写《入党积极分子心得体会》的格式是怎样的
敬爱的党组织： 时光，一年的时间何暂，但却足够个人的思想进步，觉悟得到升华。
一年前，思想还不成熟的我单纯的以为成为一名中国共产党员是一件光荣的事，是一件让人羡慕的事，抱着这样的心情，我向组织递交了入党申请书，在经过了系党校、院党校的学习后，让我更深入地了解认识了党，知道了中国共产党是工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
党的最高理想和最终目标是实现共产主义，中国共产党以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步向繁荣富强的党。
了解了这些的我，再次确定了自己的入党动机，那就是实现共产主义的社会制度全心全意为人民服务。
2008年对于祖国来说是一个多灾之年。
在我们共同期盼着奥运来临的时候，本该充满欢乐祥和的年份，却被一次次天灾人祸破坏得千疮百孔。
百年不遇的特大冰雪灾害，分裂分子的暴乱活动，西方势力破坏圣火传递，还有强烈的地震灾害!突如其来的灾难一次又一次地摧残着我们的家园。
面对各种严峻的考验，党和政府领导全国人民正在共渡难关。
每当看到温总理奔波在抗震救灾第一线的身影，每当看到人民子弟兵舍生忘死冲锋在前，我都会更加坚定中国共产党领导的中国人民必胜的信念。
5.12大地震已经证明了共产党是中国的脊梁。
四川汶川县发生8.0级特大地震后，各级政府部门以高度的责任感和对人民生命财产高度负责的精神，用最快的速度组织共产党员开始抗震救灾，全力做好遇难群众的救治工作。
在这一年的时间里，政府更是高度重视四川的发展问题，短短一年中，四川已不见地震的痕迹，学校建起来了，经济发展起来了，四川人民的生活也日益好起来了......这样的速度，这样的程度，体现了什么
不正体现了我国强大的经济基础，强大的国力和民族凝聚力吗
而这一切正是因为是在中国共产党的领导下才有的，只有共产党才能救中国，才能发展、壮大中国。
而后的北京奥运会再一次证明了我强大的国力，再一次向全世界证明了在共产党领导下的中国是多么强大，多么地令人震撼。
2008年8月8日晚8时，亿万人瞩目的第十九届奥运会终于在北京的国家体育场----美仑美奂的鸟巢拉开了帷幕。
一个巨幅画卷在我们眼前徐徐展开，我国的四大发明一一展现在世人的眼前，2008个击缶手，2008个太极拳手，气势宏伟、壮观。
它向全世界展示了中国五千年的悠久历史和璀璨文化，展示了中华民族独具特色的精神风貌，更展示了我们强劲的国力。
2009年的10月，在这个金秋佳节，我们迎来了中华人民共和国60华诞。
在漫漫的历史长河中，60年不过是短暂的一瞬，但对于中国，对于中国人民来说，新中国成立至今的60年间，充满奇迹，充满辉煌。
60年来，我国的经济建设，政治建设，文化建设以及党的建设等各方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。
在中国共产党的领导下，中国人民用短短60年，将一个积贫积弱、满目疮痍、百废待兴的落后国家，建设成一个团结统一、繁荣富强、生机勃勃的新 兴中国，谱写了中华民族发展史和人类发展史上的光辉篇章。
观看了阅兵仪式的我，感慨万千，让身为入党积极分子的我更加深刻地理解坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路的必然性，必要性和重要性，并且发自内心地赞叹：共产党好，社会主义好，改革开放好，伟大祖国好!这更坚定了我要求加入中国共产党的决心! 党十七大提出深入学习实践科学发展观，这条立足于中国基本国情的政策，与理论，三个代表重要思想一起，是马克思列宁主义的中国化结果。
历史的经验告诉我们：只有适合自己的才是最有效的。
在短短的六十年中，中国已得到了全世界的认可，由一个半殖民地半封建社会国家变成一个独立富强民主的强国，能达到这样的高度，与党的努力是密切相关的。
建设社会主义新农村，构建和谐社会，深入学习实践科学发展观，中国正走着一条立足于基本国情的，属于自己的，具有中国特色的社主义现代化建设新道路。
作为一名入党积极分子，更应该以党的标准时刻严格要求自己，认真学习党的基本知识，学习党的方针政策，理论思想。
将服务人民的思想落实到实际行动中，在学习生活工作中敢于锻炼自己，提升自己的思想素质，争取早日加入党组织。
今年，2009年，我报名参军，想成为一名世博安保的武警，为世博会的成功举办献上自己的一份力。
去年的这个时候，我加入了学校义务献血的队伍，除此之外，我还愿意在毕业以后去往西部，支持西部建设。
我认为身为一名入党积极分子，做这些都是应该的，它体现出我的思想正在慢慢进步着，也体现出我想入加入中国共产党的决心。
自递交入党申请书的这一年多来，在思想进步的同时，我停地反省自己，对照党员的标准，我还有很多不到位的地方。
首先，我的理论知识水平不够高，对于马克思列宁主义、思想、理论的学习，对于党的路线、方针、政策及决议的学习，我不够深入，很多时候不能理解。
我深深地知道，如果在思想上不能做到先进，那就不能很好地做到为人民服务，所以，我会更加刻苦地学习，提高自己的理论知识水平。
在奉献方面，我还不能够完全做到无私的境界，与共产党员坚持党和人民的高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献的高尚品德相比，我还差了很多，因为我目前还不能完全做到吃苦在前，享受在后，不过，我相信，通过我不断地学习，思想不断的进步，终是能够做到这一点的。
另外，我在发现问题、分析问题后的解决问题上不够成熟，方式方法不容易被人理解，在沟通上，方式方法也不够得人心，还不能做到遇事同群众商量。
鉴于以上几点不足，我会在今后的学习中，不断改进，不断提高，争取早日达到党员的标准，加入中国共产党。
以上就是我对党组织就我这一年的思想动态的一个汇报。
*** 2009年10月19日
科学发展观心得体会
学习实践科学发展观活动开展近一个月来，在党小组的带领下，我认真学习了《科学发展观重要论述摘编》，与小组同志交流讨论学习体会。
同时，专心听取了市委党校专家辅导讲座，实地参观了樊城区施营社区居委会、太平店朱坡福利院、襄阳区鲁花花生油有限公司等科学发展示范区，收获很大，深受启发。
根据小组安排，谈一下自己的学习体会： 一、坚持以人为本的核心 科学发展观的核心是以人为本。
民政部门是做人的工作的，是直接为人民群众服务、特别是直接为困难群众服务的部门。
我们要贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，首先以困难群众为本，保障困难群众的基本生活，落实困难群众的基本权利，维护困难群众的基本尊严。
第一，保障困难群众的基本生活。
生存是人的第一需求，是宪法赋予每个公民的权利，也是民政部门的首要任务。
我市每年大约有40万人因灾需要政府提供衣、食、住、医等基本的生活保障。
一是通过制度保。
在落实救助制度时，根据困难群众的实际生活情况，科学合理确定保障范围和标准，因人而宜，分类施救。
二是通过临时救助保。
针对群众受灾情况，及时实施临时救助，给他们施以援手，以解燃眉之急。
三是通过社会扶助保。
广泛开展各类慈善救助活动，发动社会结对帮扶，给困难群众实实在在的帮助，逐步改变他们的生活状况。
第二，落实困难群众的基本权利。
除基本生活外，民政部门承担着包括困难群众医疗、住房、教育等方面的基本权利保障工作。
在具体工作中，民政部门有的是牵头推动，有的是直接参与其中，有的是配合其他部门去做，有的是拾遗补缺，有的是组织协调。
无论是协调、配合，还是主抓，我们都要发挥职能作用，把事关困难群众权利的各项工作做实、做细，切实把困难群众的基本权利落到实处。
第三，维护困难群众的基本尊严。
在实践工作中，以人为本、以困难群众为本，还要注意维护困难群众的基本尊严。
一是要注意转变思想观念。
为困难群众做好事、办实事，特别是帮助他们解决生活上的困难，保障他们的基本生活，是政府的基本职能，是我们民政部门应做的工作，也是困难群众应该享有的权利。
二是要注意工作方式方法。
特别是在对弱势群体和困难群众实施救助时，要让他们感到有尊严。
二、把握全面协调可持续的基本要求 全面协调可持续是科学发展观的基本要求。
在推动民政事业发展中，我们要深刻把握这个基本要求、全力实现这个基本要求，推动工作的全面协调可持续发展。
一是全面发展。
民政工作是社会工作，具有社会性、多元性、群众性的特点，工作头绪多，涉及范围广，与群众特别是困难群众的切身利益密切相关，所以我们要特别注意工作的全面发展。
比如，救灾工作以前主要讲如何“抗灾救灾”，现在我们将“防灾减灾”也摆到了重要的位置。
今年的5月12日，是我国首个国家“防灾减灾日”，将在全国范围内开展声势浩大的宣传活动，以提高全社会的防灾减灾意识。
二是协调发展。
民政工作要与整个经济社会发展的水平相协调。
比如我们要建立“救灾资金自然增长机制”，就是根据当地财政收入的增长，逐年增加救灾资金支出，让灾区群众也能分享经济社会发展的成果。
三是可持续发展。
民政工作尤其是民生保障工作，与其它工作相比有一定的特殊性，很多政策只能进不能退，保障的范围只能扩大不能缩小，保障的标准只能提高不能降低。
所以我们一定要注意可持续，从实际出发，循序渐进。
三、坚持统筹兼顾的根本方法 随着经济社会的不断发展，民政工作的职能定位得到提升，民政业务领域得到拓展。
比如，民政工作已从过去主要为传统民政对象服务，向为城乡困难群体为主的广大群众服务拓展；从过去主要保障困难群众生存权，向既保障群众生存权，又注重维护他们的发展权和民主政治权益拓展；从过去以农村为主，向城乡并重拓展等。
这就要求我们必须统筹发展城乡、统筹政府投入和社会投入、统筹行政力量和社会力量，开阔视野，树立统筹兼顾的理念。
四、抓住发展这个主题 学习实践科学发展观，就要紧紧抓住发展这个主题，立足发展，围绕发展。
具体讲，就是要把学习实践活动与促进工作上台阶，与推进全年目标任务完成结合起来。
具体到救灾救济工作来讲，就是要进一步完善以灾害应急响应、灾民生活救助、灾后恢复重建、防灾减灾为基本内容的减灾救灾工作体系，以应对不断增多极端气候，确保灾区群众的基本生活。
实现 “干部受教育，发展上水平，群众得实惠”的最终目的。
科学发展观心得体会
通过学习，我深刻地感到：科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义，就学习科学发展观的收获，谈以下几点体会。
一、科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，思想理论是一观二论。
科学发展观以人为本的行为是万物的开端。
以人为本，不是历史上的以人为中心主义，以人为中心主义是博弈的自我，自私又会成为博弈失败的幻觉，这不是物理学家的结构，而是政治家的发现。
人是一切事物成败的开端，人的聚集有创造新世界和改变旧世界的义务，人是万物的创造者。
人的博弈行为是个人的第一生产力，又是综合国力的体现。
人是主题文化的实践者，又是文明的创造者，因此把以人为本列为问题之首。
科学发展观提倡以人为本、改革开放，用创新的思维和行为开发新的技术，并应用这些智力的成果，重新组织人们的活动。
东方人也许会因为这一种文化能量的巨大辐射，使生活在这里的每一个人都会在这个发生红移辐射的空间里发生变化。
自己能否在这个空间里成长起来，就是看一个人是不是散落在这个空间里优先唤醒的种子。
一开始这些种子并不是明亮可见的，这些人会带领着政府一帮人组成科学发展观的实体，在各行各业里推动着创新工作。
当科学发展观还没有达到最热烈状态时，各自已经发挥了最大能量，表现出价值，组成了科学发展观的能源。
它在以国家社会为组织单位的尺度上，从而控制越来越大的空间体积。
以人为本的创新行为一直持续下去，会源源不断地从创新的物质中形成输赢与均衡的经济体系。
只有创新才是未来的绝对优势，在未来稳定的道路上才能逐渐地实现技术化控制。
我们看到的一个个奇迹或奇怪的偶然现象，都是历史上的一个个创新，如果没有科学的普适性，也都属于不能复制的个别的偶然现象。
人们看问题总是爱回到童年，依赖历史的状态，也就是等待博弈中的巧合与偶然。
大自然设计了那些偶然的事件，当人们回顾那些现存的历史，说好就好，说坏就坏，显得自我很聪明。
所以，人们习惯用过去开启未来，用早已衰亡的东西指导现在，这都不是创新的思维。
成长中的科学发展观，就是引导人们用国正论的创新思维分清实体与性质的知识论。
在科学发展观可靠、包容的系统中，以人为本，不分领域，不讲智力，不管个人的爱好和兴趣，真正广泛地让每一个人的观点和其他角色建立关联并在改革开放的自由环境中进行文明的创造，以占优之和让更多的个体形成不同的繁盛，和科学发展观时代一起成长，让繁荣的过程在自己身上发生，与时代共荣。
一个时代辉煌的历史，首先是有一个文化命题，《博弈圣经》中说道：“任何一个创新，首先是标题的创新。
”任何事情都是先有一个命题，人们因命题集合起来，与命题互动。
未来繁荣的社会到处应该看到各式各样大大小小的集体活动和竞赛。
成长的第一特征，就是通过竞赛激起的情绪在飞秒瞬间优先唤醒更多人和主题一起呼应，像重大庆典的阅兵式，整齐的方块队伍，用皮鞋踏动大地的声音，最能激起一个民族的兴奋之情，从而自我显得无比强大。
因此，我们发现人的精神会融入背景，成为自然实体的一部分。
一段时间之后，一部分被优先唤醒的人已经呈现出中心，成了积极分子。
在各行业走在前列的人已经成了专家和明星，这都是竞赛的事实。
由此得出，离主题越近，越容易成长。
科学发展观的发展、成长和繁荣的过程就是把握科学、正理、均赢、连续与创新的博弈过程，也是人类寻找正理的持续发展的过程。
或许，不久之后，更多科学家、思想家、发明家、政治家彼此携手去研究这个文化命题，把各行业零星的理论归纳成发展原理、发展观念、发展模式和发展道路，他们会完整地告诉我们关于科学发展观自身的来龙去脉。
我们讲述人类与自然的故事，就是讲述科学发展观创新的故事，也永远讲述着自己成长的故事。
科学发展观“一观二论”结构的特征从我们首次思考科学发展观这个治国的纲领，就有人问科学发展观诞生于哪一天，这和普通人问宇宙大爆炸一样没有意义。
它没有具体时间和地点，没有因果，只是一个观念，大自然里存在着很多这样的观念。
领袖和他的专家们是在一个实体中思考战略连续性方针的一群人，一个国家和一个企业一样，没有他们就没有方向，没有连续就没有稳定的空间和持续性系统，没有从这一物创造那一物的环境，更没有文明和价值的表现，也根本谈不上经济发展。
领袖和各行业的专家们对科学发展观百年之后进行了更多的思考，即使这样，它里面经济学的意义也不能被很好地认识。
谁为长期的社会经济大系统进行盈亏的危机预警
谁又为短期局部的个人博弈结果进行监控
社会为什么出现经济危机
个人为什么出现贪污罪恶
科学发展观的全面、协调可持续的正理均赢论就是了望社会经济系统的望远镜，给人与社会的未来经济危机与贪污罪恶进行远期预防。
科学发展观的正理均赢论和第三空地论是人类经济游戏中防止一切灾难的博弈正理。
回忆社会与个人的经济灾难，人们会有所感悟：危机是内部一帮人在狂欢中公开蚕食实体的游戏。
贪官是内部一个人在迷醉中自我欣赏性质的博弈。
我们用《博弈圣经》中战略和战术的定义，看战略和战术的对应关系，用国正论进行定性区分，就会知道科学发展观是符合战略里的发现，不是战术里的达成。
“罪犯创造的罪恶只包含在战术中”。
“战略是寻找连续正理、科学的文明实体。
战术是达成局部真理、文明的文化性质。
”这个战略性命题，显然是一个重大发现，尽管它是一个简短命题，但它可能极大地改变一个社会的传统，改变人们对经济学的思维和行为，创造一个新世纪的经济秩序。
我们的未来该怎么做，从人们首次仰望科学发展观开始，就把这个命题错误地当成了理论进行猜测、评估。
社会上一些聪明人开始对科学发展观的背景、起源、本质、内涵、核心等等进行了字面上的解释，结果是众说纷纭。
人们凭个人的主观想象，对科学发展观进行更遥远的猜想，好像人人都在谈宇宙的大爆炸、星系的形成、人类的起源、基因的排序、生命的合成等等。
一个世纪性命题，是刚刚开始的一部人类文明发展史，一个文化进程也不可能突然被高端人物的智力所理解，也不可能被几句话所解释。
《博弈圣经》里《博弈文化盛宴》一文中说：“领导人的行为一半是道德，一半是博弈。
博弈是决策优先，道德是对抗默认。
超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。
他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
”只有竞赛，人心才会振奋，并被命题统一；只有竞赛，才能显示出文化命题引起壮观的生物秩序。
其实，很多人仍处于一个低级竞争的认识阶段，人与人之间发生的经济竞争行为还是很简单的，大多数人见到利益的时候，本能地表现出原始竞争的自私，用战略的长远眼光看待这种赤裸裸的竞争行为，好像直接扑向食物。
或许人们还不能真正简单地认识这些词的意思，如科学、文化、文明、知识、规律、真理、战略、战术、哲学、经济学、感情、爱、爱情、熵、正理、交流、观念、进步、道德、博弈等等。
人们还缺乏太多知识，根本不知道科学发展观在传递执行中，需要一个正理均赢论的主线作为度量人力行为的尺子，直接将它引入具体事件中，就会对它产生疑惑。
人们还无法理解科学发展观的高深，所以人们很自然地要问：什么是科学发展观
谁知道科学发展观
目前，科学发展观也遇到了一些理论上的困难，我们必须知道它的结构特征。
今天，我们用唯物主义的物质世界观看待它，就会想到人的行为有三特性，水分子是三原子，DNA模型是三夸克，由此推断，科学发展观也似乎是三元结构：一、科学发展观二、正理均赢论三、第三空地论这就是科学发展观的“一观二论”结构特征。
按照人们认识物理世界的习惯，一个为粒子，二个为数块，三个为实体，科学发展观就是一个实体，而且是一个“博弈实体”。
这就符合人类认识自然的机理，能被人感觉，被人接受。
人们越来越把科学发展观的未来与自我联系起来研究正理概念。
在这一个多世纪里，很多政治家用正确与失误的历史，一直将东西方主题文化进行交流，西方主义、东方思想、现代理论都以各种形式对科学发展观进行完善。
科学发展观的主题文化基因结构是“一观二论”，这个三元结构很完整，以后我们讲述科学发展观的故事，会用大自然中的正理均赢论和第三空地论进行解释，才让人信服。
用科学发展观的正理均赢论建立的学说，感受到人在第三空地里有无限创新的价值潜能，并从中获取赢的能量。
《博弈圣经》上说：“经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
相对性的国正论是连着两个世界的桥梁，它中间的第三空地象征着一个可创新的美丽世界，是深刻现实的艺术中心，那里表现出最深刻的精神现实，就是创造博弈结构的无限可能。
一切创新突破都介入了人与世界的相际关系，一切创造都是博弈的结果。
”人与自然、人与社会、人与背景对局中的第三空地越是空无一物，越有无限的潜能，人们看不到的自我价值就实存在那里。
我们用国正论区分出实体与性质的过程，也就是知识应用的博弈过程，它们的能量和信息可以在“一观二论”的三元结构内传递和均衡。
科学发展观的正理均赢论是依据热流自发性的特点和热扩冷缩进行统筹，就是要用国正论在第三空地里进行均赢的分配。
科学发展观的正理均赢论，它表现出的文化让人们看到充满人性和友谊的文明和谐社会。
科学发展观揭示了人类最文明的进步，它是一个安全、繁荣、平等、均赢的和谐的观念。
“一观二论”建立的和谐社会，它让人们的行为与自然同步，持续地不受自然和他人的影响，这才符合科学发展观的伟大战略目标。
二、深刻理解科学发展观的内涵本质科学发展观的内涵是文化进步的方向进步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用这一条件和大自然保持着同步，如果失去方向就会停滞，就会在方向的尽头消失。
科学发展观的进步不再是自然界无目的、无明确方向的演化，而是把马克思的革命斗争思想演化成了改革开放，又把唯心主义、唯物主义演化成了心物二元论的博弈实体文化。
以人为本对应的唯物主义是一项博弈的基本原则，是一个创新的文化成果。
科学发展观是社会发展的主题，是一个精神的文化世界。
《博弈圣经》对精神作了陈述：“我们把主体的瘾魂，用气质自由合成的唯一个性，看成精神。
”科学发展观的主题文化，在每个人精神上的活动会制造一切文明，并对政治、经济、社会关系有重要影响，它的各种观念可渗透到社会的方方面面，并扎根于人民心中。
它为生产力的博弈创新，改变着每一个人的物质条件和社会面貌。
它还体现着与时俱进的时代创新潮流，迎接全球经济与科技方面的挑战。
在具体问题上，它把正理作为经济行为的导向，用道德与博弈树立自己的价值观，并把科学发展观的创新文化融入这个社会的文明之中。
可以说，科学发展观这个先进文化的方向才是民族的未来。
我们应该广泛地理解科学发展观的内涵，《博弈圣经》对内涵曾这样描述：“内涵是主体里的瘾魂、气质、个性、精神被我们用情感的概念，创作出来的一切属性之和。
”科学发展观作为文化，把它的精神内涵落实到具体事件中，归为一个博弈实体，然后用科学精神、用心物二元论的平行法则实践区分出实体与性质，以此发展物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会。
任何矛盾和斗争的文化形式，都是一次向前，矛盾论却有可能使经济停顿。
未来的经济不完全是掠夺经济，而是道德与博弈经济，也是博弈实体经济。
博弈实体知识论就是区分，它是科学发展观的方法论。
因而，谁掌握了博弈知识论，谁就掌握了个人的先进生产力。
这样，他会把全国各族人民的精神力量集中起来，展开竞争，追求民族个性、民族自信、民族价值观和民族自豪感，鼓励人民用道德与博弈的知识权衡利弊，用国正论的非绝对对立性区分出大小、多少、好坏，从而作出正理的选择。
不能再用矛盾论这种简单的方式认识事物，而应该用国正论的非绝对对立的哲学，更广泛地理解科学发展观的主题内涵，识别博弈实体的文化和更复杂的问题，在学习实践中培育高层的知识水平。
高层应该不断拓宽科学发展观的帕累托边际效应，更快地利用更多的效应提高各级组织的凝聚力，让每一个人理解科学发展观是一个博弈实体，让每一个人懂得和博弈实体的关系，从而更加巩固执政的地位。
当前，要把科学发展观来自大自然的科学成分更快地形成理论，因为忠诚的民众迫不及待地需要这个理论。
如果这个理论在应用时变得迟缓、勉强，就会有人在犹豫中给以讥笑。
一个高深的科学理论，如果让一些有成就的科学家解释就会形成理论，如果让一个原始的部落解释就会形成宗教，如果让一帮虚伪的人解释就会形成口号，如果让忠诚的人民解释，他们就会变成实干家。
《货币的威力》一书中曾说：“忠诚的价值是让你兴盛的法则。
”我们先不要评价民众对科学发展观的忠诚和信仰，而是先看高端专家在讲坛上能不能把科学发展观的理论用情感、用真诚表现出语言的节拍。
《博弈圣经》上说：“诗人的情感，画家的情感都是语言节拍式的表达。
”“这种表达尽管不是无意的，但人们也不会忘记语言节奏，最终会接近节奏的发源地。
也许自然界就是一段音乐或一首诗，无声不动的东西也有声乐转化来的效果，刺激着人的情感，影响着人的动作。
眼前无形的非物质的东西只要借助一种媒介就会产生节拍的效果，节拍是人接受外来信息的最基础形式。
”那些自我培育而成的各路科学家，应该用深思熟虑的思想，用不同的语言节拍，表现出生动、鲜活、掷地有声的科学发展观概念，表现出成熟甜美的科学发展观文化，表现出治国主题的科学发展观教育。
人类越是朝气蓬勃，需求越是简单。
科学发展观真正需要的是一种简明的问答形式，即什么是科学发展观，什么是发展，什么是观念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。
今日学习实践科学发展观的过程，是一个创新或纠正偏差的过程，也是文明的发展过程。
只有不断地吸收各民族之长，借用各种内容和形式，帮助民众理解和信服简明的理论，民众才有兴趣，才会信仰。
改革开放已经满足了民众文化需求的多样性。
当前，我们还需要从科学发展观理论中找出最具睿智的格言、名句，人人当成准则，来指导民众更快地信仰与钦佩。
这就是文化进步的方向。
科学发展观的本质是文明的流动今日的科学发展观不再是西方唯心主义或唯物主义的哲学，不再用非白即黑的矛盾论看待万事万物。
矛盾论是博弈的最终结构，它显示了粗暴斗争的简单性。
它只能显示博弈的动机，还不能称为博弈的思维。
其实，革命斗争哲学并没有在辩证的发扬和放弃中，利用博弈的手段给以和解，而和解的有效性应该是哲学的功能。
西方斗争哲学中的属性是局限的鲁莽哲学，它只能表现出勇敢和对抗的博弈优势，这只能说是对一部分生命的尊重。
任何一个人不需要学习，利用这种单一斗争的方式，就可以形成对抗，但这不会解决任何问题，反而造成翻来覆去的争论和无休止的纠缠。
科学发展观的第一要素是发展，基本要求是全面协调、可持续，根本方法是统筹兼顾，这些都展示了科学发展观的正理均赢论的概念。
科学是大自然永恒不变的主题；发展就是增长，是连续性的自然特征；观念是所有文化的中心。
我们通过认真学习科学发展观，发现它是从马克思革命斗争思想演化过来的一套现代社会快速发展的文明模式，这种演化是时代的文化开放。
科学发展观会使生活在这个时代的人，在智力、知识以及认识世界的方方面面都有突飞猛进的发展。
科学是自然的概念。
我们呼唤科学，追求科学，其实我们就是走在科学的文化进程中。
如果想从中找到自己，必须依赖自我创造的文明，才能被感知、被遗存。
美好的理想是博弈的思想，坚定的言辞是赌徒的誓言。
空想的共产主义属于精神的文化，空想的博弈结果属于精神的文化，所有的文化都是空想的虚无特性。
空想不是科学，是文化进程中博弈的性质；空想不是对错，是文化进程中博弈的属性。
可以说，文化进程就是一直在猜想，直到文明的达成，实现“文明的永恒、普适、唯一性就是科学”的论断。
为什么会有矛盾论
为什么世界上只有两种派别
这是大自然给定的国正论，是非绝对对立性的两块，一大块，一小块，大块为国，小块为正。
无论多么复杂的事物，人的大脑都会把一个实体粗略地分为两块。
《博弈圣经》在《哲学是博弈的路标》一文中陈述了国正论形成的过程：“过去、现在和未来一起构成了时间的特征，通过时间，我们把主观认识的在场的东西持续不断地引入了思想中，一旦我们深思它，未来的它就是大小不同的两块，我们把分配给它的时间在它上面停留，一段时间之后，物体便会区分出大小。
因此，心灵活动创造了观念，经验观察提供了理智。
两块物体在时间的交互中，我们就以各种矛盾思考并陈述这些东西，这样我们就处于各种矛盾的陈述中。
”我们今天用非绝对对立的国正论哲学观察人的行为，发现人在社会中始终处于文明与野蛮的非绝对对立之中。
文明与野蛮的发生不可复原。
文明是进步、创造、增长，野蛮是倒退、创造、浪费。
它们都有着共同“创造”这一小半的特性，而其它一大半则不同，这就是非绝对对立的国正论。
它可以引导人们在学习实践科学发展观的过程中，在无限多的博弈行为中，用正理的标准检验自己的行为。
现在，东方人认识到是科学发展观造成了社会的繁荣。
很多人学习实践科学发展观，宣讲它的要义和主张，出现了一大批宣讲家，但他们之中绝大部分是表面和字面上的理解，是一些经验的总结和常识，还没有真正让人信服的绝妙的理论和新潮的概念。
实际上，那些看似没有阶级性的文章，才是最有价值的理论。
《博弈圣经》上说：“只有科学才能形成理论。
”观察人类的行为可以得知，所有的人都是在鉴赏目标没落时，很容易出现信仰。
几乎所有的信仰都是在中立时刻的一次觉醒，都是在飞秒瞬间用感情确定了派别。
唯独当认为科学发展观是真理的时候，个人才拥有真理，才显示出真理的普适，并与它共存，这样才能成为科学发展观的忠诚信仰者。
《<博弈圣经> 与科学发展观的特征》上说：“经过飞秒瞬间将主题的文化基因积累的爱融入科学发展观的实体基因里，那才是对科学发展观真正的爱。
”让那些有发明、有发现的大科学家、大哲学家、大思想家和青年学术才子们，一起挖掘科学发展观里的科学概念，剥离出简明鲜活的理论，撰写出与科学发展观相匹配的经典文句，在民众大脑中固定下来变成尺子，这样才符合民众的思维方式和行为模式，符合正理作为检验博弈行为的唯一标准，也会避免无意义的纠缠。
一个繁荣社会的文化主题，一个光彩照人的文化果实，一个治国的纲领，一定会扎根于人民心中。
主题里一个闪亮的表征，甚至一句话或一个理念，可以有效抑制人生无谓的争吵，也可以发挥威力无比的社会效应。
像“不折腾”三个字，已经出色地表现了这种本质特征，它让社会肃静了很多。
我们眼前是一个有形的物质世界，物质是世界的本源，物质的瘾魂、气质决定人的精神，精神演变成文化，形成了文化进程，一直到文明的达成。
文明的流动是人类进步的理性化目标，也是科学发展观的本质。
社会就是这样不断地进步、不断地圈环，并以博弈的形式和科学的方式进展着。
三、理论联系实际，要积极深化教育改革，全面推进教育创新及其他行业创新发展是硬道理，科学发展的根本保证和动力是改革创新。
树立和坚持科学教育发展观就要大胆革除阻碍教育发展的体制、机制弊端，积极深化教育体制、办学体制改革和教育干部人事制度改革，全面推进教育创新，不断将教育事业推向前进，更好的把广大人民群众的根本利益发展好。
创新是一种观念，观念没有理性。
创新是二特性对局，对局中间有一个创新的第三空地。
创新是博弈中的常数，常数是人的创新潜能的价值体现。
学习理论后的心得体会
中国海诚国际工程投资总院中轻华信于7月28日召开了“保持共产党员先进性教育活动”的动员大会，我作为退休支部118名党员中的一名参加了会议。
退休十多年来忙于照顾双方老人，有关思想、道德、修养、身心、保健的报刊书籍看了不少，但对新时期、新世纪党制定的方针、政策系统学习不够，有些问题知其然不知其所以然，应抓紧这次学习机会补上这一课，对自己提出三点要求： 1、结合新时期方针政策好好专题学、记读书笔记； 2、结合党章对党员的要求联系入党后自己言行找差距，力争做一个新时期新世纪与时俱进的合格党员； 3、不因退休降低学习质量，不因退休后眼做过三次手术（二次换人工晶体、一次网拖复位）视力差等不利条件而少学习，更不因家居离院远少参加活动，有事必请假，重要学习内容力争补学。
第一部分 专题学习 一、新时期为什么提出“建设有中国特色的社会主义”理论 回顾我们党成立以来，在马克思主义与中国实践相结合的过程中，总结成功与失败的经验教训，计有两次历史性的飞跃：第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，找到了有中国特色的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利。
第二次飞跃发生在1978年12月召开的十一届三中全会上，确立了一条“建设有中国特色的社会主义道路，实行改革开放”的新政策。
为什么提出“建设有中国特色的社会主义”理论呢，这是从我国的具体国情出发的，我们仍处在社会主义的初级阶段，社会的主要矛盾是人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，社会主义初级阶段要经过很长的时间。
二、当前为什么要在全党开展以实践“三个代表”思想为主要内容的“保持共产党员先进性教育活动”
1、“三个代表”重要思想，是继马克思主义、思想、理论后确立的我党指导思想，是马克思主义在中国发展的最新成果。
先进性是马克思主义的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系，力量所在，事关党的执政地位之巩固与完成执政能力与执政使命的重大问题。
先进性是马克思主义政党的性质所决定的，马克思、恩格斯在共产党宣言中指出：共产党人是各国工人政党中最坚决始终起推动作用的部分……列宁也明确指出：党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队，它吸收了这个阶级的一切优秀代表，集中了顽强革命斗争的教育和锻炼的完全觉悟的忠诚的共产主义者。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，以马列主义、思想、理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
2、先进性教育活动是我们党肩负的历史任务和所处的执政党地位所决定的，是党中央按照当前国际国内形势和党员队伍现状作出的重大决策。
党的先进性既要由党组织来体现，也要由共产党员个人来体现，就如机器上的螺丝钉，螺丝钉虽小，但作用不可低估。
广大共产党员都在一定岗位上承担着一定的工作，我们应把这些平凡工作与党现阶段的奋斗目标和整个事业紧密地联系在一起，应把自己的理想和国家的发展和民族的前途紧密地联系在一起，“先天下之忧而忧，吃苦在前，勇于奉献”，努力在平凡的工作岗位上作出不平凡的业绩，做一个无愧于时代，无愧于历史，无愧于人民的先锋战士。
3、党员队伍的现状基本上是好的，涌现出了许许多多的优秀共产党员，如任长霞、牛玉儒等，但在党员队伍中也存在不少问题，周围群众最痛恨的是那些贪官，以权谋私，化公为私，甚至贪赃枉法，完全丧失了共产党员的形象，沾污了共产党员称号。
有些党员在理想信念信仰上不坚定，组织观念淡薄，不讲党性原则，拉关系，走后门，一切向钱看，有些地方党组织生活不严密，对党员管教不严，妨碍了党的路线方针政策的贯彻执行，消弱了党的战斗力、创造力、凝聚力。
4、从国际形势上看，国际形势动荡不安，天下并不太平。
因此党中央审时度势作出了在全党开展实践以“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，我认为中央的决定是英明的决策，是果断和及时的，我要身体力行积极投入到教育活动中去。
第二部分 重温入党誓词对照自己 一、我是怎样认识共产党的
在上个世纪四十年代我在苏北外祖父家上小学，那是个老解放区，粟裕将军与部下住在我家，我看到他们“三大作风、八项注意”好，官兵一致，军民同心，他们还经常给我们讲革命故事，在幼小的心灵里就埋下了共产党好，、朱德是人民的大救星的种子……将来我也要加入他们的队伍。
1949年初家乡解放了，我叔祖是地下党回家了，他介绍共产党的方针政策……我从他的言行中更深信共产党好。
1951年5月我入了团，1959年5月18日，支部大会通过了我的入党要求。
从认识共产党到加入共产党历经十多年，我的前进经历是缓慢的，但努力前进的步伐是坚定的，加入中国共产党是我政治生命新的开始，也是我人生新的里程碑的开始，我应以毕生言行实践我终身为之奋斗的共产主义理想，做一个有益于人民的人。
二、入党多年来，我是怎样做的
1、60年代初，党中央作出以研制两弹为中心加强国防工业发展的重大决策，我所在的院成立了特种工程设计室，我被调到此室。
担任行政组长，团支委及党小组长等工作，在那荒无人烟的地方，我去调查选厂址，从年初到年底，我均在工地工棚里画图，我们三个青年党员带领十多个同志夜以继日，拧成一股绳，以革命加拼命，苦干加巧干，掏出赤胆忠心，报效祖国的精神，保质保量完成了任务。
1958年——1965年，我年年被评为院先进工作者，三八红旗手，多次被评为院红旗青年、青年突击手、生产管理标兵及部先进工作者、中央国家机关“建设社会主义青年积极分子”并出席了中央领导人接见的会议。
在1965年的日记里有这么一段话“工作九年了，我只回家探亲五天，对老人真对不住呀
” 2、1966年“文化大革命”开始了，到处是大字报，院领导被游街批斗，中层领导靠边站，由于我反对当时的工宣队的做法，并敢于及时说出来，把我说成是刘小奇的奴隶主义党员，不让我过组织生活，并对我展开几十次批判，金无足赤，人无完人，我认真检讨自己的不足，听取群众批评，但要我说违心话，我做不到。
我自己承认自己是个合格的共产党员，仍每月按时交纳党费，履行一个共产党员对党组织的神圣职责，后来那位工宣队长因盗窃国家财产灰溜溜地离开了设计院，恢复了我的组织生活。
3、1969年下放河南泌阳接受贫下中农再教育，与他们劳动中学到了他们艰苦朴实的好品质，与他们打成一片，心心相印。
4、1971年回城到自动化仪表厂工作，补学了电子技术，并搞技术革新，降低了产品成本。
当上了整机车间主任，被工人群众推选为厂先进工作者，厂支部委员，在与工农结合中学到了书本上及设计院学不到的真知。
5、1976年调到轻工院 1）河北唐山地震，室主任通知我出差汉沽助剂厂抢修震灾工程，“最危险的地方，共产党员应该上”，我立刻与十多位党团员动身出发，在那余震颠簸、大雨滂沱境况下来到工地现场分专业了解情况，晚上在抗震棚里挑灯夜战，当余震发生时地动山摇，灯也灭了，就在此种情况下，我们十余天完成了任务。
2）心胸宽广，不计个人得失，以国家利益为重承接工程。
分配到轻工院油化室，领导分配我参加昆明三聚磷酸钠厂担任电气分项，作为轻工战线大一员新兵，对油化工艺不了解，在同志们的帮助下，熟悉工艺流程，了解轻工设计模式和特点，积极调查收集资料，完成了初步设计。
在轻工院设计岗位上工作了十四个春秋，对领导，对同志相处关系是融洽的，十四年来承接了大小设计工程二十七项。
担任过党支部宣委、组委、妇女委员，在党支部集体领导下，认真负责做好本项分工工作。
我想，我好比一个螺丝钉，只要党把我拧在哪个机器部件下，我就在哪里发光发热，发挥一个螺丝钉作用，而且不断从学习中吸取知识、增加营养，从同志们身上学到优点弥补不足，使之加油润滑，做一个永不生锈的螺丝钉。
6、退休生活 1990年2月，由于姨病重，身边没人照顾，我退休回去照顾老人的生活，从此离开了多年战斗的岗位，开始了退休生活。
我回家照顾姨三个月，亲手送她离世。
送别了姨，接回了妈，1994年92岁的婆母来京，我尽心照料二位老人的生活，既是护理员，理发员，又是炊事员，采购员，现如今婆母103岁，仍面色红润，能吃能睡。
尽孝道是中华民族的传统美德，何况我们是共产党员呢
退休后，接触群众的面小了，但只要有人群的地方，就有我们党员应尽的职责。
“一个党员好比种子，人民好比土地，我们无论走到那里，就要那里的人民结合在一起，在那里生根开发结果。
”在团结湖公园，我学会了足底按摩，手诊耳诊和一些保健急救知识，这些在关键时候还真发挥了作用，有几个老同志在公园散步时，突发疾病，我就用学到的保健医疗知识，为他们急救，为治疗争取了时间。
第三部分 自我评议 这次党中央作出在全党开展一次“保持共产党员先进性教育活动”的重大决策，我是非常重视的，动员报告听后的第二天，即开始拟定自学计划。
越学越知不足。
除组织发放的学习材料外，又选读了马克思、恩格斯的共产党宣言，部分列宁选集、选集、选集、刘少奇选集有关内容，及中国共产党的七十年后部分，结合上述文件，使我在三个专题方面的认识提高了不少，收获很大。
在重温新党章和“三个代表”重要思想的学习中，对照新时期优秀共产党员的先进事迹感到差距很大，应下定决心以他们为榜样，做一个合格的永葆先进性的好党员。
回忆入党初期，由于老同志对自己的严格教育帮助，我的入党动机是端正的，共产主义信仰是坚定的。
经过“文革”风暴的洗礼，又经过五七干校以及工厂工作，从顺境到逆境，都经历过，使我明白了，一个共产党员不论在任何场合要敢于讲真话，敢于坚持真理，修正错误，这是我人生的一大飞跃，只要以党和人民的利益为重，就能做到无私无畏，不怕个人受委屈。
革命工作没有高低贵贱之分，我们共产党员都是为人民服务的，是为共产主义伟大目标终身为之奋斗的，还有什么个人利益，个人得失可言呢
因此我始终心胸坦荡，无怨无悔，永远乐观进取，活得愉快充实。
存在不足和今后努力方向： 1、2003年初，在公园里一位80多岁身患绝症的离休老党员考我“你知道三个代表是什么吗
”我只说了两个，而他却飞快地补充了第三个，想到他身患绝症仍如此学习，我直感到自己的不足，应向这位老同志学习。
2、退休后没有系统地学习党的方针政策，今天从头来学，今后应主动学，活到老，学到老，生命不息，学习战斗不止。
3、退休十多年来忙于照顾老人，很少关心院内情况，对同志关心不够，值得检讨。
今天虽不能亲身投入一线搞生产，但在精神文明建设方面还应承担我们的责任。
入党46年来，虽然全心尽力为社会主义建设、为人民尽了微薄之力，但对共产党员来说，还存在很多不足希望大家多批评。
面临新时期新世纪，要做一个以“三个代表”重要思想为指导的合格党员，必须“以人为本，与时俱进”更新旧观念，迎头赶上时代要求，做一个在理想、信念、宗旨、作风方面严格要求的合格党员。
后记： 在这次“保持共产党员先进性教育活动中”我历时2个月，认真学习，写下这份学习心得，它是我入党46年的自我历史回顾，也是46年来的人生感悟。
最后以生活感悟，“人生只有一把盐”剪报作为结束语。
任何企业的资源都是有限的，如能将有限的资源用在刀刃上，将手中的盐用好，企业才能做好。
只要选定企业发展目标，准确定位，找出实现目标的方法，将之付诸行动，直到成功为止。
在人才辈出，有年富力强的轻工院领导班子，深信在党的领导下，定会朝气蓬勃，奋发前进。
怎样写国庆阅兵观后感350字
看安门广场，这个亿万立方米的神胜之地，今天焕然一新，今日的北京，格外美丽，今日的北京，与众不同，今日的北京，世界瞩目，做东演出，今日的北京，举办了一场自己的舞会，自己的part! 向世人展示了我军的风采，我国的强大，和我们60年伟大人的创举， 看三军仪仗队的帅小伙，在升国旗时那三个威武的帅动作，看一个个整齐的方陈组合，看女兵最后出场的那种美，所谓万绿丛中一点红，在她们身上一点都不过分，再看群众游行，更是别有风味，他们所打出的标语，震动着几代领导人的灵魂，几代人的心声， 人民军队用事实，用实际行动，展现出了中国的力量，中国的军魂，蓝天骄子，再现空中雄资，最终以五个女教练的出现，拿出最美的空中展示，巾帼不让须眉，他她们用一切告诉世人，中国不可侵犯，，不要惹急我们，只因我们没有亮剑，中华人民共和国万岁，世果人民大团结万岁，伟大的中国人民万岁
红色纪念馆观后感
初，趁着休假间隙，我去了一趟红岩革命纪念走进红岩魂广场，就到一股严肃庄气息，这是全国第一个以烈士精神命名的广场，在纪念“11·27”革命烈士殉难50周年之际，在原“中美合作所”阅兵场的基地上修建而成。
步入陈列馆，那种浩然之气油然而生，馆里的气氛让人顿时有种莫名的压抑感。
前军委主席的题字，将烈士们的丰功伟绩给予绝对肯定和高度赞扬。
那遒劲有力的字迹、深情怀念的语句让我仿佛看到了烈士们不畏强权的凛然气概
陈列馆里那面鲜红的用被单衣物绣成的五星红旗格外显眼，那是一种多么兴奋的期盼的表现呀
我至今仍可以想见，当狱外传来解放战争结束，新中国即将成立这样的消息时，那些为祖国献出自由和乃至生命的都在所不惜的伟大共产党人心中将是何其自豪与振奋，他们含着热泪为祖国绣出的那面五星红旗，正是他们革命信念的最最真切和感人的诠释
陈列馆里，真实地重现了当年这些共产党人被关押的监狱的状况。
大量的照片和文物向世人宣告着国民党反动派对于革命先烈的惨无人道的镇压和迫害。
牺牲的革命者里，年龄最小的“小萝卜头”宋振中牺牲时仅九岁，与此类似地，多数烈士都是在极为年轻的时候被杀害，在那个黑色的1949年11月27日。
他们怀揣着对于革命的忠诚与信仰，无悔地献出了宝贵的生命，这就是共产主义理想的伟大召唤，这就是对于伟大共产党的无限忠诚和信任，这就是摆脱贫困落后、告别专制独裁、追求人民幸福、国家安定的爱国主义精神的彰显。
最让我记忆犹新的是一位名叫“谊军”的革命同志。
1992年，一家单位在搬迁时，发现一件标明为渣滓洞革命烈士遗物的包裹，包裹里有两封信和五块银圆。
一封信上写道：“中国共产党万岁
亲爱的党和你永别了。
谊军。
”一块银圆上深深地刻着“最后一次党费谊军”八个字。
谊军是谁
他的真实姓名是什么
他做过哪些革命工作
我无从得知，但这种情怀，这种对待共产党事业大于生死的英雄故事，却深深的刻在了我心里。
牺牲在重庆军统集中营的烈士，还有很多人没有留下真实姓名，但是，他们有着共同的名字就是“红岩先烈”。
岁月飘逝,荡涤着人生无数可歌可泣的故事。
那久违的历史似乎又在眼前重映,一幕幕，一桩桩,打动人的肺腑,震撼着人们的心灵。
先烈的事迹给徘徊在人生十字路口的我以当头棒喝。
苟利国家生死许,岂因祸福避趋之。
共产党人同敌人展开不屈不挠的斗争。
在渣滓洞,白公馆,歌乐山下,松林坡刑场都洒下了烈士们的斑斑碧血。
红岩精神是烈士对共产主义信念执著追求的高度概括;是先烈坚持真理改造社会的伟大实践;是为人民无私奉献的真实写照;是改革开放，发展建设过程中不可或缺的精神支柱;是社会主义精神文明的伟大瑰宝。
今天的我们，应感先烈之功业,励后人之壮举。
为祖国建设贡献自己的力量甚至生命。
革命烈士的精神是我们新时期建设社会主义必不可少的 一种精神支柱，他们对于共产主义信念的执著追求，对于真理的无悔坚持，对于党的秘密的严格保守，对于艰难困境的坦然面对，对于献身祖国和人民的大无畏气概，都值得我们去学习和继承。
作为一名积极要求加入共产党的积极分子，我想，我更应该身体力行，珍惜今日来之不易的生活，以革命先烈们为榜样，在新时期的建设中，做一个敢为人先、乐于奉献、甘于吃苦、勇于实践的新青年
谢谢，望采纳
求800字团课总结
8月份的入党积极分子思想汇报啊，精英入党 范文网上有几篇不错，你去改改。
国庆阅兵式观后感300字
300分悬赏的话，可以写。
没悬赏不干。
楼上的数学没学好。
