沈佺期、宋之问对唐诗的最大贡献是什么
最后完成了诗体的定型工作。
当然，你可以这样理解·，其实·也可以理解为他们是·从初唐四杰唐诗之肇始，体制之初开，到，李杜之鼎盛·，格局之大成，之间，不可少的承渡者，当然，不是说他们厉害，假使无沈、宋亦可有张三、李四。
下文摘自网络： 本世纪上半叶 李维《诗史》对沈、宋在唐代诗歌史上的地位比较重视，该书卷中有三章都是论述“初唐诗体与沈宋”的， “五言至沈、宋，始可称律，多未成体，沈则间有佳者。
所谓裁成六律，彰施五采，使言之而中伦，歌之而成声，沈、宋之功也。
” 郑宾于《中国文学流变史》中册对沈、宋诗歌的论述稍具体些，该书首先论及沈、宋于律诗成立之功，强调他们在官场上的应制倡导的机会的重要性，其次他分析了沈、宋的一些五律、七律作品，以说明其格律之严，但是，他对宋之问诗歌的评价不高：“之问的诗，好的极少
集中格调比较高越者，七言如‘明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风；此情不向俗人说，爱而不见恨无穷’。
五言‘潘园枕郊郭，爱客坐相求’，又‘岭外音书断，经冬复历春；近乡情更怯，不敢问来人’之类，确是没有几篇可鉴赏的。
──大抵因为他的作品，七律全出应制，五律率多平浅，所以酿成这个结果了。
” 郑振铎《插图本中国文学史》第二册则认为，沈、宋最伟大的成功之处在于促进了七言律的成立，并认为“他们的倡始号召之功，似较他们的创作为更重要”。
同时，该书还强调了他们对绝句、排律成立之功绩。
对于他们诗歌创作实际，本书认为：“沈、宋的诗，自当以这种迁谪后所作的最工。
应制诸什，非不精妙，却不尽是肺腑中流出的，故有灵魂、有真情感者甚少。
” 苏雪林《唐诗概论》在分析律诗成于沈宋之手的原因时，认为，一是齐梁以来的酝酿，二是前人对对偶的讲求由来已久，三是出于帝王的熔陶。
闻一多在其四十年代的唐诗研究中则强调沈、宋对盛唐诗歌的先导作用，他认为沈佺期的七律“卢家少妇郁金香”一首恢复了诗歌与语言之间正常的关系，“正是开启时代新风的首创作品”，对于宋之问，他则认为，“通常但知他的近体诗有名，其实古体诗也有好的，象五古《雨从箕山来》一首......可说是开了王右丞的先声。
” 五六十年代五十年代以后，一些新编的文学史著作对沈、宋在诗歌格律发展史上的地位也都加以肯定，对他们的应制诗评价不太高，对他们遭贬以后的作品予以好评。
故在此不再一一介绍。
马茂元的《读两〈唐书·文艺（苑）传〉札记》一文在论及沈宋诗歌时颇具己见，如，该书云：“高宗之末以至中宗景龙之际 ，律风大畅，作者云兴，人握灵珠，家持玉尺，沈、宋于此种风气下，总结前代积累之经验与时人创作之成果，因势利导，遂使诗歌古今体之分，成为定局。
世言律诗而必推沈、宋者，盖以其篇什繁丽，纂组精工，举为诗体发展之过程。
非谓沈、宋之外，同时诗人遂无律体之佳构也。
”又如，“沈、宋并称，其诗往往互相混淆，有不易辨识者，以二人身世略同，而风格又相近也。
然其间亦未尝不可以区分。
盖之问思致缜密，清丽居宗，五言是其擅场。
其《昆明池》应制之作，固已压倒佺期，沈则气度较宏，七言独辟胜境。
其《独不见》一章，‘高振唐音，远包古调’，亦非之问所能企及。
......又沈、宋并工五言排律，之问所作，犹不过百余言；而佺期《代魑魅答家人》一篇，长达四十八韵。
其排比铺陈，尽情刻划处，已开盛唐风气之渐矣。
” 刘开扬的《谈沈佺期、宋之问、李峤、杜审言等人的诗》对沈、宋的律诗和古诗进行了详细的介绍，他认为，沈佺期写征戍的几首诗如《杂诗三首》之三、《古意呈补阙乔知之》都很精彩，其次如狱中的诗，流放过程中的诗，都有真实感情，还有一些乐府诗也较可取，但他认为，“宋之问的诗就数量和内容说，比沈佺期的诗更多更好，影响也更大”，而且，他认为，宋之问的诗对杜甫等后世大诗人也有很大影响，“杜甫对以往的诗人诚然是集大成者，但他对宋之问的诗似乎特别喜爱，不仅所写风景相似，诗语和表现方法都是青出于蓝而胜于蓝的。
”“还有，之问的长律《谒禹庙》已长达二十韵，佺期的《移禁司刑》更达二十四韵，对杜甫晚年写长律竟达百韵也有所影响。
” 八十年代以后八十年代以后，出现了一些专论沈、宋诗歌的文章，重要者有李云逸的《沈佺期诗人名订讹》、师为公的《沈佺期、宋之问诗歌用韵考》、刘振娅《宋之问诗歌创作总体认识初探》、王定璋《陈子昂与沈、宋》、查洪德《初唐诗坛的一代宗师──沈佺期新论》、杨墨秋《宋之问任职朝廷期间部分诗文系年考》、杜晓勤《从永明体到沈宋体》等。
其中查文针对过去一些研究者批评“沈佺期的诗多宫廷应制之作，内容空洞，形式华美”的说法，指出他的应制诗37首，仅占22.5%（沈存诗共160首），与唐初其他诗人比较，“应制诗并不算多”。
况且，他的应制诗有的质量不错，作者称赞其《奉和春日幸望春宫应制》，说它“运用七律形式圆熟”，内容“也不像人们观念中的应制诗那样面目可憎”，“它无一处堆砌辞藻，无一处用典，自然畅达而不造作，有真实之景，真实之情”。
作者将沈佺期的非应制诗分为沉郁的自述诗、深情的别离诗、矛盾的战争诗、雄奇的山水诗四方面加以详细论述，使读者第一次较清晰地看到沈诗的全貌。
最后作者又从“初唐诗坛的一代宗师”、“初唐诗风向盛唐诗风转变的有力推动者”和“对后世具有深刻影响的诗人”三点说明沈在我国诗史上的地位。
本世纪未见有人对宋之问的诗歌作品进行系统整理，沈佺期作品的整理成果则有查洪德、连波的《沈佺期诗集校注》。
东西晋时期比较有名的人物有哪些
兰陵南北朝的北齐皇族 兰陵武王高肃（公元
-573年，生年历史无），南北朝北齐王室，一名孝瓘，字长恭，文襄帝四子也。
下面是二晋南北朝名人 两晋十六国 王沈 何曾 山涛 王浚 傅玄 贾充 卫瓘 羊祜 羊琇 杜预 裴秀 王浑 李密 荀勖 束晳 向秀 阮咸 刘伶 刘徽 王叔和 秃发树机能 刘毅 杨骏 司马亮 华峤 张华 佛图澄 陈寿 王戎 鲁褒 齐万年 司马炎 晋武帝 傅咸 周处 潘岳 李庠 李流 石崇 左思 王恺 郝散 纪瞻 张轨 贾南凤 贾后 王衍 贾疋 周玘 司马衷 晋惠帝 陶侃 陆机 贺循 祖逖 王敦 裴頠 何劭 司马伦 司马冏 李特 周顗 慕容廆 郗鉴 裴嶷 司马邺 晋愍帝 刘琨 段匹磾 刘隗 石勒 李雄 司马乂 司马睿 晋元帝 郭璞 桓彝 王导 张昌 石冰 张方 司马颖 司马顒 司马彪 刘伯根 陈敏 汲桑 江统 刘渊 司马越 王弥 郭象 顾荣 姚弋仲 司马炽 晋怀帝 葛洪 鲍敬言 王如 杜弢 干宝 拓跋猗卢 范长生 刘聪 刁协 张宾 戴渊 苏峻 苻洪 温峤 刘曜 祖约 庾亮 石虎 庾冰 慕容皝 李寿 禇裒 王羲之 庾翼 张骏 梁犊 冉闵 李势 慕容恪 桓温 慕容泓 道安 殷浩 支遁 慕容儁 常璩 拓跋什翼健 谢安 王猛 慕容垂 谢石 袁宏 桓冲 虞喜 姚襄 姚苌 慧远 法显 郗超 慕容德 苻融 习凿齿 吕光 苻坚 谢玄 苻登 王献之 鸠摩罗什 乞伏国仁 朱序 慕容永 戴逵 王国宝 王恭 杨佺期 殷仲堪 秃发乌孤 刁逵 顾恺之 慕容暐 谯纵 李暠 司马道子 段业 司马元显 刘牢之 孙恩 卢循 陶潜 陶渊明 姚兴 沮渠蒙逊 桓玄 张天锡 徐广 木骨闾 社仑 刘毅 赫连勃勃 冯跋 姚泓 南北朝 范泰(355-428) 南朝宋大臣、学者。
字伯伦，顺阳人，范晔之父。
撰有《古今善言》二十九篇，文集二十卷，皆佚。
刘裕(363-422) 南朝宋建立者，420-422年在位。
字德舆，小字寄奴，祖籍彭城，徙居京口。
幼年家境贫寒，贩履为业。
谥武帝。
寇谦之(365-338) 北魏道教徒，字辅真，上谷昌平人。
鼓吹儒道合流，被称为“新天师道”。
何承天(370-447) 南朝宋科学家。
东海郯人，精通天算之术，曾推算出圆周率为3.1428；坚持观察天象四十年，制成《元嘉历》，废除平朔，改用定朔。
拓跋跬(371-409) 北魏建立者。
字涉圭，鲜卑族拓跋部人。
皇始三年定都平城，即帝位。
晚年精神失常，为子绍所杀。
初谥宣武帝，改谥道武帝。
裴松之(372或360-451) 南朝宋史学家。
字世期，河东闻喜人。
元嘉间奉诏注《三国志》，注文内容超出原书数倍，开注史新例。
王镇恶(373-418) 南朝宋将领。
北海剧人，前秦王猛之孙。
崔宏(?-418) 北魏大臣，字玄伯，清河东武城人。
关东著名士族。
明元帝时，拜天部大人，进爵白马公。
孔灵符 南朝宋官吏。
会稽山阴人。
历任南郡太守、郢州刺史、丹杨尹等职。
傅亮(374-426) 南朝宋大臣。
字季友，北地灵州人。
助刘裕受禅夺权，少帝时升中书监、尚书令、护军将军；文帝时任左光禄大夫，身居宰辅。
元嘉三年为文帝所杀。
原有集三十一卷，已佚，明人辑有《傅光禄集》。
到彦之(?-433) 南朝宋将领。
字道豫，彭城武原人。
文帝时曾任护军将军。
颜延之(384-456) 南朝宋文学家。
字延年，琅琊临沂人。
文词显于当世，与谢灵运齐名。
原集已散佚，今存《颜光禄集》系明人辑本。
谢灵运(385-433) 南朝宋诗人。
陈郡阳夏人。
谢玄之孙，袭封康乐公。
原集已佚，明人辑有《谢康乐集》。
檀道济(?-436) 南朝宋将领。
高平金乡人。
官至征南大将军、司空。
遭忌被杀。
沈庆之(386-465) 南朝宋将领，字弘先，吴兴武康人。
官至镇北大将军、侍中、太尉。
曾公开指斥士族崇尚空谈。
后为前废帝刘子业所杀。
王玄谟(388-468) 南朝宋将领，字彦德，太原祁人。
官至车骑将军，南豫州刺史，加都督。
卒于官。
谢晦(390-426) 南朝宋大臣。
字宣明，陈郡阳夏人。
少帝时领中书令，与徐羡之、徐亮共辅朝政。
文帝时封建平郡公。
后因谋反被杀。
著有表檄三篇及《悲人道》、《续世基诗》等。
游雅(?-461) 北魏官吏。
字伯度，小名黄头，广平任人。
不勤著述，为人自负，好议人长短，曾陷害儒者陈奇，致奇遭族诛。
刁雍(390-484) 北魏官吏。
字淑和，渤海饶安人。
尚文好武，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。
笃信佛教，著《教诫》二十余篇。
高允(390-487) 北魏大臣、学者。
字伯恭，渤海蓨人。
好学，常担笈负书，千里就学。
博通经史天文术数。
前后历五帝，身居要职五十余年。
有《左氏解》、《公羊释》及《算术》三卷。
皆佚，明人辑有《高令公集》。
张伟 北朝官吏。
字仲业，太原中都人。
通经籍。
曾奉命出使酒泉，官至平东将军，封建安公。
范晔(398-445) 南朝宋史学家。
字蔚宗，小字塼，顺阳人。
博涉经史，善文章，通音律。
撰《后汉书》纪传九十篇，附以“论”、“赞”。
梁刘昭补入司马彪《续汉书》八志三十卷，并为作注，北宋时合刊行世。
刘义庆(403-444) 南朝宋大臣、文学家。
京口人。
长沙景王刘道怜次子，袭封临川王。
著有《世说新语》八卷。
梁刘孝标曾为注解，今本系北宋晏殊整理。
崔浩(?-450) 北魏大臣。
字伯渊，清河东武城人。
关东著名士族崔宏之子。
曾注释五经，制定《五寅元历》。
以三朝元老受封为东郡公。
鲍照(405-466) 南朝宋诗人。
字明远，东海人。
曾为临海王子顼前军参军，在凉州为乱军所杀。
所作乐府诗写边塞战争和征夫戍卒之情景，七言乐府对后世影响尤大。
代表作为《行路难》十八首。
有《鲍参军集》。
柳元景(406-465) 南朝宋大臣、将领。
字孝仁，河东解人。
官至尚书令。
刘义隆(407-453) 南朝宋皇帝。
424-453年在位，史家称为“元嘉之治”。
小字车儿，生于京口，刘裕第三子。
后为子劭所杀。
谥文帝。
拓跋焘(408-452) 北魏皇帝。
423-452年在位。
小字佛狸，鲜卑族人。
拓跋跬之孙。
后来宦官宗爱所杀，谥太武帝。
戴法兴(414-465) 南朝宋权臣。
会稽山阴人。
前废帝时弄权卖势，民间有“法兴为真天子”之说。
后被赐死。
臧绪荣(415-488) 南朝齐史学家。
东莞莒人。
自号被褐先生。
屡征不仕，潜心著述，成《晋书》一百卷，为唐初官修《晋书》之主要依据。
盖吴(418-446) 北魏关中人民起义首领。
北地卢水胡人。
太平真君六年起兵反魏，自称天台王，后改称秦地王。
在作战中中矢负伤，为部下所杀。
袁粲(420-477) 南朝宋大臣。
字景倩，陈郡阳夏人。
顺帝时任中书监、司徒。
后谋诛萧道成被杀。
曾仿嵇康《高士传》，作《妙德先生传》以自喻。
萧道成(427-482) 南朝齐建立者，479-482年在位。
字绍伯，南兰陵人。
废宋顺帝准，自立为帝，改国号齐。
谥高帝。
唐寓之(?-486) 南朝齐人民起义领袖。
富阳人。
永明三年聚众起义，称帝，国号吴，改元兴平。
后遭禁军镇压，被杀。
祖冲之(429-500) 南朝宋齐间科学家。
字文远，范阳遒人。
博学多才，尤擅历数，首次把圆周率精确推算到小数点后六位，比欧洲早一千余年。
撰《缀术》六卷，唐朝国学定为数学课本。
制定《大明历》，并制造指南车、千里船等多种机械。
精通音乐，涉猎儒道典籍，著《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《述异记》等，均早佚。
禇渊(435-482) 南朝宋齐间大臣。
字彦回，河南阳翟人。
宋文帝婿。
宋时任吏总尚书、尚书右仆射、中书令、护军将军等职，与袁粲共辅苍梧王。
后助萧道成代宋建齐，封南康郡公，任尚书令。
时人讥之无节操：“可邻石头城，宁为袁粲死，不作彦回生。
” 沈约(441-513) 南朝梁大臣、文学家、史学家。
字休文，吴兴武康人。
竟陵八友之一。
官至侍中、中书令、尚书令。
后以触怒受谴，忧郁而卒。
首创“四声”之说，与谢朓等人开创“永明体”，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化。
撰有《宋书》一百卷。
另有《晋书》、《齐纪》、《四声谱》等，均散佚。
明人辑有《沈隐侯集》。
冯太后(442-490) 北魏文成帝皇后。
长乐信都人。
前后临政二十五年之久，孝文帝前期改革多由她主持，巩固了北魏王朝统治。
谥文明太皇太后。
韦睿(442-520) 南朝梁将领。
字怀文，京兆杜陵人。
官至左卫将军、雍州刺史等职。
晚年居家，以经始教授子弟。
普通元年迁侍中、车骑将军，未拜病卒。
李安世(443-493) 北魏大臣。
赵郡人。
曾于相州刺史任上，设计弹压广平豪强李波及子侄三十余人。
后以病免官。
孔稚珪(447-501) 南朝齐官吏、诗人。
《南史》作孔珪。
字德璋，会稽山阴人。
官至太子詹事，加散骑常侍。
博学好诗文，嗜酒，辄饮七八斗。
不乐世事，门庭之内，草莱不剪。
其文工丽诙谐，诗以《白马篇》较著名。
原有集十卷，已佚，明人辑有《孔詹事集》。
李冲(450-498) 北魏大臣。
字思顺，陇西狄道人，历任内秘书令、中书令、尚书仆射等，颇受冯太后、孝文帝倚重。
曾主持营建洛阳新都。
范缜(约450-约510) 南朝齐梁间思想家。
字子真，南乡舞阴人。
曾任宜都太守、晋安太守、尚书左丞等职。
发展汉魏以来朴素唯物论观点，于天监六年发表著名的《神灭论》，否定因果报应、生死轮回等迷信说教。
后坐徙广州，起为中书郎、国子博士，卒于官。
范云(451-503) 南朝梁诗人。
字彦龙，南乡舞阴人。
范缜从弟。
八岁能诗，兼善属文，为“竟陵八友”之一。
官至尚书右仆射，封霄城县侯。
卒于任，诏赠侍中、卫将军。
原有集三十卷，已佚。
今存诗四十余首，以《巫山高》、《别诗》较为有名。
江斅(xiào 452-495) 南朝宋齐间士族贵戚。
字叔文，济阳考城人。
宋文帝外孙，孝武帝女婿。
历宋、齐两朝。
陶弘景(452或456-536) 南朝齐梁间道教徒、医药学家。
字通明，丹杨秣陵人。
萧梁时进献图谶，为梁武帝所重，时有“山中宰相”之称。
撰有《真诰》二十卷，被目为道教经典。
兼通阴阳五行、天文地理、风角星算、文学书法。
撰《本草经集注》，录药物七百多种。
另有《肘后百一方》等，多散佚。
曹景宗(457-508) 南朝梁将领。
字子震，新野人。
天监五年班师回朝，武帝设宴，即席分韵赋试。
因武夫不得韵，固求之。
武帝予“竞”、“病”二韵，立就一首：“去时儿女悲，归来笳鼓竞。
借问行路人，何如霍去病。
”后迁侍中、中卫将军、江州刺史，赴任途中卒。
萧子良(460-494) 南朝齐宗室大臣。
字云英，南兰陵人。
齐武帝第二子，封竟陵王。
曾于建康广集才学之士，抄五经百家，编成《四部要略》。
后为太孙萧昭业所忌，忧惧病死。
有《南齐竟陵王集》。
任昉(460-508) 南朝梁大臣、学者。
字彦升，乐安博昌人。
历仕宋、齐、梁三朝。
以善作表、奏、书、记著称，当世王公表奏、朝廷文诰多出其手。
与沈约并称“沈诗任笔”。
藏书万余卷，与沈约、王僧儒为三大藏书家。
著有文集三十四卷并《地记》、《杂传》近四百卷，均佚。
明人辑有《任彦升集》。
谢朓(464-499) 南朝齐诗人。
字玄晖，陈郡阳夏人。
世称“小谢”，以别于谢灵运。
竟陵八友之一。
为徐曾任宣城太守、南海太守、尚书礼部郎，后为徐孝嗣构陷，下狱死。
所著诗文甚多，其诗平仄协调，音韵铿锵，词采华丽，对仗工整。
原有集二十卷，已佚。
明人辑有《谢宣城集》。
王肃(464-501) 北魏大臣。
字恭懿，琅邪临沂人。
王导后裔。
卒于扬州刺史任。
丘迟(464-508) 南朝梁官吏、文学家。
字希范，吴兴乌程人。
八岁能文。
原有集十卷，已佚。
明人辑有《丘司空集》，《与陈伯之书》为其代表作。
萧衍(464-549) 南朝梁建立者。
502-549年在位。
字叔达，小字练儿，南兰陵人。
萧道成族弟，竟陵八友之一。
中兴元年自立为帝，建立梁朝。
提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺。
侯景作乱，智穷力竭，困饿而死。
生前曾招纳文士，辨论佛、儒义蕴，议定“五礼”，合著《通史》。
善音乐诗赋，均早散佚。
明人辑有《梁武帝御制集》。
谥武帝。
王僧儒(465-522) 南朝梁官吏、学者。
以字行。
东海郯人。
少好学，六岁能文。
曾任尚书左丞、御史中丞。
遍览群书，学识渊博，兼擅书法。
与沈约、任昉为当时三大藏书家。
有文集三十卷，已佚，明人辑有《王左丞集》。
昌义之(?-523) 南朝梁将领。
历阳乌江人。
萧衍称帝后封永丰侯。
曾任军功将军、南兖州刺史、左卫将军、北徐州刺史等职。
平生不爱读书，所识不过十字。
刘勰(约465-约532或约470-约539) 南朝梁文学批评家。
字彦和，东莞莒人。
曾任太末令、东宫通事舍人、步兵校尉等。
晚年出家，改名慧地，寻卒。
所撰《文心雕龙》五十篇，为我国第一部系统的文学批评著作。
主张文学作品既应有“风骨”，也要有“文采”。
并提出文学批评的六个标准(“六观”)及其必须具备的修养，系统阐述了先秦以来的文学批评理论，在文学史上有重要地位。
郦道元(466或472-527) 北魏水文地理学家。
字善长，范阳人。
少好学，博览奇书。
历任东荆州刺史、河南尹、御史中尉等职。
孝昌三年为雍州刺史萧宝夤杀害。
所撰《水经注》四十卷，详记水道千余条，旁及城郭、风俗、土产、人物等，对历史地理学有重要贡献。
另有《本志》、《七聘》等著述，均早佚。
王融(467-493) 南朝齐文学家。
字元长，琅邪临沂人，竟陵八友之一。
曾任太子舍人、秘书丞、宁朔将军等，奉武帝命作《曲水诗序》，文藻富丽，为当世称诵。
精通声律，与沈约共创“永明体”。
后因宫廷斗争死于狱中。
原有集十卷，已佚。
明人集有《王宁朔集》。
元宏(467-499) 北魏皇帝、鲜卑族政治家。
471-499年在位。
政事初由祖母冯太后主持。
太和十四年亲政后，整饬吏治，加速北魏政权封建化。
迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗：汉服代鲜卑服、以汉语代鲜卑语、改鲜卑姓为汉姓等。
并严厉镇压图谋抗拒的守旧贵族，处死太子恂。
经改革，加强了鲜卑拓跋部的封建化，促进了民族融合。
谥孝文帝。
茹法亮 南朝齐权臣。
吴兴武康人。
曾出家为道士。
宋齐间揽权自重，势倾内外。
元禧(?-501) 北魏宗室大臣。
字永寿，孝文帝之弟。
任太尉，封咸阳王。
宣武帝时阴谋举兵反叛被杀。
杨大眼 北魏将领。
武都人。
以勇武著称。
明帝时为荆州刺史，卒于任。
钟嵘(469-518) 南朝齐梁间文学批评家。
字仲伟，颖川长社人。
所撰《诗品》，品评汉魏以来一百二十多位诗人的作品，为五言古诗作了总结。
书中颇多独到见解，如反对堆砌典故、推敲声律、单纯追求形式的倾向，对诗歌创作有积极意义。
陆厥(472-499) 南朝齐诗人。
字韩卿，吴郡吴人。
好属诗文，五言诗体裁尤为新奇。
因父被杀悲恸而死。
其文以《与沈约书》较有名。
原有集十卷，已佚。
今存诗十余首，散见于《文选》及《乐府诗集》。
萧宏(473-526) 南朝梁宗室王。
字宣达，南兰陵人。
梁武帝弟。
封临川王。
崔鸿 北魏史学家，字彦鸾，东清河鄃人。
曾修孝文、宣武两朝起居注，所撰《十六国春秋》一百卷，附序例、年表二卷，颇具史料价值。
北宋时散佚，清人有《十六国春秋辑补》。
贾思勰 北魏农学家。
撰《齐民要术》十卷九十二篇，综合整理农艺科学文献和汉以来北方农业生产实际经验，分农艺(包括精耕、轮作、育种、绿肥、土壤改良等)、园艺、畜牧、渔业及农副产品加工制造等，为我国现存最早的完整的农学著作。
《杂说》部分系后人所补。
莫折大提(?-524) 北魏末关陇人民起义领袖，一作莫折太提。
秦州羌族人。
正光五年举兵起义，称秦王。
不久病死，部属由四子莫折念生统领。
破六韩拔陵(?-525) 北魏末六镇起义首领。
又作破六汗拔陵，匈奴族。
正光四年聚众起义，改元真王。
后遭北魏军夹击，下落不明，一说为乱兵所杀。
鲜于修礼(?-526) 北魏末河北人民起义领袖。
丁零族，怀朔镇镇兵出身。
泰昌二年举兵起义，建元鲁兴。
后为混入义军的北魏宗室元洪业杀害。
胡琛(?-526) 北魏末关陇人民起义领袖。
敕勒族酋长。
正光五年举兵起义，被推为高平王。
后为破六韩拔陵部属费律诱杀。
元琛 北魏宗室。
字昙宝，孝文帝族弟。
袭封河间王。
贪暴聚敛，曾于高阳王元雍斗富。
远求波斯名马，以银为槽，金为环锁，奢华甚于石崇、王恺。
莫折念生(?-527) 北魏末关陇人民起义首领。
羌族。
莫折大提四子。
正光五年，大提病死，他统领部众，自称天子，国号秦。
后为叛徒杜粲暗杀，全家遇害。
元雍(?-528) 北魏宗室大臣。
字思穆，孝文帝之弟。
初封颖川王，后改封高阳王。
生性奢侈豪华，一食至数万钱。
后为尔朱荣所杀。
杜洛周(?-528) 北魏末河北人民起义首领。
又称吐斤落周。
柔玄镇镇兵出身。
孝昌元年率民起义，沿用真王年号，后被葛荣所杀 葛荣(?-528) 北魏末河北人民起义领袖。
鲜卑族。
参加鲜于修礼起义。
孝昌二年杀叛将元洪业，继领起义部众，自称天子，国号齐。
后为尔朱荣契胡武装所杀。
邢杲(?-529) 北魏末青州流民起义首领。
河间人。
建义元年于北海起义，自称汉王，年号天统。
后兵败投降，被杀。
万俟丑奴(?-530) 北魏末关陇人民起义领袖。
匈奴族人。
初为胡琛部属。
琛死，代统其部众。
建义元年自称天子，建元神兽。
后兵败被杀。
阮孝绪(479-536) 南朝梁目录学家。
字士宗，陈留尉氏人。
所撰《七录》，仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录。
已佚。
《广弘明集》尚保存五十五部序目。
王筠(481-549) 南朝梁文学家。
字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。
七岁能文，十六岁作《芍药赋》。
官至太子詹事。
以博学善文名重当世。
沈约誉之为“当今王粲”。
原有集一百卷，已佚。
明人辑有《王詹事集》。
萧宝卷(483-501) 南朝齐皇帝。
498-501年在位。
字智藏，南兰陵人，明帝次子。
自幼耽于玩乐，不爱读书。
萧衍兵围建康时被杀。
和帝立，追谥东昏侯。
陈庆之(484-539) 南朝梁将领。
字子云，义兴国山人。
屡建战功。
封永兴侯，任豫州刺史等职，卒于任。
萧子云(487-549) 南朝梁史学家、文学家。
字景乔，南兰陵人，齐高帝孙，萧子范弟，十二岁封新浦县侯。
官至侍中、国子监祭酒，领南徐州大中正。
侯景之乱时饿死于显云寺。
兼通文史，擅长书法。
有《晋书》一百一十卷，《东宫新记》二十卷，另有文集十九卷，皆佚。
《晋书》存辑本一卷，诗文散见于《文苑英华》和《广弘明集》。
萧子显(489-537) 南朝齐宗室，史学家。
字景阳，南兰陵人。
萧道成之孙。
历任建康令、中书郎、临川内史、吏部尚书、侍中等。
后卒于吴兴太守任。
致力史籍撰著，有《后汉书》一百卷，《齐书》(今称《南齐书》)六十卷，《普通北代记》五卷等。
唯《齐书》尚存，为二十四史之一。
杨炫之 东魏官吏、文学家。
或作阳炫之、羊炫之，北平人。
曾任抚军府司马、秘书监等职。
博学能文，兼通佛教经典。
所撰《洛阳伽蓝记》五卷，记载北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概，旁及当地人物、风俗、地理及传闻掌故。
尔朱荣(493-530) 北魏末执政大臣。
字天宝，秀容川契胡人。
曾溺太后、少主，多次镇压牧奴起义。
永安三年为孝庄帝所杀。
高欢(496-547) 东魏大臣。
一名贺六浑，渤海蓨人。
普泰二年控制北魏朝政。
永熙三年逼走孝武帝，另立孝静帝，迁都邺城。
专擅东魏朝政十六年。
苏绰(498-546) 西魏大臣。
字令绰，武功人。
博览群书，尤擅算术。
官至大行台度支尚书，兼司农卿。
为宇文泰草拟《六条诏书》，命百官诵习。
草成《大诰》，痛遣西晋以来浮华文风。
晚年，奉命改定官制，未成而卒。
萧统(501-531) 南朝梁文学家。
字德施，小字维摩，南兰陵人。
梁武帝之子。
天监元年立为皇太子。
善诗赋，曾招才学之士，广集古今书籍三万多卷，辑《文选》三十卷，上自周代，下迄梁朝，为我国现存最早的文章总集。
后病死，谥昭明太子。
原集佚，后人辑有《昭明太子集》。
祖暅之 南朝齐梁间数学家。
一作祖暅，字景烁。
范阳遒人。
祖冲之之子。
少传家学，精治《大明历》，并于天监九年正式颁行。
首次得出计算球体积的正确公式，先于欧洲约一千年。
制成铜日圭、漏壶等精密观测仪器。
子祖皓亦传家学，长于历算。
贺拔岳(?-534) 北魏将领。
字阿斗泥，神武尖山鲜卑族人。
后被侯莫陈悦受高欢唆使所杀。
阿那瓌(guī ?-552) 柔然可汗，可汗丑奴之弟。
后被突厥击败自杀。
土门(?-552) 突厥可汗。
阿史那氏。
初为突厥部落首领，受柔然统治。
后击杀阿那瓌，建立突厥汗国，自称伊利可汗。
燕都(?-572) 突厥可汗。
553-572年为汗。
伊利可汗子。
继位后称木杆可汗。
在位期间为突厥最盛时期。
室点密(?-576) 西突厥可汗。
562-576年为汗。
土门之弟。
西魏废帝元年自立为可汗，号“十姓部落”。
萧纲(503-551) 南朝梁皇帝。
549-551年在位。
字世缵，小字六通。
南兰陵人。
武帝第三子。
癖爱诗文，提倡淫艳“宫体诗”，风靡一时。
大宝二年为侯景所杀。
原集已佚，明人辑有《梁简文帝集》。
侯景(503-552) 北朝东魏将领。
字万景，鲜卑化羯人。
后自立为帝，改国号汉。
被王僧辩、陈霸先击败，为部属诱杀。
陈霸先(503-559) 南朝陈建立者。
557-559年在位。
字兴国，小字法生，吴兴长城人。
太平二年封陈王，继废萧方智自立，建立陈朝，谥武帝。
魏收(506或505-572) 北齐史学家。
字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。
天保二年奉敕编撰《魏书》，至五年，成一百三十卷。
修撰中曾有酬恩报怨及受贿行为，致有“秽史”之称。
宋初残缺，现存本经宋人补校。
宇文泰(507-556) 西魏大臣。
字黑獭，代郡武川鲜卑人。
后毒死孝武帝，另立元宝矩为帝，专擅朝政。
执政中大占改革，国力日强，为建立北周王朝打下基础。
萧绎(508-554) 南朝梁帝。
字世诚，小字七符，南兰陵人。
梁武帝第七子，封湘东王。
后于江陵即位。
承圣三年兵败被杀，死前将公私典籍七万余卷付之一炬。
谥元帝。
后人辑有《梁元帝集》。
王僧辩(?-555) 南朝梁建立。
字君才，太原祁人。
本乌丸氏，属鲜卑族。
与陈霸先讨平侯景之乱，拥立萧绎称帝。
后为陈霸先袭杀。
庾信(513-581) 北周诗人。
字子山，南阳新野人。
与父肩吾及徐摛、徐陵父子出入宫廷，擅写绮丽诗人，世称“徐庾体”。
诗文代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》、《咏怀廿七首》等，形成苍劲悲凉的独特风格。
原集已佚，后人辑有《庾子山集》。
宇文护(515-572) 北周宗室。
字萨保，代郡武川人。
宇文泰之侄。
恭帝三年废魏帝，立泰子宇文觉为帝，建立北周。
后杀觉立宇文毓，又杀毓立宇文邕，为邕所杀。
斛律光(515-572) 北齐大臣。
字明月，朔州人。
高车族。
能射飞雕，每射必中，时称“落雕都督”。
后以功升太尉，右丞相、并州刺史，又徙左丞相，封清河郡主。
因遭后主所忌被杀，灭其族。
萧詧(519-562) 南朝后梁皇帝。
字理孙，南兰陵人。
萧统第三子，封岳阳王。
大定元年杀元帝，代立称帝，史称后梁。
顾野王(519-581) 南朝梁陈时训诂学家、史学家。
字希冯，吴郡吴人。
七岁能读《五经》，九岁能文，十二岁随父至建安，撰《建安地记》二篇。
及长，遍读经史，于天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字无所不通。
陈文帝时主修梁史。
有《玉篇》三十卷，为我国文字训诂学重要著作。
另有《舆地志》、《符瑞图》、《通史要略》、《国史纪传》(《陈史》)等，均佚。
江总(519-594) 南朝陈大臣、诗人。
字总持，济阳考城人。
历仕梁、陈、隋三朝。
陈后主时任尚书令，世称“江令”。
为官不理政务，日与后主游宴后庭，互作淫艳之作，时人称之“狎客”。
入隋，为上开府。
能属文，尤擅五、七言诗，多为色情之作，部分七言初具格律。
原有集三十二卷，已佚。
明人辑有《江令君集》。
高洋(529-559) 北齐建立者，550-559年在位。
字子进，渤海蓨人。
高欢第二子。
武定五年废孝静帝自立，建立北齐。
谥文宣帝。
綦毋怀文 北齐冶炼家。
又作綦母怀文。
官至信州刺史。
讲求道术。
总结北方冶炼经验，以生熟铁相浇，用牲畜溺脂浴淬，制成“宿铁刀”，锋利无比。
这种“灌钢”技术，隋唐之际仍沿用。
颜之推(531-?) 北齐文学家。
字介，琅琊临沂人。
撰有《颜氏家训》二十篇，以儒学教训弟子。
书中所记，堪为正史之补。
宇文觉(542-557) 北周皇帝。
字陀罗尼，代郡武川人。
宇文泰第三子。
恭帝三年受封周公，受叔父宇文护操纵，废魏帝自立，建立北周。
因不甘受制，被护所杀。
谥孝闵帝。
宇文邕(543-578) 北周皇帝。
字祢罗突，代郡武川人。
宇文泰第四子。
武成二年，被宇文护立为帝。
后杀护亲政。
在位时，曾禁断佛、道二教，强令僧尼道士还俗，多次下诏放免奴婢杂户，制定惩治贪污条例并统一权衡度量，国力大为增强。
后卒于北讨突厥军中。
谥武帝。
施文庆(?-589) 南朝陈官吏。
历任中书舍人、都督、湘州刺史等职。
隋军攻入建康时被杀。
沈客卿(?-589) 南朝陈官吏。
吴兴武康人。
因功授散骑常侍、左卫将军。
隋军攻入建康时被杀。
陈叔宝(553-604) 南朝陈末代皇帝。
582-589年在位。
字元秀，小字黄奴，吴兴长城人。
陈宣帝长子。
隋军破城，与张丽华、孔嫔妃匿井中被俘，死于洛阳。
明人辑有《陈后主集》。
陈后主 即陈叔宝
烟真的很难戒吗
我今天晚上叫我爸不要抽忍一晚上他也答应了。
我就把他烟收起来了。
然后不到半小时就叫我
戒烟主要靠意志力我也在戒烟 也不彻底 但最好的能忍一星期左右 或者一天一两只 不过现在吸烟量确实减少很多了有一些技巧可以借鉴 不过我觉得因人而异你先问你爸在什么时候最想抽烟和什么时候最不想抽烟比如我饭后最想抽烟 那么就在饭后的时候找点别的事情做转移注意力比如我晕车或感冒犯恶心的时候就讨厌烟 戒烟时就尽量让自己回想起那种感觉 或者想抽的时候故意刺激自己达到那种感觉 但首先是自己要有戒烟的主观意识 很多人是根本不想戒或者无所谓的态度 当然也就不会那么费劲的去戒意志力自信的可以直接一口气断掉直接戒 我爸就是说不抽就不抽 二三十年的烟龄一下就断掉了 可能也和当时跟人打赌挣面子有关系然后意志力不够强的就要慢慢戒 比如先一天控制到3只5只以内 逐减少 同时配合我说的那些技巧让自己讨厌烟味
火星文翻译
找到了三个：石 太 医孙思邈一百多岁时，从京城长安回到了故乡耀州的五台山。
[]人们听说后，不断上山采求医。
这时候，孙思邈的脸上已经布满了又深又密的皱纹，他的眼睛有些花了，耳朵也不太好使了。
他想：我活不了几天了，我死后谁为求医病人疗病呢?他左思右想，终于想出了一个好主意。
区城东有个手艺最巧的石匠，人们都叫他巧石匠。
巧石匠按照孙思邈的吩咐，从西山里采来了一块像玉一样洁净的大石头，又将这块石头凿成了一座模样像柱子的碑。
碑头和碑座上还刻了黄花、杜仲、当归等药材的图案。
孙思邈把一生中总结出来的最有效的药方，都工工整整地写在碑身上，石匠仔细地刻上每一个字。
孙思邈叫人们把这块精美的石碑，竖立在五台山下、漆水河东岸的大路旁，以便让更多的人能够看到它。
孙思邈去世后，人们有病，就从这碑上查找药方。
碑上的药方都百灵百验，救活了无数病人，起到了医生的作用。
那时候，人们把专为帝王和宫廷官员治病的人叫“太医”。
因此，人们把这块碑叫作“石太医”。
一天清晨，巧石匠路过这儿，不禁大吃一惊。
只见“石太医”倒在地上，不知谁把上面的字迹统统凿掉，碑身上下都是棋子般的疤痕。
求医的病人抚摸着石太医，狠狠地咒骂着凿毁字迹的人。
他们都气哭啦，泪水淋湿了不会说话的石太医。
这天中午，蔚蓝的晴空中，忽然飘来一朵乌黑的云。
乌云徐徐落在了五台山顶。
过了一会，从那里走来了一位老头，老头的两只眼睛又大又圆，闪着缕缕红光，活像一对灯笼，身上穿着金烂烂的长袍。
老头走过来说：“你们不要害怕，我就是三十年前，孙先生医治过的那条老龙。
”它咬牙切齿地说：“石太医被凿毁的事，我已知道了，我饶不了这个坏人!”说着“呼”地的一声飞向空中，站在乌云上，现出了原形——一条好几丈长的龙。
只见它那双喷着火光的圆鼓鼓的眼睛，察看着四面八方。
过了一会，它紧紧盯住正南方，说：“我看见那个败类了，他是太医”。
此刻，那个太医正洋洋得意地带着几个人朝长安方向走。
老龙高高举起一只前爪，突然，爪中射出一道雪亮的电光。
电光划破蓝天，朝南方劈去，随后便响起一声炸雷，震得人们的耳膜“嗡嗡”直响。
龙高兴地说：“那个坏家伙被我打死了!”过了一会儿，龙回到山顶，扔下一大卷纸来。
大家拾起来一看，原来就是那个太医拓印的“石太医”上的药方。
人们高兴极啦!请巧石匠又重新凿了四块碑，又将药方刻在上面。
巧石匠担心新碑立在路旁还会出事，就把他们都竖在山上的孙思邈故居前。
直到今天，他们仍在那里呢!起 死 回 生有一天清早，孙思邈要到远处的一个村子去出诊。
［]当他从村口经过的时候，忽然看见路上有一滴一滴的鲜红血点，断断续续的一路滴去。
他边走边说：“是谁一清早受了伤，血流得这么严重广这时，从前边走来一个老头子，孙思邈急忙问道：“老伯，你看地上，这是谁受了伤，血怎么流成这个样子?”“我刚从前边过来，看见几个人抬着用几块木板简单钉成的棺材，去埋死人，那个棺材缝里不断向外滴血点，这路上的血滴，肯定就是从那个棺材里的死人身上流出来的。
”孙思邈一听老头说是从棺材里死人身上流出来的血，不由得认真思考起来。
他想：人死了，血为什么还是这样的鲜红?根据他自己多年来行医的经验判断，这个人可能还没有死。
救人之心驱使着他，使他不能再犹豫了，他便立即加大了步伐，急急忙忙地向前赶去。
孙思邈上气不接下气地走了一里多路，来到了墓地。
这时候，埋人的人群已经挖好了墓坑，正在把棺材往墓坑里放。
他大声喊道：“停一下，停一下!棺材里边装的是什么人?是怎么死的?死过多长时间啦?”墓坑旁边站立着一个十分悲痛的青年农民，他见有人来问死人的情况，便毫不在意地说：“这死者是我的女人，她前半夜生孩子，头一胎遇到难产，到后半夜就死了，孩子也没有生下来，你还问她做啥哩?”“我从棺材缝里滴到大路上的鲜血来看，显然不象死人的血，你叫大家把棺材放在地边，让我打开棺盖看看，或许她还有点气，能够抢救过来呢尸孙思邈向青年农民叙说着自己的看法。
人已死过多半夜了，怎么还能救活呢?大家都不相信他的话，还是把棺材放进墓坑里，并立即动手拿锨准备向坑内填土了。
在这抢救人命的紧急时刻，孙思邈再三向那位青年农民和其他人陈述自己的看法和道理，说服大家最好试一试。
大家这才住了手，抱着看稀奇的态度让他试试看。
在墓坑里撬开了棺盖，孙思邈跳下去一看，只见里面那位青年妇女约二十多岁，脸色就象黄裱一样，没有一点血色，面容十分痛苦可怕。
孙思邈急忙伸手去摸她的脉搏，果然不出他的判断，青年妇女的脉搏还在微弱地跳动着。
孙思邈很快从药包里取出了几苗银针，在她的身上选好穴位，急忙进行针灸。
后又取出了一些药末，给她灌进嘴里。
这时，大家都站在墓坑上边，用怀疑的眼光，静静地看着，等待着。
大约有吸一锅烟的工夫，只见那位青年妇女身子动弹了几下，就生下一个婴儿。
在婴儿的啼哭声中，产妇也慢慢地睁开了眼睛，苏醒过来了。
这时，大家才松了一口气，无不惊奇，都称赞孙思邈真是神医下凡，有“起死回生”的本领。
产妇的丈夫看见妻子不但活过来，又安全地生下了婴儿，很快由悲变喜，紧紧拉着孙思邈的手，好半天才说道：“你救了我一家人的命啊，这恩情叫我怎样报答呀!”孙思邈微笑着说：•“不必谢我了，赶快把产妇送回家去好好调养，过几天我再来给她看看。
”说毕便辞别了大家，给别村的一位危急病人诊治去了。
引 线 诊 脉唐朝贞观年间，唐太宗李世民的一位爱妃怀孕十多个月了，不但不能分娩，并且得了重病，虽经宫廷太医的精心诊治，病情仍然不见好转。
［］一天，唐太宗对徐茂公说：“爱卿可知哪里还有名医能治好娘娘的病?”徐茂公说：“臣闻京兆华原(今陕西省耀州区)有一名医叫孙思邈，疑难杂症一经他手，即可妙手回春。
”太宗听后说：“既有这样的名医，卿可派人速请他进宫，为娘娘除患，为朕解忧。
”徐茂公遵照太宗的吩咐，即派人火速去请孙思邈。
孙思邈被召进宫中，唐太宗急忙让他给娘娘治病。
由于受封建礼教“男女授受不亲”的限制，孙思邈难得直接望、闻、问、切。
于是，他根据太宗和宫女们对娘娘病情的叙说，让宫女将一条丝线系在娘娘的右手中指上，隔着罗帐，捏着这条线为娘娘“切脉”。
根据丝线的抖动，片刻功夫，孙思邈即对娘娘的疾病作出了诊断。
然后，他向太宗禀告说：“娘娘迟迟不娩，只需在中指上微刺一针即可，再吃几副汤药，娘娘的玉体就能康复。
”唐太宗欣然同意为娘娘施针，宫女们遵从孙思邈的吩咐，便将娘娘的左手扶出帐外。
孙思邈手持银针，在娘娘的中指上迅速刺拨。
针后不久，娘娘果真顺利分娩了。
随后，孙思邈又为娘娘开了药方。
娘娘服药后，精神日渐好转。
不多日，居然能下床走动了。
娘娘病愈康复，太宗龙颜大悦。
一日，群臣朝贺，太宗将孙思邈宣上金殿，命他执掌太医院。
但是，孙思邈立志为民治病，不愿在朝做官，对太宗的任命婉言谢绝。
太宗不好强留，又赏他黄金千两，绸缎百匹，金牌一面。
临别时，太宗亲率文武百官，依依不舍地将孙思邈送出京城。
怎样才能更好的学习
语文是靠平时的语言积累。
留心于日常的交谈，身边的事物，搜集素材，对你的习作有好处。
上语文课是要专心，跟着老师的思路去想，别以为老师举的例子可笑，从中往往会得到很多启发。
学习新课时，要学会先自学，有迷惑的地方作下记号，课堂上重点听讲。
复习时要有重点，文言文，古诗要多下点功夫，实词虚词，词类活用，通假字，一词多义要掌握牢。
现代文阅读主要偏重于字词，文学常识。
平时多了解一下在语文方面的术语，回答问题时可以用。
数学 一、课内重视听讲，课后及时复习。
新知识的接受，数学能力的培养主要在课堂上进行，所以要特点重视课内的学习效率，寻求正确的学习方法。
上课时要紧跟老师的思路，积极展开思维预测下面的步骤，比较自己的解题思路与教师所讲有哪些不同。
特别要抓住基础知识和基本技能的学习，课后要及时复习不留疑点。
首先要在做各种习题之前将老师所讲的知识点回忆一遍，正确掌握各类公式的推理过程，庆尽量回忆而不采用不清楚立即翻书之举。
认真独立完成作业，勤于思考，从某种意义上讲，应不造成不懂即问的学习作风，对于有些题目由于自己的思路不清，一时难以解出，应让自己冷静下来认真分析题目，尽量自己解决。
在每个阶段的学习中要进行整理和归纳总结，把知识的点、线、面结合起来交织成知识网络，纳入自己的知识体系。
二、适当多做题，养成良好的解题习惯。
要想学好数学，多做题目是难免的，熟悉掌握各种题型的解题思路。
刚开始要从基础题入手，以课本上的习题为准，反复练习打好基础，再找一些课外的习题，以帮助开拓思路，提高自己的分析、解决能力，掌握一般的解题规律。
对于一些易错题，可备有错题集，写出自己的解题思路和正确的解题过程两者一起比较找出自己的错误所在，以便及时更正。
在平时要养成良好的解题习惯。
让自己的精力高度集中，使大脑兴奋，思维敏捷，能够进入最佳状态，在考试中能运用自如。
实践证明：越到关键时候，你所表现的解题习惯与平时练习无异。
如果平时解题时随便、粗心、大意等，往往在大考中充分暴露，故在平时养成良好的解题习惯是非常重要的。
三、调整心态，正确对待考试。
首先，应把主要精力放在基础知识、基本技能、基本方法这三个方面上，因为每次考试占绝大部分的也是基础性的题目，而对于那些难题及综合性较强的题目作为调剂，认真思考，尽量让自己理出头绪，做完题后要总结归纳。
调整好自己的心态，使自己在任何时候镇静，思路有条不紊，克服浮躁的情绪。
特别是对自己要有信心，永远鼓励自己，除了自己，谁也不能把我打倒，要有自己不垮，谁也不能打垮我的自豪感。
在考试前要做好准备，练练常规题，把自己的思路展开，切忌考前去在保证正确 率的前提下提高解题速度。
对于一些容易的基础题要有十二分把握拿全分；对于一些难题，也要尽量拿分，考试中要学会尝试得分，使自己的水平正常甚至超常发挥。
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事业单位年度考核个人工作总结篇一20XX年度，在领导的关心、指导和同事们的帮助、支持下，我严格要求自己，勤奋学习，积极进取，努力提高自己的理论和实践水平，较好的完成了各项工作任务，得到了各方面的好评。
现将一年来的学习、工作情况简要总结1、思想上，严于律己，自觉加强党性锻炼。
一直以来，我注重坚持学习中国特色的社会主义理论，深入学习党的十八大报告、认真领悟十八届三中全会精神，时刻关心我国的民主政治进程，在工作生活中注意摄取相关的政治经济政策，注重学习与工作有关的各经济法律法规，注重经济大环境走向。
新闻调查、经济半小时等栏目都是摄取该类知识不错的途径。
通过上述学习，使我坚定了中国民主政治的信念，使自身的政治经济理论素养得到了进一步的完善。
