向杨文钦，扎西志玛学习的心得怎么写
为社会稳定维护社会主义法制，维民群众的根本利益，和打击恐怖活动，8月2日和4日，自治区有关部门分别在拉萨火车站和拉萨贡嘎机场成功举行了代号为“天路08”、“雄鹰08”的反恐怖实兵演习。
张庆黎、列确、向巴平措、郝鹏、牛志忠、白玛赤林、公保扎西等亲临指导并观摩了演习，张裔炯、王宾宜讲话。
自治区党委副书记、自治区反恐怖工作协调小组组长张裔炯在演习结束时，代表自治区党委、政府发表讲话指出，在自治区党委、政府的高度重视和坚强领导下，在各有关单位的大力支持、配合下，演习取得了圆满成功，实现了检验各方指挥机制、锻炼和提高反恐处突能力的目的，表明了西藏全力应对暴力恐怖破坏、众志成城维护社会稳定的坚定决心。
他要求各有关部门要进一步加强力量整合和整体联动，确保实战时指挥更加顺畅、行动更加迅速、处置更加及时、打击更加有力，为确保奥运会及残奥会期间西藏社会局势持续稳定，夺取这场反分裂斗争的最后胜利做出更大的贡献。
自治区党委常委、政法委书记、自治区公安厅党委书记、厅长、自治区反恐怖工作协调小组副组长、反恐演习总指挥长王宾宜代表演习指挥部对演习进行了总结。
他指出，这次演习是实情、实兵、实装、实地的检验性演习。
演习指导思想明确、组织领导有力，各参战单位在统一指挥下，做到了一声令下、快速行动。
演习过程中，工作开展有条不紊，指挥号令畅通，指挥关系明确，协同保障有效。
各参战单位以昂扬的斗志和良好的技能战术圆满地完成了演练任务。
他要求各参战单位要认真总结演练过程中的经验和不足，进一步查找安保工作中的薄弱环节，细化工作预案、提高快速反应能力、完善应急指挥体系，全面落实各项反恐防范措施，夺取奥运安保战役的全面胜利，维护好西藏社会的和谐稳定，以优异的成绩向党和人民交上一份满意的答卷。
各参演单位坚决表示，要以实际行动严历打击各种恐怖暴力活动，确保北京奥运会的成功举办和西藏社会稳定。
出席观摩演习的还有杨海滨、秦宜智、邓小刚、王桂生、郭毅力等领导。
西藏军区、武警西藏总队、空军拉萨指挥所、武警西藏边防总队、武警西藏消防总队、自治区党委宣传部、区公安厅、区卫生厅、区外办、区环保局、区通信管理局、民航西藏区局、拉萨火车站、拉萨市公安局、山南地区公安处等有关单位负责人和有关人员观摩参加了演习
如何做一名合格的扎西弟子
你好，很高兴为你解答。
如何做一名合格的扎西弟子——在第七届弟子联谊会上的讲话杨大卫尊敬的师父、师伯，爷爷奶奶，尊敬的掌门大师兄，各位师兄师姐大家好：今天很多师兄师姐的发言都很喜庆，喜庆是因为我们有这样一位好师父，她如同菩萨一般悲怜着我们，如今她八十三岁还在为弟子不厌其烦地示范讲解，一颗心掰碎了照顾着、念想着她曾经手把手教过的每一个门徒。
我们尊敬她、赞美她、感激她。
在太极拳界，人家听说你是扎西大师的弟子，都竖起大拇指。
我们因接师父的名义，感觉自己的存在还有一些价值，因接师父的声望，感觉自己活得还像个人。
而作为师门中最小的一员，我的内心却很沉重。
前几天师父说这次能不能不过生日，而是大家都静下心来好好讨论讨论，这个拳要怎么练，怎么传。
我想师父最不愿意听到的就是，大家在这里赞美她，在这里说多少感恩的话。
今天都是门内的弟子和再传弟子，关起门来说话，我想说几句真心话。
师父的生日过一次，就比我们早走一年，而师父多么希望这岁月可以走得慢一点，能够有时间让她再带出几个人来，哪怕只是一个人，只要这拳能够传下去，她就可以放心了啊。
在她的眼里，作为传人，“传承”二字比什么都重要。
不是为了传承，收徒弟做什么
师父曾跟我说，这辈子最后悔的事就是开门收徒，她老人家几乎为每一个弟子都流过泪，悲喜交加了一辈子，风雨无阻地教拳一辈子，没带出来几个人来，还惹了这么多麻烦事。
我听到后又震惊，又惭愧。
脸烫得都不知道往哪搁。
当年拜师的时候，举着拳头朝天发誓，终生伴随师父左右，以习练传统杨氏太极拳为一生追求。
发过的誓言，请问有几个人还记得
当时挤破头要拜师入门的，不信我随便请一个人上来，让他说说拜师的时候发过啥誓言。
忘了的，以后出去就别卖师父的名义，悄悄地，别再拿师父的名声往自己脸上贴金。
宗师是一百年来的大成就者，弟子接师父名，接的是武道和传承，而不是场面上的身份。
过去不敢随便报师门，怕给师父脸上抹黑，现代是打着师父的名号装模作样，扪心自问一下，师父的功夫与德行，哪一点你学到了
还有今年有将近40个人提出申请要拜师的，先问问自己两个问题想清楚了没有：一为何拜师
二有什么资格拜师
回答不上来的，没达到师父心里所想的，趁早灭了这个念头。
你有一万个理由，却没有一个是站在师父角度想的。
师父不是为了靠你去打名声抢地盘，不是为了靠你扩大她的影响力，少一个你，难道这拳就传不下去了么
更别提师恩和孝道了。
师父跟我说，你都是关门弟子了，为啥这个门就关不住，这好不容易找到了你这么个顶门杠，咋还是个软的呢
我就跟师父说，你就跟哪些天天嚷嚷要拜师的人说，别来烦我，关门弟子收了，打得过大卫我就收你，打不过他，你就别想了。
虽然是个玩笑话，但是这些人给师父晚年造成了很大的精神压力，那些提出要拜师的人，你若心中没有名利二字，哪怕天王老子送你真金白银，让你去皈依他，你都不会为之所动。
你要能做到这一点，师父收你，是师父的福分，做不到，收了你，反倒是个祸害。
更不要说，有些师兄师姐给我说，要是师父不收某某某，他就拜别的名师了，让他去拜好了，师父少这样一个好名利之人，难道不是一件好事么
有道是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
名利二字，往往是断送师门命脉和发展的关键因素。
尊师重道的观念在今天越来越被淡化，或者形成一种以金钱为等价的契约关系，武术界明码标价的拜师费，已经成为时髦。
以金钱买个名分者，比比皆是。
而道义之传承，却成了玩笑。
这是是世道变了，还是人心变了
还是世道人心助长了人性中的贪婪和虚荣
已故巨星李小龙师弟、国际咏春总会创办人梁挺，控告徒弟李润添自立门户盗用他亲自设计国际咏春总会的会徽。
究其原因是弟子想出名而出卖师父，也是一个“利”泯灭了师徒情义。
其实师徒关系是一个利益共存体系，一荣俱荣，一损俱损。
老话说：“同行是冤家，同门死对头”，同门之间不但不相互扶持和学习，反倒是相互诋毁，贬低别人，抬高自己。
这样就给再传弟子带来了师尊形象误区，甚至会导致从内心唾弃。
我们作为扎西恩师的弟子和门徒，如果放不下名利，放不下虚荣，就不是合格的扎西弟子。
不反对教拳收费，但是不赞成打着师父名号教拳收费，更反对借名造势者。
这就是我今天想谈的主题：如何做一名合格的扎西弟子，算是抛砖引玉。
一、作为弟子的责任和使命“生我者父母，教我者师父”。
拜师入门，就好比出家修行。
若没有出家修行的心，就不要妄想。
习武修道是练拳之人的精神信仰。
对拳没有敬畏之心的人，对恩师自然不会有敬畏。
在座的大多数师兄师姐，我从你们身上看到了，听到了无数个跟师父之间感人至深的故事，从你们身上学到了如何做一个好弟子的品性与执着。
总体来说，我们师门是一个充满正能量的师门。
但是今天，我必须强调作为扎西师门弟子的责任和使命。
师父晚年，心里只有传承二字。
那是刻在她老人家心里的伤和痛。
传承的前提是先继承才能有往下传的资本。
一个学员问师父，一天练多长时间才能长功夫
师父说，起码早四遍，晚四遍。
你有一千个理由给自己辩解说做不到，却只有一个理由告诉自己必须做到，因为你不是别人，你是扎西的弟子。
我总劝师父说，您提高班别这么辛苦和卖命地一遍一遍地教，师父说，36年都是这么过来的，要不这样教，大家灌不到身上。
而有些弟子跟师父十几年了，一出手还是个错。
师父心里着急啊。
师父的教学方法，是武术界最朴实无华的教学方法。
说白了，就是以形导意的练法，什么样的形，才能生出什么样的意，你研究师父早年的拳架和晚年的拳架，部分动作和细节也有不一样的地方，你进步，师父也在进步。
为什么细节那么重要，那都是她几十年钻研到身上的诀窍，毫无保留地给你说了几十遍甚至是上百遍，真传一句话，却当了耳旁风。
你一出手还错，你对得起谁
做弟子的责任，首要的就是把拳练好、练对、练到身上。
先不说什么尊师重道，感怀师恩，孝敬师父等等，拳练不对，就没有做到弟子应有的本分。
没有练对就教人，那是作孽。
杨大卫你拳打得不好，人家不说杨大卫的拳不好，人家说扎西弟子的拳不好，拳打不好，是给师父和师门脸上抹黑。
责任第二，就是破除名利。
破除名利，是本门弟子修炼的基础法门。
有人说，人要是能把名和利看透了，那就成大师了。
师父视名利为粪土，师父做到了，你为何做不到，师父看破了，你为何看不破。
而作为扎西师门的弟子，就是要变不可能为可能。
只有破除名利，你才能理解师父含辛茹苦的初心，只有破除名利，你才能看到尊师重道的价值和意义，只有破除名利，你才能看到同门的光辉和他人的优点。
如果你作为弟子，做不到，就不要接师父的名，拿师父的名来谋利，那也是作孽。
责任第三，就是尊师重道、团结师门。
师父，是传道、授业、解惑的人，传统上中国人跪拜的对象是“天、地、君、亲、师”，师为五伦之一，尊师是重道的具体表现。
《礼记》上有两句话“经师易得，人师难求”。
老师有两种，一个是经师，一个是人师。
经师就是传授你知识学问的人，小到幼儿园老师，大到大学教授博导，而用自己的行为、品性、言语影响学生，有道德有品性，一辈子给学生效法的，叫人师。
恩师身上的品德和优点，我们是有目共睹的，学一辈子也学不完，学一两点并能持之以恒的，就受用一生了。
作为扎西的弟子，你拳打得不好，你名利也抛不下，那就别提自己是师父的弟子，乖乖跟师父学做人吧。
我常说，修身以养德，习武以明志。
至少做个有修养的人，别人也会高看你三分。
那么作为扎西师门的弟子，使命是什么呢
我总结为一句话十二个字：“继承扎西拳艺，弘扬扎西精神”。
师父说，精神是个很高贵的东西，我配不上，不能这么说。
而我们作为她的弟子和门生，师父身上的精神，比雷锋身上的精神更加丰富和具有内涵。
因为师父，是我们的精神支柱和榜样，是照亮我们内心的明灯和方向。
我常和拳友们分享习武的三个境界，第一个境界是见自我，见自我者，才能真正看清名利背后的自己，才能摆正自己的心态，才能认清自己为何拜师入门，认清自己和师承道脉之间的关系。
百分之九十九的人，都过不了这一关。
第二个境界是见天地，通过不断地修炼，用身体证悟出宇宙自然的规律，能够与天地独往来。
第三个境界，就是见众生，能够有悲天悯人的情怀和普度众生的宏愿。
对于恩师来说，为传太极拳而生而活是见自我，证得太极拳之内功与体悟为见天地，不论贫贱贵富、不论老弱病残的教拳传拳为见众生。
此生能成恩师门下弟子，当知三生有幸。
二、师门传承的几点思考有了做弟子的责任和使命，我想问问大家，弟子传承的是什么
如何传承
林子大了什么鸟都有，一个师门里，有人是做面子的，也得有人是做里子的。
做面子的在外头给师父丢了人，做里子的得去收拾人还得把师父的面子挣回来。
还是那句话，既做不了面子，又做不了里子，就在师门里乖乖呆着，锻炼好身体，跟师父学做人。
做面子的，也不要以为师父看不见摸不着，就可以破师门戒规，为所欲为。
大家都知道，习武先习德。
心正则拳正，心歪则拳偏。
拳练得歪歪倒倒的，先把心修正了。
《史记》中曾经说过，“非信廉仁勇，不能传兵论剑。
”如果缺乏了“诚信正直、品行端正、仁义善良、有勇有谋”这样四种品德，就不能传兵论剑，在各项要求中，道德是最基本的基础。
道德修为好了，才能谈得上武德的修为。
当代传统武术师徒关系的善恶不仅直接影响拳种的传承，更影响传统武术的发展。
都说拜一位能让自己终身敬佩的明师很难，其实找一个好的传人更难。
当今传统武术界的师徒关系都是风生水起尴尬不断，我希望扎西师门在当下和未来能够成为武术界的新风和师门榜样，因为我们是扎西的弟子。
要共同营造一个互尊互敬、真心实意的氛围，要有共同维护共荣共辱的团队协作精神。
说了那么多，其实就一句话，恩师共收了174个弟子，不是每一个人都能做传承人的。
尤其是已经开山门的师兄师姐，更要清楚作为传承人的使命担当。
一旦传错了人，毁得还是师父的名，弟子不在多，而在于精。
自己没学好，传下去一代不如一代，师父死不瞑目。
收徒弟不是抢地盘做生意，有人那么做，那是武德败坏了，师父从来不去同门的场子教拳，连去看一下都不去，别说是教拳了，这是恩师教育我们的德。
同门之间去撑场子可以，去了还拿钱，那是做同门的耻辱。
恩师一生清贫，没有以拳谋过利，这也是教育我们的德。
德不配位，必有灾殃。
没有恩师的德，做恩师的弟子，是浪费。
作为传承者和再传弟子，接过是师父心中的那盏明灯，修炼好自己，用生命和一言一行，去照亮他人。
灯火薪传，即是传承。
老辈人说，有多大信念就有多大功夫。
党纪党规学习总结
党纪党规学习总结【篇一：党章党纪党规学习总结】党章党纪党规学习总结自党章党纪党规专题教育学习活动开展以来，我严格按照县委关于开展党章党纪党规学习教育的有关要求，结合《扎西镇开展党章党纪党规学习教育实施方案》，采取个人学习和集中学习等方法，圆满完成了县委和镇党委所安排的所有必学篇目。
一、学习的内容和方法一是以书本学习为基础，切实强化理论学习。
理论来源于书本，提高自身理论水平建设必须强化书本学习。
因此，在此次党章党纪党规学习活动的第一阶段，我严格按照扎西镇专题教育学习计划表，逐章逐节，一丝不苟，完成了所有应学篇目。
重点学习了《中国共产党章程》、《中国共产党纪律处分条例》、《关于实行党风廉政建设责任制的规定》、《党政机关国内公务接待管理规定》等20篇主要篇目，写出读书笔记20篇，心得体会1篇。
二是以集中学习为重点，努力从班子学习交流中汲取好的做法和经验。
根据扎西镇党章党纪党规实施方案，扎西镇党政班子成员分2次集中学习了此次专题教育，会上，党委主要领导王书记带领班子成员学习了党章党纪党规的主要篇目，并对班子成员的个人学习做了强调和安排。
各班子成员根据自身学习情况做了交流发言，我从书记的讲解和班子成员的交流发言中找出了不足和需要改进的地方，受益匪浅，并在会上谈了自己学习的感受、收获和不足。
庄严肃穆，我分明感觉到了身为扎西镇政府领导的担子有多重，感觉到了新下的当代共产
红军四渡赤水是怎么回事
难道是来来回回渡了四次赤水吗
一、原因：1、直接原因：红军第五次反围剿失败，导致红军损失惨重。
2、根本原因：博古等人执行王明的左倾教条主义错误。
1934年10月，由于王明“左”倾冒险主义的错误领导，以及敌强我弱，中央革命根据地（亦称中央苏区）第五次反“围剿”战争遭到失败，红军第一方面军（中央红军）主力开始长征，同时留下部分红军就地坚持游击战争。
8月，中共中央和中央军委为了给中央红军战略转移探索道路，命令红六军团撤离湘赣苏区，到湘中发展游击战争。
10月，红六军团与红三军（后恢复红二军团番号）会合，并创建了湘鄂川苏区。
二、红军长征：红军长征是1934年10月—1936年10月，共产党领导的红一方面军、红二方面军、红四方面军和红二十五面军分别从各苏区向陕甘苏区的战略撤退和转移。
其中红一方面军行程为二万五千里，因此长征又常被称作二万五千里长征。
国民党称此为“流窜”。
1934年10月10日晚6点12分，中共中央、中央军委率红军主力五个军团及中央、军委机关和部队共八万六千人，分别自瑞金地区出发，被迫实行战略转移，从而开始进行红军打败国民党的转折点。
转移时经过：瑞金出发——挺进湘西——冲破四道封锁线——改向贵州——渡过乌江——夺取遵义——四渡赤水河（意义：打乱敌人追剿计划）——巧渡金沙江(跳出敌人包围圈）——强渡大渡河，飞夺泸定桥——翻雪山——过草地——到达陕北吴起镇——甘肃会宁。
1936年10月，红军第一、二、四方面军在甘肃会宁会师，长征结束。
长征胜利表明中国共产党和工农红军是一股不可战胜的力量，长征是一部艰难的历史斗争。
三、长征意义：红军长征的胜利，具有伟大的历史意义：长征是在纠正了“左”倾冒险主义的错误和反对了张国焘的分裂主义，在遵义会议确立以为代表的新的中央正确领导下取得胜利的。
它充分表现了中国共产党人的艰苦卓绝的斗争精神。
这种精神是中国共产党和她所领导的红军发展壮大的巨大精神力量，并给了全国人民以巨大的影响。
中国工农红军的三大主力在极端艰难的条件下，先后在一年左右的时间内进行了战略大转移。
长征胜利地跨越了12个省、总行程达2.5万里以上。
虽然失去了南方原有的根据地，损失了很大一部分力量，但是保存和锻炼了中国共产党和红军的骨干，沿途播下了革命的种子。
正当抗日战争的烽火即将在全国熊熊燃烧起来的时候，这三支主力红军为担负起中国革命的新任务和抗击日本侵略者的神圣职责而在西北会师，这无疑是一个具有伟大历史意义的事件。
正如同志所宣称的那样，“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，“长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束”，它预示着中国革命新的局面的开始。
长征用铁的事实表明，用马列主义、思想武装起来的中国共产党和中国工农红军具有战胜任何困难的无比坚强的生命力，他们是国内外任何反动势力所不可战胜的。
