求一篇学习儒家文化的心得体会，不少于800字。
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儒家的道德文化面对着西方的实证主义和实用主义的进攻节节败退，但它始终占据着世界精神的一席之地，它的魅力何在呢
儒文化的本质是它的“心性”哲学，从人的存在引申天理和人事，引申出人的生存方式和价值完善，引申出国家的伦理秩序和丰功伟绩。
儒文化不像希腊哲学一样从世界中去寻找终极。
世界是我们人的世界，与我们人的先天性是一致的，离开了人的先天感性和理性，世界只是“无”。
不管是根本性的物质形态，还是微观的原子和宏观的宇宙，它们只是我们感性和理性的表象，终极存在也只能是作为本源的“心”。
所以说，儒文化也是一种形而上的学说。
它不像宗教学说一样从彼岸的上帝中祈求恩赐。
万物都有普遍性，人也一样，人的主观不管怎样努力，人的意志不管如何超脱，人只能在他本性的范围内活动，先天规定了他的责任和使命。
有的人成功，是他悟到了自己的本性，发挥了自己的潜能；有的人碌碌无为，是他与自己的本性分离，成了自然体系中的一颗浮尘。
儒文化注重人的性情发掘，培养人的崇高和伟大。
儒文化是“心性”哲学，这是它精神性的根本一面，它不同于经验知识，来源于实践的总结和理性的推理，而是来源于思想的领悟和自我的直觉。
儒文化与实证哲学是根本对立的世界观。
儒文化也好，希腊哲学也好，宗教学说也好，它们都是对真理的探求，对自我价值的寻找，所以它们是一种形而上的知识，是人的精神升华和境界的提高，是一种“德”的培育。
实证哲学是对事物性质的确定，是对客观关系的认可，所以它们是一种形而下的知识，是对世界普遍性和规律性的认识，是一种“功利”的需要。
前者回答世界为什么这样
后者回答世界就是这样。
前者追问世界之根，后者描述世界之实。
前者为了价值，为了人格，为了真理；后者为了利益，为了实用，为了权力。
儒文化是形而上的知识，是对天理的领悟，是对人格的完善，所以它是不可言说的，也无法传授的，只有特有的灵魂，在片言只语中引起共鸣，在生存体验中感悟到它的魅力。
如果用理性从字面上去理解，只能产生歪门旁道。
诗书是对情操的陶冶，礼义是人格的一种自然流露，三纲是天理的一种社会显现，“存天理，灭人欲” 是精神升华的一种途径，忠孝仁义信是人本真的一种实践，伦理社会是对世界本来面目的一种揭示。
它类似于柏拉图的“理想国”，显示了人的一种责任和美德。
儒文化是“心性哲学”，它与现代社会的个性解放是否矛盾呢
“五四运动”打倒了孔家店，商品经济冲破了社会的伦理秩序，儒文化真的阻碍了社会发展吗
现代社会本来就是无根之木，无源之流，它的劣根性越来越被世界各国的有识之士所揭穿，科学确实给人类带来了财富，实证确实给社会带来了功利，但是，人却失去了本真，家庭失去了温情，社会失去了和谐，人类失去了家园。
如果不再改变，人类将成为自己创造物的奴隶和受害者，现代制度和现代科技只是建立在实证主义和功利主义的沙滩上的，它只能给社会带来道德的沦丧和理想的破灭，带来利己主义的泛滥和民族矛盾的加剧。
社会发展了，现代性表示人类进入了一个新的时期，宗教和儒文化把人类从自然状态这解放出来，回到了精神的怀抱，现代性是把人类从内在的精神性中解放出来，确立了人的主人地位。
现代性不是不要宗教和儒文化，不是不要终极关怀，而是希望通过人把整个世界精神化，从必然王国走向自由王国。
前现代社会是与自然界是分离的，世界处在文明社会和自然变化莫测的对峙之中，宗教和儒文化只注意内心的宁静，以不变对万变，面对着世俗和自然，精神也显的软弱无力。
人类要成为主人，必须要征服自然，把自然力纳入人类社会自身之中，自然才能精神化，社会才能显露出他的崇高和伟大。
社会前进了，人的责任加重了，人的生存方式也必须加以改变。
封闭式的自我修养远远不适应时代的要求，儒文化的伦理道德也不适应社会现实的需要。
人们不但要真理，还需要经验知识，不但要道德，还需要科学，不但要理想，还需要求实精神。
遗憾的是，人们在追求知识、科学和实证之时，抛弃了真理、道德和理想，用理性和实证来认识真理，以功利来取代道德，以实用主义来对待理想，所以尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。
”有个性的人只能是那些保存传统文化并能运用理性功能和求实精神的时代新人。
如果丢掉终极关怀的实证哲学统治了人类，人类只能走向深渊。
道法自然的读书心得怎么写
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”人要效法大地，大地则依法于天，天则要以道为其运行的依归。
那么，道又以什么为效法的对象呢
——“道法自然”。
什么是“道”呢
中国过去的观念，称宇宙万有的本体为“道”。
“法”字是动词，是效法的意思。
“自然”二字分开来讲，“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。
自然便是道，它根本不需要效法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
老子这番话的道理，是其思想精华所在，我理解他在告诉我们，说话办事都要遵循事物本身的内在的客观规律。
人的生命的成长，全赖大地供养。
人的生命的成长，全赖大地供养。
一粥一饭是来自大地长的庄稼，衣衫鞋袜是来自大地生的棉麻，最基本的日用所需，无一不取之于大地。
“人法地”。
如何效法
大地生生不息滋长了万物，人要跟大地学习真是很难。
人活着时，将所有排泄物丢给大地，人死后还要占地安放尸骸。
而大地替我们承担了一切，体现出大公无私、无所不包容的伟大精神。
可是人类回报它的是什么
有史以来唯一能够证明有生命的星球——地球，被诗人歌颂为母亲的大地，还要依法于天。
我理解这个“天”应该不是单指天空。
应该是指地——地球的存在空间。
日月星辰与地球永远在其中运动的空间。
古代先哲是了解天地自久远以来运动不止的意义的。
停止运动，人类和其他万物的生命，都要完结。
地要法天，天地昼夜不停地运行。
人要效法它的精神，就永远保持朝气蓬勃，一分一秒都不偷懒。
“天行健，君子以自强不息”。
懂其中道理的不在少数，但是能坚持攀登到顶的，坚持探索到底的，并且不断树立新目标，自强不息的，太少。
人要跟天学习更是难。
写《学习弟子规心得体会》的作文
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话若你：播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《如何打造高效课堂》的心得体会
打造高效课堂，对老师提出了更高的要求，首先，在备课方面要准备更加充分，每节课上课前，要自己问自己几个问题：我打算让学生获得什么
我打算让学生用多长时间获得，我打算让学生怎样获得
我怎样知道学生达到了要求
做到不上无准备之课。
在上课时，应该合理分配课堂时间，什么时间学生自己学，什么时间老师开始讲，什么时间开始练，这些都应该做到心中有数，更应该准确把握课堂节奏，重难点精讲细讲。
为了提高学生的学习积极性，充分调动学生的学习兴趣，应该充分利用教学资源，或者巧妙地创设情境，让学生在轻松愉快的课堂气氛中学到知识，在讲完课后，老师应该精心设计几道有针对性的习题，进行练笔，如果发现学生错误，应该充分利用这些错误，进行典型讲解。
这样课堂效率才能提高。
\\r要做到教师“教”得轻松，学生“学”得轻松，真正实现愉快教学，我认为首先要做到以下几点：\\r一、营造民主开放的学习氛围，鼓励自己要善于不断学习，终身学习，将学习与工作紧密结合起来，并为自己提供交流的平台，引导每位教师成为终身学习者。
\\r二、要加强学科知识同学生生活实际和身心发展状况实际的联系，增强实用性和趣味性，让学生有兴趣，学得尽兴愉快。
\\r三、一节课的教学内容一定要用多种形式来呈现，并且要尽可能直观，贴近学生的 实际和社会生活。
\\r四、新课堂改革呼唤着学习方式的转变，也就是说学生再也不是单一的被动的接受学习了，而是让学生自立探索、动手动脑，让学生去探索、去创新。
教师因势利导，让学生能自由的善始善终的参与教学的全过程，获得真实的感受。
\\r总之，在学习了高校课堂教学的相关知识后，深深感到教师教学的方式要大大的改进，教师不但要有效地起到自己的主导作用，还要充分发挥学生的主体地位，既要有明确的目标，因材施教，又要有灵活的方法，收效显著的教学措施，同时还要注重学生互助、合作交流，注重建立民主、平等的师生关系，用心与学生沟通，用爱去和学生交流，赢得学生的信任和热爱，只有真正关注了学生，关注了学生在什么情况下学得更好，这样才能提高课堂效率，打造高效课堂。
心得体会孙力\\r今天听了彭局长的关于课堂实效性的讲话，我感触很深，报告中讲到，课堂教学应遵循的原则是这样的：课程精神做指导，以学定教很重要，三维教学是目标，三种方式要用好，课堂实效是关键，六字标准要记牢。
我觉得彭局长的六字总结的非常到位，实在。
如果在自己的教学中能实实在在地做到，那就真正做到了高效课堂，一是，实在，实用，实效。
教师在上课时应该实实在在地备课，让孩子真正地掌握课堂知识，不能一味的追求花哨，而去表演，这样的课堂也只是表面的，没有一点失效性。
二是广。
课堂上学生的参与面要广，不能只是提问几个学生，一节课也就是那几个老师的代言人在说话，其他的孩子根本无动与衷。
以后我在教学中一定要让每一个孩子都参与到教学过程中，善于发现每个孩子身上的闪光点。
让每一个孩子都得到发展。
三是深。
作为教师，要对文本的内容理解深刻，对问题的思考有深度，从而让孩子的思维得到发展，而我平时对文本的研究太肤浅，只是落于表面。
以后在教学中一定要仔细研究钻研。
四是活。
教师在课堂上要积极营造和谐民主的氛围，让孩子们的兴趣高，身心处于最佳状态，而且所设计的教学程序能激活课堂，使学生感受得到学习成功的喜悦和满足。
只有这样，我们的课堂才能真正地活起来。
五是和。
教学过程和美，这也是我们每一个语文教师所追求的课堂终极目标，做到这点很难，但我们要努力，使学生在课堂上有展示自我，发现自我，发展自我的意愿和机会。
六是真。
教学真实，真诚，有真情。
我觉得要想做到这一点，必须要把学生当作自己的孩子一样去看待，而我平时在教学中就没有耐心，对孩子缺乏关爱，以后要付出真情，不能当时有激情，可到课堂上却又是老样子，这样永远也不会进步。
\\r总之，听了领导的报告对我启发很大，在以后的教学中也给我指明了方向，让我多学习，多思考，多创新，多进
九年级道法备课组工作总结
九年级道法备课组工作总结本学期来，我们道法组在学校领导班子的领导和指导下，依据上级教育部门的工作布置，团结奋进、锐意进取、扎扎实实地完成学校布置的各项教育、教学、教研工作，使全校的各项工作继续稳步向前发展。
一、理论学习理论是指导人们行动的纲领。
只有不断地学习，才能使每一位老师“为有源头活水来”；也只有不断地学习，才能从根本上转变每一位老师的教育教学观念，促使每一位老师朝着教育教学发展的方向奋进，紧跟上时代的步伐
本学期我们教研组把学习新课程标准作为业务学习的一项重要内容，各学科先后认真精读体育、音乐、美术、计算机、科学的课程标准，研读了《走进新课程》及各学科《课程标准》等理论丛书。
要求每位教师深刻领会各学科课程改革的目的、要求及实施建议，写好心得体会。
利用每周五的教研活动时间，每位老师都能结合自身的认识，充分互相交流，不断碰撞出智慧的火花。
本学期，老师们对课改的理解有了更高的飞跃，有些老师发自肺腑地说道：“只有不断地努力学习，才能适应基础教育课程改革与发展的需要，满足学生发展的需要以及促进教师专业化发展的需要”。
二、抓好常规1、制定计划求“实”。
道法组在广泛讨论的基础上，依据学校的工作部署，制定了本学期的教研组工作计划，做到有内容、有时间、有专人负责，确实保证了计划的可行性和组内活动的有序性。
组内教师再依据道法组和小组教研计划制定个人教学计划。
老师们的计划制
学习《怎样听课和评课》心得体会
政治学习心得也春种秋收，没有精耕细作，就不会有喜人的收成。
下面简单谈谈我政治学习试体会，所谓仁者见仁，智者见智，未必是什么经验，希望能与同仁们共勉。
1、树立信心我认为，无论是日常学习还是参加考试， 很重要的一点就是要相信自己，自信是成功的基础。
不少人在学习过程中一遇到困难就灰心丧气，认为自己不行，有的人甚至刚开始学习就觉得自己学不好，通不过，在这种心态下学习效果会受到很大影响。
其实，学习中遇到困难很正常，此时一定要调整好心态，在有价值、有竞争力的学习或考试中没有困难是不可能的，当然每个人从事的具体工作或自身情况不同，可能有的人遇到的困难要多一些，但只要你想参与到其中，就必须首先具有自信，一定要抱着我能行的态度去参加考试。
2、有效的学习方法参加考试的很多人都是工作忙、时间紧，因此对每个人来说掌握适合自己的、有效的学习方法至关重要，不仅可以有效地利用有限的学习时间，而且能够取得较好的效果，增强学习劲头。
下面是我的一些学习体会：（1）初步浏览，心中有数在进行某科课程的学习计划之前，我一般先初步浏览一下其教材的大致内容，评估判断一下该课程对自己来说的难易程度，进而明了该科目需要花多长时间、花多少精力来学习，做到心中有数，为进一步学习做好思想和时间上的准备。
（2）点面结合、 有粗有细在对教材进行粗略浏览之后，要进行一遍全面通读。
这时，不要过究细节，以便抓紧时间对教材整体认识，明确教材要求掌握的知识点，并大致弄清自己今后学习中需重点注意的地方，如一些不易理解掌握的章节或在自己工作实践中较缺少而考试中又很重要的知识等。
通读之后，再认真仔细地将教材研读。
此时应注意不要过分关注那些较易理解、需要记忆的部分，临考前突击记忆可能会起到事半功倍的效果，此阶段重点在理解弄透。
经常在考试刚开始的复习中就听到有人说觉得很多东西记不住，进而很气馁，影响今后的学习效果。
其实当将教材中的一些难点知识弄懂、理解之后，不仅能促进相关知识的记忆，而且随着理解消化的知识点不断增加信心也将大增，记忆效率也会提高。
另外，在复习过程中，对不同的科目、章节和知识点要做到有粗有细，点面结合。
自己比较熟悉、比较有把握的内容可以适当地粗一些，而自己比较生疏、比较有困难的内容则多花些时间、相对细一些。
（3）整体串读，准备应考在临考之前，还应将整个教材内容粗串一遍，把各章节知识结合、连贯起来。
因为教材中有很多知识点是相互关联的，只有从整体上全面把握才能融会贯通，灵活应付考试中遇到的各种问题。
另外，此时还应花些时间将需记忆的知识内容巩固一下。
3、注意答题技巧在考试开始、拿到卷纸后，应该首先看一看试题的份量，以了解考试时间的紧张或充裕程度，进而选择合适的答题速度。
如果感觉时间较为充足，答题时就要采取稳扎稳打的办法，争取保证所答题的正确率，避免因忙乱而马虎出错，还可节省检查时间。
如果遇到考试题量大、时间紧时，就要首先抓紧时间通读并回答自己知道的问题，跳过没有把握作答的问题，最后再根据余下的时间多少，依把握程度大小和分值高低进一步选择答题。
考试时间紧时，在一道题上花过多的时间是不值的，即使答对了，也可能得不偿失。
对于选择题，可以首先运用排除法，排除明显是错误的答案。
之后再运用比较法，将各项选择答案加以比较，分析它们之间的不同点，判断正确答案和错误答案的关键所在。
此外，对于单选题还可运用猜测法，如果实在没把握选出答案，也不要放弃，要充分利用所学知识去猜测。
对于 计算与分析题，仔细阅读试题至关重要。
一方面，可以准确理解题意，避免忙中出错，花费很多时间却是文不对题。
另一方面，也有可能从试题中获取解题信息。
解题时一定要注意将解题步骤及计算公式清晰明确地列出，尤其考试题量大、计算数据多时，很容易在某些过程出现考虑不全或计算失误的情况，此时如果注意能较好地说明自己的解题过程或思路，则能少丢分。
（4）、把知识尽量消化在平时的学习和复习中。
复习时，老师会总结一些专题，划一些重点，其中一些小的知识点要记牢而对那些较多、较大的知识点，则要多看几遍，知道在书的哪一页，这样考试时能够节省时间。
对于选择题，考试时不应靠翻书找答案。
（5）、善于总结。
答主观题，要善于总结老师讲过的题型和方法，把老师讲过的内容转化成自己的知识。
审题时多读几遍题目，你就会发现题目中有提示你要答哪些内容的关键词句。
（6）、理论和实际相联系。
开放性的试题要求考生运用所学知识，联系实际来回答。
这些试题的答案不是唯一的，在书中很难找到现成的答案。
所以对于这类题，要求同学们平时关注时事热点，特别是老师总结的一些热点问题。
最重要的是1、你要确保你真的把书给读透了，读薄了，把每一本政治书都按照那种框架式的结构来在进行记忆，要有条理，结构，每个知识点确保理解；2、你要练大题 好好做并且好好研究他的答题技巧；3、在平时的作业学习中要有那中解题的方法的意识，老师讲的解题技巧在平时多运用多注意就会越来越好，方法学会了，万答不离其中。
希望对你有所帮助
~最后祝愿你政治能越来越好
写一篇关于法治的作文600字议论文
法律是我们人人都要遵守的。
俗话说：‘不以规矩，不成方圆。
”就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。
国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了ㄍ中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。
在我们的身边，沉迷网络的数不胜数；违法犯罪的人越来越多；而那吸毒的人也更加为所欲为……他们这样做，只是为了满足那一时的欲望。
而这样做，只能使学习一落千丈，使自己沉迷不起，因为这就像是个“无底黑洞”，把你吸住了，就不再爬起。
下面，我就给你们举几个例子
节目中，有一个原来品学兼优的好学生因为父亲的过世而借网络消愁，可谁知，网络使他变了一个人，不仅学习成绩一落千丈，还经常跟母亲吵架，并养成了逃课去网吧的坏习惯。
不仅如此，他身边的一个女同学去劝告他时，他不仅没有悔改，还丧心病狂地把那个女同学杀了。
美好的少年时代，就因为他没有足够的自制力去把握自己，而变得暗淡无光。
还有一位原生活在幸福家庭中的花季少年，经不法分子的利诱，他认识了毒品，并吸食了，可这一吸却一发不可收拾。
渐渐地，他喜欢上了毒品，还经常与不法分子来往，大手大脚地把家里的钱换成了毒品。
他为了那不值一提的毒品无情地把自己美好的花样年华给浪费了……而时间，却在一点一滴地飞逝着…… 历史上，能在关键时刻把握住自己的人才能有所成就，甚至青史留名，而那些不能及时把握住自己的人却被列入了历史的黑名单。
同学们，你们是想百世流芳，还是想遗臭万年呢
虽然我们不是重要的大人物，但在成长的过程中，我们还有很长的路要走。
不要因为一念之差而耽误了自己的花样年华
同学们，“把握”二字读起来容易，但做起来却很难。
同学们，让我们从现在开始，把握好自己的现在，从而更好地把握自己美好的未来
问道法宝转世150w道法可以用道法心得吗
1、玩家携带7级的法宝，可普华天尊处进行法宝。
法宝转世将扣除50万，并根据剩余道法计算转世后法宝的等级，转世后法宝等级将按照计算出的等级重新生成。
2、确认要进行法宝转世后，在普华天尊处提交需转世法宝接受灵物转世任务，前往龙宫向龙王求取仙灵净莲，以便洗去法宝上的凡尘之气。
3、通过龙王的缘分之战，龙王告知仙灵净莲乃是龙宫至宝，不能交与，但龙王可帮玩家融合转世，法宝转世需要消耗龙王指定作为法宝转世材料的三件法宝，找到龙王所需法宝后玩家可选择修炼150万点道法或提交24道紫气鸿蒙进行法宝转世。
4、若选择修炼150万点道法后中途想要提交紫气鸿蒙直接完成法宝转世，也可再次找到龙王，消耗24道紫气鸿蒙，直接完成融合。
5、转世后的法宝修炼起来将更加困难，每次升级所需的道法增加一倍，战斗消耗灵气增加五倍，但能力也得到了极大的提升。
6、转世成功后可前往天墉城-普华天尊处将已转世的法宝更新形象。
若在灵物转世过程中想要放弃转世，也可在普华天尊处选择放弃任务。
指天涯，问庭前柳，托身何地
曾几何时我们被世俗洗脑，我们接受了官场的尔虞我诈，但是当我们再次看到无忧传契，翻起尘封的攻略书，一份青春的热血记忆，不禁油然而生。
