追寻红色足迹的感想
追寻红色记忆，服务农村教育暑假 作者：赴会宁“追寻红色记忆，服务农村教育”社会实践小分队 社会实践已经成为了莘莘学子们接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。
每年的暑假，各个学校都会组织学生到各地开展社会活动，其目的在于让广大学子在社会实践中“受教育，长才干，作贡献”， 我校组织的大学生暑期”三下乡”社会实践活动也紧锣密鼓的开展起来,我们教育学院的社会实践点是以革命老区、而著称的会宁，在“追忆红色记忆，服务农村教育” 的号召下，我们一行十三人并肩合作，团结一致。
在这短短的十几天里，开展了系统有序的，种类繁多的艺术课程，内容丰富、形式多样的文艺联欢。
得到了校长、老师、家长和学生们的一致好评，艰苦的执教生活给我留下了太多美好的回忆
一、隆重感人的欢迎场面 考试刚刚结束的第二天，我们就急不可待的收拾好行李坐上了开往会宁的大巴车。
曾经的革命圣地，现如今有是全国出名的高考状元县，这给我们一个费解的问题，对于如此贫穷的地方为什么会造就教育上的奇迹
大家你一言我一语的讨论着。
经过三个小时的“长途跋涉”后终于到了我们的目的地——会宁县柴家门村鸡儿咀鸡儿小学。
鸡儿小学坐落在旁，始建于1915年，附属于鸡儿中学，后来由会宁县、乡政府拨款建设，在2003年九月搬入新址，成为独立的小学，占地13162平方米，校舍面积775平方米。
鸡儿小学--很特别的名字,一眼看去就让人心生怜爱。
透过车窗就看到一群孩子站在学校门口等候我们，还没有下车就能感受到他们的热情，兴奋和喜悦挂在他们稚嫩的笑脸上，但又流露出羞涩，互相推搡着，想凑上前看看他们却又把身旁的同学推到前面。
在他们崇拜目光的注视下，我突然感觉了肩上沉甸甸的责任。
下了车，校长热情的接待的和我们打招呼，并安排学生帮我们抬行李，孩子们惶恐羞涩的神情一扫而空继而一哄而上的来帮我们提行李包，看着这些稚气纯朴而又身材弱小的孩子，真的让人既心疼又心酸。
二、日常生活，苦中作乐 初到学校，情景要比我们想象的好，整齐的校舍，校园内也有些绿色，更可喜的是还种着花草。
可是等到我们口渴时不得不喝窖水时才发觉条件的艰苦，这儿长年不下雨，政府每半年给他们送一次水，可想而知放半年的水都成了什么模样，打上来的水还有好多的枯枝败叶和小虫子，队员们都不喝，还不到一天就，鼻孔冒烟了。
没办法也就放些茶叶和冰糖捏着鼻子喝下了。
我真怕这“内容丰富”的水会让我们拉肚子，可奇怪的是大家还都没有事。
因为水这么珍贵，在兰州三两天就洗头的习惯也不得不改，下乡十几天一共洗了两次头，脏的都打了卷。
刚见到孩子们时老觉得他们太不讲究卫生，一个个蓬头垢面，现在看看自己，会心一笑自己也可以这么邋遢的。
衣服就更“舍不得”洗了，是穿上几天觉得恶心的不行，实在是穿不下去就放上两天再穿上，突然觉得不是那么脏了。
一日三餐也和学校有很大的差别，早上就吃饼子和咸菜，中午和下午老是炒拉条和炒面片，不明真相的或许以为我们的生活都到小康水平了呢，我们一天两顿的以拉条充饥，以致于到了兰州还不能听到“拉条”这字呢。
可是这些与我们学生的生活可就是天壤之别了，他们大都离学校很远，早上五点多就要翻山越岭的往学校赶。
中午只有两个小时根本来不及回家吃饭，饿了就吃早上带来的馒头，渴了就打窖里的水。
看到这些我们心里真的像打翻了五味瓶，中午吃完饭，我们几个都要到教室去看望在校同学，分给他们些我们带去以改善生活的零食。
条件虽艰苦可是大家在一起玩的很开心。
饭桌上都是抢着吃。
说说笑笑像一个家庭那样温馨。
每天下午吃过饭，石教练（石双燕）都会把大家聚集在一起排练舞蹈，时间紧迫，舞蹈又比较复杂，对我们这些没有一点舞蹈基本功的人来说是一项很大的挑战，虽然很苦很累，但我们却过得特开心，跳舞时大家更是丑态百出，要是有哪个倒霉蛋做错了动作就会被石教练拉出来单独训练，逗得大家捧腹大笑。
这种毫无挖苦发自内心的笑把大家更紧密地团结在一起但我们充分践行了“勤能补拙是良训，一份耕耘一份甜”这句话，每天两个多小时的勤学苦练终于使我们能跟上了音乐的节奏而“翩翩起舞”了。
三．多米诺骨牌式的家访 每天看着孩子们早早到学校,很是好奇,周围都是高高的山,也很想看看西部农村的家庭状况。
我们下乡还带着一个城乡小学生时间管理的差异性分析的课题,其中有一个变量是家庭的教养方式对于小学生时间的管理方面的影响,就想搞一次家访，还没有想好到哪一家去呢,我们班一个特别乖巧的女孩子姚彤儒说她家长想让我们到他们家去一趟,等不如撞,我们三位老师和苟队长一同家访(当地人不会说普通话,苟队去做),村口问一老人说往前走不远就到,可是我们足足走了半个多小时,除了蜿蜒的山路没有人家,又过了一条河,问了好几个人才到了她家,姚妈妈见到我们很是热情,又是给我们切瓜又是给我们端瓜子,还执意要留我们吃饭,我们向她反复说我们已经吃过了。
可终究拗不过农家人的热情。
憨厚的姚妈妈一下子给我们做了一洗脸盆的面条，搞的我们哭笑不得。
出了姚彤儒家，就碰见了我们班的杨辉君，我们三人一合计，决定继续走访，杨家家庭条件不错，爷爷是有三十年教龄的老教师，普通话说的特棒。
对我们义务下乡执教的行为大加赞赏。
杨的两个哥哥都考上了大学，我们向他说了的学习情况和在学校的表现。
刚刚出了家又碰到了王博，这孩子特调皮，学习成绩也不行，家访时才得知他爸爸前几年出车祸，生活都不能自理，家庭的破败也能让人想到为治病而付出的代价，就这样他爸爸哆哆嗦嗦的走出来给我们讲王博的情况，一再叮嘱我们好好管管孩子。
听了他的话我们又禁不住一阵阵的心酸。
出了王博家向右一拐就到了我们班的班长王祺家，她家家庭条件挺不错，交谈对话中也能感受的到她的父母也算是比较有文化的，这次家访，让我们实实在在的感受到家庭的教养方式对孩子们学习成绩的重要性。
走完一大圈都已经快九点了，踏着月光返校，我们没有太多的话语，思绪还停留在和拳拳之心的家长的交谈之中。
有点长，你可以缩短。
。
希望能帮到你
留住红色记忆寻访红色足迹手抄报
何曾失落魂 一个民族的繁衍承载了一厚重的历史，沿着文 的发源地，一来，领土在扩张。
子孙在膨胀人类。
从蛮夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的时代。
在一遭遭的轮回变化里，得失交替，唯独不断累积滋长的是一种精魂，气韵。
一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质，然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。
朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。
但是，传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。
新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。
可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。
即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。
春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。
所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄傲
祝您快乐永存
求一篇思想道德修养与法律基础心得体会 要求2000字以上 不要复制的最好自己写上来
朋友，你可知道我们幅员辽阔的祖国悠久的文化历史。
翻开史书中华文化灿烂的历史展现在我们眼前……我为祖国而自豪。
当你沉浸在“情人节”的玫瑰花香中的时候，你可想过，牛郎织女正在一路奔波，在“七夕”时，即将相会在鹊桥之上? 朋友，当你头戴红色圣诞帽，挤在小教堂里不亦乐乎的时候，你可记得，重阳那天携着双亲登高远望遍插茱萸时的一幕一幕? 朋友，当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候，你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友，在西方洋节的冲击下，你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色，是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。
但是，传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。
新春佳节，寄意于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；中秋之夜，高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。
可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱；享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆：长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。
即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。
春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。
所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……呵，中华文化光辉灿烂的历史，是我们炎黄子孙的骄傲
家乡历史文化调研报告摘要怎么写
调查报告一般由标题和正文两部分组成。
（一）标题。
标题可以有两种写法。
一种是规范化的标题格式，即“发文主题”加“文种”，基本格式为“××关于××××的调查报告”、“关于××××的调查报告”、“××××调查”等。
另一种是自由式标题，包括陈述式、提问式和正副题结合使用三种。
（二）正文。
正文一般分前言、主体、结尾三部分。
1．前言。
有几种写法：第一种是写明调查的起因或目的、时间和地点、对象或范围、经过与方法，以及人员组成等调查本身的情况，从中引出中心问题或基本结论来；第二种是写明调查对象的历史背景、大致发展经过、现实状况、主要成绩、突出问题等基本情况，进而提出中心问题或主要观点来；第三种是开门见山，直接概括出调查的结果，如肯定做法、指出问题、提示影响、说明中心内容等。
前言起到画龙点睛的作用，要精练概括，直切主题。
2．主体。
这是调查报告最主要的部分，这部分详述调查研究的基本情况、做法、经验，以及分析调查研究所得材料中得出的各种具体认识、观点和基本结论。
3．结尾。
结尾的写法也比较多，可以提出解决问题的方法、对策或下一步改进工作的建议；或总结全文的主要观点，进一步深化主题；或提出问题，引发人们的进一步思考；或展望前景，发出鼓舞和号召。
超市市场调查报告范文
10多天来，我跑了一些超市和商家，观察了消费者购物的情况，并询问了一些消费者，总结如 不同年龄、不同职业、不同收入水平的消费者，有着不同的购物习惯和消费需求，我认为精明的商家在经营过程中要不断的揣摩各种消费群的心理变化和需求变化。
■高收入消费群的消费行为及心理特征： 1、品牌偏好明显，受文化需求的影响大于价格上的诱惑。
高收入群体多为高学历、高品位、高消费需求的“三高”消费群体，易于接受新事物和大品牌，并会由此产生相应的品牌偏好。
他们往往会为了追求一个“男人的世界”，而不惜购买一条昂贵的“金利来”领带。
在“株百”5楼的品牌专卖店，我发现消费者大多是有一定经济基础的人，他们买一套上千元的衣服、一条数百元的领带眉都不皱，因为他们看中的是品牌。
2、购买数量较大，购买频率和次数较少。
高收入群体忙于工作，因而他们在生活上表现出极大的不规律性。
除周末以外，逛街购物对他们来说只能是一种“奢侈”。
但是若进商场购物，他们购买的数量很多，从吃的、喝的到用的，一消费就是数百元。
据了解，这种“集中购物”的消费者并不少，在周末购物群中占了很大的比例。
3、购物期望值较高。
高收入消费者受其社会地位的影响，在购物时也期望商家能给予其特殊的关照，比方如售前服务和售后服务方面等等。
我访问过几个公司白领，他们一致认为，购物时他们最重视的是商家的服务态度。
■低收入消费群的消费行为及心理特征： 1、注重价格。
很多人都有过手头拮据的经历，没钱的日子，他们总不得已掐算着一分一厘的支出。
对低收入消费群而言，在这方面表现得尤为突出。
用最少的支出满足尽可能多的消费需求是他们最为“奢侈”的美好愿望。
在调查中，我发现商场的特价处，大多数是低收入群。
因为对他们来说，低价是实惠。
新入驻的“新一佳”就以这样的实惠吸引了众多的市民。
2、注重质量。
目前，城市里的低收入群中的代表是下岗工人。
在调查中，我发现下岗工人的消费习惯远远不同于农村消费者。
因为他们曾经是都市里令人钦羡的工薪一族，他们曾经乐于购物、精于购物，他们已经具有了消费过程中的自我保护意识和对健康生活、营养饮食的追求。
即使他们为了节俭而去购买肉菜市场里的低价肉菜，但他们仍然担忧肉菜的质量，并渴盼“放心肉菜”的到来。
因为质量是实在，东西在便宜的同时还要中用、中吃。
3、购物数量少，购物频次多。
下岗工人尤其是其中的家庭主妇，生活很有规律，每天基本上是按时起、按时睡，按时买东西，按时看电视……他们的单次购物数额很小，但是购物频次很多，有时一天就会发生数次购买行为。
