何时何地，何种社会，乞丐总是会存在的，不会消失的群体。
参考文献： 《经济发展与社会变迁》严昌洪 华中师范大学出版社 2002年8月版 《云南社会科学》王钰 《如何解决城市流浪人员救助问题》CNKI:SUN:YSHX.0.2003-S2-049
毛概暑期社会实践是必须真的去实践还是只是交一个调查报告就可以了
2018最新毛概社会实践报告格式及范文 社会实践报告，是指参加社会实践，对实践中的感受做的客观总结内容要客观真实的反映了社会实践中所遇到的各种问题。
社会实践即通常意义上的假期实习，对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。
一、内容 1.调查报告的内番应属于《思想和中国特色社会王义理论体系概论》课程范畴之内，井遵循任课教师的具体要求。
2.调查报告的结构可以包括五个部分:前言(介绍社会调查的基本情况，包括社会调查的时间、地点、方式、内番、过程等)、调查对象与方法、调查结果分祈、建议、结尾等，最后可以有附录(问卷调查表及问卷结果统计或访谈提纲及访谈过程记录寺)， 3、应对调查报告的王题运用某一种或儿种社会调查万法进行实地调查，对调查结果要有自己的分祈，不能没有调查泛泛而谈，也不能只有调查而没有自己的分祈; 4、字数要求3000字以上。
二、格式 1、每个专业的小班台订成1本，按字号从小到大的顺序依次排列，做一个统一的封面和目录，封囱与目录的格式和内番可参考下例(目录请自动生成)，装订时请在中缝处体现:字年字期、字院、专业年级班级、指导教师等信息，目录后升始编页码，每一份调查报告均双囱打印，每一份调查报告最后都要附上“评价与评分”页。
2、正文内题目用黑体小二字，居中;下一行写姓名、字号，宋体小四号字加粗，居中。
3、正文内
毛概课的心得体会
毛概课程心得体会这次的思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，让我对于平时枯燥无味的思想政治课程有了新的改观。
众所周知，上了大学就会有几门必学的课程，其中，“毛概”是必不可少的。
本来以为这会是非常枯燥的课程，但是在老师的教学下，它变得有趣了起来。
在听取我的第一节“毛概”课程之前，我一度认为它是一个和党课非常接近的，充满着理论和晦涩的哲理的政治课。
所以我在大二才硬着头皮选下了我唯一没有修习的必须政治课：思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。
在上课之前，我以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。
老师的课堂气氛相当活跃，让我开始不排斥本来枯燥无味的政治课起来。
老师利用每节课开堂的时候，让我们对自己所了解的关于毛概和关于社会主义的知识进行一番分享和讨论。
在课程初期，老师布置给我们课题，让我们自己去了解与课题相关的内容。
于是我在下课就只对老师所布置的课题进行了了解，并没有带入生活中去。
后来，老师白每节课开场的分享变成了同学提问，这大大地提高了我们对于身边的时政的兴趣。
由于提问和回答，我们可以自我发挥，平时对于学习的热情明显比以前高涨了许多。
开设“毛概”课程的本质目的是为了知识的传授、能力的培养、价值观的教育这三者，他们之间的关系是紧密联系、互相促进的，而老师用的教学方法让我们更多地接触到了与毛概课程以及其他社科
求一篇《毛概课心得体会》，1500字左右。
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对毛概的学习心得 经过这个学期对思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习，使我对思想有一个深刻的认识和了解。
思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。
马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。
在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。
思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义，世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。
一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。
树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。
理论深刻揭示了社会主义的本质，并 “作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。
” “三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。
科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。
以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的各个年代的有识之士，必然是在看清了时代的特征，洞察社会的根本问题后，在正确理论的指导下来大展宏图的。
选定自己的目标，坚定信念，不懈努力，必然会有骄人的成绩。
思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础 ，所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。
思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。
正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展；同时，这个精髓又体现在思想和中国特色社会主义理论体系各个理论基本内容和各个方面 在《改造我们的学习》中界定了实事求是的科学含义：“‘实事’就是客观存在着的一切事物‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理这三个方面的内容。
一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。
一切从实际出发的“实际”包含了三层内容：一是指客观存在的一切事物，即客体；二是指客观存在的一切事物之间的相互联系，即客体间的相互联系；三是指人们正在进行的实践活动。
了解了一切从实际出发的“实际”的内容后，重点是怎样做到从实际出发。
首先，要承认实际，尊重客观事物；其次，要认识实际；最后，在前两者的基础上依照客观规律办事。
在这三步中，正确认识实际是关键。
具体的认识规律和方法有：全面地看问题，从事物的全部情况出发，决不能见木不见林；透过现象看本质，不能停留在现象表面；用发展的观点对事物作动态考察，不能静止不变地看问题；以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。
理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。
理论联系实际的“实际”，主要指人们正在进行着的实践活动，因此，理论联系实际，就是理论和实践相结合，它是实事求是思想路线的基本内容，也是坚持实事求是，达到主观和客观统一的根本途径。
理论联系实际包含了两方面，一是实践活动必须以科学理论为指南；二是科学理论只有和具体实际相结合，才能显示其强大的生命力。
在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。
要判断是不是做到了实事求是，是不是达到了真理性的认识，“社会实践就是检验真理的唯一标准。
”判定认识或真理之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
大学阶段是人生的重要阶段，人生的道路虽然漫长，但紧要处就那么几步，大学期间是大学生为以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期，一个人的人生哲学决定了他的人生走向，决定了他将如何看待人生中的问题和怎样处理所遇到的问题，正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。
实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。
我们可以从对实事求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己，如何看待问题、如何处理问题具有重要的借鉴意义。
在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。
这些声音有的可以借鉴，有的则不能。
因为，人生目标有合理的，也有非合理的。
合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就；非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。
对此，必须用实事求是的观点来指导。
从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。
思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的意义奠定了它在中国的过去、现在和将来不可动摇的地位，探索其现实意义，使当代大学生在学习、认识它的同时体会到它的强大生命力，深切感受思想和中国特色社会主义理论体系是一个科学的理论体系，其内容是丰，灵魂是活的，生命力是旺盛的.
毛概的社会实践报告写作
我最近也在弄这个，我们学校也要求写我们老师要求可以用调查问卷或者访谈式你先确定你要调查的内容，再设计调查问卷，采集数据，整理数据，得出结论，再写报告你可以先上网看别人设计的调查问卷，看别人调查什么内容，参考一下
