陆军讲武堂观后感300字
教育讲座听后感今天，学校举行了法制教育讲座，听完后让我受益匪浅我们身边，一些同学总是误，屡次不改，都以为只要不杀人放火，犯点小错用不着这样说个没完没了，但专家说出的一个个典型的实例，让我们了解到了“小时偷针，大时偷金。
小时偷油，大时偷牛”。
这句俗语的真正含义。
这告诉我们：“如果我们没有良好的法律纪律意识，从小就去偷鸡摸狗，这些就成为了你的意识，长大后，这些意识伴随你成长，最后在意识的铺佐下，慢慢地走上歧途，走上犯罪道路，所以我们要具有良好的法律纪律意识，这个意识伴随你成长，在这个意识下，可以分清自己该做的事和不该做的事，做一个良好、合格的好公民。
那些犯了罪的人，都是法律法规意识低下，一时冲动，为了解气，才犯下罪行，一旦犯了罪，一关就是几年，十几年，几十年，等你真心悔过时，青春就这样没了，不但连累了自己，还会连累到自己的家人，他们希望你好好做人，望子成龙，望女成凤，但你却伤害了他们的心，你出事，他们还要忙前忙后，所以我们要不断树立法律意识，增强法制观念，并且要加强控制力，做事要沉着冷静，平时要从自我做起，从小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
交友方面要增强，“近朱者赤，近墨者黑”，该交的朋友交，不该交的朋友不要交。
这样才能成为国家的好公民，老师的好学生，父母的好孩子。
如果人人都具有很强的法律法规意识，那么青少年犯罪持续下降，社会会呈现出一种欣欣向荣的文明景象，也
关于地理的纪录片观后感2000字
终于，在考官苛刻的眼光中过五关斩六将成为一名名符其实的辅警，我的警察梦想就在这一刻变为实现。
当我领到一套警服，几分似曾相识的场景在脑海中不停回放，我知道那是梦里反复出现的曾经，但是今天终于变为现实。
虽然佩戴的臂章上写着“辅警”两个字，但这一刻我认定自己已经是光荣的人民警察队伍中的一员，是一名真正担负治安责任的战士。
我时常想，虽心中牢记工作制度和岗位职责，才会在实际治安、执勤中把握好辅警的职责权限和责任使命，才会在遇到紧急突发事件有条不紊维护好秩序，保护好现场，做好解释工作，合理处理好群众关系。
辅警，虽然执法权和裁量权与正式警察有区别，但是在实际执勤中，很多岗位制度和工作职责与正规警察没有明显的区别，而且会从事各种具体的细致的工作，所以作为协警脑勤、眼勤、嘴勤、手勤、腿勤是第一要务，遇到问题多问几个为什么，在实际执勤中多观察，多留意，掌握不易掌握的治安细节和群众的情感变化特点，为警官提供决策的第一手讯息资料，力求辅助警官抓准现场的主要矛盾和敏感环节，不激化矛盾，不扩大事态，不刺激当事群众。
遇到治安、协助执法的事件，多向带队警官请示，汇报，积极与带队警官沟通协调，得到正确指令，最大限度获得警官对协警工作的支持。
在执勤中，冲在最前面，积极主动帮助协助的警官处理好各种局部的问题，做到眼到、手到、心到，遇到需要反复沟通协调的问题，积极主动出外勤，因为只有充分在实践中磨练，才会增长才干增长处理各种事件的能力和水平。
协警是警察的助手和才参谋，虽然不能执法决策，但是可以帮助警察更有效更准确的妥善处理事件。
协警是警察武器和拳头，警察在执勤中难以独立完成的执法任务，协警可以从容不迫的执行执法的决定，所以协警需要在实践中从严要求自己，练好各种执勤的技能。
协警是警察实现执勤目标的替补和延伸，需要的勇气和坚韧，需要更强的执行力和对警察指令的忠诚。
协警，是高于保安要求而低于警察素质的特殊一群，但只要头顶警徽……（未完，全文共1311字，当前仅显示833字，请阅读下面提示信息。
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浅议基层消防部队如何提高思想政治教育
部队的思想政治教育，是用党的科学理论、军队根本职能、先进的思想道德和法纪法规等，教育引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观的实践活动。
随着改革的不断深化，官兵的思想观点、价值观念、思维方式以及行为规范随之也发生了较大的变化。
尤其是新的《政工条例》和《公安消防部队思想政治教育大纲》的贯彻实施对政治工作提出新的更高的要求。
在现行的思想政治教育中，我们的教育方式、方法不够灵活，教育的针对性、实效性不强，严重影响了教育质量和效果，很难达到思想政治教育目的。
因此，对于我们思想政治工作者来说，如何适应新的形势、任务和特点，寻找扎实有效的思想政治教育的方法是摆在我们面前一个现实而紧迫的课题。
现结合本人多年从事政治工作的实际，谈几点体会。
一、当前基层消防部队思想政治教育现状（一）政工干部队伍弱化。
一是许多思想政治教育骨干没有经过专门的业务培训，工作业务不精、套路不熟、方法不多，难以胜任新时期思想政治教育工作要求。
不少单位的政工岗位干部是从防、灭火岗位上调整过来的，年龄普遍年轻化，对党的路线、方针和政策学习不够，理解不深，思想政治工作理论水平整体偏低。
二是新老政工干部“青黄不接”现象严重，“老政工”开展教育重经验，但缺乏系统理论支撑；“新政工”虽然年纪轻、文化层次高，但缺乏实际工作经验，导致新老政工在年龄层次、知识梯次和工作经验上断层严重。
通过对昆明全市消防部队政工干部队伍调查发现，从事政治工作不满两年的占政工干部总数的35.3%，从事政治工作满两年到五年以下的占政工干部总数的44.1％，在政工岗位工作5年以上的仅占总数的20.6％。
三是政治教导员不专业的问题具有普遍性。
大队教导员不仅要参与消防监督执法、后勤经费争取等工作，有时还要参加防火、后勤等岗位的各类考试，难于分身，只能象征性地开展思想政治教育，导致基层政治教育弱化，出现指导员唱“独角戏”的尴尬局面。
（二）教育手段老化。
近几年来，基层部队基本配备了笔记本电脑、投影仪、视频会议系统等多媒体教育设施，这 在一定程度上丰富了教育手段。
但基层部队思想政治教育形式沿袭过去的老观念、老套路、老经验的“三老”现象依旧严重，教育手段还比较传统单一，创新不够。
一是侧重于正面宣教、理论灌输，方法呆板。
注重“我说你听、我读你记”的“说教式”传统模式，倾向以正面的理论、高尚的情操对官兵进行理论灌输，难于引起官兵的兴趣，教育疏导缺乏针对性、实效性。
二是侧重于课堂教学、答疑解惑，形式单调。
大部分基层单位习惯于按照上级政治教育内容单纯开展课堂教学，课堂上“原原本本读教案，简简单单写提纲”的现象比较严重。
三是侧重于层层传达、单向灌输，时代感不强。
“上课作报告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面发挥不了作用，缺乏时代色彩。
（三）教育内容虚化。
在信息数字以裂变方式爆炸的新形势下，社会现象日益复杂，价值标准更趋多元，官兵想知道、想探究的东西也更多了，有知识上的，也有心理上的；有对警营故事的了解，也有对社会现象的解读；有关于自身小事的，也有关于国家大事的，等等。
但实际中思想教育过程中内容大而化之、笼而统之的现象比较普遍，教育中“拿来文件读一遍，找张报纸念一念”的情况较多，具体解答干部战士普遍关心或急需回答的问题少，个别人的思想教育往往是一般性的说教多，针对不同对象、不同时间、不同任务等情况进行分析调查、制定相应对策的少。
在政治工作繁重的情况下，缺少对新情况、新问题的解决办法和措施，教育工作不能真正做到“贴近实际、贴近生活、贴近战士”，致使官兵接受教育的积极性和主动性不高，政治教育失去了应有的效果和意义。
有的单位存在形式主义套路，一搞政治教育就套用上级文件，制订学习计划，提出学习要求，汇报工作注重组织了多少次学习，写了多少心得体会等等，只求数量，不求质量，看似轰轰烈烈，实则华而不实。
有的基层单位政治教育授课教案内容老套，少则使用了1、2年，多则使用了4、5年，新知识的匮乏使很多基层官兵产生了厌烦心理，逐渐导致思想政治教育流于形式，缺乏实效性。
（四）教育层次模糊化。
每年的政治教育计划都明确指出要区分层次组织教育，但从部队现实的思想政治教育状况我们可以看出，教育过程中教育层次不分，干部、战士“一刀切”、“一锅煮”、“齐步走”现象还大有存在，主要表现在：一是内容上官兵一般粗。
干部、战士用的是一本书，弹的是一个“曲”，唱的是一个“调”，许多深层次的理论，战士根本接受不了。
在一些时事政治和党的路线方针、政策教育上没有拉开档次。
有些内容应该在干部中进行学习，却让战士也去学；有些问题应该由领导机关研究讨论，却也要求基层来学习理解；二是方法上官兵一个样。
不少单位的干部都是随战士一起上课，一样学习讨论。
从教育形式上，往往只考虑战士的特点，而忽视干部的层次；三是标准上官兵一样高。
要么按照干部学习的标准组织战士的教育，造成要求过高，战士理解不了；要么用验收战士教育的尺度衡量干部教育的效果，造成干部教育质量滑坡。
（五）教育时间淡化。
《公安消防部队思想政治教育大纲》中把业务训练与政治教育的时间比例改为8：2，比例的更改说明政治教育的时间缩短了，也从另一个侧面反映出消防部队的思想政治教育工作面临新的挑战。
但在消防监督、执勤训练、灭火战斗、应急救援任务越来越重的情况下，正常政治教育时间被繁重的防灭火等任务所淡化。
以笔者所在官渡区消防大队关上中队为例，2013年累计接警出动700多次，开展灭火演练195次，执行各类活动保卫任务40余次，全年累计出动人员3129人次，加之日常训练、六熟悉、比武竞赛、消防站对外开放、筹备迎检等工作占用了大量时间，基层单位很难保证官兵正常休息，更难保证按计划实施思想政治教育。
二、当前基层部队思想政治教育存在问题的主要原因当前，基层消防部队思想政治教育工作存在的问题和不足，有个别现象，也有共性的，究其原因，既有主观因素，也有客观因素。
通过基层调研了解和分析，主要有以下四个方面。
（一）思想不重视是主导因素。
一是个别单位片面地把政治教育当作“软指标”，认为可多可少，可有可无，甚至认为只要把“中心工作”抓住了，“业务工作”搞上去了，部队不出事，搞不搞教育无所谓。
二是有的单位对待政治教育态度不端正，应付了事，“会上说说就是动员了，材料念念就是学习了，抄抄笔记就是完成了”，对具体问题很少有实质性的讨论。
结果讲者是昏昏然，听者是晃晃乎，学了、记了、考了，但对所学何“题”浑然不知，更谈不上掌握其精神实质，导致教育流于形式，难以达到春风化雨、“入心、入脑、入耳”的目的。
（二）政工队伍不够专业精通。
近几年，消防部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。
现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。
有的虽是老政工，授课经验丰富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。
这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。
（三）教学不够丰富生动，观念不超前，不能跟上时代节拍。
应该说，近几年消防部队在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明显的进步。
但是随着经济建设的进一步深入，社会大背景严重影响警营小环境。
比如：兵役制度、士官制度的改革，独生子女、单亲子女等成份的增多，发达地区兵员与贫困地区兵员的差异等等，这些都是思想政治工作必须面对的客观现实。
但有些单位搞教育还是老一套，“课堂灌输”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老传统还大有存在，空洞说教满堂灌，一人讲课大家听，习惯于“上大课”、“上下一般粗、横竖一刀切、整体一锅煮”，教学还不够丰富生动，这样教学环境难以启迪影响官兵、敲开官兵思维、开拓官兵视野。
加之现在很多战士是90、95后出生，期望值高，社会成分复杂，希望在部队的大熔炉里回答他们在生活、工作、学习中遇到的疑难问题，他们希望在学习中获得理论教益和知识的启迪。
他们迫切需要丰富生动、喜闻乐见的教学方式。
三、加强思想政治教育针对性实效性的对策胡锦涛同志强调指出：“要紧密结合新的形势任务，在加强部队思想政治教育的针对性、实效性上下功夫。
”因此，我们要把握时代脉搏，以胡锦涛总书记“三句话”总要求为指导，深入研究消防部队的特点，找准重点难点，适应时代发展的新任务、新要求，与时俱进地抓好部队的思想政治工作，不断增强部队思想政治工作的时效性和先进性，积极探索思想政治教育的新路子，开创思想政治教育工作的新局面。
一是树立以人为本观念，在增强教育亲和力上下功夫。
以人为本是科学发展观的本质和核心。
任何一种教育思想，都是基于对人的一定理解提出来的。
对人的理解又是和社会发展的一定要求相联系的。
在人的个性不断张扬，人的主体地位不断提高的现代社会里，思想政治教育工作者必须树立人本教育思想，科学实施人本教育，体现人文关怀。
思想政治教育贯彻以人为本要求，关键是要端正对士兵的根本态度，营造浓厚的民主氛围，调动官兵参与教育的积极性和在教育实施中的创造性，把官兵的生活阅历、实践经验作为生动实际的教育资源，努力形成“问题大家摆、是非大家辨、道理大家讲，答案大家找，先生大家当”的群众性教育的生动局面。
同时要注意跟踪官兵新反映，集思广益，及时调整重点和方法，不断把教育引向深入，使教育更具有亲和力和感召力。
二是树立质量效益观念，在着眼实效解决问题上下功夫。
以科学发展观为指导增强教育实效性，重在研究解决问题。
要把解决问题作为教育的出发点和落脚点。
实践证明，凡是效果好、受到官兵欢迎的教育，都与部队实际结合得比较紧，解决问题具体实在。
所以在开展教育中，不论是教育课题设置，教育活动安排，还是评估教育效果，都始终向解决问题聚焦。
因此，部队的思想政治教育在内容设置上，一定要积极适应形势任务的需要和官兵思想变化实际，做到以解决思想问题为主，需要解决什么问题就设置什么内容的教育，什么方法管用就采用什么教育方法，切实把官兵满意不满意、欢迎不欢迎、高兴不高兴作为评判教育效果的主要标准，充分尊重基层官兵对教育的自主权，努力满足官兵新的实际需要。
三是树立改革创新观念，在积极创新和改进教育的形式方法和手段上下功夫。
人的需求的多样性决定了人们获取需求的渠道领域的多样。
部队的思想政治教育担负着教育人、培养人、塑造人的重大责任，拓宽教育的渠道和领域，切实把“体现时代性”与“把握规律性”统一起来，把“富于创造性”与“符合科学性”统一起来，努力形成思想政治教育的生动局面。
要采取“走出去”的方式，充分利用社会教育资源搞教育，同时，运用正反典型激励警示官兵，帮助官兵分清是非、美丑、荣辱界限。
在继承传统的基础上，积极适应电视、广播、影视设备等现代传手段信息量大，覆盖面广、影响力强的特点，改进教育的指导方式，开发远程教学，电化教学、网络教学，紧跟信息时代、网络社会和部队现代化建设的“节拍”，使部队思想政治教育由传统的“说教式”向声、情、图、文并茂的“情景式”教育跨越，使教育在时空上得到拓展和延伸，让官兵在耳濡目染中受到启迪和熏陶。
闻一多的故事
闻一多新婚那天，亲友纷纷前来贺喜。
好久了，还不见新郎，大家以为他更衣打扮去了。
当迎亲花轿快到家时，人们才在书房找到他，原来他仍然穿着旧长袍在看书。
家里人说他一看书就“醉”。
众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。
演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。
虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。
正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。
演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。
其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
下面是我对闻一多先生《最后一次讲演》的一些感想。
开篇，开门见山，别致新奇。
既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。
但闻先生却别出心裁，一反常规，采取“开门见山”的手法，先声夺人，直趋主题。
“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情
”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。
“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。
内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。
采用不同的表达方式，避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。
一、比手法的应用。
演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度，故意拉大两者距离，并赋予不同的情感色彩，从而达到更佳的表达效果。
如在第二节中，“这是某集团的无耻，却是李先生的光荣
”把反动派与李公朴置于对比的立场，以反动派的“耻”衬托李先生的“荣”，又以李先生的“荣”反衬反动派的“耻”，两者互为作用。
在强烈的对比中，表现对反动派愤怒与蔑视，和对李先生的赞扬，充分表达出闻一多先生大义凛然，爱憎分明的爱国主义感情。
二、心理的描述。
通过心理的剖析，往往可以知道某些行为举止的真实意图。
心理战术的抨击，往往也是最直接、最有杀伤力、最易致敌人于万劫不复的战术。
演讲者巧妙地运用了这一点。
如在第四节中：“不知他们是怎么想法，他们的心理的什么状态，他们的心是怎样长的
其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们在制造恐怖，其实是他们自己有恐怖啊
”他们“制造恐怖”，根本原因是“他们自己在恐怖”，心理的剖析，一针见血地戳穿敌人的虚弱本质，向时代证明敌人不过是只“纸老虎”，给敌人予压力，给人民予动力。
三、举例引证。
俗话说，事实胜于雄辩。
用事实说理，可以让反动派的把戏不攻自破，加强说服力。
文本第三段中列举了“一二一”事件和李公朴被害惨案，赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时，揭露反动派反革命、反人民、搞谋杀的险恶企图。
第五段中，列举希特勒、墨索里尼的例子，证明反动派必败、人民必胜的真理。
除此之外，这篇演讲还运用了丰富的语言的表现手法。
例如： 一、感叹句的运用。
闻一多先生的这次讲演最大的一个特色是多用感叹句。
用感叹句表达强烈地感情，是对反动派的无耻和卑劣行径的怒不可遏的血泪控诉，是对李先生殉难的悲痛和对李先生爱国主义精神的高度的赞扬，是情感的喷发，是心灵的怒吼。
感叹语句，短促而有力，表达效果强烈。
二、反诘句的运用。
例如：“你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
”“希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”运用反诘句，加强了肯定的语气，使感情表达更强烈、更震撼人心。
文本的结语写得锵铿有力。
古人写文章都讲究“猪头，豹肚，凤尾”，所以，一般说来，好的文章必然会有好的开始和好的结局。
闻一多先生在结束语中，把主题升华到另一个高度，“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
”以发出号令的形式向敌人发出一战到底的挑战，也在向世人宣告，不仅他闻一多，还有千千万万的中国人将会站立起来，与反动派决一雌雄，同时表达了广大人民抗战到底的决心和信心。
纵观全场演讲，可谓感情强烈，到了激昂之处，其感情以肢体语言进行表达和发泄——捶击桌子（这是无声语言表达的一种方式，这是一种情感愤怒到极点的声音），可以说，闻一多先生说的每一个字、每一句话都在表达一种感情，一种思想。
而且语言简洁明了，通俗易懂，多用口语，但又没有使演讲流于空乏、累赘。
这是一次非常成功的演讲
是一篇激厉的战斗檄文
是一个换起人民觉醒的施号令，同时也是爱国民主人士的战斗宣言
演讲稿的一开头，闻一多先生便直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些刽子手为什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀。
其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，一开始就把演讲推向了高潮。
又如： 诸位要请我辩论一下，人类已获得自由了吗
要辩论人走他自身的合法所有者吗
你们已经宣告了这一点。
我还要为奴隶制是不正当的进行辩论吗
对于共和党人这难道还是问题吗
难道送个问题还要作为极难解决的问题，而不得不运用令人怀疑且艰涩难懂的正义原则来解决吗
今天在众多的美国人面前，把演讲划成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，从相对、绝对、否定、肯定各个方面来证明人人都享受自由的天赋权利。
那在人们眼里我将成为什么样子呢
这样做将使我显得十分滑稽，并将使你们的悟力蒙受奇耻大辱。
苍穹之下，无人不晓：奴隶制于人类走不适当的。
参观晋城污水处理厂的心得体会
一界无的由来1977年，美国癌会首先提出了控制吸烟的一种宣育方式——无烟日。
这天，在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传，劝阻吸烟者在当天不吸烟，商店停售烟草制品一天。
美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。
以后，英国、马来西亚等国家相继制定了无烟日。
1987年召开的第39届世界卫生大会，世界卫生组织作出一项决议：决定1988年4月7日为世界无烟日（World No-Tobacco Day），要求世界各国对群众进行戒烟宣传，群众在这天不吸烟，商店不售烟。
此决议受到广大会员国的支持，并取得很大成功。
但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日，每年的这一天，世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。
为了不干扰其卫生主题的提出，世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日。
1996年5月15日，中国首都北京，正式开始实行在公共场合禁止吸烟的规定，这是中国首次以立法的手段控制吸烟。
二、烟草给人类带来的危害吸烟对人体所有器官均会产生损害，烟草已成为继高血压之后的第二号全球杀手。
据世界卫生组织统计，全球目前有烟民约13亿人，每年有500万人死于与吸烟有关的疾病。
如果对烟草不加控制，本世纪吸烟致病死亡人数将可能达到1亿，比上个世纪翻一番。
中国目前的烟民数量约3．2亿。
三、《烟草控制框架公约》主要内容 为了减少烟草危害，世界卫生大会1996年5月提议进行《烟草控制框架公约》 (Framework Convention on Tobacco Control -- FCTC) 的谈判。
2003年5月，在日内瓦召开的第56届世界卫生大会上，世界卫生组织192个成员一致通过了第一个限制烟草的全球性公约——《烟草控制框架公约》，为在全球控制烟草危害、共同维护人类健康提供了法律框架。
这一公约及其议定书对烟草及其制品的成分、包装、广告、促销、赞助、价格和税收等问题均作出了明确规定。
公约的主要目标是提供一个由各缔约方在国家、区域和全球各级实施烟草控制措施的框架，以便使烟草使用和接触“二手烟”频率大幅度下降，从而保护当代和后代人免受烟草对健康、社会、环境和经济造成的破坏性影响。
《公约》明确指出，吸烟会引起上瘾，吸烟和被动吸烟会导致“死亡、疾病和丧失机能”，并且对目前吸烟儿童和青少年日益增多、烟草广告和促销手段产生影响表示警惕。
《公约》要求各国至少应该以法律形式禁止误导性的烟草广告，禁止或限制烟草商赞助的国际活动和烟草促销活动，镇压烟草走私，禁止向未成年人出售香烟，在香烟盒上用30％至50％的面积标明“吸烟危害健康”的警示，以及禁止使用“低焦油”、“清淡型”之类欺骗性词语。
《公约》还要求各国的烟草税收和价格政策应该以减少烟草消费为目标，禁止或限制销售免税烟草；室内工作场所、公共场所和公共交通中应该采取措施，以免人们被动吸烟。
四、戒烟的好处1、味觉改善。
戒烟后舌头上的感觉神经恢复了原有的敏感性，能充分品尝到各种食物的风味。
2、口臭消除。
吸烟者与他人谈话时，口中常会散发出一股令人厌恶的烟臭。
吸烟者早晨起床后，自己也往往感觉到嘴里不清爽，有异臭味。
戒烟后口臭便可颓然消除。
3、牙齿变白。
焦黄发黑的牙齿，曾被人们看作是吸烟者象征，停止吸烟后牙齿的烟垢会逐渐退净。
同时由于口腔卫生的改善，各种口腔疾病明显减少。
4、咳嗽痰液减少或停止。
卷烟烟雾刺激呼吸道，妨碍纤毛的自洁功能，因而吸烟者大多咳嗽、痰多。
戒烟后纤毛恢复了正常功能，痰液减少，咳嗽也随之停止。
5、血压降低。
戒烟后由于全身血液循环得到改善，血压可降低10-15毫米汞柱，有利于减少动脉硬化、冠心病等心血管病症发病的危险性。
6、睡眠改善。
戒烟后尼古丁的作用慢慢消除，人变得易于入睡，而且睡得很熟，疲劳容易得到很好的消除，精力充沛。
7、视力提高。
戒烟后视力可得到一定程度的提高。
驾考满分教育心得体会
驾照满分学习心得体会篇一：满分学习心得体会本人从XX年月XX日到XXXXX机动车驾校参加汽车驾驶证满分学习，通过参加XXXXX机动车驾校的安全学习培训班，通过参加理论学习，使我懂得了不少交通安全法规知识，在驾校各位教官的耐心认真的讲解下，使我看到了违章驾车发生事故后的惨苦及后悔，更使我暗下决心，今后驾驶汽车一定要严格要求自己，在行车中按照道路交通法规定的条条框框来操作，好好驾车。
通过理论学习，使我深刻认识到驾车时不得随意变更车道并占用应急车道。
驾车时不得打手机，不系安全带，不乱闯红灯等等一切交通陋习要改掉，要做到在驾车中礼让斑马线，在堵车中要按序排队通行，停车要有序停放，并文明使用车灯，及认真遵守交通信号等等。
这些好的文明交通行为。
我们的日常生活和座车出行时，经常会看到公路两旁树立着高大醒目的交通安全牌：“十次出事十次快”，“酒后严禁驾车”，“为了您和家人的幸福，请注意交通安全”等等。
这些语重心长的话语，也许当时的人们对此理解并不深刻，但对于参加学习培训和从事车辆驾驶的我来说，理解更透了，感触更深了。
回想以前交通事故，哪一起不是车速太快引发的，哪一次不是违反交通法规造成的，真是“车祸猛于虎”啊。
安全驾驶，就是要自觉维护交通秩序，做到“宁停三分，不抢一秒”，开文明车，行文明路，以实际行动争做交通安全、文明行车的模范，做一个懂法守法的驾驶员。
通过参加满分安全驾驶学习，使我懂得开车尽量要慢一点，并且要
紧急.我也是一名高一学生快到九一八，老师叫写一篇关于它的演讲稿，身处学校无条件查资料。
请有心者写2百
时间如同流水一般，匆匆的过着。
转眼间又是一个浓情的9月…… 如今的九月里，我们每个中国人的脸上都洋溢着一种最灿烂最幸福的微笑。
我们微笑是，因为此时的我们正沐浴在金色的阳光中，大踏步在这和平年代的阶梯之上，我们在幸福的时光里，踏歌又起舞，共享这和谐社会里的美好生活。
享受美好的同时我们也都在感叹着它的美好来之不易，生活中我们要瞻前顾后，享受的同时我们也应该永远铭记我们民族再解放前的那段屈辱历史，那个黑色的年代。
让我们轻轻的翻开历史遗留下来的老黄历，一个血色印染的的数码映入我们的眼帘，那就是1931年的9月18日。
这一天里，丧心病狂的日本鬼子如同猛兽一般疯狂的侵略着我们的家园，他们在这一天里蓄意在中国制造了震惊中外的“九一八事变”，目的就是更近一步的侵略我们的领土，他们在我们的土地上肆意的屠杀我们的良民百姓，侵占我们的东北地区，其最终的目的就是要实现他们吞并我们大中国的梦想。
当时的日本帝国主义为了达到他们的目的，他们不惜一切，真可谓是用尽一切残无人道的卑劣手段，一把把无情的刺刀穿近我们中国人的胸膛，多少粮食和周边的建筑被无情的炸毁。
正当在鬼子们残忍的进行激烈屠杀的时候，我们的人民在也无法忍受这帮犹如畜生一样的鬼子在我们的土地上任意而行了，从此刻起，我们在也无法眼睁睁的把我们的民族推向被腐乳的边陲任人宰割，我们做为中华大地上的儿女我们要保护祖国母亲，我们要用我们的血肉来巩固我们的宏伟版图，不让他受到丝毫的损害，于是我们的先烈们不惜以，生命为代价，拿起我们的武器与这帮日本帝国强盗展开了殊死的斗争。
血雨腥风中我们的志士抛头颅，洒热血，不为别的只为我们的祖国的完整，只为我们的国家财产不在受那些强盗的掠夺，只为了洗刷掉我们整个中华民族的耻辱。
枪林弹雨中，有多少先烈在战斗中倒下，血泊之中又凝和了多少热血，我们已无从记起，我们真的是永远数不清了日本帝国主义在我们中国大地上的裂迹，。
他们的无耻，为我们留下的血债，仇恨已经在每个中华儿女的心里根深蒂固，铁一般的事实，无从忘却。
时光荏苒，被欺辱的黑暗年代已经离我们这些新一代的学生很久远了，金色日光中的我们虽然不在用刀枪去搏击在那血色的战场上，但这并不意味着我们就可以高枕无忧了，我们现阶段的使命就是要铭记历史，不忘耻辱，继续着前人的革命力量，发奋学习我们的科学知识，用我们的智慧把我们的国家建设的更加强大，让那些曾经欺辱过我们的国家也瞧瞧，什么才是真正的强者。
同志们让我们铭记心中的仇恨和耻辱，努力吧，用我们的力量让我们的民族屹立与世界民族之林，也让我们的和谐社会更加完美辉煌。
勿忘国耻“九一八” 七十三年前的今天，日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变，并从此开始了对中国长达十四年的侵略，那场事变一直是国民的心头之痛，正是从那天起，千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下，6000多亿的国民财富付诸东流。
可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下，知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神。
而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边，却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中。
正因为这样，我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人。
试问，他们还知道自己的民族屈辱
这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱。
屈辱的中国历史：我向你诉说
忘记历史就意味着背叛——列宁 今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是首次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报。
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心
1842\\\/8\\\/29，《南京条约》签订 1856\\\/9\\\/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6，英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7，《辛丑条约》签订 1894\\\/9\\\/15，平壤战役，左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18，“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21，戊戌政变，变法失败 还有与第二次鸦片战争有关的…… 历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。
历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。
留住历史，可以温故而知新。
人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。
但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。
历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。
一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。
中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内
可谓惨不忍睹、闻所未闻
正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。
不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。
一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。
如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。
一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的[“文 秘 港”还有更多精彩文章等着您
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不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。
据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭
哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。
”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。
只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。
绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。
历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。
历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。
历史认知关系到国家利益和民族利益。
学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。
在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。
我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。
我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。
由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵…… “生于忧患，死于安乐”。
人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。
任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。
对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。
历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。
历史，将会给你一个制高点。
历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。
客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。
叩问历史，掩卷太息
这种情结不仅仅是简单的怀旧。
历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。
《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。
”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉
描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。
“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少. 今天，是“九·一八”事变60周年。
1931年9月18日夜，日本关东军炮轰中国东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻。
由于国民党政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。
自此，3000万东北人民陷于国破家亡的悲惨境地。
但是，素有反侵略光荣传统的中国人民是不甘屈服的。
“九·一八，九·一八，在那个悲惨的时候……”悲愤的歌声激励着爱国志士奔赴抗日救亡的战场，一支支抗日义勇军、游击队坚持战斗在白山黑水之间，最终汇入全民族抗战的洪流之中。
当历史度过整整一个“花甲”之后，我们再来回顾这一段历史，可以得到许多重要的启示。
1840年鸦片战争以后，中国屡遭帝国主义侵略和欺侮。
辛亥革命推翻了帝制，但并未使中国摆脱半殖民地半封建社会，军阀割据，战乱频仍，国家贫弱，百姓遭殃。
在日本侵略者野心毕露，民族面临危亡的历史关头，国民党卖国政府推行不抵抗主义，顽固地坚持“攘外必先安内”的反动政策，把枪口对着中国人民打内战，围剿主张团结抗日的中国共产党领导的工农红军。
这是使日本帝国主义侵华政策能够得逞的根本原因。
我们今天纪念“九·一八”，就要牢记历史的教训，坚持立国之本，走好强国之路，巩固和发展安定团结的政治局面，万众一心，集中精力把经济建设搞好，使我国自立、自强于世界民族之林有越来越雄厚的基础。
在中国共产党的领导下，结成广泛的抗日民族统一战线，是战胜强敌，赢得民族解放的重要保证。
从“九·一八”事变直至全面抗战的整个过程中，中国共产党及其领导的武装力量始终战斗在抗击日本侵略军的前列。
正是由于中国共产党在民族抗战中砥柱中流，同全国人民一道浴血奋战，中华民族才得以洗雪历史上的奇耻大辱，第一次取得了近代以来反侵略战争的彻底胜利。
中国人民在中国共产党的领导下取得了新民主主义革命的胜利之后，经过40多年的艰难探索，终于找到一条建设具有中国特色的社会主义的道路，使民族发展走上了康庄大道。
我们今天纪念“九·一八”，就要牢记历史的经验，坚持中国共产党的领导，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，团结港澳台同胞和海外侨胞，共同为实现振兴中华的目标而奋斗。
日本帝国主义对中国的侵略，使中国人民蒙受了巨大的牺牲，也给日本人民带来了沉重的灾难。
那场罪恶的战争结束以来，中国政府和中国人民，捐弃前嫌，积极恢复和发展中日两国的友好关系。
日本人民和许多日本的有识之士，也为此做出了很大努力。
中日之间在1972年实现了邦交正常化，两国关系史掀开新的一页，经济文化交流日益发展。
我们今天纪念“九·一八”，就要坚决维护并不断发展两国的友好关系。
我们期望，经过双方坚持不懈的共同努力，中日两国人民会世世代代友好下去，并为维护亚洲和世界和平做出贡献。
前事不忘，后事之师。
我们不应该忘记“九·一八”这一个国耻日，不应该忘记近代史上许多类似的国耻日。
江泽民同志在“七·一”讲话中提出，要坚持进行爱国主义和社会主义教育，进行近代史、现代史教育和国情教育，增强民族自尊、自信、自强的精神。
今天我们纪念“九·一八”事变60周年，就是要通过重温这段国耻国难，激励全国人民特别是广大青少年，继承中华民族的光荣传统，使“自尊、自信、自强”的爱国主义精神深深扎根、发扬光大，成为推动我国改革开放和社会主义建设胜利前进的巨大力量。
今天过去，“九一八”事变过去整整70年，侵华日军的罪恶却不能伴随时间的流逝而被抹去，中华民族的心灵创伤永远不能够抚平
中华儿女要永远记得：国仇家恨；不得不报；勿忘历史；勿忘屈辱。
1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争，东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，3000万同胞身陷水深火热之中。
面对这段残酷的时光，国人无不泣首垂泪，在那段残忍的噩梦中不断的惊醒的深受戕害的中华受害者忧郁的眼神中，我看到了他们的渴望与悲愤 ；我看到了他们对祖国强大有力的无比渴望与期待
中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸
中国堂堂大偌民族，居然任一鸟大和乌帮欺凌日久日甚，呜呼
中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到；人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉
国人就不能够凝做一团，厚积博发吗
为中华忘我愤然吧 9月18日，我想谁都忘记不了75年前的今天。
1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。
我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。
忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自己。
忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。
所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自己看得很清楚，也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊，迷失方向。
所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望美好的的未来。
前几天我看了《东京审判》，也颇有几分感想。
“九一八”事变是日本人侵略战争的开端，而东京审判却是它们侵略战争的终结。
那些战争狂人终于得到了公正的审判，让世界来评定他们的罪刑，我想这再公正不过了，但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑，使原本很正常的审判持续了整整一年。
最终他们得到了应得的报应。
我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争，难道他们看到人们安居乐业就受不了吗
非得拼个你死我活才罢休吗
在最后审判东条英机时，这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。
当审判人员问他，“如果你再有机会发动一场类似的战争，你还会去做吗]”他毫不犹豫的说“会
”，当时在场的人都惊呆了。
难道人的生命就那么不珍贵吗
难道战争真的能让一个民族会更加幸福吗
东条英机就是这么想的，所以杀他一百次都不解恨。
而最另人头痛的是，后来的日本政府却把他的骨灰转入了靖国神圣，还屡次参拜，真不知道他们是怎么想的。
难道他们还存在着侵略中国的野心吗
不管怎样，现在的中国已今非昔比，不比小日本差哪去。
所以我希望承载着强国重任的我们，要更加努力，为祖国，也为自己。
多少次，我曾在田野中凝神；多少次，我曾在坟墓前流泪；多少次，我曾在睡梦中惊醒。
九一八，又是一个九一八。
记得前辈们说过，几十年前的今天，曾经有许多可爱的战士，为了保卫祖国而献出了自己宝贵的生命。
或许，对于鬼子来说，区区几百肉体之躯罢了，一阵枪声过后，寂静无声。
但他们错了，罪恶的子弹只是让这些肉体倒下，但无数个爱国的灵魂，却在此刻得到升华。
他们用满腔热血，震慑了凶恶的敌人；他们用满腔热血；保卫了祖国的尊严；他们用满腔的热血，换来了几代人的尊敬。
清晨，当鲜艳的五星红旗飘扬在蓝天，我无比自豪。
回想当年，又是何等凄凉，穷凶极恶的鬼子向我国大好河山步步逼近，多少无辜的百姓惨死在鬼子的屠刀下…… 敢问
如果没有这些爱国志士，我们的大好河山，是否早已支离破碎
也许，我们再也看不到出生的太阳；也许，我们永远不会感受到幸福的霞光；也许，我们已向这个世界永别…… 难忘九一八，难忘当年的壮志豪情；难忘当年的勇猛无畏；难忘当年的满腔热血…… 倍加珍惜美好的今天吧
因为，这是以生命的代价换来的，可爱的战士不求人们瞻仰他们，但战士们只是希望，不要辜负了他们对祖国明天的期望。
