莫听闲言说是非. 晨昏只好念弥陀,若将狂遇为真实,书饼如何止饥饿.
念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
了凡四训中的《立命之法》和《改过之法》的观后感500字
《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。
虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。
这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。
如在民国初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。
细细品读《了凡四训》，我有如下感想： 一、命运掌握在自己手中，也能够被创造 “命由我作，福自己求。
”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。
何谓“立命”?即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。
我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。
了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。
他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。
既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。
世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。
禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。
”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。
”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。
”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。
于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
现在呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为政府高官，贫困户能成为百万富翁……这正如《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。
人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。
咨询佛经
一句“阿弥陀佛”包容了一切法，一切经。
可以一直持诵佛号，另外再选 一二部适合自己的经典读诵。
忏悔、超度则必看《地藏经》
净空法师说：“地藏、观音、文殊、普贤。
分别代表了修行的不同阶段，而地藏菩萨就是我们的小学老师，为我们打基础。
《地藏经》也是孝经，人们最基本的学习不就是要从孝开始么。
”经典都好，没有哪个不好的。
一通百通，一门都不通，看再多门亦是不通。
可以选一二门于自己有缘的经读。
我一开始读《心经》很快自然而然就会背了。
《金刚经》、《阿弥陀经》。
现在专读《地藏经》。
净空法师在台湾跟李炳南老师初学佛法的时候，老师对他非常严格，三年之内只要他学一门经。
其它的经一概都不准看。
如何重塑自我
楼主有功近利了，豁然开朗转念间。
好的书有很多，经咒不用说了，更德殊胜。
但即是陶冶，就是一个浸润的过程，谁告诉您朝夕见效，一定是骗人。
总要持之以恒，楼主做好准备了吗
不知楼主是不是遇到了特别的事障，放生最快，另外，经咒的话推荐《地藏菩萨本愿经》，满众生愿最快。
