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广播创作心得体会

时间:2015-07-06 17:09

如何做一个好公民

做一个公民容易,做一个好公民难。

要做一个好公民,起码要做好下面五点。

一、要关心国家大事。

有国才有家,这是谁都知道的。

作为一名中华人民共和国公民,要热爱祖国。

关心国家大事就是热爱祖国。

怎样关心国家大事呢

起码要知道自己国家的领袖是谁。

说这话,你也许觉得可笑,会说,“世上哪有这么差劲的人,连自己国家的领袖都不知道

”我可告许你,这样的人大有人在。

04年前后,曾有媒体报道,有些后山地区的村民答记者问时,说领袖是“华国锋”,你说能不令人吃惊吗

一个连自己国家的领袖都不知道的人,能谈得上爱国吗

这件事也发人深省,反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。

爱国的意识是培养的,一般来说,读过书的比不读书的爱国;读书多的比读书少的爱国。

所以有领袖说“百年大计,教育为本”。

这是语出有因。

公民要关心国家大事,比如说要知道一些重大节日,关心国家的一些重大科研成果,关心国家的一些军事动态,关心国家的天灾人祸,关心国家的经济收支状况,等等等等。

位卑未敢忘忧国。

关心这些东西,就是要尽一份公民的责任。

如2008年奥运会,我们全国上下一心,众志成城,把奥运会办得有声有色,名扬四海。

还有5.12大地震,有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动,捐钱、捐物、流血流汗。

在百年不遇的大灾害面前,表现了中国人民极大的凝聚力,震撼了世界,感动了世界。

作为中华人民共和国的公民,要做到身在家中,胸怀全国,要个人服从集体,家庭服从国家。

在一些大是大非面前,要以国家、民族的利益为重,尤其在遇到外强势力侵略中国时,我们就应当以古代的岳飞、杨家将,近代的等老一辈无产阶级革命家为榜样,前赴后继,勇往直前,把敌人赶出中国去。

保家卫国是每一个公民的义务。

二、 要遵法守纪。

一个没有法制的国家是不存在的。

我国现在正在依法治国,有法必依,不破坏社会治安,不打架斗殴,不拉帮结派,不偷盗,不淫邪,本本分分,老老实实地过日子,就是一种遵法守纪的表现。

带头模范地执行国家计划生育国策,树立男孩、女孩都一样的进步观点,不重男轻女。

按照国家的法律、法令,不早婚,不超育。

如果超生孩子,就主动地上缴罚款,并积极地做绝育手术,不和计划生育干部对抗,不带头破坏计划生育国策。

遵守少数民族的风俗习惯,不论走到哪里,先打听一下那里的风俗习惯,乡土人情,谨慎小心地照着做,不要冒冒失失地引起误会,挑起纠纷,造成不必要的端倪。

小不忍则乱大谋。

遇到一些偶发事件,要冷静,话是开心的钥匙,坐下来,和对方和颜悦色地谈一谈,就可化干戈为玉帛。

在处理问题的时候,要心平气和,有理不在声高,尽量本着“大事化小,小事化了”的原则,以和为贵。

不要遇到不顺心的事就大发雷霆,甚至大打出手。

在依法治国的背景下,打输打赢都是输。

你打了人,要付医药费,伤势严重,还要坐牢,不划算;人打了你,你要受疼痛,还要动气,自己出钱把病治好,为讨医药费免不了要吃官司。

官司也不是好打的。

岂不闻“杀人一万,自损三千。

”只要吃官司,原、被告都讨不了便宜,两败俱伤。

所以说,居家过日子,要记得:“忍忍忍来饶饶饶,忍字更比饶字高。

”饶人是福。

在平时和人交财共事中,要讲公道,秤平斗满,公平合理,不要事事处处想占便宜。

要学会让人有利可图,学会自己吃亏。

这点是很多人不愿意做的,或者做不到的。

吃亏的人儿常在。

这里边有个因果报应的说法。

常吃亏的人渐渐兴旺了,常占便宜的人渐渐衰败了。

这样的例子,在现实生活中不难找到。

所以说我们在日常生活中,要让着别人,帮着别人,多施舍。

前些日子,我在草峰原上见到一个高人,他说他一生参透了两个字,我问他两个啥字,他说是“舍得。

”他告诉我说:“有舍才有得,舍不得就得不到。

”后来我反复地思索,他的话有些玄机。

我还由此联想到,“舍”就是撒种子,舍得越多,就种得越多。

“得”就是收获。

种得越多就收获的越多。

至此,吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。

学会忍让,学会吃亏,大度如海,谦和容人,定能过个好日月。

三、要文明、进步、跟上时代步伐。

社会进步了,文明了,我们也要跟上时代进步的步伐,当一个文明、礼貌、进步的公民。

你可能要问:“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民

”我告许你,就是讲话文明,见解进步,行为规范,办事合乎大理。

最起码的表现是,衣服穿整齐,帽子戴端正,能够熟练地运用礼貌用语。

文明行为能给别人带来愉悦,让别人对你有好感。

如夜间行车,当对面有人或车时关掉大灯,不晃对方眼睛。

就这个小小的举动,能让对方感觉到,处处有关爱,生活多美好。

在公众场合不要把音响放得很大,特别是夜晚,别人休息的时候更不要喧哗,不要影响别人休息。

不随地吐痰,不随便扔垃圾,不说脏话,不议论、讥笑他人的缺陷。

从这些日常生活的琐碎事情中,能够反映出一个人的素质。

进入二十一世纪,社会文明水准大提升,对公民素质的要求越来越高。

公民就要多读书,多看报,看新闻,学电脑,多看电视节目,多听广播,多学些科学知识,要有真才实学,懂得多了,就文明得多了。

如我们用过的废电池,在过去,人们随地一扔了事,现在就不同了,人们都知道他会污染环境,就把它妥善处理了。

如果不懂得这些知识,到处乱扔的话,污染了环境,自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。

有道是常学常新。

要多学习,“处处留心皆学问。

”不断地给自己“充电”,办事就能少犯错误,免招众怒。

四、要教育好下一代。

现在有些人生娃不管娃,孩子往学校一交,溜之大吉。

要么去打工,要么去经商,要么埋头农桑,把孩子的教育忘得一干二净。

孩子的教育推给了学校,学校虽然尽心竭力了,但毕竟有限,教育了校内,教育不了校外。

很多孩子在校内服服帖帖,在校外表现得不那么一致,有些很好,有些就不行。

上网吧,上酒馆,抽烟,喝酒,打架斗殴,染色染黄,形形色色的少年犯罪,骇人听闻。

家长不管孩子是一种不负责任的表现。

孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的,三方要有机地配合,交叉管理,齐抓共管。

仅学校的管理是远远不够的。

这里边家长的教育起着举足轻重的作用。

有些学生在学校表现不好,老师一提起告诉家长,学生就怕了,马上就变好了。

这就说明家长对孩子还是有威慑力的。

这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。

那么,家长要怎样教育孩子呢

我认为必须做到下列几点:(一)、对孩子进行理想教育。

每个孩子都有自己的理想。

当你见到一个孩子的时候,问他:“你长大干什么

”他会毫不犹豫地脱口告诉你,他长大干什么干什么。

他告诉你的这些,就是他的理想。

有些小孩子的理想,在大人感觉是幼稚可笑的,这是无知的表现。

应当承认,许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。

科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那

就是因为他们的心中有一个理想,并在为实现理想而努力奋斗着,因而都取得了巨大成就,为人类做出了贡献。

所以说,理想是动力,理想是种子,理想是成功的前提。

作为大人,应当对孩子的理想有一个正确的看待,不要给其泼冷水,要鼓励,并给孩子有一定的帮助,让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。

我认为,既然是理想,那就什么想象都是合理的。

比如,想当国家主席、国务院总理都可以。

李世民如果不想当皇上,他就坐不了皇上;主席:“问苍茫大地,谁主沉浮

”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。

最后不是实现了吗

孩子的理想大是好事,世上事不是谁想要多少就能得到多少,往往是想一万得八千,想八千得六千。

想得多,付出的就多,得到的也多;想得少,付出的就少,得到的也少。

我们一定要帮助孩子树立远大的理想,不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。

(二)、对孩子进行爱心教育。

对孩子的教育方法一定要恰当,不要动辄取咎,拳脚交加。

在这里我要告诉你的是,对孩子进行体罚教育,是失败的教育方式。

有道是棍棒下面出假人。

就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子,只能使孩子说假话,造假象,事与愿违。

对孩子最好的教育方法是,和孩子屈膝谈心,和孩子友好相处,经常和孩子游戏。

在游戏中看准时机,时不时地敲打上两句,往往起很大的作用。

用爱心、温和的方式教育孩子,省孩子,大人和孩子的关系融洽。

当孩子有了缺点、错误的时候,不要怒不可遏,而要用温和的态度,帮其分析错误,怎么错了,错在哪里,应当怎样做,不应当怎样做,耐心细致地进行讲解、说服,并指出今后怎样做。

人大人小都服理,只要你讲得入情入理,他会心悦诚服的。

这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。

当孩子有了成绩和进步表现的时候,要表扬。

但表扬要有技巧,要讲分寸。

小学语文课本中有一课,《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中,不断提高,不断进步,最终成长为一个优秀作家。

作者在文章结尾精辟地议论道:“一个作家,应该说生活中的每一个人,都需要来自母亲的力量,这种爱的力量是灵感和创作的源泉。

但是仅仅有这个是不够全面的,它可能会把人引入歧途。

所以还需要警告的力量来平衡,需要有人时常提醒你,小心、注意、总结、提高。

”我们要正确地对待孩子的成绩,不要夸过了头,让其昏了头;也不要吹毛求疵,说得一无是处,让其丧失信心而放弃。

表扬与批评一定得讲艺术,恰到好处。

这样做,有利于孩子实现自己的理想,脱颖而出,早日成才。

(三)、对孩子进行环境教育。

这里讲的环境,一是自然环境,二是人为营造的环境。

先说自然环境。

自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。

环境对人的影响是极其大的,古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点,三择邻处。

原来和一个屠夫做邻居,孟子就学屠夫杀猪的动作,孟子的母亲觉得不对劲,就带着孟子又找了个处所落了户。

没想到这次又住在了一个戏院旁边,孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。

孟子的母亲觉得更糟糕,就带着孟子又挪到了一所学校旁边,这才长住了下来。

孟子一天听老师讲课,学学生读书,长大后有了成就,后人尊为“亚圣”,和孔子齐名。

这就是环境育人的典范。

人常说:“跟好人学好艺,跟个倒霉鬼,学成个了不得。

”是人都有摹仿心理,尤其孩子最具摹仿力。

当他看了电影后,就会骂:“八格牙鲁”;当他看了武功片后,就会抡胳膊踢腿腿。

看到什么就学什么,所以说,环境很重要,对孩子的成长起着诱导作用。

我们对环境的改造,一要打扫好卫生,摆设好器具,还要给孩子选择个好学校,、好老师,好的娱乐场所等。

力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的,少目击落后的、丑陋的、低级的东西,以免将孩子引入歧途。

再谈谈所谓“人为环境”。

我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。

比如,家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。

有些家长在家中聚赌,把孩子放在一旁观看。

自己方便的时候教孩子给他整牌,你说这个家长像个家长吗

父母是孩子的第一老师。

父母的一言一行、一举一动,都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。

有句笑话是:“啥蔓上结啥瓜,品种不变。

”这种现象的形成原因有二,一是遗传因素,一是后天摹仿。

我们的家长,如果要想让自己的孩子早日成才,在孩子面前一定要“勿以恶少而为之,勿以善少而不为。

”多做好事、善事。

身教言传,教育好下一代,利家、利国、利民。

(四)、对孩子进行帮扶教育。

孩子就是孩子,再大的孩子还是你的孩子。

要对孩子进行帮扶,了解他们的思想状况,了解他们的困难和困惑,进行有针对性的帮扶,能使孩子健康成长。

我们有些家长,以成人的心态要求孩子,人为地拔高对孩子的期望值,希望孩子这样、那样。

孩子有一个举动不合他的胃口,就斥责、就打、就骂,甚至放弃不管,这种做法是不理智的。

我们应当认识到,孩子是未成年人,他们的大脑发育还不健全,犯错误在所难免,我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。

问问孩子缺什么,就给添什么,孩子有什么困难,就帮助克服,孩子思想上有什么疙瘩,就帮助化解。

不要和孩子较劲,影响孩子和大人的关系。

五、要勤劳致富。

勤是聚宝盆,懒是消油锅。

人在世上要勤劳,不论是作官为宦的,还是庶民百姓,都要勤劳。

有职业的要敬业爱岗,忠于王事,努力地把本职工作做好,力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩,成为一个对国家、对人民有用的人。

如果是农民,或闲散的无业人员,就更应该勤劳了。

农民要在农忙时,不失农时地提犁下种,科学种田,精耕细作,合理施肥。

行行出状元,争取当一个种庄稼的能手,多打粮食,利家利国。

还要搞好多种经营,多种一些经济作物,如油料、西瓜、蔬菜、林果等。

增大经济收入,提高生活质量。

在农闲时间,外出打工。

工不好打,但还是要走出去,搏一番。

拾到一个总比丢掉一个强。

反正坐在家中,围着锅台转也不是个事儿。

我是一名教师,月薪两千多,就这样,我在2007年暑期,还外出打了一回工。

我出去的时候,身上只带了点车费,到了西峰市,到处找活,先后进了几家工程队,有的嫌我老,不要我,有的工资低,活太重,不愿干。

一个月的打工经历,吃尽了苦头,受尽了欺凌,挨够了饿肚子,饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。

记得有一天,没钱吃饭了,找不到活干,只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头,等得做零活。

快中午了,来了一个司机叫人卸炭。

十五吨炭要从车上卸下来,只给十五元钱。

其他人嫌钱少,不愿干,明显地在扳价,我急不可待地应允了下来。

一个人卸了十五吨炭,挣了一顿饭钱。

现在回想起来,心里还酸楚楚的

我当时之所以这样做,一是穷,二是要强化锻炼一下自己,三是要了解社会,体验一下打工人的生活。

通过这次打工,我的体会是:门难出,钱难赚,工难打,工程队上黑暗,打工仔们可怜

我说这些,主要是要大家都能勤奋,不要养尊处优,推天度日,等闲白了少年头。

小学课本中有句名言:“少壮不努力,老大徒伤悲。

”就是告诫人们,趁年轻力壮的时候,要勤劳致富,要做下成绩,不要使年华空付东流。

人一生一定要能吃苦,能吃苦的人乃是有作为的人。

闲散的无业人员要珍惜光阴,要积极寻求就业机会,不要坐在家中等工作。

天下纱帽要头伸出去戴。

不要怨天尤人,要意识到自己没活干是自己无能,不怪任何人。

只要认真求职,一定能找到合适你的工作。

找到工作一定要踏踏实实地干,不要这山看见那山高,动不动就跳槽;也不要这条件,那要求,给老板出难题。

老板们大多数是“论功行赏”,只要你做下成绩,报酬的事是自然而然的,不用你争论。

总的来说,人的价值就在于创造,创造的过程是勤奋劳动的过程。

不论是谁,你要想有成绩就要脚不停,手不停,心不停。

除了干好本职外,还要看新闻,听广播,学习中央的各种政策,学习一些重要领导人的讲话,写些心得体会,练习写作,练习书法,掌握一些科技知识,学电脑,上网,锻炼身体等等,反正要做的事很多很多,不要使自己闲着。

如果自己闲着没事,挖坑、打麻将,那就已经虚度年华了,太可惜,太可惜了

人的一生就是在奋斗中生存,奋斗中发展,奋斗中壮大,奋斗中富贵的。

没有天上掉下个百万富翁的事。

只有努力工作的人,就能创造出优异的成绩。

有优异成绩的人,还愁不得富贵

天道酬勤。

如何对小学生进行传统文化教育

传统文化;语文教学; 1 中国优秀传统文化简述 在中国上下几千年的文明史中,炎黄子孙留下了许多优秀的文化,这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神:刚健有为,自强不息;和谐持中,崇德尚仁以及爱国主义情操等等。

(1)刚健有为,自强不息。

刚健有为,自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女:“天行健,君子以自强不息”、“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”、“至诚不息,不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为,自强不息的精神。

作为中华民族精神的重要内涵,自强不息还表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚贞刚毅品质,“愚公移山”、“精卫填海”的执着,“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”的大气。

中华文明之所以五千多年来传承不息,发展壮大,成为世界上唯一没有中断的文明,靠的就是中华儿女刚健有为,自强不息的精神。

从2006年百年不遇的大旱,到2007年南方冰雪灾害,再到2008年的5·12汶川大地震,这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。

(2)爱国主义。

爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责”。

这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家,为民族前赴后继,拼搏进取,寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。

从古人以天下为己任的高尚情怀,到今日的社会主义核心价值体系,都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。

中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史,还在于它的炎黄子孙的社会责任感,对自己国家的忧患意识。

(3)和谐持中,以德化人。

和谐持中,以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。

和谐,是中国传统文化的最高境界,这其中包括了人与人之间的和谐,个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。

人与人的和谐会促使社会稳定,家庭和睦;个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;而人与自然的和谐能达到“双赢”,实现可持续发展。

“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。

“礼之用,和为贵”、“己所不欲,勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。

这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。

2 融入中国优秀传统文化,推动语文教学改革的必要性 随着教育技术的现代化,我们的教育观也随之发生变化,虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边,但效果却常常不尽人意。

现代教育实施的是科教兴国的战略,学校天天都在倡导素质教育。

尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化,但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。

孔子说:“因材施教”,也体现了素质教育的宗旨,但是这种思想,这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。

虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育,表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量,但真正实施起来却是满路荆棘。

其原因也是多方面的: (1)经济全球化带来文化冲击。

随着全球化时代的到来,人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展,突破了原有时空的限制,而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。

一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中,会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合,而建构起新的文化关系和模式。

当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条,喝着可乐,看着美国大片、日本动漫,玩着日韩游戏的时候,国外的学者却在努力地学习四书五经;当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候,我们也只能捶胸顿足,后悔不已。

在这个文化冲击的过程中,中国的优秀传统文化正在逐步外流,而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’,的侵蚀,丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。

(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。

对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。

由于认识的模糊,他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身,以为弄来古代的服饰、器皿,模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶,以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化,殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。

面对四书五经之精华,青少年作为文化的传承人,却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。

(3)教学内容枯燥。

教学方式单一,教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。

关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经,孔孟之道放在语文教材里,由语文老师上课进行传授的方法,这样就容易导致学生对传统文化不够重视,被动地为了考试而学,老师也是为了考试而教,上课生硬死板,只看重讲考点却没有拓宽,内容也多是文言文和古诗词,很少有其他关于传统文化的介绍。

这样就导致教学缺乏新意,不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。

(4)社会传统文化氛围稀薄。

由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定,导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。

但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用,既然父母的传承传统文化的观念都不够深入,那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。

加上现在西方文化的侵入,现在孩子满口的流行歌曲,网络词汇,甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。

这些现象的泛滥,都在警示着当代的人们。

因此,传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。

3 传承中国优秀传统文化,推动语文教学改革 党的十七大报告指出;“当今世界,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素”,包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。

基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体,是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。

传承中国优秀传统文化,注重对学生进行传统文化的熏陶,将优秀传统文化融入到语文教学中,推动语文教学改革,教师应义不容辞地承担起重任。

如何将传承中国优秀传统文化,推动语文教学改革,笔者提出以下几种构想: (1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来,使其成为一门独立的科目。

当前,中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设,然而,中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。

为了更好的传承中国优秀的传统文化,可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习,或借鉴大学里的选修课方式,在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。

内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等,让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。

对于该科目的考试,老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题,可以让同学们充分发挥主动性,写一些小小的感想,自己学后的心得体会等等。

(2)拓展课程资源,加强校园文化建设,培养学生对传统文化的学习兴趣。

努力弘扬传统文化,需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源,注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染,培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质,提高学生的文化品位和审美情趣。

在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会,让老师上传统文化书籍的阅读指导课,引导学生有目的地阅读,并让学生写好读书笔记。

也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化,创设传统文化的校园育人氛围。

(3)改革课堂教学,构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。

让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。

课堂上注重师生互动,实现教学模式多样化。

开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。

利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。

在学习过程中,举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。

(4)结合学校实际,开展社会实践活动,让学生了解民风民俗,组织学生参与有关社会活动,参观具有浓厚传统文化气息的博物馆,并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等,让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。

“文化之于人,正如水之于鱼,一方水养一方鱼,无文化之国家,无文化之民族,无文化之人群,便如无水之鱼,无本之木,欲求成长发展而永无可能”。

陈凡之在《剑桥导引》中也说道:“许多许多的历史才形成一点点传统,许多许多的传统才形成一点点文化,我们有幸的是祖先为我们留下了一点点文化”。

今天,人类正处在社会板具变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新,是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。

让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展,因为我们的成功将承继先贤,泽被后世,这样我们的子孙才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。

让我们依托积淀千年的华夏文化,让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标,进一步加强学校的校园文化建设,融入中国优秀传统文化,推动语文教学改革,做好优秀传统文化的传承人。

怎样快速提高初中语文作文水平

一、 细致观察,追求真实\ 什么察

所谓观察,就眼睛去看,要远观近察,事事留心时注意,并养成一种习惯。

被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师,一天,他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。

福楼拜听后说:我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面转一圈,把路上看到的一切准确地致地记录下来。

于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观察、认识、练好观察这一基本功。

从此,他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点心》,并成为世界著名的小说家。

所以学会观察是提高写作水平的第一要素。

我在多年的教学中,常听一些学生说:我就怕作文,一拿起笔起来就头疼,总学得没东西可写。

有的干脆说:我不知道该写什么,从何写起。

有的作文虽然也交上来,但是仔细一看,生搬硬套的多,甚至瞎编一些内容,空洞无物,脱离实际。

为什么造成作文难写呢

总的来说,就是缺少观察,没有真实感,因此无从下笔。

如何改变这种现象呢

我认为,首先要学会观察。

我在教初中语文第三册阿累写的《一面》这篇课文时,指出作者阿累在描写鲁迅外貌时,五次写了他的瘦。

其中三次是从远到近更清楚,更细致地写出外貌特征。

为什么作者对鲁迅的外貌特征写得那么传神,那么典型呢

主要是作者善于细致的观察,内心有独特的感受。

所以,我指导学生进行写作训练时,非常重视观察,重视写真实内容。

因此,每个星期的作文课,我都利用一定的时间带学生走出课堂,进行实地写作,有时在校园里观察校园植物,观察竹子、树木、花草,有时在周末时间到野外参观,进行野外写作,领略秀美的自然风光。

经过这样的训练,不但激发了学生写作兴趣,积累丰富的题材,写出真实内容,而且能陶冶道德情操使学生得到美的享受。

\ 二、积累素材,学而致用\ 在教学中,碰到有不少的学生平时很少看课外书,特别是语文课外阅读方面的书籍,有的甚至除了课本之外,没有一本课外阅读材料,很少看书读报,写作的知识贫之,甚至连句子都写不通顺,写作文时想一句写一句,感到无话可说,无物可写。

或者刚开了个头,敷衍了几句,就草草收场。

内容空泛,不知所云,因此对作文望而生畏。

为了能改变害怕作文的现象,做到出口成章,下笔成文,平时要多进行阅读,多积累写作素材。

正如杜甫所说的:读书破万卷,下笔如有神。

书读百篇,其义自见。

书读多了,才能博古通今,写起文章来,才胸有成竹,得心应手。

但是经验告诉我们,仅仅靠多读是不够的,唐宋八大家之一的韩愈曾说:学以为耕,文以为获。

这是说阅读是写作的先导,没有读的耕耘就没有写的收获。

所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思,融会贯通。

积累素材,让它成为自己写作的活水源头,并学会运用,使作文内容应笔而生,有如涌泉,滔滔不绝,内容充实有力。

\ 我们所学的课文有许多范文都是作者对人物或动物细致观察写下来的真实素材。

如《一面》中对鲁迅的描写,《鹤群翔空》中的鹤群飞翔姿态的描写,鹤鹰搏斗的场面的描写,只要认真阅读,积累素材,就能变为自己有用的东西。

此外,除了从书本中积累素材外,可以从日常生活中积累,比如,就人新事的出现,各种有益的宣传,自然现象,社会新闻,国际时事等等这都是极好的素材,只要注意这方面的人和事,自然就会有丰富的素材,这样写作起来,就能妙笔生花,得心应手,运用自如。

\ 三、提倡模仿,培养兴趣\ 模仿是借鉴的一种形式,但模仿不是简单的照搬,应当是创造性的借鉴。

模仿的特点是针对性强,有法可循,既降低了写作的难度,又收到明显的效果。

对于写作水平不高的学生,应积极提倡模仿和借鉴范文,逐步培养写作兴趣,使之循序渐进地沿着写作的道路走下去,逐渐地提高写作能力。

即使刚开始时的机械模仿,也应加以表扬和肯定,使他们产生写作的兴趣和欲望。

历史上有许多文学家也曾模仿古人写作,成为一代风范,如王勃的名句落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色就是从庾信的落花与芝盖齐飞,场杨柳共春旗一色脱化而来的。

又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法,都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。

课本中的许多文章都是很好的范文,学生学了课文,可以模仿写作,使学以致用。

例如我教了郑振铎的《猫》一课,让学生以另一动物为题模仿写作,有很多学生仿写很成功,把课文写法转化为自己的能力。

虽然模仿是提高写作能力的第一步,但不能一味地模仿,作文开始起步时,可以进行模仿,但入门后,必须脱离仿写,走创新之路,追求自己的写法,有自己的特点。

\ 四、多说多写,下笔成章\ 我们在日常生活中,碰到很多例子,有些学生很会说话,口若悬河,滔滔不绝,然而在写作文时却绞尽脑汁,写不出多少内容来,究竟原因何在

因为在日常生活中说的机会较多,几乎不费多少力气,但写的机会很少。

光说不写,怎能提高写作水平呢

因此在写作训练时,我重在指导学生说练结合,多写多练,并且,不但要说得好,而且要写得好。

我每教完一篇课文,就布置与课文相关的小作文训练题,有时让学生在课堂中完成,有时先让学生思考,下课后再让学生练习,要求写在作文本上,有一些当为作业题去做,比如,让学生写出作文题的题眼及作文的提纲,有的则写续写部分,有的进行改写训练等等,经过多方面的训练,写作水平相应地得到很大的提高,学生写作的情绪也日渐高涨,并自发地开展了写作竞赛活动。

\ 五、多些表扬,少点批评\ 我们在批改学生作文时,无论写得怎样,都要首先给予肯定和表扬,毕竟都有其闪光点,有好的一面,在表扬之后,委婉指出不足之处,让其知道作文的优点和缺点,这样才能增强自信,提高写作兴趣,乐于多读多写,在作文中,有些学生的作文内容并不太好,但在用词、造句方面有值得学习的地方,我们也要给予表扬和赞美,让其产生写作兴趣,能够勤读多练。

如果教师在评学生的作文时,批评的多,表扬的少,那无形中象泼了一盆冷水,使之对写作文的热情倾刻间消失,失去自信,增加了畏惧感,对提高写作水平更加不利。

\ 六、勤写片段,多记日记\ 在平时的作文教学中,我常要求学生留心观察,勤写片段,多记日记,以及写心得体会之类的小练笔。

如在人物描写方面,采取动景、静景等多角度描写训练,并要求学生持之以恒,坚持不懈,平时勤写片段,多记日记,把自己所见、所闻、所感淋漓尽致地表达出来,这不仅可以得到一种精神享受和乐趣,而且对提高写作水平大有益处。

因此,我在作文教学中,强调每位学生每天写一则日记,大至一千八百字的篇幅,可以对时事发表看法和见解,小至遣词造句。

也可以是写一段有关景物描写和人物描写的片断,这样,学生不但养成了爱写日记的好习惯,而且经过一段时间的练笔后,素材积累丰富了,写作水平也得到了较大的提高。

\ 七、鼓励创作,推荐发表\ 任何人要想学好一种东西,兴趣是至关重要的。

它是获得知识、进行创造性创作的一种自觉动机,是鼓舞和推动学生创作的内在动力,也是提高写作水平的重要途径。

因此我在作文教学中鼓励学生进行创作写出优秀作文进行发表。

为了能写出更多优秀作文,我首先让学生留意身边的人和事,记录新人新事,从班内到校内,从课内到课外,从校园到社会,然后进行合理的选村和组村,写出优秀作文,上送学校广播室及学校报刊编辑小组,让其优秀作文得以播出和刊出。

这样,会极大地刺激他们的写作兴趣,让他们感到作文的份量,从而大大地提高了创作的积极性。

总之,在作文教学中,只有激发学生的写作兴趣,才能使学生多读多写,提高作文水平,解决长期困扰语文界的一大难题。

答案补充 一、题目\ 俗话说题好一半文,一个好题目,等于是一篇好作文的开端,题目要新颖,与众不同才能引人注目

\ 二、开头、结尾\ 文章的开头是龙头,结尾则是凤尾。

开头多种多样,一旦想出好开头,笔头的文思就会源源流出。

常见开头有以下几种:1、开门见山。

2、提问引人关注。

3、概括揭示。

4、描写环境。

5、倒叙,制造悬念。

这样,才会制造一个好开头,才是一篇好文章的开端。

\ 编筐编篓,全在收口。

文章中的结尾也是其文章精华之处,有的结尾发人深思,有的结尾自然收笔,有的结尾刁钻古怪,耐人回味,还有的结尾,要挑选一种比较与文章相配的结尾来写,收笔也美观大方。

答案补充 三、用词妥当,修辞正确\ 用词妥当,会使文章显得更丰满、具体。

一篇文章,平淡无奇,加上几个修饰词,才会使文章锦上添花,同时要注意库存,把好词好句印在脑子里,才会活学活用,还可以加一些合理的想象,使文章收到画龙点睛的效果。

\ 四、条理清楚,合乎逻辑\ 作文重在真实。

真情实感是可以打动人的。

我总结写好作文的方法如下1考场作文在考场上,写作文的方法略有不同。

首先要根据所给范围确定自己所要选择的角度。

角度以积极向上,新颖为宜;其次命题,对于一篇话题作文,题目若能显露出中心而又不太过直白,那么就差不多了;再者正文,很多人喜欢在开头结尾上大下文章。

其实还应就文章的基调而定。

如朱自清的《荷塘月色》,开头直接叙事,也有不错的效果。

细节上,注重描写和修辞,但不要大篇幅,安排巧妙的文章往往可以制胜2生活随笔生活随笔要写出心里最原始的感受,不需要刻意的修饰。

但是也要注意顺序的清晰性与语言的准确性。

怎么才提高语文写作水平?

很多人都怕写作文,其实作文没有什么可怕的,只要在作文中加进自己一定的情感就能写得很好,先不要管字数够不够,老师喜不喜欢,能发泄一下自己的感情就好,写下来后,再组织一下自己的语言,加写好词好句,就好了.字数也够,老师也不会讨厌的!!不谦虚的说我可是作文高手哦~~不过在课后要多看些书哦~~读者.视野.意林.这些都不错,才3快钱~ 怎样提高学生的写作水平呢

这个问题很多年来一直困扰着无数的语文教师,令语文界同仁们感到无比棘手。

学生写作水平提高不起来,直接影响到语文教学质量,要提高语文教学质量,必须在写作方面进行重点攻关,只有攻克难关,才能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作水平。

根据我多年来的经验总结,现提出几点见解,与同行们共同探究。

一、细致观察,追求真实 什么是观察

所谓观察,就是用眼睛去看,要远“观”近察,事事留心,时时注意,并养成一种习惯。

被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师,一天,他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听。

福楼拜听后说:“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来”。

于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观察、认识、练好观察这一基本功。

从此,他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点心》,并成为世界著名的小说家。

所以学会观察是提高写作水平的第一要素。

我在多年的教学中,常听一些学生说: “我就怕作文,一拿起笔起来就头疼,总学得没东西可写”。

有的干脆说:“我不知道该写什么,从何写起。

”有的作文虽然也交上来,但是仔细一看,生搬硬套的多,甚至瞎编一些内容,空洞无物,脱离实际。

为什么造成作文难写呢

总的来说,就是缺少观察,没有真实感,因此无从下笔。

如何改变这种现象呢

我认为,首先要学会观察。

我在教初中语文第三册阿累写的《一面》这篇课文时,指出作者阿累在描写鲁迅外貌时,五次写了他的“瘦”。

其中三次是从远到近更清楚,更细致地写出外貌特征。

为什么作者对鲁迅的外貌特征写得那么传神,那么典型呢

主要是作者善于细致的观察,内心有独特的感受。

所以,我指导学生进行写作训练时,非常重视观察,重视写真实内容。

因此,每个星期的作文课,我都利用一定的时间带学生走出课堂,进行实地写作,有时在校园里观察校园植物,观察竹子、树木、花草,有时在周末时间到野外参观,进行野外写作,领略秀美的自然风光。

经过这样的训练,不但激发了学生写作兴趣,积累丰富的题材,写出真实内容,而且能陶冶道德情操使学生得到美的享受。

二、积累素材,学而致用 在教学中,碰到有不少的学生平时很少看课外书,特别是语文课外阅读方面的书籍,有的甚至除了课本之外,没有一本课外阅读材料,很少看书读报,写作的知识贫之,甚至连句子都写不通顺,写作文时想一句写一句,感到无话可说,无物可写。

或者刚开了个头,敷衍了几句,就草草收场。

内容空泛,不知所云,因此对作文望而生畏。

为了能改变害怕作文的现象,做到出口成章,下笔成文,平时要多进行阅读,多积累写作素材。

正如杜甫所说的:“读书破万卷,下笔如有神。

” “书读百篇,其义自见。

”书读多了,才能博古通今,写起文章来,才胸有成竹,得心应手。

但是经验告诉我们,仅仅靠多读是不够的,“唐宋八大家之一的韩愈曾说:”“学以为耕,文以为获”。

这是说阅读是写作的先导,没有读的“耕耘”就没有写的“收获”。

所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思,融会贯通。

积累素材,让它成为自己写作的“活水源头”,并学会运用,使作文内容应笔而生,有如涌泉,滔滔不绝,内容充实有力。

我们所学的课文有许多范文都是作者对人物或动物细致观察写下来的真实素材。

如《一面》中对鲁迅的描写,《鹤群翔空》中的鹤群飞翔姿态的描写,鹤鹰搏斗的场面的描写,只要认真阅读,积累素材,就能变为自己有用的东西。

此外,除了从书本中积累素材外,可以从日常生活中积累,比如,就人新事的出现,各种有益的宣传,自然现象,社会新闻,国际时事等等这都是极好的素材,只要注意这方面的人和事,自然就会有丰富的素材,这样写作起来,就能妙笔生花,得心应手,运用自如。

三、提倡模仿,培养兴趣 模仿是借鉴的一种形式,但模仿不是简单的照搬,应当是创造性的借鉴。

模仿的特点是针对性强,有法可循,既降低了写作的难度,又收到明显的效果。

对于写作水平不高的学生,应积极提倡模仿和借鉴范文,逐步培养写作兴趣,使之循序渐进地沿着写作的道路走下去,逐渐地提高写作能力。

即使刚开始时的机械模仿,也应加以表扬和肯定,使他们产生写作的兴趣和欲望。

历史上有许多文学家也曾模仿古人写作,成为一代风范,如王勃的名句“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞,场杨柳共春旗一色”脱化而来的。

又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法,都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿。

课本中的许多文章都是很好的范文,学生学了课文,可以模仿写作,使学以致用。

例如我教了郑振铎的《猫》一课,让学生以另一动物为题模仿写作,有很多学生仿写很成功,把课文写法转化为自己的能力。

虽然模仿是提高写作能力的第一步,但不能一味地模仿,作文开始起步时,可以进行模仿,但入门后,必须脱离仿写,走创新之路,追求自己的写法,有自己的特点。

四、多说多写,下笔成章 我们在日常生活中,碰到很多例子,有些学生很会说话,口若悬河,滔滔不绝,然而在写作文时却绞尽脑汁,写不出多少内容来,究竟原因何在

因为在日常生活中“说”的机会较多,几乎不费多少力气,但“写”的机会很少。

光说不写,怎能提高写作水平呢

因此在写作训练时,我重在指导学生说练结合,多写多练,并且,不但要说得好,而且要写得好。

我每教完一篇课文,就布置与课文相关的小作文训练题,有时让学生在课堂中完成,有时先让学生思考,下课后再让学生练习,要求写在作文本上,有一些当为作业题去做,比如,让学生写出作文题的题眼及作文的提纲,有的则写续写部分,有的进行改写训练等等,经过多方面的训练,写作水平相应地得到很大的提高,学生写作的情绪也日渐高涨,并自发地开展了写作竞赛活动。

五、多些表扬,少点批评 我们在批改学生作文时,无论写得怎样,都要首先给予肯定和表扬,毕竟都有其闪光点,有好的一面,在表扬之后,委婉指出不足之处,让其知道作文的优点和缺点,这样才能增强自信,提高写作兴趣,乐于多读多写,在作文中,有些学生的作文内容并不太好,但在用词、造句方面有值得学习的地方,我们也要给予表扬和赞美,让其产生写作兴趣,能够勤读多练。

如果教师在评学生的作文时,批评的多,表扬的少,那无形中象泼了一盆冷水,使之对写作文的热情倾刻间消失,失去自信,增加了畏惧感,对提高写作水平更加不利。

六、勤写片段,多记日记 在平时的作文教学中,我常要求学生留心观察,勤写片段,多记日记,以及写心得体会之类的小练笔。

如在人物描写方面,采取动景、静景等多角度描写训练,并要求学生持之以恒,坚持不懈,平时勤写片段,多记日记,把自己所见、所闻、所感淋漓尽致地表达出来,这不仅可以得到一种精神享受和乐趣,而且对提高写作水平大有益处。

因此,我在作文教学中,强调每位学生每天写一则日记,大至一千八百字的篇幅,可以对时事发表看法和见解,小至遣词造句。

也可以是写一段有关景物描写和人物描写的片断,这样,学生不但养成了爱写日记的好习惯,而且经过一段时间的练笔后,素材积累丰富了,写作水平也得到了较大的提高。

七、鼓励创作,推荐发表 任何人要想学好一种东西,兴趣是至关重要的。

它是获得知识、进行创造性创作的一种自觉动机,是鼓舞和推动学生创作的内在动力,也是提高写作水平的重要途径。

因此我在作文教学中鼓励学生进行创作写出优秀作文进行发表。

为了能写出更多优秀作文,我首先让学生留意身边的人和事,记录新人新事,从班内到校内,从课内到课外,从校园到社会,然后进行合理的选村和组村,写出优秀作文,上送学校广播室及学校报刊编辑小组,让其优秀作文得以播出和刊出。

这样,会极大地刺激他们的写作兴趣,让他们感到作文的份量,从而大大地提高了创作的积极性。

总之,在作文教学中,只有激发学生的写作兴趣,才能使学生多读多写,提高作文水平,解决长期困扰语文界的一大难题。

怎么才能提高语文作文水平

语文作文水平得提高是一个系统工程。

1,首先要敢写 (这是我与别人的观点不同之处。

),很多人想写好作文,总是迟迟不下笔。

所以永远写不出好的文章。

2,多写。

每次习作要超过老师规定字数。

给删改打下基础。

3,反思。

自己的写作的时候对那些知识欠缺,平时要准备好积累本,摘抄一些经典文句,名言,论点论据材料,以备使用。

4,多读些书,开阔眼界。

5,多读作文书,明白一些作文套路。

6,形成批判思维和逆向思维。

也就是说要有自己的个性,一个人没有个性不行,一篇好的文章有与众不同的观点至关重要。

随笔是什么

罗兰  罗兰,原名靳佩芬,1919年出生于河北省宁河县芦台镇,河北省立女子师范学院师范部毕业。

1948年去台湾,1959年至1991年,在台湾“警广”主持音乐及教育节目,长达32年。

出版作品除《罗兰小语》外,还包括散文、小说、游记、诗歌、诗论等。

2003年获世界华文作家协会“终身成就奖”。

1988 年深圳海天出版社首次向中国内地读者推介台湾作家罗兰和她的作品,其后陆续出版了《罗兰小语》、《罗兰散文》以及部分书信体文集和论文集,获得极大反响,在中国内地迅即形成“罗兰热”。

其中《罗兰小语》曾经是上世纪八九十年代青年热衷的“励志书”。

《罗兰小语》、《罗兰信箱》等作品,是她在广播电台做主持人向广大青少年进行教诲、或交流心得体会谈心式的作品。

由于它充满关爱,充满对人生哲理的思索和概括,因而不仅广受台湾青少年的喜爱,而且经过岁月沉淀之后,又在大陆青少年中掀起一股热潮。

由于出生于中国传统的书香世家。

她的作品深受中国传统文化的影响,蕴含着深厚的中国文化的底蕴,含蓄、隽永;洋溢着中国式的哲思,睿智、通达;体现着作家对现代社会的深层思考,深刻、清醒。

  罗曼·罗兰  罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944)法国作家、音乐评论家。

1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。

15岁时,随父母迁居巴黎。

1899年,罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格。

其后入罗马法国考古学校当研究生。

归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史,并从事文艺创作。

这时期他写了7个剧本,以历史上的英雄事件为题材,试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。

  20世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”,替具有巨大精神力量的英雄树碑立传,连续写了几部名人传记:《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等。

同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》,该小说于1913年获法兰西学院文学奖金,由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。

1915年,为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”,罗兰被授予诺贝尔文学奖。

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