古彩的工艺特色
据历史文献记载，斗彩始于明宣德，但实物罕见。
成化时期的斗彩最受推崇，明清文献中也称之为成窑五彩或 青花间装五色。
传世成化斗彩瓷器图案绘画简练，内容主要是花鸟、人物。
它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填人不同的彩色，一般是3至5种，最后人彩炉低温烧成。
按照专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。
成化斗彩除个别的大碗外，多数造型小巧别致，有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。
还有一种绘有海马或团花的盖罐，底有一青花字。
清朝斗彩瓷器的产量要大于明朝成化时期。
康熙、雍正、乾隆官窑也有不少精品堪与成化斗彩媲美，而且出现了较大的器型。
总的来看，清朝盛世的斗彩瓷器大多数绘画精工，改变了成彩 叶无反侧、四季单衣 的弱点，图案性更强，但也失去了成彩清秀飘逸的风采。
康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产品，特别是雍正时期己能有把握地仿烧出成化斗彩，但这些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少数寄托成化款。
对这些器物要从胎、釉、彩绘等儿个方面仔细辨别。
另外雍正时期还烧成了粉彩斗彩，使斗彩瓷器更加华贵。
乾隆以后，斗彩仍在生产，图案内容多为花草，且多团花，延续了清朝盛世时期的风格，但笔法日渐草率。
斗彩荷塘鸳鸯纹盘、碗 (四件) 清光绪 直径11·1厘米 估价:RMBl5000-25000 成交价:RMB24200 大清光绪年制六字二行楷书款，光绪本朝。
盘、碗皆以工彩绘荷塘鸳鸯图案，色彩艳丽，一只盘沿爆釉。
斗彩番莲团菊文盖罐 清乾隆 高12厘米 估价:RMB300000 此罐的形制与纹饰均仿明成化斗彩瓷。
白釉底，圈足较大，书青花大清乾隆年制六字三行篆书官款。
此罐所绘花卉与成化朝器的不同之处，在于其以彩绘出花蕊，并突破成化朝器用五彩色料不多的局限，用色达五六种，色料平涂，纹饰呈图案式，规整对称，是乾隆朝官窑斗彩的上品。
此器制作精细，保存完好，殊为难得。
斗彩缠枝莲纹瓶 清乾隆 高15厘米 估价:RMB60000一80000
青花瓷在元朝已经很兴盛，为什么我们历史老师却说明清才出现
安吉地处浙西北，建县于公元185年，汉灵帝赐名“安吉”，取《诗经》“安且吉兮”之意。
全县面积1886平方公里，七山一水二分田，人口45万，10镇5乡1街道和1个与所在乡镇合并的省级经济开发区，是中国竹乡、中国白茶之乡、中国椅业之乡、中国竹地板之都、国家生态县、国家卫生县城、国家园林县城、省级文明城市，获中国人居环境范例奖，被评为长三角最具投资价值县市（特别奖）。
2008年地区生产总值140亿元，增长9.5%；人均GDP超过4500美元；财政总收入14.73亿元，其中地方财政收入8.27亿元，分别增长32.6%和32.7%，增幅位居浙江省第二、湖州市首位；城镇居民人均可支配收入20426元，农民人均纯收入10343元，分别增长10.1%和12.9%；城镇登记失业率控制在4.0%以内。
城乡统筹发展水平列全省24位。
区位条件优越。
安吉地处长三角经济圈的几何中心，是杭州大都市经济圈重要的西北节点。
目前，与上海、南京、苏州和杭州、湖州等周边大中城市分别构成3小时和1小时交通圈，已于2007年底建成的杭长高速一期与申苏浙皖高速相连接，实现了与上海的全程高速，车程2.5个小时。
正在建设的杭长高速二期和规划建设的申嘉湖安高速公路，将构建30分钟到杭湖、90分钟达沪宁的快捷交通网络。
生态优势明显。
安吉是首个国家生态县、国家级生态示范区，是国家环境保护部“新农村与生态县互促共进示范区”和全国生态文明建设试点县。
全县植被覆盖率75%，森林覆盖率71%，境内空气质量达到一级，水质在二类以上，是长三角地区的天然绿色氧吧，环境承载力进一步增强，能为大都市的逆城市化发展提供巨大的环境容量空间。
同时，依托良好的生态环境，大力发展生态旅游休闲产业，被誉为“黄浦江源”和“中国大竹海”，被命名为央视生态影视基地和全国户外运动基地，是极具魅力的生态环境、生态经济、生态文化集聚地。
全年接待游客501万人次，旅游收入19.1亿元，门票收入7160万元，分别增长11.3%、14.5%和12%。
文化底蕴深厚。
发端于黄浦江源头的西苕溪孕育了神秘的古越文明，是古越国重要活动地和秦三十六郡之一古鄣郡郡治所在地；上马坎遗址赋予了安吉独具魅力的文化符号，是“浙江旧石器文化遗址考古第一点”；千年古刹灵峰寺，与杭州灵隐寺是姊妹寺；涌现了南朝梁文学家吴均、三国东吴名将朱然、近现代艺术大师吴昌硕、著名林学家陈嵘、画家诸乐三等名家巨匠；形成了具有安吉特色的竹文化、孝文化、茶文化、昌硕文化等。
产业特色鲜明。
安吉是著名的“中国竹乡”、“中国椅业之乡”和“中国竹地板之都”。
竹制品、转椅两大主导产业迅速提升，竹制品加工形成从根到叶、从物理利用到生化利用配套完善的产业链，以占全国1%的立竹量创造了20%的竹业产值；转椅有七大系列500多个品种，年产3000万把，占据国内市场的三分之一。
积极培育绿色食品、健康医药、机械制造等新兴产业，主动加强与大都市产业对接，产业配套和承接能力进一步增强。
安吉山川秀美，人杰地灵，尤以“竹”而闻名天下，素有“中国竹乡”之美誉。
这里有世界上散生、混生竹种最为齐全的安吉竹博园，有“竹类大观园”之称，园内的中国竹子博物馆收录了人类五、六千年的竹文化史；亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站雄伟壮观；《卧虎藏龙》《像雾像雨又像风》外景拍摄地中国大竹海；《夜宴》《心中有鬼》《越王勾践》外景拍摄地天下银坑；森林公园灵峰寺千年古刹钟鼓悠扬；黄浦江源龙王山无限风光在颠峰。
此外，中南百草园、藏龙百瀑、大汉七十二峰、芙蓉谷等等……处处皆美不胜收。
安吉物产丰富，品质优良。
毛竹蓄积量和商品竹均名列全国第一，是著名的“中国竹乡”。
特产有白茶、冬笋干、板栗、山核桃等。
安吉又为全国闻名的“白茶之乡”，安吉白茶在2000年被评为中国国际茶博览会国际名茶金奖。
安吉矿产资源丰富，被誉为“金砂”的黄砂、石英石、花岗岩、膨润土等资源储量大，质量地好，开发前景广阔。
安吉境内群峦叠嶂，山清水秀。
景色宜人，秀竹连绵，是新崛起的生态旅游县。
位于灵峰山麓的竹子博览园，集旅游、娱乐、休闲、科研为一体，占地600余亩，各类竹种300余种，被誉为“世界一流的竹种园”。
龙王山海拔1587.4米，是黄浦江的源头，奇峰怪石，古木异草，保存有1200亩的原始森林，为浙北第一峰，属省级自然保护区，有许多稀有动植物，被称为天然的物种园和基因库。
世界级特大型电力企业——华东天荒坪抽水蓄能电站位于天荒坪大溪山巅，电站总装机容量180万千瓦，规模为亚洲最大，世界第二。
电站与奇峰翠竹浑然一体，煞是壮观。
附近有藏龙百瀑、九龙峡、龙庆园等景点。
安吉历史悠久，人文景观独特，古迹较多。
是近代艺术大师吴昌硕的故乡，被誉为昌硕文化之乡。
县内有其故居，衣冠冢和十年耕读的“芜园”，县城建有吴昌硕纪念馆和昌硕公园。
灵峰山脚的灵峰山公园古木参天，始建于五代的灵峰寺在其景区内，是千年古刹，香火鼎盛。
独松关、灵芝塔、运鸿塔、奉宪禁碑、安城古城墙、古城遗址等古迹均有源远历史。
安吉生态环境优越，旅游资源丰富，属最佳人居环境。
中国大竹海、白茶谷、九龙峡、芙蓉谷等景点，让游客领略独特的自然风光、竹海、奇峰，山林中建有多处避暑山庄和度假村。
安吉气候宜人，属亚热带海洋性季风气候，总特征是：光照充足、气候温和、雨量充沛、四季分明，适宜农作物的生长。
安吉县农业资源丰富，拥有竹笋、白茶、高山蔬菜等一大批名优、新、特、农产品，农业产业化经营呈现良好的发展态势。
安吉环境优美，大气质量达到国家一级标准，水体质量极大部分在二类水体以上补充：我的家乡安吉的竹安吉有竹。
这是最了不起的地方。
安吉的竹，不是像我们市郊的那样，只在农 家屋后，稀稀落落长几根，面积不足亩，竿叶不成荫；竹林这头有几只鸡，竹林那头可看得清清楚楚。
安吉的竹，那才叫长得有规模，长得成气候，长得见气势。
安吉全县林地百多万亩，竹子倒长了95万亩，加上其他林木，森林覆盖率达十之七八。
对于人均绿地面积只有几张申报那么大的上海来说，安吉简直就是一个绿色世界。
安吉满山皆竹，满地皆竹，满目皆竹。
竹是安吉的肌肤，安吉的骨肉，安吉的灵魂。
竹延续了安吉的历史，铸成了安吉的今天。
竹 我去看了一个叫做中国大竹海的竹子基地。
那才是真正的竹的大海
从公路逶迤进入竹海，你可以觉得大气渐湿，山风渐凉，人迹渐少，市声渐远。
竞相扑来的，是铺天盖地的飒飒竹涛，无所不在的潺潺泉流，只闻其声不见其影的啁啁鸟鸣，拂人天灵快人胸臆的阵阵山风……进了竹海，远远近近，都是竹竿竹林竹叶竹根，遮天蔽日，光线顿时暗去。
那泥土是湿的，山径是湿的，满地落叶是湿的，连人声鸟语，听上去也是湿的
那毛竹，密密层层，不见边沿，一排人走入竹海渐渐深了，首尾便不相见。
走着走着，有人叫：“这根竹子恁粗
”安吉陪同笑说，这哪里算粗，最粗的一株，胸径一尺有余，早拿到北京展出去了
我又去看了一个叫做竹种园的植物园。
那才是真正让人大开眼界的竹园。
全世界竹子1000余种，在这40公顷的园子里，就集聚着其中300余种。
紫竹、剑竹、方竹、斑竹、佛肚竹、龟背竹……你怎么也想不到，世界上会有那么多奇奇怪怪的竹子。
竹种园里，更有一个竹子博物馆。
这博物馆，是我半辈子里印象最深的专题博物馆之一。
那里的每一幅照片，每一段文字，每一样实物，都告诉你：竹的历史与人的历史共进，竹的文化与人的文化共溶。
甲骨文时期，竹部文字仅6个；至清朝，《康熙字典》里已有竹部文字960个
博物馆的第一张照片上，是一只出土的竹筐，距今有6000年历史
看了这张照片，我感慨良久。
一是晓得了在安吉，竹子工艺的历史，几乎已超过了人的文明史；二是看那竹筐编织技巧，横竖纹路，简直与当今无异，就不由赞叹，先人拥有那么高的智慧，我们今人，也不过如此
山 安吉的竹子大多长在山上，所以安吉的山也是有名的。
安吉的山属天目山脉，其最高峰龙王山（海拔1587.4米），就在县境内。
江南的山，都是丘陵，山样圆圆的，山势缓缓的，山顶又矮矮的。
这都是山包子，哪里称得上是山。
可安吉的山，一座座都是那么峻拔高耸，雄伟苍奇。
那山体绵延百里，那峰崖陡峭险恶，那石岩奇巧嶙峋，那沟壑幽深静寂……我们没有时间去登龙王山，登的是比它略低的天荒坪。
但即使在天荒坪上，也已有了“一览众山小”的豪情。
在顶上，长风拂面，神清气爽；俯视脚下，来路如缕。
站在谷口向天一呼，四面八方应声若雷。
登上安吉高处，直疑是在冷峻险拔的云贵山区，哪里像在女人气十足的江南
泉 安吉的山，处处是泉。
泉是安吉的血液，安吉的乳汁。
我们进入竹海前，见了一眼奇异的“五女泉”：平地之上，露天之下，就这样突突突的，从一处石眼里不断涌出一汪清泉。
这泉水涌得不知疲倦，不分昼夜，不择岁月，不晓得流了几千几百年。
掬一把喝喝，甜在舌根，深入心底。
这清泉灌溉了多少农田，湿润了多少行人，无可统计；但从安吉人说起它时那骄傲的神情看，它显然是这百里竹乡人人皆知的灵宝。
走在安吉的山路上，只要睁着眼，处处可以看到，山在水流中，水在山色里。
那水，或是百丈飞瀑，或是万眼涌泉，或是清清深潭，或是汩汩长流……走在安吉的山路上，你的心是永远滋润着的。
其实，浙江安吉离上海并不远，直线距离只有180公里。
即以现在的行车条件，3小时就到了。
在这个枯燥的城市呆久了的上海人，应该去安吉登登高山，尝尝清泉，吃吃百笋。
两天一过，你会觉得自安吉归来，整个人似被凉泉荡涤过一样，身心都是透明的
为什么别人说乾隆是败家子
床榻历史 床榻，系中国古典家具中六大门类之一，是当今古典家具收藏备受热衷、备受人们追捧的对象。
床榻的历史可追溯至神农氏时代，《广博物志》中曾有“神农氏发明床，少昊始作篑，吕望作榻”的记载。
可是，床与榻同为卧具，却是两种既不同又相近的家具。
汉代刘熙在《释名·床篇》中解释道：“人所坐卧曰床。
”又说：“长狭而卑者曰榻。
”《说文》也说：“床，身之安也。
”而榻，则是专供休息与待客所用的坐具。
随着社会的发展，今天我们所见到的古典家具中的拔步床、架子床、、罗汉榻、贵妃榻，都是明清，甚至是民国时期的遗存，其中尤以清代的居多。
古代的床榻，大致可分为两大类。
一类为珍贵硬质木材所制。
如黄花梨、紫檀；另一类为白木材质，此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。
前一类因其固有的珍稀性，在市场上动辄几百万，甚至上千万元 床榻 ，是国际艺术品投资市场的宠物，非寻常藏家所能问津；而后一类则在民间流传不少，雅俗共赏。
亦越来越多得到收藏家的青睐。
六朝以后的床榻，开始打破了传统习惯，出现了高足坐卧具，此时的床榻，形体都较宽大。
唐宋时期的床榻大多无围子，所以又有“四面床”的称呼，使用这种无围栏的床榻，一般是须使用凭几或直几作为辅助家具。
辽、金、元时期，三面或四面围栏床榻开始出现，做工及用材都较前代更好。
到了明代，这种床榻已盛行，结构更具科学性，装饰手法达到了很高的工艺水平。
如①架子床。
通常的做法是四角安立柱，床顶安盖，俗谓“承尘”，顶盖四围装楣板和倒挂牙子。
床面的两侧和后面装有围栏，多用小块木料做榫拼接成多种几何纹样。
因为床有顶架，故名架子床。
②拔步床。
其外形好像把架子床安放在一个木制平台上，平台长出床的前沿二、三尺，平台四角立柱镶以木制围栏。
还有的在两边安上窗户，使床前形成一个小廊子，廊子两侧放些桌凳小家具，用以放置杂物。
拔步床虽在室内使用，却很像一幢独立的小屋子。
③罗汉床。
它的左右和后面装有围栏，但不带床架，围栏多用小木做榫攒接而成。
，最简单的用三块整木板做成。
围栏两端做出阶梯型软圆角，既朴实又典雅。
清代床榻在康熙以前大体保留了明代的风格和特点，乾隆以后发生了很大变化，形成了独特的清代风格。
其特点是用材厚重、装饰华丽，以致志向繁缛奢靡，造作俗气。
著名床榻收藏 1.“百子百戏”漆床 产于江南江浙地区。
该床的整体造型，为一种空灵的明代架子床和清代小开门床的混合体风格，为明末清初之作。
该床所用木料为厚实的铁力木，因而整张床框架结构显得沉稳、雍容。
顶端代表“一品诰命”的描金凤凰雕刻，极具功底，使人联想到该床的主人和皇室应有某种类似姻亲的密切关系。
黑底上描金人物的深雕精准、生动、明快，所刻工艺除深雕外，另有浮雕、阳雕等技术。
内容为近百名儿童进行着80种不同的文娱体育活动，或捉迷藏、或丢绢头、或踢毽子、或踢足球、或玩老鹰捉小鸡、或跳绳等等，稚态可掬，刻画细腻，对于研究明末清初甚至更早的中国文娱体育活动形式具有很高的史料价值。
2.银杏围板千工拔步床 产于江南浙江天台，为清代风格。
拔步床是一种传统的大型古床，通常它被安置于一个类似建筑物的庞然大物中。
在床与前围栏之间形成一个不小的廊子，廊子两头可置放箱柜之类的小家具，廊下有踏板，围栏有门有窗格平顶板挑出，下饰吉祥雕刻物。
就像古代建筑一样，拔步床的工艺通常都采用木质髹漆彩绘，因而显得金碧辉煌。
该古床工艺繁复，综合应用透雕、阳雕与深雕的技法，四周围板为千年古银杏树材料，制作时，先要将千年古银杏抛入河中浸润数十年，然后取出晾干数年，故此围板历经数百年而不变形、不破裂。
该床门榻上的贴金画着宋太祖的故事，画面人物雕刻线条粗放流畅，富有韵味，窗格花纹疏朗明快；髹漆精湛工纯。
为清代中期作品。
3.朱红“琵琶记”戏文小姐踏步床 产于江南江浙地区。
为清代风格。
该踏步床以纯正的朱红漆为基色，采用贴金箔、嵌螺细、彩绘等工艺技法，工艺考究、形体小巧精美，再配以15副造型精湛的高浮雕雕刻《琵琶记》全部人物故事，更显该古床的华丽美艳。
显示出床主人的兴趣与爱好。
“琵琶记”取材于民间传说中“赵喈贞女蔡二郎”的故事，蔡伯喈不忘前妻被民间说成是“全忠全孝”的典范。
该故事宣扬的是古人向往夫妻恩爱、家庭和睦的精神世界。
该15幅图雕工细腻，色彩鲜艳，人物形象传神，应为清代豪门望族的小姐床。
4.朱漆金雕檐拔步床 产于江南江浙地区，为清代风格。
该张“拔步床”制作精良，体形宽广，为典型的拔步床，其制作工精，线条疏朗，朱漆金雕，门面的四根直柱上沿，用阳雕彩绘精心地镌刻了“夫妻恩爱今宵得”等几句歌颂夫妻和睦的楹联，笔法流畅，雕工娴熟。
古床的门楣及前后四块屏板上，用浮雕技法雕刻的各种图案，也是民间广为流传的传统典故，如“三娘教子”、“乳姑奉亲”、“负米养亲”等等。
均雕工精细，神态毕肖，细细观之，有种极强的民俗民风气息。
整张床极尽喜庆之色彩，一看就知道此床应为新婚燕尔的新夫妇所制，为清代江浙地区较殷实农家之作。
明清时期江浙两地的古床榻，以其精致古朴、凝重华贵的艺术成就，给我们后人留下许多宝贵的艺术财富。
5.乾隆御诗博古描金漆榻 产于江南江浙地区，是乾隆六下江南时杭州地方长官和心腹为迎接他的到来而特制的，极具清代风格。
该榻造型卓而不凡：三块独板连绵不断的透雕灵芝和蝙蝠结合而成的屏风，床身和抛物线的华丽束腰一体，透雕灵芝和阳雕龙纹、云纹一气呵成；靠背中间是神态各异的八仙过海，上沿则以遂级而上的龙纹构成峰状，圆雕和透雕结合的榻脚踏着底端神兽。
该榻通体紫漆为底，以极细的工笔和富有层次感的写意手法，在屏板内侧描金绘满60只不同式样的祭祀器具和皇室用器，些许天禄（神兽）、神龟、花钱间杂其中，整个画面扑朔迷离，亦真亦幻。
令人称奇的是该榻后屏板的左侧两个器皿之间，画着一轮直径10多厘米的金大阳，上面是金文书写的七言古诗，落款为“乾隆御题”，诗曰：“轩辕液金作神物，德合乾坤明日月。
阴阳精气此蕴郁，万八千春岂湮没。
丁甲护持魑魅祓，中圆光外绿云蔚。
如星重轮丽天阙，四灵五岳交唯榻。
汉唐俗制气早夺，其祥应不让屈轶，以烟贤奸洞心骨。
”并附二印，其一为“德充符”，另一为“会心不远”。
整张古榻雍容华贵，尽现帝王之气，为典型的“乾隆工”杰作。
