八路军为何要善待俘虏
《孙子兵法》全文及翻译 原文：【始计第一】 1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2.故经之以五事，校之以七计，而索其情。
3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
4.故校之以七计，而索其情。
曰：主孰有道
将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练
赏罚孰明
吾以此知胜负矣。
5.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
6、兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
7.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎
吾以此观之，胜负见矣。
译文：【始计第一】 1.孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
2.因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
3.一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。
了解就能胜利，否则就不能胜利。
4.所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心
哪一方的将领更有能力
哪一方占有天时地利
哪一方的法规、法令更能严格执行
哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大
哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力
哪一方的赏罚更公正严明
通过这些比较，我就知道了胜负。
5.将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。
听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。
6.用兵作战，就是诡诈。
因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
7.在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
原文：【作战第二】 1.孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
2.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
作者： wyl42199 2008-4-27 14:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 《孙子兵法》全文翻译 3.善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。
4.故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。
5.故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。
车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
6.故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，民之司命。
国家安危之主也。
译文：【作战第二】 1.孙子说：要兴兵作战，需做的物资准备有，轻车千辆，重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送粮食。
那么前后方的军内外开支，招待使节、策士的用度，用于武器维修的胶漆等材料费用，保养战车、甲胄的支出等，每天要消耗千金。
按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。
2.因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。
一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。
如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。
这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。
所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。
战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。
所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。
3.善于用兵的人，不用再次征集兵员，不用多次运送军粮。
武器装备由国内供应，从敌人那里设法夺取粮食，这样军队的粮草就可以充足了。
国家之所以因作战而贫困，是由于军队远征，不得不进行长途运输。
长途运输必然导致百姓贫穷。
驻军附近处物价必然飞涨，物价飞涨，必然导致物资枯竭，物财枯竭，赋税和劳役必然加重。
在战场上，军力耗尽，在国内财源枯竭，百姓私家财产损耗十分之七。
公家的财产，由于车辆破损，马匹疲惫，盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛车的损失，而耗去十分之六。
4.所以明智的将军，一定要在敌国解决粮草，从敌国搞到一钟的粮食，就相当于从本国启运时的二十钟，在当地取得饲料一石，相当于从本国启运时的二十石。
5.所以，要使士兵拼死杀敌，就必须怒之，激励之。
要使士兵勇于夺取敌方的军需物资，就必须以缴获的财物作奖赏。
所以，在车战中，抢夺十辆车以上的，就奖赏最先抢得战车的。
而夺得的战车，要立即换上我方的旗帜，把抢得的战车编入我方车队。
要善待俘虏，使他们有归顺之心。
这就是战胜敌人而使自己越发强大的方法。
6.所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。
真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
原文：【谋攻第三】 1.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
2.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
3.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
4.夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
是谓乱军引胜。
作者： wyl42199 2008-4-27 14:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 《孙子兵法》全文翻译 5.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
6.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
译文：【谋攻第三】 1.孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
2.所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。
堆筑攻城的土山，起码又得三个月。
如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。
所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。
这就是谋攻的方法。
3.所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。
兵力弱于敌人，就避免作战。
所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
4.将帅，国家之辅助也。
辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。
所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。
军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。
这就是自乱其军，坐失胜机。
5.所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。
以上就是预见胜利的方法。
6.所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
原文：【军形第四】 1.孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
2.不可胜者，守也；可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。
3.见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
不忒者，其所措胜，胜已败者也。
故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
4.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
5.兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
6.故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文：【军形第四】 1.孙子说：以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。
使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
所以，善于作战的人只能够使自己不被战胜，而不能使敌人一定会被我军战胜。
所以说，胜利可以预见，却不能强求。
作者： wyl42199 2008-4-27 14:07 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 《孙子兵法》全文翻译 2.敌人无可乘之机，不能被战胜，且防守以待之；敌人有可乘之机，能够被战胜，则出奇攻而取之。
防守是因为我方兵力不足，进攻是因为兵力超过对方。
善于防守的，隐藏自己的兵力如同在深不可测的地下；善于进攻的部队就象从天而降，敌不及防。
这样，才能保全自己而获得全胜。
3.预见胜利不能超过平常人的见识，算不上最高明：交战而后取胜，即使天下都称赞，也不算上最高明。
正如举起秋毫称不上力大，能看见日月算不上视力好，听见雷鸣算不上耳聪。
古代所谓善于用兵的人，只是战胜了那些容易战胜的敌人。
所以，真正善于用兵的人，没有智慧过人的名声，没有勇武盖世的战功，而他既能打胜仗又不出任何闪失，原因在于其谋划、措施能够保证，他所战胜的是已经注定失败的敌人。
所以善于打战的人，不但使自己始终处于不被战胜的境地，也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
4.所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。
善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。
5.兵法：一是度，即估算土地的面积，二是量，即推算物资资源的容量，三是数，即统计兵源的数量，四是称，即比较双方的军事综合实力，五是胜，即得出胜负的判断。
土地面积的大小决定物力、人力资源的容量，资源的容量决定可投入部队的数目，部队的数目决定双方兵力的强弱，双方兵力的强弱得出胜负的概率。
6.获胜的军队对于失败的一方就如同用“镒”来称“铢”，具有绝对优势优势，而失败的军队对于获胜的一方就如同用“铢”来称“镒”。
胜利者一方打仗，就象积水从千仞高的山涧冲决而出，势不可挡，这就是军事实力的表现。
原文：【兵势第五】 1.孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
2.凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。
战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
3.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
故善战者，其势险，其节短。
势如扩弩，节如发机。
4.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。
5.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
6.故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。
任势者，其战人也，如转木石。
木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。
故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
译文：【兵势第五】 1.治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。
2.大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。
善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。
象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。
宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。
战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。
奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。
项羽本纪原文及翻译
（项羽的出身，他梁起义生活经历） 项籍，是下相字子羽。
他开始创业的时候纪才二十四岁。
他的叔父名叫项梁，项梁的父亲就是楚国的将军项燕，就是被秦国将军王离所杀害的那位楚国将军。
项氏世世代代任楚国的将军，封在 项城，因此而姓项。
项籍少年时代，学习认字写字没有什么成就，于是放弃了而去学习剑术，又没有学成。
项梁对他发怒。
项籍说：“认字写字不过书写姓名罢了。
学好剑术也只能抵抗得住一个人，所以不值得学，我要学能够打败万人的本领。
”因此项梁就教授项籍学习用兵打仗的方法，项籍非常喜欢，大略懂得其中 的大意以后，又不肯完成学业。
项梁曾经因犯罪受牵连而在栎阳被捕入狱，于是就请蕲县狱掾曹咎写一封讲情的信给栎阳狱掾司马 欣，因此犯罪的事能得到解脱。
项梁又杀了人，就和项籍逃到吴中地区躲避仇家的报复。
吴中地区的贤士大夫都推崇他。
吴中地区每遇有大的徭役和丧葬的事。
项梁经常是做主办人。
他暗地里用兵法部署组织宾客和青年，因此吴中地区的人知道他的才能。
秦始皇帝到会稽去巡视，在他渡过浙江的时候，项梁和项籍一起去观看。
项籍说：那个人我可以取而代之。
项梁掩住了他的嘴，说：“不要胡说，会被灭族的
”项梁因此认为项籍是一个不凡的奇人。
项籍身高八尺有余，他的力气能够扛起大鼎，才气过人。
尽管吴中青年刚烈好斗，但都很畏惧项籍了。
（项羽灭秦的经过：钜鹿之战） 章邯打败了项梁的军队以后，就认为楚国的军队不足为忧，于是渡过黄河攻打赵国，打垮了赵军。
在这个时候，赵歇为赵王，陈馀担任将军，张耳担任国相，他们都逃入巨鹿城中。
章邯命令王离、涉间 包围巨鹿城，章邯在他们的南面驻军，并修筑两边有高墙的南道来输送军粮。
陈馀作为将领，统率着几万名士卒而在巨鹿的北面驻扎，这就是所谓的河北军。
楚军已经在定陶被攻破，怀王惊恐，从盱眙来到彭城，把项羽和吕臣的军队合并起来由他亲自指挥。
任命吕臣担任司图，任命他的父亲吕青担任令尹。
任命沛公担任砀郡长，并封为武安侯，统领砀郡的 军队。
当初宋义所遇到的那位齐国的使者高陵君显正在楚军中，见到楚王后说：“宋义断定武信君的军队必然失败，过了几天，军队果真失败。
军队还没有作战而能先行预见有失败的征兆，这个人可以称得上是知道用兵的人了。
”楚王召见宋义和他共商大计而非常喜欢他，因而他被任命为上将军；项羽封为鲁公，被任命为次将军；范增被任命为末将军：他们一同率军救援赵国。
此外其它各路军队都归宋义 指挥，他的称号为卿子冠军。
大军行进到安阳，停留了四十六日不再前进。
项羽说：“我听说秦军把赵王围困在巨鹿，应立刻率军渡过黄河，楚军在外围攻击秦军，赵军在城内配合向外攻击，一定能够攻破秦军。
”宋义说：“不是 这样。
要去拍死牛背上的大虻虫就不可能顾及到会杀死牛身上的虮虱。
如今秦军攻打赵军，秦军战胜了军队就会疲惫不堪，我们的军队可以趁着它的疲惫攻击他们；假若秦军不胜，我们就可以声势浩大地率领军队向西进攻，一定会消灭秦朝。
因此不如先让秦、赵互相厮杀。
若是身披坚固的铠甲，手持着锐利的武器上阵杀敌，我宋义不如你，若是坐下来运筹策划，你不如我宋义。
”因此他在军中下令说：“那些凶猛如虎、狠戾如羊、贪婪如狼、强悍而不能听从差遣的人，都要把他们斩杀了。
” 于是派遣他的儿子宋襄到齐国去作国相，亲自送他到无盐，饮酒大会宾客。
天寒，大雨，士卒忍饥受冻。
项羽说：“在将要奋力而进攻秦军的时候，却久留不行。
今年遇到饥荒灾害而百姓贫困，士卒们吃的是掺半的野菜和豆子，军中没有存粮，却饮酒宴会宾客，而不率军渡过黄河依靠赵国提供的粮食，去和赵国合力攻打秦军，却说‘等秦军疲惫了再攻打’。
以秦军的强大，攻打新建立的赵国，他们势必 会消灭赵国。
赵国若被平灭而秦军反而强大，有什么疲乏的机会可以利用
况且我国军队刚被攻破，国王坐立不安，倾尽国内的军队全部归属将军指挥，国家的安危，在此一举。
如今不抚恤士卒却徇私情，他不是安定社稷的贤良之臣。
”项羽早晨拜见上将军宋义的时候，就在他的帐中斩了宋义的头，出来在军中发布命令说：“宋义和齐国人阴谋反叛楚国，楚王密令我项羽诛杀他。
”在这个时候，诸位将领都畏服项羽，没有人敢抗拒，都说：“首先扶立楚王的，是将军家族的人，如今将军又诛杀了叛乱之臣。
”于是相互共立项羽担任代理上将军的职务。
派人追赶宋义的儿子，到了齐国境内才把他追上，杀死了他。
又派桓楚向楚王报告。
怀王因而任命项羽当了上将军，当阳君和蒲将军都归属项羽指挥。
项羽杀了卿子冠军宋义以后，威震楚国，名闻诸候。
于是他派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳水，救援巨鹿。
经过交战没能取得胜利，陈馀再次请求出兵。
于是项羽就率领全部人马渡过漳河。
把 所有的渡船都沉入水底，把作饭的锅碗等炊具砸烂了，把住的房屋也全部烧毁，只随身带着三天的口粮，以此向士卒表明一定要决死战斗，没有丝毫的退却之意。
因此楚军到达巨鹿就把王离的军队包围了，和秦军遭遇，经过多次激战，断绝了秦军的粮道，打垮了秦军，杀死了苏角，俘获了王离。
涉间不投降楚军，自己焚烧而死。
在这个时候，楚国的军队在诸侯军队中最为强大。
在巨鹿城下援救赵国的诸侯军队有十多路，没有人敢出兵。
等到楚军攻打秦军时，诸将都在壁垒上观望。
楚军战士无不以一当十，楚军士兵的呼声震天动地，诸侯的军队无不人人心怀恐怖畏惧。
因此楚军攻破秦军以后，项羽召见诸侯将领，他们进入辕门以后，无不跪在地上用膝盖前行，没有人敢仰视。
项羽从此成为了诸侯们的上将军，诸侯们都屈服于他。
（楚汉相争：鸿门宴） 然后向西行攻取秦国的土地。
函谷关有军队把守，没有能够进入。
又听说沛公已经攻破咸阳城，项羽大怒，派当阳君等人率领军队攻取函谷关。
于是项羽进入关中，到达戏水西边。
沛公驻军在霸上，还 没有和项羽相见。
沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公想要在关中称王，让秦王子婴为相，秦国的所有珍宝都归他所有。
”项羽听后大怒，他说：“明天一早用酒食好好犒劳士卒们，给我打败沛公的军队
”这个时候，项羽拥有四十万军队，屯驻在新丰鸿门，沛公拥有十万军队。
屯驻在霸上。
范增开导项羽说：”沛公在关东地区的时候，贪于财货，喜好美丽的妇人。
如今入关以后，没有索取财物，没有接近妇女，这说明他的志向不小。
我派人去观望他那边的云气，总是呈现出龙虎的气象，五彩斑斓，这是天子的瑞气呵。
要立即向他进攻而不要失掉良机。
” 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，平素和张良友善。
张良这时跟随沛公，项伯于是在当夜急驰到达沛公军中，私下见到张良，把事情详细告诉了张良，想要叫张良和他一同离去。
他说：“不要跟着刘邦 一同送死。
”张良说：“我是代表韩王来送沛公的，如今沛公有急难，我假若逃走就是不仁不义，不可不告诉他。
于是张良就进入军帐，把项伯的话全都告诉沛公，沛公听后非常吃惊，他说： 这该如何 办
”张良说：“是谁替大王出主意两派兵把守函谷关
”刘邦说：“是一位鄙随小人劝我说‘把守住函谷关，不让诸侯进入关中，秦国的土地可以完全归您所有’．因此我才听信了他的计策。
”张良说：“试想大王的士卒能够敌得过项王的军队吗
”沛公沉默下来，过了一会儿说：“确实不如，那么现在该怎么办呢
”张良说：“请让我前去告诉项伯，说沛公您不敢背叛项王。
”沛公说：“您怎么会和项怕有旧交
”张良说：“秦朝的时候项伯和我交游，项伯杀了人，是我救活了他。
如今有急难，因此幸好他前来告诉我。
”沛公说：“他和您谁年纪大
”张良说：“他比我年纪大。
”沛公说：“请您替我把项伯叫进来，我要用对待兄长的礼节会见他。
” 张良出来，邀请项伯。
项伯立刻进去见沛公。
沛公捧着酒杯向项伯祝寿，又订立了儿女婚约，沛公说：“我入关以后，对于秦皇的财富秋毫不敢动，清查了吏民，封藏了库府。
只等待项羽将军到来。
派遣军队把守函谷关的原因，是防备有其它的盗贼和意外的事变发生。
我日夜盼望着项羽将军的到来，又怎么敢反叛呢
希望项伯对项羽将军详细说明我不敢背德反叛。
”项伯应允。
他对沛公说：“明天不可不早早亲自前来向项王认错。
”沛公说：“是。
” 于是项伯又连夜离去，回到军中，把沛公所说的话完全无遗地报告了项羽。
接着他说道：“假若沛公不先攻破关中，您又怎么敢进入关中呢
如今别人立有大功却要打击他，这是不仁义的举动，不如趁 此时机善待他。
”项王许诺。
第二天清早，沛公带着百余名随从前来会见项王。
到达了鸿门，沛公对项王陪罪说：“我和将军一同努力进攻秦军，将军在河北作战, 我在河南作战，但是没有想到我能够先入关攻破秦，才能够在这里和 将军重相见。
现在有小人传坏话，使将军和我之间产生了隔阂。
”项王说：“那是沛公左司马曹无伤说的；不然，我项籍为何会产生这样的疑心
” 项王当天就留请沛公一同饮酒。
项王、项伯面东而坐，亚父面南而坐。
亚父，就是范增。
沛公面北而坐，张良面向西侧而陪侍。
席间范增多次给项王使眼色，三次举起身上所佩饰的玉块示意项正当机立 断杀死刘邦，项王默然不应。
范增起身，出来招唤项庄，对他说:“君王为人心软不忍下手，你进去上前敬酒祝寿，祝寿完毕，请求用剑起舞，趁机在沛公坐着时击刺他，杀死他。
若不这样，将来你们这些人都要被他所俘获。
”项庄就进人敬酒祝寿。
祝寿完毕，他说：“君王和沛公饮酒，军中没有什么可以助乐，请以剑舞助兴。
”项王说：“好吧。
”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用自己的身体掩护沛公，项庄不能击杀沛公。
在这种情况下，张良来到军门，见到了樊哙。
樊哙说：“现在事态如何
”张良说：“非常紧急。
现在项庄拔剑起舞，他的用意一直放在沛公身上。
”樊哙说：“如此说来已经很紧迫了，请让我进去，我要和沛公共命运。
”樊哙立刻带着宝剑拥着盾牌闯入军门。
交前侍立的卫士想阻止他而不让进入，樊哙侧过他手中的盾牌来撞击他们，卫士们被地撞倒在地，樊哙就进入了军门内，樊哙分开帷帐面西而立，瞪着眼睛注视着项王，头发向上直立，眼眶都要瞪裂。
项王按着宝剑直起上身说：“来客是什么人
”张良说：“这是为沛公驾车的御手樊哙。
”项王说：“这是一位壮士，赐给他一杯酒。
”就给了他一大杯酒。
樊哙拜谢。
起身站着饮了这杯酒。
项王说：“赐给他一只猪肘。
”就给了他一只生猪肘。
樊哙把他手中的盾牌平放在地上，把猪肘放在盾上，拔出宝剑边切边吃了下去。
项王说：“壮士，还能再饮酒吗
”樊哙说：“臣死尚且不回避，一杯酒何足推辞
秦王有虎狼之心，杀人唯恐不能尽，刑罚人唯恐不重。
天下的人都背叛了他。
怀王和诸侯相约说：‘首先攻破秦军而进入咸阳的人将被封为关中王。
’现在沛公首先攻破秦而进入咸阳，对于秦定的财富一点边都不敢接近，封藏了宫室，退出军队而驻扎在霸上，以便等待大王来临。
沛公遣派将领把守函谷关的原因，是为了防备其他的盗贼和意外事件的发。
像沛公这样劳苦功高，没有得到封侯的奖赏，而你听信了小人的谗言，想诛杀有功的人。
这样做是亡秦的继续，我个人认为大王是不会采取这种作法的。
”项王竟无话可答。
只是说：“请坐。
”樊哙于是随张良就座。
坐了一会儿，沛公起身去厕所，顺便把樊哙叫了出来。
沛公已经出来，项王派都尉陈平去召沛公。
沛公说：“现在我出来了。
没有告辞，这将怎么办
”樊哙说：“举行大事不应顾及细谨的小节，讲求大礼就不必在乎小的责难。
现在人家正是快刀、砧板， 我们是人家宰割的鱼肉，还告辞干什么
”于是就决定离去了，因而命令张良留下致谢。
张良问：“大王来时带了什么礼物
”沛公说：“我带来了一双白壁。
想要奉献给项王，玉斗一双，准备送给亚父，恰逢他们发怒。
没敢奉献。
您替我献给他们。
”张良说：“谨遵王命。
” 在这时，项王驻军在鸿门一带，沛公驻军在霸上，相距四十里。
沛公就放弃了车骑，脱身逃离，一人骑马，樊哙和夏侯婴、靳强、纪信等四人手持剑、盾跟着徒步奔跑，从郦山而下，经过芷阳抄小道行 进。
沛公对张良说：“从这条道路到达我们军中，不过二十里。
估计我到达了军中以后，你再回到军 帐中告辞。
” 沛公已经离去，从小道回到军中。
张良入帐辞谢，他说：“沛公不胜杯盏，不能亲自告辞。
委派臣下奉白壁一双，再拜献给大王足下；玉斗一双，再拜奉给大将军足下。
”项王说：“沛公现在什么地方
张良说：沛公听说大王有意责怪他的过错，脱身独自回去，已经到达军中了。
”项王听后就接受了玉壁，把它放在座位上．亚父接过玉斗，把它弃置到地上，拔剑砍击打破了它，说：“唉
项伯这班无知的小子不能够和他们共同图谋大事。
夺取项王天下的人，一定是沛公。
我们这些人将要被他 俘虏了。
” 沛公到达军中，立刻诛杀了曹无伤。
（屠城，东归彭城） 过了几天，项羽率领军队向西屠戮咸阳，杀死了秦降王子婴，烧毁了秦宫室，大火烧了三个月都没有熄灭；收集藏在宫中的宝货、妇女往东归去。
有人劝导项王说：“关中地区有山河阻塞四方，土地富 饶，可以在这里建立都城而称霸天下。
”项王看见秦的宫室都已经被大火烧得残破，又加上心里怀念故土而想东归，所以他说：“富贵不归故乡，如同穿着锦绣衣裳在夜间行走一样，有谁能知道我的荣华富贵呢
”那个劝说项王的人说：“人们说楚国人像是沐猴戴了人的帽子，果真是这样。
”项王听 说这话，就把那个说者烹杀了。
古典文学 － － 史记．卷七．项羽本纪 译文 3 （垓下之围） 项王在垓下筑壁垒驻扎军队，士兵少军粮已尽，汉军和诸侯的军队把他们包围了好几重。
夜晚听到汉军营中四面皆唱楚地的民歌，项王于是非常惊奇地说：“汉军难道把楚国都占领了
为何有这么多的 楚国人呢
”项王就在夜中起来，在帐中饮酒。
有一位名叫虞姬的美人，经常得到项王的宠幸而随从项王。
项王有一匹名叫骓的骏马，经常骑着它征战。
因此项王就慷慨悲歌，自己作诗说：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
”项王唱了好几遍，美人作诗应和。
项王哭泣，流下一行行热泪。
左右人都跟着哭泣。
没有人敢仰视项王。
于是项王就跨上战马，在他帅旗的引领下跟从着八百多名壮士组成的骑兵队，趁着夜色向南突出重围，急驰逃走。
天快亮的时候，汉军才发觉，汉王命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击他们。
项王渡过淮河，能够跟得上的骑兵只有百余人了。
项王到达阴陵，迷失了道路，问一位田间老翁，这个老翁骗他说：“向左。
”项王向左，于是陷入大沼泽地中，因此汉军追上了他。
项王又率军向东。
到达东城，身边仅有二十八个骑兵。
汉军追击的骑 兵有几千人。
项王自已估计不能摆脱困境，对他身边的骑兵说：“我自起兵到现在已经有八年了，亲身经历过七十多次战斗，所有阻挡我的军队都被我攻破消灭；所有进攻我的人都被我征服，未曾打过败仗，于是就称霸而拥有天下。
可是如今我却被困在这里，这是上天要灭亡我，不是我作战的过失造成的。
如今固然非决战而死不可，我希望为各位痛快决战，一定要连胜汉军三次，为诸位能够突出重围，斩杀敌将，砍断汉军的军旗，好让各位知道是上天要灭亡我项羽，不是我作战的过失造成的。
”于是项王把他的骑兵划分成四队，分别向四个方向突围。
汉军把他们包围了好几层。
项王对他的骑兵说：“我为你取汉军一将。
”他命令骑士向四方奔驰而不，约定冲到山的东边分三个地点会合。
于是项王大声呼喊着奔驰而下，汉军都被杀得散乱后退。
就斩杀了一员汉军将领。
这个时候，赤泉侯杨喜作为骑兵将领，追击项王，项王瞪着眼睛向他怒吼。
赤泉侯连人带马都受了惊吓，躲避出好几里。
项王就和他的骑士会聚成三处，汉军不知项王所在之处，于是就兵分三路，重新包围了楚军。
项王就奔驰在汉军中，又斩杀了汉军的一名都尉，杀死了几十近百名汉军士卒，又重新聚集起他的骑上，仅损失了两名骑兵。
于是对他的骑士们说：“你们看怎么样
”骑士们都敬服地说：“果真像大王说的 那样。
” （乌江自刎） 于是项王就想要向东渡过乌江。
乌江亭长把船划靠到岸边等候项王，对项王说：“江东地区虽然小，土地纵横有千里，民众有几十万。
也够得上成为一个王国了。
希望大王能够立即渡江。
现在只有我有 渡船，汉军到达，没有船可以渡过去。
”项王大笑说道：“是上天要使我灭亡。
我为什么还要渡江呢
并且我项籍曾和江东八千名子弟兵渡江向西，如今没有一人能够回还，纵然江东父兄可怜我而拥立我为王，我又有什么脸面去见他们
纵使他们不说什么，难道我项籍就不在心中惭愧吗
”于是对亭长说：“我知道您是一位长者。
我骑着这匹马有五年了，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，就把它赏赐给您吧。
” 于是命令骑士全都下马步行，手持短小的兵器和汉军交战。
项籍一个人独自杀死的汉军士卒有几百人。
项王身上也有十几处伤，他回头看见汉军骑兵中的司马吕马童，说：“你难道不是我的故人吗
”吕马童审视他，指着他对王翳说：“这个人就是项王。
”项王就说：“我听说汉王为购求我的人头而出资千金，悬赏封万户侯，我把这个好处恩施给你吧。
”于是项羽就自刎而死。
王翳割取了项羽的头，其余的汉军骑士相互厮杀争夺项王的尸身，自相残杀的有几十人。
最终的结果是：郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各自夺得项王的一部分尸身。
五个人把所得的尸身 合并一处，正好是项羽的全身。
因此把悬赏的封地划分为五份；封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。
（司马迁对项羽的评论） 太史公说：我从周生那里听说舜的眼睛是重瞳子。
又听说项羽也是重瞳子。
难道项羽是舜的后代吗
不然为什么发迹得这样突然呢
秦朝失却了能治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。
但是项羽没有尺寸的封地，乘势兴起于田间陇亩中，经过三年的时间，结果就率领五路诸侯的军队灭亡了秦朝。
分割天下，而封王封侯，一切大政由项羽制定，号称为“霸王。
他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。
等到项羽离开关中而怀思楚地〔背弃先入关为王之约，失人心；东归，失地利〕，放逐义帝而自立王，又怨恨王侯们背叛自已，这样想成就大事就难了。
他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。
五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。
他却用“上天要灭亡我，不是我用兵的过失造成的”作为借口，难道这不是非常荒谬吗
孙权为什么是大魏吴王
大魏吴王：夷陵之战之前，孙权称臣，丕亲封为大将军，吴王，加九锡。
大孙权谥号帝孙柯基：刘备说孙权“孙车骑长上短下”，所以就被吴迷爱称为孙柯基了。
生子当如孙仲谋：曹操说的碧眼儿：演义称孙权碧目紫髯孙十万，合肥战神：孙权长驱十万之众，与魏会战合肥，未尝有败绩。
善待功臣，善待家人：晚年就没怎么干过正经事。
内战内行外战外行：联系前面的就差不多了 在东汉末年时期，魏、蜀、吴三国并立，三方相互抗衡、相互制约，在历史上都存在了很长的时间，并且对于我国古代历史的发展进程也产生了十分重要的影响。
三个国家各自治理自己的统治领域，魏国、蜀国的统治者曹丕和刘备都先于孙权称帝，孙权之所以称帝较晚，是因为多方面的原因造成的。
寻求魏国的保护。
蜀国和吴国之间一直在进行军事方面的斗争，尤其是在建安二十四年的时候，孙权派遣自己的大将吕蒙攻破了蜀国的领域江陵，这两个国家之间的仇怨就此埋下。
后来孙权有夺取了蜀国的荆州要塞，虽然孙权取得了胜利，但是长时间的带兵作战，使得吴国的兵力逐渐衰弱，军队已经无法应付大规模的作战，为了避免蜀国对于吴国进行报复，也吴国的军队减少再次得损失，孙权并没有自己称帝，而是选择成为吴王，臣服于魏国，听命于曹操。
