师德涵养学习体会
师德涵养学习体会在师德涵养中学习了20门课程分别是：《论语》天天见55-60则、《论语》--第一讲、《论语》天天见13-24则、《论语》天天见7-12则、《论语》天天见49-54则、《论语》天天见37-42则、《论语》天天见13-18则、《论语》天天见67-72则、《论语》天天见43-48则、《论语》天天见25-30则、《论语》天天见31-36则、《古典诗词的魅力》、《书法史与书法实践》、《学记》导读、《礼记》选读、《古文字学基础》导读、《中小学教师为什么学国学》、《中国传统蒙学教育》、《中国传统文化中的师德》、《儒家思想与为师之道》。
其中我对《中国传统蒙学教育》、《中国传统文化中的师德》、《儒家思想为师之道》感受颇深。
《中国传统蒙学教育》心得体会：我国传统蒙学教材素有“三、百、千”之称，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》，他们被遍布全国的私塾用作基本的儿童启蒙读物，使中国伟大的人文精神薪火相传，直到上个世纪五十年代，由于私塾被并入小学或主动关门，绝迹为止。
“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰馀成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
”你看，就这么几行字，从宏观的宇宙、日月星辰，到一年四季的转换，再到金玉的重要产地，全包括在内。
不仅包含着丰富的知识，还有优美的古文韵律，读来朗朗上口，将知识性与艺术性近乎完善地统一了起来。
有幸驻足三味书屋，深深感到鲁迅的文学属于绍兴，属于三味书屋。
鲁
如何学习国学经典
正确对待经典 读经并非文化复古，于追求民族复兴，不忘圣诲，方显文化自信习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。
因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。
也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。
我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。
中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。
四、提高学习的效率和效果 在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。
无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。
在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。
第一，微观深入，细读文本。
选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。
国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。
因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等著名古籍出版社的图书。
第二，宏观把握，归纳概括。
整体把握，不搞碎片化。
每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。
在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。
第三，入乎其内，出乎其外。
常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。
热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。
除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。
最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。
第四，化繁为简，重在理解。
庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。
王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。
他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。
第五，联系实际，灵活应用。
很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交
什么是国学素养
当代教师为何要学习国学，提高国学素养本次培训使我受益颇多，专家们的讲座也是十分精彩，聆听的内容也是感慨万分。
在学习的过程中，也有几个问题困扰着我，例如：当代教师为何要学习国学，提高国学素养
如何提升师德培训的有效性
教师如何在平凡琐碎的岗位上，把工作做成乐事
通过专家的讲座中我找到了答案。
教师为什么要提高国学素质
一是，事先中国梦的需要；二是，建立文化自信的需要；三是，事先文化认同的需要；四是，弘扬核心价值关的需要；五是，传承优秀教育传统的需要。
国学一词，始于清代。
国学，是指中国学术，也就是中国一切学问的总称。
国学所代表的传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的标志，也是中华民族的骄傲。
拥有几千年文化传统的中华民族，在吸取世界上其他民族优秀文化的同时，必须自觉维护自己的根，守住自己的魂，才能自立于世界民族之林。
国学素养就是通过对国学经典的研习，从而提高本人的内在涵养，并进而提升一个人的人生价值和道德水平水平。
国学素养是指国学中传统文化的人文教育部分，说白了就是人的素养教育、人格教育，通过修身养性孕育出真正的“人”。
教师如果没有好的国学素养，语文课堂上不能给学生渗透传统文化观念，那么，学生对语言的认识就会肤浅，对学习会缺乏兴趣与动力。
为了民族文化的复兴，为了给国人尤其是青少年学子以文化根基和自信，为了课堂的神圣与深度，教师要重视自身的国学素养。
学习传统文化的心得体会100字左右
幼儿时期人生重要的时期，应涵养其天性，培养其习性，必须以经典润之。
教育学家朱永新教授曾经说过：“一个人的精神启蒙，往往始于传统经典的滋养。
人们习惯将国学经典比喻为母乳。
母乳的价值在于她不可替代。
”古语云：三岁看大，七岁看老。
这就是中华民族早期教育的一个标准。
三岁涵养其天性，七岁培养其优良习性。
但能否把孩子培养成“学贯中西、博古通今、德才兼备、文武双全”的人才，父母的引导和选择也很重要。
阅读国学经典提升小学生语文素养的研究给教师带来哪些改变
你好现代社物质文明潮断冲击些比较早染沉迷网络游戏精神振等良习气厌情况十严重没受良教育容易作错误事情教育习经典仅增进知识提高语文素养熏陶气质提高整体涵养 、现代习存问题现状 1.快餐文化冲击与影响 现代社浮气躁急功近利种现象普遍存影响校园使漫画或者武侠奇幻等说断传阅形快餐文化些经典说漫都解间交流主要题些说漫所吸引些书面故事情节搞笑、趣曲折离奇新潮并且看些说漫画用费脑种快餐文化现阅读主流书必须进行确效引导习受严重影响绩变差整体素养提高弊于利 2.文化瑰宝缺席与遗忘 现篡改古诗顺口溜倒背流真古诗词解却能吟诵几首或者诗传达作者思想情理解却少我祖先流传文化瑰宝能遗忘尤其各文化冲击我更要注重习弘扬民族文化提高整体文素养 3.经典确定与突围 由于家庭经济条件等素制约或者家孩受教育重视程度影响除校课本少其课外读物更提高语文素养析各种情况校确定些经典突破口帮助掌握更知识语文习积月累程需要厚积薄发需要习经典进行足够重视 二、习经典意义 1.利于培养高尚道德情操 功部程度依靠情商要用才需要高尚情操习经典培养道德品质非使思想及行习惯发变化变文明懂礼貌同运用知识表达自情、想经典促进德行积极教化产润物细声潜移默化效 2.利于快速明显增加识字量 低级习诵读《三字经》、《千字文》及《百家姓》等经典明显发现识字量快速增加三级用期《千字文》认识1000左右汉字习诵读经典两轻松掌握3000汉字程度六级识字水平差 3.利于显著提高记忆能力 孩记忆黄金期候记东西都记随着龄增记东西记忘记所期记忆效发丰富宝藏经典诵读习发潜能同语文素养提高帮助随龄增些经典更加深刻理解道理帮助比《三字经》《弟规》等些都能通顺读文章用短间熟练朗读甚至背诵随着记忆力断提高信增背诵产兴趣习更经典 4.利于提高文化素养 通经典文化习能够程度提高文化素养随着外文化及网络文化等孩现越越影响文化素养面欠缺文化素养潜移默化提高语言表达能力断增强语文能力提高经典习诵读给带明显变化语文面听说读写能力都快速进步经典诵读经典浓厚兴趣程度激发断习语文知识兴趣习语文态度变认真各种词汇变丰富思路拓展视野变阔写作水平进步前喜欢写作文通经典诵读写作能力提高增加自信笔轻松 三、习经典 1.熟读背诵加强语言积累 语文教语言训练重要培养语语言训练重点语应该诵读培养通熟读背诵能够量积累强化语言教师要引导教育读书背诵习些经典使加强自读书意识积累语言打坚实语言基础 2.进行丰富经典阅读 虽现视野都比较阔真能够安静认真进行阅读却少严重问题由于受网络等新媒体冲击并喜欢阅读课外读物教育阶段锻炼培养增加阅读兴趣重要期效途径通进行量阅读使丰富语言积累所校营造非读书环境非必要事情阅读经典帮助提高文素养增加文修养让能够阅读更知识所作语文教师要给自树立确积极阅读教观确指导课内知识课外阅读结合起进通自丰富经典阅读实现自身文化底蕴语文素养提高 3.利用黑板报、手抄报等种媒体 教师组织教室面张贴部相关书作品展每周诗板块定期更换让习古代诗词或者举行古诗文诵读提高习兴趣给营造习氛围环境让受文化染熏陶 4.培养校经典诗文诵读管理员 教师要培养组织班经典诵读管理校组织读书意识选择些读书能力相较强找优点给树立榜榜力量带习经典使习文化打基础提高整体文化素养 5.完善经典习激励机制 （1）建立星级评价机制 确进行评价帮助认识自我增加自信教师习经典情况进行统计评价候采用星级评价机制习表现进行评价习状况越所星星越5颗星 （2）进行元化非式评价 习程教师通习观察交流等习情况及解并情况做简单记录定评语 （3）展示性评价 注重前习基础进步习全面展示让家校同面前展示家激励 6.习经典要间保障 习经典能够使内容兴趣前提进行诵读要让压力觉累要让玩知识每早读间习诵读经典黄金间每每都自需要完习诵读任务教师要安排检查要求每完任务掌握快往继续习既能考虑部优秀带全班习积极性教师先带领着朗读几遍给讲解概意思让能够理解基础背诵更提高习背诵效率 四、结 经典离我本身并遥远习经典孩打造基础让积极习经典定能够让书香飘满整校园各面提高语文素养给精神激励启示让受益终身经典教育课堂内外贯穿习使潜移默化道理深厚文化积淀经典习润物声提高整体素质
学习国学经典到底有哪些好处
《至理贤文》，当代语录体散文集，智慧经、道德经，更有“尚学篇”之誉。
其内容是国学经典“《菜根谭》、《增广贤文》”等众多国学经典的再现。
---学习国学经典有什么好处，用《至理贤文》前言回答你。
前言 有很多为人父母的，在生活中对年龄尚幼的儿女，应该都说过类似这样的话：“为人要真诚、为人要谦虚”等等。
而当儿女们问及父母：爸爸、妈妈，为人为什么要真诚，为什么要谦虚呢
于是更多的父母，却难以给孩子以更好，更详细的解说。
甚至有的父母们会认为，这些最基本的为人之道，等孩子长大了自然而然就知道了。
殊不知
做父母的有的连他们自己，到如今都未必真清楚。
这些基本的为人德情及处事道理，有些做父母的只所以至今不太明白。
关键是他们的父母，没有在他们年幼时，去对他们及时的说教。
其实关于为人处事方面，我们每个人都值得一听的，人类最高的智慧话语。
都是围绕着如“忍让、自信”等，关于处世之道理与德情方面的那一百多条常识而展开。
这些一条条为人处事方面的最基本常识，如果一个人在任何一条上，没有认识到其智慧，甚至忽略了某方面的思想。
那么他在做人做事上，都是很差的。
甚至会让他自己活得很累，也令别人讨厌他。
为人方面的“圣贤经典”，亦被当下人简称“经”，是说教于人的，是源于人们对生活的总结，源于古今民间智慧话语的结晶。
任经典多少，我们充其量是领悟其中所蕴含的道理与德情的定律。
因为只有为人父母们懂得，这些基本为人常识对人的用处，才会更清楚的认识到，孩子在生活中的某些行为思想，是怎么的不好，才会引导孩子及时的改正。
所谓教育，就是教孩子养成这种种良习。
================================= 如果为人处事方面的道理与德情，如“真诚、理想等，每一条常识，都有一篇相应的经文，那么为人父母的学习国学智慧育儿，特别是从中获取某一方面的智慧思想，远比从或段或句的心灵鸡汤，甚至是圣贤经典中吸取的要丰富便捷的多。
就可以想要教孩子哪一条常识，自己就直接学习哪一篇，可以把那篇反复的读许多遍，相信一定会对这方面智慧有足够的了解，甚至自己会有很多这方面的感悟。
同时因为对这一篇反复读多遍，其中的一些句子已深入脑海，与人交谈这方面的话题时，就会不经意的说出这忧美的句子，显得说话各外有水平。
就会在生活中，稍微结合一下相关的实际经历，于是感悟会更深。
那么此时的你，带上自己的感悟，说说文中的句子，添上真实的例子，原来你也可以很好的给别人讲讲这方面的课。
至少可以很好的说教自己的孩子。
《至理贤文》就是这样的一本“国学散文”集，共五万余字，由一百二十余篇经文组成。
此书源于经典最富有哲理的话语总结，并融入了许多圣贤书中的经典语句，更是以去其糟粕，取其精华的圣贤道德思想为主。
正是国学智慧，做父母的应该让子女，在他大脑发育最迅速的年龄阶段，接触到，从而开放孩子的高度智力，培养孩子的健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础。
《至理贤文》一书中的为人德情方面，以及学习上进方面的格言善语等，是很值得做父母的讲给孩子听的，待孩子能阅读时让他阅读更佳，然后人际方面等智慧语录也可以逐渐让孩子阅读，儿童圣贤经典诵读教育，对全脑发展都有帮助。
================================= 儿童诵读圣贤经典一部，胜杂书万本；《至理贤文》也是一部“道德经”，是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书，我们一生中，学习能力最好的时间是有限的，就是0-14、5岁这个年龄段，记忆力特别好，背诵过的东西一般终生不忘的，或者说，成年以后，稍微提醒立刻就能想起来，我们自己都会有这个体会的，所以说，在孩子年龄还小的时候，熟读像这样一些有高度价值的书，终身受益。
哲理的话语就是智慧。
比如说我们在接受某一新事物时，因为不了解其自然规律。
往往在考虑问题时，在思想上总要先走上一段弯路，然后才能回归正常的思路。
而若懂得一些，往往有时，就能很好的从对的角度去直接考虑问题，或去学习，或去做，于是无论是领悟力，还是反应力，或是进步都会显得快些，这就是智慧。
特别是我们每个人在即将告别孩时而步入成人的阶段，因为思想的巨大转变，这时是最懵懂的，没主见的，叛逆的。
所谓，跟好学好，遇坏学坏。
如果让孩子从小就受有这种种智慧思想的启迪。
以通情达理为做人处事的根本。
那么因有为人德情的熏陶，就会减少他的叛逆心理。
因了解一些处世道理，及人生哲理，那么在思想上也就会显得更有主见。
道理即智慧，有智方有才。
德情即为人，做事先做人。
学习国学经典，可以使人增加定力，提升智慧，明事明理。
古有“读了增广会说话，读了幼学走天下。
”今有“勤学至理走天下，常读贤文会说话。
”
