《红处方》读后感
[《红处方》读后感]白处开普通药的，黄处方是开用药的，只有红处方是专毒麻药的，比别的处慎重，《红处方》读后感。
一名医生，如果没有人爱他，体验不到人生悲欢离合的感情，就不能从根本上成为好手。
从别人的爱戴中，可以感受到一种神圣的力量，血液一样灌注胸膛。
一本沉重的书，简方宁是一位把自己的一生奉献给戒毒事业的女人，甚至连结婚也是为了做上医生。
这本书凝聚了太多，身为女人身，家庭与事业的矛盾。
简方宁为了她的事业，她忽略了她的丈夫，她丈夫几次提醒她，但简方宁一心只有她的事业。
在我看来，这样的女人是最美丽的，也是最有吸引力的。
她不单单守护了戒毒医院的最后一方净土--院长办公室，也守护了人性的净土--善。
《红处方》这个名字，也许不是学医的人是看不出，这本书写的是一个悲剧。
白处方是开普通药的，黄处方是开外处用药的，只有红处方是专开剧毒麻药的，比别的处方要慎重。
红处方，不仅仅写出了简方宁死亡的结局，也警示着世人，毒品最终是会带来悲剧的。
在简方宁的医院里，我看尽了人性百态。
庄羽并不是一位心肠歹毒的人，她只是一位被毒品消磨了自信，她充满了自卑，以至于她用金钱、用化妆品来堆砌起她的高傲。
在她看来，简方宁是高贵的，她希望拥有这样的一位朋友。
当她知道简方宁愿意跟她做朋友，她由怀疑到兴奋。
她拒绝了简方宁要求她到戒毒医院里工作，也许是因为自尊心作祟，也许是她进进出出戒毒医院已经厌倦了这样的生活，也许是······但她却希望拥有简方宁这样的朋友，她多次打电话给简方宁，是渴望友谊，读后感《《红处方》读后感》。
简方宁由于家庭而没有再接庄羽的电话。
因为这样，庄羽内心的自卑驱使着她用新型毒品7制造成一幅名叫《白色和谐》的画送给简方宁。
让简方宁在不知不觉中染上了毒品。
但是庄羽很快就后悔了，她多次用PP机来提醒简方宁不要经常待在办公室。
其实我很理解简方宁选择死亡这条路的，她并不是没有寻找过戒这种毒品的方法，比起死，没有情感的人生活在这个世界上更让人觉得可怕。
我想简方宁之所以能坚持待在这间医院里的原因也是由于她本性里有对这些人的怜悯等等各种各样的情感支持下去吧。
支远，是为了庄羽才染上毒品，他想让妻子知道，戒毒，并不是遥不可及的。
但是支远低估了毒品的魔力，当然，他也没高估人的意志力，其实最后支远还是能戒毒了。
其实当我看到支远戒了毒真的很高兴的，因为读这本书真的让我筋疲力尽了，书中弥漫着各种各样的被毒品控制的人，就像范青稞般，听着那一个个故事，最后发现在这个世界上存在这么丑恶的故事，书中人尚且如此，书外人又能如何忍受呢?但是支远，至少是一个希冀。
在这本书，毒品并不是人性毁灭的唯一，还有钱，像那个把中药戒毒配方卖给外国人的孟妈，还有在戒毒医院里寻找王子的栗秋--理由竟然是能吸毒的人必定是有钱买得起毒品的人······毕淑敏的书总是能让我对人充满了失望，她把人性解剖得一览无遗，彻底地粉碎了我一直对人的坚信。
或许是自己没有足够的坚强，无法承受书中那间特殊的医院······令我吃惊的是，很多人并没吸毒，并不是他有足够的意志力，而是他并没有处于这个环境之中。
而戒毒后，环境的力量也是不可低估的。
〔《红处方》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
听了人为错误的处方感想怎么写
《红处方》作为小说题材我并不喜欢，它在故事的合理性方面、人物塑造方面，故事的因果关系方面不是令人太满意，如果写成一部警醒大家不要碰毒的实体报告文学或许会达到淋漓尽致的效果。
《红处方》是毕淑敏的代表作。
小说写的是沈若鱼因写作为收集素材去好朋友简方宁的戒毒医院卧底所看到的不为大多数人知道的吸毒人群鄙俗的另类生活所产生的震惊和无法控制的厌恶情绪而坚决地离开了医院，而后也为自己的好朋友简方宁为救治这些怪癖的吸毒病人愿把自己的全部心血和精力用在医院的治病救人上而造成了家庭的破裂甚至被病人吸毒者庄羽暗害也不屈服的高尚情操所打动又回到了医院，继承了简方宁的戒毒事业前仆后继的走上了这条艰辛的道路这样一个感人的故事。
小说中的一个情节：秦柄的爷爷穷尽毕生的心血研制了一个戒毒方子因为医院买不起而落到了外国人手里，这么重要的事情应该通报国家参与啊，在我看到这一段的时候非常着急，后来我为自己的认真感到傻气，这毕竟是一部小说，很多情节是要靠作者的想象来构思的。
书中让我疑惑的是沉着、冷静、严谨、一丝不苟的简方宁院长，对手下的工作人员暗度陈仓差点把一个医院给毁了都全然不知，最后得到卧底的沈若鱼和变态的患者庄羽的通风报信才制止了事态的扩大，这也太说不过去了吧。
再一个庄羽爱谁也轮不到爱这个看上去冷冰冰的总共也没有跟她说上几句话的简方宁啊，描写的庄羽守电话的那情形简直就像同性恋狂，虽然吸毒者的性格离奇古怪，什么样的事情都有可能发生，那也不能安排成因这种无缘无故的爱的不得志而痛不欲生去害死简院长甚至还和简院长同归于尽这样的情节吧。
小说中放进去了大量的戒毒资料，占的篇幅太大了，人物性格的塑造却是少的可怜，让人没办法仔细推敲，使很多问题不能自圆其说。
此书最让我欣赏的是描写的一个个患者的切身经历让读者真正了解到了毒品的杀伤力，恐怕只要读到这本书的人，就是有机会和毒品接触，也不会去碰它了。
我想这部分或许就是作者真实的临床资料改编的，如果是的话，那实在太可贵了。
读心灵处方1000字左右
夜深人静，万籁俱寂。
听着钟表传出的“滴答滴答”的时间的声音，靠着温软的散发着太阳味道的被褥，在柔和的灯光下，手捧褐色封面的《心灵处方》，与作者一同感受人生的悲欢离合，一起体味生活的酸甜苦辣，一起思考身边的小故事带给我们的生活启迪，予我来说，是毕淑敏带给我的“悦读”幸福。
我欣赏毕淑敏。
她的作品总能浸润到我的内心深处。
《红处方》《血玲珑》是我最早读到的她的作品。
随着她细腻柔软的笔触，我总能与书中的主人公一起经历命运的跌宕起伏。
作为一位女性作家，毕淑敏以敏锐的目光描摹着人们的各种生活状态。
《心灵处方》是一本抚慰心灵的散文随笔集，《流露你的真表情》《保持惊奇》《我很重要》等73篇作品反映了现代人在生活压力之下造成的心理伤害和精神迷惘，教人如何面对生活中的困境和成长中的彷徨，让人在困境中找回自信。
毕淑敏46岁时开始学心理学，之后她以自己的名字命名了一个心理诊所，但就在她的诊所门庭若市时，她却激流勇退，彻底告别心理咨询师的身份，再次回归文坛。
究其原因，按她自己的说法便是：“来访者太多，让人产生了精卫填海般的绝望”，于是她重新拿起了笔，推出了这本《心灵处方》。
书中有一部分素材是源于她的心理诊所接待的来访者，它将这些故事经过强烈的变形和浓缩，抽取了其中的典型，辑录成册。
我曾质疑毕淑敏。
因为毕淑敏的一些观点乍听起来是令人咂舌甚至是违背常理的，但细细咀嚼，却又拍案，不禁为她超乎常人的深邃洞察力而叫绝。
推开另外一扇窗口，从另外一个角度看问题，人的思维往往有着别样的风景。
于是，我又佩服毕淑敏了。
对于婚姻，毕淑敏在《婚姻断想》中提到一位心理学家曾经这样说：“婚姻关系是人类所有关系中，最为亲密和最为紧密的关系。
”我初次看到这话，和作者的第一反应是一样的，觉得不以为然。
因为我也以为，母子关系、父子关系甚至祖孙关系，难道不是更为亲密和紧密的关系吗
但是作者认同了这位心理学家的看法，并且后面对她进行了大量的阐释：“爱一个和自己有血缘关系的个体，这在某些动物，完全可以做到，近乎是一种本能。
比如一只母鹿在饿狮袭来的时候，宁愿牺牲自己，也要保护仔鹿的生命。
动物界重复过无数次这样可歌可泣的场景，向来谁都不会怀疑的。
但是爱一个和自己没有丝毫血缘关系的个体，直至结成相濡以沫、生死相依的关系，这只在人类社会中才存在。
”读到此处，自己恍然大悟。
在《飘扬的长发与人生的幸福》中，毕淑敏是这样看待婚姻的：“其实在婚姻这件事上，绝对的好或是绝对的坏，大约是没有或是极少的，有的只是常态，只是平衡，只是相宜。
……我很喜欢一个词，叫做‘志同道合’，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写予婚姻更妙。
……恋爱婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。
你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中，得以延伸和凸现。
” 就连平时我们觉得微不足道的烟灰，毕淑敏都能把它与人的修养联系起来。
她在《像烟灰一样松散》中这样写道：“烟灰，尤其是那些优质香烟燃烧过的烟灰，非常松散，几乎没有重量和姿态，真一个大象无形。
他们懒洋洋地趴在那里，好像在冬眠。
其实，在烟灰的底部，栖息着高度警觉和机敏的鸟群，任何一阵微风掠过，哪怕只是极清淡的叹息，他们都会不失时机地腾空而起驾驭飞行。
他们的力量来自放松，来自一种飘扬的本能。
这些本身没有结构，没有动力，可以说是微不足道的粉末，在某一个瞬间却驾驭能量，飞向远方。
” 对烟灰细致入微的描述，正是为了做好向它学习的铺垫：“在危急时刻，能保持极端的放松，不是一种技术，而是一种修养。
是一种长期潜移默化修炼提升的结果。
我们常说，某人胜就胜在心理上，或者时候某人败就败在心理上，这其中的差池不是指在理性上，而是这种心灵张弛的韧性上。
没事的时候，看看烟灰吧。
他们曾经是火焰，燃烧过沸腾过，但它们此刻很安静了。
它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起，携带着全部的能量，抵达阳光到达的任何地方。
” 我总是不由自主地被她娓娓道来的叙述所诱导，就像书的腰封上所说的：“毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和智性的文字，像是在月光下、小溪边给我们缓缓地道着一个个神秘的小故事。
这些故事会让你在走投无路的时候看到一线柔和的晨光，你将因此找到心灵的出口。
”而毕淑敏为我们打开这些出口，是通过多种因素综合作用形成的路径。
创作基于情感。
“人生有情感，遇物牵所思”，情感是人适应生存的心理工具。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；爱情，亲情，友情；真感，善感，美感，这些情感寄居在我们的头脑中，流淌于我们生活的每一个角落中。
运用那些普普通通的常用汉字，毕淑敏能把这些情感表露出来，能把满腔的震撼塞进我们的胸膛，能搬走我们心头坚硬的磐石，也能让我们变得柔情似水。
这，就是文字的力量；这，就是情感的魅力。
创作基于生活。
每时每刻，不同的人身边都在发生着不同的故事。
书中的故事，有些是作者自己亲身经历过的，有些是她所听到或见到的。
“己方”和“他方”的经历，共同构成了文章的骨架，共同诠释生活带给我们的无尽思考。
在这些朴实庸常的生活故事里，毕淑敏以医生的独到眼光，细致入微地一点一点地将生活的苦痛和“病因”找出并解剖，颂扬了人生的美好，但也不回避人性的黑暗。
正是因为有了黑暗的存在，我们才会更加珍惜阳光带给我们的光明。
创作基于思考。
生活中不是缺少美，而是缺少发现。
毕淑敏以一个女人的细致观察，对生命的本质进行鞭辟入里的分析，有对人的本性进行入木三分的剖析，对幸福、仇恨、苦痛进行心灵深处的探究。
这些，都是在情感和生活的基础之上进行的思考，是对生活素材的提炼升华，是经过自己的“大脑兵工厂”深思熟虑概括总结出的人生哲理。
“有些事情我们年轻的时候不会懂得，等到我们懂得的时候已不再年轻”，而毕淑敏，使我在年轻的时候就懂得了一些我不再年轻的时候才能懂得的事情。
《心灵处方》让我对周围有了更确切的感知，我能够随着作者细腻的笔触目光清澄地注视着书中故事每一个主人公的眼睛，倾听心与心碰撞的清脆声响。
这让我更加珍视与我有着“血缘之爱”的亲人，因为我们共同承载着醇厚绵长的亲情；我也会好好把握与我有着“非血之爱”的爱情，因为我们共同为着理想的生活和生活的理想携手并进；我也更加庆幸自己身边有这么多让我时时感到温暖的友人，他们用不求任何回报的友情为我的生命增添活力。
还有师生情、同窗情，还有同事们对我的关切和包容，甚至是陌生人一句礼貌的话语，一个会心的微笑，都足以让我感到这个世界的美好。
我常常慨叹自己当不了一个作家，因为我没有毕淑敏她们那些作家那样丰富的阅历；也常常懊恼自己没有她们那样睿智的思辨，因为我没有如此这般深厚的文化底蕴。
但是，他们的文字，使我的阅历增加，使我的视野开阔，使我对人生、对生命、对生活有更深层次的认识。
既然自己不能亲历祖国的山山水水，不能亲自经历那些刻骨铭心的爱恨情仇，那，我就从她们灵动的文字中寻找答案吧。
《珍爱生命,热爱生活》心得体会
流星划破，与岁月的长河承接递进。
看不尽的，游不尽的河。
捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。
一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。
感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。
生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。
大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。
当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。
你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。
你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流云。
生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。
生命就是这样，当你有了，你就没有了。
在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。
生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。
有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。
走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。
生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的。
如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度，蕴着处世济身的大智慧。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。
如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。
站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。
你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
2000字左右中医跟师心得
跟师（一） 中医的理论体展至今大多是在前人的经验基础上，而如今在学习中乏的就是临床经验，以及上一辈对我们在学习中的指导和答疑，使学习完全理论化，太过于抽象而不能结合实际让理论知识更加扎实。
在一年的跟师过程中，得到了陈明老师在学习中医方面的谆谆教导。
我现在还清晰的记得，在跟师的第一天，陈明老师和蔼地问我在学习中的困难以及更多的想了解哪方面知识。
由于陈明老师是中医科班出身，因此推荐我们背诵《医学三字经》，教导我们一定要多背多记，在中医的学习过程中记忆是基础，而且是最重要的，即使还不能完全理解书中所讲的内容精髓，但一定要靠死记硬背，这样在临床实习中才能更充分的体会到书中的旨意。
在制定了学习计划后，老师又带着我游览了整个医院，耐心的给我们讲述了关于医院的一些事迹。
在跟师过程中，能学到很多在课堂上学不到的知识。
在和老师的交谈中，能了解到她在读经典学习中有什么好的方法，在自己浅层的理解上能更深层的了解，也能纠正自己理解有偏差的方面。
在学习任何一门学科时，最宝贵的就是能得到前人的指导和教诲，在坚定自己学习目标的同时，也能加深自己的理解层面，扩展自己的知识领域。
世界上大多数伟人都是站在别人的肩膀上成功的，之所以有了前人失败的经验，才能从更多其他的方面着手研究；也是因为有了前人成功的经验，才能让更多的人有信心坚定自己的目标，继而取得更多更好的成功。
就是因为有了前人的经验，才能帮助我们更快更好的取得成功，从而在成功的基础上继续向更高更深的层面研究，正是这样社会才能进步。
在我的人生轨迹当中，跟师是一项重大的收获，让我对中医学习有了更深的了解，也让我明白了理论与实践的距离，理论与实际相结合的重要性。
在学习中医的过程中，往往能感受到理论知识的抽象性，让我们无法真正的理解其含义，而如果没有扎实的理论功底，在实际临床中也无法充分理解其理论的含义。
因此在跟师的学习过程中，必须要打下坚实的理论功底，必须要记忆更多的理论知识，这一切都是为了更好的结合临床，更好的融入临床，在实习中更能充分运用所学的知识。
这个月又可以参加外科医师讨论会了，大家都分成了小组，在每个小组里大家除了可以一起学习外，也可以一起探讨临床中遇到的问题，交流在处理疾病中的不同见解。
在大家的交流中能了解更多人的想法，也学会从不同方面去理解同一个问题，也锻炼了我们的表达能力。
因此希望这种制度能够延续下去，让我们学到更多的知识。
古语云：“一日为师，终生为父”。
在学习过程中我们要用心去和老师相处，相互尊重，提倡一些传统的好行为，日久自会见真情，老师定会将学问倾囊相授的。
跟师心得（二） 中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生期盼达到的。
但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。
跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。
中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。
必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。
同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。
俗语说：“真传一句话，假传万卷书。
”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。
在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。
若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。
若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。
再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。
问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。
初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。
中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。
问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。
至于脉诊，首先要掌握脉象特征。
如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。
反映的是疾病的病位在表。
沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。
反映的是疾病的病位在里。
掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。
其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。
我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。
一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。
我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。
然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。
如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。
有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。
最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。
这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
跟师心得（三）通过一年的跟师学习，我方明白老师陈明副主任医师默默地为我铺垫了一条开悟中医之路，当时自已并未明白，只是在刻苦钻研中医学。
跟师学习患者比较多，常常白天跟老师看病，晚上自己钻研，坐公交车回到家已是九点多钟，看着满街的夜灯闪烁，川流不息的车辆，匆匆行走的路人，想着家中焦急等着吃饭的爱人，心中不免感叹，但一想到这一天跟师学习中我又明白了一个中医的道理，见识了一个新的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。
如今3年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。
下面我把自己3年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。
一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。
一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。
掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。
这样，总结其经验时，就有所依据；二是要了解老师的学术特长和经验特色。
并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。
为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”： 多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。
例如一个经验方，都有哪几位药组成
配伍特点是什么
用量变化如何
煎服法有什么要求
如何加减化裁
对什么情况适用
什么情况不适用
有何禁忌
根据什么制定的处方等。
切忌想当然。
在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。
老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。
有些问题，老师自己认为是司空见惯的事，但对于其他人不一定知其中之妙。
因此，我们要追根问底，深究其妙。
在此过程中，学习者还要经常向自己发问:掌握了老师哪些经验
临床上是否会用
要勤于向患者发问：患者服用药物后症状是否改善、有何变化、有无不适反应，这样才能细致地体会到老师治疗经验的精妙之处。
多聆听：在跟随老师临证或听其讲述时，要多听听老师对每个问题的看法和想法。
中掌握其思维方法、治学思想和学术观点，摸清辨证、用药规律，这是第一手材料的重要组成部分之一。
多阅读：对老师临证诊病，处方以及其论文、著述等，要多看，反复体会其学术思想在临床上的应用。
同时，要根据其学术渊源，翻阅对其影响较大的前贤的医论、医著，以溯本求源，掌握理论依据；阅读与本学科相关的的现代医学书籍，熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通；阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。
多记录：要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录；另一种是追记，即将听到、看到的内容，通过回忆记录下来。
在此基础可分门别类，加工整理。
3年来我共记跟师笔记10余本。
多使用：跟师过程中要勤于临证，每次遇到相似病历，敢于处方用药，甚至可以照搬老师的方法，发现问题及时请教，这医技会迅速提高。
多思考：将上述问、听、看、记、用的内容分门别类，有条理、有系统地在脑子里反复分析、归纳，以找出其规律性东西，这就是老师经验中的精华部分，要花费一定时间，在原始材料的基础上，予以升华和提高。
《论语·为政》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
整理老中医经验，既是工作，也是学习。
要想将老师经验承袭下来，必须在“学”和“思”上下工夫。
多交流：沟通、交流是多问的延伸，跟师过程中多与老师沟通，将一些临床问题请教老师，可以增进师生关系；亦与身边医师进行学业交流，成功例子一起分享。
最后作为现代中医，应利用多种信息交流方式，如微博、邮件等，将一些学习心得、体会，老师经验总结及不解之惑与医学同道进行交流、分享。
以上是我的一些经验总结，希望对大家有所裨益。
毕淑敏的作品内容及感受
个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒具有悲天悯人的博大情怀。
在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调.阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良. 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值. 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格.着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现. 第一部分,生命的悲悯言说.分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照. 一、生命是向着死亡的存在.从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考.二、完善生命--对临终关怀的思考.从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性.表现作家对人类终极问题的关注.三、对生存状态的观照.探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀. 第二部分,人性终极的探索.毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题.一、人性美的呼唤和捍卫.通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬. 二、为人性弱点开处方.通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀. 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价.具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析. 毕淑敏小说创作风格的主要成因.一、独特的人生经历.20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响.二、文学传统与世纪末文化背景.由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景下,毕淑敏自觉地汇入了重塑当代知识分子人文精神的大军中,以作品悲悯的人文情怀气质展现着对人文精神的执著追求. 毕淑敏小说创作的评价.一、平民的精神拯救.毕淑敏小说对平民的悲悯和关爱,无论是对生存状态的描摹,还是对人性终极的探讨,都最大程度地体现了对平民精神的拯救.二、当代女性写作的独特文本.毕淑敏没有仅仅停留在用女性视角关注社会的层面上,而是执着于抒写人类生命中的永恒话题,探讨人类发展的终极问题.在一定程度上超出了性别主义的偏狭,成为女性写作中超性别写作的范本.三、毕淑敏小说创作的局限性.过于依赖自身经历,使毕淑敏的创作难以突破生活的局限.而在充实的叙述中缺少空白则是毕淑敏小说叙述的主要缺点. 结语.在当代文坛极力追求精神向度的为数极少的作家中,毕淑敏可以说独出一辙,用她浓厚悲悯的人文情怀演绎了她对人类命运的大悲悯、大关爱,为文学的发展增添了一份独特的精神魅力,昭示了文学精神价值的存在意义.
牡丹花的历史
以下小说是我认为经典的 有时间不妨看看 这是我花了两个小时总结出来的猫腻庆余年 间客烟雨江南猎魔笔记（连载中） 亵渎（完本）烽火戏诸侯二狗的妖孽人生（完本 但感觉有点意犹未尽） 宗教裁判所（连载中 第二部叫天神下凡 ）牛语者仙剑神曲（完本）跳舞变脸武士（完本） 猎国（连载中 初感觉不错 但由于个人原因没有持续下去尤其喜欢夏亚雷鸣的审美观 ） 辰东不死不灭（完本） 长生界（完本） （本人坚持看完神墓 但是感觉只有后面才算精彩 纯属个人感觉 哈哈）皇甫奇飞升之后 （完本） 无上真魔（连载中）无油洪荒第一神经剑侠痕迹狐色生香纷舞妖姬诡刺（前期不错 后期出现一些问题 但值得一看）以下由于时间久远 审美观随着时间改变而有所变化 我只能说这些书都是给我留下印象的罗森风姿物语（完本）蓝晶魔法学徒 魔盗 玄雨小兵传奇 孤独战神 zhttty魔法世纪洛水白狐天下 雨魔驭兽斋宁悟血僵尸物语血的纹章幻兽物语鬼雨道缘儒仙萧潜飘渺之旅 超级进化萧鼎 诛仙 暗黑之路 叛逆心梦无痕七界传说手枪天魔神谭树下野狐搜神记月下红尘天帝江山网络骑士我是大法师六道坏蛋是怎样炼成的自在异侠雨季死神回归悦风星神震天唐家三少 光之子 善良的死神 惟我独仙 空速星痕 狂神（个人来说不喜欢三少的作品 尤其是他的种马作品 但他的作品 有很多给了我很大印象）明寐异人傲世录说不得大师佣兵天下 万王之王（也未完结的样子） e轮回（未完结 后期看起来有点头疼）蛇吞鲸重生为妖（前期不错 后期出现一些问题 但值得一看）幽谷听泉人不死医神八戒 原笔名：猪哥本色 飞翔篮球梦yang9398北斗第八星可蕊都市妖奇谈 流浪的蛤蟆天鹏纵横 凤歌昆仑（说实话 猪脚有点悠游寡断）henrywu校园奇侠ftp1976微酸学园ABC 骷髅精灵界王
