读《湖州—“两山”重要思想的实践样本》作文怎么写
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读,《湖州——两山重要思想的实践样本》作文怎么写
认真写了个微博吧、、
有谁知道电视剧青恋的拍摄地，我只知道是浙江，谢了
电视剧《青恋》在浙江湖州举办开机仪式创作背景为了艺术地表现浙江人民在省委省政府的领导下，深入实施“八八战略”，努力践行“两山”理论，全力建设美丽乡村的伟大壮举和丰硕成果，两年前，浙江省委常委、省委宣传部部长葛慧君亲自点题、策划，并亲手推动电视剧《青恋》的创作，以“青山之恋，青春之恋”为主题，反映的是浙江新农村的新故事，新人物和新情感，以此来弘扬社会主义的核心价值观，生动展示“两山”理论的实践成果，激发全省人民全面建成高水平小康社会的热情。
过去的两年多时间里，主创团队在浙江地区全面展开深入的采风调研，先后去到浙江湖州、绍兴、嘉兴等地的几十个乡镇，百余个采风点，搜罗想看的点，想找的人和想听的事，每两天奔波于一个地区或一个县是家常便饭，最终收集到了一系列生动鲜活的故事原型。
而为了让剧本更有生活质感，编剧甚至参与到多个县一级、村一级的班子会议、招商引资、解决问题的日常工作中去，观察记录基层工作的点点滴滴；甚至还“厚着脸皮”跟到村书记、县书记的家中跟踪采访，了解工作之余基层领导的生活状态；往返于湖州各类茶商、农户、电商之间，一家家一户户地“来回叨扰”，细究群众生产与生活的细致末梢。
急求一位初三学生···
材料一：2008年9月，三鹿牌婴幼儿奶粉事件发生后，党中央、国务院高度重视，要求各医院对患儿进行全力免费救治，在全国开展婴幼儿奶粉三聚氰胺专项检查，生产企业全部召回问题奶粉，对患儿进行民事赔偿。
材料二：2009年2月28日，十一届全国人大常委会第七次会议表决通过了《中华人民共和国食品安全法》，该法从今年6月1日起实施。
阅读上述材料，回答下列问题：（1）为什么要对婴幼儿奶粉三聚氰胺进行专项检查，召回问题奶粉，并对患儿进行免费救治和民事赔偿
（3分） （2）《中华人民共和国食品安全法》的实施有何积极作用
（3分） 14.（1）①坚持以人为本的科学发展观； ②切实践行“三个代表”； ③依法治国，保护公民生命健康权； ④消费者合法权益受法律保护。
（2）①有利于保护公民的生命健康权； ②有利于营造安全健康的和谐消费环境； ③有利于贯彻“三个代表”、科学发展观、依法治国。
2. 【浙江省（湖州市）2009 年】30.【 透视三鹿 理性思考】 （11 分）“三鹿奶粉事件”震惊全国。
反观这一事件，早在2008 年7 月，三鹿集团已经查出问题奶粉污染真相，但为了企业的眼前利益少受损失，未能及时纠正。
再加上缺少相关的法规制约，有关政府职能部门又监管不力，导致全国众多食用该奶粉的婴幼儿引发泌尿系统疾患，多人死亡。
三鹿集团董事长田文华也因为此事触犯刑法被判处无期徒刑。
昔日中国乳制品行业巨头三鹿集团最终宣告破产。
事实告诉我们：企业家不仅要懂经营，企业家的身上还应该流淌着道德的血液。
据此回答下列问题：( l ）从材料中可以看出市场经济还存在哪一缺陷
政府应从哪两方面加强对市场的宏观调控
( 4 分）( 2 ）结合材料，分析田文华的行为属于犯罪的理由。
（3 分）( 3 ）结合材料，用诚信守则的要求分析“三鹿奶粉事件”给我们留下的深刻教训。
（4 分）答案30 . ( l ）说明市场经济具有自发性的缺陷（2 分）。
政府可以制定法规，规范经济活动参加者的行为（l 分）；可以采取命令、指示、规定等行政措施，直接、迅速地调整和管理经济活动( l 分）。
（如学生答政府应该加强用法律手段、行政手段进行宏观调控亦可）( 2 ）三鹿奶粉事件引发多人死亡，具有严重社会危害性，符合犯罪的严重危害性的特征（I 分）；田文华的行为触犯了刑法，符合犯罪的刑事违法性的特征（1 分）；田文华被判处无期徒刑，符合犯罪的刑罚当罚性的特征（1 分）。
( 3 ）教训一：在涉及利益冲突的问题时，要站在多数人利益一边（l 分）。
三鹿集团就是因为只顾企业自身利益，结果损害了多数人的利益，最终害人又害己（l 分）。
教训二：在眼前利益与长远利益冲突时，要求我们站在长远利益一边（1 分）。
三鹿集团就是因为只顾企业少受损失这一眼前利益，结果因小失大，使企业最终破产( l 分）。
曾卫平的介绍
我是援疆一个兵，黄群超同志虽然是指挥长，但是我们像一对认识很久的老朋友。
记得去年衢州指挥部拜访湖州指挥部的时候，黄群超亲自给我们烤肉，不停地宣传柯坪羊品质的优良。
之后我们打了两个小时的乒乓球，彼此学习，谈论乒乓球的技艺，有相见恨晚之感。
黄指挥长告诉我：“打乒乓球就像做人，要提高水平，路子要正心要细，打乒乓球也像做事，要有一股不服输的精神。
”我们相约下一次回浙江再打球，没有想到，这一约定竟是生死相别。
黄群超同志追悼会的时候，我主动要求去参加，送别这位只有一面之缘的好友。
在指挥部学习黄群超同志先进事迹的时候，我总被一种力量感动着，当看到：“遗体火化那天，汪素琴和儿子在湖州市援疆指挥部院子里种下了一棵杏树，儿子黄卓尔一边培土，一边告慰父亲，爸爸，这棵树就是你的眼睛，你可以一直守在这里，看着你热爱的柯坪”时，我不禁潸然泪下。
我是一个不太流泪的人，记得十年前奶奶走的时候流过泪，我为有这样的援友感到自豪。
我是援疆一个兵，总认为自己无足轻重，援疆只是圆儿时一个西域的梦想。
当踏上新疆这片土地的第一天，省指徐指挥长就让我们考虑三个问题：来疆为什么
在疆干什么
离疆留什么
我感到援疆不仅仅是自己的事情，更重要的是完成一份国家使命。
从来没有想到平平凡凡的我竟然会与国家使命紧紧联系在一起，感到援疆的神圣与责任。
特别是学习了黄群超同志的先进事迹，倍感援疆机会的珍贵和时间的珍惜，我也时常问自己，到乌什县自己到底是选择“玩三年”、“混三年”还是“干三年”，如果现在还不为乌什做点什么、留点什么，也许一辈子不安心，也对不起援疆这份沉甸甸的国家使命，正所谓“莫等闲，白了少年头”。
学习黄群超同志先进事迹，我以为当下关键是要树立四种意识。
一是树立强烈的政治意识。
黄群超在《湖羊援疆记》中写道：中央号召，全面援疆，群郡响应，之江首当\\\/湖州儿女，告别家乡，奔赴柯坪，来到南疆\\\/克难攻坚，斗志昂扬，三问四为，精神力量\\\/融入当地，第二故乡，俯身求教，探索方向\\\/现代畜牧，百姓愿望，一县一品，首选湖羊……黄群超同志主动接受组织的挑选，义不容辞来到柯坪，行囊落下即故乡，以自己的实际行动践行一个共产党的光荣使命。
我们要学习他高尚的政治品格，以自己的实际行动维护民族团结，做浙江与阿克苏两地的友好使者。
二是树立强烈的团队意识。
黄群超同志在诗中写到：470个日日夜夜\\\/时常与风沙、寂寞、干燥、思苦相伴\\\/但你们始终无怨无悔，从容面对\\\/在各自的岗位上赢得百姓的口碑\\\/一切困难，此刻被难得一见的雨水涤荡\\\/所有艰苦，瞬间被孩子们的泪水融化。
团队是什么
团队是一加一大于二的结合，团队是心与心的碰撞、情与情的交融，是凝聚正能量的磁场。
黄群超同志在工作上严格要求，在生活中无微不至地关心援友们，以自己的率先垂范，一身正气影响激励着援友，创造出不平凡的业绩。
我是援疆团队的一员，定当像爱护自己的眼睛一个珍惜团结与友谊。
三是树立强烈的责任意识。
“于他而言，柯坪已是第二故乡。
在他发的朋友圈里，几乎每一条都有关柯坪、有关新疆，援疆项目每每有了新进展，都让他为之雀跃。
这份真情，换来的是柯坪县老百姓的无限热爱和怀念。
”援疆不是游山玩水，援疆不是心血来潮，援疆是一种责任与担当。
我们的工作，阿克苏人民在看，后方的党委政府的看，容不得半点马虎，必须打起十二分精神开创进取，以实实在在的成效取信于民，让每一个受援地干部群众都能感受到援疆的存在，也要以我们优良的团队作风，一流的工作业绩树浙江援疆好口碑、好品牌。
四是树立强烈的奉献意识。
“不是每一朵花都能盛开在雪山之上，雪莲做到了；不是每一棵树都能屹立在戈壁，胡杨做到了；不是每一个人都能来援疆，我们做到了
”我一直认为自己是一个普普通通的人，从来没有发现有什么奉献精神，但细细想来，援疆还真的是奉献。
我们告别家人，来到万里之外的边境，面临着强紫外线、水质硬、风沙强、干旱、地震等自然环境的不适和语言环境的不通，援疆同志真的有雪莲和胡杨的精神。
著名作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
”在人生的每个十字路口面临的选择都很多，选择了舒适，也就选择了平庸；选择了喧嚣，也就选择了浮华；选择了吃苦，也就选择了收获；选择了奉献，也就选择了高尚。
我们既然选择了奉献与高尚，就让我们鼓足干劲、一往无前，努力实现“为国家分忧、为新疆奉献、为浙江争光、为人生添彩”的援疆目标。
怎样建设社会主义核心价值观
调查表明，社会主义核心价值观要被广大社会成员所感知、所认同、所接受、所践行，重要的是要改进我们的宣传教育、推广普及，在内容、形式、手段、方法、载体上都要继承和创新，既要遵循人们思想观念、德行习惯形成发展的规律，又要适应现代传媒的发展和人们认知接受方式的变化，尤其要注重党员干部的身体力行。
(一)加强社会主义核心价值观的理论研究，在“深”字上下功夫 社会主义核心价值体系构建是一项系统工程，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。
1.当代马克思主义的创新研究。
调查表明，人们在核心价值观上还存在一些模糊认识和疑虑，如社会主义与资本主义的融合、趋同问题，改革开放30年工人的主人翁地位弱化问题，社会贫富差距拉大问题等。
所以，当代中国马克思主义创新研究，要从人们普遍关心的现实问题出发，贴近时代、贴近群众、贴近实际，用党的创新理论科学回答人们关心的热点、难点与焦点问题，要敢于直面现实，作出有针对性的理论解释，理论只有“深入”，才能浅出。
正如马克思所说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
” 2.深入开展舆情调研。
舆情调研就是了解群众的实际思想、把握受众的思想脉搏，这是核心价值观建设不可或缺的重要环节。
只有把握受众的思想动态，才能增强理论宣讲的有效性。
这就要求深入基层开展舆情调查研究，了解基层群众的思想认识和在生产生活中产生的思想动态，特别要了解受众对宣传教育内容和形式的反映，要对调查结果进行科学的定量定性分析，为意识形态部门更好地了解社会思想行为变化，制定科学的教育工作方针，提供可靠的科学依据和决策参考，从而使宣传思想工作更有针对性、感召力。
3.架起理论与实践沟通的桥梁。
理论作为由概念、范畴、原理组成的理性认识体系，具有高度的抽象性和原则性，而现实是活生生的、具体的，百姓能否认同核心价值观关键在于理论能否给百姓带来益处。
中国特色社会主义理论是富民强国、为百姓谋幸福的理论，以往的宣传往往只重视把理论与国家政治相联系，与老百姓的生产、生活、生存发展联系不够，这是有缺憾的。
人们奋斗所争取的一切都与利益有关。
革命年代的“打土豪，分田地”赢得了民心，今天改革开放，仍然要把理论与百姓的生活、利益结合起来。
所以，要以科学理论为指导，调查研究百姓关注的贫富差距、就业社保、医疗、住房等热点难点问题，拿出解决问题的对策良方。
(二)加强社会主义核心价值观的宣传推广，在“知”字上下功夫 社会主义核心价值体系的建设需要千百万群众的共同参与才能取得效果，如果停留在书斋里和书本上，是没有生命力与现实意义的。
为此，必须通过宣传推广，在“知”字上做文章。
1.建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
问卷中，对“马克思主义理论您是通过何种渠道知道和了解的”，排在前三位的是：“电视、报纸、广播等新闻媒体”(60%)，“学校教育”(58%)，”“读书学习”(45%)。
可见，报刊、广播、电视和互联网等大众传媒，是传播和普及社会主义核心价值观的主要渠道。
应该看到，随着现代传媒的发展极大地改变了信息传播方式和人类交往方式，互联网、手机等正在成为传播信息的重要工具。
所以，加强核心价值体系的宣传必须充分利用互联网、手机等现代信息工具，拓宽原有的宣传载体和阵地。
特别是要办好讲堂、论坛等公益性、开放性的理论人文知识宣讲品牌载体，努力建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
2.注重核心价值观的讨论沟通认同。
调查表明，目前理论宣传与政治学习方法几乎都是自上而下的单向性说教，互动性不够。
再好的理论如果仅仅限于外界信息的狂轰滥炸，与现代人更倾向的理解沟通的认知方式是不相适应的。
所以要由单向灌输转变为双向互动、沟通交流，可以围绕一些社会现象、事件和道德行为开展社会讨论、辩论，在讨论中释放情绪，辨明是非，鞭挞假恶丑，倡导真善美。
3.扩大核心价值观宣传教育受众面。
调查表明，目前的理论宣传重上轻下，党员干部会议多、学习多，而普通群众处于“会荒”状态。
问卷调查中近两成的人 “从未听过理论宣讲”。
所以，要克服理论宣传、价值观教育只停留在党员干部这个层面，要面向群众、服务群众、引领群众，将意识形态工作的视野拓展到各个阶层、群体，特别是关注流动人群、新经济组织从业人员等。
要广泛开展核心价值观的教育普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。
当然教育普及要区分层次、各有侧重。
要尊重认知规律，青少年要注重德行的养成教育，工人农民要注重社会主义荣辱观、公民意识教育，党员干部要突出理想信念、科学发展观等理论教育。
(三)加强社会主义核心价值观的渗透转化，在“感”字上下功夫 社会主义核心价值体系的构建不能是干巴巴的说教，而是人民群众活生生的实践，因此，要在“感”字上下功夫。
1.核心价值观建设必须虚实结合。
有人说，“故事比理论有力量得多，基督教、佛教、伊斯兰教的经典几乎都在讲故事”。
这话不全对，但它告诉我们一个道理，核心价值观建设不能仅仅停留在宣传、号召这个层面，还需渗透转化为文化产品;不仅是要融入文化事业，还要渗透物化到文化产业之中，因为精神文化产品潜移默化地影响着人们的价值判断、道德情操、文化心理和思想性格，它比震耳欲聋的号召、呼唤来得自然和深刻，具有很强的感染力。
美国的大片、日本的动画片、韩国的电视剧……其实都充分渗透融入了这些国家的核心价值观念，可以说在世界上产生了极大的影响。
要推广社会主义核心价值观，人家成功的做法可以借鉴。
2.核心价值观必须渗透到文学艺术中。
实践表明，一部好的作品往往会影响一代人甚至几代人。
文化艺术工作者要将社会主义核心价值体系融入到戏剧、电影、图书等文化产品中，讴歌劳动生活中的真、善、美，激发人们的共鸣，让人们在美的享受中受到感染、得到启迪。
通过多样化的题材体裁、艺术形式和表现手法，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给群众，感染群众，增强社会主义核心价值体系的影响力和辐射力。
3.核心价值观必须融入到民间传统文化中。
应当高度重视民间文化元素在群众中的深厚基础，深入挖掘传统文化中的有益元素为核心价值体系的构建服务，如长兴百叶龙，德清叶球灯，菱湖灯迷、剪纸，安吉竹乐，南浔龙船等民俗文化产品的创作和生产，并力求创新，使特色更明显，参与更广泛，影响更深远。
舞龙、舞狮、灯会、蚕花节等都是湖州百姓喜闻乐见的传统文化活动，要把爱国爱家、积极进取、奋发向上等核心价值理念渗透到民间传统文化活动中，在欢天喜地、欢歌笑语的活动中接受好的理念、弘扬中华民族的优良美德。
列宁早就告戒我们：“少来一些政治上的喧嚷，少发表一些为没有经验和不了解自己任务的共产党员所喜爱的一般的议论和抽象的口号，多做一些生产宣传，尤其是对实际经验多做一些实事求是的、巧妙的、适合群众水平的估计。
” (四)加强社会主义核心价值观的实践养成，在“行”字上下功夫 建设社会主义核心价值体系，既是一个党和政府积极倡导、大力创建的过程，也是一个广大群众共同参与、身体力行的过程;是理论与实践相结合、知与行相统一的过程。
在社会“公信力”弱化的今天，尤其需要在“行”字下做足文章。
1.深化精神文明创建活动。
实践表明，精神文明建设是在实践中培育养成核心价值体系的有效途径。
近些年来，湖州充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展千村升国旗仪式、志愿者服务活动和各种形式的纪念活动，把社会主义核心价值体系与传统文化、区域文化相结合传播核心价值理念，不断增强人们的认同感、归属感;充分发挥文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位、文明家庭的示范作用，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中加强道德修养、提升精神境界、培育文明风尚;通过开展“感动湖州”、“文明五心好公民”、“时代湖商”、“时代新农民”等先进典型的评选，大力宣传一批具有道德示范作用的普通人、普通事，让群众从身边的凡人小事上感受到不平凡的精神境界，用先进榜样激励和引导人们向善、向真、向美，帮助人们从较低层次的价值观念向高层次转化，认同和践行社会主义核心价值观。
2.建立党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制。
群众不是从你说什么，而是从你做什么来切实感受和形成价值信仰的，要使群众相信我们共产党人 “全心全意为人民服务”的执政理念和吃苦耐劳、甘愿奉献的革命精神，党员干部必须真正践行核心价值观，“言传身教”是社会心理学的一个规律。
党员干部践行核心价值观仅靠学习教育是不够的，必须作出科学合理的制度安排。
即建立一套切实可行的党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制，并且与干部的政绩考核挂钩。
通过制度促使党员干部带头学习践行核心价值观，成为整个社会的道德楷模，为群众作出表率。
3.加强青少年核心价值观的培育养成。
任何一个民族只有振奋青年才能振兴未来。
德行养成是靠日积月累的，尤其是青少年时期，学校教育给人的一生打下深刻的烙印。
所以，学校应该成为核心价值观教育培养的重要阵地。
对学生的价值观教育不仅体现在思想政治课上，更重要的是贯穿于语文等其他学科的教学中。
语文教育的目的，不仅是学习语言文字、表达写作的能力，更多的是通过语文教育培养学生的价值观，帮助学生形成一个比较统一的世界观和价值观，践行良好的道德，培养健康的人格，实现“传道”的目标。
参考：如何构建社会主义核心价值观
如何大力弘扬法治精神
法制宣传教育是贯彻依法治国基本方略的一项全局性、先导性、基础性工作。
今年是开展“六五”普法的第一年，做好法制宣传教育工作意义重大。
全市各地、各部门要围绕深入推进“法治湖州”建设，认真实施“六五”普法规划，以抓好第十一个“12·4”全国法制宣传日活动为契机，突出“深入学习宣传宪法，大力弘扬法治精神”这一主题，进一步加强法制宣传教育，努力实现法制宣传教育理念和手段与全社会学法用法需求相适应，公民法律意识和法律素质与全市经济社会发展总体水平相适应，全社会法治化管理水平与人民群众对法治社会的期望相适应，为保障经济又好又快发展和社会和谐稳定发挥更大作用。
加强法制宣传教育，必须着力弘扬社会主义法治精神。
培养公民的法治精神，在全社会树立法治信仰、形成法治风尚，是法治建设的核心。
普法既要注重法律知识的学习宣传，更要注重把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到干部群众的头脑之中，体现于干部群众的日常行为之中。
当前，在少数地方和领域中，法律实施的效果并不十分理想，其中一个重要原因是没有真正树立法治精神，导致有的人对法律缺乏敬畏、有法不依，甚至知法犯法。
加强法制宣传教育，要把培育社会主义法治精神放在更加重要的位置，努力向社会传播信仰和崇尚法律的理念，使全社会都自觉维护法律的权威和尊严。
加强法制宣传教育，必须坚持主动服务社会管理创新。
加强法制宣传教育，是加强和创新社会管理的重要内容。
要通过深入学习宣传中国特色社会主义法律体系，充分发挥法律在经济社会发展中的规范、引导、保障作用，从而主动服务、自觉融入全市社会管理创新实践。
特别是对土地征用、房屋拆迁、医疗纠纷、劳动就业、安全生产、社会保障、食品安全等社会热点问题，法制宣传教育要及早介入、有效预防，着力提高群众理性表达利益诉求、依法维护自身权益的意识和能力，切实形成“办事依法、遇事找法、解决问题用法、维护权益靠法”的良好社会氛围。
加强法制宣传教育，必须切实强化重点对象学法守法。
法制宣传教育的对象是一切有接受教育能力的公民，在对象和内容上既要重视普及，更要突出重点。
要积极推进法制宣传教育进乡村、进社区、进课堂、进企业、进单位、进机关，有针对性地引导广大人民群众学法律、讲权利、尽义务、明责任。
要突出加强对公务员、青少年、企业经营管理人员和职工、农民及外来务工人员等重点对象的法制宣传教育，以全社会各类人员学法、懂法、守法、用法的实际成果来检验我们的法制宣传教育成效。
加强法制宣传教育，必须大力加强法治文化培育建设。
培育法治文化是社会主义文化建设的重要组成部分，旨在推动法治成为全社会普遍遵循的规则和普遍实现的一种生活方式。
要强化与我市地方特色文化相结合，积极挖掘、整理和利用好以沈家本为代表的法治文化资源。
要强化与法治实践相结合，积极推进法治县区、法治乡镇（街道）、民主法治村（社区）、诚信守法企业、依法治校示范校、依法行政示范单位等创建活动。
要强化与基层群众文化生活相结合，以身边人身边事来开展各种形式的法治文化创作活动，努力增强法制宣传教育的吸引力、感染力和影响力。
加强法制宣传教育，必须与时俱进创新工作方式方法。
法制宣传教育要取得新实效，必须不断适应新形势、采取新举措、创造新方法。
要坚持贴近群众、贴近生活、贴近实际，通过“以案说法”、“娘舅来了”等群众喜闻乐见的形式，加强与人民群众生产生活密切相关的法律法规宣传。
要多用生动具体的案例来“以案说法”，多用通俗易懂的群众语言来普及法律，多用优质的法律服务为群众排忧解难，使法律知识和法制观念在润物无声、潜移默化中深入人心。
要充分发挥报纸、广播、电视、网络、手机、远程教育等传媒的优势，构建起多形式传播、立体式覆盖的普法网络，不断增强普法工作的实效性。
加强法制宣传教育，必须充分动员社会各方积极参与。
法制宣传教育是一项社会系统工程，需要方方面面的支持配合。
要充分调动一切积极力量，拓宽社会参与途径，引导人才、智力和资金等资源投入到法制宣传教育工作中来。
要加强专兼结合的法制宣传队伍建设，不断充实法制宣传教育人才资源库，发挥好我市各类普法讲师团的作用。
要大力支持志愿者开展法制宣传教育工作，鼓励支持律师、法律职业者加入志愿者队伍，推进法律志愿者活动规范化发展。
要积极探索法制宣传教育的市场化运作机制，调动企事业单位、中介组织和行业协会等一切社会力量参与法制宣传教育工作的积极性。
如何加强社会主义核心价值观的建设
调查表明，社会主义核心价值观要被广大社会成员所感知、所认同、所接受、所践行，重要的是要改进我们的宣传教育、推广普及，在内容、形式、手段、方法、载体上都要继承和创新，既要遵循人们思想观念、德行习惯形成发展的规律，又要适应现代传媒的发展和人们认知接受方式的变化，尤其要注重党员干部的身体力行。
(一)加强社会主义核心价值观的理论研究，在“深”字上下功夫 社会主义核心价值体系构建是一项系统工程，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。
1.当代主义的创新研究。
调查表明，人们在核心价值观上还存在一些模糊认识和疑虑，如社会主义与资本主义的融合、趋同问题，工人的主人翁地位弱化问题，社会拉大问题等。
所以，当代中国主义创新研究，要从人们普遍关心的现实问题出发，贴近时代、贴近群众、贴近实际，用党的创新理论科学回答人们关心的热点、难点与焦点问题，要敢于直面现实，作出有针对性的理论解释，理论只有“深入”，才能浅出。
正如所说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
” 2.深入开展舆情调研。
舆情调研就是了解群众的实际思想、把握受众的思想脉搏，这是核心价值观建设不可或缺的重要环节。
只有把握受众的思想动态，才能增强理论宣讲的有效性。
这就要求深入基层开展舆情调查研究，了解基层群众的思想认识和在生产生活中产生的思想动态，特别要了解受众对宣传教育内容和形式的反映，要对调查结果进行科学的定量定性分析，为意识形态部门更好地了解社会思想行为变化，制定科学的教育工作方针，提供可靠的科学依据和决策参考，从而使宣传思想工作更有针对性、感召力。
3.架起理论与实践沟通的桥梁。
理论作为由概念、范畴、原理组成的理性认识体系，具有高度的抽象性和原则性，而现实是活生生的、具体的，百姓能否认同核心价值观关键在于理论能否给百姓带来益处。
是富民强国、为百姓谋幸福的理论，以往的宣传往往只重视把理论与国家政治相联系，与老百姓的生产、生活、生存发展联系不够，这是有缺憾的。
人们奋斗所争取的一切都与利益有关。
革命年代的“打土豪，分田地”赢得了民心，今天改革开放，仍然要把理论与百姓的生活、利益结合起来。
所以，要以科学理论为指导，调查研究的、就业社保、医疗、住房等热点难点问题，拿出解决问题的对策良方。
(二)加强社会主义核心价值观的宣传推广，在“知”字上下功夫 社会主义核心价值体系的建设需要千百万群众的共同参与才能取得效果，如果停留在书斋里和书本上，是没有生命力与现实意义的。
为此，必须通过宣传推广，在“知”字上做文章。
1.建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
问卷中，对“马克思主义理论您是通过何种渠道知道和了解的”，排在前三位的是：“电视、报纸、广播等新闻媒体”(60%)，“学校教育”(58%)，”“读书学习”(45%)。
可见，报刊、广播、电视和互联网等，是传播和普及社会主义核心价值观的主要渠道。
应该看到，随着现代传媒的发展极大地改变了信息传播方式和人类交往方式，互联网、手机等正在成为传播信息的重要工具。
所以，加强核心价值体系的宣传必须充分利用互联网、手机等现代信息工具，拓宽原有的宣传载体和阵地。
特别是要办好讲堂、论坛等公益性、开放性的理论人文知识宣讲品牌载体，努力建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
2.注重核心价值观的讨论沟通认同。
调查表明，目前理论宣传与政治学习方法几乎都是自上而下的单向性说教，互动性不够。
再好的理论如果仅仅限于外界信息的狂轰滥炸，与现代人更倾向的理解沟通的认知方式是不相适应的。
所以要由单向灌输转变为双向互动、沟通交流，可以围绕一些社会现象、事件和道德行为开展社会讨论、辩论，在讨论中释放情绪，辨明是非，鞭挞假恶丑，倡导真善美。
3.扩大核心价值观宣传教育受众面。
调查表明，目前的理论宣传重上轻下，党员干部会议多、学习多，而普通群众处于“会荒”状态。
问卷调查中近两成的人 “从未听过理论宣讲”。
所以，要克服理论宣传、价值观教育只停留在党员干部这个层面，要面向群众、服务群众、引领群众，将意识形态工作的视野拓展到各个阶层、群体，特别是关注流动人群、新经济组织从业人员等。
要广泛开展核心价值观的教育普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。
当然教育普及要区分层次、各有侧重。
要尊重认知规律，青少年要注重德行的，工人农民要注重、，党员干部要突出理想信念、科学发展观等理论教育。
(三)加强社会主义核心价值观的渗透转化，在“感”字上下功夫 社会主义核心价值体系的构建不能是干巴巴的说教，而是人民群众活生生的实践，因此，要在“感”字上下功夫。
1.核心价值观建设必须。
有人说，“故事比理论有力量得多，基督教、佛教、伊斯兰教的经典几乎都在讲故事”。
这话不全对，但它告诉我们一个道理，核心价值观建设不能仅仅停留在宣传、号召这个层面，还需渗透转化为文化产品;不仅是要融入文化事业，还要渗透物化到文化产业之中，因为精神文化产品潜移默化地影响着人们的价值判断、道德情操、文化心理和思想性格，它比震耳欲聋的号召、呼唤来得自然和深刻，具有很强的感染力。
美国的大片、日本的动画片、韩国的电视剧……其实都充分渗透融入了这些国家的核心价值观念，可以说在世界上产生了极大的影响。
要推广社会主义核心价值观，人家成功的做法可以借鉴。
2.核心价值观必须渗透到文学艺术中。
实践表明，一部好的作品往往会影响一代人甚至几代人。
文化艺术工作者要将社会主义核心价值体系融入到戏剧、电影、图书等文化产品中，讴歌劳动生活中的真、善、美，激发人们的共鸣，让人们在美的享受中受到感染、得到启迪。
通过多样化的题材体裁、艺术形式和表现手法，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给群众，感染群众，增强社会主义核心价值体系的影响力和辐射力。
3.核心价值观必须融入到民间传统文化中。
应当高度重视民间文化元素在群众中的深厚基础，深入挖掘传统文化中的有益元素为核心价值体系的构建服务，如长兴百叶龙，德清叶球灯，菱湖灯迷、剪纸，安吉竹乐，南浔龙船等民俗文化产品的创作和生产，并力求创新，使特色更明显，参与更广泛，影响更深远。
舞龙、舞狮、灯会、蚕花节等都是湖州百姓喜闻乐见的传统文化活动，要把爱国爱家、积极进取、奋发向上等核心价值理念渗透到民间传统文化活动中，在欢天喜地、欢歌笑语的活动中接受好的理念、弘扬中华民族的优良美德。
列宁早就告戒我们：“少来一些政治上的喧嚷，少发表一些为没有经验和不了解自己任务的共产党员所喜爱的一般的议论和抽象的口号，多做一些生产宣传，尤其是对实际经验多做一些实事求是的、巧妙的、适合群众水平的估计。
” (四)加强社会主义核心价值观的实践养成，在“行”字上下功夫 建设社会主义核心价值体系，既是一个党和政府积极倡导、大力创建的过程，也是一个广大群众共同参与、身体力行的过程;是理论与实践相结合、知与行相统一的过程。
在社会“公信力”弱化的今天，尤其需要在“行”字下做足文章。
1.深化精神文明创建活动。
实践表明，精神文明建设是在实践中培育养成核心价值体系的有效途径。
近些年来，湖州充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展千村升国旗仪式、志愿者服务活动和各种形式的纪念活动，把社会主义核心价值体系与传统文化、区域文化相结合传播核心价值理念，不断增强人们的认同感、归属感;充分发挥文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位、文明家庭的示范作用，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中加强道德修养、提升精神境界、培育文明风尚;通过开展“感动湖州”、“文明五心好公民”、“时代湖商”、“时代新农民”等先进典型的评选，大力宣传一批具有道德示范作用的普通人、普通事，让群众从身边的凡人小事上感受到不平凡的精神境界，用先进榜样激励和引导人们向善、向真、向美，帮助人们从较低层次的价值观念向高层次转化，认同和践行社会主义核心价值观。
2.建立党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制。
群众不是从你说什么，而是从你做什么来切实感受和形成价值信仰的，要使群众相信我们共产党人 “全心全意为人民服务”的执政理念和吃苦耐劳、甘愿奉献的革命精神，党员干部必须真正践行核心价值观，“言传身教”是社会心理学的一个规律。
党员干部践行核心价值观仅靠学习教育是不够的，必须作出科学合理的制度安排。
即建立一套切实可行的党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制，并且与干部的政绩考核挂钩。
通过制度促使党员干部带头学习践行核心价值观，成为整个社会的道德楷模，为群众作出表率。
3.加强青少年核心价值观的培育养成。
任何一个民族只有振奋青年才能振兴未来。
德行养成是靠日积月累的，尤其是青少年时期，学校教育给人的一生打下深刻的烙印。
所以，学校应该成为核心价值观教育培养的重要阵地。
对学生的价值观教育不仅体现在思想政治课上，更重要的是贯穿于语文等其他学科的教学中。
语文教育的目的，不仅是学习语言文字、表达写作的能力，更多的是通过语文教育培养学生的价值观，帮助学生形成一个比较统一的世界观和价值观，践行良好的道德，培养健康的人格，实现“传道”的目标。
参考：如何构建社会主义核心价值观
