遵守部队纪律爱护自身生命发言稿
“尽职责、守纪律”党课讲稿今天由我和大家共同学习探讨“尽职责、守纪律，为部队建设多做贡献”这个问题。
尽职责、守纪律，是我们每名党员干部必须认真思考、严肃对待，并且必须在实际工作中做出回答的现实问题。
这不仅有利于广大党员干部的健康成长，而且对于扎实做好当前的各项工作，高标准高质量实现“两个确保”，推动部队建设科学发展、安全发展具有十分重要的意义。
下面，我从三个方面谈谈自己粗浅的看法。
第一，谈一谈为什么要尽职责、守纪律所谓职责，就是职务和责任，就是分内应做的事；所谓纪律，就是人们遵守秩序、执行命令和履行职责的规则。
服从命令、听从指挥是军人的天职。
因此，我们必须时刻心怀如履薄冰、如临深渊的政治责任感，用忠诚使命、献身使命、履行使命的行动准则来要求和激励，努力提高自我、完善自我、升华自我，用服从命令、听从指挥的实际行动展示一名共产党员的政治品格。
（一）尽职责、守纪律是我军优良传统的具体体现。
作为执行党的政治任务的武装集团，我军有着区别于其他军队的显著标志，这就是“听党指挥，服务人民，英勇善战”。
“听党指挥”，作为我军永远不变的军魂，旗帜鲜明地要求我们必须以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的方向为方向，任何沙袋固堤坝，党员自觉组成了冲锋队到险情最重的地方，饿了啃口面包，渴了喝口水壶里的水，累了就在泥泞的大坝上眯一会，就这样在大堤上奋战了3个昼夜，共顶住了11次洪峰，挽救了巨大的经济损失和下游千千万万的百姓的安危。
还有去年我们担负“11.5”吉林商业大厦火灾现场的警卫任务，在风雪中我们坚守岗位，尽职尽责，有的复退老兵在复员的前一天还任然坚持在执勤一线。
解释这一切的一切只有一个最好的原因，因为我们是一名军人。
第二，谈一谈尽什么职责、怎样尽职责岗位和职业既是一个人谋生的基本手段，也是服务人民、奉献社会、实现价值的基本平台。
关于尽什么职责，我认为，军人最重要的职责是服从命令，听从指挥，任何情况、任何条件下都坚决完成任务。
那么，怎样才能尽好职责呢
一以无私奉献为本。
有人说过：如果一个民族、一个国家、一个人只讲个人利益而不讲国家利益、社会贡献，那么这样的民族和国家就没有希望，没有不走向衰落的，更谈不上自立于世界民族之林。
这话讲的很深刻。
我国有陆地边界线长2.2万余公里，大部分边境地区的自然气候条件都十分的艰苦，然而即使是这样每时每刻都有无数边防军人巡逻在祖国的边防线上，用青春乃至生命守卫着祖国和人民的安宁。
作为军队的一名党员干部，应当以事业为重、淡泊名利，应当具有“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”的精神境界，学会用党性约束自己的欲望，真正做到平时看得出来，关键时刻站得出来，生死关头豁得出来，为部队官兵带好头，作好表率。
我常想，人活着应该追求什么
是追求经济上的富有、生活上的安逸、地位上的尊贵、名声上的显赫
追求饱食终日、碌碌无为的个人乐趣
还是追求生命不息、奋斗不止的崇高境界
作为一名真正的共产党员，后者才是他的最佳选择
二以敢于牺牲为要。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”这首诗我们大家可能都非常熟悉，它反映了军人面对生死的坦然。
在优秀的中国传统文化当中，孔子讲“仁”，孟子说“义”，“舍生而取义”已经成为中华民族普遍遵从的价值观念。
从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；从甘愿做永不生绣的“螺丝钉”的雷锋，到90年代滔天洪流中的抗洪英雄们；都体现了这种勇于牺牲、无私奉献的崇高追求。
在执行抢险救灾任务、打捞化工原料桶、打捞采金船、清理淤泥等任务过程中，我们的战士有的脚上、手上都磨出了水泡，但是却没有一个人叫苦、叫累。
正式他们顽强的战斗精神和敢于牺牲的精神完成一个又一个艰巨的任务。
这是我们“80后士兵”在党和人民需要的时候义无反顾，敢于牺牲、勇于牺牲的缩影。
在维护国家利益、民族气节的重大问题上，连生命都显得如此不足惜，还有什么不可放弃的呢
三以默默无闻为先。
中央电视台新闻联播前曾经做过的一个宣传非常好：“一个舍身的人，打开前进之门；一个奉献的人，热情温暖万人；一个尽责的人，精神永世长存。
百万舍身的人改变时代；千万奉献的人力挽狂澜；亿万尽职尽责的人创造未来；人人敬业奉献，祖国繁荣昌盛。
”我觉得这条公益广告非常适合军队这个特殊的集体，非常适合军人这个特殊的职业。
在汽车中队，一提到修理工魏立新，大家都不会陌生，他多年如一日，在平凡的岗位上默默奉献，钻研本职工作，并且自费近千余元购买相关技术书籍，撰写心得体会，并用自己多年的维修经验培养着一批批新修理技术人员，他经常讲的一句口头禅就是“我总会有复原离队的一天，一定要把我的技术永远留在咱们部队。
”军人的价值是什么
“军人的价值在哪里
无怨无悔做贡献!”他们没有惊天的壮举，没有豪情满怀的语言，但却用行动时刻诠释着对党的忠诚，对本职岗位的热爱。
第三，谈一谈守哪些纪律，怎样守纪律纪律这个词，早在春秋战国时期就有了。
《左传•桓公二年》里记载：“百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。
”古今中外，兵家治军都有一个共同点，就是严明纪律。
我国古代就有“师出以律”之说，我认为，作为一名军人，怎么讲党性，视纪律胜过生命就是最坚强的党性；怎么重品行，维护纪律的神圣就是最好的品行；怎么作表率，以实际行动遵守纪律就是最好的表率。
（一）视纪律胜过生命就是最坚强的党性。
国防大学教授金一南，在他的一篇文章中说，“人要有点精神，军人最可宝贵的精神就是胜利精神。
除去胜利一无所求，为了胜利一无所惜，这样的军人是国家和民族的无价之宝。
”这话讲得非常好，顺着这句话再往深处想一想，是靠什么培养了军人的这种胜利精神，唯一的答案，我想就是铁的纪律。
如何从一名军人转变为人民警察
发给你一篇近似文章，仅供参考，希望对你有启发。
近年来，随着部队现代化进程的加快，编制调整深化，大量的军人退出现役。
而转业军人因为知识结构和对军人这个职业的眷念等原因，有较大部分在回到地方以后都选择了警察这个职业。
作为一名曾经是军人的我，同样在回到地方以后也选择了警察作为自己的第二职业，在选择警察这个职业之初，想法非常简单，认为自己脱下军装穿上警服就能成为一名合格的警察
但结果却大大出乎意料。
当我被分到城西派出所时，参加第一次工作会议时的感觉就像自己是刚入伍时的新兵。
一切都是那么陌生，好像进入了一个未知的世界。
顿时明白了隔行如隔山的道理。
从那一刻起我就收起了自己那份轻浮与无知，在从警的这段时间里我就像一个新兵一样在摸索中学习，实践，再学习，再实践。
逐渐地有了一些个人心得与体会： 首先，要端正态度，摆正位置。
作为转业军人通常都是在部队多年，都曾担任过一些领导职务，有一定的管理教育经验。
也因此滋生了一种骄傲自满的情绪，面对着新单位的领导或同事、特别是比自己年纪轻的同事不放在眼里，认为自己在部队的工作时间比较长，经验丰富，从而不能清醒地认识自己。
乔叟说：“自知的人是最聪明的”。
可能你在军队有着丰富的管理经验，或者在自己的专业上是出类拔萃的，但在新的岗位一切都是新的，你面对的是一个全新的环境、一个全新的领域。
如果不能端正态度，清醒地摆正自己的位置，那就无法放下架子，以虚心的态度来学习新的知识，更无从谈起胜任新的岗位。
所以虚心的态度是迈好角色转变的必要前提。
其次，要虚心学习，努力工作。
由于长时间在部队工作，所学知识与现在岗位需要差距较大，再加上与社会接触较少，无论管理还是专业知识都有着很大的差异。
所以一切都要从头开始，要从基础学起，学习民警的一般职责，了解工作的内容和要求；要从书本中学习，系统学习法律知识，掌握办案程序和方法；要从身边人学习，加强实践，提高处理各类事件的方法和应变能力。
在工作中尽量少说多看、多干。
在遇到不明确的地方要多问、多动脑。
要做到不耻下问，能者为早师。
只有这样才能尽快地熟悉和掌握业务知识。
因此虚心学习、努力工作是转业军人胜任新岗位的坚实基础。
第三，要密切关系，加强团结。
在进入新的单位如何加强团结、搞好同志之间的关系是每一个转业军人都要面对的问题。
与人相处首先要认识自己，不能因为曾经的职务关系而轻视同事；更不能因为年龄的大小而倚老卖老。
老子说：“知人者智，自知者明”。
在新环境中，只有相处好同事之间的关系，工作才能得以顺利开展。
所以说，密切同事之间的关系是胜任新岗位的有力保障。
第四，要加强修养，注重形象。
由于受部队教育多年，大部分转业军人都能注重自身的修养和形象，但是也有少数干部认为从部队转业回到地方，终于可以放一下了，于是在言谈举止上不是很注意，有损军人的形象。
其实，选择了警察这个职业，我们更应该要严格要求自己，因为他是面对广大人民群众，直接代表着执法机关在老百姓心中的面貌和形象。
作为转业军人我们更应该要把部队好的传统继承和发扬。
把好的作风带到新的工作岗位上。
因此加强修养、注重形象是我们胜任新的工作岗位直接保证。
英国历史学家弗劳德说：“一棵树如果要结出果实，必须先在土壤里扎下根，同样一个人要学会认识自己，依靠自己，尊重自己，不接受他人的施舍，不等待命运的馈赠，只有在这样的情况下才可能做出成就。
”相信作为曾经是一名合格军人的我们也一定能够成为一名合格的警察
在城西派出所新的岗位成就新的事业。
如何理解军人的职业道德
军队和其他武装力量的全体指战员所应遵循的基本道德规范，是阶级道德在军人职业上的特殊表现。
古代军人就有尽忠报国、英战、严肃军纪、赏罚分明、国重于家的精神。
无产阶级的军人道德继承和发展了这些美德，但同过去一切军人职业道德有着根本的区别。
这些优良传统，凝聚着共产主义的高尚精神，包含着对革命军人的道德要求，革命军人职业道德的基本要求是：(1)提高警惕，保卫祖国；(2)拥护政府，热爱，全心全意为人民服务；(3)模范遵守党和政府的政策、法令，遵守军队的纪律，服从命令，听从指挥；(4)不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，具有革命英雄主义精神。
“四有”(有理想、有道德、有文有纪律)、“三讲”(讲军容、讲礼貌、讲卫生)、“两不怕”(不怕艰难困苦、不怕流血牺牲)的要求，就充分体现了我军的优良传统和对革命军人的道德要求。
如何抓好新形势下官兵战斗精神培育
一、深刻理解战神涵战斗精神是由军人的信念感、意志和行为等浓缩升华的战争力量，它是直接影响支配军人行为和战争要求的一种精神状态，是军队战争准备和战争行动的一种气质特征。
把握战斗精神的内涵，最重要的是应抓住战斗精神是一种战争行为要求的、体现军人职业精神和本质的、突出战斗气息和军人战时行为的一种精神特性和气质特征的要求。
基于这些认识和思考，战斗精神的主要内涵应该由“荣誉”、“忠诚”、“激情”、“英勇”这四个核心要素构成。
其中，荣誉是人的精神中最深层的精神因素，是人类最核心的价值观，它是战斗精神的最核心要素，是战斗精神的灵魂；忠诚是一种品质，它是军人自我控制的内在要求，是所有军人追求的一种崇高品质。
军人战斗精神的忠诚主要体现在：对祖国的无限热爱、对职业的无限热忱、对战友的无限真诚和对纪律的绝对服从；激情是人“强烈追求自己的对象的本质力量”，在军事活动特别是战争中随时都要经受生死危险考验的这项事业中，更需要这样一种力量，它在战斗精神中主要包括以下几个方面内容：乐观的情绪、丰富的感情和战斗的热情；英勇是战斗精神的重要核心内涵之一，所谓英勇是指英雄、勇敢。
其核心是勇敢。
所以，英勇既有“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主义，又有“打不垮、拖不烂”的顽强战斗作风，还有勇猛顽强、敢打必胜的坚忍不拔意志。
荣誉、忠诚、激情和英勇是战斗精神的核心要素，构成了战斗精神的主要内涵。
这四个战斗精神的核心要素既是相互联系，又有主从之分：其中，荣誉和忠诚是属于信仰层次的，而荣誉是这个层次的核心，它们解决的是战斗精神的价值取向和价值定位问题；激情是属于心理层次的，它是人的心理品质、人格品质的综合反映，解决的是军人的精神状态和心理情感取向问题；英勇是属于态度层次的，是信仰和心理因素的外露和展示，主要解决的是军人的努力方向和行为要求，即应当怎样为之奋斗，并在行为中得以表现。
所以，其总的结构是：荣誉是根、忠诚是干、激情是枝、英勇是叶。
二、充分认清弘扬官兵战斗精神的重要意义（一）战斗精神是官兵战斗力的重要构成官兵战斗力是由其的政治素质、军事技能、武器装备、体制编制、战略战术等诸多因素构成的有机系统。
其中，政治素质中的战斗精神最为重要，发挥着粘结作用；而其他构成要素是政治素质的自然延伸，其作用的释放、发挥和维持都离不开人的战斗精神的激发。
官兵只有具有战斗精神，才能充分挖掘各种潜能，激发学习和训练热情并最大限度地发挥现有武器装备的效能；否则，战斗力将无从谈起。
（二）战斗精神是官兵履行职能使命的思想基础官兵是我国武装力量的重要组成部分，肩负着保卫祖国、建设祖国、巩固国防的重要任务。
加快培育官兵顽强的战斗精神，能够使其牢筑思想长城，自觉抵御各种不良侵蚀和诱惑，永葆革命战士本色。
培育战斗精神首要解决的问题就是弄清“扛枪为了谁”、“打仗为了啥”等最基本的政治信念问题。
在长期和平环境中，部分官兵的国防观念、战争意识有些淡化，练兵习武热情不高，滋长了和平麻痹思想，吃苦耐劳和牺牲奉献精神普遍趋向弱化，战争恐惧心理也趁虚而入。
如果任由这些现象发展，一旦有战争，官兵就不可能有效地担负起党和人民赋予的任务。
对此必须引起足够的重视，否则就会严重阻碍官兵充分发挥其在现代战争和国家建设中的重要作用，影响其履行自身职能的成效。
（三）战斗精神是官兵在未来信息化战争中发挥作用的强大力量官兵能否在未来信息化战争中继续发挥自身的独特作用，在很大程度上将取决于其战斗精神的强弱。
在信息化战争中，短兵相接和敌我双方犬牙交错的作战形态越来越少，但这对战斗精神的要求丝毫没有弱化反而愈益提高；因此，如果官兵不具有过硬的战斗精神，势必会产生厌战、恐惧等心理，精神涣散、斗志丧失，其重要作用的发挥无法保证。
三、自觉培养和锻造官兵战斗精神战斗精神不会与生俱来，也不能一蹴而就，而是努力学习和长期培育的结果。
我们必须从官兵建设的实际出发，统一认识，加快行动，以创新的精神努力寻求和拓展培育官兵战斗精神的现实途径。
（一）靠平时约束规范通过适时搞好教育引导，围绕坚定官兵的理想信念和凝聚军心鼓舞斗志，采取多种途径，深入扎实地抓好马克思主义战争观教育、爱国主义和革命英雄主义教育、我军根本职能的教育，切实回答和解决好官兵头脑中深层次的思想认识问题，使部队上下形成统一的认识，统一的意志，统一的行动。
尤其注重我军光荣传统教育，用诸如党指挥枪的原则，全心全意为人民服务的宗旨，严守纪律，无私奉献，勇于牺牲，艰苦奋斗，爱护装备等等这些优良传统和英模典型的先进事迹教育部队，熏陶官兵，以期更好地锤炼和激发我军新一代官兵的战斗精神。
（二）靠实践磨砺宝剑锋自磨砺出。
官兵战斗精神最终要从军事斗争准备实践的大课堂、大熔炉中摔打磨炼出来。
1.强化军事训练。
在官兵军事训练中，要充分利用现代科技手段，设置近似实战的战场环境和气氛，帮助官兵不断提高实战本领和心理素质，这样才能在未来作战中处变不惊、临危不惧、遇挫不馁、百折不挠。
2.抓住有利时机。
和平时期，官兵参与执行的重大演习、军事比武、抗洪抢险、抗震救灾、援建施工等急难险重任务最贴近未来实战的要求。
要利用这些有利时机，有意识地摔打官兵，使执行任务与练思想、练作风、练意志、练纪律有机结合起来，着力培养官兵吃苦耐劳、勇挑重担，不怕困难、善打硬仗的战斗精神。
3.注重点滴养成。
要把官兵战斗精神培育贯彻落实到官兵各项建设的全过程，贯穿到官兵平时的各项工作和各项活动中去，帮助官兵养成时时、事事、处处培育和展现战斗精神的良好习惯，督促官兵自觉按照各种法律法规约束自己的言行，努力搞好管理、教育和训练工作，养成求真务实、严谨细致、一丝不苟的工作态度和雷厉风行的工作作风。
（三）靠环境熏陶良好的环境氛围能够对官兵的思想和行为产生潜移默化的影响和熏陶，对培育官兵战斗精神具有不可替代的作用。
1.切实搞好官兵内部环境。
要采取各种方法营造有利于形成高昂士气、集体精神、无畏勇气的浓厚氛围。
尤其要在规划官兵建设、布置营区环境、组织战备训练、安排各项工作时，努力营造浓厚的战斗氛围，让官兵不断增强战备观念，做好精神准备。
2.积极营造社会舆论环境。
官兵生活在社会大环境中，社会舆论环境直接影响官兵的战斗精神培育。
要善于利用各种宣传媒体，大力宣传党和国家的军事斗争方针和安全战略，增强全体国民的国防观念和忧患意识，努力营造全社会关心国防、支持部队、理解官兵的舆论氛围和良好风尚，以此激发官兵强烈的荣誉感和使命感。
3.努力改善政策制度环境。
通过制度约束和政策激励的视角提高官兵战斗精神是一个时代性的课题。
要加强培育官兵战斗精神的科学方法的研究，形成具有指导意义的法规制度，将法规制度贯穿于官兵的教育训练和生活的各个方面。
制定规章制度时要协调各方面的关系，以形成战斗精神培育的合力。
从政策层面说，要逐步完善各种奖惩政策，做到奖惩严明。
既要注重精神奖励，也要努力使官兵的奉献和工作得到相应的物质待遇。
企业管理培训心得体会怎么写
-------------------------------------------------------------------------------- 中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣 八荣八耻的哲学思考 八荣八耻的哲学观,八荣八耻的哲学思考 大学生八荣八耻论文 八荣八耻的重要意义 学党章知荣辱演讲稿-知荣辱树新风演讲稿 学党章知荣辱演讲稿-学党章知荣辱树新风 八荣八耻宣传标语 军人八荣八耻心得体会 教师八荣八耻心得体会 8荣8耻学习心得 郑培民的荣辱观：“做官先做人，万事民为先” 企业八荣八耻演讲稿 关于八荣八耻的作文-八荣八耻学习心得 八荣八耻名言警句 荣辱观演讲稿 读八荣八耻心得体会 八荣八耻班会设计方案 八荣八耻倡议书 读八荣八耻有感 八荣八耻小品故事 八荣八耻感人故事-江西一老干部收集“老古话”宣扬荣辱观 八荣八耻新童谣 八荣八耻小故事 八荣八耻荣辱观演讲稿 八荣八耻作文范文 八荣八耻手抄报范文 八荣八耻小品剧本 八荣八耻歌词-荣辱大写天地间 八荣八耻歌谣 八荣八耻的意义 八荣八耻三句半 八荣八耻儿歌 八荣八耻诗歌 八荣八耻论文-社会主义的荣辱观与科学发展观 八荣八耻的论文-社会主义荣辱观教育与大学生成才 八荣八耻的论文-论“八荣八耻”的思想价值 八荣八耻内容是什么 以八荣八耻为标准 搞好会计职业道德教育 我心中的荣辱观-用社会主义荣辱观统领师德建设工作 八荣八耻感想范文 教师八荣八耻演讲稿 教师学习社会主义荣辱观心得体会 遵纪守法的故事-王安礼依法惩治污告者 遵纪守法的故事-向敏中察情破疑案 遵纪守法的故事-钱若水平冤记 遵纪守法演讲稿-让遵纪守法成为我们的时尚追求 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 增强遵纪守法的光荣感 遵纪守法,做合格的中学生 做遵纪守法的好公民 以诚实守信为荣-学习八荣八耻体会 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻演讲稿 韩信诚实守信的故事 诚实守信故事-曾子杀猪 诚实守信演讲稿-诚实守信 艰苦奋斗 诚实守信名人名言 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻-八论树立社会主义荣辱观 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻-七论树立社会主义荣辱观 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻-六论树立社会主义荣辱观 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻-四论树立社会主义荣辱观 以服务人民为荣 以背离人民为耻-二论树立社会主义荣辱观 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻-一论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻-五论树立社会主义荣辱观 以团结互助为荣 以损人利己为耻-五读社会主义荣辱观 以团结互助为荣,以损人利己为耻 崇尚科学,破除迷信 干部要带头崇尚科学 对“以崇尚科学为荣”的一些认识 以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻-三论树立社会主义荣辱观 崇尚科学,反对邪教 荣辱观大家谈-以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 学习八荣八耻感想 八荣八辱演讲稿 免于愚昧无知的自由-八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 八荣八辱评论 党员干部八荣八辱学习心得体会 八荣八辱心得体会（教育系统） 学习八荣八辱心得体会 幼儿园教师荣辱观教育心得体会 教师学习社会主义荣辱观心得体会 教师荣辱观心得体会 社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻征文范文 学八荣八耻心得体会 用社会主义荣辱观统领思想道德建设 社会主义荣辱观思想在法学界引起强烈反响 社会主义荣辱观教育纳入学校教育内容 我的荣辱观1 树立社会主义荣辱观 深入推进党风廉政建设 积极开展荣辱观教育 培养社会主义四有新人 开展荣辱观教育 实现“三个结合” 落实荣辱观教育,切实推进思想道德建设 我的荣辱观 荣辱观教育进校园 切实加强社会主义荣辱观教育-学院党委召开学习贯彻胡锦涛总书记讲话精神座谈会 把荣辱观教育引进网络 论社会主义荣辱观 少工委-要教育引导少先队员树立社会主义荣辱观 树立社会主义荣辱观加强思想道德建设 社会主义荣辱观·知与行：家长节俭孩子摆阔 社会主义荣辱观·知与行：大学生,花钱悠着点儿 大学生要成为树立社会主义荣辱观青年先锋 要帮助青少年树立社会主义荣辱观 八荣八耻的论文-八荣八耻对“第三次改革论争”重要意义 我的八荣八耻演讲稿 我的荣辱观 八荣八耻论文-八荣八耻心得体会范文 中关村的八荣八耻 八荣八耻歌曲谱 八荣八耻人人须知歌 小学生八荣八耻童谣 老师8荣8耻心得体会 中小学八荣八耻演讲稿 中学八荣八耻演讲稿 八荣八耻的演讲稿 教师8荣8耻心得体会 社会主义荣辱观心得体会 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习发言 党员干部八荣八辱学习心得 公务员八荣八辱学习体会 树立八荣八耻的荣辱观体会 军人学习八荣八耻的体会 学习贯彻八荣八耻座谈会发言记录 中学教师“八荣八耻”学习体会：落实八荣八耻荣辱观是教师义不容辞的责任 学习树立社会主义荣辱观的体会 班主任八荣八耻的学习体会：荣辱观与教育观的统一 工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 高校干部学习八荣八耻的体会 军人社会主义荣辱观心得体会-军人八荣八耻 BTV集中力量精心谱制 唱响八荣八耻正气歌 北京市民唱响八荣八耻道德歌 八荣八耻漫画：我们都是微尘 八荣八耻漫画：老大爷 俺送你 八荣八耻漫画：科技之杯 八荣八耻漫画：一群小科学家 八荣八耻漫画：开发海洋 八荣八耻漫画：领奖台 八荣八耻漫画：公款旅游 八荣八耻教育主题班会小结 沙溪中学开展八荣八耻主题班会教育活动 八荣八耻主题班会用倡议书 八荣八耻主题班会主持词 八荣八耻的内容 什么是八荣八耻 八荣八耻读后感2 八荣八耻内容 党员学习八荣八耻的心得体会 八荣八耻学生演讲稿 八荣八耻童谣 八荣八耻拍手歌 八荣八耻读后感 八荣八耻学习心得-顶住底线伦理崩溃的冲击 树立八荣八耻的荣辱观 八荣八耻评论论述 关于八荣八耻的国旗下讲话 八荣八耻歌-社会主义荣辱观 八荣八辱演讲稿 八荣八耻思想汇报2 八荣八耻思想汇报1 学习八荣八耻心得体会(九) 八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(八) 学习八荣八耻心得体会(七) 学习八荣八耻心得体会(六) 学习八荣八耻心得体会(五) 学习八荣八耻心得体会(四) 学习八荣八耻心得体会(三) 学习八荣八耻心得体会(二) 学习八荣八耻心得体会(一) 两会心得-大学生 学习社会主义荣辱观心得体会 八荣八耻心得体会|八荣八耻学习心得 学习八荣八耻心得体会(国税版) 学习八荣八耻心得体会(公务员版) 学习八荣八耻心得体会(领导讲话范文) 个人八荣八耻学习心得 八荣八耻学习心得 八荣八耻心得体会 八荣八耻读后感 八荣八耻心得体会(教师) 八荣八耻心得体会（通用版） 八荣八耻心得体会（纪检、监察） 八荣八耻学习心得（大学生2） 八荣八耻学习体会（大学生1） 八荣八耻心得体会（工会） 八荣八耻学习心得（军队） 八荣八耻心得体会（消防） 八荣八耻心得体会（法院） 八荣八耻心得体会（科技） 八荣八耻心得体会(小学生) 公务员学习八荣八耻心得体会 教师学习八荣八耻心得体会 八荣八耻心得体会范文二 八荣八耻心得体会范文一 相信你可以找到你需要的
“南丁格尔”情绪
作者：佚名我在上帝及公众面前宣誓：终身纯洁，忠于职守，尽力提高护理专业水平，不做有损之事，不取或故用有害之药，慎守病人及家庭之秘密，竭诚协助医师诊治，不谋患者之福利。
--南丁格尔南丁格尔是现代护理事业的开创者和奠基人，她是一位坚强而充满智慧的女性，全身心投入到现代护理事业整整50年，为了劳苦大众孜孜不倦地工作，赢得了世人的尊敬。
她以悲天悯人的精神，奉献服务的热忱，以及渊博的知识与丰富的阅历，为人世间树立了救死扶伤的典范。
1820年5月12日，这个初夏晴朗的早晨，在意大利中部的历史名城佛罗伦萨，一对英国夫妇生下她们的第二个女儿，小宝宝美丽可爱，一双明亮的眼睛注视着这个陌生的世界。
父亲威廉·爱德华和母亲芬妮·史密斯看着怀抱中的婴儿欣喜不已，为纪念孩子的出生地，他们给孩子取名为弗劳伦斯·南丁格尔（Florence Nightingale）。
南丁格尔的家庭是英国望族，家道富裕，世代行善，名扬一方。
幼年时的南丁格尔就有一颗慈祥仁爱的心灵，她热爱生命，热爱生活。
家里饲养的各种小动物，她总是悉心呵护。
每当小动物受伤了，她总忍不住落泪并细心照料，给它包扎，让伤口慢慢愈合起来。
南丁格尔的父亲威廉·爱德华毕业于英国剑桥大学，谙熟数学，能熟练运用多种语言，不但精通古典文学，还精于自然科学、历史和哲学。
生活在充满知识、友善、优越、富裕的家庭里，南丁格尔自幼就勤奋好学，12岁，南丁格尔开始跟父亲学习希腊文、拉丁文、法文、德文、意大利语以及历史、数学和哲学知识，在具有渊博知识的父母的循循善诱下遍览各种经典名著，南丁格尔的各方面的知识日渐丰富，并熟练掌握了法、意、德等诸国语言。
良好的家庭环境，使南丁格尔有机会广泛接触社会名流、政界人士、文艺作家、艺术家以及地方绅士，了解社会政治、经济和文化生活。
她常常与父亲高谈阔论，内容无所不包，从人生、哲学、仁爱到社会发展和妇女职业。
有时父亲外出，二人就通过书信来交流各自的心得体会。
南丁格尔的父母希望她发展文学、音乐才能，跻身英国上层社会，对此，年轻的南丁格尔兴致淡薄。
她在日记中写道：摆在我面前的有道路三条：一是成为文学家；二是结婚当家庭主妇；三是做一名职业护士。
1837年，南丁格尔的父母为了使女儿们开阔眼界，增长知识，用一年半的时间，她们全家遍游法国、意大利、瑞士各地，沿途的湖光山色、文化古迹和风土人情给年轻的南丁格尔留下了深刻的印象。
在这次旅行中，她利用一切可以利用的机会，参观当地的医院和慈善机构。
虽然她父母不希望南丁格尔成为一名护士，但他们允许她深入实地，了解医院和慈善机构的实际情况。
南丁格尔从小就养成记笔记与写日记的良好习惯，因此在参观医院的过程中，对医院管理、卫生、建筑乃至病房设计和医生们的工作，南丁格尔都做了详细的记录，这些成为她以后办学和管理医院的重要资料。
在法国旅游时，她结交了当地一些知名人士，特别是那些从事社会活动的著名女性。
通过与他们的交往，年轻的南丁格尔对政治和人民大众的兴趣更浓，她尤其关心民众的疾苦，留心社会慈善机构，所有这一切更加坚定了南丁格尔在少年时代即怀抱的服务人类的信念和济世行善的意志。
回到英国后，南丁格尔发现英国医院的情形十分恶劣。
此时的英国，阶级分明，贫富悬殊，无论贫富皆对医药知识知之甚少，手足折断，就得切除。
那时的医院大多是一大间的通房，病床一张挨着一张，拥挤不堪，病房的地板上随处是污渍和血迹，并且臭气难闻，就是正常人在这样的环境里，也难以忍受。
并且英国的护士大部分是那些粗俗、酗酒、邋遢的妇女，没有基本的护理常识和知识，不能很好地执行医疗任务。
南丁格尔认为英国需要像法国圣温森·戴保罗慈善院里的修女一样的人来照顾病人。
1839年，19岁的南丁格尔，已经成为一位美丽动人的大家闺秀，出落得庄重大方。
与她青梅竹马的表兄亨利·倪柯逊深深地爱着她，多次向她求婚，南丁格尔都没有答应。
在一次舞会上，亨利与南丁格尔的一段对白，说明亨利是多么希望得到南丁格尔的爱情。
亨利：我多次向你求婚，你到现在仍没有回答我，为什么
南丁格尔：我已屡次回复你。
亨利：但答案每次都不同，科伦，我爱你多年，我曾经对人说，我俩必会成为夫妻。
南丁格尔：不。
亨利：你嫌我俩是表亲，很多表亲也能成婚，我对你的深情可以消除你的疑虑。
南丁格尔：带给你疑虑的妻子不配你。
亨利：但我会一直求婚，直至你答应我。
南丁格尔：亨利，别这样，我会令你一无所有。
亨利：我会给你我的深情、名誉、安逸和美好的家。
南丁格尔拒绝了表兄亨利的爱情之后，为了宽慰父母，她潜心研读各种书籍，尤其是有关卫生健康方面的书籍，吸取有关卫生新知识、新观念和新理论，同时，在父母的精心安排下，参加一些社交活动。
在一次社交活动中，她结识了查理·麦恩斯。
查理·麦恩斯英俊潇洒，思想开放，思维活跃，具有同情心，他对国会的一些议员漠视穷人疾苦十分反感。
从第一眼看见南丁格尔，查理就对她产生了好感，他们无所不谈，从济慈的诗歌到歌剧，从劳动大众的疾苦到医院的卫生条件。
共同的爱好和观点，使两颗年轻的心靠得越来越近。
一次南丁格尔邀请查理·麦恩斯与她的家人一起骑马远足，在途中，查理向南丁格尔表达了他的爱慕之情。
南丁格尔告诉查理：你不了解我，怎么喜欢我呢
你只看到我人所共知的一面。
查理请求南丁格尔告诉他一切。
南丁格尔说：我17岁时，听到上帝的感召，他向我说话
查理问：上帝感召你什么
南丁格尔说：我不知道，因此我才苦恼，总之是不该沉于逸乐，该用我的天赋去奉献他人。
查理是南丁格尔倾心的男人，她称他为我崇拜的男人，两人前后相恋7年。
然而，南丁格尔深深地感到这婚姻不属于她，如果选择结婚，她将无法为世人服务，于是拒绝了查理·麦恩斯的求婚，决定独身。
当时南丁格尔已经29岁。
这是一个艰难的选择，为此，她几乎伤心欲绝，情绪陷入低谷。
1847年底，为了排解心中的郁闷，在友人的陪伴下南丁格尔游历罗马，访问了西斯汀教堂，瞻仰了艺术大师米开朗基罗的作品，深受感动。
在她居住的房间里，一直悬挂着西斯汀教堂壁画的复制品，激励她将自己奉献给上帝。
查理·麦恩斯后来成为国会议员，终身支持南丁格尔开创的现代护理事业。
南丁格尔旱年照片1850年5月12日，南丁格尔30岁，她在日记中写道：今天我30岁了，正是耶稣基督开始献身布道的年龄。
从此我不应再有幼稚的举动，不应再有爱情与婚姻的念头。
遵循上帝的旨意，依照上帝的安排，投身护理事业，并为之奋斗终生，以完成上帝赋予自己的责任。
在接下来的几年里，南丁格尔坚持自己的崇高理想，锐意追求自己的人生目标，积极从事护理事业。
但是她始终没有得到家人的支持。
1850年，在一位美国医生朋友的建议下，南丁格尔到德国凯撒学院学习护理。
在那里南丁格尔不但学习卫生与营养，而且明白护理不仅仅只是照料病人，它是一门独立的学科，现代护理应该有自己的教育体系和理论框架。
从德国回到英国，南丁格尔与父母有一段难忘的对话。
母亲：你到德国有何目的
学到了什么
南丁格尔：伦敦穷人遍地，这儿虽然树木葱郁，环境优美，但背后……母亲：你有话直说。
南丁格尔：我们的朋友没有一个人肯帮助穷人。
母亲：你知道伦敦医院里的情形吗
南丁格尔：以前不知，现在知道了。
母亲：护士与医学生一塌糊涂。
南丁格尔：我们必须扭转众人的看法，以及他们对待病人和护士的错误态度。
父亲：怎么才能做到
南丁格尔：自立榜样，不仅捐钱捐物，还要献身服务他人。
父亲：你知道这会带来什么后果吗
南丁格尔：就是放弃一切，事实上我将善用上帝给我的一切，而不是喝茶聊天虚度光阴。
南丁格尔的雄心壮志终于感动了她的父亲，父亲答应每年资助她500英镑，支持女儿从事她喜爱的护理事业。
1853年8月12日，在慈善委员会的赞助下，南丁格尔在伦敦哈雷街1号成立了一个看护所，开始实现她的抱负。
她强调：看护所以病人舒适为第一要素，重视护理人员的生活待遇。
无论男女，不分信仰和贵贱，只要有病就可以收容。
1854年8月，伦敦郊区的贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，自愿加入紧急救护队，为病人终日奔忙，照顾生命垂危的病人，不少无法救治的重病人就死在了她的怀抱里。
南丁格尔在救护队的一举一动深深地打动了卡斯凯尔夫人（Mrs． Gaskell）（1810－1865，英国小说家，同情劳动人民，真实反映工人阶级的生活和斗争，主要作品有长篇小说《玛丽·巴登》、《妻子与女儿》等，还有纪实作品《夏洛蒂·勃朗宁传》），她在给友人的信中这样描述南丁格尔：她身材高挑，消瘦修长；一头棕色茂密的短发，肤色细白；灰色的眼睛，不时流露出忧郁的神态；她的牙齿洁白整齐，笑起来甜美无比。
她经常穿一件黑丝质长衫，外加一条黑色披肩，给人一种雍容高雅、落落大方的印象。
她带给人们的是一种信心、慈祥和智慧，人们是那么的信任她。
1854年至1856年，为争夺巴尔干半岛的控制权，土耳其、英国、法国和撒丁先后对沙俄宣战，这就是著名的克里米亚战争（The Crimean War）。
战争开始，法国的陆军医院就有护士护理伤病员，而英国的战地医院由于管理不善，条件恶劣又没有护士护理受伤士兵，使伤病员的死亡率高达50％。
南丁格尔得知这一消息后，立即给当时的作战部长海伯特夫人写信，表示愿自费率领40名护士奔赴战地医院救死扶伤。
1854年10月15日，海伯特部长同意了她的请求，邀请她率领一批护士前往斯库塔里，并由政府任命和给予经费支持。
南丁格尔被任命为驻土耳其英军总医院妇女护士团团长，护士团由38名护士组成，其中14名是由各医院选送的职业护士，另外24名则由各宗教团体选派，她们到达斯库塔里后，立即投入到紧张忙碌的救护工作中。
英军的医院原是土耳其营房，建筑因陋就简，设备奇缺，整个医院卫生条件极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天尘土飞扬，老鼠成群流窜，环境极为恶劣。
前线用品匮乏，水源不足，膳食供应更不理想。
由于床位不足，许多病人就躺在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替。
在这种恶劣的条件下，大批伤员染上了痢疾和霍乱。
起初，医生们基于传统观念和嫉妒心理，对南丁格尔一行的到来怀有敌意，主张没有医生允许，护士不能涉足病房，一连四天将她们拒之门外。
面对这种局面，南丁格尔毫不气馁，首先着手改善病人的饮食、换洗衣物，组织士兵家属协助工作。
三个月她清理衬衫一万余件，为了收容800名新伤员，自己出资修缮病房。
南丁格尔的积极主动精神，终于化解了医生们的敌视心理，赢得了伤员的敬爱与信任。
她夜以继日地将全部身心投入到护理工作中，使战地医院的面貌大大地改观，在半年的时间里，战地医院的伤员死亡率降到了2．2％，她的功绩顿时传播四海，使英国朝野大为振奋，好评如潮。
南丁格尔和她的一些护士在一起南丁格尔工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的组织才能。
每天晚上无论风雨寒冷，她总是手持油灯巡视四里长街的伤病员，身影所到，士兵们都以亲吻她的身影来表示对她的崇高敬意。
这一展示人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗费罗写成诗歌《提灯女郎》而闻名遐迩。
无论何时完成一件崇高的事业无论何时表达一种高尚的思想怀着惊喜，我们的心在升华。
灵魂深处的思想浪花翻卷着， 涌入我们的内心。
不知不觉中我们从所有平庸的忧虑中解脱出来。
向那些以言语或行动给我们的日常需求提供帮助的人们致敬，因为他们用满腔的热情，将我们从谷底救起。
夜里当我读到关于那个伟大军队的死难者时，我这样想着。
寒冷潮湿的战壕，饥饿冰冷的营地。
那些在战场上受伤的士兵在枯燥的医院里遭受痛苦。
回廊沉闷，地面冰凉而又坚硬。
瞧
在那充满不幸的房间里，有一位提灯女郎，穿过那发着微光的幽暗，轻快地走过一个又一个房间。
缓慢地，仿佛在梦中的极乐世界， 当她的影子落在模糊的墙上时，那些无言的患者侧身去亲吻它。
好像天堂中的一扇门被打开，然后又突然关上。
这幻影来了又去，那盏灯在发光继而又熄灭。
在英格兰的历史长河中，她的话语和歌声已成为过去，但那盏灯的光透过过去的那扇门，始终照耀着。
这提灯女郎将屹立在这块土地的伟大历史中。
这位高贵的，英雄的女性。
这儿充满棕榈树，百合花和长叶草，因为这些是昔时的圣·菲萝门娜?Santa Filomena?的象征。
鉴于南丁格尔在前线的英勇行为，1855年11月29日，英国伦敦社会名流共同发起成立南丁格尔基金会。
基金会一经成立，国人捐款源源不断，单是在克里米亚的军人一天就捐款9000英镑。
英国女王为了表示对南丁格尔的嘉许与感谢，特地送给南丁格尔一枚金质钻石胸针。
1860年，南丁格尔用英国政府奖励的4400英镑的公众捐款，在英国圣托马斯医院创立了世界上第一所护士学校--南丁格尔护士学校，随后南丁格尔又开始了助产士和济贫院护士的培训工作。
南丁格尔善于总结丰富的实践经验，1859年她完成《医院摘要》一书，对医院建筑和医院管理提出革命性的理论，她强调良好的建筑、优美的环境和严格的管理能使病人得到更好的照顾。
南丁格尔制定了医院统计标准模式，使医院能准确、及时地统计各种数字。
经历了一生的艰辛，南丁格尔的晚年快乐、安宁。
她身边是她挚爱的人，他们也深深地爱着她。
她的视力开始下降，几乎失明，但她的身体却比以前更好了。
她很乐观，脸上总是洋溢着喜悦的表情，她的笔下不再吟叹生活的无奈。
生活的意义如此之多，她于1895年写道，在失败、无望和悲伤中，我已经失去那么多。
到如今，老之将至，我却感到生命弥足珍贵。
渐渐地，不屈不挠的南丁格尔悄然离开社会舞台。
然而克服过克里米亚战争的艰辛、战胜过那么多的疾病、亲历过人世间如此丰富的生生死死的南丁格尔怎么会轻易地向死神低头呢
到了1901年，她终于什么也看不见了，尽管如此，她仍然不时地为家人吟咏名家诗篇，为他们唱歌。
1907年11月，英王爱德华七世授予南丁格尔功绩勋章，她成为英国历史上第一个接受这一最高荣誉的妇女。
南丁格尔身体日益衰弱，1910年8月13日南丁格尔在睡眠中溘然长辞，享年90岁。
按照她的遗愿，南丁格尔被悄悄地安葬在她家的安伯利庄园里。
人们为了纪念这位伟大的护士之祖，把她的生日--5月12日定为国际护士节。
1913年，第9届国际红十字大会在华盛顿召开，大会决定设立南丁格尔奖章，奖励各国最优秀的红十字会护士、助理护士和护理工作组织者（包括以身殉职的护理人员），以表彰他们在平时或战时的卓越成就和献身精神。
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