诵读经典传承节俭心得体会作文
节俭是我们中华民传统,是绵亘五千年文明古国的优良品质,是我家、治国、平天下的之宝.自古至今,在俭与德、侈与恶的问题上,历史上许多志士仁人都有相似的言论.墨子说：“俭节则昌,淫佚则亡.”诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身,俭以养德”的名言.唐代诗人李商隐在诗中写道：“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.”不论在哪个朝代,节俭总是被看作持家立业的根本,安邦定国的保证,一种应该代代相传的美德.据《故事名言选编》介绍,开国领袖**就是一生节俭的人.他从小养成了一年四季穿长筒袜的习惯,袜底破了剪开加一层新袜底再用,一双袜子能穿多年.但时间长了,袜筒就松了,经常滑落在脚踝上且容易露出补丁.工作人员担心这样会影响体面,在**会见外宾时,常常提醒他坐下时要收腿,以免让人看见袜子上的补丁.后来提醒多了,就变成了一句简略的暗语：“小心,家丑不可外扬.” 如此节俭的领袖,令人肃然起敬.他的节俭“家丑”,成为光耀千古的明镜,永远是我们学习的榜样.然而,近几年来,随着我国经济的发展,人们生活水平的提高,家庭条件变优越了,享乐主义不良风气也在人们当中不同程度地滋生,讲吃讲穿、讲排场、比阔气、追求名牌,相互攀比、挥霍浪费的现象大量存在,平时大手大脚,不注意勤俭节约,把勤俭节约的美德当作“过时”的观念加以否定,甚至出现以铺张浪费为荣,艰苦朴素为耻的歪理,此种现象,在社会上屡见不鲜,我们必须引起注意.**同志在十七大报告中指出 ：“倡导勤俭节约、勤俭办一切事业,反对奢侈浪费.”旨在光大中华民族崇尚勤俭节约优良传统和优秀品质.我们每一个人都要把节俭当作崇尚的生活准则和品行美德,经常检点自己的行为.即便口袋鼓了,生活好了,也不能随意浪费.无论从持家立身的角度还是做责任公民的要求,我们都应该摈弃奢侈浪费的坏习惯.我们要明确当今讲节俭,其意义已经不只是物质上的节俭,而更多体现为一种高尚品格,一种可贵的精神,体现为奋发进取,积极向上的精神状态.节俭,有助于一个人修身养性、陶冶情操,也是一个人事业有成和发展的重要因素.节俭,是一种意识,一种社会风尚,也是一种自我约束.立国、立家之理都告诉我们,再富有,也不能把什么都消耗殆尽,总应该为子孙后代留下点什么.在思想上树立节俭观念,将节俭的美德融入我们的灵魂,视为治国之道、兴业之基、持家之宝.在行动上从细节入手、小事做起,自觉养成简单、朴素的生活习惯.传承中国传统之美德,勤俭治国,勤俭持家,并使这一精神得以发扬光大.
传承的感想感悟怎么写
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。
”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
古琴艺术鉴赏心得体会
古琴艺术鉴赏心得体会在凡事讲求迅捷便利的今日社会，面临在文化层面的冲击与日俱增；当人们期待能放慢脚步，寻求身心各面的调和，怡情养性、休养生息……似乎越来越成为遥不可及的梦想。
在工商社会的繁忙与竞争压力中，许多人迷失了自我，忘记曾经拥有的文化传承，更不清楚将如何面对未来。
在中国传统文化中，蕴藏着许多不为人知的瑰宝，并赋予人们许多处世的哲学与智慧。
逐渐被人遗忘的“古琴”就具有这样的功用。
它被列为琴、棋、书、画四艺之首。
是古代每个文人修身养性的必修之乐器。
嵇康在《琴赋》中说：“众器之中，琴德最优”；所谓“士无故不撤琴瑟”（《礼记·曲礼下》），“君子之近琴瑟以仪节也，非以??心也”（《左传·昭公元年》），可见“琴”在文人心目中的崇高地位。
中国五千年来，承继儒、道两家的思想，形成极具特色的历史、生活与文化内涵。
中国的“古琴”目前已被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
本文将以“古琴”为例，说明在久远文化的传承中，“古琴”所具备的深远内涵，藉以明了其中蕴含的修身养性之道，并从中体会“清、微、澹、远”的意境，及面对生命的智慧。
谈到古琴，往往相映引出对于“琴德”与“琴道”之探究。
中国的“古琴”除了演奏外，更具备修身养性、教化天下、通神明之德、合天地之和等意义。
本文试以古琴的“琴德”、以及琴道美学，来探讨一个社会应具备的文化内涵。
古中国历史最悠久的弹弦乐器。
古琴艺术在历
弘扬民族精神的感想怎么写
弘扬和培育民族精神活动月征文4篇发布时间：2005年3月31日8:22 作者： 只要人人献出一点爱，世界将更美好 六（3）班俞 超 我们中华民族有着五千年的文明历史。
在这五千年的历史长河中，中华民族的祖先用自己的聪明和智慧，不仅创造众多领先于世界的物质文明，而且创造了内容丰富的精神文明，形成了优秀的传统文化。
“孔融让梨”的故事广为流传，已成为我们尊敬长辈，孝敬父母的楷模。
赖宁英勇救火的英雄形象至今在我们的眼前显现……而今在我们的身边，中华的传统美德仍然光芒不止
我的记忆中，就有这么一件感人的事。
这件事发生在一个严冬的下午。
我从新华书店买书后乘坐了28路公交车回家。
车厢里的人还不算多。
我坐在一个双人座上。
在我身边的是一个中年男人。
车飞快地行驶着。
勤俭路到了，这儿等车的人可真多啊
顿时把整个车厢挤满了。
就在这拥挤的人群中，有一位抱着孩子的妇女，她吃力地抱着孩子在我不远处的地方前后摇晃着。
我刚要起身让座，一个念头忽然从我的脑海中闪过：我自己逛了半天的书店也够累的了，何必给她让座呢
于是，我纹丝未动，没有给她让座。
就在这时，抱小孩的妇女被我旁边的哪个中年人看到了。
他二话没说，站起来就让座，自己却站在旁边。
我的脸顿时涨得通红。
车开到妇女儿童活动中心站停了下来，哪个中年人扶着脚，慢慢地走下了车。
下车后，他靠着站牌，把裤子轻轻地挽了起来……啊
是假肢
我不禁愣住了。
只见他用纸帕轻轻地擦拭着截肢处渗出的血珠。
这一定是刚才在车厢里碰伤的。
我内疚地思索着。
车开动了，望着他的身影，我仿佛觉得他更加高大了。
我真后悔，为什么我没有给哪个抱小孩的妇女让座呢
那个叔叔虽然是个残疾人，但他崇高的品质却是我这个肢体健全的人所不能及的。
这是一件多么感人的事啊
9月20日是“公民道德宣传日”，上面这位叔叔正是我们学习的榜样，他虽然身有残疾，但他乐于助人的品质，值得我们学习
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
学 会 宽 容 六（4）班 饶蕾 在生活中，我不小心弄破了你的本子，你不服气，也把我的本子撕破，谁都不客气，便扭打在一起。
这又是为什么……忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。
同学们，为什么不能宽容别人，避免这些事情的发生呢
我想，大家应该都读过《廉颇负荆请罪》这个故事吧
廉将军知道自己误会了蔺相如，就背着荆条，亲自向蔺相如请罪。
蔺相如宽宏大量，虽然知道廉颇曾羞辱过自己，但还是饶恕了他，俩人成了好朋友。
在生活中，有多少人有蔺相如这样宽大的胸怀呢
记得有一次，我最心爱的铅笔盒，被班里的调皮生xxx弄坏了。
我非常生气，回到家，闷闷不乐的。
妈妈问我有什么心事，我把事情说给了妈妈听。
谁知，妈妈听完后竟说：“哎，xxx他不懂事，你就别去跟他斤斤计较了。
再说了，一个铅笔盒要不了多少钱，你可别因为这个铅笔盒破坏了同学之间的友谊啊
”我听后眼泪夺眶而出，这可是我最喜爱的铅笔盒，妈妈她……怎么帮xxx说话呢
这时，妈妈好像猜着了我的心事，摸着我的头说：“我并不是在为别人说话，你知道吗，人生最大的美德就是宽容。
我们每个人都有做错的事的时候，都希望能得到别人的凉解，你要有一颗宽大的心接纳他
” 听了妈妈的这番话，我的心渐渐地平静了。
晚上，我躺在床上，感想一下子涌上心头：xxx可是年级中出了名儿的调皮鬼，如果我不原谅他，去找他算帐，免不了一场大吵。
这对大家都没什么好处，对改掉xxx坏毛病更没有好处。
生活在这个大家庭中，磕磕碰碰也是难免的，同学之间可要相互体凉。
想到这里，我豁然开朗了……宽容是一种美德，宽容是一种付出，同学们让我们用自己的行动学会宽容，把中华传统美德发扬光大吧
小 议 “诚 信” 六（1）班 杨海强 民无信而不立。
诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统美德。
“诚信”是交友之道。
诚，诚恳待人。
信，言而有信。
“精诚所信，金石为开”，是要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。
不然，阳奉阴违，终究会露出马脚。
古今中外的许多卓有成就的人物往往十分讲诚信的。
他们诚实的故事至今还在被人们所赞颂，如卞和三献美玉，王翱焚书教子孙，范仲淹封金不纳…… 范仲淹的一位忘年朋友临终前送他一装有练白金的秘方和白金。
他常常拿着口袋激励自己。
但他从不认为那是自己应该得到的财产，最终他原封不动地还给人家。
现代经济条件下，人们的道德意识和道德观念多样性了，不同层次的道德水准参差异性。
有人受利益的驱使，以“诚信”为招牌，但暗地里尔虞我诈，弄虚作假。
瞧，走过菜场一瞥，一名妇女正在买菜，那营业员好象天生一副笑脸，他笑着拿起一杆秤，一秤，报了一个数，那妇人用怀疑的神色打量了那一袋菜，又从容不迫的拿出一精致的秤。
那营业员大惊失色，一眨眼他又堆上笑容说：“对不起，拿错了秤。
”原来，营业员准备了两杆秤，一杆动了手脚，一杆准确的，以防不备，这种“聪明绝顶”办法，其实使自己的生意越来越少。
我们人人要讲究诚信，小学生也一样，要把诚信在心中紧紧扎根。
在小考的时候作了弊，自己的知识来自于别人，在终考的时会露出马脚。
好好学习，不作弊，最后才能夺得成功。
这不仅做到了对别人的诚实，而且做到了对自己的良知的诚实。
一个表里不一，言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。
我们要用诚信洗涤心灵的尘埃，震撼虚伪的灵魂，用诚信装饰我们自己的“春天”
我在这里高喊：“传承中华美德，弘扬民族精神。
”让我们青少年都健康成长。
勤劳、节俭，公民的美德 六（2）班 龚徐丹 中华民族在五千年悠长的岁月中，自然形成了许多传统美德，其中，勤劳节俭就是一种典型的传统美德。
我国的著名人物数不胜数，他们勤劳节约的事例更是举不胜举。
我国古代的著名诗人苏东坡曾经写过这首被后人广为传诵的诗：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”人们看了这么豪迈的诗句，一定会马上联想到这应该是出自一位大富豪之手吧
可事实截然不同，苏东坡曾被降职贬官到杭州。
这段岁月，苏东坡的生活十分艰辛，他省吃俭用，凭着精打细算的节俭方式，度过了罢官后的艰难日子。
后来苏东坡生活富裕了，但他还是很节俭，从不搞大排场。
又如朱德总司令，他小的时候，受尽地主的压迫剥削，每天跟着母亲下地种田，母亲勤劳的品质影响着他，使朱德总司令从小就养成勤劳的好习惯。
这些优良的传统影响了几代人，使我们的民族精神得到了发扬光大，人们之所以在祖先留给我们的这块土地上生身不息，靠的就是这个精神的支柱。
但是，现在，富裕的人越来越多，生活中自然出现了铺张浪费。
其实，浪费是一种不文明的行为，是一种罪过。
想想旧社会的苦日子，想想三年自然灾害给神州大地带来的饥荒，我们没有理由摆阔，没有理由花钱如流水。
人们要做到“节俭”并不难，只要把钱花在刀口上，有些能用的物品“废物利用”，从思想上提高认识，做一个节俭的公民是完全能实现的。
节俭、勤劳是一个人必须具备的品质。
最近，我发现一个令人头痛的问题。
，现在的人似乎特别“懒”。
马路上，公园里，小区中随处可见垃圾的踪影，有些人丢垃圾，觉得走到卫生房太累，就随手把垃圾往草坪里一丢，万事大吉。
于是，人们就相互效仿，你丢一包，我仍一袋，花坛、草坪就变成了垃圾场。
唉
现在的人啊，为什么怎么“懒”，先辈们留给我们的勤劳的品质哪去啦
你的公民道德呢
你的社会责任呢
你想过周围的人对你的评价了吗
你想过自己的生存环境了吗
我想：只有一如既往地弘扬和培育民族精神，公民的素质才能不断地提高，社会会更进步，人民才会更安居乐业
陶艺制作感想
非遗工作心得体会【篇一：非遗工作汇报】为更好地传承和弘扬优秀的民间文艺，保护宝贵的民族文化遗产，堰桥实验小学在2012年成立了“无锡民间文艺校园实践基地”，并聘请中国泥人博物馆研究员高级工艺美术师徐存才、无锡市蓝印花布博物馆馆长徐瑞才、无锡市民协副主席、被誉为“江南百灵鸟”的吴歌大师唐建琴等数十位艺术家担任校外辅导员，分门别类指导课题研究中的“吴歌剧社”、“阿福工坊”、“吴韵吟诵社”“乡音小学堂”“小脚丫寻寻团”等五个社团开展具体研究活动。
活动期间，这些民间艺术家们先后多次来校，深入班级学间，手把手地教学，学生在与艺术家零距离的接触中，尽情吸取非遗文化的精髓，学校还在校园电视台开辟了一档用无锡方言播报的“老小讲劲头”栏目，并在校园里设立了一个“非遗小学堂”的宣传栏，堰小学子在一系列参观、访问、考察、调研等实践活动中，了解了无锡深厚的文化底蕴，感悟无锡人民的勤劳勇敢、敢为人先、包容大度的精神，激发了爱乡爱国情感。
学生的生活除了学习之外，作为中国人，传承承载着人类的文明，民族精神、民族情感、民族凝聚力的非物质文化遗产也是非常重要的，因为这是一个国家所独有的象征。
此次活动中的每一个节目都充分体现了彩虹小学的在艺术教育的道路上所追求的目标，让每一个孩子都能“尖山马灯”是戴村镇申报的省级非物质文化遗产名录的项目，是民间艺术传统文化的奇葩，已被列入浙江民族民间艺术（造型艺术）重点保护，从前
看完西游记后的感想
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
家长心得体会怎么写
家长教育心得各位老师、家长，下午好
我是***的家长，今天非常荣幸能和大家在一起共同探讨如何教育孩子的话题。
同时也非常感谢杨老师给我这样一个与大家共同分享的机会，下面我就家庭教育情况谈谈我的一些看法，不当之处请各位予以指正。
一、在思想上要让孩子树立远大的理想。
俗话说：理想是一盏明灯，能照亮人生奋斗的历程。
有了理想才会有精神动力，树立远大理想，是孩子成长和成才的根本保证。
张俞烨打小时候就喜欢画画，小时候就有个远大的理想就是长大想当一名画家，虽然她在这方面不是很有特长，但我们一直在默默的支持她，我经常和她说的一句话就是：当不了画家，当一名美术老师也不错呀
每当这时她就画得更来劲儿。
二、在生活上要给孩子营造一个温馨而幸福的环境。
家庭环境对孩子的成长至关重要。
我们要时刻让孩子感到家的温暖，感觉到和爸爸妈妈在一起的幸福。
有时候要把孩子当成自己的朋友，要尊重孩子，只有这样才能建立孩子的自尊心和人格。
其实生活中很多的小事，我们也可以听听孩子的想法，引导他们正确的思维方法。
要经常跟孩子沟通，从一些小事和孩子讲道理，通过日常生活中每件细小的事情，培养孩子纯真友谊、互相帮助、和睦相处等良好品德。
另外还有重要的一点就是培养孩子的独立意识，让孩子不要产生依赖思想。
孩子一天天成长，但无论怎样长他们在父母眼里永远都是孩子。
我们总觉得他们这不会那不行的，处处需要我们的帮助。
其实孩子的能力是出乎我们想象的，关键是我
