红色旅游心得体会,600字左右，谢了
江西，一个孕育了革命的地方；江西，一座谱写了无数英雄事迹的地方；江西，一个开辟了中国新历史的地方。
在这一片红土地上，英雄的故事代代流传，在这一片蓝天下，红色故事永难忘怀。
3年前，我踏上了这片红土地，带着无限的激情与向往；2年前，我离党更近了一步，作为一名入党积极分子不断的提高自己；1年前，我成为了一名预备党员，坚持不懈地向党靠近。
《红色故事汇》是由中共江西省委组织部、江西电视台共同主办的大型党员教育系列片，对于寻访先辈足迹，重温红色经典，加强党员干部理想信念教育、增强宗旨意识，对于凝聚广大人民群众热爱江西、建设江西都具有十分重要的意义。
2011年6月25日在江西南昌举行了首映式。
而我，由于总总原因，却是在现在才遇到了它。
不是想像中枯燥的重复着一些已知的故事，不是所认为的说教式的教育片。
平实的叙述，娓娓道来的故事，革命先烈们的革命精神便突破了厚重的历史时空，透过荧幕深深感染了我。
让未曾经历过那段激情岁月的我也不禁随着故事的情节而感动、澎湃。
《红色故事汇》通过一集集的故事集中反映了建党以来发生在江西这片红土地上的革命历史足迹，颂扬了革命领袖和革命先辈的崇高理想和坚定的信念及高尚的品质，深切缅怀了我们的革命先辈为党和人民的事业所建立起来的丰功伟绩。
虽然仅有短短的30集，但我们1\\\/2仍旧形象的了解到了老一辈无产阶级革命家当年生活和战斗的经历，以及坚韧的革命精神。
南昌起义打响了反对向国民党反动派的第一枪；井冈山建立起了第一个农村革命根据地；、周恩来、朱德、陈毅等老一辈革命先辈都曾经在这里生活战斗过。
这一切的一切都正如影片中所说的一样，红色是江西永不退色的颜色。
当我第一次踏上这片土地，我就感受到了浓浓的红色气息。
八一广场上高耸的八一起义纪念碑、难忘的八一起义纪念馆、朴素而又平实的小平小道……第一次，我那么近距离得感受到革命的气息，在这座英雄城。
《红色故事汇》无疑再次让我重温了党的发展，让我知道了很多不曾知道故事，更是对我有一种激励。
江西是一片有着光荣革命历史的土地：八一的军旗在这里升起，中国革命的摇篮在这里编织，共和国的雏形在这里孕育。
通过影片，我再一次深刻感受到了共产党革命先烈的革命情怀与高尚风范，真切领悟到我们现在生活的来之不易，从中受到教育和激励
《红色故事汇》，借着这一个个短小却难忘的故事，带着我们回到了那个风云际会的年代；《红色故事会》，带着那一个个感动又坚毅的故事，引领我们重温党的风风雨雨；《红色故事汇》，讲述着一个个熟悉又陌生的故事，让我们再一次感受江西这片永不退色的红色土地。
借由这一个个故事，让我们满怀激情，提升自己的党性修养，增强责任感和使命感，谱写新的壮丽篇章
一篇红色故事的读后感
红色经典书籍《红军长征的故事》读后感 当我看完《红军长征的故事》，当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久的在我的眼前中播放，从内心不由自主的发出这样的赞叹：“这简直是中国战争史上前所未闻的”.它已经深深震撼了我的灵魂。
震撼啊
数千人着万里长征，面对的是百万虎狼之师，前有堵截，后有追兵。
面对高山悬崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、无底的沼泽。
这一重又一重令人感到无比困难的困难，却被这支队伍战胜了，这就是红军，这就是“坚韧不拔”的红军。
历史的车轮已经把人类载入到一个崭新的世纪，我们远离了那战火纷纷的年代，现在的人们面对困难有两种选择：知难而退或者就是知难本文来自。
而进。
知难而退的人几乎占了三分之二。
记得有一次，我有一道题不会做，没有经过任何思考，就不做了，现在想起来，那是我人生路上的一次最大的失误。
我后悔自己没有去面对它，没有去锻炼自己，红军爬雪山的时候，吃的是皮带、树根，穿的是草鞋，薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，战胜了一道又道的困难。
试想一下，我在他们的面前似乎变得那么的渺小和苍白无力。
其实困难并不可怕，可怕的是你不去面对它，俗话说：“困难就像弹簧一样，你强它就弱，你弱它就强”.我们学习的过程，正如科学家攻克难关一样。
只要我们克服困难就会获取胜利
我需要一片红色故事100字左右谢谢
在抗日期间，有一名少年叫做王，他只是放牛的小孩。
但是他生活的小山村缺遭到了鬼子的扫荡，八路军与乡亲们都转移到了安全的地方。
可王二小放牛的时候不小心被鬼子给抓住了。
鬼子逼迫他交代八路军隐藏的地点。
可勇敢的王二小宁死不肯说。
但二小又想到了一个计谋消灭这些鬼子。
就答应鬼子把他们带到了八路军的据点。
王二小哪能真这么做，他实际是鬼子骗到八路军埋伏的山沟里，并且给八路军发信号。
鬼子发现了二小的计谋，残忍地将王二小杀害了。
王二小献出了生命，但他没有白死，英勇的八路军战士把敌人都消灭了
红色的故事作文600字
董存瑞炸碉堡25日凌晨,天还没亮,阵地上一片寂静.战士们焦急地等待着总攻的信号.随着三颗红色信号弹腾空而起,我人民解放军强大的炮火,把苔山上的敌人火力全给压住了.在硝烟弥漫、烈火滚滚中,苔山顶峰的砖塔,被我人民解放军的大炮轰倒了,炮楼也被打掉了,不一会儿,胜利的红旗就插上了苔山的顶峰.5时25分,命令下达,董存瑞所在的六连担任主攻,从城东北向隆化中学外围工事运动.国民党军的机枪严密封锁着他们前进的道路.六连火力组、突击组、爆破组、支援组互相配合,很快地攻破了隆化中学东北面的旧衙门碉堡群.董存瑞带领爆破组连续爆破了敌人4个炮楼、5个碉堡,胜利地完成了扫清隆化中学外围工事的任务.下午3点30分,第二次总攻开始.六连向隆化中学发起冲锋.突然,敌人的机枪像暴雨般横扫过来,把战士们压在一条土坡下面,抬不起头来.原来,这是隆化中学东北角横跨旱河的一座桥上喷出来的6条火舌.狡猾的敌人,在桥上修了一个伪装得十分巧妙的暗堡,拦住了我军冲锋的道路.这时,董存瑞和战友们纷纷向连长请战,要求把这座桥型暗堡炸掉.白副连长派出李振德等3名爆破手去爆破,李振德冲出不远,炸药包就被敌人枪弹打中,李振德阵亡,其余两名爆破手负了重伤.这时,团部来了紧急命令,要六连火速从中学东北角插进去,配合已突进中学院内的兄弟部队,迅速解决战斗.白副连长命令董存瑞去炸碉堡.董存瑞挟起炸药包,弯着腰冲了出去.在郅顺义火力掩护下,他一会儿匍匐前进,一会儿又借着郅顺义扔出的手榴弹的烟雾,站起来一阵猛跑.桥型暗堡里,国军的机枪越打越紧,子弹带着尖利的啸声,从他的耳边掠过.在快要冲进开阔地时,郅顺义指着前面的一个小土堆,对董存瑞说：“你就在这儿掩护!”一阵手榴弹把敌人碉堡前的鹿砦、铁丝网炸坏了.国军的机枪又慌忙朝他打过来,突然,董存瑞扑倒了,郅顺义站起刚要向前冲去,只见他猛然爬起来,一阵快跑跳进旱河沟里,进入了国军的火力死角.而这时,他的腿受了伤,鲜血直流.他抱着炸药包迅速猛冲到桥下.这桥离地面有一人多高,两旁是砖石砌的,没沟、没棱,哪儿也没有安放炸药包的地方.如果把炸药包放在河床上,又炸不着暗堡,河床上又找不到任何东西代替火药支架.怎么办?郅顺义清清楚楚看着这一切,急得直攥拳头. 突然,身后响起了嘹亮的冲锋号声,总攻的时间到了.董存瑞抬头看了看桥顶,又看了看身后一个个倒下的战友,愣了一下,突然,身子向左一靠,站在桥中央,左手托起了炸药包,使其紧紧地贴着桥底,右手拉燃了导火索,郅顺义看到后,纵身一跳,朝桥下的战友奔去,董存瑞看见了,厉声喝道：“卧倒!卧倒!快趴下!”随着天崩地裂的一声巨响,敌人的暗堡被炸毁,董存瑞用自己的生命为部队开辟了前进道路.牺牲时,他年仅十九岁.
红色故事读后感400个字
红色经典小故事读后感最近我读了一本名叫《小兵张嘎》的红色经典读物。
这本书主要讲了在抗战时期的冀中平原一位名叫张嘎的少年英雄的感人故事。
张嘎和他的奶奶住在白洋淀边的一个名叫“鬼不灵”的村子里。
张嘎和奶奶的家住的地方比较偏僻，奶奶又很热爱八路军，常常帮助八路军做事。
他们经常掩护八路军干部转移，也常有八路军的伤员躲在他们家里养伤，时间长了，张嘎也喜欢上了八路军，常常和奶奶一起照顾八路军。
他渴望自己也能拥有一把枪，也想早日能当上八路军战士。
有一天，一位在他们家养伤的名叫钟亮的八路军做了一把木头手枪，并且说要送给一位抗日小英雄。
这下嘎子要当八路军的决心就更强烈了。
后来张奶奶被一个叫肥田的日本鬼子杀害了，钟叔叔也被鬼子抓走了，他怀着对日本鬼子的仇恨，抱着为奶奶和钟叔报仇的决心，通过种种考验，加入了八路军。
张嘎参了军后，用他的机智勇敢在一次又一次的战斗中获得了胜利
并通过“挑帘战”缴了一只伪军手枪。
让我印象最深的一次战斗是：区队长安排张嘎去引敌人到埋伏区。
张嘎化装成村民，带着鸡蛋去哄骗日本鬼子，把日本鬼子引入了埋伏区，自己还顺利的脱了身。
随着“轰”的一声雷响，敌人的部队被炸，大个李拿着机枪掩护战友们前进，在20分钟内就把日本鬼子给打败了。
《小兵张嘎》的故事告诉我今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅，洒热血，才换来的， 我们应该珍惜这来之不易的美好生活。
这个故事还使我认识到我们应该牢记历史，勿忘国耻，努力学习，振兴中华。
从嘎子身上我还看到了勇敢机智和坚强，我要向嘎子那样，做一名对社会有用的人才。
观《红色故事会》有感
江西，一个孕育了革命的地方；江西，一座谱写了无数英雄事迹的地方；江西，一个开辟了中国新历史的地方。
在这一片红土地上，英雄的故事代代流传，在这一片蓝天下，红色故事永难忘怀。
3年前，我踏上了这片红土地，带着无限的激情与向往；2年前，我离党更近了一步，作为一名入党积极分子不断的提高自己；1年前，我成为了一名预备党员，坚持不懈地向党靠近。
《红色故事汇》是由中共江西省委组织部、江西电视台共同主办的大型党员教育系列片，对于寻访先辈足迹，重温红色经典，加强党员干部理想信念教育、增强宗旨意识，对于凝聚广大人民群众热爱江西、建设江西都具有十分重要的意义。
2011年6月25日在江西南昌举行了首映式。
而我，由于总总原因，却是在现在才遇到了它。
不是想像中枯燥的重复着一些已知的故事，不是所认为的说教式的教育片。
平实的叙述，娓娓道来的故事，革命先烈们的革命精神便突破了厚重的历史时空，透过荧幕深深感染了我。
让未曾经历过那段激情岁月的我也不禁随着故事的情节而感动、澎湃。
《红色故事汇》通过一集集的故事集中反映了建党以来发生在江西这片红土地上的革命历史足迹，颂扬了革命领袖和革命先辈的崇高理想和坚定的信念及高尚的品质，深切缅怀了我们的革命先辈为党和人民的事业所建立起来的丰功伟绩。
虽然仅有短短的30集，但我们1\\\/2仍旧形象的了解到了老一辈无产阶级革命家当年生活和战斗的经历，以及坚韧的革命精神。
南昌起义打响了反对向国民党反动派的第一枪；井冈山建立起了第一个农村革命根据地；、周恩来、朱德、陈毅等老一辈革命先辈都曾经在这里生活战斗过。
这一切的一切都正如影片中所说的一样，红色是江西永不退色的颜色。
当我第一次踏上这片土地，我就感受到了浓浓的红色气息。
八一广场上高耸的八一起义纪念碑、难忘的八一起义纪念馆、朴素而又平实的小平小道……第一次，我那么近距离得感受到革命的气息，在这座英雄城。
《红色故事汇》无疑再次让我重温了党的发展，让我知道了很多不曾知道故事，更是对我有一种激励。
江西是一片有着光荣革命历史的土地：八一的军旗在这里升起，中国革命的摇篮在这里编织，共和国的雏形在这里孕育。
通过影片，我再一次深刻感受到了共产党革命先烈的革命情怀与高尚风范，真切领悟到我们现在生活的来之不易，从中受到教育和激励
《红色故事汇》，借着这一个个短小却难忘的故事，带着我们回到了那个风云际会的年代；《红色故事会》，带着那一个个感动又坚毅的故事，引领我们重温党的风风雨雨；《红色故事汇》，讲述着一个个熟悉又陌生的故事，让我们再一次感受江西这片永不退色的红色土地。
借由这一个个故事，让我们满怀激情，提升自己的党性修养，增强责任感和使命感，谱写新的壮丽篇章
红色故事汇之观母亲曾志有感
“如果只把她看成是一个战绩辉煌，功成名就的革命者，那其实远没有读懂她；在战火纷飞的硝烟中，她还是一个爱的深沉的女人，一个爱的悲壮的母亲。
她的名字叫——曾志。
”——敬一丹 关于曾志生平，没录讲座视频，先附上另一个官方视频的链接吧，本人就不多介绍其人了。
曾志的故事在这之前就已听过，石金龙老师（曾志之孙）讲的大体没有超出我事先了解的范围，何况石老师许是疲于接待久经训练的缘故，语调语气略有变化（主要是颇为熟练），因此我倒没有多少听得进去，包括后来李春祥老师的补充发言也是这样。
所以吧，我几乎当时就听不清也不记得讲座里各位老师具体说了些什么，真是少之又少——好像当时我一边听就一边忘记了一样，颇有点无忌学太极逐步全忘的意蕴在里面。
但是奇怪的是即使这样，我清醒的记得当时坐在后排的我心里依旧在经历巨大的激荡，极有种发长篇日志的冲动，虽然没仔细听台上说些什么，却因我自己的联想总是平静不了，数次要以不断喝茶水来缓解我的泪意，仿佛只有那氤氲的滚烫的雾气才能止住我在眼眶中打转的泪不致留下。
事实上，还没听多少我就发现场上哭声一片了，我虽事先知晓又兼场上没怎么听，仍是因强烈地压迫泪腺而顿感喉咙十分疼痛，连手中的资本论也难以再看下哪怕一行，而是陷入了某些思绪中。
一关于人性论 敬一丹女士在红色故事汇中的解说词（文首所列）我深表同意，而且我更觉得，如果仅仅看到她作为母亲对孩子的爱，作为革命者17岁弃子转移的牺牲精神，作为国家干部拒绝为深感歉疚的孙子转户口的公正，也是远远不够的，因为这会给人一种错觉，仿佛这是一个集中了母爱，高尚，无私，无畏等等人类一切优良品质的神一般的偶像似的存在，仿佛只能为现在的我辈一般平民所膜拜，与我们相距很远，如果是这样的话，如果仅仅停留在这个层次上去理解和敬仰曾志以及和她类似的先辈——我相信很多人看待当年的烈士、革命家或是雷锋一般的精神偶像都是这么个感觉——她留给我们的价值就未免大大缩水了，因为我们会觉得这是一个伟大到反常的人，伟大到几乎与正常人不相干的前辈，伟大到与所谓天生“人性”相比差距很远的人物。
她不该仅仅被当做一个高尚的人，或者说若让我来评价的话，我更愿意说她是一个优秀的共产主义战士。
没错，就是战士；不是狭义的实际作战的战士，而是广义的，从一般斗争尤其是阶级斗争角度来说的战士，是共产主义的战士。
每一个真正的共产主义者，每一个真正的马克思主义者，在骨子里都是战士，都有着战士的内涵与气质。
曾志回忆说她的战友很多比她优秀，但是大部分都早早牺牲了，她和子孙团聚吃饭的时候，就会在眼前浮现出他们的影子。
这不是现在很多人惯用的谦虚客套的话语，而是真情的流露，这种意识，这种情感，恰恰反映了她作为共产主义战士的本质。
包括她自己在内那一代的很多党员和红军将士，都不是一帮子所谓人品高尚勇敢无畏为国奉献的具有光辉人性的这样的人的简单集合，而是在经受战火和国难的洗礼后，经过马列的共产主义洗礼后，经历与工农运动紧密结合的锻炼后，诞生的一群有立场有能力的无产阶级战士。
从来就没有所谓天生的永恒的人性。
如果只是从简单肤浅的善恶并存的人性角度去理解，自然会觉得如此作为的人必定属少数，正常人是达不到“那个境界”的，或者觉得他们只是在国难下才团结起来，而在当今这个和平的年代，这个物质富足的年代是不可能再出现这样“伟大”的人的。
人的意识不会凭空产生，阶级基础决定阶级意识。
中山先生一片爱国热忱，但就因为他的党没有发动群众，没有与工农相结合没有依靠工农的力量，他只能指望袁世凯一样的军阀或者美国友邦人士的支援，结果注定是要失败的。
一个脱离工农害怕群众的大小资产阶级力量组成的政党，在面对内外重压时表现出的软弱性和妥协的结果一点也不奇怪，倒不是说当时国民党的成员不爱国或者不够勇敢坚强什么的。
国民党最后屡次战役输给中共也不能仅仅解释为共军的士兵更勇敢，而因看到二者所依靠力量的阶级基础的本质区别。
同样知识分子或资产阶级出身，有的直接反革命了，有的临阵叛变了，还有的可以一直坚持下去为工农斗争到底，难道用人性高低有别来解释
导师和杜林，蒲鲁东；先生和张国焘，难道仅仅用人性高尚有别就解释的了么
深入工农，扎根群众的人，自然容易抛弃之前旧的世界观，吸收到无产阶级的彻底革命性，总是局限在自己狭隘的生活和眼界中的学究们或是资本家，当然会一直秉承这种生活基础带给他们的思想，观点和行事方法。
一向如此。
所以，以曾志为代表的那一代无产阶级革命先辈，拥有这样的观念一点也不奇怪。
她们或是直接出身工农群众，或是经历自我改造的知识分子乃至小资出身，都经过实践的检验与历练，都经过中共理论的教育与指导，早已坚定地站在了人民的立场，作出为人民长远利益牺牲个人利益的举动完全合理正常。
如果说觉得太过高尚离正常人太远，只是因为自己还停留在本身那个阶级惯有的立场上，或是考虑个人私利比较多，或是间接考虑本阶级的利益比较多，这样的人自然理解不了他们的精神世界。
所以，这不是人性无私与自私的差别，本质上而是立场的差别。
反过来讲，即使在当下的和平年代，我们照样能看到不同阶级的不同世界观的对立并存。
总得来说，之所以很多人觉得人心变坏，道德沦丧，也不能仅靠人性贪婪去解释，公有制下的人和私有制下的人拥有的观点自然差别天壤，就好像历史上封建时期人们的很多习以为常的观念在我们看来也根本不会接受一样。
经济基础变化了，上层建筑自然会相应变化，包括政治，文化等等，绝非空穴来风或是所谓永恒人性的自然发挥。
市场化配合着私有化，自然会让人在竞争和互相倾轧中逐渐疏远和迷恋个人利益，如果不加以意识形态和经济手段的适当引导和调控的话。
而当下这个局面，正是最好的现实证明。
二 关于博爱自由论 不少人觉得共产主义者主张阶级斗争是在妄图挑起人类内斗，是在蓄意制造混乱，是在以“仇恨”荼毒世界，与之相对的，是对全人类的博爱，仿佛在普爱世界的“大爱”面前，共产主义者的斗争理论显得无比庸俗和愚昧，至少也比以“爱”来润泽世界要低级的多。
扯淡。
这是我当时边“听”讲座边任由思绪驰骋到这里的第一反应。
我想起当年导师回应杜林的支持者对资本论的一处选自报纸的报道和因此得出结论的非难，在进行有理有据强大的成功驳斥后，导师说，没有人比我自己更严厉地考究和批评资本论的每一处细节的用语和材料的可靠性。
而当时那个支持者的所谓非难只是无中生有。
共产主义者或许在言论宣传上不怎么强调爱这个概念，那是因为人类社会已经在博爱的幌子下诞生了许多实质上压迫和奴役的灾难，那是因为他们知道空谈仁义道德是对无产阶级运动的极大的危害，这不代表他们是冷血的斗争的机器，恰恰相反，能有坚定的共产主义信仰的人心中的爱绝对不比那些自以为不偏不倚公正独立的知识分子或是已居高位站着说话不腰疼的社会精英人士少，更准确的说，要深厚的多，沉重的多。
几乎可以说，共产主义者的爱是最深沉的爱。
所以不多说，是因为认清了沉痛的现实，知道多说无益，也因为需要和那些满嘴空谈仁义道德却实际上吸取着无产阶级血汗的敌人划清界限，所以拿起武器（无论是言论的或是实际的），是因为清楚敌人不会主动放弃既得利益，正如千百年来的革命历史的经验教训一样，是因为明白在还以丛林法则弱肉强食的隐蔽的社会斗争中，必须选择一个立场，而不是一味图安求稳和稀泥，否则就会葬送无产阶级的长远利益。
叫嚣劳资和谐一家亲的人，如果不是没有深入实践考察现实的脱离生产的幻想者，就是掌握既得利益害怕运动会葬送他们赖以寄生的特权的豺狼般的无产阶级的敌人。
资产阶级尤其是大资产阶级（不论官僚的买办的或是私人的）固然已是在经济基础和意识形态上截然与无产阶级对立了，而因处在资本主导的社会里与资产阶级或者国家统治机器紧密结合的知识分子或是小生产者，由于无产阶级运动也会撼动他们的既有地位和利益，他们会自然而然地表现出抵触情绪，但是至少是可以团结和改造的对象。
同样的，这和人性的善恶没有多大关系，也不会因为受到的文化教育水平高就表现出更加革命的立场，还是受到本阶级经济基础所限。
共产主义者不会因GDP的区区数字而麻痹大意，不会天真地迷信“科技是第一生产力”，因为他们始终要追问为谁服务，为谁发展的问题；因为他们明白
