环保教育心得体会500字
《环境保护心得体会》生产力的发展和工农业的现代化，保护和环境就劳动力再生产的必要条件。
发达的资本主义已走过的道路早就证明，清洁的环境也就现代化。
我国是发展中的，不注重环境保护工作，甚至了环境的严重污染和退化，则不只与发展生产力的目的不相符合，而且也会危害现代化建设本身。
这是：（1）自然资源的退化和破坏将生产力发展的障碍；（2）生产的发展劳动对环境的要求愈来愈高，环境污染严重将会引起尖锐的矛盾，人的生产性；（3）现代化的生产装备（设备、仪表等）需要清洁的环境（精密的产品如此），在某种意义上说，搞不好环境保护也就难于现代化生产，是对人类健康的严重威胁，不只是致癌，而且胎盘危及胎儿，引起遗传变异，染色体畸变和遗传基因退化。
这不只是代、代的问题，严重时使人类的质量退化，贻害子孙后代，无可挽回的损失。
要几十年、上百年才能恢复，则难以逆转。
如据近XX年来记录的统计，约有110多种兽类、130多种鸟类业已灭绝，有1／3是十九世纪以前灭绝的，1／3是十九世纪绝种的，1／3是近50年来被消灭掉的。
全世界估计有25000种植物，1000多种脊椎动物，正灭绝的边缘。
人类正在许多局部性保护措施，但珍贵动植物还在走向灭绝，人类活动的全球性有害远远胜过局部保护性措施所产生的。
严重的，非解决不可。
例如，城市环境污染严重，大气污染使冬季人的死亡率显然（呼吸系统疾病）。
据57个城市统计飘尘都超标，超标三倍的有28个；二氧化硫的年排放量已达1500万吨。
从水体来看，地下水硬度增高，水位下降已大城市性的。
加之有些地方地表水污染严重，水资源紧张已生产发展的严重问题。
此外，噪声污染和自然资源的破坏也很严重。
如湖北江汉湖群，素有千湖之称，现在湖群已由原来的1000多个到300多个。
长江上游因植被受到破坏，引起严重的水土流失，每年冲入长江的泥沙达6亿多吨。
是经济建设中的战略性问题。
国民经济各的比例关系失调，花几年功夫可以。
而生态平衡遭到破坏，十几年，几十年，甚至上百年的是难以的。
来分析问题，才能更地认识我国环境保护工作的迫切性。
一切环境保护工作者、生产的者和管理干部、工程技术人员，都要既有生产观点，又要认识保护环境的性，在发展生产的过程中搞好环境保护。
王曾瑜：“盛世修史”修出了什么文化垃圾
“盛史”修出了什么文化垃圾—空头主编与南郭先生合作的等外品—戴逸、龚书铎主中国通史》彩图版 作者简介： 王曾瑜：中国社会科学院历史研究所研究员，中国社会科学院研究生院历史系教授，博士生导师。
中国宋史研究会会长。
1962年毕业于北京大学历史系。
著有：《鄂国金佗（左禾右卒）编、续编校注》、《尽忠报国———岳飞新传》、《宋朝兵制初探》、《宋朝阶级结构》，论文集《锱铢编》。
笔者曾在《中华读书报》2002年4月25日《主编瘾和广告热》一文中断言：“依目前七十上下到六十上下年龄段的治史者的学力而论，任何人也不具备对自先秦到清的古史进行贯通的实力，他们怎么能够胜任大部头古代通史、专史等的主编
”这个论断对史学内行而言，当然不是什么秘密。
这个年龄段的人，由于不正常的外部原因，大致都学问荒疏十年多，其学力自然有限。
笔者说这句话的目的，无非是为提醒外行，特别是媒体和行政的外行，不要上当，不要瞎起哄，不要做名实不符的虚假广告而已。
一个偶然的机会，见到海燕出版社的彩图版《中国通史》，其上署名为“白寿彝总顾问，戴逸、龚书铎主编，中国史学会编”。
对于两位主编，素无一面之交，但对两位的学问，还是有所耳闻，知道他们并无对全书进行质量把关的学力。
于是就费力地寻找，到底谁是握笔者，找了多时，竟找不到，我也不敢妄测，是否列名文字编辑的八位即是握笔者。
既然寻找不到真正的作者，就顺手翻阅一下自己本行的宋代部份，只感到四个字，太不像话。
记得笔者曾为某先生私下评论四句话：“一要名，二要利，三不肯出气力，四不愿负责任。
”笔者至此才意识到，两位主编显然也与此先生同流，以空头主编为乐。
时隔一年有馀，有一些参加对此书提意见的中年学者向我叙述了情况。
据他们说，其实就是一位主编所在单位的人民大学也全然不知此书出版的经过，只知出版社临时找了一些全未经过史学训练者，将今存的各种通史之类胡乱传抄，拼凑成书。
但他们的一致看法是此书岂止错误百出而已。
至此我才完全明白，原来此书是空头主编和南郭先生辈合作之结晶。
现在借到手头的，是此书的2002年7月第三版，其上又加了一个醒目的新荣誉：“本书最新荣获第十二届中国图书奖”。
在动手撰写文章时，才对此书大略地翻阅了一遍。
此书画了不少人物画，但作画者显然没有各个时代的服装、兵器之类颇有不同的史学常识，不管哪个时代，多半竟是明朝服饰。
此书第1卷233页题为“华佗为关羽刮骨疗毒”，还有其旁的画，无疑是依据《三国演义》的。
《後汉书》卷82，《三国志》卷29《华佗传》均不载此事，而《三国志》卷36《关羽传》确有他“刮骨去毒”的记载，但并无医生姓名。
《三国演义》将两事捏合，固然是小说家的巧妙，却非历史。
第2卷第10页的“蜀汉桓侯张飞像”，又是仿照小说《三国演义》中的形象而画，黑脸虬髯，脚踏马镫，跃乌骓马，手挺丈八蛇矛，给人一种勇猛威武、所向披靡的古代英雄形象。
然而《三国志》卷36《关羽传》和《张飞传》只是说关羽“美须髯”。
至于关羽红脸、卧蚕眉、丹凤眼，张飞黑脸、豹头环眼、燕颔虎须之类，又属后世小说家流的艺术虚构。
作画者显然不知三国时至少还未发明马镫。
至于丈八蛇矛、青龙偃月刀之类兵刃，?也是后世小说家按元明时代的冷兵器杜撰者。
从考古实物看来，商周时代的青铜兵器尚可保存，后世的铁兵器反而容易朽烂。
史称张飞在当阳“据水断桥，瞋目横矛”，挡住曹操追兵。
依东汉孝堂山画像石和沂南画像石中的矛的形制，与商周时的矛相近，应非蛇矛。
传世最早的兵器图已晚至北宋的《武经总要》，也不见蛇矛的兵器，刀有一种“掩月刀”，应是后世所谓“偃月刀”的鼻祖。
史称岳飞当小军官时，曾“持丈八铁枪”刺死金将黑风大王，但也无以考究是否即是后世所称的丈八蛇矛。
最荒唐可笑的也许还是宋代部份。
第3卷第26页有一标题称“儒将曹彬”，这是笔者闻所未闻的新发明，然而查遍《宋史》卷258《曹彬传》，也未见有他喜读儒经的记录，“儒”字又从何而来
第30页特别记载了杨宗保与穆桂英喜结良缘，破天门阵，作为信史，介绍给读者。
其实，已故前辈学者余嘉锡和聂崇岐先生早已作了考证。
杨家将的传世史料十分有限。
杨业是一员勇将，但地位只相当于今一个战区的副司令。
其妻折氏，后世讹为佘氏，杜撰了佘太君百岁出征的离奇故事。
人类史上至今还未出现过百岁老将出征的吉尼斯世界记录。
杨业之子有杨延朗等，后因宋真宗迷信道教，装神弄鬼，捏造传说中的道教皇帝赵玄朗是自己祖先，杨延朗不得不避御讳，改名延昭，这还是杨业死后二十六年的事。
杨延昭的儿子就是杨文广，其妻慕容氏。
历史上本无杨宗保和穆桂英一代，更没有荒诞离奇天门阵。
第37页上有“宋代开始恩荫制度”，其中说恩荫始于宋真宗大中祥符八年。
我倒愿意在此考问一下两位主编先生，依你们的学识，历史上的恩荫制度应始于何时
第93页上有“梁红玉的传说”，书中还特意为所谓“梁红玉”画像。
其中一位主编的老师，也是笔者的先师邓广铭先生早已考证，韩世忠妻梁氏史书无名，红玉系后人杜撰。
知此位主编读过老师的韩世忠年谱否
你们倒不妨以邓先生的考证对照一下大作中的“传说”，又合了多少史实
第94至97页是的岳飞事迹，也多半是传说，什么岳母刺字、风波亭之类，全不见于宋代史籍。
他书写的出师表、还我河山之类，又属后人伪托。
“大闹朱仙镇”竟全抄《说岳全传》的虚构故事，竟将“八大锤”作画，又按《说岳》称完颜兀术为“金兀术”，须知历史上的金朝都元帅兀术从来也不姓金。
此书既印有南宋的中兴四将图，图上有真实的岳飞脸相，却又在作画时将他画成京剧中的须生，自相矛盾。
以上的一些简单举例，说明此书往往将传说误作历史，甚至连传说也无据，如曹彬是儒将之类，实为信口雌黄。
传说与历史必须严格区分，不过是现代史学的启蒙常识。
可知作者并未踏入现代史学的门槛，却大胆地任意创作，信口胡诌，误导读者。
故称之为滥竽充数的南郭先生辈，应非冤枉。
当然，如要追究责任，又非两位名人主编莫属，出此等作品，难道不感觉羞耻
一次与中国社会科学院历史研究所前所长林甘泉先生相遇，谈及此书。
林甘泉先生当时已被人盛情邀请，为主持此书修改的主任之类，他自然关心此事，后又与笔者通了电话交谈时没有录音，如今大致可将笔者的谈话整理为以下几点： 第一，《说岳全传》的虚构故事居然成了信史，此书就不是一般意义上的低劣产品。
说得文雅一点是未入流，说得粗野一点是在穿开裆裤水平之下。
既是两位“名教授”主编，不能不成为中国大陆史学界的丑闻。
第二，此书动用了堂堂中国史学会的名义。
中国史学会是不是主编开的店铺
结果当然是丑上加丑，又成了中国史学会的丑闻。
第三，中国图书奖的评委们是吃乾饭的吗
既然评上此书，自然又成堂堂中国图书奖的丑闻，三重出丑。
第四，共产党的三大作风之一，是批评和自我批评。
主编身为党员，该不该公开做个象样的检讨
方今史学界的歪风邪气固然不少，但笔者思考再三，最坏莫过于趋炎附势风、空头主编风、拼抢名位风、剽窃风等，而趋炎附势风又势必占据首位。
在正常的学术环境中，本来应被人们嗤之以鼻，而视同弃物者，反而荣获第十二届中国图书奖，为之吹喇叭，不惜动员和组织人力修补，为之抬轿子，聊以遮丑。
人们不禁会问，此类咄咄怪事是怎么产生的
马克思主义强调事物的必然性，此类偶然性的丑闻中又有何必然性
其故非他，盖空头主编风与趋炎附势风相得益彰耳
这正是当前史学界学术道德水平严重下降的一面镜子。
古代尽管是等级制社会，但正派的古人十分强调以“上交不谄，下交不渎”律己。
按照马克思设想的新社会，当然是人民在上，公仆在下。
如果对人民即使能够做到上交谄，倒不是坏事，可惜在许多事物过份权势化的现实中，往往把马克思规范的新的伦理关系颠倒过来。
不少古代士大夫，甚至近代如陈寅恪那样知识分子，十分看重“清高”两字。
然而似乎是与时俱进，“清高”两字在现代史学界中简直就很难占据应有的地位，唯势利是视，唯实惠是捞，是不少人的人生哲学。
风气所开，一位主编提出惊世骇俗的一大发明，就是“盛世修史”，不仅在传媒上出尽风头，将来也无疑会在中国现代史学史上铺陈浓墨重彩的一页。
但笔者亦愿借此机会向这位主编提一个十分简单的问题，何谓盛世，盛世应有哪些标准
治史积年，总不至于连盛世的概念都弄不清楚吧。
皇天不负苦心人，以盛世修史上交的结果，还是得到了丰厚的回报。
一位蒙古族的朋友得知此事，特别给笔者打来长途电话，劝我一定要尽力而为，关注随便挥霍民脂民膏的行为。
我听后确实十分感动，就在2003年6月1日《文汇报》上写了篇《编纂〈清史〉的两点刍议》，善言规劝一位主编要吝惜民脂民膏。
然而事隔不久，就请来一批台湾专家，共商大计，给他们每人一间五星级宾馆的高档消费。
台湾同行的财富当然非大陆可比，但他们却发表看法，认为接待过份奢华，他们出外，住三星级饭店已经足够。
当然，谁也不可能否认，近年来中国大陆的国民财富有了很大增长。
但中国仍然是穷国，大部分家庭一次出手那怕一百元，也相当不易，甚至艰窘。
有什么资格和理由，应当如此阔绰地、大手大脚地挥霍民脂民膏。
面对全社会大部分生活不宽裕的人们，你们难道就不亏心吗
这难道就是共产党员为世人树立的榜样
《北京晨报》2003年10月28日载，一位清华大学学生王红球连续三年，用各种方式资助湘西贫困学生升高中。
当地一个女孩仅因缺少三元，“不得不放下了自己心爱的书包”。
我倒要奉劝这位主编大人，去读一下这份报道，对照自己，不知当如何感想
随着世风日下，人们做坏事愈来愈多，愈来愈大，并且互相攀比，就不免产生另一个严重的社会道德问题，就是人们的脸皮愈来愈厚，说得文雅一点，是不知羞耻为何物。
过去羞于启齿的话，现在变得可以理直气壮地说了；过去羞于动作的事，现在变得可以明目张胆地做了。
据若干参加此书修改讨论会的中年学者说，一位主编也参加了这次会议，面对一批后辈，仍然是居高临下，面无愧色。
也许在一种意义上，也有他的道理，既然自己是出钱者，犹如资本家雇了一批佣工，为我修改，就是天经地义。
但学界毕竟还是学界。
笔者曾自问一下，如若自己也主编此书，只怕还是在一年半载之间，就羞于见人了。
据说，一位主编尽管个人的专著甚少，而由他主编的书竟然达一百数十部，这倒可能开创空头主编的世界吉尼斯记录。
前面说到榜样，人们常说，榜样的力量是无穷的。
主编又为后辈学者树立了什么榜样
是不劳而获的榜样（记得笔者在中学上政治课，其中的重要教导就是不劳而获可耻，这是马克思主义的启蒙教育）
是当空头主编，就有理由对质量不负责任的榜样
是窃取中国史学会的名义，在世上招摇撞骗的榜样
此种榜样难道就应当在学界代代相传，而发扬光大
最后还不妨提一件旧事。
多少年前，我的老师，当然也是一位主编的老师张政烺先生，与这位主编同去山东，参加研究生论文答辩。
张先生当然以学识渊博、治史严谨著称，内行人无不钦敬。
这位主编在那里发表演讲，虽是口才极佳，纵论上下数年史，却是谬误接连不断。
张先生向来极少臧否人物，但这次却因他不懂装懂，忍不住发表评论：“此人没有学问。
光从他对研究生的选题看，叫人家做《四库全书》，他自己读完《四库全书》没有
自己没有读完，怎么指导别人
”笔者听到老师的评论，也不免发表些感慨：“天地之大，学问之大，再高明的学者，在某种意义上可称知之甚少，并不足怪。
知之为知之，不知为不知，如果不知而强以为知，或不免沦为骗子。
” 按照中国尊师重道的传统，这位主编得知老师的批评，不知是否会有几分汗颜
针对我提出公开检讨的问题，有人说，所谓自我批评，不过是说说而已，生活中又见到几人能做诚恳的自我检讨。
我说，此断言不必下得过早，不妨拭目以待，看一看共产党员是怎么履践本党的宗旨和作风，挽回给史学界、中国史学会和社会造成的恶劣影响。
后记：本文原载于《历史学家茶座》第1辑，但被删去了关于荣获中国图书奖等内容。
分明是学术垃圾，却加之以中国史学会编和荣获中国图书奖的金色包装，也足见目前的学术腐败进展到何等地步。
如果将一些带头搞学术腐败的人尊为太师爷，由他们引导“时代的新潮流”，中华学术又将滑向何方
唯其如此，我只能被迫出这个头，是非曲直，应有公论。
又本文原作“一位主编提出惊世骇俗的一大发明，就是‘盛世修史’”，被改为“一位主编接过古代文人的所谓‘盛世修史’”。
据本人查阅一些古籍电脑软件，有“盛世”二千八百馀处，却无一处“盛世修史”。
可知“盛世修史”非古人之唾馀，而是一位主编之专利，此处改动不妥。
教师怎样发挥党员作用
（一）加强思想锻炼，在思想上永葆党员先进性思想是行动的先导。
党员教师作为教师队伍中的模范带头人，其言行不仅潜移默化地教育影响着学生，还在很大程度上教育影响着周围的广大教师。
因此，党员教师保持政治上的清醒和坚定，不断加强党性修养、思想修养和道德修养，不断锻炼先进思想，用先进的思想和科学的理论武装头脑。
要从思想上保持对教育事业的执着和热爱，用师爱建立与学生间崇高、无私、美丽的情感，用自己的人格力量和情感力量去教育和影响广大教师，成为爱岗敬业、无私奉献的一面旗帜。
要比非党员教师少一些功利心，多一些进取心和实事求是的态度，树立起一种待到山花烂漫时，她在丛中笑的奉献精神，把学生素质的提高作为毕生奋斗目标，永葆共产党人的高风亮节。
（二）加强师德锤炼，在形象上永葆党员先进性一位哲人说过，道德能弥补才能的不足，但才能永远弥补不了道德的不足，这充分说明了为师先修德的重要性。
教育工作是一种需要坚定信念和强烈责任感的工作，有了对教育事业的献身精神，才会在工作中执着追求、用自己的真诚去换取学生的真诚，用自己的正直去构筑学生的正直，用自己的纯洁去塑造学生的纯洁，用自己人性的美好去描绘学生人性的美好，用自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。
党员教师更应关爱学生。
把爱心奉献给每一个学生是教师的天职，是每个教师必备的道德素质，是教师职业理想的体现。
理想是人的内在动力，是人体内的动机，教师的理想是他们勤奋工作，努力探索的源泉和动力。
党员教师更应如此。
（三）加强实践锻炼，在行动上永葆党员先进性教育工作无小事。
教育工作是一项时代性、政策性、科学性很强的工作。
在教育形势不断发展变化的今天，新情况、新问题层出不穷，新知识、新理论大量涌现，党员教师要在教育工作中保持先进性，必须具备实现先进性的能力和实际行动。
1．带头做学习型党员。
党员教师作为知识群体中的先进分子，应当通过学习，不断提高政治理论素质，加强思想道德修养，提高业务能力，提高适应信息化时代的复合本领。
首先应该刻苦钻研，提高自身业务素质和能力，努力扩大知识面，让自己教育学生的一桶水变为有源的活水，常换常新，源源不断。
所以作为新时代的新型党员教师必须乐于学、勤于教、善于思，成为终生学习、有效学习的一面旗帜，不断有新的发现，找到新的教学方法，从而进一步提高教学质量。
2．带头做改革型党员。
当前，要树立一切为了学生的思想，以学生发展为主体目标，从教书匠向教研型教师 转变，积极稳妥的推进这场教育改革。
要掌握现代教育技术和手段，积极参与教育科研工作，用现代教育理论与教育教学方法武装自己，努力追求教育方式方法的现代化和高效益。
要加强对计算机辅助教学、网络教育、现代课程观等现代教育理论的学习，在教育的理论与方法上走在其它教师的前面，做教育改革的先锋。
3．带头做师表型党员。
教育事业是党的事业，是造就未来的事业，作为党员教师应以教人者先教己的精神为人师表，以身作则。
凡要求学生做到的自己应首先做到，凡要求教师做到的党员教师更应首先做到，凡规定学生不能做的教师特别是党员教师更不能做。
同时要站在学生和家长的立场及处境上思考问题，把学生和家长的意愿与发展需要摆在第一位，用自己的平等、尊重、信任所反映出来的人格力量去培育学生的美好人格，用自己的良好形象给广大教师和家长以潜移默化的感染。
（四）提高教育质量是坚持先进性的具体体现教学工作是学校中心工作，学校党建工作必须紧紧围绕办学改革发展的中心工作，才能更好地发挥党组织的作用，才能使党建工作富有生命力和现实性，在围绕教学抓党建，抓好党建促教学的工作思路中，创出党建特色，发挥和体现党员的作用：（1）要求党员着眼全局，立足岗位，带头学习与实践，充分发挥党员的教书育人、管理育人、服务育人中的模范带头作用。
（2）实际工作显身手。
全校凡在学校急、新、难工作上总有共产党员的身影。
吃苦在前、享受在后本来就是党员的本色，而任劳任怨、默默无闻地为党的事业殚精竭虑更是党员应尽的义务。
（五）严守纪律，维护团结，构建和谐校园党员教师要坚决支持和大力配合学校党支部坚持党的民主集中制，充分发扬党内民主，严格党的纪律。
党的纪律严明了，党内团结增强了，我们就能更好地维护国家和社会的安定团结。
不怕基础差，就怕内部搞你我他，众人齐力、万众一心，团结协作，各司其职，各尽所能是党的事业成败的关键。
党员教师要有大局观念，整体观念，牵一发而动全身，无论哪一项工作的失误和疏忽都会给学校造成损失。
身为党员教师要坚持民主集中制，做到个人服从组织，少数服从多数、下级服从上级，齐心协力地把各项工作完成好。
一个支部就是一座堡垒。
一个党员就要守住一个阵地，不仅自身在团结协作上要求大同存小异，以人民利益、以党的事业为重，更要团结和带动周围的教职工积极投身到学校的改革和发展中去，充分发挥好团结协作上的凝聚作用。
大事和工作讲原则，小事讲风格和民主。
（六）艰苦奋斗，谦虚谨慎自力更生、艰苦奋斗是党的优良传统和作风，是共产党人学习、工作和生活的风范。
党员教师要做到在思想品德上向高标准看齐，不慕虚荣，不尚浮华；学习工作谦虚谨慎，刻苦扎实，促进学校优良教风学风的形成。
随着社会生活水平逐渐提高，消费观念和消费方式也不断变化，党员教师要从大局出发，坚决抵制奢侈浪费的风气，不在生活条件上相互攀比。
党员教师要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的宽广胸怀。
刘心武《班主任》简介
这是陈毅元帅《梅岭》第一首当中的一句名诗。
二、全诗为：断头今日意如何
创业艰战多。
此去泉台招旧部 ，旌旗十万斩阎罗。
三、这首诗写作水平很高。
前两句用倒接法，把“今日意如何”一提前，恰似睛空中的一声惊雷，把一个革命者面对牺牲的情景一下子推到了读者面前，给整个组诗造成了一种苍茫悲壮的基调。
对读者来说，则能产生一种凝精聚神，急欲一读的强烈效果。
再说这一组诗主要在于抒写一个革命者面对牺牲的胸怀，而不在于述说革命创业的艰难，所以这一提前又有侧重意义。
而更重要的是，这个开头对整个组诗起到了大气包举，笼照全篇的作用。
所以这是一个发端突兀，豪气凌云的极好的起句。
后两句以“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”作结，是对前面自问式起句的呼应，也可以说是自答之词。
但这里丝毫没有议论式的叙说，而是以一种奇特的悬想，形象地表明了陈毅对革命事业无限忠诚，至死不渝的心迹，即使化作鬼魂，也要在九泉之下带领雄兵十万，将反动的统治者彻底埋葬
这个结句犹如空谷中一声惊天动地的长鸣，壮怀激烈，使人拍案叫绝，具有极大的艺术感染力。
一个视死如归，正气凛然的共产党人的光辉形象，昂然挺立在读者的面前。
四、《梅岭三章》是1936年冬天中国共产党人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时写下的三首诗。
陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。
五、诗人陈毅（1901年8月26日－1972年1月6日），名世俊，字仲弘，四川乐至人，中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人；中国人民解放军的创建者和领导者之一，中华人民共和国元帅（十大元帅之一），党和国家的卓越领导人。
新中国第一任上海市长
求歌词：红歌面对鲜红的党旗
敬爱的党组织: 播想，收获行为;播种行为获习惯;播种习惯，收获人格;播种人格，收运。
的确，思想指导行行为养成习惯，习惯塑造人格，人格造就人生。
今晚的党课是体院分党委书记李幼珠老师讲的中国共产党党员。
其中有一个问题是关于端正入党动机。
是啊，坐在课堂里不禁自问，到底当初是抱着什么样的想法写的入党申请书和入党校学习申请书?到底是怀着什么样的想法要加入中国共产党，努力成为党组织的一员? 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
成为中国共产党员需要努力奋斗的过程，正式成为党员之后履行的职责又是一条长长的奋斗路途。
那么，是什么样的力量，支撑着我义无反顾地选择加入中国共产党?是信念，是信仰，是思想。
人生如此短暂，每个人望留下点什么，希望可以体现自己来到这个世界的价值。
也许我们没有历史伟人那么辉煌的成就，可是至少可以感受到自己存在的价值和作用，成为一个对社会对国家有贡献的人。
哪怕是献一次血，捐一次款，干好一份工作，尽好一份责任。
有了这样的思想，才会在点滴行动里，身体力行，服务他人，收获自我。
全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨。
只有坚定这种服务思想，才会身直气正，胸怀坦荡。
千里之行，始于足下。
在平常的学习是这个吗
为什么要加入中国共产党
入党全心全意为人民服务，为了实现共产主义。
因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。
1一是党的性质决定的。
党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益，代表着三个方面，有其先进性，所以我要加入中国共产党；二是党的宗旨决定的。
党的宗旨是全心全意为人民服务，作为群众是可以为人民服务的，但做不到全心全意为人民服务，只有加入党组织，成为其中一员，才能更好地，全心全意为人民服务；2带领全国各族人民推翻了“三座大山”，建立了新中国，现在正带领全国人民建设富强、民主和文明的现代化国家而努力奋斗。
在国将不国，满目创痍的中国近代史上，多少爱国人士，中国人民仍陷身于水深火热之中。
是历史选择了中国共产党；是共产党，改变了中国的历史。
在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。
共产党不负众望，领导全国人民进行经济建设，改革开放更是促进了国民经济的迅猛发展；没有共产党就没有新中国，没有共产党就不能发展新中国
我的成长沐浴在党温暖的春风中；我的一切，都是伟大的党赋予的
也读懂了孔繁森“青山处处埋忠骨，一腔热血撒高原”的豪迈誓言。
革命前辈们用行动表明了坚定的公产主义信念，这些优秀共产党人的形象汇入我心中，深刻影响并鼓励我向党组织积极靠拢。
说明
