学习师德师风建设心得体会
学习师德师风建设心得体会 师德是中华优秀文化的精萃，你知道是什么吗?接下来就是为大家整理的关于，供大家阅读! 篇1 一、对新时期师德内涵的理解 首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。
师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。
包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。
必须要反映广大人民的根本利益。
对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。
我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。
陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。
”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。
二、对新时期师德建设的思考 1、人文关怀，精神建构 我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。
具体表现在对学生的人格的尊重上。
平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严
听了专家关于师德师风讲座后的心得体会
高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。
首先,老师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教，特别要注重身教。
教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要和崇高的位置。
教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。
这就要求教师做到身教重于言教。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。
教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。
所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。
教师要把学生造就成一种什么人，自己应当是这种人。
其次,凡要求老师要求学生做到的，自己首先应该做到，凡是要求学生不做的自己坚决不做。
“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。
热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。
每一位学生都渴望得到老师的爱，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们心中的坚冰，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培养“四有”新人，不辜负党和人民赋予的历史重任。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。
我们对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。
严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。
我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。
以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。
因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。
教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。
家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长
各级领导及公务员则无疑代表着政府的形象，如果这些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清究竟什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。
强调素质不等于忽视品德。
师德是建立在尊师重道的基础上的吗
我觉得这不是建立在什么基础上，而是师德与尊师重道应该同时存在，并不是因为某一个存在而另外一个也存在，别人做错的事不能成为你做错事的理由，学生不尊重老师，老师就可以不尊师德吗
师德应该是一个老师作为老师存在的基本准则，没有师德的老师，就失去了站在讲台上的资格。
同样，作为学生，老师没有师德，你就可以不尊师重道吗
无论怎样，无愧本心就好个人一点小想法，觉得不错就采纳吧
为什么说人文关怀是师德建设的关键所在
教师对学生的人文关怀,是教师必须具备的专业素养和履职行为,更是师德的核心所在。
它是一种宝贵的教育资源,也是学生健康成长不可或缺的人文环境。
没有人文关怀就没有教育,人文关怀是教育的基础，是师德建设的基础。
学会人文关怀，是教师职业道德的核心要求。
一、为什么说“人文关怀”是师德建设的关键所在? “人文”是什么
按照东方传统哲学，它包含两层意思：第一，它代表的是一种理想的人性，什么样的人是理想的人，什么样的人生是理想的人生，这是最根本的。
第二，用什么办法（或通过什么方式）来达致理想的人性与理想的人生。
什么是人文关怀
人文关怀是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。
其核心思想就是关心人，以人为本，重视人的价值。
强调人首先是目的，其次才是手段的理念。
下面从五个方面谈谈对这个问题的认识。
(一) 从“三个案例”说起 案例一：这堂课的教学是有效的吗
案例二：下午第二节课的上课铃响了，班主任刘老师情绪饱满地步入教室上数学课，却发现黑板未擦。
追问值日生，值日生却理直气壮地说：“黑板擦被人弄散了架，没法擦。
” 刘老师看看桌上那四分五裂的黑板擦，没有简单地责怪值日生不尽职还强词夺理，也没有立即追查弄坏黑板擦的“凶手”。
当时他灵机一动，掏出自己的手绢转身擦出正中央一小块黑板，用红粉笔端正地写上“特别追悼会”，便放低音调讲起话来：“同学们，我们最最要好的朋友，朝夕相处的一位好伙伴，今天不幸与世长辞了。
本节数学课，我们借用一点时间，为他举行个简短的追悼会，以寄托我们的哀思。
”待同学们好奇地环顾教室，未发现座位空缺，大惑不解之际，刘老师这才指了指讲桌，切入正题：“该伙伴的尸体已经停放在桌上，他的名字叫‘黑板擦’。
下面请全体同学集体讨论，为黑板擦起草一篇悼词。
” 经刘老师与同学们相互协调，互为补充，写成了这样一篇趣味盎然的短文：“黑板擦，性别不详，生于今年3 月1 日，同年6 月30 日不幸遇难，享年0.33 岁。
黑板擦生前一贯忠心耿耿，兢兢业业。
上课时，它不动声色地呆在讲桌，当我们走出教室，他又跳上黑板，把它打扫得干干净净。
他如此默默无闻，我们几乎忘记了他的存在。
他待我们如朋友。
而今，我们失去了他，我们多么悲痛。
我们将化悲痛为力量，好好学习，好好爱护接替工作的新黑板擦，做一个热爱集体、爱护公物的好孩子。
尊敬的黑板擦，安息吧
” 一篇声情并茂的悼文写成了，班主任趁热打铁，招呼全体肃立，读罢悼词，默哀三分钟。
一次庄严、肃穆的特别追悼会结束了，一次教育学生爱护公物、关心集体的活动完成了。
那位损坏黑板擦的同学会不会“投案自首”呢
这点已经不很重要了。
案例三：初二英语课上，班主任老师发现一个女同学没有认真听课，而是埋头在写什么。
老师走过去将她写的东西收起来一看，原来是写给一位男生的纸条子。
看着上面情意朦胧而又稚气未脱的话，老师忍不住笑了。
这一笑激起了全班同学的好奇心，几个调皮的男生大声喊：“老师，念出来。
”写纸条的女同学低埋着头，满脸涨得通红，而全班同学却好奇地期待着。
老师说：“你们真想知道
”学生一致点头，“其实是两句再普通不过的话，”老师随即打开纸条，大声念道：“听英语老师的话，做一个好学生
”班里轰的一片笑声。
那位女同学大大地舒了一口气。
课后，她给老师一张纸条，很快跑开了。
纸条上写着：老师，你是我所见过的最聪明最美丽的老师，我一定会记住您对我的期望：听老师的话，做一个好学生
热加工”往往使偶发事件及时地解决，并给学生以强烈的思想震动和深刻印象，对日后偶发事件的产生起了震慑作用。
但“热加工”往往会占用一部分教学时间，甚而变更原有的教学计划，影响教学任务的完成。
从正反两个例子可以看出，师德建设必须以人文关怀为价值引领。
(二) 从“新课标”说起 新的课程标准认为，学生是处于发展中的人，具有生命的整体性和发展的能动性。
这就要求教育工作者对学生要有人文关怀，把生命发展的主动权交给学生。
新课程的核心理念是对人的关注。
教师要永远对课堂中的“人”充满真切关注和终极关怀，要让教学回归“人文关怀”的教育本质。
关注学生的进步和发展。
首先，要求教师有“对象”意识。
教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。
其次，要求教师有“全人”的概念。
学生发展是全面的发展，而不是某一方面或某一学科的发展。
教师千万不能过高地估计自己所教学科的价值，而且也不能仅把学科价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的发展上。
教书育人，与人为本。
所以， 以“人文关怀”为引领的师德建设，其内涵包括三个新的时代性价值取向，即：关怀发展全体学生、关怀发展学生的整全性生命、关怀发展学生的终生持续性发展。
(三) 从“教育现状”说起 长期以来，各地教育行政部门和中小学校重视师德建设，积累了丰富的经验，形成了有效的工作机制。
广大教师兢兢业业、教书育人、无私奉献，为促进中小学生的健康成长做出了重要贡献。
但是必须看到，我们的工作面临许多新问题、新挑战。
经济社会的深刻变化、教育改革的不断深化、中小学生成长的新变化，对教师师德规范提出了更高的要求。
我们还有许多不相适应的地方，在教育方式上还存在缺乏人性化的倾向。
比如： 居高临下 ——权威型教育 简单粗暴 ——体罚型教育 随心所欲 ——主观型教育 形式主义 ——任务型教育 千篇一律 ——切菜式教育 放任自流 ——牧羊式教育 (四) 从“新师德”说起 新师德充满理性的人文关怀。
推行11 年的《中小学教师职业道德规范》在2008 年重新修订。
对规范熟悉的人们会发现，与以往不同，新师德增加的系列条款体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”和“责任”是贯穿其中的灵魂。
教育部、中国教科文卫体工会全国委员会2008 年9 月1 日发布重新修订的《中小学教师职业道德规范》。
全文如下： 一、爱国守法。
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。
全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。
不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱岗敬业。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。
对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。
不得敷衍塞责。
三、关爱学生。
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
对学生严慈相济，做学生良师益友。
保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。
遵循教育规律，实施素质教育。
循循善诱，诲人不倦，因材施教。
培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。
不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。
衣着得体，语言规范，举止文明。
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
六、终身学习。
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。
潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
比如其中第三、第四条，把“保护学生安全”首次被写入新修订的《规范》中。
在当下保护学生的安全应当提到重要的议事日程，学校和教师都要有强烈的意识。
一要加强安全教育，教会以独生子女为主体的学生们在危险的情况下如何求救、如何自救、如何逃生；二要有高度的责任意识，随时关注学生的安全问题，如经常检查教室、学生寝室防火防盗等存在的问题，放学前对中小学生在回家路上的安全多嘱咐几句。
总之，保护学生安全责任重于泰山。
新师德还明确提出教师要“激发学生创新精神，促进学生全面发展，不以分数作为评价学生的唯一标准”。
以分数作为评价学生的唯一标准对学生的伤害很大。
学生的许多心理问题和分数排名有着很大的关系，不论学习成绩好坏，分数排名对学生的心理都会造成伤害。
所以，这一条款的出台可激发学生创新能力，使他们建立多元发展的自信。
我认为，应试教育把学生异化成为一个个枯燥的阿拉伯数字，这是对生命体的扭曲和亵渎，是最严重的非人道的表现。
现在，《新师德规范》规定不以分数作为评价学生的唯一标准，可以说是对教师职业道德规范的一大进步，是教师对学生人文关怀的最大体现。
在“关爱学生”条目中，旧条款是“对学生严格要求”，新条款则修改成“对学生严慈相济，做学生的良师益友”。
新师德要求教师不仅是把知识灌输给学生，重要的是和学生交流，让学生具有思考的能力、想象的智慧。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便牟取私利等条款也成为新师德重要内容。
我认为，有偿家教不光是钱的问题，这对学生的影响非常恶劣，把充满人文关怀的师生关系丑化成为了一种弥漫铜钱臭的雇佣关系，玷污了教师神圣的称号。
总之，“新师德”充分考虑了社会的发展、时代的变迁及教师职业的属性，更加注重从教师职业特点和教师自身发展出发，强调职业精神和职业道德，充分凸显和张扬理性的人文关怀。
(五) 从“重要意义”说起 1、牢固树立和有效实践了“以人为本”为核心的科学发展观。
2、体现和预示着中国师德建设理论和思路的根本转型。
过去更多地从社会职业的角度考虑师德建设，现在转向从教师的自主成长和学生发展为本的角度考虑师德建设，有利于克服和匡正原有师德建设中的工具性、盲从性、单向性和外在约束性等弊端，走向一个更为健康的建设轨道。
3、“以人为本”实施人文关怀理念的提出，是师德在核心理论上的重要突破和开拓，使师德建设提升到理论建设的高度。
4、在实践上将产生深远广泛的影响，相信按照具有人文关怀的思路建构师德，对师德教育的思路，模式的转换与调整都会产生重要的影响。
一定能建成一个温暖的师德，一个能作为教师生命课程的师德。
结论: 师德建设应以人文关怀为价值引领，坚持以人为本，把“理解人、关心人、服务人、团结人、发展人”等渗透人文精神的内涵作为师德建设的重点，努力营造以“关注学生，尊重学生，爱护学生，发展学生”为主要内容的充满人文关怀的教育氛围，并贯穿在教育教学以及管理服务的全过程、全方位，实现全覆盖。
第二讲 如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设(上) 二、如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设
（一）一个核心： 转变学生观，尊重生命体 以关爱学生、发展学生为本，就是把建立全面的学生发展观作为师德建设的价值取向。
我们在这方面要重视以往忽略的方面。
1、对学生作为具有独立人格和个性的人，缺乏相应的了解和尊重。
让女生管男生对吗
2、对学生是处于发展中的人缺乏充分的认识和尊重。
“违纪单”的作用在哪里
3、对学生具有客观的身心发展规律缺乏足够的认知和尊重。
4、对当代中小学学生身上的一些时代新质缺乏理性的分析和尊重。
（二）三个关键： １、教学设计要凸显“人”。
（显示“四张表格”） ２、教学实施要凸显“人”。
由于缺少人文关怀，青少年“工具化”的倾向日趋严重，他们的“主体”地位存在丧失的危机。
比如： ★ 学习的主人还是挣分的“工具”
★ 独立的主体还是实现家庭未来功利的“工具”
★ 心灵健全的生命还是用于“载物挣钱”的“工具”
示例： （1）这种冲突说明什么
（2）这种现象该由谁管
（3）为什么会没有想到
３、教学评价要凸显“人”。
示例：该写这样的评语吗
总之，这三个“关键”都贯穿了一条红线，即：人文关怀。
第三讲 如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设(中) 二、如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设
（三）五个重点 提升人格魅力: 人文关怀的力量源泉 塑造理想形象：人文关怀的外化标志 和谐师生关系: 人文关怀的重要条件 弘扬崇高师爱：人文关怀的永恒主题 增强育德素质：人文关怀的关键所在 １、提升人格魅力: 教师人文关怀的力量源泉 学校的一切要以教师的人格为主；教师工作的重中之重是塑造自身的人格魅力。
俄国教育家乌申斯基有两句教育箴言：“教师的人格，就是教育工作中的一切”，“只有从教师的人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量”。
不难看出，教师人格力量的影响力有多大，这是任何教科书、道德箴言和奖惩制度都不能代替的一种纯正的教育力量。
教师师德的核心内容包括对其人格塑造的要求，这首先源自于人格魅力是教师人文关怀的力量源泉。
教师的人格影响是学生道德品质形成和发展诸多制约因素中的最重要的一种。
其次，教师的人格魅力是道德教育的巨大资源，是直接参与教书育人过程的重要元素。
再次，道德教育过程是师生共同的道德生活过程，教师的工作自始至终是以教师的人格影响学生人格的过程，正如苏联著名的教育家苏霍姆林斯基所说：“我们工作的对象是正在形成中的个人的最细腻的精神生活领域，即智慧、感情、意志、信念、自我意识。
这些领域，也只能用同样的东西即智慧、感情、意志、信念、自我意识去施加影响。
”正是基于这样的认识，人格魅力才应该是教师职业道德和个人品德的核心内容，提升人格魅力才会成为教师人文关怀的力量源泉。
那么，什么是教师的人格魅力呢
笔者认为：健康的价值观，加上高尚的道德情操，再加上站在时代前头的学术水平，其总和为教师的人格魅力。
具体可以分解为：坚定的政治方向，高尚的个人品德，稳定的心理品质，良好的行为习惯，向上的社交能力和高雅的审美情趣等。
２、塑造理想形象：教师人文关怀的外化标志 体现崇高师德的人文关怀绝不是抽象空洞的，它应该是具体生动的，具有鲜明的形象标识。
首先，教师应该是一个“良师”，他包含了下面三个“师”的和谐统一，即具有道德感召力量的人师、具有知识摄取力量的经师和具有综合素质力量的技师。
其次，教师应该是学生的“朋友”，他包含了下面三个“友”的和谐统一，即道义相规的诤友、值得信赖的挚友和受益终生的益友。
只有当教师真正把自己塑造成学生“良师益友”的理想形象时，他才具备了人文关怀的外化标志，才符合了教师职业道德的要求。
据一项调查显示，“良师益友”型的教师形象最受学生欢迎，比例高达97．7％。
在学生眼里，这种类型的教师身上具有下列品质：尊重与信任学生，了解学生心理，与学生沟通，公正地对待学生，关心、热爱学生，言教与身教结合，鼓励学生，终身学习、持续发展，喜欢、热爱教师工作，乐观宽容公正、 思想开放，讲课精彩、知识渊博，幽默风趣、有激情，不吝赞美、是畅所欲言的朋友等。
调查同时也显示，学生最不欢迎的教师是：容不得学生提意见、总是高高在上、对学生抱有偏见 、和学生无话可说等。
教师做学生朋友要特别注意“教育性”。
可见，形象问题绝不是形式问题，它是锻铸师魂，强化教师精神境界的“灵魂”问题；是涵养师德，增强教师职业道德的“核心”问题；是锤炼师能，提高教师专业化技能的“基础”问题。
３、和谐师生关系: 教师人文关怀的重要条件 调查显示，不良的师生关系是妨碍学生学习快乐感和教师职业幸福感的最大障碍之一。
因此，营造温馨和谐的师生关系，是教育改革的重要突破口，是师德建设的基础性内容，是教师人文关怀的重要条件。
新型的师生关系不应该再是“一日为师，终生为父”，而是应该多了些许温馨色彩的师生关系：平等、民主、真诚、相容、悦纳，互相尊重，互信相知，互为老师，教学相长，共同进步。
其要求：为人师表，率先垂范，建立一种平等的师生关系；尊重学生，保护人格，建立一种民主的师生关系；关心学生，做知心朋友，建立一种融洽的师生关系；提高教师素养，建立一种互促互进的师生关系。
在这种新型的师生关系中，人文关怀是核心。
关怀源自对人与人息息相关的不可分割的依存关系的体验与认同,关怀的基础是尊重,如果没有尊重作为前提,那么关怀只能是居高临下、盛气凌人的施舍。
教师要坚持以人为本，充分认识学生作为生命个体的完整性和不可替代性, 与学生进行真诚平等的对话,确保学生的主体地位，建立民主、温馨、和谐的师生关系。
这种师生关系是巨大的教育资源和教育力量，对学生生命健康成长具有不可估量的潜移默化的影响作用。
师生关系是一对矛盾体，教师是矛盾的主要方面，决定着师生关系的属性，其中的核心是你如何对待学生。
举例： 网易新疆克拉玛依网友说：作为一个老师应该： 1、不要由于恨铁不成钢对学生说非常刻薄的贬低学生的话，他会记住你的话一辈子的。
2、不要对学生的家长抱怨他们的孩子任何方面的不足，因为每个家长都认为自己的孩子很好，家长会认为你对他的孩子有偏见。
3、当学生向你提问题时，一定不要说这个问题多么简单，既然学生问你了，对他来说这个问题肯定不简单。
4、不要只布置作业，而不对作业进行批改，你这样的行为将使你尊敬的形象在学生的心中大打折扣。
5、你可以以事实表扬那些优秀的学生，但不要表现出对某个或者某部分学生异常的喜欢，同样，你这样的行为将使你尊敬的形象在学生的心中大打折扣，即使这些学生是你异常喜欢的学生。
6、不要对学生的礼物过分的表示喜爱，这会使学生认为给你送礼是必需的。
而学生一旦形成这样的认识，他们一辈子都难以改变。
7、不要看重家长的权力和财富而特别照顾他们的孩子，这些被照顾的孩子会去炫耀的，你的这些行为只能使你的学生们认识卑鄙无耻的含义。
8、不要在自己的学生面前做任何有损尊严的下流的事情，他们会为你免费宣传的。
我觉得这位朋友讲得很有道理，值得参考。
这里还要特别要强调的是，在师生交往上要坚守职业道德和个人品德的底线，坚决抵制和拒绝“铜钱气”的污染和侵蚀。
第四讲 如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设(下) 二、如何坚持以“人文关怀”为价值引领的师德建设
（三）五个重点 4、弘扬崇高师爱：教师人文关怀的永恒主题 “师爱”是一种无痕、无疆、无价的大爱和至爱，是教师人文关怀永恒的主旋律。
它是一种理智的、高尚的情感，也是一种极为重要的具有动力作用的教育因素；同时，它更是一个教师职业道德和敬业精神的具体表现，是他们情感生活中能引起创造活动倾向的重要基础。
“师爱”的表现形式是千姿万态的，富有很强的艺术性。
教师要把“让师爱的阳光照进每个学生的心扉”的格言作为自己工作的座右铭，并注意努力淡化“师爱”的功利性，浓化“师爱”的亲情感，在师生交往中，根据不同的对象给他们以不同的“师爱”，让他们真正感受到一个教师出自肺腑的“爱之温馨”。
★ 偏爱后进生：在现实生活中，后进学生受到的更多的是批评歧视，甚至嘲讽，他们比一般学生需要更多的更真挚的师爱。
挽救或转变一个后进生往往与培养和造就一个尖子生具有同等的社会价值。
因此，对这样的学生常常要倾注更多的师爱，让他们从师爱中获取信心和勇气，增强自尊意识，提高进取心，“知耻者而后进”。
★ 厚爱特殊生：这里的“特殊生”是指那些破损家庭的学生、回沪知青子女以及“下岗”家庭的孩子等，这些学生往往经历过一个坎坷的生活历程，心灵遭受过程度不等的创伤，他们中的大部分人比一般学生对生活、对同伴、对师长更敏感，性格也比较消沉，心理、行为更容易出现偏差。
他们失去了其应有的家庭温暖和天伦亲情，因此，比一般的学生具有更强烈的“被爱”的补偿心理。
对这些学生，往往要施以更深厚的师爱，用师爱的温馨熨平他们心灵的创伤，用师爱的力量唤起他们对生活的热爱，对理想的憧憬。
★ 博爱中间生：处于中间状态的学生具有动态性强的特征，他们属于随时都有可能向两极方向（好与坏）发展变化的群体，他们的趋向往往取决于我们教师对他们 “施爱”的程度。
因此，对这一类学生，教师平时同样要给予其以同等的师爱，使师爱成为他们朝正极流向发展的推动力。
★ 严爱高材生：“高材生”都是教师喜欢的学生，他们往往是在赞扬声中成长，在人生的河道里常常是撑顺风船的；而我们的教师又容易受主观好恶和认知偏见驱使，对这些学生更多地是采取“响鼓不用重棰敲”或“一俊遮百丑”的态度。
因此，为这些学生负责，教师要对他们采取“严爱”，使他们在“严爱”中构建健全的心理品质，提高心理和社会耐挫力。
如果说师德是一首歌的话，那么“师爱”就是它动人的主旋律。
这种“师爱”不仅表现在对学生的热爱上，也同时表现在对自己教师工作的热爱上。
因此，无论何时何地，教师教师都应该对他（她）的学生和工作充满真诚的“爱”。
这就构成了人文关怀的永恒主题。
5、增强育德素质：教师人文关怀的关键所在 育德素质：即育人素质，是教师必备的教育素质，是教学生如何做人的素质，是教师履职行为的重要内容，是教师职业道德的关键指标。
一般而言，有四个方面的内容： 第一维度——专业理念：主要包括牢固树立德育核心、学生发展为本、德育整体性和有效性以及教育是服务等基本观念，科学理解德育的本质，德育的价值、德育的过程、德育的原则等基本原理。
第二维度——专业精神：主要包括以敬业、兴趣、毅力等为支撑的对本职工作的持久而旺盛的热情；以真诚、同情、理解、关心、公平、尊重等为主题词的亲童性以及责任感和合作精神。
第三维度—— 专业能力：主要包括德育实践能力，如计划、交流、激发、组织、评估；德育临床技能，如信任、注意和倾听、信息化、开发和鼓励、挑战和支持；德育研究能力，如反思能力创新能力等。
第四维度——专业智慧：主要包括各种技能的综合及其运用的能力，善于发现和把握各种教机的机智，能够及时作出有效决断的魄力和具有极强亲附力和凝聚作用的魅力。
总之，教师的人文关怀不仅是一门科学，也是一门艺术，更是一种崇高的师德。
因此，在师德建设过程中，要充分认识和发掘教师人文关怀的育人功能和时代价值。
结束语：师德的核心就是给学生提供一种人文关怀，铸就他们的人文精神，让“人文阳光”朗照他们的一生。
学校应该成为充满人文阳光的伊甸园，教师应该成为播洒人文阳光的天使。
让我们共同努力吧
非常老师的心得体会
作为一名新教师，我有幸参加这次教师队伍的培训，使我获益良多，我相信这次培训对于我将会有很大的帮助，特别是在开展教学工作中的影响。
我作为一名新教师，而且还是刚毕业，所以对作为一名合格的教师应具备的条件未能认识。
在教学常规和教学方法技巧等问题上，都是毫无经验，我迫切需要学习和认识。
庆幸的是：学校领导对我们新来的老师的关心，从实际出发，从细微处出发，针对具体问题，精心安排了这次培训，其目的的为了让我们新教师能更快地适应新环境，更多地了解学校的情况，更好地开展“无墙课堂”的教育。
我也抓住了这一良好的学习机会，怀着一颗诚挚的心假如为了新教师培训队伍中去，学习别人宝贵的经验。
本次培训的内容有“和而不同”，“以人为本”的“无墙课堂”，师德建设和行为规范，经验交流以及教师基本功等几方面。
培训第一天早上李校长为新教师作的《和而不同，服务为王》的精彩报告。
他从自然生态学、人文科学、生命哲学的高度，以独特的视角，精辟阐述了人与人、人与自然、人与社会“和而不同”和谐共存的教学智慧，开启老师们心灵的智慧之窗，引领老师们人人争做服务的能手，让大家努力实现“从被动走向主动，从主动走向自觉，从自觉升华为自然”的教学服务新境界，用无墙之爱平等地普照每一个孩子，用无我之光建构一流的名师先锋团队。
在关于“无墙课堂”的学习中，明白了什么是“无墙课堂”。
“无墙课堂”即是课堂真正实现人与自然、人与社会、人与人、课程与生活、师与生、家与校等众多教育因素的和美融合，使课堂及至教育与人生最终达成“花开自然”、“叶落茶香”、“天水一色”生命大自在境界。
在师德建设与行为规范的学习中，使我懂得了作为一名合格教师的一些基本要求，明确了自己的目标，使自己在以后的工作中能严格地要求自己，向标准的教师队伍靠拢，成为一名合格的教师。
在教学经验交流中，观看了全省、全国的优秀教师上的课。
如王崧舟老师的《新概念作文》，叶柱老师的《两位数乘两位数》，李正火老师的《我想长》以及窦桂梅老师的《游园不值》，真正体会到了讲课是一种艺术，一堂课自然流畅，水到渠成。
在观看完之后，许多老师也谈了他们的体会，以及相关专业课的宝贵的教学经验，这些都是我值得的去学习，去吸取和运用。
在教师基本功书法的学习中，做到字如其人。
总之，这次的新教师队伍培训，体现了学校领导对我们新教师的关心，也体现了学校对教学工作的不断改进与完善。
经过这次培训，大大激发了新教师的工作热情，我也相信每位新教师从培训中学习了许多宝贵的经验，我也不例外，我会更加努力学习，提高自己的教学水平，向经验丰富的老师不断学习。
怎样树立新时期的师德形象
“学高为师，身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有人说成：学师，品正为范。
从中可乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
幼儿园教师学习教师法心得体会
幼儿园教师学习教师法心得体会幼儿园教师学习教师法心得体会（一）教育能够决定和改变一个人未来的命运，教育也能决定和改变一个国家未来的发展前景。
作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容。
即将颁布的《教师教育法》让千千万万的教育工作者树立起法的观念，真正做到学法、知法、懂法、守法，知道自己应承担的义务，并合理地维护自己的合法权益，它让我们明确自己作为教育工作者的权利和义务。
一、教育是和谐社会发展的原本动力，教育作为和谐社会的要素，对和谐社会发展起到动力源的作用。
和谐社会发展的动力系统是由创新力、均衡协调力和整合力构成的，教育是建构和谐社会的创新动力、可持续发展动力、整合力的基础。
二、教育是和谐社会可持续协调发展的动力源泉教育对维护社会正义和公平，促进社会均衡协调发展具有起始调节、持续调节作用，是一种强大的动力。
我们作为人民教师，在教育学生在学会知识的同时，我们还要教会学生什么。
我们不光要培养出知识能力优秀的人才，我们还要对学生进行思想道德建设教育，还要进行爱国主义、集体主义、社会主义和中华民族精神教育。
在教育的过程中，一定要平等地对待每一个学生，用真心去关爱他们，发现学生的优点，发展学生的长处，使他们能感受到父母般的温暖，享受到学习的快乐和满足，过一种幸福的学习生活。
决不能像以前那样，单从学习出发去评价学生，对学习成绩好的学生关爱备至，对学习差的孩子漠不
关于教师师德师风自我剖析材料?
1）“学为人师，行为世范”主题文章 校训是一所学校气质与精神的集中体现。
北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。
百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。
在中国高 等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。
在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。
这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。
北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。
1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。
此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。
长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。
经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。
学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。
时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。
1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。
“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。
它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。
它凝练了北京师范大学的百年精魂。
这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。
“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。
启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。
“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。
启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。
”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。
行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。
他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。
所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。
进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在的基本状态,以“学”去积极分享人类创造的精神财富,迈向丰富高远的人生境界。
它要求学习者以开放进取的精神不断学习,终身学习;养成亲近书籍、崇尚学问、服膺真理的习惯;注重学品修养,追求学术创新,敢于发前人所未发,大胆地破除笼罩在真知上的种种迷雾,讲究学术道德和节操,杜绝投机取巧、欺瞒剽窃之举。
“行为世范”之行,蕴涵立身处世两个层面,立身要有爱国之心,存民族大义,树远大理想,养浩然正气。
处世要有历史使命感,关注国计民生,以天下为己任;要有社会责任感,心系人民群众,满腔热情服务社会,有纪律,讲文明,顾大局,积极投身于构建和谐美好社会的实践活动。
“学为人师,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。
从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。
崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。
“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。
“学为人师,行为世范”要求全体师生将治学与为人、认识与实践、知与行在高标准上统一起来。
莘莘学子不管是在校学习时,还是步入社会参加工作后,都要不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。
“学为人师”与“行为师范”二者的统一,应当体现在一个人一生不懈地求知和实践的过程之中。
在“学”与“行”的关系上,“学高为师、身正为范”等格言也在某种程度上揭示了其内涵,但它们偏重于对一种事实的静态指认,而“学为人师,行为世范”则强调一种追求卓越人生的状态,它将“学”与“行”统一在一个动态的实践过程中,更突出了人生有为的强烈进取心。
“人非生而知之者,孰能无惑”。
每个人都会在人生中遇到各种困惑,有了困惑就要多方学习、多方探求,这样才能使认识水平随着实践的发展不断提高。
路漫漫其修远,学问无止境,人生探索的道路亦无止境。
“学为人师,行为世范”正体现了中国文化传统中上下求索、自强不息的精神追求。
“学为人师,行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求,集中地反映了学校人才培养的目标和理想。
同时,由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念,因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。
党和国家领导人曾多次引用“学为人师,行为世范”,勉励广大人民教师加强自身修养,勇于承担起教书育人的社会责任。
“学为人师,行为世范”也展现了丰富高远的人生追求,总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。
因此,在一定意义上说,它超越了学校教育的范畴,成为人们砥砺人生的座右铭。
多年来,社会各界众多人士广泛地引用北京师范大学校训,称赞这一校训。
可以说,“学为人师,行为世范”所折射出的文化精神既是大学精神的重要内容,也是对中华民族优秀文化传统的弘扬,更体现了与时俱进的时代精神。
北京师范大学在建设综合性、有特色、研究型世界知名高水平大学的过程中,始终将“学为人师,行为世范”校训精神作为校园文化建设的核心之一,在校园内开展了校训精神的学习和宣传活动。
在当前大学校园内学风、教风、校风等方面还存在诸多问题的情况下,大力弘扬“学为人师,行为世范”的校训精神具有重要的意义。
全体北师大人都是“学为人师,行为世范”校训的载体和履践者。
实践校训,就要求教师清醒地认识肩负的使命,坚持教书与育人相结合,以身作则,为人师表,在传授专业知识过程中负起对学生的道德品质培养的引导责任,成为大学生健康成长的引路人;实践校训,就要求广大学子不懈追求更完美的人生经历、更大的人生价值和更高洁的人生境界,勤于学习,善于创造,勇于实践,努力奉献社会。
实践校训,关键在于落实,每一位师生都应在实际行动上,真正以校训精神为鞭策,争做世人的楷模。
惟有如此,良好的学风、教风、校风,优质的校园文化环境才会形成;惟有如此,学校才会培养出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才会在创建和谐美好社会、建设富强、民主、文明国家的伟大历史进程中建功立业,其人生才会在“学为人师,行为世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①师德反思材料在全县教育系统开展师德师风教育整顿活动。
通过认真学习，观看录像,深刻反思，联系实际，查找存在的问题，深入分析问题根源，统一思想，提高了认识。
端正教育思想，转变育人观念，提高师德修养水平，端正教风，努力使自己成为乐于奉献，勇于创新，业务精良，具有现代教育理念的高素质的教师。
一、对照检查，我个人重点存在以下问题： 1、事业心和责任心不够强，工作中没有精益求精的思想，不重视思想业务学习和提高。
2、教育观念落后，教育方法简单、粗暴，教育管理所有的学生缺乏耐心、细心和爱心； 3、不尊重家长、不能友善地与家长沟通，特别是对一些不负责任的家长喜欢指责、训斥学生家长；二、改进措施1、进一步加强政治思想现念不断用马列主义，思想和理论以及党的“三个代表”重要思想改造自己的世界观、人生观、提高自己的政治敏锐性和洞察力，真正发挥理论的指导作用。
2、加强自我改革、提高综合素质 我要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，便自己具有一定的工作能力，目前对我而言，最大的问题是加强业务学习，学习有利于提高我们的水平，增强做好工作的本领，只有狠下决心，提高对业务知识更新迫切性的认识、自觉、刻苦地钻研业务学习，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多问多想，多向同行请教、使自己更全面地发展，树立起良好的道德风范，为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己、虚心接受、更快进步 我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己，深刻认识问题的过程、是自重、自省、自警、自励的具体行动也是对自己的实际考验。
回首二十二年教育生涯，享受过成功的喜悦，也体验过失败的滋味，历经无数次的挑战和挫折，但天道酬勤，我相信，我会不断的自我更新，不断的完善自我，为党的教育事业拼尽自己的一份微薄之力。
我相信，我和我的学生们会一步一步走向成功的辉煌。
②师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。
我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。
它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。
师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。
它与时俱进，反映出各个时代的特征。
不同时代的教师就应有鲜明时代特征的精神风貌。
一、 对新时期师德内涵的理解 首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。
师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。
包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。
必须要反映广大人民的根本利益。
对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。
我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。
陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。
”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。
二、对新时期师德建设的思考 1、人文关怀，精神建构 我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。
具体表现在对学生的人格的尊重上。
平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。
要关注学生的全面发展，和谐发展。
要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。
为学生的成功做出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。
丰富儿童的精神世界，使学生“获得爱、懂得爱、学会爱。
” 我们教师应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅关注业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。
使我们教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。
用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”
2、终身学习，持续发展 我作为新时期的教师，要树立终身学习的理念，加强自我思想、道德建设。
现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，我一定会终身学习，具备可持续发展的潜力。
我会提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。
敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。
走持续发展的道路。
3、注重小节，修炼人格 教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。
而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。
所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。
我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。
作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起
我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。
4、乐于奉献，实现自我 教师需要一种奉献精神。
我们教师要有创新意识、进取精神。
我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。
建立平等的思想，建立服务育人的理念。
为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。
教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。
3)师德总结：师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障，师德建设是教师队伍建设的核心。
做“合格的教师”，仅是最基本的职业境界，而做“人师”才是最高事业境界。
在当前形势下，学校教师队伍强调以师德教育为主线，使广大教师忠于人民教育事业，不断提升敬业奉献精神，为人师表形象和勤勉廉洁作风，树立终身学习理念，增强法治观念与民主意识。
我正是这么要求自己的。
时代的发展要求教师必须具有良好的政治素质。
在人才培养过程中，教师起着主导性作用，教师的政治观点、思想方法对学生的世界观、人生观、价值观的形成产生重大影响，这就要求教师必须具备正确的政治观点、科学的思想方法、坚定的政治信念、较高政治理论水平，同时还要具备较强的民主意识和法治观念。
我正是这么要求自己的。
良好的职业道德是教师素质的核心。
忠诚教育事业，把“育人”作为自己的事业追求，才能不辜负“教师”这一称号。
教师既教书又育人，我认为，教师必须具备良好的道德品质，健全的人格，实现“以德立教”、“以德育德”。
我热爱学生，在思想上树立“以学生发展为本，一切为了学生”的教育观念。
我认为现在“给学生一滴水自己要有一桶水”的观点已经落后了。
因此我不断完善自己的知识结构，不断学习，掌握新知识，开拓知识面。
教育是一门科学、也是一门艺术。
科学性要求教师要严谨治学，重规律，我深入了解学生，因材施教，灵活地运用教育原则和教育教学技巧，把握教育契机，采用灵活有效的教育教学方法，促进学生发展。
在教育教学中。
我认真执行《中小学教师职业道德规范》，严格要求自己。
在今后工作中我还应作到以下几点：一是从民族振兴、国家兴旺发达的层面上认识，我们培养的是国家未来建设的人才，关心今天的学生，就是关心祖国的未来。
其二，就是设身处地的为每一个学生家庭着想，当前，每一个家庭只有一个孩子，家家都期盼着自己孩子能成才、成人，而成功与否与我们的教育息息相关。
其三，要接受一个现实：学生之间是有差异的，不同的孩子可能在不同的方面获得成功，孩子调皮，犯错误是正常的，要用宽容的心态去理解他们，帮助他们。
其四，要采取多种方式和渠道加强师生的交流勾通，促进相互理解，相互尊重，创建良好的师生关系。
