三严三实专题教育的总体评价怎么写
根据《XX 大学“三严三实”专题教育方案》、《“三严三 实”专题教育工作计划》和校党委有关部署，XX 学院党委高 度重视，积极行动，认真落实校党委有关三严三实的各项决 策部署，全力推动学院各项事业发展。
一、统一思想，提高认识，及时部署 X 月 XX 日，XX 学院召开全体教职工大会。
会上，学院 党委书记 XXX 传达了 2015 年我校工作会议上 校党委书记 XXXX 就深入推进，落实好“两个 责任”提出的三点意见和校长XXX 就围绕贯彻落实会议精神 提出的三个方面的要求。
强调全院教职工要讲政治、守规矩、 有纪律；要严肃政治立场，在教学、实习等各种场合都要言 行得当、为人师表，传播正能量；还要严格执行外出审批及 请销假制度；在各方面做学生的良师益友和人生向导。
XXX 传达了学校召开的党委常委会关于“三严三实”专 题教育工作的会议精神，安排部署了 XX 学院“三严三实” 专题教育和教职工 2015 年政治理论学习工作，明确了学习 内容，强调要采取自学与集体学习相结合的形式，要求教职 工结合工作撰写学习心得体会。
他还以近期相关高校几起科 研经费贪污挪用案件为警示，对科研经费规范使用提出明确 要求。
要摒弃科研经费个人可以随意使用的极错误思想，希 望教师了解和学习科研经费管理制度，严格按照财务规定使 用经费，懂规矩、讲规范。
院党委副书记XXX 带领全院教职工和各党支部委员集体 学习了校党委副书记、纪委书记 XXX 在 X 月 XX 日学校召开 的 2015 年工作会议上所作的题为《聚焦中心 任务 坚守责任担当 扎实推进党风廉政建设工作》的工作报 告，明晰了XX 学院2015 年党风廉政建设的主要任务。
二、明确思路，齐抓共管，抓好落实 X 月XX 日下午，由XXX 主持，XX 学院在XX 楼XXX 召开 全院教职工大会。
会议主题是以“三严三实”和社会主义核 心价值观教育为“抓手”。
会上，XXX 传达了学校近期重点推 进的践行“三严三实”及培育教育的各 项要求和X 月XX 日党委书记专题会议精神。
结合XX 学院实 际，XXX 就校领导强调的关于安全稳定、统一战线、师德师 风、学生教育管理、毕业生就业与离校、党风廉政建设、落 实制度等工作进行了详细梳理。
要求全体教职工要深入学习 文件精神，不断加强和师德修养，增强纪律观念， 坚定理想信念，积极践行“三严三实”，抓好社会主义核心 价值观的“三进”工作，努力用良好的党风、作风、教风促 进学院各项事业又好又快地发展。
XX 学院院长XXX 教授就免试推荐研究生培育计划和本科 招生情况向大家进行说明安排，重点对教学质量、实习、论 文答辩等相关工作提出明确要求。
副院长XXX 教授介绍并解读了学位授权点自我评估指标 合格标准，各授权点教授进行了热烈讨论，提出了一些合理 化建议和意见。
XXX 就当前开展党风廉政宣传教育月活动的落实情况以 及 XX 学院近期此项工作的推进做了详细安排，并向全体教 职工通报了《近期中纪委通报多所高校典型案例》。
随后， 与会人员观看了警示教育视频片——。
三、强化学习，严于律己，提高 坚持把三严三实融入学院各项工作之中，贯穿于教书育 人、管理育人和服务育人的方方面面，推动学院各项事业健 康发展。
一是组织领导干部认真听了XXX 书记《关于贯彻“三严 三实”，推动改革发展》、XXX 副书记《关于落实“三严三实” 要求， 推进党风廉政建设》的专题党课。
同时，向全院师 生进行了传达学习。
二是学院党委要求党员干部尤其是领导干部以个人自 学为主，认真学习党委宣传部推荐的 。
要立足本职岗位，对照党章等党内规章制度、党 的纪律、国家法律、党的优良传统和工作惯例，对照我校领 导干部“不严不实”的表现，对照正反两方面典型，联系个 人思想、工作、生活和作风实际，联系个人成长进步经历， 联系教育实践活动个人整改措施落实情况，深入查摆“不严 不实”问题，进行党性分析，严肃认真开展。
三是学院党委中心学习组（扩大）安排了专门学习。
主 要学习了《领导干部“三严三实”学习读本》，刘云山、赵 乐际同志在“三严三实”专题教育工作座谈会上的讲话，《XX 大学“三严三实”专题教育方案》、《“三严三实”专题教育 工作计划》等，要求真正从思想上、工作上、作风上严起来、 实起来，把“三严三实”要求体现到履职尽责、做人做事的 方方面面。
四、以三严三实为抓手，开展形式多样的核心价值观教 育 XX 学院各党、团支部先后以“守纪律讲规矩、共建清廉 XX”、“贯彻，践行三严三实”为主题召 开了专题，以“守纪律讲规矩”为中心，展开了 热烈讨论。
同学们纷纷表示要将“纪律”和“规矩”意识始 终贯彻在当前及今后的工作、学习和生活中。
根据学校要求， 由党委书记XXX 带队，各党支部组织人员观看了影片 、《钱学森》，使大家心灵上接受了又一次教育洗礼。
各党支部陆续组织党员观看了《高墙悲歌》、《偏离坐标的人 生》、《“规划”错了的人》等警示教育视频片。
全方位认真开展大学生、研究生诚信、廉洁教育活动。
一是以制度建设为先导，及时制定下发了《XX 学院关于进一 步加强学风建设、规范教学秩序的若干意见》，着力加强考 风考纪、学风教风和班级文化建设，强化校规校纪、思想道 德、专业思想教育，引导学生树立正确的学习观和成才观。
二是以诚信、感恩、励志教育为主题，组织各班级开展了“诚 信、感恩、励志”主题班会活动，培养学生诚信观念、感恩 意识，强化资助育人效果。
三是以自我修养为基础，注重教 育学生廉洁修身、诚信做人，增强崇廉尚洁、遵纪守法的意 识，做到自我革新、自我修炼、自我完善的“贯通”，切实 培育和践行社会主义核心价值观。
华北电力大学三严三实专题教育总结第三专题总结怎么写
根据《XX 大学“三严三实”专题教育方案》、《“三严三 实”专题教育工作计划》和校党委有关部署，XX 学院党委高 度重视，积极行动，认真落实校党委有关三严三实的各项决 策部署，全力推动学院各项事业发展。
一、统一思想，提高认识，及时部署 X 月 XX 日，XX 学院召开全体教职工大会。
会上，学院 党委书记 XXX 传达了 2015 年我校党风廉政建设工作会议上 校党委书记 XXXX 就深入推进党风廉政建设，落实好“两个 责任”提出的三点意见和校长XXX 就围绕贯彻落实会议精神 提出的三个方面的要求。
强调全院教职工要讲政治、守规矩、 有纪律；要严肃政治立场，在教学、实习等各种场合都要言 行得当、为人师表，传播正能量；还要严格执行外出审批及 请销假制度；在各方面做学生的良师益友和人生向导。
XXX 传达了学校召开的党委常委会关于“三严三实”专 题教育工作的会议精神，安排部署了 XX 学院“三严三实” 专题教育和教职工 2015 年政治理论学习工作，明确了学习 内容，强调要采取自学与集体学习相结合的形式，要求教职 工结合工作撰写学习心得体会。
他还以近期相关高校几起科 研经费贪污挪用案件为警示，对科研经费规范使用提出明确 要求。
要摒弃科研经费个人可以随意使用的极错误思想，希 望教师了解和学习科研经费管理制度，严格按照财务规定使 用经费，懂规矩、讲规范。
院党委副书记XXX 带领全院教职工和各党支部委员集体 学习了校党委副书记、纪委书记 XXX 在 X 月 XX 日学校召开 的 2015 年党风廉政建设工作会议上所作的题为《聚焦中心 任务 坚守责任担当 扎实推进党风廉政建设工作》的工作报 告，明晰了XX 学院2015 年党风廉政建设的主要任务。
二、明确思路，齐抓共管，抓好落实 X 月XX 日下午，由XXX 主持，XX 学院在XX 楼XXX 召开 全院教职工大会。
会议主题是以“三严三实”和社会主义核 心价值观教育为“抓手”。
会上，XXX 传达了学校近期重点推 进的践行“三严三实”及培育社会主义核心价值观教育的各 项要求和X 月XX 日党委书记专题会议精神。
结合XX 学院实 际，XXX 就校领导强调的关于安全稳定、统一战线、师德师 风、学生教育管理、毕业生就业与离校、党风廉政建设、落 实制度等工作进行了详细梳理。
要求全体教职工要深入学习 文件精神，不断加强党性修养和师德修养，增强纪律观念， 坚定理想信念，积极践行“三严三实”，抓好社会主义核心 价值观的“三进”工作，努力用良好的党风、作风、教风促 进学院各项事业又好又快地发展。
XX 学院院长XXX 教授就免试推荐研究生培育计划和本科 招生情况向大家进行说明安排，重点对教学质量、实习、论 文答辩等相关工作提出明确要求。
副院长XXX 教授介绍并解读了学位授权点自我评估指标 合格标准，各授权点教授进行了热烈讨论，提出了一些合理 化建议和意见。
XXX 就当前开展党风廉政宣传教育月活动的落实情况以 及 XX 学院近期此项工作的推进做了详细安排，并向全体教 职工通报了《近期中纪委通报多所高校典型案例》。
随后， 与会人员观看了警示教育视频片——《高墙悲歌》。
三、强化学习，严于律己，提高党性修养 坚持把三严三实融入学院各项工作之中，贯穿于教书育 人、管理育人和服务育人的方方面面，推动学院各项事业健 康发展。
一是组织领导干部认真听了XXX 书记《关于贯彻“三严 三实”，推动改革发展》、XXX 副书记《关于落实“三严三实” 要求， 推进党风廉政建设》的专题党课。
同时，向全院师 生进行了传达学习。
二是学院党委要求党员干部尤其是领导干部以个人自 学为主，认真学习党委宣传部推荐的《三严三实专题教育学 习材料》。
要立足本职岗位，对照党章等党内规章制度、党 的纪律、国家法律、党的优良传统和工作惯例，对照我校领 导干部“不严不实”的表现，对照正反两方面典型，联系个 人思想、工作、生活和作风实际，联系个人成长进步经历， 联系教育实践活动个人整改措施落实情况，深入查摆“不严 不实”问题，进行党性分析，严肃认真开展批评和自我批评。
三是学院党委中心学习组（扩大）安排了专门学习。
主 要学习了《领导干部“三严三实”学习读本》，刘云山、赵 乐际同志在“三严三实”专题教育工作座谈会上的讲话，《XX 大学“三严三实”专题教育方案》、《“三严三实”专题教育 工作计划》等，要求真正从思想上、工作上、作风上严起来、 实起来，把“三严三实”要求体现到履职尽责、做人做事的 方方面面。
四、以三严三实为抓手，开展形式多样的核心价值观教 育 XX 学院各党、团支部先后以“守纪律讲规矩、共建清廉 XX”、“贯彻社会主义核心价值观，践行三严三实”为主题召 开了专题组织生活会，以“守纪律讲规矩”为中心，展开了 热烈讨论。
同学们纷纷表示要将“纪律”和“规矩”意识始 终贯彻在当前及今后的工作、学习和生活中。
根据学校要求， 由党委书记XXX 带队，各党支部组织人员观看了影片《智取 威虎山》、《钱学森》，使大家心灵上接受了又一次教育洗礼。
各党支部陆续组织党员观看了《高墙悲歌》、《偏离坐标的人 生》、《“规划”错了的人》等警示教育视频片。
全方位认真开展大学生、研究生诚信、廉洁教育活动。
一是以制度建设为先导，及时制定下发了《XX 学院关于进一 步加强学风建设、规范教学秩序的若干意见》，着力加强考 风考纪、学风教风和班级文化建设，强化校规校纪、思想道 德、专业思想教育，引导学生树立正确的学习观和成才观。
二是以诚信、感恩、励志教育为主题，组织各班级开展了“诚 信、感恩、励志”主题班会活动，培养学生诚信观念、感恩 意识，强化资助育人效果。
三是以自我修养为基础，注重教 育学生廉洁修身、诚信做人，增强崇廉尚洁、遵纪守法的意 识，做到自我革新、自我修炼、自我完善的“贯通”，切实 培育和践行社会主义核心价值观。
2019-2020学年度师德师风工作总结
2019-2020学年度师德师风工作总结 时间一晃而过，弹指之间，2019年已接近尾声，回首这一学期的师德师风工作，我校坚持把加强教师的思想道德建设和职业道德建设摆在十分重要的地位，紧紧围绕“四师”“四心”“三爱”重点工作任务，在我校吴德友校长及领导人员领导下，我校的师德师风建设也有了长远的提高，各项管理工作也更加有章可循。
现将本学期的工作做如下总结： 一.统一思想，提高认识，加强教师师德师风。
为确保我校师德师风建设取得实效，我校成立了师德师风建设领导小组，师德师风联防小组。
健全师德师风管理制度，完善师德师风安全排查，使师德量化考核更合理、更科学、更有效、更真实。
二.加强学习，提高思想素质。
我校有计划有步骤地抓好了学习教育活动，首先组织全体教师每两周进行一次师德师风学习会议，积极做好师德学习笔记以及会议记录。
设立师德师风学习专栏，学习“十九大”心得体会专栏，LED动态显示屏，拉横幅写标语......校园处处都是满满的正能量。
三.丰富活动载体，开展系列活动. 召开全体教师大会，开展师德师风演讲，学习马正发老师会议，吴德友校长及分管人员作理论师德师风建设工作动员部署，每位教师参与其中，激发老师的互督与自督的自觉性，铭记”四师”，“四心”，“三爱”。
在
“红旗飘飘引我成长”征文比赛 征文内容要求：围绕“红旗飘飘引我成长”的征文
在现实社会中，人与人的交往和相处需要的相互关心与尊重。
幼儿是祖国的未来，也是今后社会的主导力量，培养幼儿良好的感情非常重要。
但是由于现代社会独生子女的逐渐增多，部分幼儿被家长极度保护和宠爱，所以在关心与尊重他人的意识较弱，所以作为幼儿教师，一定要担负起教育幼儿良好情感的重要责任。
可以结合大班幼儿展开教育工作，通过多种途径尝试培养幼儿关心与尊重他人的良好感情，养成幼儿的良好品德，为今后幼儿的长远发展奠定坚实的基础。
一、大班幼儿关心与尊重他人的重要“内涵”对大班幼儿进行关心与尊重的良好感情培养，这是一种以人为本的教育模式。
幼儿是教育的重点，培养幼儿的良好品德，对于幼儿今后的成长有非常重要的作用。
通过品德教育，将正能量传播给幼儿，让幼儿感受到关心与尊重他人带来的乐趣，也会跟随教师的课堂氛围做出很好的回应，一起在课堂上进行快乐互动，体会不一样的教学效果，幼儿与他人在交往过程中的相处必然也会融洽。
教师将这个正能量传递给幼儿，有效激发幼儿的求知欲和上进心，从而提高教学质量。
西方的教育学家罗素对此项教育进行深入研究，他以为幼儿的初期成长十分重要，道德和智慧需要优质的教育模式，幼师在幼儿教育过程中有很大作用。
没有幼师教育，幼儿的各种品德和智慧都不能充分得到发展，没有幼师关爱，将是一片教育的沙漠。
关心与尊重他人的良好感情作用很大，在任何情况下都能给人带来亲和力和亲切感，在相互交流过程中让交流变得更加真诚，可以增进感情，缩短人与人之间的距离，幼师通过多途径引导和教育，为今后幼儿的成长提供帮助。
二、多途径培养幼儿关心与尊重他人的良好感情大班幼儿的生活环境以幼儿园为主，家庭为辅，在培养幼儿情感方面，教师一定要注重幼儿的日常学习过程和行为活动，幼儿年龄相对较小，所以在教育方面一定要顾及幼儿的心理，让幼儿形成良好的感情。
（一）从具体事例中让幼儿知道关心与尊重的含义想要培养幼儿关心与尊重他的良好感情，首先要做到的是告诉幼儿什么叫作关心和尊重。
由于幼儿的理解和分析能力有限，教师一味的讲解和传授理论上的知识幼儿根本无法接受，所以教师要根据身边所发生的事物进行举例和对比，让幼儿真正意义上做到全面的了解。
例如：天冷了，妈妈给明明送来了大衣，教师可以向幼儿解释这种就叫作关心，吃水果时，首先要先让爷爷奶奶或者是爸爸妈，向幼儿介绍什么叫尊重，这就是尊重长辈。
通过这些例子和活动，再加上教师的适当引导，对幼儿感情培养必定有良好的效果。
（二）通过角色游戏对幼儿进行感情培养幼儿由于年龄的特点，正处于爱玩的阶段，所以通过一些角色游戏能够有效培养幼儿的感情。
角色游戏进行是日常生活的再现，幼儿可以选择扮演其中的一些角色学习在交往过程中妥善处理人际关系，培养幼儿关心与尊重他人的良好感情。
例如：展开“娃娃家”角色游戏时，一个幼儿扮演妈妈，另一个幼儿扮演孩子，妈妈的责任是关心照顾孩子，孩子的义务则是尊重孝敬长辈，妈妈平日中要给孩子做饭洗衣，关心冷暖，细心照顾孩子的成长，幼儿在妈妈累了的时候帮助妈妈捶背，力所能及帮助妈妈分担家务等等。
在展开“医院”游戏时，幼儿分别扮演医生与病人，医生关心病人的病情，体谅病人的疼痛，对病人的病情仔细分析，进行开药，病人同时要配合医生的检查，尊重医生的行为，做到相互体谅。
进行“超市”游戏时，幼儿在扮演超市的营业员要关心顾客，及时满足客户的需求，热情为顾客提供服务，作为顾客要尊重营业员的劳动成果，文明购物。
幼儿通过各种角色游戏，扮演多种角色，这些小游戏会让幼儿逐渐理解角色的同时，懂得关心与尊重他人的含义。
（三）换位思考，在情景体验中感悟尊重意识“换位思考法”是一种处理情感方面比较有效的方法，在日常交际之中人与人之间难免会产生矛盾和问题，在这个时候，需要懂得站在他人的角度思考问题，换位思考在幼儿教育方面有明显的效果。
幼儿教师要根据幼儿的情况，让幼儿学会换位思考，逐渐培养幼儿关心与尊重他人的良好感情。
例如：在幼儿园中教师组织幼儿表演节目，一部分幼儿负责表演，另一部分幼儿进行观看，在这一过程中观看的孩子表现十分不好，不仅自己不认真观看表演，嬉戏打闹，而且还严重影响了其他的小朋友，既不尊重表演者，也不关心其他小朋友的情绪。
在幼儿园中，这些现象普遍存在，作为幼儿教师，一定要重视起这个问题，适当采取换位思考的方式，让幼儿亲身体验一下，将这些表现不好的孩子集中起来进行换位的活动，从而让这些幼儿感受到幼儿自己原来的行为非常不好，不仅打扰到了其他同学，还让表演者和失望。
接着教师让其余幼儿保持安静，让大家安静的观看表演者的演出，在演出过程中不时给予鼓掌等赞同，并在结束时进行表扬。
通过这些换位活动，让幼儿有了亲身体验，这次换位活动让幼儿有深刻的心理感受，懂得站在他人的角度思考问题，从中寻找到快乐，逐渐培养幼儿关心与尊重他人的良好感情。
在幼儿园的学习教育中，教师作为教育的主导，一定要根据幼儿的实际情况，为幼儿创造一种相互关心与尊重他人气氛和环境，注重每个幼儿的感情细节，逐渐培养幼儿的良好感情，鼓励幼儿从多种角度分析事例，提高幼儿的思想品德，为今后的成长教育奠定坚实的基础。
中小学生积分管理系统
题目：中小学生积分管理系统目录1系统概况11.1系统设计的目的11.2系统开发的背景与意义21.3系统实现的目标22系统需求分析32.1系统总体需求32.2系统整体功能介绍32.3系统元素、实体介绍42.4系统开发环境83概念结构设计93.1概念设计93.2总体E-R图104逻辑设计115物理结构设计125.1表的构建125.2数据库关系图136.系统的运行与实施146.1系统登录界面146.2学生登身份进入系统146.3以教师身份进入系统156.4学生管理166.5积分类型管理166.6学生积分记录管理176.7计算个人总积分177系统总结188心得与体会191系统概况以往的学生管理方式，学生往往处于被动的地位。
容易使学生对管理者产生误解、引发失望，甚至产生比较严重的对立情绪。
另外，以往的学生鉴定大多是只有结果，不记录过程，教师往往会忽视一些学生，鉴定结果也只能是泛泛而谈，缺乏实际意义。
如果学生管理工作能够借鉴预期学习成果理论、全过管理理论，事先就让学生考虑到什么行为将对应怎样的结果，这些结果又是公开、客观、公正和实时作出的，那么必然会激励学生自觉自愿地选择正确的行为，不断积累正能量。
学生的行为表现形成客观的积分被真实记录，使得学生档案“有血有肉”，真实可信。
在信息技术的应用中，数据库信息系统的开发和应用仍然是计算机技术最广泛的应用领域之一。
我
最新学习新时代幼儿园教师职业行为十项准则心得体会
最新学习新时代幼儿园教师职业行为十项准则心得体会《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》作为一名教师，我将严守师德规范，认真履职、勤奋工作，争做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。
一、坚定政治方向。
坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，拥护中国共产党的领导，贯彻党的教育方针；不在保教活动中及其他场合有损害党中央权威和违背党的路线方针政策的言行。
二、自觉爱国守法。
忠于祖国，忠于人民，恪守宪法原则，遵守法律法规，依法履行教师职责；不损害国家利益、社会公共利益，或违背社会公序良俗。
三、传播优秀文化。
带头践行社会主义核心价值观，弘扬真善美，传递正能量；不通过保教活动、论坛、讲座、信息网络及其他渠道发表、转发错误观点，或编造散布虚假信息、不良信息。
四、潜心培幼育人。
落实立德树人根本任务，爱岗敬业，细致耐心；不在工作期间玩忽职守、消极怠工，或空岗、未经批准找人替班，不利用职务之便兼职兼薪。
五、加强安全防范。
增强安全意识，加强安全教育，保护幼儿安全，防范事故风险；不在保教活动中遇突发事件、面临危险时，不顾幼儿安危，擅离职守，自行逃离。
六、关心爱护幼儿。
呵护幼儿健康，保障快乐成长；不得体罚和变相体罚幼儿，不歧视、侮辱幼儿，严禁猥亵、虐待、伤害幼儿。
七、遵循幼教规律。
循序渐进，寓教于乐；不采用学校教育方式提前教授小学内容，不组织有碍幼儿身心健康的活动。
八、秉持公平诚信。
坚持原
荀子性恶论对中国当代教育的影响和启示
性善论和性恶论是中国传统人性学中最具代表性的观点。
孟子和荀子从孔子的人性观出发，各自提出了自己的看法，引起了对人性本质的争论。
他们同为儒家学派的大师，同样取得了举世瞩目的成就，但孰对孰错，众说纷纭。
从不同的角度出发，其实二者的观点同中有异，异中有同，而且对现代教育也都有着一定的指导意义。
1二者人性论的不同点1．1概念内涵不同性善论和性恶论从概念上讲是两个完全不同的观点。
孟子是性善论的主要倡导者。
《三字经》开篇说“人之初，性本善”就是孟子的观点。
他说：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”意思就是说人的天性都是善良的，就像水往低处流一样正常。
因为人的天性都是善良的，所以孟子提出了人性固定的存在着“四心”，即恻隐之心；羞恶之心；恭敬之心；是非之心。
这“四心”是人一出生就有的，所以又叫“四端”。
端是端倪、萌芽的意思。
孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；恭敬之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”孟子的性善论是指人性天生来有向善的可能。
荀子是性恶论的主要倡导者。
他认为：“人性之恶，其善者，伪也。
”意思是说，人性本是恶的，人之所以有善行，都是后天努力的结果。
荀子说：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，好利而恶害，此人之情性也。
”这种种欲望，都是人的自然本性。
荀子认为人只要有这些欲望就会想办法满足它们，这时就会产生许多的恶行。
所以说人的本性是恶的，至少有向恶的可能，如果不加以限制，就会发展成真正的恶行。
1．2完成人生任务的途径不同孟子认为人有“四心”，所以人心就有仁、义、礼、智“四端”，“人生的任务就是通过学习和修养，把这‘四心’或‘四端’开发出来，发扬起来，使之成为‘四德’，即‘仁、义、礼、智’”，而具备这四德的人就可以称之为圣人，也就是说在人先天的禀赋中含有向善的胚芽和种子。
但这并不是说每个人都必然会表现出善行，而是要通过后天各种环境的影响才能保持和发扬这种善性。
在孟子的性善论中，就是要引导人性的“四端”向“四德”发展，从而培养出社会所需要的圣人。
用现在的话说就是培养出社会需要的人才。
从教育者的角度讲就是要积极引导受教育者，使其天性中的善行得到最大的发挥。
表现在政治主张中，孟子提倡的是实行仁政。
荀子的观点则不同。
他认为因为人有与生俱来的好利、疾恶、声色之好等自然属性或生理欲望，包含着产生争夺、淫乱等不好的社会后果的可能性，他说：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉；然则从人之性，顺人之情，必处于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
”这就是说，如果任由人的这些自然属性和生理欲望发展而无所规范节制的话，将会带来争夺和纷争，引起恶的结果。
人心会向恶,“其善伪之”，所以要“化性起伪”。
也就是说，人的这种恶的自然本性要通过后天的修行、努力等去改善的。
要扼杀掉这种人心向恶的可能，要控制各种欲望，从而最终使人心向善。
而对于人来说，各种本能的欲望是不容易控制的，所以要借助于外界的力量来达到预期的效果。
这里，荀子就特别强调后天的学习和礼法的约束，认为只有这样才能达到善。
为此，荀子在政治上提倡法治。
2二者人性论的相同点2．1人性论出发点的单一性相同孟子倡导性善论，荀子倡导性恶论，二者的概念内涵以及达到目的的途径不同，但是不管是性善论还是性恶论，两种人性论都具有单一性。
孟子认为人性的出发点是单纯的善，人一生下来就是善良的。
至于恶的出现，则是人性在后天的引导上出了问题，没有将“四端”开发出来，没有达到“四德”的境界。
荀子则认为人性是单纯的恶，人天生的有各种欲望，而这欲望就是恶的根源。
人所出现的善行，不过是人受教育、礼法制约的结果罢了。
孟子的“人之初，性本善”和荀子的“人之性恶”都论证了这种单一性。
人性的起点到底是善还是恶一直争论不休，在孟子和荀子之后还有人认为性善也性恶，从这一点来看，孟子和荀子是有一定的相同.1教育观察之处的。
2．2对后天环境重要性的认识相同虽然孟子和荀子的人性论的观点截然相反，但是他们却都认为环境对人的发展具有十分重要的作用。
孟子认为人有仁、义、礼、智“四心”，这“四心”是人性的根本标志，有这“四心”的是人，没有的非人。
而这“四心”的开发要靠后天的环境作用。
按照孟子的人性本善的观点，如果一个人在一种良好的环境中长大，这种良好的环境就能唤起他人性中的善念，并且使这种天生的善念发扬光大，从而人就能成为真正的圣人。
相反，如果一个人在一种不良的环境中长大，那么受不良环境的影响，人性中的善的因素就不能被很好地展现出来，人性就有变恶的可能。
荀子认为人有各种欲望，这些欲望是人性恶的根源，所以要特别重视后天的教育作用，要通过教育和各种礼法的约束，使这种人性的恶得到控制，正所谓“化性起伪”就是这个意思。
而如果没有好好地控制住恶的天性，任其自由发展，那么人本性中的恶就会一发不可收拾，人就会变得凶恶不堪。
环境在人性的发展过程中具有重要的作用，不管是性善论也好，性恶论也好，要想达到最终的善，必须要后天环境的改善，孟子和荀子都认识到了这一点。
2．3人性观的归宿相同两种人性观的提出的目的是一致的。
不管是主张性善还是性恶，都是为统治阶级服务的。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为了使封建统治阶级更好地统治天下。
他认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。
孟子所说的仁政是要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上的。
孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。
但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的感情出发的。
孟子主张，“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
仁政就是这种不忍人之心，就是人性的善在政治上的体现。
孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。
荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张“性恶”，须要由圣王及礼法的教化，通过“化性起伪”使人格提高。
所以荀子提倡通过法治来达到政治的清明，其本质也是为统治阶级服务的。
抛开政治来说，两种人性观的落脚点也是一样的。
清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。
立言虽殊，其教人以善则一也。
”荀子的观点是性恶，虽然说这和孟子的人性观的概念和内涵不同，但是“他所言的恶正是他的大善所在，他的人之恶的警句时刻提醒着后人，人不应被欲望所制，人应沿着善的道路继续前行。
”孟子的最终目的是欲使人尽性而乐于善，荀子欲使人化性而勉于善。
其最终的归宿都是一个善字。
孟子的性善论重视对人内在自觉性的发掘，是想通过后天环境教育等唤起人的善念，从正面激励人奋发向上，自觉向善；荀子的性恶论则是重视后天环境和教育的改造作用，主张从反面去鞭策人进取，惩恶扬善。
二者的观点一善一恶，看似对立，实则统一，最终的落脚点都是善。
3对现代教育的启示性善论和性恶论虽然有许多的不同之处，但是二者却不矛盾，其目标和归宿都是一致的，本质上具有一定的互补性。
3．1正确地认识教育的可能性和必要性孟子的性善论给出了我们教育的可能性。
人性都是向善的，所以说任何人都可以接受教育提高自己的知识品格修养。
但是不能否认的是，人性也是有劣根性的。
有的人天生就爱做好事，帮助别人，但有的人也天生就爱横行霸道，恃强凌弱。
但是总体而言，每一个人都有向好的方向发展的可能。
“孟子性善论在对如何在现实生活中把人性向善的方面引导有着重要的作用，他强调道德修养的平等性、主动性和社会性。
他为了促进社会安定，人们生活和谐作了深刻而又有益的探讨，并提出了很多有价值的教化方法，在中国思想史上产生了重大及深远的影响”。
从孟子的性善论出发，教育学生为仁由己，唤起学生心中的善念，积极地向好的方向引导他们，从而争取把学生培养成能为社会所用的有高尚道德品质的人。
虽然说人性有这种向善的可能性，但没有适当的教育，任其自由发展，人还是会有学坏的倾向。
所以通过荀子的性恶论我们得出了教育有必要的结论。
通过教育的力量，以及各种礼法的约束作用，可以使人自觉地去遵守社会的公共秩序，自觉地维护公共准则。
如果没有教育的话，人就会不知道什么是对的，什么是错的，什么是善，什么是恶，什么可为，什么不可为。
所以说，教育的存在，在当今社会上具有绝对的必要性。
现代的教育，既要看到教育的可能性，同时也要看到其必要性。
这样才能尽可能地使人向善，也才能尽可能的使更多的人向善。
3．2重视环境的影响影响教育的因素有许多，环境因素是很重要的因素之一。
环境因素包括社会环境、家庭环境和学校环境等。
对于学生的成长来说，每一种环境都不容忽视。
从孟子的性善论出发，家庭、学校和社会都要给予学生正确的引导。
从家庭角度说，家长作为学生的启蒙教师，一言一行都对其产生着重要的影响。
对于是非曲直对错，不但要告诉给孩子，还要身体力行，自身起到榜样作用。
从学校角度说，老师们不但要教给学生科学文化知识，同时还要以自己的人格魅力影响学生，还要从点滴中教育学生如何做人。
社会是个大染缸，人在社会中太容易迷失自己。
社会对孩子的教育也同样有不可推卸的责任。
来自社会上的不光是好的影响，也有消极的因素，这时候就需要社会多多地宣传一些正面的信息，多传递正能量给学生们，让他们看到阳光，看到温暖，自己也效仿之。
从荀子的性恶论来说，三方面在对学生正面引导的同时，也要给予一定的侧面鞭策。
比如在家庭教育中，家长在孩子犯了比较严重的错误时适当地给予孩子一定严厉的惩罚；在学校里，要用各种合乎常理的守则制度来约束学生的行为；在社会上要有明确的法律来制约人们的做法，等等。
性善论和性恶论让我们认识到了教育的可能性，也让我们认识到了教育的必要性。
在现代教育中，既要重视对学生的正面引导，也要重视对学生的制约和约束，只有这样，我们的教育才能做到质量最高，效果最好。
