回顾对创造学这门课的理解与感悟
回答者：昙花一22 - 助理 二级 2-28 11:37关于初中语文新教材的认识 《义务教育全日制中学语文教学大纲》（试用修订版）从总体来说，体现了新形势下的教育思想，贯彻了三个面向的精神，以体现教育、教学改革的基本要求，以全面提高语文素质和大力提高教学效率为目标，把握了学习语文的规律，以科学化的基本原则，紧紧围绕语文素养，抓住素质二字做足了文章；充分体现了全新概念的语文教育特点，以培养学生的语文能力为教学出发点和归宿。
新大纲鲜明地体现了轻语文知识，重语文能力；将阅读与积累提到了应有的地位，突出了语文与生活的联系；注重了创新精神的培养，突出了学生的主体地位等特点。
《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》就是根据2000年新大纲的精神，在原《九年义务教育三年制初级中学语文教科书》（试用本）的基础上修订而成的，去年叫试用修订本，今秋使用的课本又作了修订，如第一册作了一些变动：调整了两篇文章，练习题及作文作了一些改动。
不再称为试用修订本。
教材的修订指导思想明确，就是：联系生活、扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，发展语感和思维，养成学习语文的良好习惯。
在教学过程中，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神，提高文化品位和审美兴趣，培养社会主义道德品质，有利于发展健康个性，逐步形成健全人格，为今后的学习、工作和生活打下良好的基础。
教材修订在指导思想上具体归纳起来是如下几个方面：①转变观念，全面提高学生的语文素养。
如何看待语文的工具性和人文性的关系呢
工具性应放在首位。
首先要教会学生使用祖国的语言文字，教会他们阅读、写作，在此基础上，才谈得上人文兴趣和文字修养。
②沟通课本内外的联系，培养学生的自学能力，教科书受条条框框的约束，选文不少是出于无奈的，如鲁迅的文章和领袖的文章，比如鲁迅作品，原来突出他思想家、革命家的一面，以致很多学生认为鲁迅并不好，只会处处骂人，其实他也有很抒情的作品，如这次三册课本选的《阿长与山海经》。
前不久广西教育出版社出了一套《新语文读本》，这套书的主编之一，一位大学教授（曾经当过18年中专语文教师）讲他教学时学生对鲁迅作品既怕又难，学生认为鲁迅可畏，因为教师告诉学生的鲁迅形象是几十年不变的。
现在要消除误解，告诉学生鲁迅不是那么可怕，实际上是可亲可敬的。
而这个任务更要从课外来实现，人教社的《语文读本》就是以时文为主，没有选文的框框，尽选学生喜欢的作品，作为课内课外的补充和延伸。
因此，因此教师在教学中要切实改革教法，调动学生的思维能力，课文学生不理解的是很少一部分，老师点拨一下就可以了。
要善于激发学生的阅读兴趣，让学生主动学习，主动探究，培养学生的思维能力，尤其是创新思维能力。
③加强文学教育，注重情感熏陶。
新教材增加了课文的可读性，大大增加了文学作品的比例。
学习语文不唯字词、语法，还包括阅读方法指导、写作等，而人文情趣、文学素养则主要在情感的熏陶和思想的潜移默化中得到培养。
④重视诵读，改进古诗文教学。
为加强传统文化教育，古代课文不少于30%，要求6个单元占两个单元，按语言的难易程度编排。
对古诗文，要求熟读背诵，能借助工具书理解。
⑤强调充分发挥教师的积极性和主动性。
这在教学参考书的变化上体现出来，过去教参强调结论性的东西，对教学形成限制，与编写的初衷相悖，新教参淡化了对课文的解说，给教师留有余地，改变把教参当教案的状况。
修订教材的指导思想是以语文课程改革的基本观念为前提的。
因为时代在发展，全球化、信息化的现代社会要求公民要有创新精神、合作精神，所以语文课程改革有以下几个基本理念：①全面提高学生的语文素养，要求语文教学必须使全体学生具有适合终身发展需要的能力。
具体目标是：a. 识字写字教学是阅读、写作的基础，只有识字量大了，才可能提早阅读；b. 阅读教学是学生、教师和文本之间的对话活动，尊重学生阅读中的不同体验；c. 写作是学生认识自我的途径，是语文素养的综合体现。
强调写接近学生生活的文章，使学生乐于动笔，易于动笔，表达自己的真情实感；d. 口语交际体现时代特点，是现代公民必备的一种能力。
宜在具体情境中培养学生的表达能力和应对能力。
②正确把握祖国语文教育的特点，语文是一门实践性很强的学科，原来教材每册30篇左右，太少，学生阅读面很窄，应吸收语文教学的优良传统，多读多写（现在高中有《课外读本》，初中有《自读课本》），加强语文和生活的联系，在语文积累和实践中逐步认识语文的、汉语言文学的特点，培养语感和整体把握的能力。
注重语文课程中丰富的人生内涵，注重对学生精神的熏陶和感染，注重学生在阅读过程中的独特感受，使语文的工具性和人文性有机统一起来。
③积极倡导促进学生主动发展的学习方式。
充分激发学生的进取意识，大力倡导学生主动研究、探讨问题，打破三个中心（以教师为中心，以课本为中心，以课堂为中心），注重质疑问难、切磋学问，为学生提供自主思考的空间，设置适当的情景，增加活动性题目。
提倡综合性学习，在感兴趣的活动中提高学生的听说读写能力，努力培养学生主动探究、创新、团结合作的良好品质。
④努力建设开放而又有活力的语文课程，努力拓展学习和应用的领域，注重跨越学科的学习，密切关注信息化进行，如怎样进行网上阅读等等。
从上述角度出发，新教材（包含今秋开始使用的人教版《九年义务教育新编教科书》（实验本），也就是人教版义务教育课程标准实验教科书）。
也是教师进修的学材，新教材应看作是将科学的素质教育变成课程的血肉，作为教师，要全面认识新教材的完整框架，使新教材中洋溢的新的教学理念成为施教的行为准则；使课堂成为研究性学习的交流平台，成为学生转变学习方式，进行研究性学习的示范者。
建议参考实验本，据了解，7-9年级语文采用综合编排方式，强调人文性内容和工具性内容的统一，我国优秀传统文化与现代文化的统一，民族优秀文化与世界进步文化的统一，文学性内容与应用性内容统一，并力图把阅读、写作和口语交际整合到一起，能力培养和知识教学整合到一起。
这套《九年义务教育七一九年级语文教科书·实验本》很有特色；一是构建新的教科书体系，它以语文与生活的联系为线索，按人与自我、人与自然、人与社会三大板块组织单元，每个单元包括阅读与综合性学习两部分，综合编排方式，减少头绪，突出重点，阅读、写作、口语交际和综合性学习整合在一起，能力培养与知识传授整合在一起，科学教育与人文教育整合在一起。
二是致力于全面提高学生的语文能力和人文素养。
这套教科书各个环节的设计，兼顾知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。
三是积极倡导自主、合作、探究的语文学习方式，注重培养学生的创新精神。
无论是体系设计还是内容选择，都注重激发学生的主动意识和进取精神，注重引导学生质凝问题，切磋学习，砥励思想、关注学生的个体差异和不同的学习需求，为学生提供各自的发展空间。
阅读部分尊重学生在阅读过程中的独特体验，尊重学生多样的阅读趣味，写作内容贴近学生实际，引导学生表达真情实感，展示独特个性。
四是遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学习语文。
力图使学生在积累中和实践中把握运用语文的规律。
力图使阅读成为学生的个性化行为，所有阅读提示和练习，都引导学生在自主阅读中联系自己的生活体验，激活思维，激发情感，深入理解课文的思想内涵，并积极由课内学习外向课外实践延伸。
从以上教材的变革中，我们看到中学教育的发展变化之大之快，语文教师要不断更新自己的观念，不断学习，努力使自己跟上教育教学改革的进程。
同时语文教材还打破了过去以不变应万变的传统，除了一纲多本外，在使用过程中不断修订，如2001年版与2000年版就有不少变化。
01年与00年版换课文两篇；练习明显改动12处；背诵部分减少，难度降低，写作训练也有变化。
二、关于新教材教学中的一些看法 1、诗歌教学问题。
三册教材第四单元的内容是诗海倘徉，有四篇课文是中国现当代诗歌，选了8首诗；有一篇是外国诗歌，选了两首诗，共有中外九位现代诗人的十首诗歌。
这些诗篇幅不长，抒情色彩较强，易于成诵。
学习这个单元要求学生初步了解诗歌的艺术表现形式，体会诗歌的语言特点和意境美，感受诗歌丰富的想象和浓郁的情感，并在此基础上朗读背诵。
单独设立一个新诗单元这在初中语文教材的编辑上还是第一次，这大概反映了编者对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。
诗歌是最早出现的文学样式，小孩学习语文（不单纯指学说话），恐怕也是从学诗歌开始的，如儿歌、童瑶之类，又如在基本不懂意思的情况下大背唐诗等。
但在语文教学中古代诗歌尚有一席之地一一尽管少得可怜，而新诗却难登大雅之堂，阅读如此，写作更如此，学生的诗歌创作一般是不受鼓励的，起码是不提倡的，所有考试都把诗歌拒之门外（当然有阅卷的考虑）。
因此，长期以来，语文教学与新诗（现代诗歌）其实是很隔膜的，甚至还有误解，以为新诗太浅白，不像古诗那样有味道，觉得没什么教头，也没什么学头。
2001年8月9日《光明日报》第二版上有一篇文章叫《中学语文：诗歌遭遇尴尬》，讲的是记者在江苏一所中学采访时，看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问：喜欢诗歌的同学请举手，只有两个女同学；喜欢散文的同学请举手，有十几个人；喜欢小说的同学请举手，全班同学都举起了手。
在北京街头对几位中学生进行随机采访，在被调查的5人中，特别喜欢诗歌的没有，根本不感兴趣的两人，同时他们反映一个班50多人，喜欢诗歌的最多不超过4-5人。
所以，面对新诗单元的教学，无论教师还是学生，都应转变一下观念，调整好心态，否则，很难在新诗的海洋里徜徉起来。
本单元的十首诗可以说都是精品佳作，具有一定代表性，都是新入选的，教学起来会有一定难度，参考资料可能不会像古诗那样多，那样好找，但更难的是教法。
既不能照搬古诗的教法，也不能像教散文那样走程式化的老路，倘如此，真要把新诗教得淡如水了。
前文中，作者提出教学方法需要探讨。
他认为有地区之间、城乡之间、重点与一般学校之间的区别，条件好的学生视野较开阔，老师讲得会透一些，差的讲得粗一些，前者如果应试，也有很大差别，北师大中文学李道英教授认为诗歌是一种高雅艺术，是一种文化素养。
在中学的教育不在于应试不应试，而在于引导，学诗、写诗、鉴赏诗是一种慢功夫，要慢慢培养。
人教社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发，认为文学教育离不开诗歌，诗歌是最纯粹的艺术，从内容上、形式上、结构上、格律上，诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越、更适合。
新诗有一个共同的特点，就是文字浅显，明白如话，形象鲜明，意境深。
由于文字上没有什么障碍，因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来埋怨新诗没劲。
这可能是新诗教学中的一个通病。
如果因此我们教得不到位，指导得不得法，而给学生留下新诗不如古诗的印象，那只能归纳为教学的失败。
与其他文学体裁相比较，诗歌更具形象性、抒情性、音乐性和含蓄性。
从语言技巧和表现手法上看，诗歌更要求语言精练和生动，更借重于想象和联想。
教学诗歌，也要以丰富的想象和联想，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。
如郭沫若的两首诗，从教法上突出启发学生的想象和联想，同时运用启发比较法；现代诗三首创作背景不同，风格和情景不同，但都属抒情诗。
因此，教学中要准确领悟诗歌所抒发的感情是学习的关键。
这些学习都应采取诵读开路琢磨品味，引导学生走进诗歌的情境，去感悟、去体验。
在此基础上，通过想象在自己的脑海中构建出、猜测出诗歌形象所蕴含的思想感情。
使之成为自己所理解的，还可以进行再创作，给诗歌形象赋予新的含义（张秦俊不足之处）。
张老师执教的《我为少男少女们歌唱》是一首节奏明快、热情奔放的诗歌，同时又是一首思想鲜明、时代感强烈的诗歌，要深入领会诗歌的主题，就必须了解它产生的时代背景及诗人的思想状况。
因此教学这首诗第一步应是：背景介绍，否则无法了解诗人为什么而歌唱，快乐和希望从何而来；然后要反复诵读，指导学生在诵读中认识诗人的想象和联想，体验诗人的愉悦和兴奋。
为达到这一点，课堂教学的情景设置有很大的作用。
可以说是这一节课的特点之一，它适应初中生年龄和心理特征，背景介绍引入较为自然，画画辅以声情并茂的讲解，画面展现运用多媒体课件，将抽象的内容变为可感的视觉形象，如旧中国的背景，抗战期间延安的情景，结尾配乐的画面，可看作体现新大纲关于重视创设语文学习的环境的要求，激发学生的兴趣和情感，引导学生进入诗境，也激活了学生思维。
之二是真情诵读，声音最具有表情功能，能使诗歌的情感表达得淋离尽致，也使听的人有更逼真、更深切的感受。
教师充分利用了范读范背的形式来运用声音，使其感染学生，并训练学生诵读，示范背诵也是激发学生学习兴趣的方法。
之三是强化形象描述。
要让学生深切感受诗的形象，教师在教学中运用富有感情的形象描述，诱发美感引导学生进入诗境。
老舍先生说：教师的语言要既有意思，又有响声，还要有光彩。
教师在导学时，根据诗的不同基调变换不同的情绪、语言和语调，把握描述的节奏，绘声绘色的展示诗的情境。
美国心理学家艾怕尔·梅拉别思有一个结论：信息的总效果=7%的文字＋38%的音调＋5%的面部表情。
可见教师的态势语的教育效果具有决定性作用。
这一情景设置作用无可替代。
在现代诗教学中如此，在古诗教学中也应如此，以上几点是张老师的一些尝试，效果如何，要待实践检验。
2、说明文教学问题 按新大纲精神要淡化文体，在一、二册阅读教学中，对文章的体裁知识几乎没有涉及。
始终体现大纲中关于整体感知课文，在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式的阅读要求。
第二册第三单元选文体现学习重点。
如：理解内容，概括要点。
体现的是科学世界，5篇课文均为科学文艺、科学小品，均体现对科学知识的解说，编者的目的很明确，借此对学生进行科学教育，通过这几篇科学文艺、科学小品的学习，强化学生的科学精神，增进他们的思维品质，使之终生受益。
用传统的教法，虽是在一年级，老师也必会涉及有关说明文知识，而现在按单元要求就是在理解文章内容的基础上，或借助文中的关键词语，或用自己的话，练习概括文章的内容要点，学会快速阅读文章。
据此在教学中，老师完全可以跳出传统的观念，紧紧围绕教材要求，指导学生多练、多读，理解文章内容，在此基础上训练学生进行复述，此法既可以激发学生学习说明文的兴趣，又可以提高课堂教学效益。
因为复述法就是要求把读到或听到的语言材料在理解的基础上讲述出来的说话训练方式。
合理有效地运用复述法对说明文进行教授，既呆以直接培养学生语感和提高表达水平，也可以训练学生思维，直接训练学生借助文中关键词语，或用自己的语言来概括要点。
具体做法很多，如分组相互复述，全班复述，或个人自行复述等等。
同时，要教给学生复述的方法：1. 详细复述，品味语言准确性。
2. 简要复述，把握说明的条理性。
3. 摘要复述，抓住对象的特征性。
如二册11课《大自然的语言》，课后四题要求用8个词语复述关于四季的描述。
就要求学生抓住四季的特征。
4. 创造性复述，理解知识的科学性。
例如二册15课《月亮上的足迹》课后三题，要求学生展开想象，写一段二三百字的小短文，就可让学生先复述，然后再写。
同时，教师在训练中要把握住方向，不要设定标准的复述答案，因为新大纳新教材就是要求有意识地调动学生已有的生活经验理解文章内容，不要求学生对每篇文章的每句话都理解透辟，要相信，他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。
一年级复述训练要围绕这些要求进行。
3、文言文教学问题。
新大纲在阅读要求中规定诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇，旧大纲则是读文言文课文，要了解内容，能顺畅的朗读，背诵一些基本课文。
新大纲除将比例从20%增到30%，还提高了要求。
因此，二册五单元文言文教学除了按课文与生活的关系，认识了解古代生活。
理解各篇文章的内容，注意其写法，体会其中抒发的思想感情，背诵指定的课文外，在教学中，传统的教法有些还得沿用。
因为初一、二的学生，文言知识太少，能力和知识积累太少，必要的串讲，重点字词的落实必不可少。
但无必要面面俱到，也不要生怕漏掉什么。
在文章的理解上，要去克服以往盲目、繁琐的分析法，注意教材练习中一再明确提出熟读课文，回答下列问题，诵读全文，背诵某段等要求，这体现了整体感知的观点，而整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触，这是个性化的，不必强求一致。
在文言文教学中，为避免枯燥，不应重视多角度，全方位的调动学生学习的兴趣，如创设课堂环境气氛，又如教师作示范背诵，这一点可以从心理角度来看待，要激发学生学习的兴趣，一般应遵循直观性、参与性、新颖性的三原则，范背则直观地将教学的要求由学生的单向参与变成师生双向参与，无形中将师生的关系置于平等的地位，久而久之，学生将会减少背诵文言文的畏难情绪。
才会完成大纲规定的文言文要背诵一定数量的名篇的要求。
归纳起来，应紧紧抓住强化诵读这个环节，通过诵读培养学生理解力，通过诵读领悟，训练学生理解记忆，同时，加强诵读指导，提高诵读能力。
三、新教材要实践个性化教学 既然可以一纲多本，既然教参也改变了教案式的设计，给老师留下不小余地，给老师发挥创造性的机会，那么，实行个性教学，乃是语文教育的必然选择和必由之路。
新教材需要新教法，除了教学思想的更新，体现教师鲜明的个人风格，多样化的教学方式更为必要。
语文作为一门人文学科，12年光景，几千个课时，数以亿人次的青少年伴随它成长，可以说，语文对一个人心灵的影响是极其深远的。
但由于长期的应试教育，使语文教师的激性和个性受到遏制，学生的个性和学习兴趣遭到扼杀，乃至这门最能激发想象，陶冶情操、张扬个性的课程，被人斥之为误尽苍生。
新大纲明确提出了培养学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格的育人目标。
而这一目标就需要对教材实行个性化教学来实现，这也是确保语文新教材教学效果的必由之路。
教师要拓宽视野，放开手脚，不拘泥教材和教参教案，充分利用现实生活中的语文教育资源，利用各种有效的教育手段，优化语文学习环境，构建课内外联系，校内外沟通，学科间融合的全方位多层次开放式的语文教育体系，形成大课堂、大课本、大语文、大教育的格局，同时要从小处着手，把握学生脉膊，引导学生选择适合自身特点的个性学习方式，让学生主动参与教师的教学，做到重感知，会思考，少做题，多读书，勤活动，努力提高语文的整体素养。
今天，执教研究课的5位教师应该说都有自己鲜明的个性。
在教学中既实践着先进的教育方法又实践着个性化教学，努力在形成自己风格：张秦峻结合9·1870周年，利用音像资料手段。
调动学生情绪，饱含激情为学生示范背诵，生动、具体的指导背诵。
李征教师：线索清楚地让学生充分感受桃源之美，激发美好理想。
缪凝：充分调动学生思维积极性，让学生自由地讲出自己的理解。
陈珍琼：抓住一年级学生特点，注意了分组竞赛形式的选用等等。
他们共同在运用主体教育中合作学习的方法，让学生在小组中，开展合作，共同探究学习的问题，尽管显得不够规范和自然，但方向是应肯定的，因为主体教育已经在初中推广，当然如何针初中生特点来进行有待探索。
如怎样力争在一节课中让更多学生开口说话，不要只是少数优生在讲。
这几节课学生发言面不算少，但远远不够，老师讲的还嫌多了些。
同时，个性化教学在以下两方面也应表现出来： 1、课堂提问已上升为课堂教学艺术，已总结出诸如正问与反问、逆问与曲问、追问与连环问等等，但这一传统存在着缺陷，即学生处在一种待问的被动学习状态，只是一种机械的应答性行为，不论老师设计得多巧妙多高明。
人的思维是从问题开始的，而发现问题在是思维的起点、开端，回答问题才是思维的第二步。
郑板桥说：学问二字，需拆开看，学是学，问是问，有学无问，虽读书万卷，人是一条钝汉耳。
因此，把提问权还给学生，就是一个值得思考的问题，张老师作了一点探索，让学生提问，但从整体看还远远不够。
每个教师应有自己启发学生提问的特点。
2、朗读，应该作为一种突出重视的教学手段来看待，因为朗诵不仅是对课文内容的再现，已也是一种再创造。
无论是从生理角度，传统读书方法，语文教学本身，还是从审美陶冶的角度来看，加强朗读教学，都是非常重要的，这几节课都有体现，但突出不够，不是朗读时间长短，而是教师朗读的示范、技巧指导体现不够，一个好的老师在示范朗读，指导朗读上也采纳一下吧，谢谢……
如何做学习型幼儿教师
1965年，法国著名成人教育家保罗·郎格朗在联合国教科文组织召开的成人教育会议上首次提出了“终身教育”的思想。
党的十六大报告强调：要“形成全面学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。
”终身教育强调人的终身发展，即人的持续性发展。
这标志着人类进入了一个学习化的社会。
终身教育的另一面是终身学习，未来社会中，教育者与学习者并无严格的界限，因此，合格教师必须伴随着终身学习，换句话说，未来社会要求教师成为学习型教师。
幼儿园作为社会组成的重要部分，基础教育的基础，组织建设的质量不仅影响到幼儿园自身的发展，更直接影响到它的“产品”——幼儿的终身发展。
因此幼儿园必须构建一支结构合理、素质优良、相对稳定、善于创新的学习型教师队伍。
把幼儿园构成一个学习型的组织，应成为现代幼儿园的理念和追求，这是幼儿园现代化的一个重要标志。
培养学习型教师、创建学习型教师队伍，也是幼儿园发展的关键。
一、培养学习型的幼儿教师队的策略（一）、 激发教师的主动性教师的成长过程不是单靠外部灌输知识，而是有赖于其内部有强烈的成长动机，有着不断成长的意识和获得发展的能力，需要内在的积极性、主动性、创造性，把社会对教师的要求内化成为其自觉的行动，自觉地进行学习、实践、反思，是极其重要的。
我们注重了教师主体作用的发挥，给予教师人文关怀，尊重和保护教师的专长，关注和分享教师的经验，使我们的教师感受到了自身的价值。
如：我园任用一名默默无闻但责任心极强的教师担任班长，经常与她探讨教育教学及班级管理的有效手段，鼓励她创造性地开展工作，对她的工作方法和点滴成绩都予以关心和肯定，她的积极性被充分地调动起来，能主动地、创造性地开展工作，成长速度明显加快。
（二）、 对教师进行方向的引导目标是人行动的预期结果和成就，是推动教师向学习型教师方向发展的重要动机因素，因此必须确立目标，并进行目标决策和动机诱导。
我园每学年都要求每一位教师结合自己实际制定班级工作计划，同时主管教育教学、卫生保健、后勤等工作的主管也要制定所负责工作的计划，然后根据教师及各部门计划制定幼儿园整体的工作方案。
这样做的目的是让幼儿园整体目标和教师个体目标能够有机结合在一起，组成具有吸引力的目标系统，成为全体教师的行为准则。
（三）、 对教师进行分类指导教师个体之间的差异形成了需求上的差异，我们对教师既有共性要求，又根据不同层次教师的最近发展区，有针对性地提出侧重点不同的操作要求，做到适时、适切、适度，引起教师的适当焦虑，用“跳一跳摘果子”的方法，促使她们不断进步。
（四）、 对教师进行逐层递进的培养每个教师的成长都有阶段性的。
教师成为学习型教师的发展过程，分三个阶段：他律期、发展期、自律期；分为三种形态：持续发展、经过曲折有所发展和徘徊反复。
我们通过分组教研、教师座谈会及个别谈心等多种形式，深入了解教师的内在需求，帮助教师建立个人发展愿景，增强教师的自信心，使不同层面的教师在原有起点上都有纵向的发展，个体发展带动群体发展。
（五）、在教学中让教师学以致用学习表现为两种形式，即学和习，我们以教研、观摩、研讨为教师理论、技能学习的课堂，并强调将所学的知识一定要用于实践，在教学活动中不断实践、体验、反思、提高、发展，使学得性和习得性有机结合，架起两个课堂之间的桥梁。
（六）、 及时与教师进行交流通过调查、访谈、交流及时体察到教师在各方面、各时段的需求，适时地提供帮助、专家指导、团队合作研讨等，在及时满足其需求的基础上不断促进教师的学习力的提高。
（七）、 对教师进行持续激励教师在成长过程中会遇到许多困难和挫折，作为领导，要鼓励其长处，挖掘其潜力，将其出现的问题看成是学习型教师成长过程中难以避免的问题，进行客观评价，从正面进行引导。
如我们将教师参加园本培训、园内各项比赛活动、发表专业文章、论著等都纳入考核，明确指出“学习也是一种福利”，奖励发展快和对幼儿园发展有突出贡献的教师，从而激励教师的不断学习、进步。
二、培养学习型教师队伍的途径（一）、 坚持园本发展、园本培训这是学习型教师培养、学习型教师队伍建设最有效的途径。
省级示范园验收的工作之中，全园教职工团结一致，经过艰苦的努力，终于圆满完成了任务，成为省级一类幼儿园。
在经历了申报级类验收工作的整个过程之后，我们清醒地认识到：要想实现可持续发展，必须要靠实践走出自己的道路，教师必须通过岗位锻炼，经受挫折、磨练，才能岗位成材。
（二）、长期进行教研活动：教师个体发展的很关键因素是所处的环境，学习型组织倡导以“团队学习”为“教师学习的途径”，即以教研组为基本单位，开展信息交换、讨论、对话、集体反思和成果共享等，并逐步发展到学校的大团组学习。
教研组活动能激发集体的洞察力，培养合作能力，促进学习速度，可以发挥更大的学习效果。
良好的集体氛围对教师专业成长起着潜移默化的作用。
我园以申报升级验收为契机，针对如何创设适宜的教育环境问题，我园多次邀请幼教中心的领导来园指导，通过互动、参与式的培训，教师们在交流的过程中，碰撞出许多的思想火花。
大家在培训后都以极大的热情投入到教育环境的创设之中，使幼儿园的教育环境在短时间内有了显著的变化。
根据在实施《快乐与发展》新课程的过程中教师们产生的困惑，我园组织教师开展教学观摩、专题教研等活动，我愿教委领导还带领教师到其它幼儿园进行实地学习，参观他们的半日活动，使教师的教学思路和水平得到了快速的提升。
通过开展园本教研，教师们由衷地感到工作目标更加明确，指导教育活动更加得心应手。
（三）、 结合本园的特点制定课程：新课程赋予幼儿园合理而充分的自主权，给了我们教师更广阔的发展空间，同时也给了幼儿更多的活动空间，为幼儿可持续性发展奠定基础。
所以幼儿园要根据自己区域特点，结合本园的实际情况，在边实践、边操作的基础上不断加以调整、修改，灵活设置课程，充分发挥教师在教育活动中与幼儿的互动的积极性，形成有效的课程运行机制，为培养幼儿创新能力形成一套有自己特色的园本课程，为满足幼儿自我发展的需要提供响应的保障，突现区域文化，引导教师、幼儿园个性发展。
1、 对教师进行特色课程培训——为幼儿园的可持续性发展奠定基础。
我园已先后选派教师参加英语、心脑珠算、舞蹈等学习，并取得可喜的成绩。
2、鼓励教师开展特色教学实践活动——构架教师培训课堂到幼儿学习课堂的桥梁。
我园亲子教师用所学的早教知识指导家长科学育儿，用丰富多采的教学活动，促进幼儿的和谐发展。
我园的早教工作不仅得到了亲子班家长的认可，更是赢得了广泛的社会声誉。
利用教师的资源优势，我园开设了两个特长班。
教师根据本班幼儿的特点，开展教育活动，从生活常规、情绪情感、实际操作等环节，全方位锻炼幼儿。
经过三年多的实践对比，儿童在常规的自律性、参与活动的专注性、同伴间的合作交流等方面较其它班儿童有着明显的优势，受到家长的好评。
（四）、逐步构建园本课程。
在开发新课程的同时，我园根据幼儿园古诗文吟诵、德语儿歌、社会性教育三项主体内容进行幼儿的培养。
三、提高思想政治素质，从师德建设入手队伍建设是办园的重点，队伍建设是一切工作的重中之重，而队伍建设中的重中之重是师德建设。
我园倡导“教书先育人，育人先育己” ，“德高为师，身正为范，”的师德风范，提出：教师的爱应是博大无私、深沉久远的，是一种崇高的感情；师德是教育的灵魂，奉献是师德的根本。
学习型教师要学会做人，了解、理解孩子，尊重、信任孩子，以高尚的教育伦理、宽阔的胸怀、多才多艺的谋略、热烈深厚的爱，去塑造孩子的人格，奉献自己。
优良的师德是成为学习型教师的必要条件。
建设学习型教师队伍，就要求每一位教师投入师德建设活动，在学习和实践活动中提高教师的思想政治素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强教书育人的责任感、使命感，着力提高教师的道德修养。
（一）、坚持理论学习，提高职业道德。
江泽民总书记在论述师德问题时指出：“所有的教师特别是青年教师，都要自觉地加强马克思主义的思想、理论、政冶和道德修养”。
面对社会上各种复杂的情况，只有用马克思主义的科学世界观武装自己的头脑，才能明辨是非，提高人民教师的政治素质。
为此，我园坚持二周一次政治学习，每月一次的党团学习，学习马克思主义基本理论，用建设有中国特色社会主义理论武装全体教师，引导教师树立正确的世界观、人生现、价值现，党支部组织全体教职工学习闸北八中刘京海校长的先进事迹，观看电视录像“家庭、事业和我”的演讲比赛，参观”革命英烈展览馆”，结合“园丁奖”评选工作，召开不同类型的座谈活动，弘扬本园教职工的先进事迹，结合幼教工作实际，积极开展“一切为了孩子”的敬业爱生活动，增强教师的光荣感和使命感，把热爱教育，忠诚人民教育事业作为对教师的最基本的职业道德要求，强化教师的内驱力，全园上下，营造一种良好的职业道德氛围，教师们弘扬敬业爱生、无私奉献的精神，良好的氛围凝聚了人心，形成了合力。
（二）、制定师德规范，增强职业道德意识。
增强教师的职业道德意识，必须使教师了解和把握教师道德的原则、规范和义务，然后他们才能有所适从，才能有明确的师德实践的方向。
因此，制定切实可行的师德规范，让教师有章可循，有则可守。
去年初，我园先后制定了“谷阳路幼儿园教职工师德十不规范”，建章立制，使教师时刻注意自己的言行，在工作中有所依据，有所遵循，让规范变为自己自觉的行动。
去年六月，党支部对职工实行规范情况作了家长问卷调查，调查结果，全园97％以上的家长对我园实行“十不规范”工作表示满意，今年初，我园实施了“文明服务示范员”挂牌上岗服务工作，每月底，由教职工评出月“文明服务示范员”，为家长、幼儿服务，通过活动，增强了教职工的竞争意识。
全体教职工爱园如家，爱生如子，赢得了较好的社会声誉，教养质量在原有基础上得到了提高。
（三）、教师自我教育，提高职业道德休养。
“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从”。
正如德国教育家弟斯多惠所说“只有当你不断地致于自我教育的时候，你才能教育别人”。
教师是向学生传播文明的引路人，就应当注意自身修养的提高，才能真正履行教书育人的天职。
伦理学的研究表明，一个人道德的形成和发展，要经历一个由他律道德向自律道德转化的过程。
运用自我教育强化师德规范，我们以自我评估为抓手，让教师对照师德规范的有关要求，努力自我重塑，使自己真正成为幼儿的思想导师，行为楷模，在滚滚红尘中不唯钱为上，随波逐流。
在日常工作中，教师把爱撒向每一个孩子，以自身的素质及敬业精神塑造完美的师表。
（四）、发挥表率作用，陶冶情操。
俗话说：“说千言道万语，不如做个好样子”。
在师德建设中，我园积极发挥党员干部的表率作用，凡是要求教职工做到的，自己首先做到；要求教师不去做的，自己坚决不做。
党政领导干部带头廉洁奉公，不争名利，以身作则，严于律己，以高尚的道德情操为广大教师树立良好的榜样。
在他们影响下，许多教师以高度的责任感做好份内事，把本职工作之外的事，当作份内工作来对待。
四、增强专业学识水平，从各类培训入手（一）、鼓励学历进修教师应通过不断地学习，使自己具有精深的专业知识和广阔的相关学科知识，形成合理的知识结构，坚实的知识基础和扎实的教学基本功，真正成为文化的传播者，孩子求知的促进者。
我园一直鼓励教师参加高一层次学历进修，并尽最大努力为教师进修学习提供便利条件。
目前我园的13名带班教师中达到大专学历的人数比例近85%。
（二）、支持外出学习通过外出观摩、为教师提供学习信息，使教师的知识向量广质优方向努力，不断吸收新成果、学习新经验、渴求新知识、创造新方法。
回来后及时将学习情况进行反馈，包括观摩内容、实践和反思、对学校的建议，使教师养成“学”后“思”，“思”后“用”的良好习惯，从而促进教师和幼儿园的共同发展。
例如，我园选派多名班长、骨干教师到东城东四五条幼儿园进行为期一个月的实习，体验先进园所的管理与工作模式，同时还带领教师们参观大兴第二幼儿园、宣武实验幼儿园等北京市示范幼儿园，在燕山办事处及教委领导的大力支持下，我园的两名副园长先后参加了北京市东城教育分院组织的挂职锻炼和后备干部培训等等。
教师们从思想认识、理论知识、业务技能等多方面受到了教育，并以更加饱满的热情投入到实际工作当中。
（三）、鼓励教师自学这是一条行之有效的培训途径，我们要挖掘教师的内驱力——内在的积极性、主动性、创造性，把社会对教师的要求内化成为其自觉的行动，使教师把学习作为一种习惯，自觉地进行学习、反思。
为了鼓励教师自学，我园长年坚持为教师订阅各种幼教专业的书籍杂志，同时教师自费订阅各种学习材料，幼儿园都为她们报销40%的费用。
(四)、培养骨干教师培养骨干教师，使她们在队伍中发挥榜样、示范的作用，带动队伍的整体发展。
转——转变观念，变“要我学”为“我要学”。
搭——搭建舞台，让每位教师都有自己展示的舞台。
树——树立典型，典型示范引路是培养园级骨干的有效方法。
激——激发主动性、内驱力、热情、积极性。
思——不断反思、总结、提高。
导——名师指导。
压——压担子，促使教师岗位成材。
通过选拔、培养，目前我园已经有两名区级骨干教师，五、提高教育教学能力，从搭建舞台入手通过教学评比、特长展示、经验交流、论文评比等活动，为教师搭建舞台，创设学习交流的环境，帮助教师成长。
六、领导与教师运用“零”理念 （一）精神塑造零空乏 教育意识和职业信念是教师工作的内驱力，也是青年教师成长的关键要素。
我们以一个“导”字为准绳，加强对青年教师的精神塑造，以唤起她们的职业自豪感、幸福感。
每学期开学，我们以“座谈会”、“信息交流会”、“谈心会”、“演讲会”、“经验介绍会”等形式对青年教师进行理想教育，传递给她们这样的信息——工作着是美丽的，幼儿园为你的存在而骄傲，激励青年教师成为令幼儿园感到骄傲的人；通过讨论和学习“职业生涯规划”、名人名言，帮助青年教师树立职业认同感，体验“教育是太阳底下最光辉的事业，教师是良心的事业，幼儿教育是向下扎根的事业”的真正含义。
我们通过开展“工作与幸福”、“我对幼师职业的理解”、“做一名合格的幼儿教师”、“我自豪，我是一名孩子王”等演讲活动，让青年教师有机会倾吐教育过程中的喜怒哀乐，从内心深处唤起职业幸福感，增强责任心和荣誉感。
我们还组织青年教师学习优秀师德材料，拜访优秀教师，用优秀教师现身说法，激励青年教师树立成为一名优秀教师的崇高理想。
（二）生活体察零疏忽 对青年教师，园长要做到一个“体”字，要成为她们的知心人。
在这种基本要求之下，我园对青年教师努力做到四个“多一点”：对家庭生活多一点关心，对文化进修多一点督促，对个人学习多一点关注，对业务提高多一点指导。
与此同时，我们力争在青年教师的成长过程中扮演好四个角色：恋爱结婚当参谋，怀孕生育当向导，患病住院当亲属，心理障碍当医生。
在日常工作中，我们积极营造关注青年教师成长的良好氛围，让她们有安全感和归属感，如遇到孩子入托问题我们及时过问，遇到教师过生日，则由工会牵头召开生日晚会为其庆祝，遇到教师亲属不幸去世，园领导亲自前往吊唁等。
总之，只要教师家庭有事相求，我们都尽一切力量帮助解决，让她们感受到幼儿园大家庭的温暖，从而增强对集体的认同感和归属感。
（三）赏识使用零顾虑 心理学研究表明，领导敢于放手，以信任的眼光让员工做从未做过的事、干从未干过的工作，他们的兴趣、胆略、能力、工作热情会迅速得到提高，这就是：赏识+使用＝培养。
我们正是以这一思想为指导来培养青年教师的。
在课题研究、教改实验上，我们大胆启用青年教师，如我园省级课题“利用乡土游戏，提高实践能力”的子课题的承担者就是20多岁的青年教师；市级立项课题“在美术活动中巧用乡土材料”的研究人员中，有80％是青年教师。
特别是近两年，我们更是大胆启用年轻人，帮助她们寻找自身的最强项，并不断强化之，使她们自身素质的发展进入最佳状态。
如县优秀课竞赛、优秀墙饰设计评比、教师基本功竞赛、优秀论文评比、艺术节活动策划、师幼画展设计、省示范园验收课呈现、送教到村活动运作、家长学校讲座等，我们都选派年轻人参加，她们在活动中获得的奖项以及良好的社会效应，为我园争得了荣誉。
（四）业务管理零随意 在业务活动要求上，对青年教师我们严格要求，决不迁就。
日常工作中，我们采取多种方式督促教师的成长，如推门听课、教养工作检查等，发现问题及时交换意见，实事求是地指出其工作中的不足，多提建设性意见。
此外，在工作中，我们还经常给青年教师压担子，如让其担任学科组长、年级组长、教研组长，让其承担各级各类公开教学观摩活动，给她们搭建锻炼、成长的平台。
去年验收时，大班的小沈老师一开始不敢接公开课任务，我们的鼓励让她鼓起了勇气，在自身的钻研及中心教研组的帮助、指导下，她组织的“泥砖”系列活动收到了良好的效果，活动中幼儿饱满的热情、自信大胆的操作充分展示了快乐教学的真谛，受到了专家的好评。
在我园，我们捌昌的是：任务与担子并存，压力与成功同在。
虽然压力折磨人，但却激人奋进；虽然制度约束人，但又充满关怀。
同时，在业务管理过程中，我们坚持以动态、发展的眼光看待教师的成长，在成长速度、质量上决不要求整齐划一。
（五）指导策略零局限 近年，我们在全园试行“135工程”、“青蓝培师工程”、“名师工程”，并在此基础上组建师徒帮学对手，根据教师特点制定“个人发展长、中、近期规划”，展开互帮互学活动。
为使这项工作扎实而有效地实施，我们在培师规划中明确规定培养目标，从德、能、勤、绩四方面提出了“十个一”要求，即：每周读一篇政治理论文章，每周记一篇业务学习笔记，每周听一节课，每周写一篇教学心得体会，每月关注一名特殊儿童的成长并做观察记录，每月参加一次课题研究，每月做一件玩教具，每学期读一本好书，每学期写一篇有质量的论文并力争在县级以上刊物发表，每学期承担一节年级组级以上的公开课、主持一次教研活动并参加一种升格学历进修。
每学期师徒双方签名生效。
园里还定期召开培师经验交流会，评比帮学先进对子，进行经验共享，大家在互相学习、取长补短的过程中，争先意识得以进一步增强，较好地实现了自我完善、自主发展。
（六）岗位训练零单一 重视提高青年教师的文化业务素养，使之积淀深厚内功，是培养青年教师的当务之急。
我园采用的是“五式”培训法。
自主式：督促青年教师自学、自研、自我加压、自主提高，深入贯彻执行“十个一”要求。
开门式：坚持开门培训，既请进来也走出去。
每年组织青年教师参加省、市、县的研讨会、培训会、观摩会，给教师购买书刊，拓宽教师视野，注入业务发展的新鲜血液。
沙龙式：开展“师幼关系”论坛、“一人一课”专题研讨、“《纲要》知识解读”互动讲座等，以案例为主线，进行对话式研究。
操作式：定期组织青年教师参加电脑应用、视频仪使用策略等现代化教育技术培训学习，提高她们的现代化办学设备操作能力。
互动式：让青年教师人人参与课题实验，从选题、写方案到实验具体步骤和方法的采用均对青年教师一一指导，每月召开课题信息交流会，每学期召开课题成果总结汇报会，汇报课题进展情况、成果获取情况，交流研究中的困惑，公布中心话题，集体商讨对策，促进科研意识和能力的提高。
（七）对话研讨零位差 在培训策略上，我们改一言堂为人人参与的对话研讨；改过去要求教师应该做什么、不该做什么为让教师以主人身份自主参与和做决定。
我们以对话形式开展讨论，整体上注重一个“议”字。
活动中，我们鼓励教师提问题、谈见解，鼓励脑力激荡和观点争鸣。
遇到有争议的问题或是在问题未解决之前，作为领导的我们决不急于拍板，而是请大家分头查阅资料，再进行第二轮、第三轮商讨，直至把问题搞清楚。
这种“零位差”的研讨方式有效地提高了教师参与的积极性和主动性，也让我们渐渐远离了以往的“高位”意识，这样，研讨活动才真正具有了“研讨”的意义和作用。
我园开展优质课、优秀论文、优秀教学方案设计、优秀观察笔记等园内竞赛评比活动，给青年教师创造登台亮相的机会，让她们尽量展示自己的教学艺术和才能，比出一个“优”字，确立精品意识。
我园抓住一切机会，组织青年教师参加县、市级竞赛活动，把她们推出去，无论结果如何，在亲历参赛的过程中牢记一个“优”字，打造精品意识。
我园主办园刊和成果集，增加教师发表作品和相互交流的机会，展示一个“优”字，呈现精品成果。
我园建立教科研奖励制度，实施科研奖励办法，每学期按办法发放奖金，进一步激发教科研热情，收获一个“优”字，品尝精品回报。
这些竞赛和评比活动，有效地调动了青年教师实现自我奋斗目标的积极性，真正收到了“你搭台我唱戏，我评议你进步”的双重效果。
我园对青年教师培养工作的重视，使她们有了方向上的指引、能力上的信任、政治上的关心、生活上的照顾、业务上的指导、工作上的重用，为我园可持续性发展提供了坚实的人才基础和强大的动力资源。
现在，我园的青年教师正在《纲要》精神的指导下迅速成长。
通过学习三字经,谈谈对中国传统文化的认识
《三字经》是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种，也是影响最大的一种。
《三字经》之所以历久风行，影响所及，几乎家喻户晓，人尽皆知，一个很重要的原因，是由于它内容丰富，知识性强。
《三字经》篇幅不长，全篇仅1044个字，但就是在这有限的篇幅中，包含了十分丰富的内容。
明朝的吕坤，把它当作增广见闻的读物。
清人紫巢氏，在为《三字经注解备要》作序的时候，称它是“一部袖里《通鉴纲目》”。
章太炎把它和《千字文》作了对比，认为它虽然“字有重复，辞无藻采”，但“启人知识过之”。
(《重订三字经》题辞)美籍华裔学者陈荣捷也说:“《三字经》以一千余字，历举中国文化义理历史典籍，实一小型百科全书。
”(《朱子新探索》第672页，台湾学生书局，1998年) 《三字经》深得人们喜爱的另外一个更为根本的原因，在于它的形式。
它三字一句，句子短小，形式整齐，隔句押韵，读起来上口，听起来悦耳，儿童喜闻乐道；并且，它的前后句自然连贯，语义顺畅，浅显明白，通俗易懂，丝毫没有生拼硬凑的痕迹。
宋代之前启蒙读物主要用四言写成在宋代之前，中国传统的启蒙读物，主要是用四言写成的。
从残存的遗文和王国维等学者的考证来看，中国最早的启蒙识字读本，如《史籀篇》、《仓颉篇》等，都是用四言写成的。
著名的《急就篇》主体是三言和七言，末尾最为浅近可读的一段，歌颂汉朝的功德:“汉地广大，无不容盛。
万方来朝，臣妾使令。
边境无事，中国安宁。
百姓承德，阴阳和平。
风雨时节，莫不滋荣。
灾蝗不起，五谷孰成。
圣贤并进，博士先生。
”正是用四言写成的。
被人们视为“稷下学宫之学则”的《弟子职》、成书于六朝时期的《千字文》、唐代广泛使用的《开蒙要训》、成于唐而风行于宋的《蒙求》、介绍姓氏的《百家姓》、传播历史知识的《十七史蒙求》、阐释理学概念的《性理字训》、宋朝末年方逢辰所撰的《名物蒙求》等，都是用四言写成的。
在《三字经》出现之后，一些重要的启蒙读物如《龙文鞭影》，还是用四言编写成的。
可以说，四字句是传统启蒙读物最主要的编写形式。
用三言这样短小的句子来表达意思，而且通篇如此，还要押韵，这实在不是容易的事情。
正如张志公先生所说:“用简短(三、四个字)而整齐的韵语，好处在便于记诵，但是往往有两个缺点，一是容易写得艰深难读或者牵强硬凑，一是容易写得贫乏呆板。
”(《传统语文教育教材论》第23页)四言相对于三言，虽然只多了一个字，除了增加编写的难度之外，对于成人来说没有什么不同，但对于儿童特别是低幼儿童来说，则意味着负担的减轻，意味着更加容易接受。
三字一句启蒙读物的沿革以三字一句的形式编写的启蒙读物，虽然以《三字经》最负盛名，但正如俗言所说的那样，罗马不是一天建成的。
《三字经》的出现也是渊源有自，是中国传统启蒙教育长期积累和发展的结果。
在《礼记?曲礼》中，有诸如“衣毋拨，足毋蹶；将上堂，声必扬；将入户，视必下”之类短小整齐而又押韵的语句；在《列女传》中，也有诸如“将入门，问孰存”之类的语句。
这些语句，教习的都是日常生活中的规范，不虚玄，不高妙，是切近的洒扫应对之类的具体事情，适合蒙童的理解能力，体现了小学“只是教之以事”的特点。
朱熹认为，这些短小而押韵的语句，可能“皆是古人初教小儿语”。
(《朱子语类》卷7)正是基于这样的认识，朱熹把这些内容收录在《小学》中。
我们注意到，因为时代久远，又没有别的证据，朱熹在作这样的判断时，审慎地用的是一种不肯定的疑似口气。
如果朱熹的说法可信的话，那么，早在《礼记》成书的战国及秦汉时期，就已经有了三字一句、用作蒙童诵读的读本了。
在现今依然流传、由汉元帝时的黄门令史游编写的《急就篇》，其主体部分包括三方面的内容:一是姓氏名字，二是服器百物，三是文学法理。
第二、三部分的内容都是用七言编写成的，而第一部分全用三言。
它以“宋延年，郑子方，卫益寿，史步昌。
周千秋，赵孺卿，爰展世，高辟兵。
邓万岁，秦妙房，郝利亲，冯汉强”开始，而以“姓名迄，请言物”转入介绍“诸物”名称。
这一部分长达134句，在全书中占了很大的篇幅。
但它主要是姓名的堆积，前后句没有什么联系，没有什么意义。
这种编写形式，主要是中国人姓名的特点决定的，编写者并没有刻意以三字一句编写启蒙读本的意思。
在追溯《三字经》的渊源时，朱熹的《女已志铭》也受到个别研究者的关注。
朱熹的《女已志铭》无序文，全部铭文只有86个字:“朱氏女，生癸巳。
因以名，叔其字。
父晦翁，母刘氏。
生四年，呱失恃。
十有五，适笄珥。
赵聘入，奄然逝。
哀汝生，婉而慧。
虽未学，得翁意。
临绝言，孝友悌。
从母葬，亦其志。
父汝铭，母汝视。
汝有知，尚无畏。
宋淳熙，岁丁未。
月终辜，壬寅识。
”(《晦庵集》卷93)陈荣捷在提出这则材料的时候，虽然表明“吾人不敢谓朱子为陈淳《启蒙》之前驱”，但又说:“陈淳由四字文而改三字文，非必沿袭前人。
假如必须先例，则可取诸其师朱子也。
”虽然说“更不敢谓朱子为《三字经》之先例”，但强调“其女虽非幼稚，究尚未学，故此文乃为初学而设之文也”(《朱子新探索》第674页)，而且反复强调朱熹与启蒙教育的关系。
的确，朱熹非常注重启蒙教育，不仅曾编有《小学》和《易学启蒙》，而且编写了《童蒙须知》、《训蒙诗百首》，他的《训子帖》、《白鹿洞揭示》、《敬斋箴》、《沧州谕学者》、《论定董陈学则》、《朱子读书法》、《孝经刊误》等，旧时也曾用作启蒙读物。
他有关传统小学的论述，不仅确立了启蒙教育的使命，而且为传统社会后期启蒙教育的理论和实践奠定了基调。
然而，将这篇为他女儿的墓志而作的铭文，看作是“为初学而设”，看作是为童幼而作，则显然过于牵强。
铭是刻于器物或墓碑上的文字，或者用作自我警示，或者用来称述生平功德，使传扬于后世。
作为一种文体，它往往用三字、四字等整齐的形式写成，如《大学》所载的著名的商之盘铭“苟日新，日日新，又日新”，就是三字句式。
朱熹为自己早逝的女儿写的墓志铭，从内容来看，是为了使其生平懿德传扬于后世，从形式而言，则合乎“铭”的文体，与启蒙教育没有什么联系。
朱熹的学生陈淳，倒是实实在在地为启蒙教育的需要，用三字句式编写了一部适合儿童的读本。
他编写的《启蒙初诵》，全篇完好无损地一直保存到现在。
陈淳最初编写时，依照传统的方式，用的是四字句，篇名为《训蒙雅言》(《四库全书》本此篇序言称《训童雅言》)。
作者曾自叙其撰著经过:“予得子今三岁，近略学语，将以教之，而无其书。
因集《易》、《书》、《诗》、《礼》、《语》、《孟》、《孝经》中明白切要，四字为句，协之以韵，名曰《训童雅言》，凡七十八章一千二百四十八字。
”(《北溪大全集》卷16)全篇四字一句，四句一章，虽然说辑录的主要是儒家经典中的语句，但都经过了作者较大幅度的改编。
如述及孔子的部分这样说:“孔集大成，信而好古，祖述尧舜，宪章文武。
下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。
进礼退义，温良恭俭，若圣与仁，为之不厌。
宗庙便便，乡党恂恂，私觌愉愉，燕居申申。
立不中门，行不履阈，不正不坐，不时不食。
出事公卿，入事父兄，罕言利命，不语怪神。
毋意毋必，毋固毋我，从心所欲，无可不可。
” 《训蒙雅言》编成之后，作者“又以其未能长语也，则以三字先之，名曰《启蒙初诵》，凡十九章二百二十八字”。
(《北溪大全集》卷16)此篇后来被熊大年收录在《养蒙大训》中，并被改名为《经学启蒙》。
《启蒙初诵》以三字句写成: 天地性，人为贵，无不善，万物备。
仁义实，礼智端，圣与我，心同然。
性相近，道不远，君子儒，必自反。
学为己，明人伦，君臣义，父子亲。
夫妇别，男女正，长幼序，朋友信。
日孜孜，敏以求，愤忘食，乐忘忧。
讷于言，敏于行，言忠信，行笃敬。
思毋邪，居处恭，执事敬，与人忠。
入则孝，出则弟，敬无失，恭有礼。
足容重，手容恭，目容端，色容庄。
口容止，头容直，气容肃，立容德。
视思明，停思聪，色思温，貌思恭。
正衣冠，尊瞻视，坐毋箕，立毋跛。
恶旨酒，好善言，食无饱，居无安。
进以礼，退以义，不声色，不货利。
通道笃，执德弘，见不善，如探汤。
不迁怒，不贰过，毋意必，毋固我。
道积躬，德润身，敬日跻，新又新。
祖尧舜，宪文武，如周公，学孔子。
礼三百，仪三千，温而厉，恭而安。
存其心，养其性，终始一，睿作圣。
这篇读物主要讲的是儒家的伦理道德，篇幅也很短小，文字多有重复，可知它主要是作为教授伦理道德而编写的，识字的目的并不突出。
比起《三字经》来，内容也过于单一，由于主要是集儒家经书中的语句，尽管作者特别注意选择那些“明白切要”的，但也比较古奥难懂。
尽管如此，《三字经》对它的继承关系是显而易见的。
三字一句的形式姑且不论，二者开篇都谈论人性，并且观点也完全相同。
从《三字训》到《三字经》在《三字经》之前，近似的命名也已经出现。
与朱熹(1130～1200)同时的项安世(1129～1208)曾说:“古人教童子，多用韵语，如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字训》之类，欲其易记也。
《礼记》之《曲礼》、《管子》之《弟子职》、史游之《急就篇》，其文体皆可见。
”(《项氏家说》卷7)可见《三字训》与《蒙求》、《千字文》、《太公家教》一样，当时已经广泛地运用于启蒙教育。
可惜《三字训》现在已经佚失，我们不知道它的详细内容。
由项安世的述说可知，为了便于儿童的记诵，它整齐押韵；从书名上，可以推知它用三字写成，而且，这样的命名和它三字一句的编写形式相关联。
陈东原先生说《三字经》“当系元初人就《三字训》改作”，只是一种推测，没有任何材料可以证实，但无论是编写形式还是命名方式上，它无疑对《三字经》有重要的影响。
《三字经》是中国启蒙教育传统的结晶，它的出现，是传统启蒙教育长期积累的结果，从形式到内容，都有先例可循，就连它的名称，也显然是取法《三字训》的结果。
正因为植根于这样丰厚的传统，它才得以厚积薄发，成为传统启蒙教材最具标志性和代表性的读本
小学语文新课程标准各学段对阅读有哪些具体要求?
一、山重水复疑无路由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目——读通诗句——分析字词——串讲诗意——总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。
我们经常发现以下几个教学误区：①一来一去式的问答。
有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎；②面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态；③不求甚解式的翻译。
有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣；④侃侃而谈式的分析。
有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理；⑤一路到底式的背默。
有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。
我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的，虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足，教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”! 二、柳暗花明又一村正当茫然困惑之际，我翻阅《小学语文名师古诗词课堂实录》，发现里面收录着许多名师的古诗词教学实录、教学心得等。
拜读后，仿佛有“胜读十年书”的豁然开朗之感。
参考本书中介绍的课堂案例、教法，结合所教班级的实际，在教学《送孟浩然之广陵》《枫桥夜泊》等古诗时，收到了意想不到的良好效果。
深入地解读这些经典的古诗词教学实录，名师们高超的教学设计给我们以启迪，他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。
①创设诗境，在朗读对话中感知。
古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。
教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受；②整合资源，在对比欣赏中品味。
古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限。
借助课堂教学拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，可达到整体优化的教学效果；③咬文嚼字，在研词磨句中升华。
诗歌是最精炼的语言艺术，故而，学习古诗也切勿浮光掠影。
而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。
凡此种种，不胜枚举。
名师们先进的古诗词教学理念、精湛的古诗词教学设计，让笔者在探究古诗词教学的道路上犹如春风拂面，真可谓“柳暗花明又一村”!三、“彩虹”总在“风雨”后有了名师的引路，有了他们对古诗词教学的新见地，我在小学语文古诗词有效教学中有了以下几方面的策略： 1，整合资源，把握基点。
①把握同一主题的作品。
在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。
在教学时可改变传统“逐环教学“逐首教学”的模式，整合资源，凝聚主题，学生就能在把握基点中生情。
整合同一题材的作品，以题材为桥梁，可以带领学生对比体会，加深理解。
②拓展同一诗人的作品。
拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。
2，反复吟诵，直意抒情。
让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的意义，直指作者的心灵。
进而唤醒学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。
3，启发想象，入境悟情。
诗重想象。
古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。
情要靠“象”去显。
贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。
4，联系生活，模仿创造。
在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的爵文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激发情感，提高活用语言的能力。
古诗词精妙的语句，高远的意境，深刻的内涵是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。
古诗词教学实践，使我深切地感受到占诗词的无穷魅力。
今后，我将一如既往重视古诗词教学，在不断提高自己的文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣，让古诗词这一民族文化的瑰宝金光闪烁，励人意志，催人奋进。
徐志摩的《再别康桥》原文以及赏析
回首这些读书的日子里，我会忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感。
今年暑假，我即将毕业，现在忙得看书的时间也没了。
爸爸从图书馆借来的书我也没看多少，但看书的欲望使我想出了和它邂逅的办法，晚上，上厕所时，就悄悄地在怀里揣上它，关上了门，蹲在马桶上小心翼翼地翻开书。
一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，心里却像做了贼似的， “怦怦”跳个不停。
不过， “我的恶习”还是被妈妈发现了，因为我关着门，有点反常。
我的书被没收了，我伤心极了，心里空落落的。
没有了书我就想它，睡觉也想，连妈妈带我去上辅导课的途中也想。
这几天我闷闷不乐地，觉不宁，饭不香，爸爸妈妈还以为我病了。
对了，书上不是说，读书前先要想故事情节，然后就要和书中的情节相对比，读书中就要想作家为什么要这样写，书中的人物为什么这样做。
于是，我在睡觉前想自己编的故事，等有时间看书了，再仔细想想作者的思想情感，书中人物的心情。
这样一来，我的知识面广了，想像力也丰富了，读书也就更有味了。
开学了，班主任老师要求我们这学期继续开放 “班级图书馆”，我听了可高兴了，一蹦三尺高。
要知道，这样一来，我就会有更多的时间看书了。
前几天，由于中午作业少，这给了我读书的机会。
为了让自己有更多时间看书，我在头一天晚上把课文背得滚瓜烂熟，中午草草地吃完中饭，就跑到一边津津有味地看起书来，而且这种感觉从来都没有这么爽过。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。
与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行
让书香把我们的心绪陶冶，让我们在书香的熏陶下，做个文明的小公民。
初三历史应该怎么读?
我是文科生，刚经历了高考，在大学，自以为历史很不错，所以，我毅然选择了历史学。
要说到我高三学习历史的经历，其实有时候也挺乏味的，趣味确实不多。
首先，不要讨厌它，最好试着喜欢它，只有在喜欢它的时候，才会有学好它的动力，如果实在不喜欢它，那就强迫自己。
然后，就是多看课本，历史课本真的很重要，看课本的时候要认真，不要放过每个细节。
接着就是多做题，选择题要记住答案，材料题要学会答案的分析技巧，多记住一些历史语句。
最后，就是常和老师交流。
这就是我个人的学习方法，你可以试试。
努力吧，相信你历史一定能学好
