集体廉政谈话心得体会
集体廉政谈话体会【篇廉政谈得】廉政谈话心得体会市总工会王军5月9日，我参加了由工委组织的干部集体廉政谈话，对我个人而言，更具有重大的意义，，体会到党组织对每一个党员干部高度负责的良苦用心，干部只有洁身自好，廉洁从政，严守党纪国法，才能永葆党员干部廉洁形象，通过廉政纪录片精彩播放，串联起多个腐败官员案例，使我心灵受到极大的震动，思想受到深刻洗涤，启发很大。
廉、贪仅一字之差，却天壤之别，正反两方面的结果也是截然相反，岗位是党和国家赋予的职责，人民的信任与重托，如果思想不正、行为不廉则会给党和国家带来不可挽回的损失，对自己也是有百害而无一利。
腐败分子之所以出卖良知，走向犯罪的深渊，就是因为他们放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，背弃了共产主义理想和党的宗旨，人生观、价值观偏离了正确方向，道德观念失衡，把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财、谋取私利的工具，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，最终踏上了不归路。
在今后的工作中一、坚持政治理论学习，坚定理想信念。
只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好工作任务。
要不断改1造世界观，始终保持思想上的高境界。
作为一个普通公民，要有正确的世界观、人生观、价值观，作为一个党员干部，还要为木垒交通的早日崛起做出应有贡献。
反腐纪录片《永远在路上》心得体会结合大学生实际，800字，谢谢帮忙
永远在路上观后感观看《永远在路上》——这部廉政教育警示片是落实八项规定精神正风肃纪纪实片，以大量详实的材料，展现了中央坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心，展现了各级纪检监察机关落实中央决策部署，严格监督执纪的坚决行动，展现了中央八项规定实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。
作风建设永远在路上，各级党员干部都应该从现在做起、从我做起、从小事做起，对自己的思想作风、学风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风和开拓进取、与时俱进的精神风貌，为经济的发展添砖加瓦。
要始终牢记理想信念，保持政治上的清醒，始终牢记责任使命，大力推动科学发展，始终牢记党员形象，不断加强党性修养;始终牢记党纪国法，干爱岗敬业干实事。
要在政治上负责任，树立高度的政治意识，增强政治责任感;在作风上负责任，形成严谨的工作作风，树立良好的个人形象;在本职工作上负责任，加强作风建设，立为民服务之本。
央视纪录片《家风》观后感500字
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
观看纪录片红旗渠后的观后感
红旗渠精神红旗渠，可谓是人间建筑之奇迹，天下之水利之奇葩，是他们的不畏艰险的辛勤工作，是他们的不怕牺牲，最终完成了红旗渠蓝图的描绘。
让千家万户，不再取水困难，为水而争，解救了无数人的性命，让林县边成了林州，让这里越来越发达，越来越美丽
由此，红旗渠精神诞生了。
自力更生，艰苦创业、自强不息、开拓创新、团结协作、无私奉献
这种精神，是无论在什么时候都是可以当作规范的典型精神。
自力更生，乃是生存必不可少的精神，有了这种精神，便会知道什么是自信。
如果不懂得自力更生，而事事依靠着别人，就会丧失在人们心目中的地位，被人们认为是弱者，之后，生活中，就会越来越是低声下气，这种活法有什么意思呢
艰苦创业，这种精神也是必不可少的，即使是在有着天时地利的情况下，没有了艰苦奋斗的精神，便会不由自主的走下坡路，反之，若是有这种艰苦创业的精神，就可以长风破浪，更可能出人头地，编织起自己一生的梦。
不是有句很流行的话吗，叫：不怕苦，吃半辈子苦。
怕吃苦，吃一辈子苦。
说的便是这个道理。
自强不息，自然是任何人都少不了的，正是因为有了这种精神，才有了一辈辈的英雄豪杰们的传奇，才有了不断进步的人生。
有了自强不息的精神，才能诞生一代代的人物，一代代的才人，一代代的希望与辉煌。
开拓创新，生物进步的写照，不仅仅是人类，就连动物也是如此。
多少种动物为了生存，找出了新的觅食方式。
在太古时代，又有多少的发明创造，让我们人类成为无愧与天地的万灵之长，这是开拓创新精神的威力。
团结协作，更始现代生活中所缺少的，虽然现在人与人之间的合作多了，但又有多少人为了或做间的蝇头小利勾心斗角，最后不成，情谊也不在了。
无私奉献，这便是道德精神的最高境界，他包含了一切积极向上的精神，当你愿意为祖国无私奉献时，你会去好好的学习红旗渠，让我记住的并不是修成前，当地的落魄，也不是修成后当地的富饶，使我们安于现在的幸福状况，而是让我们记住，他的落差，正是因为有了红旗渠精神，才有了如此打懂得落差。
当我们拥有了红旗渠的精神后，我们便能让我们现在原本幸福的生活更幸福，快乐的生活更快乐
我想，这就是红旗渠精神，一种让人类从生活中幻化出更美丽的精神
一种让人类从生活中洗礼自我的伟大精神
从前，苍鹰笑傲一方长空，白鹤独享一片苍穹，长鲸逍遥沧海，猛鲨一海称雄，还有猛虎雄霸一方，巨象乃陆之领主，后来呢，有了人们的开拓创新，种种提升威力的武器出现了，种种的工具让人们能上九天揽月，下五洋捉鳖，开天辟地，断山截流，将些飞禽走兽收拾的俯首帖耳。
这是开拓创新精神的威力
党建工作档案怎么归类
一般的按照六大类归类：党组织建设（包括党组织换届、审批成立基层党组织、党组织设置调整等）、党员队伍建设（包括发展党员工作、关怀激励帮扶党员工作、党内表彰工作、处分党员等）、党代表工作（包括任期制、党代表提案、意见建议办理）、党费收缴使用管理、党内统计和重大党建工作专项档案（先进性教育活动、学习实践科学发展观活动、创先争优活动等）。
【心得体会】红旗渠培训心得体会——红旗渠学习心得
红旗渠培训心得体会——红旗渠学习心得十分有幸参加市委市级机关工委组织的政治理论学习骨干培训班，5天的培训活动内容丰富多彩，通过参观红旗渠纪念馆、青年洞、谷文昌故居、扁担精神纪念馆，观看纪录片《红旗渠》,听取了专题讲座《红旗渠精神》,使我受益良多。
无论是林州人民当年自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献、战天斗地的勇敢精神，还是谷文昌同志心系人民、廉洁为政、勇挑重担、敢于担当的楷模形象，以及不畏艰难，一心为农的扁担精神都给我留下了深刻印象。
重温那段光辉的历史，结合今年开展的“两学一做”学习教育，我就如何提升党性修养，强化党员意识，更好地践行党的群众观点和群众路线，发挥党员先锋模范作用有了更加深刻的认识和思考。
对弘扬红旗渠精神，形成了如下心得体会：一、提高素质修养，坚定理想信念。
学习林州人民自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神，坚定为建设中国特色社会主义努力奋斗的理想信念。
把握好人生追求和价值取向，服从和服务于党的性质和宗旨，服从和服务于为人民的事业，进一步提高党性觉悟，增强四种意识，在思想上、政治上、行动上始终与党保持高度一致，任何时候都不为风险所惧，不被干扰所惑。
二、强化服务意识，坚持群众路线。
红旗渠的建设实践说明，只有为民执政，才能真正得到人民群众的拥护，使正确的决策变成现实。
今天，苏州正处在充当建设“强富美高”新江苏先行军排头兵的重要历史征程中，作为一名党员干部，
什么叫影评
对一定的电影创作现象进行的分析和批评。
又称电影批评。
它与电影理论不同，实际上是一定的电影理论、观点的具体运用。
电影评论的对象是电影创作现象，包括电影作品、电影艺术家的创作活动、一定历史时期的电影状况和倾向以及某些电影的风格、流派等。
电影评论的目的在于分析、评价蕴涵在银幕形象中的审美价值、认识价值及其社会意义。
电影评论的作用有二：一方面通过分析影片的成败得失、研究创作上的经验教训、阐发电影创作的某些规律性的问题，帮助作者开阔视野，提高创作水平，以促进电影艺术的繁荣和发展；另一方面，通过分析和评价，影响观众对影片的理解和鉴赏，提高观众的欣赏水平，观众欣赏水平的提高，又能反过来促进电影艺术的发展。
电影评论的内容是多种多样的，其方法也随着时代的发展变得越来越丰富。
电影评论的可评之处，可以就其导演的独特构思，声音画面，蕴含的深刻道理，影片的时代意义，影视音乐，电影内容，电影灯光照明，电影的拍摄技巧等等都可以进行评论，评论过程通过结合影片具体内容摆出自己观点，从而近一步论证。
一篇影评的吸引人之处就在于有没有不同于别人的观点，写出别人一般想不到的内容，可以用两个字总结“新”“奇”。
