求一篇参加有益活动的感悟
韶关是全国最早休渔放生市，民间放生普及，2006年以来，有组织的放生活动小也有400多次，此前，放生意义就政府机而言，主要体现在增加渔业资源上、民间则体现在祈福许愿上，2009年，韶关市建立全国第一个寓义深刻的十二生肖放生槽和连心槽后，生物放生的内涵和意义得到了有效拓展，跃升了一个更高的层次。
通过开展休渔放生活动，人们对休渔放生活动会有一个全新的认识，开始感悟到了尊重生命、关爱生命、珍惜生命的重要性以及树立放生观念在构建和谐社会的意义和作用。
一、生命意识的培养2009年5月21日，是父亲节，为了让小孩从小就树立起一种感恩的意识。
支队与韶关家园网举办了一次“亲亲自然，亲亲父亲”为主题的祈福放生活动。
活动办得很成功，韶关电视台也专门做了报道。
当时有几个小孩的举动使我终身难忘。
记得工作人员把鱼苗放到放生槽时，一些鱼苗跳出放生槽，掉到了地上，一位父亲见到了，对小朋友说“小朋友，鱼苗掉地上了，快把它捡起来”，几位小朋友听见后，立即飞奔过去，看着活蹦乱跳的小鱼，用双手小心翼翼地把小鱼苗捡起来，放入放生槽里。
事后我问小朋友，刚才为什么跑得那么快，不怕摔跤。
有位小朋友说，“不快点，小鱼苗会死的”。
类似这些现象，每次举办活动都会发生，不论谁在场，见到幼小的生命在地上挣扎，都会急忙伸出援助之手，将鱼苗拾起放入放生槽。
我认为，人们每一次这样的举动，就是一次生命意识的唤醒，就是一次生命意识的培养，就是一次生命意识的提高。
此时此刻，人们才能体会到关爱生命，保护生命的重要性。
生命意识教育必须因时因地，如果我们在生猪屠宰场来开展的话，就会显得苍白无力。
事实证明，开展生物放生活动是培养人们生命保护意识的有效形式。
二、人生观的培养六祖惠能是世界十大思想家、东方三大圣人之一，《六祖坛经》许多人都没看过，往往认为，经书是宗教的，不值得一看。
事实上书里有许多东西值得我们借鉴，是一本值得一读的书籍。
1959年10月，在同班禅大师谈话时说：“唐朝六祖惠能的佛经《六祖坛经》就是劳动人民的”，“中国佛教著作被尊为‘经’的仅此一部”。
1959年10月外出前，就指名要带走《六祖坛经》。
广东连续两年举办的六祖禅宗历史文化节，目的就是要弘扬禅宗优秀的历史文化。
在《六祖坛经》白话文里，有一首偈是这么写的：心地平等何须烦劳持戒
行为正直那里还用修禅
知道报恩就能孝养父母，明白义理就能上下相怜。
懂得谦让就能尊卑和睦，能够忍辱就能制止众恶。
若能如钻木取火般勤修，污泥之中定能生出红莲。
苦口的常是治病的良药，逆耳的必是利行的忠言。
改正过失必定能生智能，维护短处必定心内非贤。
日常生活中常利益他人，成道不是只由布施钱财。
菩提只需要向内心寻觅，何必徒劳向外求取玄妙
听我说偈之后依此修行，西方极乐净土就在目前。
按我的理解，这首偈是在教育人们要从善，勤学，尊老爱幼，做好事，因此，这首偈实际上是放生观念的体现，是做人做事的准则，对人们树立正确的人生观很有启迪。
唐代名相张九龄从小就在母亲的带领下，接受六祖慧能的熏陶，使其辅助唐玄忠开创了唐朝的“开元盛世”。
一千多年前，六祖惠能就有这种思想，并用其来教育和感化人们，树立正确的人生观，我觉得他不愧是圣人。
如果我们每一个人都能读一读《六祖坛经》这本书，以此树立放生观念，我想贪官污吏就不会有那么多，许多安全事故就能避免。
纪检会、监察局、安监委、食安委的工作相信也会轻松多了。
人生观的培养非常重要，必须从小抓起，从现在做起。
2009年 “六一”儿童节，有几对青年夫妇带着小孩到平台放生，他们参观完平台和二楼的水生生物展览馆之后，放生时，有一个小孩观察的比较仔细，当他把放生闸门打开的时候，鱼儿没有顺水而下，而是逆流而上，好像对小孩子依依不舍的样子，小孩高兴地对爸爸说：“爸爸，爸爸，快来看啊
这些鱼儿对我好亲啊
鱼儿都逆流而上，不愿意回到河里。
”年青的爸爸说：“是啊
你看，小小的鱼儿，可爱的小生命，都有逆流而上的精神，这是鱼儿的本性，我们人类也要有这个本性，你也应该向小鱼儿学习，要有逆流而上的精神哟
不要遇到一点困难和问题，就退却，就放弃，要迎难而上才行哟
不然的话，你可能连小鱼都不如。
”然后他指着放生槽上面的属相特点说：“你看，你是属龙的，读一读龙有什么特点
”于是，儿子就把“性格外向，乐观积极，做事认真，进取心强”的龙的特点认真地读了一遍。
年青的爸爸说：“对呀，你看属龙的有这么多的优点，你可不要辜负哟，今后要按照你的优点去做人做事哟。
”后来，我看到这个小孩对着放生槽看了一分多钟，估计是在记龙属相的特点吧。
教育学生树立迎难面上的精神，此时才最有效。
前面这位小朋友通过这次放生活动后，也许对他树立人生观会很有启发，影响着他今后的成长，说不定这次放生活动会在他的脑海里留下永久的记忆，如果能达到这种效果的话，那么，他们来放生台开展的放生活动，所产生的效果，是意义非凡，非常值得的。
放生平台的十二生肖放生槽设计得十分特别，在显眼的生肖牌上，我们都摘录了每个生肖的优点。
人们每一次在生肖牌前放生，就会自觉不自觉地看一下自己属相的优点，长此下去，属相优点就自然印在人们的脑海里了，这就是一种潜移默化的人生观培养。
三、促进家庭和谐一天晚上，广度放生服务部的小陈正在值班。
晚饭后，我散步到放生平台休息，和大家一起聊天。
不久一对青年夫妇带着其大约五岁多一点的儿子，到放生平台来放生。
放生时，他们问我放生有没有什么规定。
我说：“没有什么规定的，不过许多人都是先敲和谐钟，后放生。
”他们问：“为什么
”我说：”你看了今年9月4日的南方日报吗
”他们说：“没有。
”我说：“目前大家形成了一种习惯，放生前，先敲响和谐钟，然后撒鱼饵到河里，吸引河里鱼儿到此迎接新朋友，再进行放生，经常采用这种形式放生，久而久之，就出现了报上说的‘和谐钟响，鱼跃北江’的景象，只要你敲响和谐钟，撒一些鱼饵下河里，四面八方的鱼儿就会向你游来，欢迎新朋友的到来，不信你们可以试试。
”这对夫妇很好奇，便拿着和谐锤走到和谐钟前说：“怎么敲呢
”我说：“你对着和谐钟的圆点标记敲三声，代表天地和人和，也寓义为一生平安，家庭幸福，万事如意的意思。
”结果，他们选了儿子为代表，由父亲托着儿子的手，敲响了三声和谐的钟声，之后将鱼饵撒向河里，果然成群结队的鱼儿游过来了，一家三口高兴极了，“哇”的一声感到大为惊叹
儿子还高兴地拍起了手掌。
看着他们一家三口高兴的样子，我心里想，这不就是放生的乐趣吗
它既增进了家庭和谐，也保护了生态，于已于国都有利，是一种寓教于乐，一举两得的活动。
四、提高环保意识，增加生物资源，保护生态环境2006年6月的一天，西联鱼苗场准备无偿捐一批鱼苗给我们搞增殖放流活动（由于观念认识问题，当时还不敢谈放生），策划公司的提出，能否找个学校，开展一次有意义的活动呢
据此，我们与市铁二中在浈江河畔举办了 “善待江河，珍惜资源，从我做起”为主题的增殖放流活动，倡导社会各界共同保护生态环境，保护母亲河。
活动内容丰富，有以保护水资源为主题的学生论文与漫画展、“善待江河，珍惜资源，从我做起”的签名活动、增殖放流知识竞赛和20多万尾鱼苗的放流活动等等，学生们非常开心和高兴，印象深刻。
在学生的画展上，有两幅画，我印象很深，一幅是初一六班杨怡同学的《小猫捉鱼新招》，画的是一只猫手捧着一盆清水，向河里倒去，结果，鱼儿自动跳到盆里去了，意思是指河水被严重污染了，不适合鱼类的生长，所以，鱼儿一遇见清水，就向清水的地方跑。
还有一幅画叫《最后一棵树》，画得是陆地上因为环境的污染所有的树都没有了，有一只鲸鱼喷起的一条水柱，这时一只小鸟以为是一棵树，飞到水柱上了。
两幅画的寓义都很深刻，如果参加环保画展，应该能得奖，我想，如果没有强烈的环保意识，他们不会有这么独特的创意。
这次活动，学生们不仅释放了紧张的学习压力，而且环保意识也得到了有效地提高。
为了推广这种教育形式，教育局专门发文，把放生台列为全市青少年科普教育基地。
四年的工作体会，使我认识到每开展一次活动，就是一次全市性的生态环保大教育。
市领导、各部门和社会各界人士的踊跃参与，报纸、网络、电台、电视台的大肆宣传，有效地提高了人们的生态保护意识。
据初步统计，几年来，全市参与增殖放流活动达到了六万多人次，向江河投放了各种鱼苗3000多万尾，有效地保护了渔业资源，促进了生态平衡。
五、满足人们祈福，许愿的美好愿望，有益身心健康记得2007年9月的一天，一位中学教师到平台放生。
放生完后，出于好奇，我问她：“你怎么放这么多鱼苗呢
”她说：“本人从小喜欢小生命，看到小生命回归大自然，心理就有一种油然而生的愉悦感。
”放生能够愉悦自己的心情，我想这应该是它的一个作用。
2009年6月6日，我市根据省里的要求，举办了“第二届广东省休渔放生节” 韶关分会场的活动，曲江有一位同学带着爱人专程赶到现场，参加放生活动。
他儿子当年以全省第四名的成绩考取了清华大学，我向他祝贺时，他说要感谢我，我觉得莫名其妙，他接着说：“感谢你的休渔放生活动呀
”我问他：“这与你儿子有什么关系
”他说:“因为第二天我儿子要参加高考，所以为他祈福，许愿，使他有一个好的心态迎接高考。
”我说:“不是吧
你也相信这个，放生与你儿子考试有什么关系，主要还是你儿子本来的成绩就好。
”他说:“这可不一定，考试的心理状态很重要，心态不好，成绩肯定考不好，这是常有的事，这个时候，我说再多的话都比较难调整他紧张的心情，不如做做好事，告诉他放下包袱，以良好的心态去应对考试可能更加好，这样既达到了许愿目的，又参加了你们的环保活动，何乐而不为呢
”放生能否调整心态，我不得而知，但从韶关几年来开展放生活动的情况来看，通过开展祈福放生活动来纪念人生的美好时刻，展望美好未来已成为一种时尚，只要人们有所祈求和期盼，开展祈福放生就是其最好的纪念表达方式之一。
六、放生能增寿吗
2009年4月中旬，我们的放生平台刚刚装修好，当时，我正在平台安排工作，一名男子急匆匆地跑过来找我，说家里的人病了，要放生，问我放什么鱼好。
我说：“你为什么要来放生呢
用这个钱来治病不更好吗
”他说：“因为他是信佛的，放生能增寿治病，因此心里老想着这件事，心情很不好，就想着放生”我说：“不是吧”他说：“是的”我说：“我不信佛的，不过听说佛教讲究随缘，你就意思意思，没有必要破费，选几条放就行了，要不拿些大鱼小鱼，有大有小，祝福一家老少平安吧
”这位男子采纳了我的意见，拿了些大鱼小鱼进行放生，放生完后，他对我说，心情好多了。
以前，我的一位信佛的朋友告诉我，放生能增加寿命，我听后，觉得非常可笑，对他说“你脑子是否进水了”。
我想，按照他的放生增寿逻辑，我天天去放鱼，那我不是得到了永生吗
这简直是天方夜谈，是违背自然规律的。
自从那位男子放生后，细想起来，似乎有些道理。
从广义的放生定义来看，放生就是保护生命，延长生命的行为，因此，放生就是延长生命，能够增寿的道理很容易理解。
而信佛的朋友说放几条鱼就能增寿的道理又怎么理解呢
我想这应该与朋友信佛有关，佛教里就有放生增寿的理论。
因为，这位朋友心理有这个认识，认为放了鱼之后，自己救了动物的生命，做了好事，善事，而做好事善事是受人尊敬的，因此他心情舒畅了，心态好了，这不是有益自己的身心健康，有利于延长自己的生命吗
反而如果他不去放生，心理就会很不舒服，心情就会很不好，不好的心情是会影响健康的。
当然，我们说的放生增寿，并不是指可以无限地增加寿命，而是指放生有益身心健康。
人们常说：“信则有，不信则无”这里的“信”，我想就是信仰，就是观念，象放生增寿的说法，假如放生者没有形成放生增寿（指动物放生）的观念，放不放生对其心情是没有影响的，因此，放生与身体健康是没有关系的。
但他一旦形成放生能增寿的观念后，他就要去放生，否则心情就会受到影响，导致影响身体健康。
我想这也许就是信仰的力量，观念的力量。
秋季运动会上,王明参加了400米比赛,我想为他写一篇宣传稿,为他加油
在这秋高气爽的九月里,我们迎着秋日的阳光,伴随着收获的季节,迎来了欢快精彩的校运动会. 到了我们要去的运动会体育中心,同学们在老师的带领下有条不紊的进入会场,我们班的同学个个精神抖擞,斗志高昂心中只有一个心愿：希望这次运动会能拿全年级第一名.全校同学 身穿整洁的校服,排着整齐的队伍,在运动场地走起了方块队,口里喊着自班的口号,我们班的口号喊得特别的雄武：“1234、1234!四五四五!能文能武,第一第一!非我莫属!”结束了 方块队仪式,紧张的运动会开始了! 当大会宣布运动比赛正式开始,整个赛场顿时沸腾起来,加油助威声此起彼伏,络绎不绝.你看那径赛场上的运动员,一个个如矫兔般飞离起点,像利箭般冲向终点,引得在场的观众兴 奋不已.不论选手是否获得第一,他们都会得到观众的赞美和鼓励.因为在观众的心中,这些运动员都发挥出了不屈不挠,顽强拚搏的体育精神,他们是运动场上的英雄,是贸易学校的“刘 翔”.女子800米和男子1500米是考验选手体本文来自小草范文网力和毅力的项目.它虽然不如短跑那样让人兴奋,令人激动,但是绝对比短跑更加让人感动.在比赛中,选手要面临的不仅是 身体上的考验,更是心理上的考验.参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏,永不服输的运动精神,它给我们的感受远比成绩要丰富的多. 再看那田赛场上的运动员,也个个摩拳擦掌,毫不示弱.跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩,拼尽全力,即使失败也毫不放弃.他们面对目标跨出本文来自小草范文网坚定的步伐,跳了一次又一次.这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富,更是将来能够走得更高更远的稳固基石.参加铅球比赛的选手互相竞争,成绩越投越远.他们手中的铅球仿佛变成了一个个充 满希望的许愿球,不断追逐着自己的梦想. 奥运会上体育健儿的那份英姿飒爽让我们印象深刻,他们为了国家的荣誉,在运动场上耗尽全力,即使付出一切也再所不惜.这种精神深深地打动我们,朝气蓬勃的我们充满了激情,也 想在运动场上感受一回奥运精神.在横街学校里,这次的运动是同学们展现自我风采的好时机,同时也能在校运动会上充分感受到同学们那份团结互助的精神. 运动会展示学生青春风采,考验体能与心理的具体实践.它锻炼的是体力,激活的是生命,弘扬的是个性和青春活力,收获的是笑脸和精神风貌.所有选手在本届运动会上赛出了成绩,赛出了风格,发扬了友谊第一,比赛第二的精神,在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想,在比赛中创造了更多的美好和辉煌. 这是一次团结的盛会,拼搏的盛会,展示了我校素质教育下的成果,展示青春风采,让同学们在享受拼搏,享受快乐的同时,学会竞争,学会合作,学会沟本文来自小草范文网通.其实 在运动会上,我们可以得到很多的东西,最主要的并非是名次和荣誉.有些可能要比这些更可贵,更值得珍惜,像是人与人之间的友谊,帮助和真诚.
中国慈善作家联合会
1 。
主席暂无选出。
2。
中国慈善作家联合会主要领导人是社团发起人郑学华，又名功孙。
3。
中国慈善作家联合会最新章程： 中国慈善作家联合会章程 第一章 总 则 第一条：“中国慈善作家联合会”简称“中国作联”。
英文名：Chinese Charity writer's Federation ，缩写CCWF。
第二条：“中国作联”是团体自治，以发展、造福困难群众为宗旨的全国性。
该会是由中国各地慈善作家、支持或从事慈善事业且有较高文笔的人士自愿组成的非营利性民间合法团体。
第三条：中国慈善作家联合会的一切活动以为根本准则，遵守国家的各项法律、法规，按照自身特点积极主动地开展工作。
本团体位于。
第二章 任 务 第四条：围绕“发展、造福困难群众”的宗旨。
开创以文学来推动慈善事业的先河，以强大的作家力量弘扬奉献精神，控制我国人才外流、缩小。
努力办好本会所属的杂志、出版社和网站。
尤其要领导好“中国作联基金会”（又称“”）的发展。
第五条：不断提高作品的思想水平和艺术水平，开展健康、科学的文学评论，树立和发扬与人为善、实事求是的风气，切实加强对创作思想的引导。
高举爱国主义的旗帜，促进民族团结，维护祖国统一。
第六条：发现和培养文学创作、评论、编辑、翻译的新生力量，大力培养热血的民族作家，关心青年作家的成长。
团结和组织全国各民族作家，发展和繁荣社会主义文学事业。
第三章 会 员 第七条：本会只由个人会员组成。
分普通会员和作家会员。
普通会员指爱好（包括书法、绘画领域）并且支持或从事慈善事业的入会人士。
普通会员通过团体的作家资格审查可晋升为作家会员。
作家会员是团体承认的作家，指在省级刊物发表作品十五篇或在国家级刊物发表作品八篇以上或出版个人文集十万字以上的入会者。
第八条：会员有遵守本会章程，执行本会决议，参加本会活动，接受本会委托的工作，缴纳会费的义务；有选举权、被选举权，对本会工作及领导人的建议、批评和监督权，享用本会的福利设施等权利。
会员有退会自由，会员如果一年不交纳会费或不参加本团体活动的，视为自动退会。
第九条：凡赞成本会章程，向本会提出申请的文学爱好者，经审议批准，即为个人会员。
本会会员如严重违反本会章程或有违法行为、触犯刑律，包括多年停止文学创作或、研究等活动者。
经通过，停止或取消其会籍。
第四章 组 织 第十条：本会的组织原则是民主集中制。
最高权力机构是全国会员代表大会，全国会员代表大会内设全国委员会、。
最高监督机构为全国委员会；最高执行机构为常务委员会，常务委员会根据需要可内设工作部门。
在全国会员代表大会闭会时期，日常工作由全国委员会监督常务委员会负责处理。
（一）全国会员代表大会的职权：一、审议大会年度工作报告；二、决定其他，如：设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构。
三、选举及罢免全国委员会秘书长以上职务。
四、批准全国委员会委员及章程的变更。
（二）常务委员会的职权：向全国会员代表大会报告工作和财务状况。
一、执行全国会员代表大会的决议。
二、提名全国委员会候选人员。
三、制定内部管理制度；决定会员的吸收或除名。
四、决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任。
（三）全国委员会的职权：一、筹备召开会员代表大会,制定章程，制定年度工作计划。
二、监督、检查常务委员会对大会决议的落实情况。
三、协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作。
四、提名副秘书长以及各部门、分支机构、代表机构和实体机构主要负责人。
第十一条：本会设名誉委员、名誉主席，并且以创始人郑学华（功孙）为常任名誉主席，兼任常务委员会常任书记。
第十二条：全国会员代表大会每三年举行一次，每届大会选举出新一届领导班子。
须有2\\\/3以上的会员代表出席方能召开，其决议须经到会员代表半数以上表决通过方能生效。
全国委员会会议由主席或常务副主席召集，每年举行一至二次。
第十三条：本会办事机构有人事部、编委会、发行部、财务部、中国作联基金会（又称“《纪念我爷爷》慈善基金”）。
以上部门由常务委员会直接领导。
第五章 选举与任免 第十四条：每届全国会员代表大会产生新一届全国委员会、常务委员会。
本会秘书长以上职务由民主选举产生；任期均为3年，不得连任3期。
新一届全国委员会、常务委员会产生办法： （一）每届全国会员代表大会前，先由常务委员会提名候选人100名。
全国会员代表大会从候选人中选出15人组成全国委员会，10人组成常务委员会。
（二）候选人100名中支持票数排前15名的组成全国委员会，由票数多到少选出全国委员会主席（1名）、副主席（3名）、秘书长（1名），其余为全国委员。
支持票数排15-25名的委员组成常务委员会。
第十五条：本团体任何人员最多任命两个职位。
秘书长以上职务必须具备的条件：（一）坚持党的路线、方针、政策，政治素质好。
（二）在本团体业务领域内有较大影响。
（三）70周岁以下，未受过剥夺政治权利的刑事处罚的。
第十六条：社团主要领导人职权如下。
常务书记职权：召集和主持全国会员代表大会；配合全国委员会开展工作；代表本团体签署有关重要文件。
领导各部门、分支机构、代表机构和实体机构开展工作。
决定常务副书记的任免。
主席职权：召集和主持全国委员会；检查全国委员会、常务委员会决议的落实情况；代表本团体签署有关重要文件；提名常务副书记。
副主席职权：提名副秘书长以及各部门、分支机构、代表机构和实体机构主要负责人，交常务委员会决定；主持办事机构开展日常工作。
秘书长职权：组织实施年度工作计划；协调各部门、分支机构、代表机构、实体机构开展工作；处理其他日常事务。
第六章 经费及资产管理 第十七条：本会的经费来源：一、国家的补助；二、会员会费；三、社会资助；四、其他合法收入。
第十八条：所获一切社会资金用于本团体的建设及“中国作联基金会”发展。
“中国作联基金会”资金与社团财务独立分开。
第十九条：本团体按照国家有关规定收取会员入会费、年费。
中国作联的资产受法律保护，任何单位和个人不得侵占、挪用和任意调拨。
第八章 附 则 第二十条：对本团体章程的修改，须经全国委员会表决通过后报会员代表大会审议。
大会通过后15日内，经业务主管单位审查同意,并报社团登记管理机关核准后生效。
第二十一条：本章程的解释权属本团体的全国委员会。
本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。
