朝花夕拾第一章读书笔记
朝花夕拾 读后感 --鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
——阿长是鲁迅小时侯的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图之情，充满了尊敬和感激。
这篇文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
——所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜 ——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
当时中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封呢
在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代，中国却盛行女人“裹足”、“巫医不分”，延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼。
再追溯到鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华······我们中国人都扮演着被侵略的角色，“东亚病夫”在中国人的心里留下了沉痛的烙印。
但中国人不甘落后。
于是，便有了”新文化运动”，高举“民主”与“科学”的旗帜，对旧世界旧思想宣战；之后，中国共产党的诞生为中华民族的崛起指引了光明的道路；1949年10月1日，中国人民终于站起来了。
一条巨龙终于在世界的东方开始了腾飞。
今年是建国六十周年。
这六十年里，中国恢复了联合国的合法席位，进行了改革开放，第一艘载人飞船上天，成功举办奥运会。
经济飞速发展，正在从发展中国家向发达国家迈进。
中国人用自己的行动证明了：中国人，能行
现在回想起30年代的落后情形，我们只能够引用毛主席的话：“落后就要挨打
”。
鲁迅先生的一个“早”字提示我们：只有事事早，时时早，不断进取发展，我们伟大民族才能繁荣富强。
作为新时代的中学生，我们应当刻苦学习，提升素养，让外国人对我们中国人刮目相看。
这才是建国六十周年我们给祖国母亲最好的贺礼
——文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫-害的遭遇，表现了对旧民-主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
法制教育听后感作文600字
在教育教学过程中，养成教育是学校教育工作的中心内容，是形成良好校风、学风的关键。
良好的日常行为习惯是学生从事其他活动的重要前提，而良好行为习惯的形成则是优良品德形成的标志。
因此，在中学教育教学过程中要特别注意良好行为习惯的养成教育，要教给学生做人的基本道德，不仅是要让他们明理，而且要重在导行，引导学生从尊师爱幼、乐于助人、刻苦学习、不怕困难、勤俭节约等做起，要让学生在日常学习和生活中学会做人，在学中做，在做中学，边学边做，达到言行一致，表里如一优秀品质。
今天我们认真学习了市区《学生行为习惯养成教育实施方案》，我心颇动，久久不能平静，乱谈几句心得体会，请同流指导…… 养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的知、情、意、行等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。
我们知道：思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运，命运决定人生!习惯的力量是一种顽强而巨大的力量。
习惯一旦形成之后，没有十倍百倍力量，很难加以改变。
许多人的习惯，终其身也无法改变。
方案中有一句话说得非常好：培养良好的习惯不只是为了学生成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。
良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。
我们说：播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运，一个良好的习惯会影响一个人一生的命运。
我们以前的教育重视认知、忽视行为，很多时候有些假、大、空，导致学生总讲大道理，言行不一。
其实学生时期是养成好习惯的黄金时期，为此，国家在深化教育体质改革、全面推进素质教育中指出，按照德育总体目标和学生成长规律，确定不同年龄段的德育内容和要求，在培养学生的思想品德和行为规范方面，要形成一定的目标递进层次。
在进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见中更是明确提出，未成年人思想道德建设的四项主要任务之一是从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。
还提出，对学生重点是规范其基本言行，培养良好习惯。
多年来学校只强调思想政治教育而忽视了道德品质、行为规范的培养，在教育方式上课堂上的满堂灌代替了社会实践活动，学校、社会两张皮，学校教育和社会教育脱节，致使学生道德水平有所下降。
生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾；物质上，穿名牌、搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。
所有这些都是中学生超越其自身角色和实际能力的表现。
一些家长平时不严格要求自己的孩子，教师找家长理论时家长经常说：树大自然直，并不符合自然的规律。
更不符合人的成长规律。
有些人确实在长大成人之后变直了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是自然的。
现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。
把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。
德育却是离不开社会科学知识的传授。
但是他不仅仅是知识的传授。
道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。
现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。
我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。
但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。
否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。
所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。
从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。
那么，如何培养学生良好行为习惯呢
我认为：所谓习惯就是稳定、自动化的行为方式。
它分为动作型习惯、智慧型习惯和思维型习惯，教育家叶圣陶曾经说教育就是培养好习惯。
在培养习惯方面我们应该从以下几方面入手： 一是要讲求科学。
要有针对性地注重个体差异，制定培养习惯的计划，设置培养习惯的恰当方式，一个一个地来，在一个时期可以培养一方面，如一年两年，一个学期两个学期，一个月两个月，重点培养一个习惯，由易而难、循序渐进。
二是要讲点道理。
由自己的人生体验给孩子讲道理，以大组、小组的讨论方式探究式学习，围绕习惯做主题。
三是榜样示范。
可以给孩子找优秀的榜样，用榜样的力量感召他们，为他们指点方向和迷津，更好地利于习惯的形成。
我们现在教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。
我国现阶段的教育方针指出，教育的目标是培养德智体等方面全面发展的接班人。
四是加强教师身教。
在学校里，教师每天都在向学生传授知识，教师的形象在学生的心目中，便被无形的大，以为教师讲的、做的都是对的。
因此，教师不但要用真理去激励学生，而且要用自身人格去影响学生，让学生在学校的学习和生活中，不断地受到熏陶和教育，全体教师要以身作则，凡要求学深生做到的，教师要首先做到。
这无声的语言，事最有说服力的，他将对学生的道德行为产生潜移默化的感染作用。
五是充分发挥家庭与社会的育人作用。
学生日常行为的影响有着不可忽视的作用。
使学生各方面都得到健康发展，培养良好的日常行为习惯的养成，单靠学校的力量是不够的还需要家庭和社会诸方面的配合，才能奏效。
我们可以定期召开家长会，及时与家长沟通，了解学生在家的情况，逐步规范学生的日常行为。
同时还要与社会各个部门建立联系，及时反映学生在社会上的各种表现。
根据具体情况认真分析，做到学校、家庭、社会敬爱哦于的同步性。
六是加强检查评比工作。
学校建立健全值周检查和班级评比考核制度，对学生的日常行为监督、检查、记载，对全校学生日常行为进行检查评比并定期通报、讲评，增大学生参与管理的机会，培养学生自我管理、自我约束的能力。
七是充分发挥班级集体的教育功能。
一个班级班风的好坏，集体意识的强弱，道德水准的高低，对集体中每一个成员的道德品质的形成影响极大。
班级集体如果形成一种高尚的道德风貌，较高的思想境界，刻苦钻研的学习精神，积极向上的竞争氛围，学生在这个集体中就会受到强烈的感染，无形的鞭策和制约，必然会培养出团结互助、关心他人、严肃认真、奋发向上、品格高尚的学生。
所以，班主任要把培养良好的班风作为班级工作的重点，认真实施。
八是不断加强班主任工作的力度。
学校的基本教学单位是班级，学生很多良好的日常行为都是通过班主任的教学和班级集体的影响而形成。
因此，学校必须抓好班主任这一环节，培养建立一支过硬的班主任队伍。
总而言之,良好的行为习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要学生长期努力,需要我们老师不断地督促引导。
对学生进行行为规范训练，必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴，经年累月，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。
朝花夕拾里十篇散文的读书笔记
《朝花夕拾》十篇文章内容简介1.《狗•猫•鼠》：通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗•猫•鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
它针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2.《阿长与山海经》：这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
其中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
3.《二十四孝图》：通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
4.《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事。
文章揭示了中国儿童可怜。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
5.《无常》：鲁迅在《无常》中，用非常生动的笔触，活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象，鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
6.《父亲的病》：这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
7.《从百草园到三味书屋》：中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
读着我可感到鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.8.《琐记》：介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
它记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》：这是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。
在文中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
它记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。
10.《范爱农》：这篇讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会。
在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。
《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，此人勤奋正直、孤标傲世。
作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。
文章追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
小学语文阅读课评课标准有哪些
学生阅读素养的评价（执笔人 谭静）阅读过程是十分复杂的，表现在阅读的全部过程是由复杂的语言实践活动、复杂的心智活动和复杂的情感活动有机地结合在一起。
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
”怎样从新课标入手，重新对阅读教学进行评价是本章的主要内容。
一、新课标对阅读教学提出的新要求（一）着力于学生的基础素质语文学科首先应该着眼于人，着眼于学生的发展。
应该从语文与人的发展关系的角度，考虑语文学科在素质教育中应该承担的责任。
在学生的语文基础素质方面，新课标强化了以下构成因素：1．热爱祖国语言文字和中华民族优秀文化的思想感情；2．正确理解和运用祖国语文的能力；3．良好的语感、丰富的语言积累和文化底蕴；4．良好的语文学习态度、习惯和方法。
为了强化这些因素，大纲从“教学目的”开始，做了大量的努力。
同时，在某些方面也适当降低了要求。
主要有以下几点。
1．明确要求不背词语解释和段落大意，要求背诵优秀诗文，并且作了量的规定，推荐了部分背诵篇目。
2．降低阅读教学中“分析”的要求。
比如，原来要求小学生分段，归纳段落大意，概括主要内容和中心思想，了解词与句、句与句、句与段、段与段、段与篇之间的联系等。
现在则要求“对阅读有浓厚兴趣，阅读程度适合的文章，能理解主要内容，体会思想感情，领悟表达的一些方法，注意积累语言材料”。
初中减少了语文基础知识的分量，必要的语法、修辞知识只作为常识介绍。
3．对考试作了一些限制。
降低难度的意义不只在于减轻学生过重的课业负担，更重要的在于按照语文教育的规律办事，从学生的发展出发，着力于学生的基础素质。
把不必要的要求降下来，把该增加的要求加上去，既为学生的发展奠定坚实的基础，又为学生的发展留下足够的空间。
（二）注重全面提高学生的人文素养语文素养是人文素养的一部分，语文课程还承担着全面提高学生人文素养的任务。
大纲修订版正是从语文学科的特点出发，强调在语文教学过程中全面提高人文素养，为学生打好人生的底色。
这包括以下几点。
1．爱国主义精神、社会主义思想道德品质。
2．科学的思想方法和思维品质。
3．文化品位和审美情趣。
对于文道关系的处理，大纲强调潜移默化和熏陶感染，突出了语文学科的特点，强调思想道德教育、审美教育是在语文教学的过程中，通过情感的渠道，通过长期的熏陶和浸染，达到提升道德、人格的目的。
（三）注重培养学生的创新精神创新精神和实践能力的培养是素质教育的重点，是现代社会的要求，也是各个学科的共同责任。
语文学科在培养学生创新精神和实践能力方面并不亚于一些自然科学的学科。
因此，大纲突出了以下几点：1．提出了发展健康个性的要求。
强调要注意学生个体的差异，满足不同程度学生对语文学习的要求，开发他们学习的潜能；提出语文评估要注重学生发展水平的评价。
尊重个性，发展个性，是培养创新精神的基础。
大纲正是从这样的认识出发，提出以上要求。
改变用一个模子培养人的做法，给学生个性的充分发展留下空间。
2．在继续重视培养学生比较、分析、归纳、观察、记忆、思考、联想、想象能力的同时，大纲强调了独立思考的能力，提倡鼓励有自己的见解和自由、有创意的表达。
3．突出了学生的主体地位。
特别强调转变学习方式，把学生从被动压抑的状态下解放出来，让学生在主动的、丰富多彩的语文实践活动的过程中，获取知识，提高能力。
要求改变以教师为中心的教学方式，使阅读的教学活动成为学生实践的过程。
提倡自主阅读、自主写作；提倡课内课外打通，课堂教学活动化；提倡启发式、讨论式；鼓励研究性、探究性的学习方式。
（四）增强了现代意识大纲修订版洋溢着时代的气息，代表了现代社会对语文教育的要求: 1．体现了时代精神。
许多新的观念、新的理论、新的思想在大纲修订版中得到体现：终身教育、大众教育、学习化社会的思想，文明、合作、开放、进取等新的价值观念，还有哲学、教育学、心理学、语言学、文学等方面的一些新思想、新观念、新的研究成果等等。
大纲修订版还要求课本选文要有时代气息，要以现代作品为主。
2．体现了信息化社会的要求。
主要表现在以下方面：（1）阅读速度的量化指标；（2）略读、浏览的阅读方法；（3）收集资料、处理信息的能力；（4）包括网上学习在内的多媒体的利用等等。
3．体现了开放社会的要求。
大纲提出了“吸收人类进步文化”的要求。
初中选文要求“兼顾外国作品”，在推荐的10部课外阅读书目中列出5部外国文学名著。
这些都表现出了一种“面向世界”的开放意识，目的在于增强学生的全球意识，增进国际理解，吸取全人类进步文化来塑造高素质的国民。
二、新课标体系中阅读评价的具体实施（一） 建立以“熟读”为主要评价指标体系的阅读教学评价体系指导方法：在指导学生练习的过程中使学生读会。
通过朗读、背诵、复述、造句、说话、写话等形式使所学的阅读方法逐渐强化为读书的能力。
1．认读读正确，扫清朗读的基本障碍。
音准字熟，是低年级学生朗读能力发展的重要起点。
①一目双行，借助拼音，感知语言，尝试朗读；②读中圈画，自学生字，教师指导，读准字音；③初步练读，多碰多练，熟能上口（自由读、同桌互读，相互指点；交流朗读，教师点拨，学生评价）。
对于不要求掌握读音的字。
可提示跳读（读拼音）。
2．连读读流利，感知语言的基本意思。
眼到口到，流利朗读，是低年级阅读教学中培养学生朗读能力的十分重要的要求。
①营造氛围，让学生放声朗读，连词成句，连句成段，琅琅上口；②读中反顾，找出难读词句，反复试读，同桌请教，解决问题；③质疑再读．教师对于学生已努力仍读不好的地方实施点拨或范读，学生体会，掌握方法；④朗读交流。
互听互评，互读互促，提高学生语言感知能力，认识“自然段”，并能说出课文的大体内容。
读中要求学生声音响亮，自信心强；不指读，不唱读。
能正确停顿，达到流利的朗读水平。
3．精读有情感，培养有感情朗读的能力。
低年级阅读教材，或韵文，或诗歌，或童话，或故事，大多短小精美，充满童趣，有利于学生学习感情朗读，并培养学生有感情朗读的良好习惯。
①根据教材特点，引导学生自由确定朗读重点，或优美句、或哲理句、或对话句、或特点突出句等（也包括相应的自然段）；②引导学生主动体会，形成读的见解，并通过读表现出来（即自我体会的情感朗读）；③研读展示、群体品评，教师顺其自然地引导学生确定重点词语进行品析与体会，或结合语境理解，或联系生活思考，或积极启发想象，或对照图像认知，在读中感悟意思，在读中学习朗读方法；④多形式感情朗读，或比赛读，或分角色浪，或边演边读，或配乐读，或师生共读等等，使每一个学生想读、能读、爱读，读出美、读出情趣、读出感情。
4．熟读记于心，丰富学生语言积累。
引导学生从小积累大量的优美词句段篇，学生终身受益，这是发展学生语文能力、提高学生语文内蕴的基础。
结合教材特点与要求，在指导学生朗读过程中，使学生在自然状态下熟读成诵，把“背”当成一件快乐的事。
教学中，或引导学生看板书读诵，或借助图画（多媒体）读诵，或通过表演读诵，或由老师穿插揭示读诵，或假设情境读诵，还可积思广益，鼓励学生选择适合自己的方法读诵等。
这样，学生能在教师不提“背”中，水到渠成，在不知不觉中背诵课文，并获得背诵的方法与窍门。
（二） 以学生为主体进行评价 1．着眼发展。
教师要以促进学生和谐发展的教学理念重新审视和制定阅读课的教学目标。
课堂上不但要重视学生知识技能、智力能力的培养，更要关注学生道德情操、审美素养、人文精神、创新意识的发展，充分挖掘学生潜能、完善学生人格。
传统的阅读课评价标准，内涵十分狭窄。
阅读课上，有时为了达成某一外显的知能目标，突出所谓的训练意识，往往不惜破坏教学内容的审美性、整体性，在这种评价标准导向下的阅读教学又有多少促进学生发展的价值可言。
所以，新评价标准把是否促进学生和谐充分的发展，做为评价一堂阅读课好坏的首要的也是最根本的一条。
2．依学定教。
教师要顺应学生的学习基础和思路来设计教学，根据课堂学情的变化，灵活有效地调控预先安排的教学步骤和方法。
课堂上既要敢于暴露学生学习中遇到的问题和矛盾，又要随机采取切实有效的引导和补救措施。
传统的阅读课评价标准，对课堂教学是由师生双边动态交互生成这一特质关注不够，其结果是误导教师把课堂教学演绎成一个不折不扣地执行教案的过程。
新评价标准倡导先学后教、先读后训、先放后扶的新型阅读教学模式，以确保学生主体地位的落实。
3．尊重差异。
教师要尊重每位学生的个性，照顾每位学生的个性差异，尽最大努力满足不同类型学生对阅读学习的不同要求，从而促进不同程度学生的充分发展。
新评价标准主张阅读课在目标设定上要有弹性，在练习设计上要分层次，并提倡学生自己与自己比，提倡用不同的标准评价不同的学生，提倡多角度地评价同一位学生。
阅读同样一篇作品，学生会有不同的感受。
因为阅读不光是了解作品写了什么，怎么写的，它还能唤起读者独特的联想、体验、认知。
默读的过程，是对作品的艺术再创造，带有浓厚的阅读主体的个性色彩。
因而，学生的感受可能与作品的主旨不一样，可能与教参的分析不一样，可能与教师的备课结论不一样。
这种不一样，不仅是正常现象，有时可能是一种创造的萌芽。
学习《落花生》一课，有的学生说：“花生很有用，可惜不好看，我还是想做石榴，又有用，又好看。
”学习《小猴子下山》一课，有的学生说：“我也想像小猴子那样，丢掉小的去捡大的。
”这些认识显然与作品的本意、与教参的分析、与教师的备课结论不一致，但确确实实是学生的独特感受，而且有合理的因素，含蕴着创造意识。
对这样的独特感受，我们尤其要尊重、呵护，即使是一些不大正确的感受，也不要丢一个“错”字了事，而要耐心诱导，以理服人，并允许学生保留意见。
4．发扬民主。
教师要在课堂上着力营造民主、平等、和谐的教学氛围，用自己的爱心和热情去感染学生、激励学生，使学生在课堂上能无拘无束地表达自己的思想。
表露自己的情绪、表现自己的才干。
新评价标准要求教师发扬民主，时时处处站在学生的角度思考问题，与学生平等对话，使学生能在一种相对宽松、自由的状态下积极主动地投入学习。
请看于永正老师教《翠鸟》一课的片段：（学生自由朗读课文第二、三节。
）师：谁来读给大家听一听
生：（读）“翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞。
（师插话：‘疾飞’ 读得好，让人听了感到翠鸟飞得很迅速。
）一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。
（师插话：‘轻轻’再读轻读慢，让人感到翠鸟落得很轻。
要这样读：‘一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。
’）它一动不动地注视着泛着微波的水面，等着游到水面的小鱼。
（师插话：注意，这时静极了，读到‘小鱼’，连呼吸都要屏住。
大家齐读这一节体会体会。
）（学生齐读：‘它一动不动地……’）在这一课的教学中，这位老师的阅读评价就是十分贴切和有效的。
5．引导质疑。
教师要引导学生在读书过程中自己发现问题、自己提出问题，并尝试自己解决问题。
教学中，教师不但要唤醒学生的问题意识，还要随机点拨质疑解疑的方法，培养学生质疑解疑的能力。
在传统的阅读课上，学生总是按倾听教师提问、思考教师提问。
回答教师提问的思路学习课文。
新评价标准倡导学生主动质疑，鼓励学生在自读自悟的基础上提出自己不懂的问题并尝试自己解决，这就为学生的主动发展创造了条件和机会。
6．允许选择。
教师要为学生的自读感悟创设主动选择的条件和机会。
课堂上要允许学生根据自己的学习基础和兴趣，在一定程度上自己确立阅读目标、自己决定阅读内容、自己选择阅读方法、自己设计阅读练习。
在传统的阅读课上，学生只能按教师的意志和思路行事，自主精神得不到体现。
新评价标准主张学生要在教师的引导下有选择的学习，并学会有选择的学习，把学习的主动权尽可能多的还给学生。
7．鼓励创新。
教师要鼓励学生在自读自悟的基础上大胆发表带有个人认识和个人情感的理解、体会和意见，也要鼓励学生把自己的创造性思维用规范、清晰的语言表达出来。
在传统的阅读课上，只求有统一的标准，不允许有“异端邪说”。
新评价标准力图引导教师重视对学生创新意识、创新能力的培养主张阅读课上既要培养学生独立思考、独立感悟的能力，又要重视唤起学生的情感活动，理解、表达要有个性，使阅读课能够充分问现学生创新思维的火花。
（三）对收集和处理信息能力的要求和评价 《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）在“教学内容和要求”之中提出：要“学习浏览，能根据需要收集有关材料。
”在高年级“阅读”第7条中又重提了这一要求。
在“教学中应该注意的几个问题”中“关于阅读”里再提“培养初步的收集和处理信息的能力”，这是“大纲”的新要求。
收集和处理信息的能力在教学中应如下评估：1．作者生平及政治态度、主要著作及本文写作的时代背景，应在预习时请同学查找资料并摘录到预习笔记上。
教学伊始，请同学们汇报。
在教学中利用这些资料来帮助把握课文的主要内容，体会作者的思想感情。
2．每篇课文中凡是预习时不理解的词，都应视为新词，都应在词典中将其词义查出、再结合上下文选择合适的条目，抄在预习笔记上。
查字典是一种自学能力和良好的习惯，从字（词）典上获取新词注释的信息，是训练自学能力的重要途径。
这些注释在阅读理解、阅读欣赏和朗读训练中都会随时派上用场。
3．在预习或阅读教学中，学生对词句的疑问、理解、联想，对最受感动的地方的心得体会，应批注在天地头、中缝、行间。
这是独立思考产生的信息，它既是阅读思考后的结果──对阅读材料信息的处理，也是与同学、小组或全班汇报交流的材料──其他同学、老师要吸收的信息。
因为批注有学生各自的独特思考，所以更具创造力和健康个性培养的价值，教师尤其要关注此点。
4．一名学生读课文，其余学生注意听，读者在发出信息，听者在接收信息。
偶遇读错，听者一齐轻声正确的读出，读者再立即改正。
这就是对信息的处理。
随时纠正，训练了听，提高了读，反馈及时，强化注意。
5．课堂上无论小组讨论或在全班发言，后一个一定要在前一个的基础上，或有所补充，或有所更正．使后言接前语，以训练思维的逻辑性。
应该把阅读教学中学生质疑，教师提问后的读书、思考，及接下来的汇报、答问，看成是收集处理信息过程的范例。
6．保证课外阅读和读书笔记的质量，这是落实培养收集和处理信息能力最重要的一条途径。
六年制学生课外阅读总量规定不少于150万字。
平均一下，三、四年级学生每天要读700-800字，五、六年级学生平均每天要读1100-1400字。
这也是新课标与以往不同的新要求。
阅读能力的形成要靠阅读实践的积累。
课外阅读过去是软任务，如今上升了，是硬任务。
推荐书目、报刊，指导检查读书笔记，组织读书笔记的汇报交流……工作很多。
特别要提起注意的是，大纲是把课外阅读与养成读书记笔记的习惯连在一起说的。
阅读是吸收信息，记读书笔记则是处理信息。
读书笔记还是阅读的量与质的标志。
新课标要求中年级“练习写观察日记、读书笔记”。
中年级阅读量是每天700-800字，读书笔记字数可不限，主要是要天天坚持。
可摘抄佳句，可简单写一写读后感。
高年级可在批注的基础上有所扩展，可摘抄佳句，可写对某一段的感想，可评论某词某句的用法，内容形式均要灵活，字数可在百字左右。
课外阅读天天坚持，读书笔记日日不辍，这样才能实现大纲要求的“对阅读有浓厚兴趣”的目标。
学生的习作材料可以通过以下三个方面来检验：一个是亲身参与的活动，把自己看到的、听到的、想到的、做过的内容写下来。
另一个是间接地从媒体或他人处看到、听到的内容，如看电视、听广播、听他人讲述。
第三就是从阅读中获得的内容。
课外阅读、记读书笔记不仅是为着提高阅读能力，同时也为习作服务：一是积累材科，准备内容的服务，二是学习作者观察生活、分析问题的思想方法、立场观点，三是布局谋篇、遣词造句的技巧。
收集处理信息还有一个方法──记日记。
新课标要求学生“养成留心观察、认真思考、勤于动笔”的良好习惯，这几乎就是记日记的代名词。
新课标要求中年级“练习写观察日记、读书笔记”，这在某种意义上说不仅没有降低教学要求，还提高和增加了教学要求。
中等职业学校学生学籍管理制度
职业学校管理制度一、1、自习课学生应自觉学习，不得随入教室和下座位，要保持教室安静。
2、在老师进行辅导时，发问要先举手，经老师许可后再轻声发言。
二、课间操1、学生一定要坚持上操（因病不能做操者，站在本班队伍后面），教室要关灯、锁门。
2、学生出操时，走出楼门后要跑步到操场，集合做到快、静、齐。
3、做操要用力，合节拍，姿势正确。
4、做眼保健操时要在原座位上认真做，各班体育委员和上课教师负责督促。
三、课外1、升国旗、奏国歌时要立正，行注目礼。
2、衣着、发式要符合中学生身份。
举止要端庄大方，男生不留长发，女生不烫发，不能梳披肩发，不化妆，不佩戴饰物。
3、不打架骂人，不说污言秽语。
不吸烟、不喝酒、不吃零食。
不看坏书，不听不健康音乐。
4、不在教室和楼梯内喧哗、追逐、游戏、打扑克及进行体育活动，不准带MP3、MP4和手机等进校园。
5、不准在楼内起哄、打闹、放鞭炮。
除上课老师允许外，不能在教室追逐游戏。
6、不准在校内骑自行车，按指定的地点进行存放，不得随意骑走别人的自行车。
7、在楼里一律靠右侧行道并要主动向师长和贵宾让路。
8、球类活动只限在运动场上进行,房屋周围及道路上不得进行各种球类活动及飞盘等体育活动,不准在篮球场踢足球。
9、住校生要自觉遵守宿舍规则，保持宿舍卫生。
买饭要排队，不得加塞，不得为别人代买饭菜，不浪费粮食。
学习小学生守则和小学生日常行为规范的心得体会
《小学生日常行为规范》对我们小学生提出了20项行为规范,要求小学生不仅要爱国、爱集体、爱老师、父母，还要尊老爱幼；在学习上要求进步，在思想道德行为上成为“讲文明，懂礼貌，爱公物，遵守交通规则，诚实守信......”健康向上的新一代小学生。
现代城市家庭大多数都是独生子女，从小娇生惯养，特别是在家里动手能力较差，爸妈从吃穿用行各方面包揽，我们这些独生子女当“小姐” 、“少爷”，家务活从来不要去做。
我就是个例子。
三年级才学会用电饭煲蒸饭，就是为了要完成老师布置的作业，我才要求妈妈教我的。
平常妈妈叫我去干家务，我还要讨价还价，被妈妈说服了才去做，做的时候还和妈妈斤斤计较，一脸不情愿的样子。
记得有一次，我心血来潮，想帮妈妈减轻一些负担。
心想：爸爸妈妈一定会很高兴的。
想着想着就干了起来。
我先把桌子擦干净，还把缝隙也擦干净了。
然后开始扫地，我扫得又快又干净。
可是，还留下一些扫不了的黑块，我就用拖把拖。
但我一看桌子的时候，我傻眼了：桌子怎么还脏呢
哦，原来是我做家务的时候顺序错了，只好又重新擦了一遍桌子。
这既浪费时间又耗费精力。
《小学生日常行为规范》第九条要求 “自己的事自己做”，如果我经常动手做一些力所能及的事，就能熟能生巧，就不会做无用功了
学习了《小学生日常行为规范》，我懂得：要从我做起，从身边小事做起。
我们必须从点点滴滴中严格要求自己，使自己成为一名合格的小学生。
一篇关于青春期异性交往的500字作文
要正确处理早恋和男女生正常交往的关系 。
每一个步入青春期的少男少女，随着生理 的逐步成熟，会开始关注异性同学，并希 望了解他们，与他们交往，这是一种正常 的心理现象。
关键是青少年如何正确处理 早恋、男女生正常交往的关系。
不要过分 地敏感，不要以为异性对你好一点就是爱 上了，也不要动不动就向人家表达爱。
众 所周知，异性交往是人类社会生活中不可 缺少的重要组成部分，异性交往在个体成 长历程中的各个阶段都是必不可少的。
中 学生心理萌发的异性吸引是性心理和性生 理走向成熟的必然结果，是一种正常的自 然表现。
对中学生而言，异性同学之间的 正常交往不仅有利于学习进步，而且也有 利于个性的全面发展。
一般来讲，既有同 性朋友又有异性朋友的中学生，往往性格 比较开朗，为人诚恳热情，乐于帮助同学 ，自制力也比较强；而那些只在同性同学 中交朋友的人，往往缺乏健全的情感体验 ，不具备与异性沟通的社交能力，社交范 围和生活圈子也比较狭小，人格发展不甚 完善。
如果男女同学之间的交往处理不当 ，也会影响和妨碍中学生的学习和身心健 康，带来情绪和行为上的困扰。
男女同学 之间的异性交往是有利有弊的，关键在于 如何建立起积极向上、健康发展的异性关 系 (1)自然交往。
在与异性交往的过程中， 言语、表情、行为举止、情感流露及所思 所想要做到自然、顺畅，既不过分夸张， 也不闪烁其辞；既不盲目冲动，也不矫揉 造作。
消除异性交往中的不自然感是建立 正常异性关系的前提。
自然原则的最好体 现是，像对待同性同学那样对待异性同学 ，像建立同性关系那样建立异性关系，像 进行同性交往那样进行异性交往。
同学关 系不要因为异性因素而变得不舒服或不 自然。
⑵适度交往。
异性交往的程度和方式要恰 倒好处，应为大多数人所接受。
既不为异 性交往过早地萌动情爱，又不因回避或拒 绝异性而对交往双方造成心灵伤害。
当然 ，要做到为大多数人所接受有时也并不容 易，只要做到自然适度，心中无愧，就不 必过多顾虑。
⑶真实坦诚。
这是指异性交往的态度问题 ，要像结交同性朋友那样结交真朋友。
⑷留有余地。
虽然是结交知心朋友，但是 异性交往中，所言所行要留有余地，不能 毫无顾忌。
比如谈话中涉及两性之间的一 些敏感话题时要回避，交往中的身体接触 要有分寸等。
特别是在与某位异性的长期 交往中，要注意把握好双方关系的程度。
以学高为师身正为范为话题写一篇议论文不少于1000字
“学高为师，身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有人说成：学师，品正为范。
从中可乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
关于中考我该如何准备?
不要追求什么方法，最主要的就是安心。
心无旁骛本身就会让你略胜一筹。
高三上半年前我还是班里四五十名而且经常逃考试，但去年高考我考了班里第三，就是在最后闷头学的。
当让我不是叫你高三再拼这是不得已的法子，我只是告诉你一切皆有可能
特别是咱们文科生，有很大的上升潜力
千万要看书，看书，再看书
不要以为该背的题目都被了就成。
去年我们高考出的全是他妈的变态小字内容
而偏偏我就喜欢看小字………… 英语呢,教你，最重要就是词汇量,但千万别单纯的背
背的同时结合文章理解，那样你想忘都难
政治呢，其实最简单
经济和政治发发飙把它背下来，很简单。
哲学那部分就把原理死记
考试就没问题
地理呢你就要做题啦……不要紧张~有一本参考书很不错，是北京出的，薛金星主编。
那书很好，解题很详细，例题也比较经典。
总之，加油吧，高考并不可怕~^0^
