弘扬井冈山精神演讲稿五百字
中国共产党走过的95年光辉历程表明，井冈山精神不仅在艰苦卓绝的革命战争年代起到了凝聚人心、鼓舞士气、激励斗志的重要作用，在改革开放和社会主义现代化建设的今天同样发挥着激励人心、增强信心、催人奋进的巨大作用。
正如胡锦涛同志2009年在井冈山视察时所指出的：“夺取中国革命胜利离不开井冈山精神，建设和发展中国特色社会主义同样需要井冈山精神。
” 井冈山精神奠定了中国革命精神的基础，是中国革命精神之源。
井冈山精神作为中国共产党历史上最早形成的一种革命精神，具有开创性和奠基性，是中国革命精神的源头。
中国共产党历史上所形成的革命精神，无不与井冈山精神有着渊源关系。
无论是革命战争时期的长征精神、延安精神、西柏坡精神，还是社会主义建设和改革开放时期的大庆精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神等等，都是对井冈山精神的继承和发展。
可以说，独创性的中国革命产生了具有开创性的井冈山精神，具有开创性的井冈山精神支撑和推动着独创性的中国革命不断走向胜利。
正是在这种历史的延续中，井冈山精神成为贯通中国革命、建设和改革的精神血脉，成为中国共产党人永不枯竭的精神动力。
井冈山精神是具有原创意义的民族精神，是革命的民族精神。
在几千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
井冈山精神是中国共产党人培育的、具有原创性的民族精神。
它是中华民族优秀传统与人文精神在革命战争年代的沉淀和结晶，是以爱国主义为核心的民族精神在特定历史时期的体现和升华，是对民族精神的创造性传承。
它是经过锻造和培育的革命的民族精神，是中华民族精神的瑰宝。
正是井冈山革命斗争，凸显了中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者，是爱国主义、共产主义高度统一的革命者;正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量;正是井冈山精神，把爱国主义的传统从民族救亡图存的层面升华到民族自立、自新、自强的全新高度;正是依靠和弘扬井冈山精神，中国共产党人不仅开辟了具有中国特色的革命道路，而且开辟了中国特色社会主义的建设道路。
井冈山精神谱就的华彩乐章，既是中华民族精神主旋律的具体表现，又丰富和发展了中华民族精神的主旋律。
井冈山精神体现了强烈的时代性，是当代中国的时代精神。
时代精神反映社会发展方向、引领时代进步潮流，是激励一个民族奋发图强的强大精神动力。
井冈山精神是近代以来中国争取民族独立和解放，实现祖国统一、民主、富强和文明的历史主题的反映。
历史主题未变，反映历史主题的井冈山精神的时代价值也不会变。
实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。
从井冈山斗争时期开辟中国革命新道路到改革开放以来开辟中国特色社会主义道路，贯穿始终的是解放思想、实事求是、与时俱进。
中国共产党领导全国人民在推进改革开放的伟大事业中，大胆探索、勇于创新,不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，取得了举世瞩目的辉煌成就，彰显了改革创新这一时代精神的核心，使井冈山精神在新时期得到弘扬。
坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂，依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的基石。
今天，我们建设和发展中国特色社会主义，仍然必须保持这样一种理想信念，发扬这样一种优良传统和作风。
《中国的红色政权为什么能够存在》读后感
胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的丰富内容，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了依法治国与以德治国相统一的治国方略，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。
学习实践胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话精神，对于工会干部，特别是工会党员干部弘扬社会正气，倡导时代精神，保持和发扬工人阶级的光荣传统，选定正确人生航标，具有十分重要的意义。
如何树立正确的荣辱观，选定正确的人生航标
通过深刻领会其精神实质，有如下四点体会： 1、加强自身的思想道德建设。
一个真正的共产党员，要想具有八荣八耻，保持八荣八耻，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。
首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。
党的现行政策是党依据当前的任务和现实客观条件制定出来的，其目的是调动绝大多数人积极性，促进社会生产力发展，其着眼点是对整个社会行为的规范。
共产党员作为社会中的一员，理所当然应该模范执行党的现行政策，这本身就有道德示范的意义。
在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占，应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，共产党员就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。
这样，才能体现党员的先进道德文化示范性。
其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等同一般群众的道德。
道德是有其内在支配机制的，以是非感、正义感、责任感、同情感和自尊、自爱、自重等为表现的道德良心，对道德选择的确定，道德目标的追求和理想人格的形成有重要影响作用。
我们对党员、干部进行道德教育，在提出党性要求的同时，不能忽视良心引导的作用，要使广大党员以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
2、提高自身的科学文化素质。
衡量和判断一个党员先进还是落后，其先进程度如何，最根本的是看党员在推动社会生产力发展中的作用。
只有自觉地反映社会生产力特别是先进生产力的发展要求，才能顺应社会的一般规律，始终站在历史发展的最前列，在代表最广大人民群众的根本利益的同时，使自身成为社会的先进部分。
什么是先进的社会生产力
胡锦涛同志在“七一”讲话中已明确指出：“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。
”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。
3、增强自身全心全意为人民服务的观念。
胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。
”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。
要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。
为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己。
我认为，关键的就是要树立以下四个观念：第一，当官不为发财的观念，共产党的国家，领导是人民的公仆。
因此，当官不是发财的岗位，就像教师不是看病的岗位一样，想发财，就不要做官；想做官，就不要想发财。
第二，为民不遗余力的观念。
哪里要修路，哪里要架桥，哪里的群众办事遇到阻碍，党员干部都要往心里去，都要想办法解决，党员干部要看在眼里，急在心里，竭尽全力对待。
“为官一任，造福一方”，人民选择了我们，我们就要全权负责。
否则，对不起人民。
第三，办事不图回报的观念。
为民办事是党员干部的天职，个人不应该指望得到什么奖励，什么报偿。
只要合乎条件，群众要做什么，我们就给予什么方便，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好推辞的，更没有什么好索取的。
“办事图什么
”办事只图功效，只图人民顺心，人民满意。
资本主义国家的公务员尚且如此，共产党的党员又怎能落后。
第四，工作不带私心的观念。
无数事实证明，有了私心就没法全心全意为人民谋利益。
再有利的事情，再好办的工作，都会变得纠缠不清。
有了私心，就不能头脑清醒，就不能秉公办事，就不能理直气壮，就不能得到人民群众的信赖。
“工作只求实际”，是什么就是什么，该怎么办就怎么办。
4、用机制约束自己。
没有规矩不成方圆，为始终保持党员的八荣八耻，还必须建立一套“如不保持”八荣八耻就能得到及时处理的机制。
这样做是有充分理由的，既然规定党员必须有八荣八耻，既然我国的权力属于人民，那么，人民群众对于那些自始就没有八荣八耻或者没有保持八荣八耻的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起作用。
否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的八荣八耻。
长此下去，那些有八荣八耻的党员也会因心理失衡而慢慢失去八荣八耻。
同志早已指出：“制度好，可以使坏人无法任意横行；制度不好，可以使好人无法做好事，甚至走向反面。
” 作为工会干部，如何把握荣辱观实质，使人生航标能更好的指引工会工作，结合当前工会工作的实际，有以下心得： 1、大力传承伟大的民族精神和时代精神。
要始终站在时代的前列，保持工人阶级的优秀品质，发扬井冈山精神、长征精神、延安精神和劳模精神，公而忘私、真诚奉献，艰苦奋斗、淡泊名利，忠于职守、自强不息。
做当荣之事，拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全公司蔚然成风。
2、充分发扬工人阶级的主人翁精神，以服务祖国、服务首都、服务人民为最大光荣。
进一步增强责任感和使命感，脚踏实地、爱岗敬业、勤奋工作、争创一流。
紧紧围绕“十一五”规划所确定的目标任务，积极投身“一强三优”建设，为电力“十一五”规划建功立业。
3、大力弘扬工人阶级团结互助的光荣传统。
多做帮人解困、成人之美的好事实事，为构建社会主义和谐社会尽心、尽力、尽责。
积极参加“两节”送温暖、“三八”助单亲、“五一”关爱劳模、九月金秋助学和“献手足情、暖职工心”募捐活动，争做传播文明、传播真爱的使者。
把温暖送到困难职工的心坎上，在全公司营造真情、关爱和温馨的和谐氛围，让诚挚和爱心融进职工当中。
4、牢固树立“爱国守法、明礼诚信、操守为重、守信光荣、失信可耻”的信用意识和职业道德观念。
言行一致、表里如一，诚实守信、知荣弃耻，服务群众、奉献社会。
要树立法制意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。
自觉培养廉政精神，提炼廉政理念，以廉为荣、以廉为美，遵章守纪、依法办事，做知法、懂法、守法的合格公民，不断推动荆门公司的社会主义精神文明建设。
5、积极开展“创建学习型组织、争做知识型职工”活动。
要在工作中不断学习，在实践中不断发展。
努力掌握现代技术知识和管理知识，刻苦学习、勤于钻研，积极探索、勇于创新，锻炼自我、提升自我、发展自我；不断增强学习能力、创新能力、竞争能力、创业能力，努力把自己塑造为知识型、技能型的高素质电力工人。
6、继承和发扬中华民族勤俭节约、艰苦奋斗的光荣传统，知难而进、顽强拼搏、持之以恒、不怕挫折、胸怀全局、甘于奉献。
要积极号召参加工会组织的“我为节约作贡献”活动，从现在做起，从点滴做起，从小事做起，从身边做起，提升环保理念，增强节约意识，倡导节约型的生产方式，养成健康型的消费方式，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义。
为促进企业资源节约型、环境友好型建设做出更大贡献。
总之，作为工会干部要积极行动起来，认真领会荣辱观实质，选定正确的人生航标，积极投身到“树立正确荣辱观、增强主人翁责任感”的主题教育活动中来，认真学习、努力实践“八荣八耻”的基本要求，爱祖国、爱首都、爱企业、知荣辱、树新风、促和谐，讲全局、比奉献、做模范，为实现“一强三优”战略构想，为完成电力“十一五”规划确定的各项任务，做出新贡献。
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第三章 新民主主义革命的实现途径与胜利保证 第一节农村包围城市、武装夺取政权的理论 教学目的： 1、通过教学使学生了解和掌握武装斗争是中国革命的特点和优点； 2、使学生了解中国共产党探索中国革命道路经历了一个从城市起义到工农武装割据的实践过程； 3、了解中国特色政权道路理论是中国共产党人把马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合的光辉典范；了解的人民军队建设思想、人民战争思想和人民战争的战略战术原则； 主要内容： 一、中国共产党人对中国革命新道路的探索 二、农村包围城市道路理论的内容 三、农村包围城市道路理论的历史和现实意义 教学重点：农村包围城市道路理论 一、中国共产党人对中国革命新道路的探索 1927年大革命失败后，中国革命究竟应该走什么道路才能夺取全国胜利
是以“城市为中心”还是以“农村为中心”经历了曲折探索的过程 ，付出了高昂的代价，最终找到了适合中国国情的农村包围城市，最后夺取全国胜利的民主革命道路。
（一）武装斗争是中国革命的主要形式。
第一中国民主革命没有和平道路可走。
中国社会的特点，正如所分析：中国“不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。
因此，无议会可以利用，无组织工人举行罢工“合法权利”。
第二， 中国民主革命是武装的革命反对武装革命。
认为：“在中国离开了武装斗争，就没有无产阶级和共产党的地位，就不能完成任何的革命任务。
”因此，在中国，是武装的革命反对武装的反革命。
这是中国革命的特点之一，也中国革命的优点之一。
第三，中国民主革命的其他斗争形式都是为着战争的。
武装斗争是中国革命的主要形式，这不排除还有其他形式的斗争，如民众的组织和民众的斗争等。
非武装斗争对完成革命任务是非常重要的。
（二）中国革命战略重心的转移的原因及曲折过程 中国革命的战略重心由城市转向农村，由组织民众运动转向开展武装斗争，是在大革命失败后的危急关头实现的。
中国革命的战略重心为什么要转移
中国革命的战略重心是如何实现转移的
1、大革命失败的特定形势迫使中国革命战略重心发生转移大革命失败以后，中国革命暂时进入一个低潮时期。
1927年至1928年，在不到1年的时间里，共产党员、共青团员和革命群众31万人惨遭杀害。
各地革命工会几乎全被解散，工会会员由近300万人减少到3万人；农会被取消，农会会员1000余万减少到300万。
在这种情况下，中国革命到底走什么样的道路
中国特殊的国情决定了中国共产党在革命道路上必须做出特殊的选择。
2、中国革命实现战略转变的曲折道路 中国革命实现战略转变不是一帆风顺的。
大革命失败后，共产党人从地上爬起来，擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，又开始了新的战斗。
①南昌起义： 1927年8月1日，周恩来领导了南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
②“八七”会议：国共产党在共产国际的帮助下于1927年8月7日在汉口召开了紧急会。
“八七”会议确定的总方针反映了中共中央对开展土地革命和武装斗争的新认识，这在客观上要求把工作重心由城市转向农村，由工人转向农民，由民众运动转向武装斗争，从而为我党实现从北伐战争失败到土地革命战争兴起奠定了基础。
“八七”会议为胜利实现从北伐战争失败到土地革命战争兴起的伟大历史转折奠定了重要基础。
③秋收起义：八七会议以后，作为中央特派员到湖南领导湘赣边界的秋收起义。
1927年9月9日，秋收起义开始。
由于起义部队相继遭受严重损失。
当机立断，命各路部队向文家市集中。
9月19日，在文家市召开党的前敌委员会。
指出在敌强我弱的情况下，必须放弃中心城市。
拟定将剩余部队沿罗霄山脉南下，向敌人统治力量相对薄弱的农村以寻求立足之地，保存革命力量。
9月29日，部队到达永新县三湾村，决定队进行改编，三湾改编，从组织确立了党对军队的绝对领导，是把工农革命军建设成为无产阶级领导的新型人民军队的开端。
10月3日率部队进军井冈山，正式开始了创建井冈山革命根据地的伟大斗争。
这是中国共产党由城市斗争转向农村斗争战略思想的光辉起点 ④广州起义：1927年12月11日，张太雷、叶挺、叶剑英等发动了广州起义。
广州起义是中国共产党在城市武装夺取政权的又一次尝试，它和南昌起义、秋收起义一起，是中国共产党创建工农红军的开端，为中国革命走农村包围城市道路提供了血的经验教训。
在三大起义的影响下外，从1927年秋到1929年底，中国共产党在全国各地发动了大大小小100多次起义，出现了群雄并起，百川汇流，割据奋战的局面。
3、井冈山等农村革命根据地的建立初步实现了中国革命战略重心的转移三湾改编以后，10月3日，部队到达宁冈古城，主持召开了前委扩大会议，决定建立井冈山革命根据地。
（1）为什么要在井冈山建立根据地
A地势好。
B党的组织和群众基础好。
C周围各县盛产多种杂粮，部队有足够的给养供应。
所以，就选择这里作为根据地。
（2）为建立井冈山根据地做了那些工作
恢复整顿各县党的组织，发动群众，进行土地革命，建立工农兵政府，狠抓工农红军和地方武装的建设与发展。
政治上，规定了三大任务和三大纪律六项注意，它体现了军民、军政、官兵一致、全军一致的原则，是我军长期以来路线教育的重要内容，它使我军紧紧地依靠人民群众，永远地立于不败之地。
组织上，和平争取了已经在井冈山落脚的袁文才、王佐的地方武装部队。
（3）朱毛胜利会师。
1928年4月底，朱德、陈毅等率领南昌起义余部和湘南农军转战到井冈山，与领导的工农革命军会师。
5月4日，工农革命军第四军(后改为工农红军第四军)宣告成立，朱德任军长，任党代表，陈毅为军委书记(后改称政治部主任)。
第四军全军约11000人，枪支约2000余支。
（4）井冈山根据地巩固和发展。
朱毛会师后，采取灵活机动的游击战术，并依靠人民的支持，多次粉碎敌人的围剿，使根据地不断巩固和壮大，到1928、11，井冈山根据地进入全盛时期。
1928年12月彭德怀、滕代远率红五军来到井冈山与红四军会师更壮大了井冈山根据地的革命力量。
亲自创建的井冈山根据地，为中国共产党领导的其他各地武装起义提供了新鲜经验，从实践上开辟了一条在新形势下，无产阶级及其先锋队深入农村，发动和武装农民，开展土地革命，建立农村根据地的正确道路。
这条道路代表了1927年，大革命失败后中国革命发展的正确方向。
“工农武装割据”的实践是农村包围城市道路理论创立的起点。
在的影响下，一批领导武装斗争的共产党人相继从城市走向农村，建立农村革命根据地。
井冈山等农村革命根据地的建立，初步实现了中国革命战略重心从城市到农村的转移，这一转移揭开了中国共产党人向反动统治的薄弱环节农村展开新的进攻的序幕，为探索和开辟中国革命新的发展道路奠定了基础。
二、农村包围城市道路理论的内容 （一） 背景： 井冈山农村革命根据地的建立，从实践上，为中国革命的发展开辟了一条新的道路。
那么，这条道路能不能走得通，中国革命该如何继续进行，对此，党内存在着两种不同的错误倾向。
有“左”倾思想的人，仍照搬俄国十月革命经验，主张“城市中心论”，不认识或拒绝承认建立农村革命根据地的战略意义；有“右” 倾思想的人，产生了消极悲观情绪，对前途感到渺茫，对根据地的存在和发展持怀疑的态度，提出了“红旗到底打得多久”的疑问。
面对上述两种错误思想倾向，迫切需要从思想上认识这条道路，找出他的客观依据，需要形成一套完整的理论，求得党内军内认识上的统一。
这个理论的形成，经历了一个逐步实践、逐步总结的过程。
大体经历了3个阶段： 1、奠基阶段——井冈山时期 井冈山时期是农村包围城市革命道路理论的奠基阶段。
2、基本形成阶段——赣南闽西时期 1930年1月撰写的《星星之火可以燎原》，标志农村包围城市、武装夺取政权革命道路理论基本形成。
3、成熟阶段——1936年以后 1936、12月以后毛写了《中国革命战争的战略问题》等著作，对这一道路作了进一步的发展和完善；1939年写的《中国革命和中国共产党》、《〈共产党人〉发刊词》等著作，对这一理论作了新的阐述和发展，最后形成了完整的红色政权道路理论。
（二）主要内容 1，关于“工农武装割据”的理论。
什么是工农武装
就是无产阶级领导下，以土地革命为基本内容，以武装斗争为主要形式，以农村革命根据地为中心阵地的思想。
三者之间的关系相辅相成，缺一不可。
总之，工农武装割据思想，是中国革命新道路理论的重要组成部分。
“工农武装割据”的道路，是1927年大革命失败后，中国革命胜利发展的唯一正确的道路。
2，走这条道路的必要性 中国为什么不能走议会道路，而一定要走武装夺取政权的道路
这是由以下三个方面的因素决定的。
第一，从国情上看，中国“不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。
因此，中国革命只能以武装革命反对武装的反革命。
第二，从动力看，在中国，农民占全国人口的80%以上，农民是中国革命的主力军，因此，在中国共产党必须深入农村，发动组织和武装农民，开展土地革命，建立根据地。
这是夺取革命胜利的关键。
第三，从阵地上看，强大的敌人长期占据中心城市，而广大农村则是他们统治的薄弱环节，因此，在敌强我弱的形势下，共产党必须首先占领农村，建立根据地，在那里积蓄和发展革命力量，以农村包围城市，最后夺取全国政权。
总之，中国的特殊国情，决定了中国必须走农村包围城市的革命发展道路，才能夺取民主革命的最后胜利。
3，走这条道路的可能性 中国的红色政权能不能存在和发展
回答是肯定的。
请问，中国的红色政权为什么能够存在和发展
其存在与发展的原因和条件是什么
说：“一国之内，在四周白色政权的包围中，有一小块或若干小事。
这块红色政权的区域长期地存在，这是世界各国从来没有的种奇事的发生，有其独特的原因。
而其存在和发展，亦必有相当的条件。
” 第一，中国是一个被几个帝国主义国家间接统治的政治经济发展不平衡的半殖民地半封建的大国，这是红色政权能够存在和发展的最根本的原因和条件。
这是因为： 1、 帝国主义在中国实行划分势力范围的分裂剥削政策，造成中国各派军阀之间的长期分裂和战争，削弱了反动统治的力量，给红色政权存在发展造成可乘之机。
2、近代中国经济发展不平衡，没有统一的资本主义经济，自给自足的地方性农业经济占优势，这就造成了广大农民可以不完全依赖城市而单独存在，为红色政权存在和发展提供了必要的物资基础。
3、中国地域广阔。
革命力量大有回旋余地，“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”，即使在局部遇到严重的困难和挫折，革命力量仍能在其他地区或其他方面得以恢复和发展。
第二，在大革命发生和影响的地方，工农受过革命的锻炼，为红色政权存在和发展提供了良好的的群众基础。
第三，全国革命形势的继续向前发展，为红色政权存在和发展奠定了深厚的社会基础。
第四，有相当力量的正式红军存在，是红色政权存在和发展的必要条件。
第五，共产党组织的有力量和正确的政策，是红色政权存在和发展的最重要条件。
阐述的上述5个条件中：其中第1个为根本原因和条件，也是最重要的。
第2、3为客观条件，第4、5为主观条件，正是由于中国半殖民地、半封建社会特殊的国情，才提供了中国红色政权发生发展的可能性。
（三）历史和现实意义 农村包围城市的道路理论，是以为代表的中国共产党人把马克思列宁主义同中国实际相结合的伟大创造，它对于历史和现实都具有伟大而深远的实践和理论意义。
1、历史意义 （1）农村包围城市革命道路理论，指明了夺取中国新民主主义革命胜利的正确途径。
（2）道路理论体现了以为代表的中国共产党人对马克思列宁主义的创造性运用 农村包围城市道路理论的创立，不是靠翻本本、 套教条能解决的。
（3）道路理论是以为代表的中国共产党人在对中国特殊国情进行深刻分析的基础上建立的各个国家的国情不一样，中国有中国的国情。
中国是半殖民地、半封建社会，这一特殊国情的形成是各帝国主义国家共同侵略、掠夺中国的结果。
说，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
农村包围城市道路之所以在中国获得成功，正是因为道路理论是在对中国特殊国情进行深刻分析的基础上建立的。
为了了解中国国情，曾经做了大量调查，除《湖南农民运动考察报告》外，1930年5月，还撰写了《调查工作》，同年又撰写了《长冈乡调查》等。
（4）道路理论是以为代表的中国共产党人对中国革命实践经验的科学总结和理论概括农村包围城市理论，充分体现了以为代表的中国共产党人强烈的求实和实践精神。
2、现实意义 案例：安徽省凤阳县小岗村——联产承包责任制（新的农村包围城市改革） 这条道路的开创，既坚持了马列主义基本原理，又从中国国情和革命特点出发，遵循实事求是的思想路线，这对于我党坚持马列主义同中国实际相结合，确立有中国特色的社会主义改造和社会主义建设以及在新世纪全面建设小康社会具有重大的指导意义。
三、人民军队建设思想和战略战术原则 1、坚持党对军队的绝对领导 坚持党对军队的绝对领导是建军思想的核心内容，是保证人民军队无产阶级性质的关键。
2、全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨 3、提出了人民军队政治工作的一系列方针、内容和方法 四、人民战争思想和战略战术原则 1、人民战争思想 人民战争思想的核心是“兵民是胜利之本”。
人民战争必须以人民军队为骨干，没有人民军队的中坚力量，无法对付反革命军队的猖狂进攻。
人民军队必须实行主力兵团、地方兵团和游击队、民兵相结合的武装力量体制。
人民战争的巨大威力的根源存在于民众之中。
把人民战争建立在以农民为主体的人民群众参加为基础的战略思想上，认为中共领导的人民革命战争，“是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。
”“真正的铜墙铁壁是什么
是群众，是千千万万真心实意地拥护革命的群众。
这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。
反革命打不破我们，我们却要打破反革命。
在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。
”革命实践证明，人民战争是克敌制胜的有力武器。
人民战争思想，是对马克思主义军事理论的创新和发展。
2、人民战争的战略战术 总结和制定的人民战争的战略战术被斯大林等称之为“奇迹”。
其实，用兵如神的“奇迹”产生于对中国革命战争规律的深入研究和把握，所制定的人民战争的战略战术，就是一切从实际出发，研究和把握中国革命战争的结晶。
实行积极防御的战略指导方针。
这是人民战争战略战术的核心思想，也是我军长期以来所执行的根本战略方针。
战略上藐视敌人，战术上重视敌人。
战略上藐视敌人，就是在战略全局上决不能过高地估计敌人的力量，要树立敢打必胜的信心。
强调，战争的目的就是保存自己，消灭敌人。
只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。
鉴于敌强我弱的战争形势，为了保存自己，消灭敌人，深入总结游击战争实践，井冈山时期提出了“既要会打仗，又要会打圈”；“打得赢就打，打不赢就走”；“赚钱就来，蚀本不干”的游击战原则。
我们似乎亲身感受到了游击战原则“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀的威力。
十六字诀的实质就是以机动灵活的游击行动保存自己，消灭敌人，能动地夺取小规模的胜利。
抗日战争时期，在《抗日游击战争的战略问题》和《论持久战》中更详尽地阐述了这一基本原则。
集中优势兵力，各个歼灭敌人。
集中优势兵力歼敌是我军作战的基本原则和方法，在土地革命战争时期的前三次反“围剿”中即已形成。
第一次反“围剿”战前动员大会主席台两边对联就是：敌进我退敌驻我扰敌疲我打敌退我追游击战里操胜券大步后撤诱敌深入集中兵力各个击破运动战中歼敌人歼灭战的目标是消灭敌人，而不是保守和夺取地方。
歼灭战作战形式上要求以运动战为主，结合运用游击战；作战对象选择上先打弱敌，后打强敌；作战方法上，集中优势兵力，采取包围迂回战术，各个歼灭敌人。
解放战争时期，彭德怀在陕北指挥的蘑菇战，典型体现了“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的战略战术思想。
3、十大军事原则 经过抗日战争和解放战争一年的作战，人民战争战略战术原则进一步完善和成熟。
1947年12月25日，中共中央在陕北米脂县杨家沟召开会议，在会上作了《目前形势和我们的任务》的报告，总结了人民解放军作战的丰富经验，提出了著名的十大军事原则。
下面我们看看十大军事原则的主要内容： （1） 先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌； （2） 先取小城市、中等城市和广大乡村，后取大城市； （3） 以歼灭敌人有生力量为主要目标，不以保守或夺取城市和地方为主要目标；
