以“做好自己的本职工作”为题写一篇800字作文
最好的自己》一书是李开复结合自己人生的经历和事业成功的经验，中国的青少是帮助他们实现成功的方向指引。
书中运用很多的例子阐述了“成功同心圆”的理念，为中国的青少年指明了成功的方向。
真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，他们成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格，他们获得成功的内因几乎都可以用“成功同心圆”来解释。
一个人要想取得成功，必须先要学会做最好的自己。
作文网 home.sanwen8.cn做最好的自己，需要树立正确的价值观。
价值观是指导所有态度和行为的根本因素。
《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；与齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
”这段话点明了树立正确的价值观对于为人处事乃至建功立业的重要性，如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。
做最好的自己，需要有正确的人生态度。
态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的映射结果---如果一个人没有正确的核心价值观，他就不可能体现出这些正确的态度或品质来。
现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生；远离被动的习惯，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，邂逅机遇；充分准备，把握机遇；积极争取，创造机遇；积极地推销自己；要敢于面对失败和挫折；拥有“海纳百川”的境界和勇往直前的精神，融会中西，协调均衡，成功就不会太远。
作文做最好的自己，需要有追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流和合作沟通等行为。
行为是态度在具体行动中的反映；行为是一个人与社会、他人乃至自己接触和沟通的必然结果；行为是社会衡量每个人的价值的外在指标；行为是态度在学习、生活和工作中的具体表现。
我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自信培养兴趣、以自省指导有效执行、以积极的态度努力学习、以同理心指导人际交流、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。
我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。
我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。
梁启超曾说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。
”青少年是我们国家的未来，青少年是我们国家的希望。
我们伟大的祖国是最了不起的国家之一，他即将成为世界上最大的市场和最大的人才中心，这里有无数的机遇等着我们年轻人去把握，只要我们用智慧主动去选择，成功随时都有可能降临到我们的身边。
作文想到我自己，在办公室工作，但办公室工作上承下联，地位非常重要。
要想把办公室工作干好，就是要做最好的自己，就要把责任和执行完美的结合，并且应把这点作为工作最终的目标。
因为做最好的自己意味着一种全方面的奋斗，一种无怨无悔的选择。
虽然我在今后的工作中不一定会做到完美，但这段经历将记录我人生最重要的历程。
我们工作的最终目的就是把工作做好，在相应的时间里，实现最大的效益。
我们的选择、我们的态度，我们的超越、我们的热情都建立在立即工作和立即行动上，只有行动才会让这一切变成现实。
我们应该拥有正确的价值观和良好的态度，积极主动、充满自信的做好自己的本职工作，有效的执行领导给予的各项任务，学会与同事之间、合作沟通，保持终身的努力学习，为了粮食事业的发展，努力做最好的自己，做最好的自己。
刚毕业的大学生，做什么工作对以后的发展好
有能力的人到哪里都不愁找不到好工作，相反欠缺工作经验的年轻人，如果没有一个正确的职业规划、良好的求职动机、成熟的求职技巧，可能到哪都会遇到不少困难和挫折，所以给你一些求职过程中的共性建议：先谈谈找工作，我个人强调不管是学习专业还是寻找工作，都有一个原则，就是热门的东西未必是适合你的东西，待遇好、工作轻松、环境好的岗位未必就是最有利于你发展的岗位，大可不必人家说什么好、拿钱多就往哪里钻，适合自己的发展，能 学到东西是第一位的考虑因素
等到发展到一定的程度，待遇自然会好起来的。
没学历可能只是暂时没有了做白领的敲门砖，并不代表就没有前途，学好一门技术，凭本事吃饭，日子过得并不比白领差啊
以于现在新时代的年轻人而言，找到工作其实并不难的，难的是找到自己喜欢的工作。
当今的年轻人，往往大多喜欢“钱多、活少、离家近、坐坐办公室”的工作，但其实在现实中是不太可能的，所以我给出的建议是，先找一份更适合自己发展，能累积到很多实践经验的基层工作，有了这些宝贵的经验，再去寻找更理想的工作，或是在原有岗位往更高的岗位发展就不难了，那么如何找到适合自己的工作呢
首先是要了解下自己的综合实力，再次就要密切留意下社会上的岗位需求，总结起来说，就是要回答三个问题：1、我想做什么
----也就是自己的兴趣爱好，目前自己所了解到的所有职业中，哪些是自己非常乐意去从事的。
2、我能做什么
----这个和前一个问题不同了，喜欢的未必是自己有能力去胜任的，尤其对于没有工作经验的应届生而言，一定不能眼高手低，必须客观判断自己目前有哪些技能可以去胜任社会上的具体岗位（比如打字快，一般写作都比较拿手的的女孩子可以先从文秘类、客户服务类的岗位开始一点点发展自己……）3、市场要什么
----这个是关键中的关键，不同的地区，不同的生活水平，所对应的岗位需求是大不一样的，了解社会招聘需求的最佳途径，就是经常翻阅当地主流权威的招聘报纸或是浏览当地比较著名的人才招聘网站，另外千万不要一直待在家里面找工作，多跑跑每周一次或每月一次的人才现场交流会，也是非常好的选择，除了能了解岗位需求之外，还有在现场与用人单位直接面对面的交流和接触，对于了解各个岗位的技能要求，提升面试、沟通等经验是非常有帮助的
总之，只要好好回答这三个问题，找出三个答案中的“交集”，前途在何方就马上心知肚明了
当然了，现实和理想还是有很大区别的，在复杂多变的职场竞争中，我个人建议大家还是重点把握好“我能做什么
”和“市场要什么
”这两个问题即可，毕竟，想要找到既是自己想做的，又是自己目前就可以胜任的，还是市场上供不应求的岗位，对于应届生或是职场经验不多的年轻人而言真的是不太现实的，我们还是要注重在基层岗位上的积累和锻炼，分步分阶段的给自己做个规划，逐步向自己理想的岗位目标去努力去靠近。
关于简历和面试相关问题，我建议你要注意以下一些问题：1、面试前有没有仔细了解过对应企业的情况，对方的企业文化、主营业务、未来的发展方向。
如果跑过去面试，其实对该企业一点也不了解的，就仅仅知道来面试XX岗位，那对方单位肯定不想要这样的人。
一点诚意也没有。
2、岗位要求你真正符合的有多少
不少求职者应聘，简历都是“仙女散花”式的乱投一气，很有有人真正去冷静地逐条去分析对方单位的任职要求，打个比方，对方单位写了五条要求，你是不是真的每一条都是符合的呢
如果五条中有四条是绝对胜任的，那还有一条是不是硬条件呢
（比如很多岗位必备持有上岗证才能上岗，那如果没有的话，哪怕就只有一条不符合，也是浪费时间不会录取的）如果低于四条，那用人单位在有充分选择余地的情况下，是不会考虑你的。
3、你的简历是不是千篇一律的呢
绝大多数的求职者的简历根本就是一个版本走天下，应聘A岗位是这个简历，应聘另外的B岗位也是这个简历，从来没有考虑过要根据对方单位的的具体情况以及应聘岗位的具体要求，为其“量身定制”一份有针对性的简历，只有简历中有针对性地根据每条招聘要求突出自身的优势或是胜任的具体条件，才有可能在面试中让考官感受到你的诚意和用心。
4、其实就是面试时与考官交流的技巧问题了，包括了基本的、个人的言行举止等，这里就不再多说了。
但最重要的要提醒大家，回答问题（包括自我介绍）一定要围绕着对方单位的情况（你对招聘企业的了解）、“我觉得自己凭什么可以胜任你这个岗位，我的胜任条件有哪些
……”、自己对招聘单位企业 文化和发展方向的认同、自己如果能够从事该工作，有哪些想法和打算等等，最最重要的是 不要给对方一种很计较工资待遇的感觉，要让对方感受到你有一种“与公司共同发展”的意识，把自己的命运与公司的命运紧密相连，同坐一条船，有着一颗心。
几家培训公司给我推荐了有20位讲师，其中11位都是各方面的“世界华人十大”
中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，也是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
这面旗帜具有鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。
实践特色体现了中国特色社会主义的主旋律、主基调，理论特色体现了中国特色社会主义的思想引领和理论创新，民族特色体现了中国特色社会主义的文化源流和民族精神，时代特色体现了中国特色社会主义的顺应潮流和与时俱进。
四大特色映射出中国特色社会主义的恢弘博大和深刻内涵。
认真研究、不断丰富中国特色社会主义的四大特色，是继续推进、完善中国特色社会主义的系统工程和重要使命。
实践特色体现了中国特色社会主义的主旋律、主基调。
中国特色社会主义是一项前无古人的事业，没有现成的经验可鉴，没有现成的路径可循。
被誉为中国改革开放总设计师的同志一直鼓励人们大胆试、大胆闯、不唯书、不唯上、不争论，在干中学，在实践中探索适合中国国情的社会主义制度和社会主义道路。
在这一伟大的历史进程中，我们党始终尊重人民群众的首创精神，十分注重从改革开放的伟大实践中积累经验，总结教训。
实行农村联产承包制靠的是实践，发展以公有制为主体的多种经济成分靠的是实践，确立社会主义市场经济体制靠的也是实践。
从甘冒风险在包产到户合同上按下手印的安徽小岗村18户村民，到率先雇工经营“傻子瓜子”的年广久；从沿海地区招商引资到全方位对外开放；从经济领域改革到政治、文化、社会领域改革；从改革基层创新到顶层设计，无一不是冲破旧体制和传统思维窠臼，在实践中探索，在实践中检验，在实践中开拓。
中国特色社会主义的实践特色体现了我们党实事求是的思想路线，彰显了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的真理光辉。
同志曾在《实践论》中指出：“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。
实践的观点赋予中国共产党人行动上的自觉性和认识上的科学性。
而群众的观点则是历史唯物主义的基本立场和基本观点。
人民群众是历史的创造者，也是建设中国特色社会主义的实践主体。
中国特色社会主义的实践特色，向世界展现了中国共产党人相信和依靠亿万人民群众创造历史的恢宏气象。
理论特色体现了中国特色社会主义的思想引领和理论创新。
中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义的重要组成部分。
在中国特色社会主义形成、发展的历史进程中，理论一直发挥至关重要的先导和引领作用。
革命导师列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。
科学理论是行动的指南，是一个政党制定路线方针政策的重要依据，也是统一思想、凝聚共识，向世人昭示社会主义事业真理性、正义性的指南。
我们党十分注重用科学理论指导革命运动，十分注重将马克思主义普遍原理与中国国情相结合，坚持不懈地进行理论创新。
从思想到理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，无不显现马克思主义中国化的最新成果，闪烁着智慧和真理的光辉。
理论成熟是一个政党成熟的重要标志，理论自觉是一个政党科学决策、与时俱进的重要保证。
在新民主主义革命时期，同志提出的“工农武装割据，农村包围城市”、“新民主主义论”、“论持久战”等科学理论，在指导我们党推翻“三座大山”，武装夺取政权的伟大斗争中，发挥了无可替代的历史作用。
在改革开放新的历史时期，我们党始终坚持指导思想的连贯性与创新性相统一，注重科学理论的武装和先进文化的引领。
从“真理标准”讨论，到以“一个中心、两个基本点”为标志的新时期基本路线的确立；从建设有中国特色社会主义命题的提出，到南巡谈话；从“三个代表”重要思想，到“科学发展观”，摆脱了传统理论束缚，纠正了对传统社会主义的教条式理解，回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义；建设一个什么样的党，怎样建设党；实现什么样的发展，怎样发展等重大历史课题，成为中国特色社会主义的科学指南和重要组成部分。
中国特色社会主义的理论特色有两个鲜明标志：一是坚持理论联系实际，二是不断进行理论创新。
即以改革开放面临的实际问题为中心，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。
民族特色体现了中国特色社会主义的文化源流和民族精神。
从历史文化的视角着眼，中国特色亦即民族特色。
优秀的传统文化凝聚着历久弥新的精神财富，是亿万中华儿女共同的精神家园。
我们党十分注重从中华民族优秀文化中汲取思想精华，实现民族化与现代化、东方文明与世界文明的契合一致。
中华文明源远流长，其优秀的文化精神和价值理念从远古一直延续到现代，影响到现代。
许多经典表述，诸如“大道之行也，天下为公”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天行健，君子以自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，至今仍为人们所认同乐道。
所有这些，凝聚成仁者爱人的人文精神，天下为公的济世情怀，泽被苍生的大同理想，自强不息的进取意识，天人合一的和谐理念，深深地融入民族的血脉和亿万中华儿女的价值观，并且成为中国特色社会主义的文化内涵。
可以说，民族特色是中华民族承载现代使命的文化之根。
民族精神也是民族特色的重要体现。
这里说的民族精神主要指以维护民族利益为己任、以民族复兴为目标的伟大爱国主义精神。
一百多年来，中华民族饱经忧患和战乱。
为了拯救积贫积弱的中国和处于水深火热之中的人民，无数志士仁人不惜流血牺牲，谋求救国救民之路。
谭嗣同“我自横刀向天笑”、秋瑾“秋风秋雨愁煞人”、鲁迅“我以我血荐轩辕”、孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”……中国共产党人更是始终高扬爱国主义旗帜，并且找到一条适合中国国情的正确道路，经历无数艰难险阻，实现了民族解放和社会进步。
特别是党的十一届三中全会以来，我们党大力发展社会主义市场经济，健全社会主义民主法制，繁荣发展社会主义文化，开辟了一条发展中国之路，振兴中华之路，振兴社会主义之路。
同志在英国出版的《世界领袖丛书》（文集）序言中写道：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”他用一生的奋斗，唱响一曲爱国主义壮歌。
中国特色社会主义是民族精神在新的历史条件下的传承和彰显，伟大的爱国主义精神深深融入中国特色社会主义制度及其价值理想。
在这里，社会主义和爱国主义连在一起，中华民族的成功和社会主义的成功连在一起。
时代特色体现了中国特色社会主义的顺应潮流和与时俱进。
中国特色社会主义与时代精神相契合。
改革创新是当代时代精神，也是中国特色社会主义充满生机活力的源泉。
21世纪人类已进入经济全球化、政治多极化、价值多元化时代，世界格局面临大调整、大变革，国际竞争日趋激烈，改革创新成为体制转轨、经济转型、提升综合国力的必然抉择。
中国特色社会主义一直高扬改革创新的旗帜，通过改革打破僵化、教条的传统经济体制、经济模式束缚，通过创新确立适应生产力发展和社会进步要求的新体制、新机制，极大焕发了经济和社会发展的生机活力。
中国特色社会主义与时代要求相一致。
和平与发展是时代的主题。
中国特色社会主义将发展当成第一要务，抓住历史上难得的战略机遇期，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，用“一国两制”的方式，妥善处理港、澳回归，坚持独立自主的和平外交路线，妥善处理国际关系，致力于推进公正合理的国际政治经济新秩序，赢得了良好的对外开放环境和国际政治环境，创造了经济发展连续30多年高速增长的奇迹，跻身世界第二大经济体，大幅提升了国家的经济实力和综合国力，国家面貌发生了新的历史性变化，加快了中华民族和平崛起的历史进程。
中国特色社会主义与时代发展相谐进。
当今时代发展面临两大课题，一是如何处理好人与人的关系、包含人与社会的关系，一是如何处理好人与自然的关系。
中国特色社会主义确立了科学发展观，坚持以人为本，加强和谐社会建设，处理好人与人以及人与社会的关系；弘扬生态文明，建设资源节约型、环境友好型社会，致力于经济社会可持续发展。
可以说，中国特色社会主义代表了进步人类的价值理想，当之无愧地顺应和引领时代发展潮流。
中国特色社会主义四大特色相辅相成。
实践特色是基础，理论特色是指南，民族特色是依托，时代特色是引领。
中国特色社会主义开拓了马克思主义新境界，彰显了一种新的制度文明。
这种制度文明既区别于西方资本主义制度，又不同于传统教条的社会主义制度模式；既摒弃了传统社会主义的弊端，又坚持了科学社会主义基本原则；既借鉴了西方制度文明成果，又避免了其自身无法克服的矛盾。
中国特色社会主义是中国共产党和中华民族对人类制度文明作出的巨大贡献。
在新的历史征程上，不断丰富中国特色社会主义“四大特色”，定会使社会主义在中华民族伟大复兴的基础上再创辉煌，定会使中华民族在社会主义蓬勃发展的基础上再创辉煌。
亲，希望能帮到你。
望采纳。
我的职业生涯规划1000字
一．×××大学毕业后的十年规划 （2005年－2015年，20岁至30岁） 美好愿望：事业有成，家庭幸福 方 向：企业高级管理人员 总体目标：完成硕士、博士的学习，进入××著名外资企业，成为高层管理者。
已进行情况：读完硕士，进入一家外资企业，想继续攻读博士学位。
二．社会环境规划和职业分析（十年规划） 1、社会一般环境： 中国政治稳定，经济持续发展。
在全球经济一体化环境中的重要角色。
经济发展有强劲的势头，加入WTO后，会有大批的外国企业进入中国市场，中国的企业也将走出国门。
2、管理职业特殊社会环境： 由于中国的管理科学发展较晚，管理知识大部分源于国外，中国的企业管理还有许多不完善的地方。
中国急需管理人才，尤其是经过系统培训的高级管理人才。
因此企业管理职业市场广阔。
要在中国发展企业，必须要适合中国的国情，这就要求管理的科学性与艺术性和环境动态适应相结合。
因此，受中国市场吸引进入的大批外资企业都面临 着本土化改造的任务。
这就为准备去外企做管理工作的人员提供了很多机会。
三．行业环境分析和企业分析 1、行业分析： 本人所在××公司为跨国性会计事务所。
属管理咨询类企业。
由于中国加入WTO，商务运作逐渐全球化，国内企业经营也逐步与国际惯例接轨，因此这类企业在近年来引进中国后得到迅猛的发展。
2、企业分析： ××公司是全球四大会计事务所，属股份制企业，企业领导层风格稳健，公司以“诚信、稳健、服务、创新”为核心价值观，十年来稳步在全球推广业务，目前在全球10余个国家、地区设有分支机构。
公司2000年进入中国，同年在上海设立分支机构。
经营中稳健拓展业务的同时重点推行公司运作理念，力求与发展中的共同进步。
本人十分认同公司的企业文化和发展战略，但公司事务性工作太过繁忙，无暇进行个人自我培训，而且提升空间有限。
但总体而言，作为第一份工作可以接触到行业顶尖企业的经营模式是十分幸运的，本人可能在本企业实现部分职业生涯目标。
四．个人分析与角色建议 1．个人分析： （1）自身现状： 英语水平出众，能流利沟通；法律专业扎实，精通经贸知识；具有较强的人际沟通能力；思维敏捷，表达流畅；在大学期间长期担任学生干部，有较强的组织协调能力；有很强的学习愿望和能力。
（2）测评结果（略） 2．角色建议： 父亲：“要不断学习，能力要强”；“工作要努力，有发展，要在大城市，方便我们退休后搬来一起居住生活。
” 母亲：工作要上进 ，婚姻不要误。
老师：“聪明、有上进心、单纯、乖巧”，缺乏社会经验” 同学：“有较强的工作能力”，“适合做白领”。
…… 五．职业目标分解与组合 职业目标：著名外资企业高级管理人员。
1．2005－2008年： 成果目标；通过实践学习，总结出适合当代中国国情的企业管理理论 学历目标：硕士研究生毕业，取得硕士学位；取得律师从业资格、通过GRE和英语高级口译考试 职务目标：外企企业商务助理 能力目标：具备在经济领域从事具体法律工作的理论基础，通过实习具有一定的实践经验；接触了解涉外商务活动；英语应用能力具备权威资格认证；有一定的科研能力，发表5篇以上论文。
经济目标：在校期间兼职，年收入1万元；商务助理年薪5万 2．2005年－2010年： 学历目标：通过注册会计师考试 职务目标：外资企业部门经理 能力目标：熟练处理本职务工作，工作业绩在同级同事中居于突出地位；熟悉外资企业运作机制及企业文化，能与公司上层进行无阻碍地沟通。
经济目标：年薪10万 3．2005年－2010年： 学历目标：攻读并取得博士学位 职务目标：著名外资企业高级管理人员，大学的外聘讲师 能力目标：科研能力突出，在国外权威刊物发表论文； 形成自己的管理理念，有很高的演讲水平，具备组织、领导一个团队的能力；与公司决策层有直接流畅的沟通；具备应付突发事件的心理素质和能力；有广泛的社交范围，在业界有一定的知名度。
经济目标：年薪25万 六．成功标准 我的成功标准是个人事务、职业生涯、家庭生活的协调发展。
只要自己尽心尽力，能力也得到了发挥，每个阶段都有了切实的自我提高，即使目标没有实现（特别是收入目标）我也不会觉得失败，给自己太多的压力本身就是一件失败的事情。
为了家庭牺牲职业目标的实现，我认为是可以理解的。
在28岁之前一定要有自己的家庭。
七．职业生涯规划实施方案 差距：1、跨国企业先进的管理理念和丰富的管理经验；2、作为高级职业经理人所必备的技能、创新能力；3、快速适应能力欠缺；4、身体适应能力有差距。
5、社交圈太窄。
八、缩小差距的方法： 1．教育培训方法 （1）充分利用硕士研究生毕业前在校学习的时间，为自己补充所需的知识和技能。
包括参与社会团体活动、广泛阅读相关书籍、选修、旁听相关课程、报考技能资格证书等。
时间：2008年7月以前。
（2）充分利用公司给员工提供的培训机会，争取更多的培训机会。
时间：长期 （3）攻读管理学博士学位。
时间：五年以内 2．讨论交流方法 （1）在校期间多和老师、同学讨论交流，毕业后选择和其中某些人经常进行交流。
（2）在工作中积极与直接上司沟通、加深了解；利用校友众多的优势，参加校友联谊活动，经常和他们接触、交流。
3．实践锻炼方法 （1）锻炼自己的注意力，在嘈杂的环境里也能思考问题，正常工作。
在大而嘈杂的办公室里有意识地进行自我训练。
（2）养成良好的锻炼、饮食、生活习惯。
每天保证睡眠6－8小时，每周锻炼三次以上。
（3）充分利用自身的工作条件扩大社交圈、重视同学交际圈、重视和每个人的交往，不论身份贵贱和亲疏程度。
××本人对于职业生涯规划的看法： 1、职业规划肯定要有，但是我觉得职业规划不可能现在就定下来，周围的环境随时在变，而且自己随着不断的成熟和接触不同的东西，也会变。
我以前想当官，后来想当外企白领，现在想创业，所以我觉得这个很难就定下来，更何况是在校大学生，没有任何社会阅历，谈这个就似乎有点纸上谈兵。
2、但是，虽然可能没有成型的职业规划，但是我觉得每个阶段的前进方向和短期目标要有，比如这段时间我要练好英语听力到什么水平，我要朝着什么方向努力，没有努力的方向和短期的目标，那容易虚度光阴。
3、如果我是学生，我可能想听一些别人成功的案例，和为什么别人能取得成功，虽然每个人走的路不同，但是我想有些成功的共同点是相同的，那我作为一个学生，就可以从中学到一辈子受益的美德和优点。
徐川的节节向上，怎样把节日过得有点意思读后感800
线下”的徐川将很多人一想就头疼的高校思政工作，变成了学生的“抢手课”，也以自身对党的坚定信仰，对事业的热爱忠诚，对创新的精神追求，回答了“我为什么入党”的追问。
从今天起，我们将开设“两学一做·我为什么入党”栏目，陆续刊发不同年代优秀共产党员典型专访。
通过他们的故事与感受，重温党旗下的誓词，重温党的宗旨。
“我一直觉得历史包括党史是最有意思的，里面全是细节和故事，有许多令人惊心动魄的大事件，如果只把这些当作冰冷的时间轴线去记忆，你才会觉得特别枯燥。
”5月16日上午的一堂公开课上，该校能源与动力学院党委副书记徐川再一次谈到了重读党史，谈到了独立思考精神。
为了听徐川的这堂公开课，团委副书记杨春梅一大早驱车40多公里从镇江句容赶到，400人的礼堂里坐满了和她一样慕名而来的听众，很多人此前都看过徐川那篇风靡网络的。
为什么加入中国共产党
不久前，当徐川在个人上收到学生的这一留言时，党龄13年的他围绕“两学一做”主题，结合自己的经历和思考，用一篇近4000字的长文作了回复，文章被300多个微信号转载，单日阅读量超过200万。
何以把一个严肃的话题写得让年轻人如此认同，徐川回答：“在思政教育中，我们往往因信仰、爱国等问题过于敏感、宏大而不敢谈。
但思政教育就是要做到勇亮剑、敢发声。
在人人都有麦克风的，把事实拿出来与学生开诚布公地讨论，反而是一种捷径。
” “南航徐川”成了网络空间的精神“暖男” “如果所有人都看到了我的脆弱，该怎么办
”“那就让所有人再慢慢看到你的坚强
” “如何遏制睡懒觉
”“如果不过分，睡会就睡会；如果过分了，先把被子掀了再思考这个问题”…… 徐川在个人微信号上和学生们的问答自带“段子手”气质，从个人情感到人际交往，从校园生活到社会万象，“南航徐川”2015年1月开通以来，已吸引了数万“粉丝”关注，持续高居全国微信号原创排行榜榜首。
今年3月，一名学生在微信号“川哥问答”里的留言让徐川陷入思考。
“留言说他有条件和资格入党，但是没想好，问我怎么看。
”徐川说，看到这个问题的他第一感觉是欣慰，“现在大学里想要入党很难，一般人机会到了眼前不会想太多。
而这名同学能有思考，觉得特别好”。
借着学校的党课和组织谈话，徐川向周围同学提出这个问题，“学生的回答有家庭熏陶、学校教育，还有共产党的恩情……但全是一个模式。
我跟他们说这是别人给的理由，自己到底怎么想
他们基本上都没有答案。
”徐川感到这个问题是有共性的，值得一说。
在接下来的20多天里，徐川陷入了思考，“其实回头一想，面对一些不良风气我也曾经困惑过，问过自己到底追寻什么样的目标。
”为了找到答案，徐川开始“补课”——学习党史，“过去我们不是没学过，但都是作为知识来学，没有通过学习的过程培养起对这段历史的敬畏。
其实，在冷冰冰的教科书背后，是惊心动魄的历史。
”徐川说。
“一个只有50多人的政党，一个只有十二三名代表的大会，年龄最小的不到20岁，靠什么克服千难万险发展壮大……这个逆袭的政党诞生之初没有任何光环、背景和资产，哪里来的一往无前的底气……是什么让历史和人民选择了共产党
答案只能是两个字：信仰。
”徐川在文中写道，但他并没有给出明确的答案，只是建议想要入党的人，对党的过去和未来“回头看”“仔细想”“慢慢走”，“知道怎么来的，才能知道身在何处，才能知道去往何方”。
“这是我第一次感到‘党委书记’这4个字没有那么令人望而生畏。
”近4000字的回信在微信上发布后，一个粉丝在后台留言说。
如今，“南航徐川”成了粉丝们在网络空间求助的精神“暖男”，问题涉及学业、恋爱、工作、宿舍关系、职场压力、考研等每个人都可能遇到的生活困扰，有了信任，抑郁轻生、意外怀孕这些现实生活中难以启齿的困惑、烦恼，同学们也会在公众号上向他倾诉。
徐川说，在线回复学生提问是他现在每天必做的功课，经常熬夜到凌晨，与大家分享生活哲学。
他向每一个同学承诺：所有人的困惑24小时之内都能收到回复，最迟不超过48小时。
有人用“呵呵”试探他是否在线，结果得到了诚意满满的两个字“哈哈”。
“哪怕发个笑脸，对学生来说都有意义。
”徐川说。
用传统文化打造思政课 2015年5月4日，一篇名为的文章刷爆朋友圈，、总政青年局等多家官微以“深度好文”的标签转载发布。
文章从3个小故事出发，传递道路自信、理论自信和制度自信，用幽默轻松的方式号召广大青年涵养中国气质、宣扬中国故事、传递中国声音。
随后《国庆节里谈爱国》等“节日谈”系列评论文章陆续推出，被千万粉丝传阅分享，一年下来，写了30多篇节日谈之后，徐川的新书《节节向上——怎样把节日过得有点意思》应运而生。
“新媒体环境下，思想引导的平台急迫需要凝聚受众、设置议题、激浊扬清，而节日是很好的契机。
”善于寻找突破点的徐川多年来利用新媒体平台开展思政工作的独特优势，同时将传统文化也变成了他手中的“神器”。
“你是合格的中国人吗
”徐川常用这句话作为自己传统文化讲座的开篇，“西游记中究竟是谁挑担子”“为什么娶妻叫结婚，当兵叫入伍”“信口雌黄是怎么回事”等10道测验题结束，学生基本心服口服，随着徐老师幽默风趣的讲授感受传统文化的魅力。
“结婚是什么意思
有人说就是结合和婚姻呗。
但是过去结婚写成‘结昏’，又怎么理解呢
难道是脑袋一发昏就结合了……”一节课下来掌声和笑声此起彼伏，常有学生听完讲座后反馈：“感觉整堂课都在听段子，一堂课笑岔气好几次
” 在徐川看来，当下，95后学生已是大学校园的主体，他们思想开放、个性张扬、自我独立，如何让他们信服，从而做好思政教育和服务引导工作，是学生工作人员面临的共同课题。
出于专业所学和个人兴趣，徐川对中国传统文化别有研究，并探索将传统文化与思政工作相结合。
他把文化普及形象地比喻为“送礼物”，要让学生意识到优秀传统文化的趣味和价值，同时与思政教育联系起来，既要让文化可亲可感，又要精心设计讲课的内容和语言，用学生喜欢的方式送给学生。
在传统文化普及的道路上徐川越走越开阔，思政工作也越来越顺手。
去年秋天，他开设的文化素质教育选修课《中国传统文化概论》在选课系统刚上线几秒钟，500人的名额就被学生一抢而空。
学生随时找得到、聊得来、靠得住的“川哥” “有学生来问我，说自己原先高中成绩很好，到南航后变成了‘学渣’，很自责。
我直接告诉他，我的大学是人生中最黑暗的4年。
”徐川说，自己从来就不是一帆风顺的人，高考时本想报考中文专业，但偏偏被调剂到英语专业，最怕的学科成了自己的专业，每天学习都很痛苦，“现在遇到学生有学业方面的困扰，我很能理解他们，但生命就在于有各种可能性”。
2008年，徐川辞去了新东方的高薪工作，来南航当起了学生辅导员，“在新东方教英语年薪几十万元，而在南航当辅导员一个月才1800元，大家都在问我为什么”。
“从到南航的第一天到现在，有一个关键词伴随我的全部工作时光，就是学生。
离开学生我就是无本之木，无源之水。
”过去的8年，从学生辅导员到学生处处长助理，从校团委副书记到学院党委副书记，如今徐川身上已有很多光环和标签，但他常说那都是“浪得虚名”，自己最重要、最扎实的身份，是学生随时找得到、聊得来、靠得住的“川哥”。
徐川认为，学生在寻找人生方向的过程中缺的就是支持和陪伴，而自己最擅长的就是和大学生聊天。
几年前，南航一名机电学院的学生找到他倾诉自己的烦恼，说想考北师大心理学研究生，但家人朋友不理解。
在徐川的支持下，这名学生顶住压力报考却落了榜。
“前段时间我去北师大作培训讲座，结束后听到有人叫‘川哥’，原来就是那个学生。
第二年又坚持考了一次，终于考上了，现在研究生快毕业了。
”徐川说，这就是自己工作的意义，“你不知道哪一刻，惊喜就会回报你”。
“教育不是我的工作，不是我的职业，它是我这一生要投入情感和精力的事业。
”徐川觉得，和学生在一起，不仅是传道授业解惑的过程，更是自己成长的过程。
求几本适合中年人看的书,经典一点的,自己回答,不要复制,悬赏100,再追加
既然楼主是中，那么如四大名著，诸家，唐诗，古文观止，《西厢记》、《亭》、《长生殿》、《桃花扇》，路遥的《平凡的世界》，霍达的《穆斯林的葬礼》，陈忠实的《白鹿原》，古华的《芙蓉镇》，刘心武的《钟鼓楼》等作品都是大路货，不想过多描述了，相信楼主也看过。
以自己20年的阅读心得，我推荐以下当代文学作品（附个人分析简介）：曹桂林的《北京人在纽约》，90年代名动一时的中篇小说，描写的是王起明与郭燕夫妇在纽约艰难创业的经历，中间还穿插了王、郭夫妇以及他们的女儿玲玲在对待异国文化时的冲突。
“如果你爱她，就把她送到纽约，因为那里是天堂；如果你憎她，也把她送到纽约，因为那里是地狱”，这句话被很多人牢牢记住。
可惜结局玲玲被绑票杀害了，每次读到这里都很感慨：钱真的那么重要吗
戴厚英的《人啊，人》，“反思文学”作品，人为的“斗争”究竟给我们带来了什么
请看书中分析。
书中以孙悦、孙憾母女的悲剧为核心，刻画了一大批知识分子在“浩劫”结束后的反思，尤以赵振环的悔恨、许恒忠的昏懦、何荆夫的挣扎奋起写得最为传神。
作品采用每章变换一个叙述角度的表现手法，使作品人物内心世界显得更立体化，是一种创新。
凌力的“百年辉煌”三部曲（《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟——少年康熙》），这几部历史小说写的是从崇祯末年到康熙擒螯拜这段历史时期的内容。
凌力的作品，既有金戈铁马、宫闱争斗，又有朝堂论政、民间暗流，帝王将相、后妃君臣、在野纯儒各色人等刻画得入木三分。
我就很喜欢这位女作家的历史小说（喜好程度超过高阳、二月河的作品以及当今的网络穿越文学）。
另外，凌力近年还创作了关于北元的历史小说《北方佳人》，也很不错的。
书中内容是描写元为明所灭后北迁大漠，成吉思汗的“黄金家族”后裔继续维持在漠北的统治直至归降后金的几百年历史，其中又以“土木之变”前后（1400年——1450年）的历史为重点。
全书以萨木尔、洪高娃姑嫂的视角，反映了那段充满吞并、权谋的史实，同时通过萨木尔——“黄金家族”公主的思考，充分表达了作者反不义之战的思想。
书中有很多关于蒙古风俗与节日、日常生活的描写都很有特色。
叶广芩的《采桑子》，民国背景的历史小说，通过王府最小的格格金舜铭的视角，写出了一段没落八旗子弟的悲歌。
读毕此书，我们可以对八旗子弟有更辨证的认识，我们在了解他们半新不旧的思想，坐吃山空生活的同时，也应该看到他们中的部分人对国家命运的深切忧虑，在民族气节问题前表现的凛然正气。
或许我们应该知晓，叶广芩本姓叶赫那拉，她创作这部长篇小说既有童年经历的影子，也有对民族问题的深邃思考。
礼平的《晚霞消失的时候》，“反思文学”作品之一。
“对真、善、美的追求，才是人类精神生活的全部内容。
追求真的，是科学；追求美的，是艺术；追求善的，是宗教
”。
这番话当年一石击起千重浪。
作品通过南珊、李淮平这两个国共将领后辈子女的爱情纠葛，对宗教的博大性进行了深入的探讨，关于文明与野蛮的分析也成为作品发表后大众争鸣的焦点之一。
也许“浩劫”对李淮平来说意味着在风浪中锻炼成熟，但对南珊来说却意味着无情打击和摧残。
结局南珊信仰耶和华，拒绝与李淮平的结合，使读者平添了几分惆怅。
周大新的《第二十幕》，这部长篇小说是以我国近现代民族工商业的一角——河南南阳地区一尚姓家族的丝织业经营变迁为题材的。
中国文化的特色之一是官本位，因此胡雪岩式的成功范例尝被人津津乐道，但尚家鄙视为官，祖训永不为官，何尝不是魏晋之风的体现。
作者借这部作品思考了我国民族工商业在近现代史中艰难沉浮的原因，主角只能在历史舞台上当配角——这是民族工商业的悲哀。
叶兆言的“夜泊秦淮”系列，王旭烽的“西湖十景”系列文化小说（已写成八篇），这些中篇小说被誉为“新历史文化小说”。
上述作品描述的故事普遍都发生在民国，原来秦淮河畔、西湖的民间传说、稗官野史可以那么娓娓动人，这些作品在不同程度上体现了知识分子对文化的坚持与守望，大众化的语言又体现了当代小说“雅俗共赏”的尝试。
叶辛的《蹉跎岁月》、《孽债》，梁晓声的《今夜有暴风雪》、《雪城》， 知青文学的代表力作。
个人觉得叶、梁二人的贡献在于：作品侧重于刻画知青思想上的觉悟与自身经济地位的矛盾，刻画他们面临触目惊心的困境以及与新思潮的冲突，为知青遭遇的不公表示深深的同情，因为知青也是人，对痛苦的忍耐是有限度的。
这几年叶辛还创作了《孽债Ⅱ》，我想有机会也该买本看看了。
张弦的《被爱情遗忘的角落》，继鲁迅先生的《伤逝》后又一部划时代的分析妇女解放问题的短篇小说。
30年前，母亲为抵制“把女儿当东西卖”的做法，断然选择了自由婚姻；但30年后“浩劫”刚结束的时候，她却走回当年她母亲走过的老路，于是女儿沈荒妹就用30年前的事例驳斥她，“这是怎么回事，难道天变了吗
”，作者通过这一悲剧，联系荒妹的姐姐存妮与小豹子的悲剧，深刻揭示了妇女解放必须建立在独立经济基础上这一永恒的真理。
张洁的《祖母绿》，“反思文学”中很有深度的中篇小说。
女主人公曾令儿有才华却爱上了平庸的男主角左葳，“浩劫”时左葳为了自保却划清界线抛弃了她，并与另一女子卢北河结合，“浩劫”后卢北河为了帮丈夫解决科研难题找到了曾令儿，没想到曾却一口答应了。
文末曾令儿在海滨旅游时救起了一对落水的新婚夫妇，她更确信了“爱”的伟大。
学生年代读的时候颇有些不解，为什么一个女人偏要帮助一个无能懦弱的男人解决科研难题，而且这样做的结果并不可能给自己挽回爱情。
后来当上妻子、母亲以后才开始理解，也许这就是“爱”的伟大，“爱”不需要太多华丽的理由。
马瑞芳的《天眼》，一部反映学术腐败及其危害的长篇小说，知识分子的内耗向来被人看作是游戏，花样百出手段无穷，但知识分子的内心世界又是何等的复杂呢
作品深受日本现代作家夏目漱石的《我是猫》影响，以女主人公南琦的波斯猫“双眼儿”的视角，展现了一幅大学校园博士、导师和他们亲友团的众生相。
在鞭挞学术腐败的同时，刻画了林东篱、南圣村、章鹤年等一批正直的鸿儒和南瑛、苏倩如等一批恬淡、以平常心自居的基层知识分子，并以此表达了个人“休把黄叶认黄金”的观点。
联系作品创作于90年代初，当时学术腐败远不如今天普遍，但作者却以敏锐目光分析到位，非常难得。
刘斯奋的《白门柳》，一部反映明清之交反君主专制思想诞生的长篇历史小说。
摆脱了历史小说“帝王将相”的窠臼，书中的主人公是复社清流，如黄宗羲、冒辟疆、钱谦益以及“秦淮八艳”等人。
知识分子的进步性与软弱性在书中表露无遗，在血与火的洗礼中，这些人的思想都得到了历练。
杨生民的《汉武帝传》，樊树志的《万历传》、《崇祯传》，很严谨的历史人物传记，从全方位评价上述帝王的治国方略，分析他们的成败得失。
我对历史传记素来要求很高，但面对着这几本引经据典、旁征博引的传记，只能用“五体投地”来形容读后的感受。
而且书中很多历史资料都是我们日常难以收集到的，具有很高的历史参考价值。
何建明的《落泪是金》，一部反映贫困大学生群体生存现状的长篇报告文学。
贫困大学生的内心世界究竟是怎么样的呢
他们是怎样自救的
他们的心里需要怎样的抚慰
读完这本书后就能得出详细的答案。
作者花了一年多时间走访全国各大高校，采访了无数贫困学生和在校老师，所有事例都具有深刻的说服力。
这部报告文学的出色之处在于不仅仅揭露伤痕，更高明之处在于反思，正如作品中贫困生所作新诗《请为我保留一面向阳的山坡》和作者多次在采访中不忍追问等事实描述的那样，问题是多方面的。
但是我们相信，贫困大学生是有顽强生命力的一个社会群体，他们应该受到尊重。
当然，我读过的当代作品远不止这些，不过我却有个特点：偏重于阅读传统的家庭、历史文化题材的小说，习惯于现实主义或浪漫主义的表现手法，我基本不读先锋文学和网络小说。
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