土味情话:我现在挺怕你的 下一句是什么
土味情话:我现在挺怕你的（但我还是很喜欢这种感觉。
）
为什么世界上会有太阳和月亮
1、宇宙的起源宇宙是如何起源的?自古以来一直是人类最感兴趣和不懈探索的问题。
历史上曾经出现过各种各样的神话传说，如中国古代盘古开天辟地、欧洲神话上帝创造了天地万物等等，但宇宙的起源本身却是一个科学问题。
20世纪以来，由于科学技术的发展，人们在对宇宙观测中取得了越来越多的重大发现。
20世纪20年代，美国天文学家斯莱弗在研究远处的旋涡星云发出的光谱时，首先认识到了旋涡星云正快速远离人们而去。
1929年哈勃通过对星系光谱的研究，发现星系的运动有如下特点：所有的星系都在远离我们而去；星系离我们越远，运动的速度越快；星系间的距离在不断地扩大。
对于宇宙的起源，最有影响的假说就是美国天文学家伽莫夫提出的大爆炸理论，他认为宇宙曾有一段从密到稀，从热到冷，不断膨胀的过程，这个过程就好像是一次规模巨大的爆炸!大爆炸理论把宇宙的演化分为以下几个阶段:第一阶段 基本粒子形成阶段（宇宙的极早期），在大爆炸发生后的第一秒内，宇宙就进入了基本粒子阶段，这时宇宙处于一种极高温、高密的状态，温度高达100亿摄氏度，在宇宙里没有任何化学元素，只有各种基本粒子形态的物质存在，如:中子，质子，电子，光子等!宇宙在这个阶段的时间特别短，在不到1秒钟就完成了!第二阶段 辐射阶段（元素起源阶段），从大爆炸后的第一秒到三分钟，宇宙就进入了辐射阶段，这时宇宙的温度降到10亿度左右，宇宙各处都充满了排斥（辐射），在以辐射为主阶段的后期，实物（质子，中子，电子等粒子）已开始发生了很大的变化，当温度进一步下降时（时间约为三分钟），中子开始失去自由存在的条件，开始与质子合成重氢（氘）、氦等核元素，于是就形成了几种不同的化学元素，核合成结束后，氦的含量按质量计算约占25-30%，氘占1%，其余大部分都是氢，由于氦十分稳定，所以这些氦能够一直保留到今天，这一阶段足足持续了将近一万年!第三阶段 实物阶段 约在大爆炸后一万年，随着宇宙的膨胀，温度下降到几千摄氏度，实物密度大于辐射密度，辐射退居次要位置，辐射减退后，宇宙间主要是气状物质，由于这种实物物质不再受辐射的影响，当发生某种非均匀扰动时，有些气体物质在引力的作用下凝聚成气体云，气体云再进一步收缩就产生了各种各样的星系，成为我们今天所看到的宇宙，在无数恒星的演化中产生了太阳、太阳系。
宇宙既然是在一次大爆炸中诞生，那就可以谈论它的年龄。
大爆炸宇宙学预言宇宙今天的年龄约为150亿年，宇宙中的结构，例如恒星、星系等，都是在宇宙形成以后逐渐形成的，所以它们的年龄必须小于宇宙年龄。
近年来，人们通过采用多种不同的方式来测定星系和恒星的年龄，例如测量放射性元素及其衰变产物在星体中的丰度等，最后得到的结果是完全一致的，即星系和恒星的年龄，都在几十亿年的数量级，这与宇宙的年龄是相容的。
但也有人认为如果宇宙有一个起源，它就有一个绝对时间的原点，破坏了时间的相对性，所以这个因果律便是一个绝对的定律。
最近美国的哈伯太空望远镜观测到一些现象，显示这个绝对的因果律出了问题。
也就是说宇宙可能没有起源，就像相对性的空间一样，时间也是没有原点，时间也不是绝对的。
哈伯太空望远镜的观测显示，如果宇宙真是由大爆炸所造成的，那么爆炸距现在的时间是小于很多老星球的年龄。
最老星球的年龄可达一百六十亿年，这比宇宙的年龄大。
这个发现在英国的《自然》杂志发表，引起天文物理界莫大的震撼。
所以这些理论是科学假说，不可能是十全十美和一成不变，都是在不断进步和完善的。
但科学假说对我们科学的发展有一定的促进作用。
虽然有异议但大家还是比较认同大爆炸宇宙论。
斯蒂芬－霍金教授是世界著名的物理学家。
他提出的黑洞理论和宇宙无边界的设想成了现代宇宙学的重要基石。
霍金的宇宙无边界设想是这样的：第一，宇宙是无边的。
第二，宇宙不是一个可以任意赋予初始条件或边界的一般系统。
霍金预言宇宙有两种结局：它可以永远地膨胀下去，或者它会塌缩而在大挤压处终结。
中国古代天文中有丰富的关于宇宙结构的设想。
远在人类社会的早期，中国古代就逐渐形成“天圆如张盖，地方如棋局”的朴素的直观见解。
到了3000年前的西周时代，又逐渐形成了“盖天说”。
盖天说认为，大地不是平整方形，而是拱形，天空如一个斗笠，大地犹如一个倒扣的盘子。
战国时代的尸佼在《尸子》一书中对宇宙概念明确写到“四方上下曰宇，往古来今曰宙。
”意思是：宇表示东南西北上下六个方向，即表示空间；宙表示过去、现在和将来，即表示时间。
东汉著名天文学家张衡在《浑天仪图注》一书中载有：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。
”这里描述的是浑天说。
这个学说最大成就是肯定了大地是球形的，同时大地是悬在空间的球体。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。
从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。
1543年，波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行论》，完整地提出了“日心说”理论。
这个理论体系认为，太阳是行星系统的中心，一切行星都绕太阳旋转。
地球也是一颗行星，它一面像陀螺一样自转，一面又和其他行星一样围绕太阳转动。
星云：是由气体和尘埃物质组成的巨大云雾状天体。
直径大多十几光年。
人们把宇宙中星际气体、尘埃和粒子流等物质叫做“星际物质”。
星际物质在宇宙空间的分布并不均匀。
在引力作用下，某些地方的气体和尘埃可能相互吸引而密集起来，形成云雾状。
人们形象地把它们叫做“星云”。
太阳系是由一块星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后，剩余的星云物质进一步收缩演化，形成地球等行星。
理论依据：九大行星绕日运行的特征。
同向性—公转方向与自转方向相同；共面性—公转轨道平面大多接近于同一平面；轨道的近圆性。
“神创论”——生命是由上帝创造的，“圣经”中详细描述了上帝创造各种生物以至最后创造人的故事。
西方有亚当和夏娃的故事，东方有女娲造人的传说。
“自然发生论”——古代中国、埃及、希腊都曾经有过“腐草化萤”、“腐肉生蛆”、“淤泥生鼠”等说法，认为生物从非生物环境中自然发生出来。
“宇生论”——认为地球上生命来自宇宙空间别的星球。
认为，地球上生命的种子来自宇宙，还有人推断，是同地球碰撞的彗星之一带着一个生命的胚胎，穿过宇宙，将其留在了刚刚诞生的地球之上，从而地球上才有了生命。
但是，一些科学家却对此类假说持强烈的反对意见。
他们认为，彗星是带来了某些物质，但那不是决定性的，产生生命所必需的物质在地球上本来就已经存在。
“生命化学起源”——认为地球上的生命是由非生命物质通过漫长的化学变化过程演变而来（从无机小分子到有机小分子、到有机高分子、到多分子体系，最终演变为原始生命），这是目前被广泛认同的一种学说，但仍有待于进一步证实。
对于生命诞生的探索。
自60年代以来，科学家又相继发现了一些新的科学事实：（1）1969年“阿波罗号”登月成功，揭示月球表面的许多环形山是陨石坑。
它们是月球刚形成时被大量天体撞击造成的。
这表明太阳系初期，天体碰撞频繁，地球也不会例外。
可以推测，那时地壳比较脆弱，到处火山爆发，地球表面温度极高，即使有少量的CH4和NH3放出，也会立刻被高温和极强的紫外辐射裂解为CO2、H2和N2。
（2）天文学家已发现了数十种星际分子（指存在于星际空间的分子），它们大多是有机化合物。
1959年9月，坠落在澳大利亚麦启逊镇的陨石中人们发现了多种氨基酸和有机物……早期地球的特点：——一个由岩浆构成的炽热球。
岩浆喷发 熔岩流； 水蒸气凝结 原始海洋； 原始大气 不含氧气。
化学进化说认为，生命起源于原始地球上的无机物，这些无机物在原始地球的自然条件作用下，从无机到有机、由简单到复杂，通过一系列化学进化过程，成为原始生命体。
元古代 （25 亿年到 5.7 亿年前）元古代生物界占主导地位的是菌、藻类古生代（ 5.7 亿年到 2.3 亿年前）
有哪些适合女生说的土味情话
双鱼座女生性格特点有非常温柔的地方，她易于相处，有一种令人难以抵御的奇异的魅力鱼座女生非常浪漫而富于幻想，对生活充满热望，但缺乏应变能力，因此，她十分需要有人保护。
双鱼座女生喜欢别人把一切都替她安排就绪，很像天真可爱的孩子，希望自己是丈夫的掌上明珠，呵呵，看到这段话的男生要爱护身边的双鱼座女生哦! 双鱼座女生性格特点使她在激动人心的大事面前，或令人沮丧的情况下，情绪变化并不很激烈，相反，会趋于平稳和冷静，这一点不用疑惑，因为平常看去双鱼座女生性格比较脆弱，甚至有些反复无常。
但因为是水象星座，你看生活中的水，看似装在圆杯子里是圆的，装在方杯子里是方的，可是最有力量又是水，所以我们说“水滴石穿”。
双鱼座女生性格特点决定了别人很容易用感情融化双鱼座女生，使其听凭别人的支配。
双鱼座女生需要学会说“不”字，这是她最好的自卫方法，然而，这对她又是何其难也! 双鱼座女生的兴趣面比较集中。
物质或钱对她吸引力不大，甚至对其缺乏必要的概念。
在管理家政和经济方面，双鱼座女生需要有人协助。
双鱼座女生性格特点决定了她的一生是充满想象和富有强烈精神追求色彩的一生。
内心中经常映现出五彩缤纷的幻想。
双鱼座女生钟情的人也许和她想象中的偶像截然不同，但她还是会热情、真诚地投入他的怀抱。
双鱼座女生性格特点有很可贵的地方，她非常忠于爱情，并愿意为爱情而献身。
她的爱情生活充满神秘色彩，或者全然听天由命，或者追求柏拉图式的意境。
记得有一本言情小说叫《温暖的弦》，笔者南方曾经很爱看，虽然南方并不是双鱼座。
书里面引用匡匡的话：“我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
”我认为对于双鱼座女生，这段话一定说到心底去了。
这本书，有个温暖的的结局。
在这里，平安健康网心理频道也祝福所有的双鱼座女生都能拥有温暖的爱情。
双鱼座女生性格特点决定了生辰星位在处女座的男性能够真诚而审慎的理解她、支持她、尊重她;天蝎座的男性对双鱼座女生会产生好感，并会用富有激情的爱打动她的心，而她也喜欢他的男性气质和力量;巨蟹座的男性在性格上与双鱼座女生有许多共同之处，他们彼此心照不宣、自然、和谐。
双鱼座女生性格特点的浪漫温柔给你留下深刻印象了吧?如果说女人是水，那么双鱼座女生就是水中之水了。
但愿这篇双鱼座女生性格特点能够让你更加理解和喜爱双鱼座女生。
老子说过的话
以下是我个人认为应该知道以及我所知道喜欢的有关老子的话，希望有一两句是你想要得1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
3.不尚贤， 使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣人之所畏，不可不畏。
自见者不明；自是者不彰。
自伐者无功；自矜者不长。
故道大、天大、地大、人亦大。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
33.知人者智，自知者明天下万物生於有，有生於无大器晚成。
42.道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
强梁者，不得其死47.不出户知天下。
不窥牖见天道。
49.圣人无常心。
56.知者不言。
言者不知。
63.为无为，事无事，味无味。
大小多少，报怨以德。
是以圣人自知不自见。
自爱不自贵。
故去彼取此。
天网恢恢疏而不失。
76.人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
80.小国寡民。
使有什伯之器而不用。
使民重死而不远徙。
虽有舟舆无所乘之。
虽有甲兵无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食、美其服、安其居、乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻。
民至老死不相往来。
三皇五帝历史
都说双鱼座是属于女生的星座，不错，双鱼座男人的情感也象女人一样细腻，温柔，敏感，脆弱。
当你有一天在街上遇上一个帅哥，他正从你对面走来，他面带微笑的注视着你，你心里美美的，也注视着他，你多么希望认识他，希望他和你打招呼，你错了，他会和你错身而过。
当你回头再想多看他一眼时，会发现你的目光和他的目光交错在一起，因为他也回头看着你……这就是双鱼座的男人，他不会主动和陌生女人认识。
在聚会上，有朋友介绍你新认识了一个双鱼座的他，你对他一见钟情，或许他也是对你一见钟情，你好想和他交流，但他却只会对你微笑点头，用他那会说话的眼神告诉你，他也喜欢你，临别时，你心里多么希望他会给你留下名片或电话号码，但你错了，他转身就走，留下的是遗憾，因为他回到家时也会后悔不已。
双鱼座的男人，他不是高傲，不是冷漠，其实他内心很沸腾，只是太矜持，太含蓄，不会主动。
在学校里，你的同桌是一个双鱼座的男生，你会发现，他的各科成绩不一定都很好，但有些科目的成绩在班上他是最好的，因为双鱼座的男生会对某一项事物特别的敏感。
他不会主动帮助你去解答任何的难题，但如果你主动向他请教，他会很高兴，超热情的去帮助你。
如果某一段日子里，你发现他常常向你借用一些东西，而你却发现那些东西原本他就有，你不要以为他是小气，那是他喜欢上你了。
在公司里，如果你的上司是一个双鱼座的男性，你不必害怕他，因为他的性格从来就温和，平易近人，他从不苛刻，不严厉，不钻牛角尖。
如果你的办公室同事是一个双鱼座男性，你会发现，他的工作很细腻，从不会犯大错误。
他很健谈，在同事朋友之间，有时他的话语多得有些婆妈，但如果有一天你发现他对你少说话了，而他的眼睛却总是离不开你，那也许他是想和你恋爱了，因为双鱼座的男人，在同事和朋友之间话语很多，遇上爱情却是沉默少语，因为他觉得，爱情是用心，用感觉，用体贴去爱，他不是那个在大街上大声喊“我爱你”的男孩，他不是那个敢在车站人流中与你激情拥吻的男孩，他却是那个愿意在你耳边说一千次一万次“我爱你”的男孩。
都说男人都一样色，都是那只见到鱼就吃定了的猫，错了，双鱼座的男人，有很大的色心，但色胆很小，他遇到美女也会很谗眼，多看几眼，但你放心，他就象街边的那只小狗，喜欢追着汽车跑，但不代表那只小狗想坐车，那只是本性。
你想和他搞一夜情，别来这一套
双鱼座的男人很重感情，他当然也会对女色想入非非，他体内的也很高，但他更富于理性，他认为：两性之间，就不应该做那些和爱有关的事情。
和双鱼座的男人恋爱，你会很幸福，因为他很体贴你，他天性就很理解女人，他会帮你买你喜欢的内衣裤，他会帮你买透明吊带裙，每月你的例假来了，他会帮你去买你惯用的卫生巾……然后会很理解你的“周期情绪”。
他有一手好厨艺，常下厨帮你做你喜欢吃的菜，如果你爱吃咖喱，他会买来咖喱粉,给你做“咖喱鸡”“”。
如果你爱喝汤,他会提前几个钟头给你褒。
如果你爱吃甜味，他会常从外面买回各种甜食。
如果你有一天突然想吃酸了，那他会怀疑你怀孕了，因为双鱼座的他就是那么的敏感。
他十分体贴，凡事都为别人着想，和他们在一起，可以享受他们丰富而温柔的情感对待。
如果你懂得擅用柔情攻势，就等于掌握了双鱼座全部的心，平常没事打个电话他们，即使只是简单的问候，或是一两句甜言蜜语，就能让双鱼座感动万分；在他们遇到困难或的时候，你更必需要守在他们的身边，让他们感觉有一个安全的避风港，双鱼座对你的爱情自然就会更深了。
当他想和你亲热时，如果也正好合你意思，那你就不要拒绝他，你第一次拒绝了他，他也不会再第二次求你了，不是因为他小气，因为双鱼座的男人很少求人，他心里永远尊重你，他永远把你放在第一位。
记住，双鱼座的他是一个醋坛子，虽然他的些许醋意让你很得意，但最好不要打翻它，你和你的男同事或以前的男同学来往，一定要向他说明，他会理解你，如果你不说明清楚，他会把你想象得更坏，因为他的想象力很丰富。
千万别和双鱼座的他玩失踪，小心他会比你失踪的时间更长久，因为双鱼座的他喜欢清净，他可以单独一个人过很长的日子，不怕寂寞，但他会一天24小时去想你。
他是天生的“爱情宝贝”，他的直觉洞察到你心里情感的河流，他能够创造出你意想不到的浪漫，他能不断地调整自己以取悦于你，给予你一个女人应有的一切自尊和骄傲，让你感到自己是下凡。
他用美妙地、玫瑰色镜看待你，你在他的生活中如此的重要，他会喃喃不停地向你倾诉他的感情，他为你写火热的情书、讲温柔的情话：你是他的生命，你是他的女神，你是他生命沿循的理由，你是他人生的光芒，你是他中的女英雄…..。
尽管他一幅看起来无助、脆弱的样子让人怜悯，但是爱情的力量能够使他克服一切问题和困难，他会放下自己来帮助你。
他在感情上非常地依赖于你，他不断地向你确证他仍然被爱。
他并不是完全要占有你，如果你要告诉他你也要去会前面的恋人，他不但不会愤怒，他还要努力去理解。
如果他发现他的对手会使你更幸福，他也许会悄然离开。
不管你和他争吵多么凶，他不会打你，因为他更心疼你，他是个软心肠的人，只要看到你流泪了，他就会不知所措，他情感上很脆弱，但他不会在你面前流泪，因为他的自尊心很强。
当你和他分手了，一年以后，或许他手机里的收藏夹还有你曾经发给他的短信…… 这就是双鱼座的男人，一个多情种，痴情郎儿。
中国历史上的三王五帝指的是哪几位
是三皇五帝是、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。
【盘古氏】就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
卷九行 昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。
秦汉间俗说：盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。
先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，目瞳为电。
古说：盘古氏喜为睛，怒为阴。
吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。
今南海有盘古氏墓，亘三百里，俗云后人追葬盘古之魂也。
桂林有盘古祠，今人祝祀，南海有盘古国，今人皆以盘古为姓。
盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。
中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。
这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。
认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。
【】的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
中国古代神话中发明巢居的英雄。
也称“大巢氏”。
其初，人民穴居野处，受野兽侵害，教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。
：“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。
昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。
”卷七八引：“上古穴处，有圣人教之巢居，号大巢氏。
”晋张华：“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。
臣怒而生变，有巢以亡。
” 有巢氏神话传说中人物，汉族人民想象中的始祖，原始巢居的发明者。
相传远古昊英之世，人少而禽兽众，为防御野兽侵害，有巢氏教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。
《庄子》载:古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。
即有巢氏时代。
因居巢得名与有巢氏发明巢居有关，而被视为巢湖人。
它与同时出现的、伏羲氏、神农氏一样，虽均出自后人虚拟，但也表明了汉族先民坚持生存斗争的光荣历史进程 有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
庄周说:“古者禽兽 多而入少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命 之曰有巢氏之民。
”(《庄子·盗跖》)韩非说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构本为巢以 避群害，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。
”(《韩非子． 五矗》)有巢氏是传说远古发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
《遁甲开山图》说： “石楼山在琅玡，昔有巢氏治此山南。
”(《艺文类聚》卷十一引)琅玡山在山东诸城县，所谓有巢氏治于此，实不足为信。
项峻《始学编》说：“上古皆穴处，有圣人出，教之巢 居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。
”(卷七十八引)认为巢居开始于南方。
《林邑记》也说:“苍梧已南，有文郎野人，居无屋宅，依树上住宿，食生肉，采香以为 业，与人交易，若上皇之人。
”(卷一七二引)周去 非说； “深广之民，结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。
其所以然者，盖地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意欤
”(《岭外代答》卷四)这都说明巢居可能起源于南方。
【女娲氏】女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之
”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
传说女娲“炼五色石以补苍天”，并造就了人类，这是母系社会神话的反映。
据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她的工作，一切就绪了。
她也就成了传说中整理天地的神。
这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。
女娲氏为了美化人类的精神生活，还发明了笙簧乐器，能把风嘶鸟语，虫鸣溪唱，丝丝入扣地吹奏出来；男贪女爱的喁喁情话，水乳交融的心灵恋歌，也能曲曲传神地表达得淋漓尽致，于是人与人之间增添了无限的祥和气氛，特别是男女之间，由于音乐的滋润，许许多多幸福快乐的恋情，都被优美的音乐旋律激荡起来。
后来伏羲氏死了，女娲氏代立，没有儿女，因为年纪渐老，便退休到美丽的地方，即现陕西蓝田县女娲谷。
那知来了一个康回，专用水害人，女娲氏老大不忍，于是再出来与康回斗争。
康回是冀州地方出现的一个怪人，生得铜头铁额，红发蛇身，是一位天降的魔君，来和人民作对，史书上又把他叫做共工氏。
他那一邦的人熟悉水性，与人打仗总用水攻。
女娲氏运用她的七十种变化，到康回那里打探了一番，回来后就叫众多的百姓预备大小各种石头两万块，分为五种，每种用青、黄、赤、黑、白的颜色作为记号。
又吩咐预备长短木头一百根，另外再备最长的木头二十根，每根上面，女娲氏亲自动手，都给它雕出一个鳌鱼的形状。
还叫百姓再备芦苇五十万担，限一个月内备齐。
又挑选一千名精壮的百姓，指定一座高山，叫他们每日上下各跑两趟，越快越好，又挑选二千名伶俐的百姓，叫他们到水中游泳泅没，每天四次，以能在水底潜伏半日最好。
女娲氏运用神力，传授他们一种秘诀，使那二千百姓欢欣鼓舞，认真练习。
女娲氏又取些泥土，将它捏成人形，大大小小，一共捏了几千个。
刚刚准备完毕，康回就率部来攻，故技重施，洪水开路，女娲氏就叫百姓将五十万担芦苇先分一半，用火烧起来，化为灰烬，又叫百姓将烂泥挖起来和草灰拌匀，每人一担，向前方挑去，遇到有水的地方就填上，女娲氏在后面运用她的神力，只见康回灌过来的水都倒灌回去。
康回败了第一阵，就率领部属直接冲杀过来，他的部属本就凶猛，这次又吃了亏，更是嚣张，这时女娲氏所做的几千个土偶个个长大起来，大的高五丈，小的也有三丈，手执兵器，迎向敌人，康回的部众几时见过这种阵仗，一个个惊惶失措，败下阵去。
女娲氏立即吩咐那一千个练习泅水的百姓：“康回这回退去，必定拣险要的地方守起来，他一定在大陆泽，和他的老家昭余大泽一带躲起来，那里他筑有大堤，为防他决堤灌水，你们一去遇到有堤防的湖泽，就用我为你们预备的木头在湖的四周先用四根长木一直打到地底，再用几根短木打在旁边，他就决堤不动，因为大海之中，鳖鱼最大，力也最大，善于负重，我已经到海中与海神商量好了，将几个鳖鱼的四足暂时借用，所以那木头上刻的，不但是鳖鱼的形状，它的精神也在里面。
”这些人听了欣然前往，女娲氏又带了二千个跑山的百姓，携了缩小的土偶、石头等物，一路赶去，在大陆泽和昭余大泽彻底击败康回，康回逃跑时遇到那二千个久练长跑的人如何是对手，居然被生擒。
部众将康回擒来献给女娲氏，女娲氏历数他的罪行，下令斩首，咔嚓一刀下去，却不见有血冒出来，但有一股黑气升到空中，原来康回也有些神通，化作一条黑龙蜿蜒逃去。
最终与女娲氏的部下瑞顼氏在不周山又一场大战，康回失败，头触不周山而死。
于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。
【】燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。
燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。
在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。
燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。
这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。
当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。
他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。
人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。
【伏羲氏】伏羲氏，又称包牺氏、庖羲。
据说他是个大发明家，对人民的贡献是很大的。
“包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”他还发明“结绳为网以渔”，造福于民。
这是两件大的发明创造。
当然，社会出现这样的新事物，是由于人们集体劳动的结果，而不会是某个“圣人”的恩赐。
但这个传说告诉我们，那个伏羲氏族开始使用一种记事符号，又懂得制网捕鱼了。
羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。
他能够沿着生 长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。
伏羲有许多创造发明,伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。
伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。
伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。
主要说他坐在一座方坛上,听 了八方风的乐音，便画出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（离）、□（艮）、□（兑）八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表天地间的种种事物。
他又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。
他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。
伏羲还制作了瑟，创造了《驾辩》的乐曲。
上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就开始显露出来了。
上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。
龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。
” 传说伏羲生成纪（在今甘肃省天水市秦安县境内），长新乐（在今河北），死宛丘（古陈州宛丘县，在今河南淮阳）。
参考：《说文》：“陈，宛丘，舜后妫满之所封。
（臣铉等曰：陈者，大昊之虚，画八卦之所，木德之始，故从木）。
”·《续博物志》卷四：“伏牺六佐：金提主化俗，鸟明主建福，视默主灾恶，纪通为中职，仲起为海陆，阳侯为江海。
”·《路史·后纪》卷之二《女皇氏》：“太昊氏衰，共工惟始作乱，振滔洪水，以祸天下，隳天纲，绝地纪，覆中冀，人不堪命。
女娲氏役其神力，以与共工较，灭共工氏而迁之。
然后四极正，冀州宁，地平天成，万物复生。
”《殷本纪》引《汤诰》：“昔蚩尤与其大夫作乱百姓”。
《周书·吕刑》：“若古有训，蚩尤惟始作乱。
”《逸周书·尝麦解》：“昔天之初，囗作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤于宇少昊，以临四方，司囗囗上天未成之庆。
蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。
赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。
以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。
用名之曰‘绝辔之野。
’乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。
天用大成，至于今不乱。
”案：前二段引文都用了“惟始作乱”四字，后一段引文则谓：“昔天之初”，蚩尤逐帝。
表明在这些文献作者的概念中，伏羲、女娲、共工、蚩尤、赤帝、黄帝、少昊这些人帝所处的时代是中国历史的开端。
如此，便可以猜出来，那些文献作者心目中的中国历史开端，是“五帝时代”。
本《年表》的“五帝时代”，起自伏羲元年（约2400 B.C.），终于帝舜末年（2110 B.C.），约计291年（=2400-2109）。
即古人心目中的中国历史，发端于2300 B.C.前后，时值鲁西豫东地区空前繁荣之际。
参考：①《淮南子·天文训》：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
”②《淮南子·原道训》：“昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。
与高辛争为帝，遂潜于渊。
宗族残灭，继嗣绝祀。
”③《列子·汤问》：“其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
”④《国语·鲁语上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。
”⑤《淮南子•本经训》云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。
龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵、赴树木。
舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，导廛、涧，平通沟陆，流注东海。
鸿水漏，九州干，万民皆宁其性。
”⑥作者读书摘记：“黄帝是三皇与五帝的分水岭，故古代学者有的把黄帝算为三皇之末，有的又视黄帝为五帝之首。
”伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。
句芒的形状是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙。
他两个共同管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。
【神农氏】神农氏是传说中的炎帝。
炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学。
传说神农死于试尝的毒草药。
他是传说中主掌稼穑的土神。
大概是指原始社会农业开始发展的氏族名称。
据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。
神农认为人们这样生活下去，是难以维持的。
于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。
实际上农业生产知识是上古人类实践经验的积累。
神农并无其人。
后来人们推测，神农氏的事迹，大致反映相当于母系氏族制繁荣时期的社会情况。
据西汉初年的古书《淮南子》记载：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。
四川至今还有一个感人的神话传说，说神农氏为了给人们寻找治病的草药，他尝尽了百草，有一天尝到一种剧毒的断肠草，终于他的肠子断烂，为人民牺牲了生命。
神农氏还教给人们通商交换：“神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。
这些传说都是后人对自己的祖先炎帝的神化，说明他和黄帝一样，是中华民族文明之祖。
【黄帝】黄帝是传说中华夏民族的始祖。
相传生于姬水，故以姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏。
国于有熊，亦称有熊氏。
黄帝生性灵活，能说会道，道德情操高尚，被拥为西北方游牧部族的首领。
他联合炎帝，打败由蚩尤率领的九黎族的入侵，代神农而成为部落联盟的首领，成为“黄帝”。
传说打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战，黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。
从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。
史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。
正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。
他让妻子嫘祖教人民养蚕。
他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。
这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。
【炎帝】炎帝，姓姜。
相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。
最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。
九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。
蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。
炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。
蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。
这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。
黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。
【颛顼】颛顼，姓姬，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。
二十岁时，黄帝将帝位传给了他。
古书记载：“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。
即位后，进行政治改革，颛顼又进行了一次重要的宗教改革。
被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满。
传说他愤怒地用头撞倒了不周山。
顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。
于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。
颛顼在位78年，死时90多岁。
颛顼子孙很多，屈原就是自称颛顼的后裔。
【帝喾】帝喾，姓姬，号高辛，黄帝的曾孙。
父亲叫矮（jiao 矮）极，颛顼是他的堂房伯父。
帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。
帝喾在位70多年。
相传帝喾生于穷桑（西海之傧），母握裒因踏巨人足迹而生。
帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十而得帝位，迁都毫邑（今河南偃师县西南），享寿百岁。
死后葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。
【尧帝】尧帝，姓尹祁，号放勋。
因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。
他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。
自然得到人民的爱戴。
尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。
尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。
【舜帝】舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。
舜之父瞽叟，其弟名象。
由于四岳的推举，尧命他接替自己的首领职位，并把两个女儿给他作妻室。
《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。
舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。
舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。
正如《史记》所云：“天下明德，皆自虞帝始”。
实际上，当舜之时，国家机器的雏形已经具备了。
死后，禅位于禹。
史记说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。
”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。
富有而不骄横，高贵而不傲慢。
黄色的帽子，黑色的衣服，红色的车驾以白马。
“能明驯德，以亲九族”。
他命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。
测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
尧在位，天下洪水汤汤，用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。
尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
他治天下五十年，问天下治与不治
百姓爱戴自己与否
左右不知，朝野不知。
他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。
”这首古诗称作《击壤歌》。
尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。
尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任
”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。
叫虞舜。
”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。
看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。
奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。
尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛
”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍
我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。
”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。
尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。
尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。
尧便决定试一试舜。
尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。
把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。
舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。
尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。
【太皞】太皞，也称为太昊，姓风。
相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。
他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
【少皞】少皞，也叫少昊，姓嬴，名挚（也做鸷，是一种鸟），号金天氏，少昊也是一个部落称谓，这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。
这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。
少皞族是东夷的一支。
