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新“四好”少年标准： 胡锦涛总书记在致少先队建队60周年的贺信中,对当代少先队员提出“牢记党和人民的重托，在德、智、体、美、劳等方面全面发展，争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年；时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量”的殷切期望，具有很强的时代性和针对性，是当代少年儿童健康成长的方向和指南。
1、争当热爱祖国，理想远大的好少年。
2、争当勤奋学习，追求上进的好少年。
3、争当品德优良，团结友爱的好少年。
4、争当体魄强健，活泼开朗的好少年。
四好少年童谣 喜闻建队六十年, 主席爷爷贺信来, 殷切期望同学们, 争当四个好少年, 热爱祖国热爱党, 报效祖国为人民, 理想远大志气高, 建设祖国齐努力, 勤奋学习求上进, 脚踏实地, 知难而进毅力强, 持之以恒得成功, 德智体美都当先, 诚实守信有爱心, 团结友爱互帮忙, 和谐社会我当家, 强健体魄身体好, 活泼开朗人人夸, 心间牢记主席话, 争当四好新少年. 四好少年拍手歌： 你拍一，我拍一，建队60周年人欢喜。
你拍二，我拍二，胡爷爷贺信记心怀。
你拍三，我拍三，争当“四个好少年”。
你拍四，我拍四，勤学上进好孩子。
你拍五，我拍五，虎年要当小老虎。
你拍六，我拍六，理想远大有追求。
你拍七，我拍七，童心向党志不移。
你拍八，我拍八，体魄健壮人人夸。
你拍九，我拍九，团结友爱手拉手。
你拍十，我拍十，亲身实践要落实。
齐诵：人人争当“四个好少年”，好少年
如何做好四好少年 1，道德好。
要有礼貌，见到老师长辈朋友要问好；要懂得感恩，别人给予我们帮助我们，我们不要忘了对对方说声“谢谢”；要文明，。
2，心态好。
要对自己有自信，受到挫折不要悲观失望，要往好的方面想，更重要的是找到自己到底错在哪儿。
3，学习好。
现在的社会，没有文化就等于是一个废人，我们要从现在做起，好好学习，天天向上，全面发展。
4，身体好。
有一个健康的好身体是很重要的，要多多锻炼。
5，要为自己设定一个目标，向着目标奋斗，不让就像无头的苍蝇，一点头绪都没有。
这样做的再多也是无用的。
6，要胸怀祖国，热爱祖国。
7，要听大人的话。
8，性格要开朗大方，活泼向上，积极参与集体活动。
9，不要进“三厅两吧”，不吸烟，不喝酒，不赌博，不迷信。
10，要热情，待人真诚，乐于助人，大公无私。
11，合理运用时间，珍惜时间。
12，注意自己的形象。
要注意不该说的时候不要说。
争当四好少年 文章 祖国是远航的巨轮，载着我们驶向光明的彼岸。
我们争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。
祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。
祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。
要像大雁一样，抱着远大的理想，叼着明珠飞向远方 我们争当祖国的好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。
祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。
“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。
“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”,是每个少年时刻不忘的真理。
为自己存在的价值而努力，就是上进。
我们争当祖国的好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。
祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。
鸟美在羽毛，人美在心灵。
人的心灵美才是最美的。
品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。
所以大家要心灵美，知道感恩。
帮助别人，快乐自己。
人与人要互相帮助，要互相团结，力量才会大。
我们争当祖国的好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。
身心健康是主要，锻炼身体，活泼开朗，才会有好心身来争当四好少年。
不要像脱了毛的雄鹰，没有健康也非不起来 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。
我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当四好少年吧
这次我校开展争当“四个好少年”主题活动，这是胡爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。
我和全校同学都积极参加了这项活动。
争当“四个好少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。
在以前我看到地板上有废纸我连瞄一下都懒得瞄，现在我凡是看到地板上有纸袋，我就会毫不犹豫主动捡起来，扔进垃圾桶里。
学习上在以前我学习马马虎虎现在我对自己严格要求，认真写好每一个字，上课专心听讲，课堂上再也不做小动作了。
我踊跃参加。
以前在家里衣服裤子都是妈妈去洗的，房间也是妈妈整理的。
现在不一样了，我的衣服都是我自已洗的，房间也是我自已整理的。
我要努力改变自已，尽力做好每一件事，争当一名合格的好少年。
争当“四个好少年”是我们全体学生的需要，是广大人民的需要，是祖国人民的需要。
让“四个好少年”的活动在开花、结果。
青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。
党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。
我国和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。
但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现的战略目标提出了严峻的挑战。
少年兴则国兴，少年强则国强。
青少年学生是祖国的未来，民族的希望，切实抓好青少年的爱国主义精神，进行国防教育，是事关国家强盛，民簇的振兴。
我校借60周年阅兵仪式，开展以“弘扬阅兵精神，争当四好少年”为主题的国防教育活动。
“起来
起来
起来
我们万众一心，昌着敌人的炮火，前进
昌着敌人炮火，前进
前进
前进
进
”嘹亮的国歌响彻云霄，全国上下沸腾了，全世界的目光都聚焦在北京。
人民解放军雄壮有力的步伐，严整的军容，新锐的武器，处处透露出的威武与气概。
观看着60周年仪式，我们的学生为之振奋，为之鼓舞，对新型武器装备啧啧称赞，人民军队雄纠纠，气昂昂的风貌搏得了学生们阵阵叫好声。
观看后，同学们心情激动，立志弘扬阅兵精神，并争当“热爱祖国，理想远大” 、“勤奋学习、追求上进” 、“品德优良、团结友好” 、“体魄强健、活泼开朗”的四好少年。
为期两周的国防教育活动内容还有：组织学生干部到县武警中队，消防大队等军营参观；召开“弘扬阅兵精神，争当四好少年”主题班队会；出一期专题黑板报；举行“弘扬阅兵精神，争当四好少年”演讲比赛；组织学生开展学红歌，唱红歌活动。
通过这次教育活动，让学生感受阅兵仪式壮观的同时，使学生在日常生活中养成遵规守纪的作风，奋发向上的学习精神风貌，让阅兵精神得到发扬，并促进校园文化建设形成更加和谐的风气。
我们应该争当四好少年，长大以后要为国做贡献。
作为一个少先队员，学做一个四好少年很重要，做一个四好少年要做的事情很多。
我认为做四好少年要做到以下几点：一、当热爱祖国、理想远大的少年。
二、当勤奋学习、追求上进的少年。
三、当品德优良、团结友爱的好少年。
四、当体魄强健、活泼开朗的好少年。
四好少年应该从自我做起，从小事做起。
要争当四好少年，首先要好好学习，尽自己最大的力量把各门功课学好。
上课专心听讲，回家好好复习，按时完成老师、家长布置作业，考出一个好成绩。
然后，要争当四好少年，还要培养自己独立自主的能力。
做完作业后，周末要经常帮住家长作些家务活，自己能做的事情一定自己做。
平时如果大人不在家，要学会自己照顾自己。
不要让家长担心其次，当四好少年，无论在什么时候,什么地方都要严格要求自己，遵守所有规定，切记八荣八耻；看见弱小者需要帮助，尽自己的力去帮助他们，和同伴友好相处。
用我们的行动，做一个遵纪守法、乐于助人的好少年。
最后，要把身体锻炼好。
养好身体，多多锻炼，让自己有一个良好的体魄。
身体是1，聪明是1后面的0，父母的爱是0……后面的0越多，财富就越多。
假如没了身体这个1，再多个0也没用。
所以一定要把自己的身体养好了，才能为国做贡献。
让我们大家努力争做一个四好少年吧
我刚办完，你慢慢看吧
请问八大 山人是哪个朝代的，生平简历
八大山人（1626——1705），原耷名朱道朗，号良月，八大山人是他的。
他是明太祖朱元璋第十六子宁王朱权的后裔。
宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。
其祖父朱多（P95）是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。
父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋（P95），也是一位画家，著有《画史会要》。
八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。
少年时曾参加乡里考试，录为生员。
崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，满洲贵州贵族入关统治全国。
八大山人那时十九岁，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。
八大山人的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。
顺治五年（1648年），他妻子亡故，八大山人便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。
二十四岁时，更号个山和个山驴。
顺治十年（1653年），八大山人二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。
有人考证，八大山人从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔附近。
当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。
八大山人生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。
常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。
醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。
八大山人三十六岁时，想“觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天宁观。
就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青云圃”。
“青云”两字原是根据道家神话“昌纯阳驾青云来降”的意思。
并有用“飞剑插地，植桂树规定旧基”的说法，这也是亥处现存唐桂的由来。
清嘉庆二十年（1815年），状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。
青云谱原是一处历史悠久的道院。
相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。
西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。
晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。
唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。
宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。
清顺治十八年（1661年），八大山人前来访求先贤遗迹，很赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。
从此，八大山人便成了青云圃的开山祖师。
后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。
八大从山人三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持。
八大山人正式定居青云谱，约在三十九岁以后至六十二岁。
他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。
八大山人在度过了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的开山祖师。
他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是为了逃避清朝满洲贵族对明朝宗室的政治迫害，借以隐蔽和保存自己。
八大山人六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。
其弟朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近，而且还要粗犷豪放。
他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。
他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字。
这样隐姓埋名，可谓用心良苦。
八大山人晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。
僧友澹雪为北竺寺方丈，与八大山人交谊很深。
澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他“狂大无状”、被抓进监狱，死在狱中。
澹雪死后，北竺寺不久被毁。
这段时间，八大山人外出云游，访友作画，画作颇多，这是八大山人创作旺盛时期。
最后在南昌城郊潮王洲上，搭盖了一所草房，题名为“歌草堂”。
当时诗人叶舟曾作《八大山人》诗一首，描写他在这里的生活情况，诗文如下： “一室（）歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，专门旧业在，零落种瓜人。
” 八大山人就是在这所草屋中度过了他孤寂、贫困的晚年，直至去世。
一说八大山人葬于南昌城郊窑湾了英家山，但解放后迁墓时，仅见一些朽木铁钉，未见骸骨，可能是他的衣冠（）。
牛石慧墓在青云谱南将军岭，墓中有骨灰一罐，解放后亦迁葬于青云谱内吐珠山。
另据《新建县志》《西山志》载：八大山人墓在县西北三十里即今西山璜溪公社的猴岭一带。
墓葬确在何处，已难查考了。
八大山人为清初“四大画僧”（朱耷、石涛、石（）、渐江）之一，以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。
他的绘画能取法自然，又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
他怀着国破家亡的痛苦心情，借花鸟、木竹、山水来抒发对满洲贵族统治者的不满和愤慨，表现他那倔强傲岸的性格。
因此他画的是鼓腹的鸟、瞪眼的鱼；或是残山剩水、老树枯枝；或是昂首挺胸的兽类，振翅即飞的孤鸟；或是干枯的池塘、挺立的残荷，而其中又有活泼的游鱼、生动的花朵。
借此比喻自己，象征人生，达到了笔简形具，形神兼备的境界，充分运用了中国绘画艺术的特有传统手法。
名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
” 据说八大山人曾有题画诗数卷，秘藏箧中，不令人见。
但从留传下来的题画诗来看，多半用隐晦的手法，蕴藏着对故国的怀念，对满洲贵族及其奴才的讥讽。
如他的《孔雀图》题诗写道： “孔雀明花雨竹屏，竹稍强半墨生成； 如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。
” 这幅画的上半部为石壁，石壁底部有低垂的几片竹叶和两朵将要凋零的牡丹花；下半部是一块上大下尖显得很不稳定的光滑大石，石上蹲着两只造型丑陋的孔雀，孔雀尾部拖着三根残破羽毛。
这是以孔雀来讥讽那些降清的明朝文武官僚向清朝主子屈膝求荣的丑态，他们戴着有三眼花翎的乌纱帽，好比一班长着三只耳朵的奴才。
他们二更就去等候皇帝五更上朝。
但是这对孔雀却蹲在一块光滑而不稳的石头上，好比清朝政权有随时垮台的可能。
八大山人用这些寓意深刻的画和隐晦的诗，配合默契，极尽讽刺之能事。
他的花鸟画，实际就是政治讽刺画，画中有诗，画外有意，章法奇特，这也是历来为人们所称道和欣赏的地方。
八大山人的书法艺术和篆刻图章，也有他独特的风格。
他努力吸收了历代书法家的优秀传统，创造了一种以秃笔书写的秀健挺拔、潇洒豪迈的艺术风格。
他也是我国书法大师。
他的篆刻图章，形体古朴，刻划劲拔，含意幽奥，别具一格。
八大山人的绘画艺术，对我国画坛影响很大，三百多年来，著名的大笔写意派画家，都或多或少受了他的影响，如清代乾隆年间的“扬州八怪”，清末的吴昌硕，近代的齐白石等。
八大山人不愧为我国古代画家中的巨匠，是元明以来写意派画家中的大师
想学习煤炭交易请问都要学习什么方面的知识
1.煤炭主要产地：在各大陆、大洋岛屿都有煤分布，但煤在全球的分布很不均衡，各个国家煤的储量也很不相同。
中国、美国、俄罗斯、德国是煤炭储量丰富的国家，也是世界上主要产煤国，其中中国是世界上煤产量最高的国家。
中国的煤炭资源在世界居于前列，仅次于美国和俄罗斯.中国煤炭资源丰富，除上海以外其它各省区均有分布，但分布极不均衡。
在中国北方的大兴安岭-太行山、贺兰山之间的地区，地理范围包括煤炭资源量大于1000亿吨以上的内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃、河南6省区的全部或大部，是中国煤炭资源集中分布的地区，其资源量占全国煤炭资源量的50%左右，占中国北方地区煤炭资源量的55%以上。
在中国南方，煤炭资源量主要集中于贵州、云南、四川三省，这三省煤炭资源量之和为3525.74亿吨，占中国南方煤炭资源量的91.47%；探明保有资源量也占中国南方探明保有资源量的90%以上。
2.煤的种类1 烟煤(末) 6000大卡,硫:0.8,挥发分:27,灰分:182 动力煤 7000大卡,硫:1,挥发分:13-15左右3 无烟煤 7000大卡,硫:0.34 主焦精煤 硫:0.6,挥发分18-23,粘结指数>855 肥精煤 硫:0.6,挥发分:32,粘结指数>856 1\\\/3焦精煤 硫:0.6,挥发分:28,粘结指数>807 无烟煤(中) 6800-7200大卡,硫:0.6-1,挥发分:9-108 无烟煤(小) 6800-7200大卡,硫:0.6-1,挥发分:9-109 无烟煤(末) 5500-6200大卡,硫:0.6-1.2,挥发分:9-1210 电煤 5500大卡,硫:1,挥发分:283.煤炭消费用途：煤炭的用途十分广泛，可以根据其使用目的总结为两大主要用途：(1)动力煤，(2)炼焦煤。
(1)动力煤 从世界范围来看，动力煤产量占煤炭总产量的80%以上。
世界10 大煤炭公司主要生产动力煤，其比重约占该10 大公司煤炭总产量的82%；美国动力煤产量占其总产量的90%以上；我国动力煤产量也占到煤炭总产量的80%以上。
在国外，动力煤绝大部分用来发电，工业锅炉也有一些用量。
全世界约有55%的煤炭用于发电，煤炭需求的增量部分基本上都在电力部门，但中国例外，在中国实施工业化的进程中，各行各业都需要大量的煤炭(动力煤)。
从动力煤的品种来看，以长焰煤和不粘煤储量最大，分别占全国动力煤总储量的21.70%和20.35%；褐煤和无烟煤也占有相当的比例，而贫煤和弱粘煤则相对较少，仅为全国动力煤总储量的 7.66%和2.49%。
煤种占全国动力煤储量，%占全国煤炭总储量，%长焰煤21.7016.14不粘煤20.3515.14褐煤17.6313.12无烟煤16.0211.92贫煤7.665.70弱粘煤2.491.86 我国动力煤的主要用途有： 1) 发电用煤：我国约1\\\/3 以上的煤用来发电，目前平均发电耗煤为标准煤370g\\\/(kW·h)左右。
电厂利用煤的热值，把热能转变为电能。
2) 蒸汽机车用煤：占动力用煤2%左右，蒸汽机车锅炉平均耗煤指标为100kg\\\/(万吨·km)左右。
3) 建材用煤：约占动力用煤的l0%以上，以水泥用煤量最大，其次为玻璃、砖、瓦等 4) 一般工业锅炉用煤：除热电厂及大型供热锅炉外，一般企业及取暖用的工业锅炉型号繁多，数量大且分散，用煤量约占动力煤的30%。
5) 生活用煤：生活用煤的数量也较大，约占燃料用煤的20%。
6) 冶金用动力煤：冶金用动力煤主要为烧结和高炉喷吹用无烟煤，其用量不到动力用煤量的1%。
(2)炼焦煤 我国虽然煤炭资源比较丰富，但炼焦煤资源还相对较少，炼焦煤储量仅占我国煤炭总储量27.65%。
炼焦煤类包括气煤(占13.75%)，肥煤(占3.53%)，主焦煤(占 5.81%)，瘦煤(占4.01%)，其它为未分牌号的煤(占 0.55%)；非炼焦煤类包括无烟煤(占10.93%)，贫煤(占5.55 % )，弱碱煤(占1.74%)，不缴煤(占13.8%)，长焰煤(占12.52%)，褐煤(占12.76%)，天然焦(占0.19%)，未分牌号的煤(占13.80%)和牌号不清的煤(占1.06%)。
炼焦煤的主要用途是炼焦炭，焦炭由焦煤或混合煤高温冶炼而成，一般1.3 吨左右的焦煤才能炼一吨焦炭。
焦炭多用于炼钢，是目前钢铁等行业的主要生产原料，被喻为钢铁工业的“基本食粮”，是各国在世界原料市场上必争的原料之一。
煤炭发热量分级 4.煤炭中转港：秦皇岛 天津 京唐港 日照 枝城连云港 广州 钦州 徐州 芜湖煤炭调出区：内蒙古 山西 陕西 日照 河南宁夏 黑龙江 贵州 四川 新疆 煤炭调入区：北京 天津 河北 辽宁 山东吉林 上海 江苏 浙江 福建湖北 湖南 广东 广西 云南5.煤炭报价方式：1.坑口价：是在煤炭生产的地方交货的价格。
2.含税车板价：是指在火车车厢交货、含增值税的价格。
3.不含税车板价：是指在火车车厢交货、不含增值税的价格，也就是 说，没有在煤价上加13%的税。
4.场地价：是指在某个堆放场地交货的价格，一般是不包括税的。
5.船板价：是指把煤装到船上，未经过平整（不包括这项费用）的交货价。
6.平仓价：是指把煤装到船上，经过平整以后，包括这项费用的交货价。
7.含税价和不含税价：是指价格里包括不包括增值税（13%），比如，不含税价是100，含税价就是113。
8.含税包干价、不含税包干价是指，把煤运到用户指定的地点的价格，一般是用火车或者船、或者汽车运输。
含税和不含税是说用户需要不需要发票，如果需要发票，是以煤价和运费为基础，加上税。
9.含税车板基价：（和2.含税车板价一样），不包括火车运费的价格。
10.到站价：和含税包干价、不含税包干价一样。
坑口价：是指在坑口进行交易的价格，一般不包含除煤价外的费用（如山西装火车费用的代发费、站台费、装车费、借户费、能源基金等等），也叫出厂价。
6.按加工方法分类：按煤的加工方法和质量规格可分为原煤、精煤、粒级煤、洗选煤和低质煤等五类。
原煤是指从地下或地下采掘出的毛煤经筛选加工去掉矸石、黄铁矿等后的煤。
煤矿生产出来的未经洗选、未经加工的毛煤也叫原煤。
包括天然焦及劣质煤，不包括低热值煤等。
精煤 是指经过精选（干选或湿选）后生产出来的，符合质量要求的产品。
粒级煤 是指煤通过筛选或精选生产的，粒度下限大于6mm，灰分小于或等于40%的煤。
按不同的粒度可分为洗中块、中块、洗混中块、混中块、洗混块和混块、洗大块和大块、洗特大块和特大块、洗小块和小块、洗粒煤和粒煤。
洗选煤 是指将原煤经过洗选和筛选加工后，已除或减少原煤中所含的矸石、硫分等杂质，并按不同煤种、灰分、热值和粒度分成若干品种等级的煤。
其粒度分级为50mm、258mm、20mm、13mm、6mm以下。
洗选煤可分为洗原煤、洗混煤、混煤、洗混末煤、混末煤、洗末煤、末煤、洗粉煤、粉煤等品种。
除洗混煤的灰分要求小于等于32%外，其余均要求小于等于40%。
低质煤 是指灰分含量很高的各种煤炭产品。
低劣煤用于锅炉燃烧，不仅经济性差，而且造成燃烧辅助系统和对流受热面的严重磨损以及维修费用的增加，因为低劣煤灰分比较大，经济性差，灰分量大，对受热面的冲刷、磨损严重。
7.煤的工业分析中各项指标:1、水分，水分一项重要的煤质指标、它在煤的基础理论研究和加工利用中都具有重要的作用。
根据煤中水分随煤的变质程度加深而呈规律性变化：从泥炭、褐煤、烟煤、年轻无烟煤，水分逐渐减少，而从年轻无烟煤到年老无烟煤，水分又增加。
煤的水分对其加工利用、贸易和储存运输都有很大影响。
锅炉燃烧中，水分高会影响燃烧稳定性和热传导；在炼焦工业中，水分高会降低焦炭产率，而且由于水分大量蒸发带走热量而延长焦化周期；在煤炭贸易上，煤的水分是一个重要的计质和计量指标。
在现代煤炭加工利用中，有时水分高反是一件好事，如煤中水分可作为加氢液化和加氢气化的供氢体。
在煤质分析中，煤的水分是进行不同基的煤质分析结果换算的基础数据。
2、灰分，煤中灰分是另一项在煤质特性和利用研究中起重要作用的指标。
在煤质研究中由于灰分与其他特性，如含碳量、发热量、结渣性、活性及可磨性等有程度不同的依赖关系，因此可以通过它来研究上述特性。
由于煤灰是煤中矿物质的衍生物，因此可以用它来算媒中矿物质含量。
此外，由于煤中灰分测定简单，而它在煤中的分布又不易均匀，因此在煤炭采样和制样方法研究中，一般都用它来评定方法的准确度和精密度。
在煤炭洗选工艺研究中，一般也以煤的灰分作为一项洗选效率指标。
在煤的燃烧和气化中，根据煤灰含量以及它的诸如熔点、粘度、导电性和化学组成等特性来预测燃烧和气化中可能出现的腐蚀、沾污、结渣问题，并据此进行炉型选择和煤灰渣利用研究。
3、挥发分，煤的挥发分产率与煤的变质程度有密切的关系。
随着变质程度的提高，煤的挥发分逐渐降低。
如煤化程度低的褐煤，挥发分产率为65%～＞37％；变质阶段进人烟煤时，挥发分为55%～＞10％；到达无烟煤阶段，挥发分就降到10%甚至3％以下。
因此，根据煤的挥发分产率可以大致判断煤的煤化程度。
在我国煤炭分类方案以及苏(原)、美、英、法、波和国际煤炭分类方案中都以挥发分作为第一分类指标。
根据挥发分产率和测定挥发分后的焦渣特征可以初步确定煤的加工利用途径。
如高挥发分煤，干馏时化学副产品产率高，适于作低温干馏或加氢液化的原料，也可作气化原料；挥发分适中的烟煤，粘结性较好，适于炼焦。
在配煤炼焦中，要用挥发分来确定配煤比，以将配煤的挥发分控制到适宜范围25%～31％。
此外，根据挥发分可以估算炼焦时焦炭、煤气和焦油等产率。
在动力用煤中，可根据挥发分来选择特定的燃烧设备或特定设备的煤源。
在气化和液化工艺的条件选择上，挥发分也有重要的参考作用。
在环境保护中，挥发分还作为一个制定烟雾法令的依据。
此外、挥发分与其它媒质特性指标如发热量、碳和氢含量都有较好的相关关系。
利用挥发分可以计算煤的发热量和碳、氢、氯含量及焦油产率。
4、固定碳，固定碳是煤炭分类、燃烧和焦化中的一项重要指标，煤的固定碳随变质程度的加深而增加。
在煤的燃烧中，利用固定碳来计算燃烧设备的效率；在炼焦工业中，根据它来预计焦炭的产率。
8.煤炭质量指标分级： 煤炭质量是指煤炭的物理、化学特性及其适用性，其主要指标有灰分、水分、硫分、发热量、挥发分、块煤限率、含矸率以及结焦性、粘结性等。
正确使用微机量热仪、升降式微机全自动量热仪、微机灰熔点测定仪、自动测氢仪、工业分析仪、快速灰化炉、微电脑粘结指数测定仪、奥亚膨胀度测定仪煤燃点测定仪、煤炭结渣性测定仪、活性炭测定仪等煤炭化验设备，可以测试出煤炭的不同指标，从而可以确定煤炭质量。
煤炭硫分按下表进行分级： 序号123456级别名称特低硫煤 低硫分煤 低中硫煤 中硫分煤 中高硫煤 高硫分煤 代号SLS LS LMS MS MHS HS 灰分（Ad）范围，%≤0.50 0.51～1.00 1.01～1.50 1.51～2.00 2.01～3.00 >3.00 煤炭灰分按下表进行分级： 序号 123456 级别名称 特低灰煤 低灰分煤 低中灰煤 中灰分煤 中高灰煤 高灰分煤 代号 SLA LA LMA MA MHA HA 灰分（Ad）范围，% ≤5.00 5.01～10.00 10.01～20.00 20.01～30.00 30.01～40.00 40.01～50.00 煤的固定碳按下表进行分级 级别名称 特低固定碳煤 低固定碳煤 低固定碳煤 中等固定碳煤 中高固定碳煤 高固定碳煤 特高固定碳煤 代号 SLFC LFC LFC MFC MHFC HFC SHFC 分级范围(FCd),% ≤45.00 >45.00～55.00 >45.00～55.00 >55.00～65.00 >65.00～75.00 >75.00～85.00 >85.00 试验方法 GB212 9.煤实用分类的情况：1989年10月 ，国家标准局发布《中国煤炭分类国家标准 》(GB5751-86)，依据干燥无灰基挥发分Vdaf、粘结指数G、胶质层最大厚度Y、奥亚膨胀度 b、煤样透光性P、煤的恒湿无灰基高位发热量Qgr，maf等6项分类指标，将煤分为14类。
即褐煤、长焰煤、不粘煤、弱粘煤、1\\\/2中粘煤、气煤、气肥煤、1\\\/3焦煤、肥煤、焦煤、瘦煤、贫瘦煤、贫煤和无烟煤。
根据煤的煤化度，将我国所有的煤分为褐煤、烟煤和无烟煤三大煤类。
又根据煤化度和工业利用的特点，将褐煤分成2个小类，无烟煤分成3个小类。
烟煤比较复杂，按挥发分分为4个档次，即Vdaf＞10～20%、＞20～28%、＞28～37%和＞37％，分为低、中、中高和高四种挥发分烟煤。
按粘结性可以分为5个或6个档次，即GR．I．为0～5，称不粘结或弱粘结煤；GR．I．＞5～20，称弱粘结煤；GR．I．＞20～50，称为中等偏弱粘结煤；GR．I．＞50～65，称中等偏强粘结煤；GR．I． ＞65，称强粘结煤。
在强粘结煤中，若y＞25mm或b＞150%(对于Vdaf＞28%，的肥煤，b＞220%)的煤，则称为特强粘结煤。
参见GB5751-1986。
各类煤的基本特征如下： (1)无烟煤(WY)。
无烟煤固定碳含量高，挥发分产率低，密度大，硬度大，燃点高，燃烧时不冒烟。
01号无烟煤为年老无烟煤；02号无烟煤为典型无烟煤；03号无烟煤为年轻无烟煤。
如北京、晋城、阳泉分别为01、02、03号无烟煤。
(2)贫煤(PM)。
贫煤是煤化度最高的一种烟煤，不粘结或微具粘结性。
在层状炼焦炉中不结焦。
燃烧时火焰短，耐烧。
(3)贫瘦煤(PS)。
贫瘦煤是高变质、低挥发分、弱粘结性的一种烟煤。
结焦较典型瘦煤差，单独炼焦时，生成的焦粉较多。
(4)瘦煤(SM)。
瘦煤是低挥发分的中等粘结性的炼焦用煤。
在炼焦时能产生一定量的胶质体。
单独炼焦时，能得到块度大、裂纹少、抗碎性较好的焦炭，但焦炭的耐磨性较差。
(5)焦煤(JM)。
焦煤是中等及低挥发分的中等粘结性及强粘结性的一种烟煤。
加热时能产生热稳定性很高的胶质体。
单独炼焦时能得到块度大、裂纹少、抗碎强度高的焦炭，其耐磨性也好。
但单独炼焦时，产生的膨胀压力大，使推焦困难。
(6)肥煤(FM)。
肥煤是低、中、高挥发分的强粘结性烟煤。
加热时能产生大量的胶质体。
单独炼焦时能生成熔融性好、强度较高的焦炭，其耐磨性有的也较焦煤焦炭为优。
缺点是单独炼出的焦炭，横裂纹较多，焦根部分常有蜂焦。
(7)1／3焦煤(1／3JM)。
1／3焦煤是新煤种，它是中高挥发分、强粘结性的一种烟煤，又是介于焦煤、肥煤、气煤三者之间的过渡煤。
单独炼焦能生成熔融性较好、强度较高的焦炭。
(8)气肥煤(QF)。
气肥煤是一种挥发分和胶质层都很高的强粘结性肥煤类，有的称为液肥煤。
炼焦性能介于肥煤和气煤之间，单独炼焦时能产生大量的气体和液体化学产品。
(9)气煤(QM)。
气煤是一种煤化度较浅的炼焦用煤。
加热时能产生较高的挥发分和较多的焦油。
胶质体的热稳定性低于肥煤，能够单独炼焦。
但焦炭多呈细长条而易碎，有较多的纵裂纹，因而焦炭的抗碎强度和耐磨强度均较其他炼焦煤差。
(10)1／2中粘煤(1／2ZN)。
1／2中粘煤是一种中等粘结性的中高挥发分烟煤。
其中有一部分在单独炼焦时能形成一定强度的焦炭，可作为炼焦配煤的原料。
粘结性较差的一部分煤在单独炼焦时，形成的焦炭强度差，粉焦率高。
(11)弱粘煤(RN)。
弱粘煤是一种粘结性较弱的从低变质到中等变质程度的烟煤。
加热时，产生较少的胶质体。
单独炼焦时，有的能结成强度很差的小焦块，有的则只有少部分凝结成碎焦屑，粉焦率很高。
(12)不粘煤(BN)。
不粘煤是一种在成煤初期已经受到相当氧化作用的低变质程度到中等变质程度的烟煤。
加热时，基本上不产生胶质体。
煤的水分大，有的还含有一定的次生腐植酸，含氧量较多，有的高达10%以上。
(13)长焰煤(CY)。
长焰煤是变质程度最低的一种烟煤，从无粘结性到弱粘结性的都有。
其中最年轻的还含有一定数量的腐植酸。
贮存时易风化碎裂。
煤化度较高的年老煤，加热时能产生一定量的胶质体。
单独炼焦时也能结成细小的长条形焦炭，但强度极差，粉焦率很高。
(14)褐煤(HM)。
褐煤分为透光率Pm＜30％的年轻褐煤和Pm＞30～50％的年老褐煤两小类。
褐煤的特点为：含水分大，密度较小，无粘结性，并含有不同数量的腐植酸，煤中氧含量高。
常达15～30%左右。
化学反应性强，热稳定性差，块煤加热时破碎严重。
存放空气中易风化变质、破碎成效块甚至粉末状。
发热量低，煤灰熔点也低，其灰中含有较多的CaO，而有较少的Al2O3。
除了以上的煤种以外，我国其它的煤炭品种尚有：（1）烛煤：有一种炭，用纸就可点燃，并发出明亮的光焰，像蜡烛一样，因此人们称它为烛煤。
烛煤通常呈灰黑色或褐色，光泽也较暗淡，有时略带油脂光泽，断口呈贝壳状，含植物小袍子较多，可含少量藻类，也可能不含。
烛煤挥发物含量和焦油产出军较高。
主要产地：山西的浑源、大同，山东的新滇、兖州和枣庄。
（2）藻煤：有—种光泽暗淡、结构均一、呈块状构造、韧性较大、易燃、有沥青味的煤；在显微镜下观察，可见它主要是由密集的藻类组成的，也含有少量粘土矿物，这就是藻煤。
藻煤的挥发物氢含量高、焦油产出宰高，但有时灰分也高。
主要产地：山西的浑源、蒲县，山东的肥城和兖州。
（3）弱钻煤：弱粘煤是隔绝空气加压时产生的。
胶质体很少，有时也可单独炼焦，但焦炭多呈小块，易粉碎。
炼焦时可小量配用。
它的主要用途是作气化原料和机车、发电厂燃料。
主要产地有陕西的彬(县)长(武)矿区、铜川的焦坪等。
（4）煤精：煤精是煤的一个特殊品种，煤精又称煤玉、炭精、灰根、乌玉、墨石、煤根石、墨精石等。
它同普通煤一样可以燃烧，其主要特点是质地致密，具有一定的韧性，不透明，黝黑闪亮，抛光后呈玻璃光泽，硬度2.4—4，相对密度1.3—1.35，可用作工艺雕刻制品原料；实物资料证实，有些煤精制品及其坯料被埋在地下数百年乃至数千年，仍保存完好，没有风化、龟裂现象。
沈阳新东遗址发掘出来的煤精雕刻制品，是我国从六七千年前石器时代就已开始利用煤炭的直接证据。
我国煤炭储量主要分布在华北、西北地区，集中在昆仑山—秦岭—大别山以北的北方地区，以山西、陕西、内蒙古等省区的储量最为丰富。
晋陕蒙(西)地区(简称“三西”地区)集中了中国煤炭资源的60%，另外还有近9%集中于川、云、贵、渝地区。
山西省是资源储量最多的省份，占全国总储量的30%。
与资源分布相对应的，是煤炭生产也集中于这些地区。
在漫长的地质演变过程中，煤田受到多种地质因素的作用；由于成煤年代、成煤原始物质、还原程度及成因类型上的差异，再加上各种变质作用并存，致使中国煤炭品种多样化，从低变及程度的褐煤到高变质程度的无烟煤都有储存。
按中国的煤种分类，其中炼焦煤类占27.65%，非炼焦煤类占72.35%。
中国虽然煤炭资源丰富，但适于露天开采的煤炭储量少，仅占总储量的7%左右，其中70%是褐煤，主要分布在内蒙、新疆和云南。
10.煤的发热量 ：煤炭发热量按下表进行分级： 序号 123456 级别名称 低热值煤 中低热值煤 中热值煤 中高热值煤 高热值煤 特高热值煤 代号 LQ MLQ MQ MHQ HQ SHQ 发热量（Qnet,ar）范围，MJ\\\/kg 8.50～12.50 12.51～17.00 17.01～21.00 21.01～24.00 24.01～27.00 >27.00 煤的发热量，又称为煤的热值，即单位质量的煤完全燃烧所发出的热量。
煤的发热量时煤按热值计价的基础指标。
煤作为动力燃料，主要是利用煤的发热量，发热量愈高，其经济价值愈大。
同时发热量也是计算热平衡、热效率和煤耗的依据，以及锅炉设计的参数。
煤的发热量表征了煤的变质程度（煤化度），这里所说的煤的发热量，是指用1.4比重液分选后的浮煤的发热量（或灰分不超过10%的原煤的发热量）。
成煤时代最晚煤化程度最低的泥炭发热量最低，一般为20.9～25.1MJ\\\/Kg，成煤早于泥炭的褐煤发热量增高到25～31MJ\\\/Kg，烟煤发热量继续增高，到焦煤和瘦煤时，碳含量虽然增加了，但由于挥发分的减少，特别是其中氢含量比烟煤低的多，有的低于1%，相当于烟煤的1\\\/6，所以发热量最高的煤还是烟煤中的某些煤种。
鉴于低煤化度煤的发热量，随煤化度的变化较大，所以，一些国家常用煤的恒湿无灰基高位发热量作为区分低煤化度煤类别的指标。
我国采用煤的恒湿无灰基高位发热量来划分褐煤和长焰煤。
（1）发热量的单位 热量的表示单位主要有焦耳(J)、卡（cal）和英制热量单位Btu。
焦耳，是能量单位。
1焦耳等于1牛顿(N)力在力的方向上通过1米的位移所做的功1J=1N×0J 1MJ=1000KJ 焦耳时国际标准化组织（ISO）所采用的热量单位，也是我国1984年颁布的，1986年7月1日实施的法定计量热量的单位。
煤的热量表示单位：J\\\/g、KJ\\\/g、MJ\\\/Kg 卡（cal）是我国建国后长期采用的一种热量单位。
1cal是指1g纯水从19.5C加热到20.5C时所吸收的热量。
欧美一些国家多采用15Ccal，即1g纯水从14.5C加热到15.5C时所吸收的热量。
1cal(20Ccal)=4.1816J 1cal(15Ccal)=4.1855J 1956年伦敦第误解蒸汽性质国际会议上通过的国际蒸汽表卡的温度比15Ccal还低，其定义如下： 1cal==4.1866J 从上看出，15Ccal中，每卡所含热能比20Ccal还高。
英、美等国家目前仍采用英制热量单位（Btu），其定义是：1磅纯水从32F加热到212F时，所需热量的1\\\/180。
焦耳、卡、Btu之间的关系 1Btu=1055.79J(≈1.055×1000J) 1J=9471.58×10的负7次方Btu 20Ccal\\\/g与Btu\\\/1b的换算公式： 因为1Btu=1055.79J,1B=453.6g 所以1Btu\\\/1b=1\\\/1.8cal\\\/g 1cal\\\/g=1.8Btu\\\/1b 由于cal\\\/g的热值表示因15Ccal或20Ccal等的不同而不同，所以国际贸易和科学交往中，尤其是采用进口苯甲酸（标明其cal\\\/g）作为热量计的热容量标定时，一定要了解是什莫温度（C）或条件下的热值（cal\\\/g）,否则将会对燃烧的热值产生系统偏高或偏低。
为了使热量单位在国内外统一，不须以J取代cal作为煤的发热量表示单位。
张明回答完毕
八大山人是指什么啊?
八大山人（1626——1705），原名朱耷，又名朱道朗，号良月，八大山人是他晚年的文号。
他是第十六子宁王朱权的后裔。
宁王改封南昌后，历代子孙世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。
其祖父朱多（P95）是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名气。
父亲朱谋觐，也擅长山水花鸟，名噪江右，可惜中年患暗疾去世，叔父朱谋（P95），也是一位画家，著有。
八大山人生长在宗室家庭，从小受到父辈的艺术陶冶，加发聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。
少年时曾参加乡里考试，录为生员。
崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，满洲贵州贵族入关统治全国。
八大山人那时十九岁，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。
八大山人的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。
顺治五年（1648年），他妻子亡故，八大山人便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。
二十四岁时，更号个山和个山驴。
顺治十年（1653年），八大山人二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵老人处受戒称宗师，住山讲经，随从学法的一百多人。
有人考证，八大山人从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔附近。
当时此地茶室酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。
八大山人生活清贫，蓬头垢面，徜徉于此。
常喜饮酒，但不满升，动辄酒醉。
醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。
八大山人三十六岁时，想“觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天宁观。
就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青云圃”。
“青云”两字原是根据道家神话“昌纯阳驾青云来降”的意思。
并有用“飞剑插地，植桂树规定旧基”的说法，这也是亥处现存唐桂的由来。
清嘉庆二十年（1815年），状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。
青云谱原是一处历史悠久的道院。
相传在二千五百多年前，太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创建道场，“炼丹成仙”。
西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。
晋朝许逊治水也在此开辟道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式形成道统，属净明道派。
唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。
宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。
清顺治十八年（1661年），八大山人前来访求先贤遗迹，很赏识这里的山川风景，于是在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。
从此，八大山人便成了青云圃的开山祖师。
后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”功德堂的牌位。
八大从山人三十六岁至三十八岁时，往返于南昌城与青云谱之间，青云谱的重建由其弟朱道明主持。
八大山人正式定居青云谱，约在三十九岁以后至六十二岁。
他苦心孤诣经营这所道院，历时二十多年。
八大山人在度过了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的开山祖师。
他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是为了逃避清朝满洲贵族对的政治迫害，借以隐蔽和保存自己。
八大山人六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。
其弟朱道明，字秋月，也是一位画家，风格与乃兄相近，而且还要粗犷豪放。
他的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。
他们两兄弟署名的开头，把个朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字。
这样隐姓埋名，可谓用心良苦。
八大山人晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。
僧友澹雪为北竺寺方丈，与八大山人交谊很深。
澹雪亦善书法，性格倔强，后来因触怒了新建县令方峨，说他“狂大无状”、被抓进监狱，死在狱中。
澹雪死后，北竺寺不久被毁。
这段时间，八大山人外出云游，访友作画，画作颇多，这是八大山人创作旺盛时期。
最后在南昌城郊潮王洲上，搭盖了一所草房，题名为“歌草堂”。
当时诗人叶舟曾作诗一首，描写他在这里的生活情况，诗文如下： “一室（）歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，专门旧业在，零落种瓜人。
” 八大山人就是在这所草屋中度过了他孤寂、贫困的晚年，直至去世。
一说八大山人葬于南昌城郊窑湾了英家山，但解放后迁墓时，仅见一些朽木铁钉，未见骸骨，可能是他的衣冠（）。
牛石慧墓在青云谱南将军岭，墓中有骨灰一罐，解放后亦迁葬于青云谱内吐珠山。
另据载：八大山人墓在县西北三十里即今西山璜溪公社的猴岭一带。
墓葬确在何处，已难查考了。
八大山人为清初“四大画僧”（朱耷、石涛、石（）、渐江）之一，以大笔水黑写意画著称，尤以花鸟画见长。
他的绘画能取法自然，又独创新意；师法古人，又不泥于古法；笔墨简练，以少胜多。
他怀着国破家亡的痛苦心情，借花鸟、木竹、山水来抒发对满洲贵族统治者的不满和愤慨，表现他那倔强傲岸的性格。
因此他画的是鼓腹的鸟、瞪眼的鱼；或是残山剩水、老树枯枝；或是昂首挺胸的兽类，振翅即飞的孤鸟；或是干枯的池塘、挺立的残荷，而其中又有活泼的游鱼、生动的花朵。
借此比喻自己，象征人生，达到了笔简形具，的境界，充分运用了中国的特有传统手法。
名画家在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
” 据说八大山人曾有题画诗数卷，秘藏箧中，不令人见。
但从留传下来的题画诗来看，多半用隐晦的手法，蕴藏着对故国的怀念，对满洲贵族及其奴才的讥讽。
如他的《孔雀图》题诗写道： “孔雀明花雨竹屏，竹稍强半墨生成； 如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。
” 这幅画的上半部为石壁，石壁底部有低垂的几片竹叶和两朵将要凋零的牡丹花；下半部是一块上大下尖显得很不稳定的光滑大石，石上蹲着两只造型丑陋的孔雀，孔雀尾部拖着三根残破羽毛。
这是以孔雀来讥讽那些降清的明朝文武官僚向清朝主子屈膝求荣的丑态，他们戴着有三眼花翎的乌纱帽，好比一班长着三只耳朵的奴才。
他们二更就去等候皇帝五更上朝。
但是这对孔雀却蹲在一块光滑而不稳的石头上，好比清朝政权有随时垮台的可能。
八大山人用这些寓意深刻的画和隐晦的诗，配合默契，极尽讽刺之能事。
他的花鸟画，实际就是政治讽刺画，画中有诗，画外有意，章法奇特，这也是历来为人们所称道和欣赏的地方。
八大山人的书法艺术和篆刻图章，也有他独特的风格。
他努力吸收了历代书法家的优秀传统，创造了一种以秃笔书写的秀健挺拔、潇洒豪迈的艺术风格。
他也是我国书法大师。
他的篆刻图章，形体古朴，刻划劲拔，含意幽奥，别具一格。
八大山人的绘画艺术，对我国画坛影响很大，三百多年来，著名的大笔写意派画家，都或多或少受了他的影响，如清代乾隆年间的“扬州八怪”，清末的吴昌硕，近代的齐白石等。
八大山人不愧为我国古代画家中的巨匠，是元明以来写意派画家中的大师。
