老残游记读后感500字
《老残游记》读后感中国社会进入到晚清时期，封建制度的各种弊端暴露无遗。
作者刘鹗，原名梦鹏，又名孟鹏。
刘鹗出身于封建官僚家庭，从小得名师传授学业。
他学识博杂，精于考古，并在算学、医道、治河等方面均有出类拔萃的成就。
他所著《老残游记》备受世人赞誉，是十大古典白话长篇小说之一，又是中国四大讽刺小说之一。
刘鹗本人也是富有学识又得不到抱负的人。
《老残游记》是社会谴责小说，以暴露的阴暗面和种种弊端为主要内容，涉及到当时社会生活的各个层面。
晚清的社会谴责小说的代表作有4部。
《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》《孽海花》。
其中每部书的侧重点各不一样，而《老残游记》则更以对自然风光的描写而见长，具有很高的艺术价值和感染力。
《老残游记》的语言清新流畅、富有韵味。
鲁迅说它“叙景状物，时有可观”。
作者写景的特点是自然、逼真，有鲜明的层次和色彩。
可以作为优美的散文来读。
我觉得书中对大明湖的风光，黄河冰雪以及对音乐的描绘等艺术成就尤高，看起来让我很受感染。
比如在描绘济南府的时候用“家家流水，户户垂杨”来写，仅仅八字，就写出了济南的水多，树多的特点。
我曾两次去过济南，那的水真是既多又特别清澈，连护城河中都能看到招摇的水草，绿油油的在水中自由地摆动。
而大明湖中随处可见的一眼眼小小的泉眼，更是无时无刻不活泼地冒着泡泡。
作者在自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎
”小说是作者对“棋局已残”的封建末世及人民深重的苦难遭遇的哭泣。
老残是作品中体现作者思想的正面人物。
他“摇个串铃”浪迹江湖，不入宦途，但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明,而且侠胆义肠,尽其所能，解救一些人民疾苦。
小说的突出处是揭露了过去文学作品中很少揭露的“清官”暴政。
作者说“赃官可恨，人人知之。
清官尤可恨，人多不知。
盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱,何所不可
刚愎自用,小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。
刘鹗笔下的“清官”，其实是一些“急于要做大官”而不惜杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。
这里反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。
但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。
他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。
因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。
而读书是不能用现在的思维和政治观点来评判古人的，古人的观点和现在是有出入的。
所以读书时，不要过分在意作者的政治观点，不能因为作者的观点和自己的不一样而否定这是一本好书。
刘锷 老残游记 简介
王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。
声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。
唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。
那知她于那极高的地方，尚能回环转折。
几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。
恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。
那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。
顷刻之间，周匝数遍。
从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。
满园子的人都屏气凝神，不敢少动。
约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。
这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。
这一声飞起，即有无限声音俱来并发。
那弹的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有坞春晓，好鸟乱鸣。
耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。
正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。
这时台下叫好之声，轰然雷动。
第九回 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心 话说申子平正在凝思：此女子举止大方，不类乡人，况其父在何处退值
正欲 诸问，只见外面帘子动处，中年汉子已端进一盘饭来。
那女子道：“就搁在这西屋 炕桌上罢。
”这西屋靠南窗原是一个砖砌的暖炕，靠窗设了一个长炕几，两头两个 短炕几，当中一个正方炕桌，桌子三面好坐人的。
西面墙上是个大圆月洞窗子，正 中镶了一块玻璃，窗前设了一张韦案。
中堂虽未隔断，却是一个大落地罩。
那汉子 已将饭食列在炕桌之上，却只是一盘馒头，一壶酒，一罐小米稀饭，倒有四肴小菜 ，无非山蔬野菜之类，并无荤腥。
女子道：“先生请用饭，我少停就来。
”说着， 便向东房里去了。
子平本来颇觉饥寒，于是上炕先次了两杯酒，随后吃了几个馒头。
虽是蔬菜， 却清香满口，比荤莱更为适用。
吃过馒头，喝了稀饭，那汉子舀了一盆水来，洗过 脸，立起身来，在房内徘徊徘徊，舒展肢体。
抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书 写得龙飞凤舞，出色惊人，下面却是双款：上写着“西峰往史正非”，下写着“黄 龙子呈稿”。
草字虽不能全识，也可十得八九。
仔细看去，原来是六首七绝诗，非 佛非仙，咀嚼起来，倒也有些意味。
既不是寂灭虚无，又不是铅汞龙虎。
看那月洞 窗下，书案上有现成的纸笔，遂把几首诗抄下来，预备带回衙门去，当新闻纸看。
你道是怎样个诗
请看，诗曰： 曾拜瑶池九品莲，希夷授我。
光阴荏苒真容易，回首沧桑五百年。
紫阳属和，传响空山霹雳琴。
刹那未除人我相，天花粘满护身云。
情天欲海足风波，渺渺无边是爱河。
引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。
石破天惊一鹤飞，黑漫漫夜五更鸡。
自从三宿空桑后，不见人间有是非。
野马尘埃昼夜驰，五虫百卉互相吹。
偷来鹫岭涅盘乐，换取壶公社德机。
菩提叶老新，南北同传一点灯。
五百天童齐得乳，香花供奉小夫人。
子平将诗抄完，回头看那月洞窗外，月色又清又白，映着那层层叠叠的山，一 步高一步的上去，真是仙境，返非凡俗。
此时觉得并无一点倦容，何妨出去上山闲 步一回，岂不更妙。
才要动脚，又想道：“这山不就是我们刚才来的那山吗
这月 不就是刚才踏的那月吗
为何来的时候，便那样的阴森惨淡，令人怵魄动心
此刻 山月依然，何以令人心旷神怡呢
”就想到王右军说的：“情随境迁，矣 。
”真正不错。
低徊了一刻，也想做两首诗，只听身后边娇滴滴的声音说道：“饭 用过了罢
怠慢得很。
”慌忙转过头来，见那女子又换了一件淡绿印花布棉祆，青 布大脚裤子，愈显得眉似春山，眼如秋水；两腮浓厚，如帛裹朱，从白里隐隐透出 红来，不似时下南北的打扮，用那胭脂涂得同猴子屁股一般；口颊之间若带喜笑， 眉眼之际又颇似振矜，真令人又爱又敬。
女子说道：“何不请炕上坐，暖和些。
” 于是彼此坐下。
那老苍头进来，问姑娘道：“申老爷行李放在什么地方呢
”姑娘说：“太爷 前日去时，分付就在这里间太爷榻上睡，行李不用解了。
跟随的人都吃过饭了吗
你叫他们早点歇罢。
驴子喂了没有
”苍头一一答应，说：“都齐备妥协了。
”姑 娘又说：“你煮茶来罢。
”苍头连声应是。
子平道：“尘俗身体，断不敢在此地下榻。
来时见前面有个大炕，就同他们一 道睡罢。
”女子说：“无庸过谦，此是家父分付的。
不然，我一个山乡女子，也断 不擅自迎客。
”子平道：“蒙惠过分，感谢已极。
只是还不曾请教贵姓
尊大人是 做何处的宫，在何处值日
”女子道：“敝姓涂氏。
家父在碧霞宫上值，五日一班 。
合计半月在家，半月在宫。
” 子平问道：“这屏上诗是何人做的
看来只怕是个仙家罢
”女子道：“是家 父的朋友，常来此地闲谈，就是去年在此地写的。
这个人也是个不衫不履的人，与 家父最为相契。
”子平道：“这人究竟是个和尚，还是个道土
何以诗上又像道家 的话，又有许多佛家的典故呢。
”女子道：“既非道士，又非和尚，其人也是俗装 。
他常说：‘儒、释、道三教，譬如三个铺面挂了三个招牌，其实都是卖的杂货， 柴米油盐都是有的，不过儒家的铺子大些，佛、道的铺子小些，皆是无所不包的， ’又说：‘凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。
道里子都是同的，道面 子就各有分别了，如和尚剃了头，道士挽了个髻，叫人一望而知，那是和尚、那是 道士。
倘若叫那和尚留了头，也挽个髻子，掖件鹤氅；道士剃了发，着件袈裟：人 又要颠倒呼唤起来了，难道眼耳鼻舌不是那个用法吗
’又说：‘道面子有分别， 道里子实是一样的。
’所以这黄龙先生，不拘三教，随便吟咏的。
” 子平道：“得闻至论，佩服已极，只是既然三教道里子都是一样，在下愚蠢得 极，倒要请教这同处在甚么地方
异处在甚么地方
何以又有大小之分
儒教最大 ，又大在甚么地方
敢求揭示。
”女子道：“其同处在诱人为善，引人处于大公。
人人好公，则天下太平；人人营私，则。
惟儒教公到极处。
你看，一 生遇了多少异端，如长沮、桀溺、荷莜丈人等类，均不十分佩服，而反赞 扬他们不置：是其公处，是其大处。
所以说：‘，斯害也已。
’若佛、道 两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬 人。
这还是劝人行善，不失为公。
甚则说崇奉他的教，就一切罪孽消灭；不崇奉他 的教，就是魔鬼入宫，死了必下地狱等辞：这就是私了。
至于外国一切教门，更要 力争教兴兵接战，杀人如麻。
试问，与他的初心合不合呢
所以就愈小了。
若有的 教说，为教战死的血光如玫瑰紫的宝石一样，更骗人到极处
只是儒教可惜失传已 久，汉儒拘守章句，反遗大旨；到了唐朝，直没人提及。
韩昌黎是个通文不通道的 脚色，胡说乱道
他还要做篇文章，叫做，真正原到道反面去了
他说： ‘君不出令，则失其为君；民不出粟、米、丝、麻以奉其上，则诛。
’如此说去， 那桀、纣很会出令的，又很会诛民的，然则桀、纣之为君是，而桀、纣之民全非了 ，岂不是是非颠倒吗
他却又要辟佛、老，倒又与和尚做朋友。
所以后世学儒的人 ，觉得孔、孟的道理太费事，不如弄两句辟佛、老的口头禅，就算是圣人之徒，岂 不省事。
弄的朱夫子也出不了这个范围，只好据韩昌黎的去改孔子的《论 语》，把那‘’的‘攻’字，百般扭捏，究竟总说不圆，却把孔、孟的儒 教被宋儒弄的小而又小，以至于绝了
” 子平听说，肃然起敬道：“与君一夕话，胜读十年书，真是闻所未闻
只是还 不懂：长沮、桀溺倒是异端，佛老倒不是异端，何故
”女子道：“皆是异端。
先 生要知‘异’字当不同讲，‘端’字当起头讲。
‘执其两端’是说执其两头的意思 。
若‘异端’当邪教讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲
‘执其两端”便是抓住了他 个桠杈教呢，成何话说呀
圣人意思，殊途不妨同归，异曲不妨同工。
只要他为诱 人为善，引人为公起见，都无不可。
所以叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。
’若 只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔 、孟的，何以朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢
比之谓‘失其本心’，反被孔 子‘斯害也已’四个字定成铁案
” 子平闻了，连连赞叹，说
”今日幸见姑娘，如对明师。
但是宋儒错会圣人意 旨的地方，也是有的，然其发明正教的功德，亦不可及。
即如‘理’‘欲’二字， ‘主敬’‘存诚’等字，虽皆是古圣之言，一经宋儒提出，后世实受惠不少，人心 由此而正，风俗由此而醇。
”那女子嫣然一笑，秋波流媚，向子平睇了一眼。
子平 觉得翠眉含娇，丹唇启秀，又似有一阵幽香，沁入肌骨，不禁神魂飘荡。
那女子伸 出一只白如玉、软如棉的手来，隔着炕桌子，握着子平的手。
握住了之后，说道； “请问先生，这个时候，比你少年在书房里，贵业师握住你手‘扑作教刑’的时候 何如
”子平默无以对。
女子又道：“凭良心说，你此刻爱我的心，比爱贵业师何如
圣人说的，‘所 谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色。
’孔子说：‘好德如好色。
”孟子 说：‘食色，性也。
’子夏说：‘贤贤易色。
’这好色乃人之本性。
宋儒要说好德 不好色，非自欺而何
自欺欺人，不诚极矣
他偏要说‘存诚’，岂不可恨
圣人 言情言礼，不言理欲。
删《诗》以《关睢》为首，试问‘窈窕淑女，君子好逑”‘ 求之不得’，至于‘辗转反侧’，难直可以说这是天理，不是人欲吗
举此可见圣 人决不欺人处。
《关睢》序上说道：‘发乎情，止乎礼义。
’发乎情，是不期然而 然的境界。
即如今夕，嘉宾惠临，我不能不喜，发乎情也。
先生来时，甚为困惫， 又历多时，宜更惫矣，乃精神焕发，可见是很喜欢。
如此，亦发乎情也。
以少女中 男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。
此正合圣人之道。
若宋儒之种种欺人，口 难罄述。
然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔、孟所 深恶而痛绝者也
” 话言未了，苍头送上茶来，是两个旧瓷茶碗，淡绿色的茶，才放在桌上，清香 已竟扑鼻。
只见那女子接过茶来，漱了一回口，又漱一回，都吐向炕池之内去，笑 道：“今日无端谈到道学先生，令我腐臭之气，沾污牙齿，此后只许谈风月矣。
” 子平连声诺诺，却端起茶碗，呷了一口，觉得清爽异常，咽下喉去，觉得一直清到 胃院里，那舌根左右，津液汩汩价翻上来，又香又甜，连喝两口，似乎那香气又从 口中反窜到鼻子上去，说不出来的好受，问道：“这是什么茶叶
为何这么好吃
”女子道：“茶叶也无甚出奇，不过本山上出的野茶，所以味是厚的。
却亏了这水 ，是汲的东山顶上的泉。
泉水的味，愈高愈美。
又是用松花作柴，沙瓶煎的。
三合 其美，所以好了。
尊处吃的都是外间卖的茶叶，无非种茶，其味必薄；又加以水火 俱不得法，味道自然差的。
” 只听窗外有人喊道：“玙姑，今日有佳客，怎不招呼我一声
”女子闻声，连 忙立起，说：“龙叔，怎样这时候会来
”说着，只见那人已经进来，着了一件深 蓝布百衲大棉袄，科头，不束带亦不着马褂，有五十来岁光景，面如渥丹，须髯漆 黑，见了子平，拱一拱手，说：“申先生，来了多时了
”子平道：“例有两三个 钟头了。
请问先生贵姓
”那人道：“隐姓埋名，以黄龙子为号。
”子平说：“万 幸，万幸
拜读大作，已经许久。
”女子道：“也上炕来坐罢。
”黄龙子遂上炕， 至炕桌里面坐下，说：“玙姑，你说请我吃笋的呢。
笋在何处
拿来我吃。
”弯姑 道：“前些时倒想挖去的，偶然忘记，被膝六公占去了。
龙叔要吃，自去找滕六公 商量罢。
”黄龙子仰天大笑。
子平向女子道：“不敢冒犯，这‘玙姑’二字想必是 大名罢
”女子道：“小名叫仲屿，家姊叫伯潘，故叔伯辈皆自小喊惯的。
” 黄龙于向子平道：“申先生困不困
如其不困，今夜良会，可以不必早睡，明 天迟迟起来最好。
柏树峪地方，路极险峻，很不好走，又有这场大雪，路影看不清 楚，跌下去有性命之忧。
刘仁甫今天晚上检点行李，大约明日午牌时候，可以到集 上关帝庙。
你明天用过早饭动身，正好相遇了。
”子平听说大喜，说道：“今日得 遇诸仙，三生有幸。
请教上仙诞降之辰，还是在唐在宋
”黄龙子又大笑道：“何 以知之
”答：“尊作明说‘回首沧桑五百年’，可知断不止五六百岁了。
”黄龙 子道：“‘尽信书，则不如无书。
’此鄙人之游戏笔墨耳。
公直当《桃花源记》读 可矣。
”就举起茶杯，品那新茶。
玙姑见子平杯内茶已将尽，就持小茶壶代为斟满。
子平连连欠身道：“不敢。
”亦举起坏来详细品量。
却听窗外远远“唔”了一声，那窗纸微觉飒飒价动，屋尘 簌簌价落。
想起方才路上光景，不觉毛骨森棘，勃然色变，黄龙道：“这是虎啸， 不要紧的。
山家看着此种物事，如你们城市中人看骡马一样，虽知他会踢人，却不 怕他。
因为相习已久，知他伤人也不是常有的事。
山上人与虎相习，寻常人固避虎 ，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不必怕他。
” 子平道：“听这声音，离此尚远，何以窗纸竟会震动，屋尘竟会下落呢
”黄 龙道：“这就叫做虎威。
因四面皆山，故气常聚，一声虎啸，四山皆应。
在虎左右 二三十里，皆是这样。
虎若到了平原，就无这威势了。
所以古人说：龙若离水，虎 若离山，便要受人狎侮的。
即如朝廷里做宫的人，无论为了甚么难，受了甚么气， 只是回家来对着老婆孩子发发标，在外边决不敢发半句硬话，也是不敢离了那个官 。
同那虎不敢去山，龙不敢失水的道理，是一样的。
” 子平连连点头，说：“不错，是的。
只是我还不明白，虎在山里，为何就有这 大的威势，是何道理呢
”黄龙子道：“你没有念过《千字文》么
这就是‘空谷 传声，虚堂习听’的道理。
虚堂就是个小空谷，空谷就是个大虚堂。
你在这门外放 个大爆竹，要响好半天呢。
所以山城的雷，比平原的响好几倍，也是这个道理。
” 说完，转过头来，对女子道：“玙姑，我多日不听你弹琴了，今日难得有嘉客在此 ，何妨取来弹一曲，连我也沾光听一回。
”玙姑道：“龙叔，这是何若来
我那琴 如何弹得，惹人家笑话
申公在省城里，弹好琴的多着呢，何必听我们这个乡里迂 鼓
倒是我去取瑟来，尤叔鼓一调瑟罢，还稀罕点儿。
”黄龙子说：“也罢，也罢 。
就是我鼓瑟，你鼓琴罢，搬来搬去，也很费事，不如竟到你洞房里去弹罢。
好在 山家女儿，比不得衙门里小姐，房屋是不准人到的。
”说罢，便走下炕来，穿了鞋 子，持了烛，对子平挥手说：“请里面去坐。
玙姑引路。
” 玙姑果然下了炕，接烛先走，子平第二，黄龙第三。
走过中堂，揭开了门帘， 进到里间，是上下两个榻：上榻设了衾枕，下榻堆积着书画。
朝东一个窗户，窗下 一张方桌。
上榻面前有个小门。
玙姑对子平道：“这就是家父的卧室。
”进了榻旁 小门，仿佛回廊似的，却有窗轩，地下驾空铺的木板。
向北一转，又向东一转，朝 北朝东俱有玻璃窗。
北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似 的。
正要前进，只听“砰硼”，“霍落”几声。
仿佛山倒下来价响，脚下震震摇动 。
子平吓得魂不附体。
未知后事如何，且听下回分解。
感慨是什么意思啊
每个学校字数限定要求不一样，要问学校老师大致是这样的本科5000-15000字之间 硕士20000－50000字之间 博士50000-150000字之间含博士后希望回答可以帮到你毕业论文写作技巧 第一条，先要围绕着论题去占有和选择材料。
也就是说，当你的论题已经确定以后，第一，围绕着立论去占有材料，多多益善的去看。
有的论题是来自老师已经拟订好的题目。
有相当一部分学生是自己确立论题的，先积累材料，再有论点。
一旦立论确立了以后，再回过头来去占有材料。
在占有材料方面跟我《基础写作》里讲的有相通的地方。
第一要占有材料，占有研究对象的真实的材料。
比如你要研究某个作家，某个阶段的几部作品，就将这几部作品拿来进行深入细致的研读，进一步来确定自己的论点。
如果你的论文是报告类的，不是纯理论性的，用实验报告、调查报告、总结的形式来写论文的，那么你的调查材料、实验材料也要占有。
第二，要对研究对象的外延材料占有。
比如你要研究的是作家作品的话，那么你就要对作家写作的背景材料，包括政治经济背景、文艺思潮背景等。
还有作家谈自己创作的材料，还有他人已经研究过的材料等。
有了这些材料，你就可以做到知人论世，可以使自己在研究当中尽量公允，不带偏见。
所以，充分占有材料，也就使你的论据更充分。
这样你将来的论证就会更加深广。
第三，在有材料的基础上要选择材料。
决不能只要有材料就统统拉进来。
这是你们写论文常出现的问题。
比如让你写一万字，你可能写到五六万字。
象刚才那个学生一样，写出六万字，太丰富了。
把握不住自己的时候，可以让老师来帮助你，告诉你哪些能用，哪些不能用。
多占有材料总比没有材料写不出来要好，因为删总是好删的。
在材料多的情况下，你就选更好的材料。
2 、选择论文的类型。
第二项准备工作就是选择论文的类型。
毕业论文的类型一是学术性论文，二是报告性论文。
应用性比较少的科目来说比较容易做成学术型论文，比如对作家、作品的研究，对诗派的研究。
应用性比较强的学科，比如教学领域、新闻领域、治疗科学和实验等，论文一般写成调查性的或总结性的，我将它概括为报告型论文。
杂志上发表的3000来字的论文，一般就是报告型的论文。
报告型的论文主要是总结经验。
不管是总结也好，报告也好，总之，最后是要总结出规律性的东西来。
比如说，《新教材综合性学习的教学体会》有这样几条规律：综合性学习能够激发学生积极参与和主动学习；综合性学习能够激发学生的创造意识，培养学生的创造能力；综合性学习以课外学习为主，能加强课内外的结合，强化能力的培养；综合性学习能强化学生对语文学习的体验和认识，使学生的情感态度和价值取向朝着健康的方向发展。
他的这几个体会是努力地从理论上探讨，说明它的意义。
大多数学生的论文都是学术型的，学术型的论文主要是对某一个专业领域的问题，经过充分的研究以后，用文字符号进行表达。
这一类论文的基本要求是论者以自己所学的知识，对本专业的理论问题或实际问题进行探讨和研究。
学术型的论文还可以细分为两种，一是论述性的论文，一是综述性的论文。
所谓论述性的论文，最大的特点是以议论为主，有极强的理论色彩。
它又可以分为立论型和驳论型。
立论型就是正面树立自己的观点，驳论型就是批驳别人的观点。
综述性的论文，在我们的大型报纸上和一些杂志很多。
比如，2003年已经过了半年了，我们就可以对过去的半年时间里的小说进行综述。
如果是综述文学创作，就要对各种文体进行综述，如果进行小说综述，就要对半年来杂志报纸上发表的小说进行描述。
这是一种综述型的，往往采用一种夹叙夹议的方式。
两者比较而言，综述型的论文只要你的资料可以找到而且你有一定的概括能力，这种论文的撰写要比论述型的论文容易些。
因为论述型的论文完全是议论型的，要求逻辑思维要好一些。
另外，论证的深度还是有一定的讲究的。
这还是本科生，那么研究生就更不用说了。
论文类型的选择，主要是看论文的对象怎么样。
如果是宏观的，我们就用综述性的面上的描述；如果是微观的，涉及到某一个具体的作家作品或某一个问题，我们就选择论述性的。
如果我们自己学的专业应用性很强，比如说教学、新闻、农业、林业，建议大家写成报告型的论文，写成调查报告也行，写成总结性的报告也行，都可以。
这一类文章，可以看看报刊杂志。
如果是应用性比较强的学科，建议大家写成报告性论文，包括调查报告、总结和实验报告。
有些实验报告就可以成为论文。
这是第二条。
3 、要拟订 论文的写作提纲。
准备工作的第三条是一定要拟订论文的写作提纲。
如果没有完整的写作提纲的话，逻辑思维就会出现偏差。
这不同于散文创作。
散文创作只是一个百字文或千字文，打个腹稿差不多就可以了。
三千字的学年论文都要求打提纲，更不用说上万字的毕业论文了。
把一个个提纲罗列出来，罗列出来以后看一下，总论点是什么，分论点是什么，围绕着总论点有几个分论点，分论点列出来了以后，一定要注意以纲带目，以目服纲这样的一个关系。
把这个关系弄清楚了以后，它们之间是并列的关系还是主从关系、递进关系、因果关系，逻辑关系一定要搞清楚。
这样你才能从提纲中感受到你的研究能力到底是怎么样。
导师在辅导的时候，并不是要求你赶快把一篇稿子拿出来，而首先要求的是你跟老师交谈一下论题。
当老师确定你的论题的大小和难易都比较合适的时候，就同意你去写提纲。
所以第二次跟老师交换意见的时候，是跟老师交换一下对提纲的意见。
当老师发现你的提纲根本不清楚，他就要负责把你的思路理清楚；最后确定下来你可以去写了，你就可以动手去写了。
写的过程中，有可能你觉得要推翻原来的提纲重新写，如果出现这样的情况，一定要跟老师沟通一下，让老师给你看是否需要重新写提纲。
不要做很多无用功，等到你的论文写完了以后再跟老师沟通，老师把你的论文枪毙，就等于你做了无用功。
一定要把提纲拟好跟老师交流。
你的论文提纲的总论点和分论点之间的关系一定要清楚。
你的每一个分论点需要采用哪些论据，都要在提纲里告诉老师。
每一个分论点后要注明你的论证方法，或是比喻的方法，或是摆事实的方法，或是其他的什么方法。
在《阅读鉴赏评论》中为了在论文提纲方面给大家以借鉴，我举出了王魁今先生的一篇关于对外汉语教学的论文的提纲。
他的写作提纲，不妨你们借鉴一下。
我引用了其中的一段，讲提纲的怎么拟制，在书的232 页。
你们可以看一下他的提纲是怎么拟制的。
通过这个提纲的拟制，你们写论文的时候就可以借鉴……少走一点弯路，你的提纲、材料等出来以后，就可以进行论文写作了。
4 、开始写论文的时候，要注意标题拟制。
第五个大问题的第三个小问题就是开始写论文的时候，要注意标题拟制。
论文的标题拟制，一般是两个标题，如果是一个标题不太容易驾驭。
一个标题往往是比较宏观一些。
当然也可以用正标题来表示论题的观点，副标题表示研究的对象。
但有的时候，一个标题就把你的论题就拉出来了。
比如说《论司法活动的群众监督》，就把范围限制了。
所以说，如果是一个标题一般就比较宏观。
再比如说，《经济增长的差异与农业产品优势比较》，这是一个标题。
还有一种是完整式标题。
完整式标题是一个主标题，配一个副标题。
一般来说，正标题是揭示论文的中心论点，副标题是表明你论述的范围和对象。
比如说，《经济振兴的宣言书——论改革者》，中心论点和研究对象的范围就交代出来了。
又比如，《向往光明，追求真善美——丰子恺哲学散文浅论》，论文的中心论点和研究对象也交代清楚，是完整标题。
还有《叙事在模式与效果之间——论《老残游记》的叙事艺术》，观点摆到提纲里去出现。
拟制标题要注意这么几点，一要贴切，二要醒目，三要简洁，四要新颖，这是论文题目的几个要求。
题目拟制好了以后，论文还要注意要写摘要，把整个论文的主要内容说一下。
在论文的扉页上，先是题目，题目下面是摘要（也叫论文提要）。
论文提要要写哪些内容呢
主要交代清楚选题的背景、理由，论文的观点和价值，简明扼要的揭示出来，便于读者（主要是导师、评委、编辑等）即使不阅读全文就可以获得最重要的信息。
一般字数不超过全文的5%. 在摘要下面要有关键词。
关键词把论文的主要观点用3 到5 个词提取出来。
比如《经济增长差异与农业产品优势比较》的关键词就是经济增长、农产品比较优势、相关的分析、连动机制。
第四个小问题要讲一下引言。
引言把论文研究的理由、背景、价值等阐释出来。
最后就写正文。
写完论文后再修改，修改后请导师看。
导师认可了以后论文就可以定稿了。
一般的学生写两稿就差不多了，差的学生写上四五稿的也有。
（这是清华论文写作的讲座，看完后有用请赞，收集整理有手打不容易，谢谢
）
对重庆耳光事件有何感想
是个忽悠，打耳光其实是个幌子，背后还有很深的内幕。
绝唱刘鹗赏析
《老残游记》是一部思想内容上瑜瑕互见的书。
可是，这部书在艺术上的成就却是出人意料的，它文笔清新生动，描写细腻深刻，对读者有很强的吸引力。
“白妞说书”就是反映作品的艺术特色，历来受称赞的一段。
所谓“白妞说书”就是主人公老残在济南听艺人白妞（）说大鼓书的一段。
作者通过精彩的工笔描绘，出神入化地写出了白妞说书的声乐形象。
这是古典小说中描写的美文。
说到描写，一些古典小说常见的毛病就是滥用“赋”的铺张扬厉的方法，极力铺陈堆砌，久而久之成了俗套，没有一点贴切形象的感觉。
则别开生面，一扫陈词滥调，呈现出新鲜活泼、形象生动的景象。
这一片断所用的艺术手法大致有如下几点：一、善于运用“烘云托月”的手法。
书未开场，作者就先放下了三段铺垫文字：一段是“海报”贴出，全城立即“街谈巷议”，“举国若狂”；一段是茶房的介绍和称赞，甚至说：“无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒”；一段是老残提前三小时入场，还只“弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。
这三段极度渲染出了当时的盛况，不仅主人公老残被深深吸引了，就连读者也迫不及待地想知道个究竟——这是以环境和气氛来烘托白妞的演唱。
下面帘幕拉开，该白妞出场了吧，可作者却使出“盘马弯弓故不发”的姿态，让弹三弦的先来一段垫场。
而弹三弦的也很不简单，一下子就把听众吸引住了：……全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。
这时听众和读者都不知不觉渐入佳境，初步领略了这场演出的美妙，尽管主角还没登场，而配角竟有使“台下叫好的声音不绝于耳”的技艺，这就可见主角的技艺又将是何等高超了。
——这是临场的一层衬托。
下面“出来一个姑娘”，可能就是白妞，演唱呢，十分高妙：忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。
每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
这人该是白妞了吧，谁知还不是。
小说通过两名观众的谈论交代出这是白妞的妹子黑妞。
“调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢
”原来如此
看来这黑妞的一段，又是作者故作波澜之笔。
对白妞来说，则又是一层衬托。
黑妞的演唱已经使老残“以为观止”，那么白妞又该怎样的更高一筹
即便白妞唱得更好，作者又将如何描写
真是越说越玄，越说越令人摸不透，文章的情势也越奇崛。
正如蓄满了水的水库，我们已经无法悬想闸门一开将是怎样的景象了。
从安排情节的角度看，这是的所谓“拉辗”的艺术方法。
“拉辗”，就是搓拉辗开，意思是，情节的发展不能垂直而下，要波澜起伏，摇曳之，擒纵之，非把读者挑逗得焦急万分不把底牌摊开，这样，读者就能从惊、疑、急突然转化为喜、快、慰，从而产生一种美感享受。
“白妞说书”的层层烘托就有这样的艺术效果。
这一片断最妙不过的地方还在于，作者不仅用环境、气氛、弹三弦的、黑妞来衬托白妞，而且还以白妞自己来衬托白妞。
就是说，作品还以白妞的相貌、台风和顾盼的眼神为她的演唱烘托气氛、开拓意境。
在“千呼万唤”的情势下，白妞终于出场。
要是在一般的作者笔下，白妞必定是一位天上有地上无的美女。
可是竟反一调，写白妞相貌并不怎么样：“瓜子脸儿，白净，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒”，我们认真思索一下，就会觉得作者的描绘恰到好处。
如若写白妞较丑，则有损她的舞台形象，难以唤起读者的美感。
如若写白妞特别漂亮，则易产生误会：白妞是以相貌吸引观众。
作者这样写正是为演唱开路，有意无意地向读者表明：白妞吸引人的纯是歌喉，不是相貌。
下面写白妞上台后的姿态也很得体：“半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了几声，……又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。
”从这儿起，作者笔墨渐趋浓重。
可贵的是，它不是盲无目的地铺陈，而是处处为下面的演唱铺垫：描写白妞素雅大方的舞台风度是为后面声情激越的表演留有余地；描写白妞眼神的飞动和书场的“鸦雀无声”正是为了下面的演唱制造情势和气氛。
一句话，都是为烘托白妞的声乐形象服务的。
二、善于运用具体细腻的工笔描绘来突出事物的形象。
工笔描绘就是精雕细刻的。
它与里简笔写意式描写风景的方法完全不同，它是一种精确细致而又形象生动的描写，是使人产生“笔墨如镜”“色香味俱全”之感的描写。
白妞演唱一段的工笔细描实在脸炙人口，它像录音带一样把白妞的演唱详细地记录了下来；但是，它和录音带不一样，它不仅能再现音乐的美，同时还能表现文学的美、语言的美。
本来音乐形象就是难以捕捉的，如何运用语言把诉诸听觉的东西变成用视觉感受的语言形象，这就更加困难。
可是，却能化难为易，把白妞的演唱刻画得形象生动、维妙维肖。
读者就仿佛听到了当年演唱的实况，分享到当时听众的无穷乐趣。
在这一段工笔描写中，作者主要运用下列三种方法使白妞的演唱显得十分形象、具体。
首先是运用比喻。
就是选用准确、形象的比喻来比拟曲调的高低缓急。
比如，他用“像一线钢丝抛入天际”来比喻突发曲声的高亢激越，他用“如一条飞蛇在三十六峰半中腰里盘旋穿插”来比喻曲声的转折回环，他用“花坞，好鸟乱鸣”来比喻曲声的缭乱众多。
这些新鲜的比喻有的是形象的类比，有的是境界的联想，有的比喻高昂，有的比喻低回，淋漓尽致地表现出了白妞演唱的节奏和旋律。
看来，刘鹗是一名善用比喻的高手，在演唱之前就曾使用了好些精彩的比喻，他用“风干的福橘皮”来比拟弹三弦的一脸疙瘩，用“新莺出谷，乳燕归巢”来比拟黑妞曲声清脆宛转。
特别绝妙的是，他形容白妞的眼睛竟用了一串叠喻：“如秋水，如寒星，如宝珠，如银里头养着两丸黑水银”，这样反复取喻写尽了白妞眼睛的清澈明亮、神采飞动。
其次是运用通感的方法，就是运用感觉借移的办法来描写声乐形象。
比如：“声音初不甚大，只觉得入耳有说不出的妙境：五脏六腑像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。
”这是运用感觉的东西来写听觉，把美妙动听的境况写得那么具体，那么活灵活现。
再如，“恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象，初看做来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。
”这一段纯粹是以视觉印象来写听觉印象，以有形写无形，生动地写出了那节节高起，反复出奇的艺术境界。
这种打破界限，运用感觉借移的描写方法，可以更具体、更形象地反映出难以传达的音乐的美，增强表达效果。
再次是以情绘声，就是说作者不仅直接描绘声音，而且还通过听众的感觉和反映间接地描绘声音。
例如，在描绘曲声突然拔尖高起的时候，夹上一句“（老残）不禁暗暗叫绝”；在描绘曲声愈唱愈低，愈低愈细渐渐隐没的时候，夹上一句：“满园子的人都屏气凝神，不敢少动”；在描绘曲声俱来并发，异彩纷呈的时候，赘上一句：“耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是”；最后，在描绘曲声戛然而止的时候，赘上一句：“这时台下叫好之声，轰然雷动”。
作者这样夹杂着描写音乐的效果，不仅形象地点染了现场、情势和气氛，而且间接描绘出了曲声的美妙。
这段工笔描绘正是运用了上述几种手段，才具体形象地描绘出白妞演唱的声乐形象，给人以强烈的美的享受。
三、善于运用白描手法。
《老残游记》的叙景状物，还特别善于运用白描手法，就是说，作者能够抓住对象的主要特征，以记实的笔墨、朴素的语言，勾勒出事物的形象。
这一点也是它与一般喜欢铺陈描写的古典小说相区别的地方。
这个特点在“老残游大明湖”“看黄河打冰”等片断中反映得特别充分。
在这一片断中也有反映，比如，弹三弦的、黑妞、白妞的肖像描写都是运用白描手法，没有什么夸饰，也没有用一大堆套话来形容。
这一片断的末尾，白妞又出来说了一段“黑驴段”：其音节全是快板，越说越快。
白香山诗云：“大珠小珠落玉盘”可以尽之。
其妙处，在说得极快的时候，听的人仿佛都赶不上听，他却字字清楚，无一字不送到人耳轮深处。
这也是白描文字，没有浓艳的夸饰，只是如实地写出了白妞演唱快而清晰的特点。
从结构上看，演唱是整个片段的高潮部分，高潮以后，作者又写了两小段作为余波。
一段就是刚刚说的“黑驴段”。
对于这一段，作者只是简略地写，目的是给人以余音袅袅的印象。
另一段则是写听众的议论，大意是说，这样动听的歌声，用“余音绕梁，三日不绝”的古话来形容还嫌不够，必定要用孔子的“三月不知肉味”来形容才透彻。
从效果看，这段议论不过是作者借这位听众的口而交代的总结的评价。
有趣的是，作者还特别点出说这话的听众就是当时著名诗人王梦湘。
这样写，恐怕目的还是为了增加评论的分量。
总起来说，“白妞说书”可以称得上晚清小说中的杰出篇章，古典小说描写音乐的绝唱。
作者功力非凡，他以清新隽永的散文化的笔法来写小说，一切如行云流水一般自然，毫无做作之感，但是一切又那么细致深刻、匠心独运，给人以美不胜收的印象。
名著中描写眼睛的语段，并标出出自哪本书和页码
与各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜类似的俗语与“各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜”类似的俗语有大路朝天，各走半边、当耳旁风、多一事不如少一事、吃饱了撑的、公鸡下蛋，母鸡打鸣、干活不由东，累死也无功。
①大路朝天，各走半边。
出处：解放战争初期，在撤出延安时说：“大路朝天，一人半边，你走你的，我走我的。
”这是对坚持战争“自由权”最为精彩的论述之一。
②当耳旁风。
出自：语出汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。
”③多一事不如少一事。
出自：清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局
”④吃饱了撑的。
⑤干活不由东，累死也无功。
