怎样学好语文?
学好语文不是一两天的，需要一段时间的积累，给大家学好语文的方法吧：1、渐进。
语文学习应注重基础，切忌好高骛远，急于求成。
每天，能认真的练几十个字，每周能熟练的背几首诗，仔细的读几篇文章；一个学期读几本名著，做几本读书笔记，语文水平就会大有长进。
2、熟读精思。
就是要根据记忆和理解的辨证关系，把记忆和理解紧密结合起来，两者不可偏废。
“熟读”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。
“精思”，要善于质疑问难，最终解决问题。
3、自求自得。
就是不要为读书而读书，应当把所学的知识加以吸收，变成自己的东西，做到读写结合。
4、博研结合。
坚持博研结合，一是要广泛阅读，二是精读，二者不能缺一，又要有机结合。
5、语文学习的外延与生活的外延相等。
《红楼梦》语云：事事洞明皆学问，人情练达即文章。
语文学习，如果只局限于课堂是学不好的。
初一的学生如何学好语文
你喜欢语文学习吗
你觉得语文学习中有没有好玩的地方呢
兴趣是最好的老师，语文学习如果只是不断地记不断背诵不断做作业，我想是很难学好的，也会学得比较累。
送你一句话，学习生活化，生活学习化。
对于语文学习，如果自己平常留心，生活中的点点滴滴都是在学习语文，你经历的每一件事，你的所有感受都是语文，如果你能够用心去发现生活的美，生活的意义，生活的快乐，多去思考多去体验多去感受生活，相信语文会不断进步的。
语文的学习需要一个不断积累的过程，可能短时间很努力但是成绩不一定就马上提高，记得要坚持。
千里之行始于足下，踏踏实实从每一天做起，加油。
语文需要大量阅读，不是自己逼自己去读自己不喜欢的书，而是看一些自己刚兴趣的书，不断积累自己的词汇、语感。
相信你会学好语文的
如何学好语文,初二了，阅读一般般，作文比较烂，我可以变得更加勤奋，怎样去学好
做卷子
阅读题应该适当多做卷子，并且归纳同一类型的问题，看答案的思路，然后再学着按出题人的思路去回答，但对于作文更重要的是去阅读，记一些优美的语言，开头和结尾是很重要的哦
关于读后感的手抄报图片至少三本书
手抄报(一) 书，可以让你更加聪慧;书，可以告诉你课本上没有的东西。
读完一本书，就像挖掘出了一片财富。
书就像你最最忠诚的朋友，也是一个你的另外一本教科书，书，可以告诉你学习、知识、生活中的启示，书，可以让你知识渊博。
选择什么样的读物，往往因人而异。
我们可以根据自己的兴趣爱好，选择合适的读物。
当然，一个人的兴趣爱好也是可以通过读书来培养的。
书还给我许多启示。
我从里知道了要抓紧一分一秒的时间，什么时候都要有一颗;我从里知道了许多名人的成长经历和成长的让人们感到敬佩的故事。
读书抄报版面设计图 书是你的朋友，你的家人。
只要你肯发现，肯探索。
你一定能从书中的到不少的启示还有学到不少课本上没有的知识!让我们一齐在书的世界书里知识的海洋里像小鱼一样共同遨游吧! 读书有关的演讲稿 各位老师、同学，大家好： 有一个耐人寻味的问题：什么是人生中最重要的东西?有人可能会说是金钱，也有人可能会说是健康，还有人可能会说是快乐，而我会不假思索地回答说是书。
与好书同行，铸就我们成功的人生!今天我演讲的题目就是。
歌德说过：“读一本好书，就是和高尚的人谈话。
”是啊，读一本好书可以使我们从智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的记录中感悟高尚的情怀，从英雄的故事中找到和命运抗争的无穷力量和坚强意志。
我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，读一本让人受益的好书，不就是一次生命的拓展吗? 书，是一把金钥匙，呼唤我们用真挚的心去开启知识殿堂的大门;书，是一叶扁舟，承载我们遨游在浩瀚的知识海洋中;读书之趣在于寄托心灵，读书之乐在于认识自我。
书，是我形影不离的好朋友，是书，陪伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月。
手抄报 我的成长因读书而美丽。
书是智慧的结晶，是书让我学会李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信乐观;是书让我懂得范仲淹“，后天下之乐而乐”的仁者胸怀，是书让我感受王维“明月松间照，清泉石上流”的闲淡宁静;是书让我领略杜甫“，一览众山小”的豪情壮志。
读书使我更健康的成长，读书使我更成熟。
读书抄报版面设计图 我的生活因读书而精彩。
书是知识的宝库，读书可以使我感受到茫茫宇宙的无限和神奇，的浩瀚和富饶，的灿烂和瑰丽，的壮观和震撼。
读书还可以使我超越时空和先贤伟人交流。
读书开阔了我的视野，丰富了我的生活，读书帮助我提高，不断进步。
同学们，书山有路书香使人醉，学海无涯读书志更明。
今天的我们站在书上看世界，我们清醒的懂得：书记载着中华民族的成长历史，记载着中华民族的智慧成果，更记载着中华民族的伟大梦想!让我们志存高远，与好书同行，经营梦想，风雨兼程，铸就成功人生! 读书心得手抄报(二) 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
读书笔记，它不重在于你写了多少篇，写的怎么样?关键是你是否在读书时善于做读书笔记呢?明确做读书笔记对你来说有什么意义?你的目标是什么?因此，我们在检查学生读书笔记的时候，不仅检查学生写了多少篇?更重要地是看学生读书笔记的内容，所表现出来的读书反思、读书方法、读书经验和读书目标等。
写读书笔记是训练阅读的好方法。
记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。
列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。
俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。
”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。
写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
读书笔记不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
读书心得手抄报(三) 我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢? 什么是读书心得? 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。
用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。
当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。
一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢?应当写些什么呢?你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
需要注意的问题 一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。
要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。
如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。
但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的 内容，不要大段大段地摘抄。
二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受?受到了什么教育?要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。
也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。
否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢? 读书抄报版面设计图 三是要有分析。
有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。
第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。
这样写，内容就显得很单薄。
一篇读后感一定要有分析。
一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。
那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。
读书，是一种高尚的事!我们要多读书，俗话说得好“书是人类进步的阶梯”所以，让我们爱上读书吧!
为什么语文好不起来
以身作则，俭以养德 诸葛亮平时生活相当俭朴，以一国之相做到“蓄财无余，妾无副服”。
诸葛亮病重期间，向刘禅呈上一份关于家庭经济状况的奏表，“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。
今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。
这不仅是诸葛亮一生廉洁从政的真实写照，也是古代高级官员的一份家庭财产申报表。
诸葛亮死后，丞相府清点财产，“卒如其所言”。
廉洁从政往往要由俭朴的生活作风来支撑。
诸葛亮一生崇尚节俭。
实际上，诸葛亮的俸禄和得到的赏赐是丰富的，他自称“禄赐百亿”（《答李严书》），但他提倡“将不可吝”，说：“吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功”，他所得的绝大部分财物都用于赏赐有功将士了（《诸葛亮集·将苑》）。
在平定南中诸郡的叛乱中，“深入不毛，并日而食”，两天只吃一天的饭，其艰苦程序可想而知。
诸葛亮一生南征北讨，戎马倥偬，将毕生精力献给了国家统一大业，至死“内无余帛，外无赢财”，给后世留下了为政清廉的典范。
诸葛亮不仅生前生活俭朴，也是丧事从简的倡导者和带头人。
他“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。
这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的。
经典语录： · 非学无以广才,非志无以成学。
· 志当存高远。
· 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
· 静以修身，俭以养德。
· 不傲才以骄人，不以宠而作威。
· 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
· 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
· 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
· 非宁静无以成学。
· 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
· 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
我想提问学习心得和感受,
当今的社会计算机信息技术的普及使得社会有了很大的变化，人民的学习方式也有了很大的变化，下面我谈谈信息素质的重要性。
信息素养要成为未来人才学素养的一个重要部分已为很多人所接受，在中小学开设信息技术必修课已提上日程，这件事意义重大，难度也很大，我认为最难之处是我们的观念跟不上形势的发展。
日前，大批计算机进入学校，步入家庭，各种普及教材、读本、多媒体教学软件像雨后春笋般涌出，网站和网络学校也争相面世，这些当然是好事，但是也有人担心，增加了新的课，学生既要上机又要上网，本来是老师“灌”，现在又加上机器（计算机）“灌”，学生的负担会不会更重了呢
事在人为，关键在教育思想。
教育思想不变，穿新鞋走老路不可避免。
当前，明确思想、总结实践中的鲜活经验以指导我们的工作十分重要。
信息技术课是一门新学，而且这门课程知识更新很快，不管教师还是学生，都必须不断地学习和提高，学习方法对一个人的成才十分重要。
像信息技术课这种全新的学，必须有独特的、行之有效的学习方法，可归纳为：自学、动手、应用、上网。
对初学者来说，老师引进门很重要，但以后就要靠自学。
自学能力对学习任何课程都是重要的，对于计算机尤其如此。
因为，计算机发展奇快，只有掌握了自学的方法，具备了自学能力，才能应付计算机技术日新月异的发展形势。
如何弥补农村小学生隔代教育中行为习惯的偏差
读增广贤文有感 广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书早见之于明代万间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广贤文》，通称《增广贤文》。
这是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。
大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。
《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。
有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。
该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。
全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。
尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。
比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕．恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等；还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。
时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。
由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。
因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等；有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的；如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨；还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。
这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃．批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。
我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。
尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
