赶考精神心得体会
赶考精神心得体会 近期学习了面向未来的赶考后，心情一直很激动，也一直在思考，在经济社会建设蒸蒸日上的今天，我们的党为何还要再提“赶考”
从党成立的那一天起，中国共产党人就在赶考的路上，为了中华民族的伟大复兴交出了一份又一份的答卷。
为了答好这份考卷，多少先烈不惜抛头颅、洒热血；为了考出一个好成绩，多少共产党人殚精竭虑、鞠躬尽瘁
中国共产党人能不能答好这一份份考卷
答案是肯定的，因为新中国的成立已经证明了这一点，改革开放的推进也再次证明了这一点；而如今，时代又给出了新的考题。
能不能在日益复杂的国际国内环境下坚持住党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，能不能实现“中国梦”，还需要我们中国共产党人继续作出回答。
文中列举了四道考题，四大考题无一不是切中要害，迫在眉睫，而我们的党，也在通过实际行动努力地破解这四大考题。
关于“总开关”问题，就是要坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观。
理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
“总开关”问题没有解决好，这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免。
面对党内普遍出现的“缺钙”现象，我们的党及时地开展了群众路线教育实践活动，这次活动深刻务实、直刺骨髓、自上而下地在党内开始了一场新整风运动，位的就是拧紧广大党员干部的“总开关”。
关于作风问题，“八项规定”的出台给党员干部的作风“
古代劫匪为什么不抢进京赶考的举子
廉政就是两袖清风，不损公肥私啊
给你可能一片文章。
《主席的廉政》对自己，主席近乎苛求。
无论是战争年代，还是建设时期，他始终保持着艰苦朴素的作风。
他穿的衣服，从内衣到外衣，从上衣到鞋袜，全是补了又补。
有的单衣补丁太多，都成了夹衣。
开国大典时定做了一套。
中山装，以后10多年再没有做新的。
转战陕北时，他一直吃“二米饭”（小米、大米合起来做）；进城后，以大米为主，有时掺些小米、绿豆；三年困难时期，他带头不吃猪肉，周恩来总理劝他也不听。
他不用香皂，不用护肤品，甚至不用牙膏，只用廉价牙粉；毛巾被、睡衣，还有那床毛毯，不只补过多少回，一直伴他离开人世。
对腐败，主席深恨痛绝。
1944年，他就把郭沫若的《甲申三百年祭》列为整风学习文件，要求全党引以为戒，不当李自成。
党的七届二中全会上，他又告诫全党，警惕糖衣炮弹的袭击。
北平解放后，他把中央机关进京视为“赶考”，要求大家“考”个好成绩，不要退回来。
新中国成立后，他发动和领导了“三反”、“五反”运动，亲自批准处决了腐化堕落分子刘青山、张子山。
他说：“我们是共产党员，永远不能搞腐败，要经得起考验。
”对子女，主席异常严格。
他从不允许自己的孩子搞特殊。
长子毛岸英从苏联回来，他没有留在自己身边，而是送儿子到农村锻炼；毛岸英要结婚，但未婚妻刘思齐当时不满18岁，他因此没有同意，说：“不到年龄就是不能结婚”；朝鲜战争爆发后，他又送毛岸英上战场，一些同志劝他，他却说：“大敌当前，匹夫有责，的儿子也不能例外。
”女儿李敏、李纳考入大学后，只是星期六回家，学校在市郊，卫士长李银桥看天黑路远，瞒着他派车去接，他知道后非常生气，说：“我的荣誉，孩子不要沾，我是我，孩子是孩子。
”在主席的廉政事迹中，上面列举的仅仅是很少的一部分，但就是这很少的一部分，足以体现了人民领袖的高风亮节，足以使我们深深为之感动。
论对中国革命的贡献，没有一个比更大的，论手中的权力，也没有一个比更大的，但从来没有居功自傲，从来没有以权谋私，他心里想的是全党和全国人民的利益。
毛泽连是的堂弟，生活困难，当有人问能否为毛泽连的处境说一句话，让地方政府关照一下时，温和而坚决地说：“那是办不到的事情，泽连的困难我清楚得很，全中国像他这样的困难户有的是，不要因为他是我的弟弟就与人说照顾，那样做我就不能当中国的主席喽。
国家很困难，但我相信日子会好起来的。
他的困难，我只能以个人的名义帮一把。
”这段话不正是一心一意为人民的写照吗
亿万人民为什么深深怀念，原因不也正在这里吗重温的廉政事迹，在当前有着特别重要的意义。
这是因为，党内确实存在着腐败现象，极少数人利用手中的权力，损公肥私，捞取好处，搞不正之风，群众对此意见很大。
所以现在我们更要提倡廉政。
不管怎样领袖风范永远激励着我们
有没有告诉我们道理3分钟以内的小故事，并赏析。
信念无敌 一队沙漠探险队正在沙漠上艰难前行着，这时大家发现磁到了一个大问题，所有人的水壶都 没水了。
在沙漠中，没水意味着什么，大家心里都很清楚。
所有的队员都感到死神正在向他们挥手，他们都觉得四肢乏力，几乎都走不动了。
这时，队长把所有队员召集在一起，只见他拿起一个水壶，缓缓地说：我这边还有一壶水， 我们还有希望在喝完这壶水之前走出沙漠，找到水源。
他接着说，但我们就这一壶水了，没 有走出这沙漠，谁也不能喝这壶水。
这壶水从队员手中传开，大家拿着水壶都感到沉甸甸的，一股希望重新在身上流淌着，浑身充满着力量。
终于，探险队走出了沙漠，就在大家喜极而泣的时候，大家不约而同的想到了那壶水，那壶 水再次从所有队员的手中传开，最后回到了队长的手里，队长缓缓的打开壶盖-----------倒下了满满一壶的沙子。
这里还有很多：一、 陈阿土是台湾农民，从没出过远门。
终于，他得到一次参加旅游团出国旅游的机会。
国外的一切对他来说都是非常新鲜的，尤其是他参加是一个豪华团，一人住一个标准间，这更令他感到新奇不已。
这天早晨，服务生敲门送早餐时对他大声说道：“GOODMORNING，SIR
”陈阿土愣住了：这是什么意思
在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓
”想到这儿，陈阿土大声喊道：“我叫陈阿土
”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING，SIR
”。
而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土
”几天下来，他非常生气：这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他吧他记不住，真烦
终于，他忍不住了，跑去问导游“GOODMORNING，SIR
”是什么意思，导游告诉他答案，“天啊
真是丢死脸了
”回到*间后，陈阿土反复练习“GOODMORNING，SIR
”这句话，以便能体面地应对服务生。
第二天早晨，服务生照常来敲门，门一开，陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING，SIR
”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土
” 这个故事告诉我们：人与人的交往，常常是意志力与意志力的较量，不是你影响他，就是他影响你。
而我们要想成功，就一定要培养自己的影响力；只有影响力大的人，才可以成为生活的最强者 二、五岁的精英和爸爸、妈妈、姐姐一起到野外里干活。
突然间，下起大雨来，可只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈，妈妈又给了姐姐，姐姐又给了精英。
精英问道：“为什么爸爸把雨披给了妈妈，妈妈给了姐姐，姐姐又给了我呢
”爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比姐姐强大，姐姐又比你强大呀，我们都会保护比较弱小的人。
”精英左右看了看，跑到一边将雨披撑开，挡在了风雨中飘摇的一朵娇弱的小花上面。
这个故事告诉我们：真正的强者不一定多么有力，或者多么有钱，最重要的在于他对别人多有帮助
责任可以让我们将事情做完整，爱可以让我们把事情做得更好
三、一人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标牌上写着：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前标牌则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
两只都毛色光鲜，非常可爱，到底该买哪只呢
这人转啊转，拿不定主意。
这时，他突然发现一旁还有一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元
这人赶紧将老板叫来：“这只鹦鹉是不是会说八门语言呢
”店主说：“不。
”这人就觉得奇怪了：“那为什么这只鹦鹉又老又丑，又没有能力，会值这个数呢
”店主回答：“因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老板。
” 这个故事告诉我们：真正的领导人，自己能力不一定有多强，只要懂信任、懂放权、懂珍惜，就能团结比自己更强大的力量，从而提升自己的身价。
相反，许多能力非常强的人却因过于追求完美，事必躬亲，觉得什么人都不如自己的，最后只能做最好的公关人员、销售代表，却成不了优秀的领导人。
四、有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金光闪闪的，把皇帝高兴坏了。
可这小国的人不厚道，给中国皇帝出了一道难题，问这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多办法，请珠宝匠来检查，称重量，看做工……结果都是一模一样的。
怎么办，使者还等着回去向他的国王汇报呢，泱泱大国，不会连这点小事都搞不定吧
最后，一位老臣说他有办法，只见他胸有成足地拿着三根稻草，抽出其中的一根，插入第一个金人的耳朵里，稻草从金人的另一只耳朵出来；插入第二个金人的稻草则从它嘴巴直接掉了出来；而第三个金人，稻草进去后则掉进了金人的肚子里。
老臣说：“第三个金人最有价值
”使者默默无语，答案正确…… 这个故事告诉我们：最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
五、A对B说：“我要离开这个公司，因为我恨这个公司
”B建议道：“我举双手赞成
你一定要给公司点颜色看看
不过，你现在离开还不是最好的时机。
”A问为什么，B说：“如果你现在走了，公司的损失并不大，你应该趁着现在还在公司这个机会，拼命地去为自己拉些客户，成为公司独挡一面的人物，然后再带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动，然后你……”A觉得B说的非常在理，于是努力工作。
事遂所愿，半年多的努力工作后，A有了许多忠实的客户。
再见面时，B问A：“现在是时候了，要赶快‘行动’喔
”A淡然笑道：“老总已经跟我长谈过，准备升我为总经理助理，现在我暂时没有离开的打算了……” 其实，这也正是B的初衷。
一个人工作，永远都在为自己书写人生简历。
只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
六、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个可以实现的要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄进了监狱；法国人浪漫，要了一个美丽的女子相伴；而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，只见他嘴里鼻孔里塞满了雪茄，他大喊道：“给我火，给我火
”原来，他忘记要火了。
接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个孩子，那个美丽女子手里也牵着一个孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来，我每天都与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们：什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而创造自己更美好的将来。
七、有两个人在森林里散步，突然遇到了一只大老虎。
A赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上，B急了，大骂道：“干嘛呢，你再换鞋也跑不过老虎啊”A说：“只要我跑得比你快就行了……” 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。
特别是在中国入关后，电信、银行、保险，甚至是公务员，这些我们一直认为非常稳定和有保障的行业会面临许多变数。
当更多的老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋
八、有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。
考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞；第三个梦是梦到自己跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，于是，秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。
算命的一听，连拍大腿叹气道：“你还是回家吧
你想想，高墙上种菜不是白费劲吗
戴斗笠打雨伞不是多此一举吗
跟表妹脱光都躺在一张床上了却背靠着背，这不是没戏吗”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了
”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。
你想想，墙上种菜不是高种吗
戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗
跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗
”秀才一听，觉得店老板说的更有道理，于是精神振奋去参加考试，居然中了个探花。
积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。
想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
九、动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么长
”骆驼妈妈：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在沙暴中看得到方向。
”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，简直丑死了
”骆驼妈妈：“这个叫驼峰，它可以帮我们储存大量的水和养分，能让我们在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。
”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚
”骆驼妈妈：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，这样便于我们长途跋涉啊
”小骆驼高兴坏了：“哇，原来我们这么有用啊
可是妈妈，为什么现在我们还在动物园里，而不去沙漠远足呢
” 天生我才必有用，可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。
每人的潜能都是无限的，关键是要找到一个能充分发挥自己潜能的舞台。
十、有七个人住在一起，他们每天都要分一大桶粥。
要命的是———粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。
于是乎，每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那天。
后来，他们推选出一个道德高尚的人来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
再后来，大家组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后，有个人出个主意：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每个人都尽量将粥分得平均，就算不平，也只能认了。
最后，大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度就产生了不同的风气。
所以，一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制的问题，一定是没有完全公平、公正、公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导者值得深思和需要考虑的问题…… 我的看法; 一个领导不可能公平（伦理就是合理的不公平）。
公开在某些情况下也是做不到的。
中国人的公开就是把不能公开的部分掩盖起来，其他都公开。
不要把一个人逼上绝路。
这样对自己没有好处。
所以我们只能做到“公正”参考资料：
两道题求解答
1.举例说明幼儿园教育的意义。
2.为了解决入园难入园贵的问题，政府开办了很多公办
举例说明幼儿园教育的意义 一、强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早 期培养陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。
他发挥了我国古代“教儿婴孩”的优良传统，明确指出：“幼儿教育实为人生之基础，不可不乘早给他建立得稳”。
他还根据儿童心理学的研究成果，告诉人们：“人格教育，端赖六岁以前之培养。
凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。
”在他看来，儿童6岁以前的教育将为一个人打下人格、智力、体格的基础，并且这个基础一旦奠定，便不易改变，故马虎不得。
若“这个时期培养得好，以后只须顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子；倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。
”而这些已形成的坏习惯、坏倾向、坏态度待到他们入学后去纠正，即使教师花了九牛二虎的力量，则往往勤苦而难成。
因此，陶行知大声疾呼：“有志之士，起而创设幼稚园，以正童蒙。
”二、坚持“教学做合一”，倡导因材施教 “生活教育”是以生活为中心的教育。
那么，怎样在生活中进行教育呢
最根本的原则与方法就是“教学做合一”。
其涵义就是：“教的方法，根据学的方法，学的方法，根据做的方法。
”教学就是通过“在做上教，在做上学，使儿童会做”。
“教学做合一”的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为“真人”。
陶行知曾经形象地说：“松树和牡丹花所需的肥料是不同的”，并以此来告诫人们：“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’。
”陶行知还强调教师要给儿童“点石成金的指头”，而不是“金子”，坚决反对不了解儿童的特点和能力而采取不切合儿童实际的强制性的灌输教育。
在他看来，教师和家长在教育孩子的过程中都起着主导的作用，教师和家长要加入孩子的队伍中去，成为他们当中的一员，从而了解儿童的兴趣、爱好、个性特征，并从中找出切合儿童实际的教育方法，做到因才施教，有的放矢。
诸如在幼儿园教育中，一些教师对幼儿缺乏深入了解，也谈不上研究儿童，只能采取“放羊式”的看管，或者照本宣科式的灌输，不太考虑全班幼儿的个性特点与智能层次差异。
这样，一些有特长的孩子得不到合理的培养与发展，而另一些所谓的“差生”则被忽视甚至放任自流。
至于有些家长争着为孩子购置钢琴、电脑，盲目延聘家庭教师，强迫孩子学这练那，全然不顾孩子自身需要的现象，更是屡见不鲜。
这些做法都违背了儿童的年龄特征和心理规律，其后果是相当严重的，小则牺牲了孩子童年的快乐，大则导致教育上的失误。
三、主张解放儿童，培养幼儿的创造力儿童是“有力量”、“有创造力”的，这种创造力是人类经过几十万年与环境作斗争，获得并传递下来的才能之精华，发挥、加强、培养这种创造力便是教育的一个重要任务。
他曾明确指出：“教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
”强调把培养儿童的创造精神和创造能力放在教育的突出地位。
为了发挥儿童的创造力，教育者“应化作儿童”，加入到儿童的生活中去，发现孩子的创造力，然后进一步将儿童的创造力解放出来，把学习和创造的自由还给儿童。
1．解放儿童的头脑，使之能思；2．解放儿童的双手，使之能干；3．解放儿童的眼睛，使之能看；4．解放儿童的嘴，使之能谈；5．解放儿童的时间，不逼迫他们赶考，使之能学习渴望的东西；6．解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。
教师对儿童应负的责任是指导而不是代替他们学习、思考和创造。
另外，他还特别要求教育者必须以宽容而不是自流的态度对待儿童。
不要压制儿童的创造性，摧残人才幼苗。
如当今幼儿教育中普遍存在着重知识传授、轻能力培养；重机械记诵、轻灵活运用；重教师主导作用，轻儿童主体地位等问题，都束缚儿童的手脑，羁绊孩子的手脚，阻碍了儿童思维力和创造力的发展。
在幼儿园教育中，教师可以利用各种现成材料让孩子们动手又动脑，以手促脑，激发孩子的学习兴趣，启发儿童的创造力。
在家庭教育中，家长可以带孩子走向社会，接触大自然，增长见识，丰富想象力，培养创造力；还可以让孩子做些力所能及的事，通过拼拼、剪剪、拆拆、装装，让孩子的多种感官参与活动，启发孩子的想象力和创造力。
四、以幼儿生活为中心，实施全面发展的素质教育 当前，我国的素质教育已在全国范围内全面展开，它是一种面向未来的教育，是强调面向全体学生素质的全面发展，着眼于为学生终身发展打好基础的现代教育。
其根本目的是使学生思想品德、科学文化以及身心、审美、劳动素质都得到提高，成为社会主义现代化事业的建设者和接班人。
其基本要求是做到五会：会做人、会学习、会生活、会劳动、会创造。
为了解决入园难入园贵的问题，政府开办了很多公办园和普惠性幼儿园，结合幼儿教育的性质，谈谈你的看法。
发展公办园要注意的首要问题是为谁服务的问题。
必须明确的一点是，公共资金的功能是“保底”，一定要坚持“普惠性”原则。
现在有些地方，要么不办幼儿园，要么就把它作为“政绩工程”，建得超级豪华。
一个幼儿园一次投几百万、上千万元，而有可能进这种幼儿园的儿童，往往又来自那些社会处境优越的家庭。
这样，公共财政投入出现了明显的错位——不是雪中送炭，而是锦上添花!这种情况必须坚决杜绝!在强调建设和谐社会，认识到教育是关系民生、关系社会公平和正义的今天，公共财政投入建设的只能是普惠性幼儿园! 我认为，政府首先要科学规划、合理布局，新建一批面向大众、特别是优先招收社会中低收入家庭幼儿的普惠性幼儿园。
普惠性幼儿园应该包括两类：一类是农村乡镇中心幼儿园及其直接指导和辐射的村园或班，以惠及广大农村，特别是中西部贫困地区、少数民族地区的幼儿。
其中，留守幼儿更应该成为被优先考虑的对象。
第二类是城市平价幼儿园，包括运用公共财政举办的普惠性教办园、企事业单位园、工厂园、街道园和新建普通住宅区的配套幼儿园，以及社区幼儿班、幼儿活动中心等，主要服务对象为城镇中低收入家庭的幼儿，包括外来务工家庭的幼儿。
同时，坚持制度创新，探索新形势下利用社会力量发展幼儿教育的政策、途径、方式方法，调动企事业单位、社会团体、社区举办幼儿园的积极性。
在积极发展普惠性公办园的问题上，仅仅依靠预算内财政投入是有一定困难的。
参考我国幼儿教育事业发展的历史经验，我认为，《规划纲要》提出的“积极鼓励行业、企业等社会力量参与公办学校办学”，“从实际出发，开展公办学校联合办学、委托管理等试验，探索多种形式”的策略是现实可行的。
其中，企业(包括国有企业和集体、股份制等企业)投资办公益性、普惠性幼儿园更是特别值得提倡。
当然，这并不是要重返企业办社会的老路，而可以按照新思路，以“联合办学、委托管理”的方式进行。
企业出资，委托质量高、社会声誉好的专业力量(包括优质公办园、大学学前教育专业、幼儿师范学校、学前教育研究会等)具体举办，实行合同制，明确各方责任，合同期满后根据双方互评结果，决定续约与否。
幼儿园要坚持普惠性原则，主要服务部门员工子女，同时帮助政府解决贫困家庭幼儿入园难的问题。
国家应视企业的这种出资为承担社会责任和社会公益行为，从而给予表彰和税收优惠。
其中，抵税应该成为制度，以此鼓励企业出资办学的积极性。
在城市和县镇，企业出资联合和委托办园是一种极具操作性的建设普惠性幼儿园的思路。
只要政府给予企业一定的优惠政策，其投资幼教、办普惠性幼儿园的积极性就可能被再次调动起来。
我国目前情况下仍然有少数企业在坚持举办幼儿园，解决职工的后顾之忧，已经可以说明问题。
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