对于一个教育培训机构来说怎样才能开好一次留班家长会
开会是使家长更好地了解学校、了解自子的学校生学校更好地了解家长，了解学生在家里况，从而使家长和学校形成合力，更好地培养和教育学生。
一次成功的家长会，不仅能促进班主任与家长很好地沟通，而且家校合力将对老师日常的教育教学工作起到关键的作用，其重要性不言而喻。
那么，怎样才能成功地开好家长会，建立和谐的家校关系呢?我认为应做到一下几点：一是让家长看。
首先，要有一个好的环境给家长看。
教室要清洁，窗户要明亮，桌面要整洁，桌子板凳排列可以是圆桌型的。
最好摆一束鲜花，在黑板上书写欢迎等字样。
这样的环境布置，给家长以清爽、亲切之感。
第二，可以把学生各科作业本放在桌面上供家长翻阅。
这样，家长就能深层次了解自己孩子的学习情况了，也自会促使学生认真做作业。
第三，可让每位学生给自己家长写封信，感谢父母对自己的关爱，也可以是自己当着父母面不好意思开口说而只适宜于笔头交流的问题等等。
第四，可通过多媒体的形式，把学生平时的学习生活情况用图像生动地反映出来，使家长对学生的校园生活有一个形象地了解。
第五，把学生的才华展示出来。
比如，我班是民乐班，趁家长会，向家长表演了许多节目，家长们很受欢迎。
二是让家长说。
第一，可以请家庭教育有成效的家长谈谈他们的一些经验和做法。
本学期我请了年级第一名龚紫薇家长，请他谈一下在家如何教育孩子，收到了很好的效果。
第二，可以就目前学生中普遍存在的问题进行探讨。
如针对学生的网恋问题，建议家长在家如何督促孩子提了一下建议。
也可以就学生的潜质和特长，以及学生长大后愿意和适合作什么样的工作进行探究。
第三，可以请他们谈谈对学校、对班主任工作的建议或意见，班主任可以从中汲取营养，也有利于学校教育工作的改进。
第四，可以让学生和家长对话，说说他们各自的困惑和心里话。
这会给家长和学生的心灵以极大的触动，增进理解。
此外，要使家长会达到预期的效果，各位班主任还要注意：一、会前班主任要掌握翔实的资料。
班主任老师要掌握学生在思想、学习、心理素质、体育锻炼等方面的进步和存在的问题，让家长及时了解孩子的变化，针对具体症结，采取相应措施。
班主任老师要做有心人，将平时的观察、与学生座谈等了解到的情况，记录并注意归纳梳理，对每个学生做全面分析。
班主任老师还应同任课老师联系，注意倾听与自己观点不同的意见。
评价学生时，既不能自以为是，也不能盲目相信。
二、当班主任在汇报班级情况时要注意：一是切忌一言堂，应是多种角色的共同参与，可以请学生、任课老师一起汇报；二是凡是涉及少数同学的问题，对大多数家长来说不是热点，不能引发多数与会者的共鸣，尽量不讲。
三、和家长个别谈话，要讲究一点艺术。
对学生的优点要放大，对学生的缺点要缩小，多赞扬，少批评。
四、这样的家长会要不得。
告状会。
学生怕召开家长会，特别是考试成绩不理想的学生，颇有读书不用心，愧对父母亲之感。
有的班主任为了教训一顿平时表现欠佳的学生，借家长会之机向其父母告状。
这样做，可能激化师生矛盾，产生对立情绪，工作更难开展。
训话会。
家长有时也怕开家长会，子女成绩不理想，颇难为情，仿佛低人一等，班主任在台上板着脸，宛若对学生作缺席审判，家长心里也在受煎熬，家长在某种程度上成了班主任对学生指责与训诫的替罪羊、出气筒。
总之，只要正确地引导、沟通、协调配合，学校、家庭目标一致，两种教育力量拧成一股绳，必能提高教育的效果。
然而，家长会只是形成学校、家庭教育合力的一种途径， 家长会到底怎样开，具体的模式没有定论。
但基本的原则应该是有利于素质教育，有利于老师与家长、学生的相互交流与协作，有利于孩子们身心健康发展，有利于学校、班级工作的开展。
文明餐桌手抄报大全
一、文明用餐基本礼仪1、不要大声说话。
2、不要大声咀嚼。
3、不要敲餐具。
4、不要大声招呼服务员。
5、不要拚酒。
6、手前臂放桌子上，不要让手肘上桌。
7、知道每一样餐具的用法，不要在骨碟里面吃面条。
8、筷子不要乱放(不要放碗口，不要放桌子上)，要放筷架上。
9、不浪费。
10、不酒后驾车。
二、食品安全1、食品安全食品安全(food safety)指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。
根据世界卫生组织的定义，食品安全是“食物中有毒、有害物质对人体健康影响的公共卫生问题”。
食品安全也是一门专门探讨在食品加工、存储、等过程中确保食品卫生及食用安全，降低疾病隐患，防范食物中毒的一个跨学科领域。
2、小学生食品安全谣小朋友，进学校， 学知识，长本领。
文化知识要学好, 健康安全也重要。
病从口入危害大, 食品质量数第一。
食品挑选要细心， 三无食品需留意。
苏丹红、吊白块…… 样样都是有害物。
看清厂家出厂期， 切莫超过保质期。
小摊小贩莫相信， 卫生更是难放心。
油炸腌制要少吃， 健康危害正面临。
饮料冷饮有节制， 损害牙齿吃坏肚。
安全意识人人有， 争当食品小卫士。
3、活动口告别垃圾食品，做健康好少年拒绝垃圾食品，开始健康生活告别垃圾食品，营造绿色生活方式文明用餐，提倡光盘我光盘，我光荣儿:金黄的谷子哪里来?农民伯伯种出来。
一粒大米一滴汗，爱惜粮食理应该。
文明餐桌，从我做起”倡议书餐桌文明是社会文明的重要体现，小餐桌，大文明，承载的不仅是人类的生生不息，更传承了中华民族的优秀文化和尊重劳动、珍惜粮食、勤俭节约的传统美德。
正在争创自治区文明县城的我们更应大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的崇高精神，自觉引领&uot;文明消费、节约用餐&uot;的良好风尚，倡导积极向上、科学健康的生活方式，为此，我们特向全县广大民发出如下倡议:一、传承传统美德。
我们每个人都要自觉做到传承&uot;礼仪之邦&uot;的美德，召大家踊跃参加到文明餐桌行动中来，积极打造温馨、文明的就餐环境，享受&uot;文明用餐，节俭惜福&uot;的快乐。
二、做到合理消费。
绿色消费，理性消费，按需点菜，厉行节约，反对浪费。
三、倡导文明用餐。
自觉遵守公共道德规范，不肆意喧哗，注意他人的用餐感受;讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染;低碳环保，使用&uot;公筷公勺&uot;，杜绝使用一次性筷子;提醒家人开车不喝酒，酒后不驾车。
四、餐饮服务企业在餐桌上摆放“节约用餐”标识牌，酒店点菜人员做到主动提醒顾客适量点餐，引导消费者避免产生餐桌浪费;主动提供免费打包环保餐盒、袋，鼓励消费者将剩余饭菜打包带回。
谁帮我找一下关于这个辩题：“创建和谐校园，校风比校规更重要”。
素质教育与教师素质。
与我们的大会主题切实推进素质教育相一致。
在这个题目下，我原本来打算讲五个问题，第一个问题更新教育观念，进一步明确基础教育性质与任务。
先讲教育思想，第二个问题讲一讲创新精神与实践能力的培养，这是素质教育重点领域，新课程一定要谈到主要目的。
第三个问题讲一讲学习八号文件，加强德育，全面发展。
中央文件指出，德育是素质教育的灵魂，要把德育放在素质教育的首要位置。
第四个问题，搞好教育教学改革，加强课程教材建设，讲一讲新课程新教材的问题。
这是素质教育的载体核心。
第五个问题，校长、老师要成为素质教育的积极推进者，这是素质教育的关键。
这五个问题都讲，要讲一天六个小时，会议只给我一个半小时，考虑到已经拖堂了，我得压缩10分钟，争取80分钟讲完，我就讲最后一个问题，校长老师要成为素质教育的积极推进者。
校长教师要成为素质教育的积极推进者。
2002年9月8号，江泽民在几年北京师范大学建校百年大会讲话中指出，我国的广大教师应率先垂范，成为先进生产力、先进文化的弘扬者、推动者，成为带领广大青少年学生健康成长的指导者、领路人、弘扬者、推动者，这四个词是沉甸甸的，有分量的。
江泽民针对广大教师提出三点殷切期望，志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、与时俱进，在新世纪党中央向广大教育工作者提出的要求和期望，我们要认真学习贯彻。
第一，提高老师校长的政治业务素质。
教书者必先强己，育人必先律人，首先提高我们自己。
在这个题目下，我想讲四小点：1、更新教学观。
老师校长不仅是学生知识传授者，更重要的应当成为提高学生综合素质指导者、合作者、促进者，过去我们都传授知识，现在要提高综合素质，培养超级型人才。
在教学合作中，教的活动要服务于学生的学，而不能相反，要变传授式教学为启发式教学。
英国教育家威廉雅斯讲平庸的教师只是叙述，较好的教师是讲解，优秀的教师是示范，伟大的教师是启发。
他把教师分为四个等级，平庸的、较好的、优秀的、伟大的。
伟大的教师是启发，要启发学生的思维、启发学生探索和创新。
老师校长的功能要由一桶水变成教给学生找水。
我念小学的时候，听说老师的知识好比一桶水，才能教好学生一碗水，当时很欣赏这句话，当我大学毕业留校当老师，教育部长兼清华大学校长和我们新老师座谈，要求我们新老师不但是一桶水，还应当成为自来水和长流水，不断把新的知识教到学生的心田，当时很受鼓舞，现在看来一桶水、自来水、长流水很有道理，但是还不够，还要教会学生找水，自己发现水源，开发出来，自我成长和自我提高、自我完善。
教学不仅局限于教材教室，要扩展到社会和生活。
陶行知先生讲生活教育、社会及学校。
教学不仅重视智力因素的培养，同时重视非智力因素的培养。
智力因素给人以发展打基础，非智力因素给人以发展动力，两者同样重要。
我在杂志上看到一篇文章，人的成长、成才起绝对性作用是非智力因素，是他的理想、拼搏、进取、奋斗。
2、教育是面向未来的事业。
老师校长要教在今天，想到明天。
三个面向本身就面向未来，各学科教学都要面向未来，包括历史课，尽管历史课讲的是过去的人和事，目的是使学生吸取经验教训，今后的路走得更好。
要把有限的、宝贵的教学实践，主要用来讲新课，带领学生面向未来、探索未知。
中国基础教育的一个弊端把大量的宝贵的教学实践用在做题上，好多有用的知识没有学，学生的知识面不宽，动手能力不强，综合运用不够，创新不够。
好多习题、考题没有多少用处的，甚至为了考学生编造出来的，现实生活中是不存在的。
李岚清同志举了两个小学数学应用题，一个是水池子注水五分钟以后注满，放水八分钟以后流光，问同时注水放水几分钟以后注满，现实生活中哪有这种事，这边注水那边放水，傻了，李岚清还举了一个例子，某工程甲工程队做多少天完，乙工程队做多少天，丙工程队做多少天，甲做了多少天交给乙，乙做了多少天交给丙，三家后来一起做多少天完，如果我们的工程这么干，质量怎么保证，出了问题捉谁，为了考学生编出来了，现实生活中不存在的。
有些有用的知识没有学，习题做一遍又一遍，要面向未来，探索未知，把主要教学实践掌握新的知识，不要做过多重复性的劳动。
北大附中校长跟我讲，考上大学校长不做一万道题是考不上的，面向未来，探索未知道。
3、老师校长对学生的要求，要发展个性，重在扬长，不要忙于补短。
我们的教育是一个扬长的教育，发挥优势教育，尽快成才的教育，不要忙于补短。
全面发展不等于全科发展，不要求所有的学生所有学科都考90分以上，人无完人，有些学科有些学生考60分就可以了，把精力用在扬长上，发挥优势上，尽快成才上，对国家多做贡献上。
围城的作者报告清华大学，数学考了15分，英文考了100分，清华大学破格录取他，成为人才。
解放后钱钟书同志多次给同志当英文翻译，那是地道的英语，美国人、英国人佩服的英语，北京四中是北京最好的中学，考上北大、清华二百个，北大清华在北京招七百，北京有高中几百所，他一个人考二百，北京四中采取分层次教学，一个数学城市非常好的学生报B组没有报A组，班主任找他谈话，我的数学成绩的确很好，但我并不喜欢，我希望把我的主要精力用在我喜欢的学科上，最后班主任同意他报B组，同志的二儿媳妇邵华现在解放军的女少将，从小生活在同志家里，中学暑假把成绩单交给同志看，当时实行五级分，五分拿红笔写的，邵华一门四分，其他都是五分，同志看了一会儿说，人的精力是有限的，不可能把所有功课都学好，与其满堂红，不如一两门学科有见解，要求扬长，不要补短。
4、老师校长担负着育人育己的双重任务。
一方面教育学生，一方面提高自己。
终身学习是老师的职业要求，老师要不断地铸造自我、提升自我、完善自我。
老师要刻苦学习，努力进取，以书为友，天天进步。
正如苏乎姆林斯基学校是书籍的王国，酷爱读书是老师的职业要求，老师校长要以自己的学习进取带领学生形成来好的校风学风，老师校长要身教重言教，喊破嗓子不如做出样子，要求学生做到的，老师校长首先做到，要求学生不做的，校长、老师首先不做我的，校园无小事，事事育人，教师无小节，处处做楷模。
老师校长要具有六力，具有实力、能力、活力、潜力，魅力、创造力。
分为三个层次，老师校长的过去合格而胜任。
第二个层次活力、潜力，表示老师校长的现在，勤勤恳恳，扎扎实实搞好本职工作。
第三个是魅力和创造力，表示老师和校长的未来，具有凝聚力、感召力、影响力、号召立，更要创造美好的明天。
，提高教育的艺术性，提高教师教学水平。
教育是事业，教育是科学，教育是艺术。
教育是事业，事业的意义在于奉献，教育是科学，科学的价值在于求真，教育是艺术，艺术的生命在于创新。
我们中小学校长教师是教育工作者，要提倡奉献精神，要追求教育的科学性，提高教育的艺术性。
教育的确是很高的艺术，如果取得最佳的教学效果，就靠我们老师校长的水平，每天在校园内，在课堂上都可能发生这样那样意想不到的突发事件，不同处理方法会有截然不同的效果，就靠老师和校长的水平。
中国教育报刊登北京大学附中副校长写的一篇文章，题目是面对抄袭作文的时候，他是语文特级教师，他改作文，发现一个女同学作文非常好，作为反问在全国朗读，朗读的时候女同学扬扬自得，刚念完一个同学站起来，老师这篇作文是抄的，这个女同学立刻低下了头，没想到发生这样的事情，如何处理，冷静思考一会儿问同学们，这篇文章好不好，同学们说好是好，但是是抄的，校长立刻说，别的先别说，先说文章本身好不好，同学们说，好，好在哪里，八个同学陆续发言好在哪里，校长接着说，对我们推荐这篇好文章的同学我们怎么办，大家说表示感谢，校长接着说，我以前读这样好的文章不多，相信同学们也不多，我们能不能形成一个制度，每周一位同学给我们推荐一篇范文，拿原著做也可以，抄自己的作文也可以，但是不要忘了写上作者和出处，事后那位女同学给校长写了一封信，当同学揭露的时候，我的脑袋一下子就炸了，恨不得钻到地底下去，这辈子算完了，再也没脸见了，在这时校长救了我，给我面子和尊严，我将永远记住这次教训，感谢校长的教导。
我觉得程校长处理这件事极具教育的艺术性，首先教育这位女同学比直截了当批评她几句效果好得多，使她心悦诚服。
同时也教育了全班的同学，如何对待同学的过错、过失，要宽容、理解，不要纠着不放，正确处理人际关系，也是我们教给学生很重要的素质。
我再举一个幼儿园的例子，午睡个孩子不睡觉，在教室唧唧喳喳说话，老师进来爬在第一个孩子耳边说几句话，孩子就说了，第三个孩子就问说了什么，老师分别爬在第二个第三个孩子耳边，各说几句悄悄话，孩子都睡了，老实说了什么，老师说你是一个好孩子，老师喜欢你，你最听老师的话，现在是午睡时间，祝你做个好梦。
老师说几句悄悄话，第一很神秘，悄悄话声音很小，效果比大叫几声效果很多。
教育的确是很高的艺术， 过去好老师的标准讲度清楚和明白，今天不是了，讲得清楚是合格要求，讲不清楚就是不合格了。
今天优秀老师的标准是艺术性，如何取得最佳的教学效果，教育的确是很高的艺术，包括平常讲课，讲少了，学生听不懂，讲多了学生逆反，讲课如同吃核桃，砸核桃仁一样，劲大了，砸烂了，无法吃了，要恰到好处炉火纯青。
文明从说话抓起，说话要讲文明有礼物，不能脏字连篇。
我们现在的初中生满嘴的脏字，一句话脏字比有用的字还多。
学习要从小处抓起，从养成良好的学习习惯抓起，中小学生，特别是小学生，养成良好的学习习惯，比多学一些知识更有知识价值和意义。
中央八号文件要求，普及家庭教育的知识，推广家庭教育的经验，树立正确的家庭教育观念，掌握科学的教育方法，提高教育子女水平，八号文件还要求，各级教育部门和学校给家庭教育予以指导和引导，希望我们在座的教育部门的领导也好、校长老师也好都要重视家庭教育，学校和家庭联手共同育人。
加强班主任的建设。
2004年最新统计，我们有小学教师563万，学历达标率58.3％，初中教师350万，学历达标率39.8％，高中教师117万，学历达标率79.6％，我们有一千万的中学生教师队伍，其中小学班主任330万，初中班主任115万，高中班主任38万，几乎班主任加起来近500万，占整个教师队伍的一半，半壁河山。
中央八号文件要求，制定班主任工作条例，提高班主任工作水平，选派政治素质高、业务能力强、思想作风正派的老师担任班主任，班主任是我们整个教育战略的重要力量，办公室工作搞好了，可以说等于搞好我们教育工作的一半，班主任是社会敬仰，家长给予厚望的工作。
班主任是校长的兵，学生的头，班主任是学校教学工作的直接实施者，是学生德育工作、班级管理的直接组织者，班主任是连接学生与老师的桥梁，班主任是连接家庭与学校的纽带，班主任在学校工作中是非常重要的，主要是管理班级，管在理上，理培养学生的自理，班主任工作要创新，广西南宁开展全员家访活动，家访不仅是班主任的事情，是主管教育的副市长、教育局长、处长、校长、主任、班主任一起家访，密切学校和家庭的联系，促进联手共同育人。
长沙、武汉在班级开展新三好活动，做社会的好公民，做学校的好学生，做家庭的好子女，把原来三好的概念扩展了，制定十几条可以操作和评价的标准，陕西永吉要求班主任具有五镜意识，望远镜意识、放大镜意识、显微镜、三菱镜意识、平面镜意识，需要望远镜意识，着眼于学生的发展未来，规划他们的前景，放大镜意识，善于发现学生的变化、进步、优点、长处；显微镜意识，要仔细地工作，精雕细刻，点点弟弟，防患于未然，把工作做在前面，三角镜的意识。
要善于分析，认真的研究，做好工作，有平面镜意识，要客观公正，求真务实。
湖南常德把家长会看成了圆桌会议，把家长会看成交流会议，把家长会开成鼓劲的会议，过去开家长会都是班主任站在讲台下面，家长坐在下面，好像是师生关系，现在是圆桌的会议，大家平等讨论，过去家长会都是班主任讲，家长在下面听，一言堂，甚至有些班主任训斥差生的家长，家长不愿意参加，现在改成交流会议，不但班主任讲，家长也讲，互相讨论，共同提高，过去家长会会都是班主任利用家长会向家长告学生状，学生最反感这一点，现在改成鼓劲的会议，充分肯定学生的进步和变化，同时班主任提出期望。
有的地方开展家长伴随班主任一级家访，每次家访搞一个安民告示，家庭成员是谁，时间是什么，这次家访主要解决什么问题，把小条带给家长，家长自愿报名，陪同班主任一同家访。
报名的人很多，因此不得不分期分批家长陪同班主任一同家访。
今年6月份我到河北沧州，沧州教育部教育科长为班主任之歌谱写了歌词，写得很好，奉献给我们在座的各位班主任以及你们学校的班主任。
都说你是最小的主任，管照长不大的一群，都说你是最棒的园丁，画出我们成长的年轮，都说你是最大的官，管照未来的部长将军，都说你是最好的人，就像父母双亲，粉笔白白，黑板黑黑，一笔一画告诉我们是与非，教鞭直直，讲台方方，一言一行都是谆谆教诲，班主任你给了我们真善美，班主任你要把校园建设好，学校要绿化、美化、优化，学校要有校园文化，校园文化是学校的重要特征，没有校园文化学校就失去了存在的意义，华东师范大学陈玉昆教授讲，给我十个北大的学生、十个清华的学生，我同他们交谈十分钟我便可以区分哪些是北大、哪些是清华的，依据是什么呢
就是两个学校的校园文化不同，对学生的影响不同，学生的表现不同。
可见校园文化对学生教育置身、影响之大，无声胜有声。
学校要成为生动活泼的乐园，成为充满亲情的家园，成为绚丽多彩的花园，成为少年宫，使家庭每一个墙壁都会说话。
校园建设既有硬件建设又有软件建设，硬件是指校舍、设备、办学条件，软件是指办学理念，校风、学风老师学生的精神状态，硬件软件都重要，比较起来软件更为重要。
北京人民大学附中刘校长讲，创办一流的学校，第一有一流的办学理念，有一流的师资队伍，第二有一流的生源，第四有一流的设备，创建一流学校，前三个都是软件抓软件不需要花多少钱，可以产生巨大的效果，需要我们教育部门的干部、校长都要重视校园的建设，这是校长的责任，在新的形势下，我们对中小学校长的素质提出更高的要求，学校要学好三种理论，政治理论、教育理论、管理理论。
校长要掌握三种知识，专业知识、新技术知识、财经法律和人文知识，校长要提高三个水平，提高教学水平，工作水平、语言表达和人极交往水平，校长具有三心：事业心、责任心、进取心。
校长正确处理三个关系，处理好继承改革和发展的关系，处理工作和学习的关系，处理好个人和集体的关系。
让我们把理想放飞。
校长要五于，善于、乐于、敢于、严于、甘于。
首先是善于，校长要善于发现老师身上的优点长处，一位校长讲，他的兜里放着两把尺，一把尺量老师的长，另外一把量自己的短，用老师的长补自己的短。
乐于，乐于培养一切可以培养的人，校长要有广阔的胸怀，要五湖四海，对老师一方面是使用，另一方面甚至更重要一方面要提高老师，培养老师，提高他们政治业务素质，使他们尽快成长，三是敢于，敢于破除常规，破格提拔选拔干部，要任人唯贤，五湖四海，一碗水端平，校长要有这种胸怀，培养年轻人超过自己，比自己更强，青春一兰胜于蓝。
严于管理严于要求。
该管的管，该批评的要批评，不能做和事老，当然批评要讲究艺术，一位校长讲，他批评老师采取三明治式的批评，将两条优点加一条缺点，老师容易接受，效果比较好，甘于，赣榆风险，在新的形势下，对中学生校长开展一轮的培训，今后中学生校长实行公开招聘，竞争上岗，实行任职期，扩大教育部门对中小学校长选拔任命的权限，今后高中的校长由教育部门提名，教育部门会同其它部门考核，按照干部的任免程序任免，小学初中校长由教育部门直接任命，总之加强中小学校长教师队伍建设是实施素质教育的关键，也是基础教育的重中之重。
一篇描写亲情的600字的记叙文开头结尾要紧扣题目，要有题目的，就要一篇。
不准抄
1.感恩亲情 :还记得很久以前，读到箫伯纳这样一句格言：“人生不是一支短短的蜡烛，而是我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代人们。
”起先并不理解，这句话再次闪进我的脑海。
我仿佛看到一支支光明灿烂的火炬正在传递。
肖伯纳从最深处道出亲情的真谛。
我们常说：“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花，每一组旋律，每一句叮咛，每一声欢笑，每一个眼神，每一步足印…….”然而天下第一情绝不仅指呵护，更重要的是教育，使智慧之炬的传递。
记得父母教导我们时，常说：“我们吃的盐比你们吃的米还多，我们过的桥比你们走的路还长。
”而我们总是那般年少轻狂，不以为然。
我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹，自然也会有许多无价的智慧经验在他们心田积淀。
他们总愿意对我们倾之所有，而我们总固执的认为这已不合时宜。
便像初生牛犊般的乱闯乱撞，直至遍体鳞伤，犄角流血，然后奔向他们，头枕他们的臂膊，舔舔伤口，又继续前行。
亲情是荒寂沙漠中的绿洲，当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时，看一眼已是满目生辉，心灵得到恬适，于是不会孤独。
便会疾步上前，只需一滴水，滚滚的生命汪洋便会漫延心中。
亲情是黑夜中的北极星。
曾经我们向目标追逐而忽视它的存在，直至一天我们不辨方向，微微抬头，一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。
亲情是航行中的一道港湾，当我们一次次触礁时，缓缓驶入，这里没有狂风大浪，我们可以在此稍作停留，修补创伤，准备供给，再次高高扬帆。
因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。
同时我们也感恩老师的用心栽培，，向父母献一份 问候，道一声感谢。
2.百度范文: 亲 情 亲情是世间的一种最珍贵的温情，亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着爱的雨露；亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光；亲情是一棵常青树，浇灌它的是出自心田的清泉。
亲情是无价的。
人间的亲情犹如宽广厚实地大地，无所不在，无所不有。
也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可是在细小的地方，他们无处不在，时时刻刻的关爱着你。
在外地工作的爸爸每天都有一个任务，就是向家里打一个平安电话。
可以说，一年365天，没有一天间断。
无论他多忙，无论他遇到什么不开心的事，他总是问我们：今天吃饭了吗，有什么好吃的，最近学习忙不忙，都学了些什么，今天天气怎样，要记住增减衣服……有一次，我考试考得很差。
爸爸正好从外地打电话回家了。
当时，我心情坏到了极点，第一次对爸爸大吼：“你烦不烦啊
整天就问这些无聊的问题。
”在电话那头，爸爸沉默了一会儿，说“对不起
女儿，我不知道你心情不好。
但是，你有什么烦恼，可以向爸爸说说呀
爸爸会帮你解决的。
”我淡淡地说了声“不用了”，就把电话挂断了。
事后，我也没有想到爸爸当时的心情会是什么样的。
前不久的一天，爸爸昔日的几位好友来看望爸爸，爸爸很高兴。
席间，一位叔叔对爸爸说“你的女儿现在这么开心。
”他又转过头来，对我说：“上次打电话，你还向你爸爸发火，害得你爸爸一夜都没睡，为你担心。
”我听了这话，眼泪顿时就流了下来，心想：爸爸对我那么好，我却还对他发火。
我真不应该啊
后来，我向爸爸道歉。
爸爸没说什么，只是淡淡一笑，告诉我：每个人都有不开心的时候，都要找一个人来发泄一下。
这是情有可原的。
我只是希望你把你的不愉快说出来，我们一起承担，有问题一起解决。
在我看来，这虽然只是一件小事，但同样蕴含着爸爸对我的关爱，体现出亲情。
是啊
亲情有时就如春雨，润物细无声。
我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖的，亲情是伟大的，得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的
亲情的流露无需理由，无需驱使，就在平凡的生活中自然地体现出来，为人们所感动，所珍惜。
也许，我发现得太迟了，但我一定会好好珍惜这已经发现了的亲情，让亲情伴随着我成长。
周国平的散文集有几部
有哪些是关于情感体验的
我也很喜欢周国平的 刚开始看建议不要去看他的散文集 这样会看着看着会厌烦 而且带着哲学的 不容易懂 建议你先看看他的随笔 都是经典语录 文字特别优美而且引人深思例如《风中的纸屑》 薄薄的一本 会带给你无穷的体验与共鸣 等喜欢上了他的文风 熟悉了那这文字感觉再 系统的看把吧 情感体验的建议看看《爱情的容量》我个人特别喜欢 如果时间不多建议看《守望的距离》《妞妞：一个父亲的札记》《人与永恒》 下面是他的所有作品 《苏联当代哲学》（合著），人民出版社。
《尼采：在世纪的转折点上》，上海人民出版社。
散文集《安静》 散文集《守望的距离》 《论辩证法的叙述方法》（合译），中国社会科学出版社。
《悲剧的诞生——尼采美学文选》，三联书店。
《尼采诗集》，中国文联出版公司。
1987 著： 《诗人哲学家》（主编和合著），上海人民出版社。
译：《偶像的黄昏》，湖南人民出版社。
1988 著： 《人与永恒》，上海人民出版社 。
1990 著： 《尼采与形而上学》，湖南教育出版社。
译：《谢林传》（合译），商务印书馆。
1991 著： 《忧伤的情欲》，四川文艺出版社 。
1992 著： 《人与永恒》（增补本），上海人民出版社。
《只有一个人生》，四川大学出版社。
散文集《各自的朝圣路》 《断肠人在天涯——元代散曲新赏》，四川人民出版社。
《尼采：在世纪的转折点上》，台湾林郁工作室。
《只有一个人生》，台湾林郁工作室。
1993 译： 《理性边缘的哲学——尼采论哲学之源》，香港商务印书馆。
1994 著： 《今天我活着》，安徽文艺出版社。
译：《希腊悲剧时代的哲学》，北京商务印书馆。
1995 著： 《迷者的悟》，陕西人民出版社。
1996 著： 《我们对世界的认识》，广东教育出版社。
《爱与孤独》，天津人民出版社。
《语言与哲学——当代英美与德法传统比较研究》(联合编著)，三联书店。
《守望的距离——周国平散文集》，东方出版社。
《周国平文集》（1—5卷），陕西人民出版社。
周国平手迹 《妞妞：一个父亲的札记》，上海人民出版社。
《徘徊在人生的空地上》，湖南文艺出版社。
《对世界的认识》，三联书店（香港）有限公司。
译：《偶像的黄昏》，光明日报出版社。
《悲剧的诞生》，华龄出版社。
1997 年： 《当代散文名家精品文库?周国平卷》，四川人民出版社。
《周国平散文》（上，下），中国广播电视出版社。
《精神的故乡》，广东教育出版社。
1998 年： 《精神的故乡》，三联书店（香港）有限公司。
《妞妞：一个父亲的札记》，三联书店（香港）有限公司。
1999 年： 《周国平哲理美文》，广东人民出版社。
《周国平散文》，浙江文艺出版社。
《各自的朝圣路——周国平散文二集》，东方出版社。
《人生圆桌》（主编和合著），广东人民出版社。
2000 年： 《周国平小语》，广东人民出版社。
《人生哲思语编》，现更名为《人生哲思录》上海辞书出版社。
《妞妞：一个父亲的札记》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。
《人与永恒》，三联书店（香港）有限公司。
《人生圆桌》（主编和合著），三联书店（香港）有限公司。
译：《悲剧的诞生》，台湾城邦文化事业股份有限公司。
2001 年： 《安静的位置——周国平散文生命感悟篇》，广西师范大学出版社。
周国平图册(20张) 《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》，广西师范大学出版社。
《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》，广西师范大学出版社。
《经典的理由——周国平散文读书趣味篇》，广西师范大学出版社。
《另一种存在——周国平散文写作情怀篇》，广西师范大学出版社。
《无用之学——周国平散文哲学家园篇》，广西师范大学出版社。
《街头的自语——周国平散文人间随笔篇》，广西师范大学出版社。
《自由风格》（与崔健合著），广西师范大学出版社。
《享受生命》，浙江文艺出版社。
《周国平文集》第6卷，陕西人民出版社。
译：《悲剧的诞生》（插图珍藏本），广西师范大学出版社。
2002 年： 《南极无新闻——乔治王岛手记》，海南出版社。
《安静》，北岳文艺出版社。
《灵魂只能独行》，海南出版社。
《爱情不风流》，海南出版社。
《智性时光》，海南出版社。
《风中的纸屑》，海南出版社。
《妞妞：一个父亲的札记》，台湾上游出版社。
译：《疯狂的意义》，陕西师范大学出版社。
2003 年： 《守望的距离》（修订本），北岳文艺出版社。
《妞妞》（日译本），日本PHP出版社。
2004 年： 《各自的朝圣路》，北岳文艺出版社。
《周国平自选集》，海南出版社。
《岁月与性情——我的心灵自传》，长江文艺出版社。
《我的心灵自传》，三联书店（香港）有限公司。
译：《悲剧的诞生——尼采美学文选》（修订本），北岳文艺出版社。
2005 年： 《周国平作品精选》，长江文艺出版社。
《灯灯亮了——我的女儿妞妞》，台湾张老师文化事业股份有限公司。
《周国平哲理美文》，吉林文史出版社。
《人生哲思录》，上海译文出版社。
2006年： 《人与永恒》珍藏版，上海人民出版社 2008年： 《闲情的分量》 2009年： 《最合宜的位置》作家出版社；《周国平论教育》华东师范大学出版社。
2010年新作： 《宝贝，宝贝》凤凰出版集团 《生命的品质》长江文艺出版社 其中我最喜欢《妞妞》，很感人
如何开好中学生的家长座谈会
家长座谈会是实现学校、家长、学生三沟通的桥梁，是形成家校教育合力的重要纽带。
可见，家长座谈会的召开是非常必要的。
但由于一些不良因素的影响，家长座谈会有失品位，致使一些家长、学生对此项工作表现出的是被动，甚至是一种消极的态度。
为什么会有如此现象的发生呢
究其原因有五种：一是家长座谈会的“呆板性”。
表现在时间一般在考试之后，内容也由此演变成学生成绩的汇报，形式也变成教师的独角戏。
二是家长座谈会的“告状式”。
教师把对学生的不满，包括言行、成绩一股脑告知家长。
三是家长座谈会的“闪电式”。
由于教师缺少经验，加之个别教师重视程度不够，又无精心准备，致使缺少与家长的互动，座谈会只是在教师的“完全设计”下结束。
四是家长和教师互动的少。
主要原因一方面家长面对教师不知从何谈起自己的孩子；另一方面家长有“后顾之忧”，担心把孩子的缺点或对教师、学校的建议说出来，会引起教师的反感。
五是农村孩子的家长文化素质还普遍偏低，对孩子行为习惯的养成教育重视不够，对学习也只是停留在对成绩的“关心”等，家长的教育方法、教育观念还有待于转变和提高。
这种种现象，都使家长座谈会丧失了应有的品位，特别是问题生的家长由于自己孩子表现不好，大失自尊，回家后便把牢骚加给孩子，有的对孩子予以惩戒，也有的对孩子丧失信心，置之不理。
这些都不利于学生的健康成长。
那么，应如何更好地召开家长座谈会呢
我认为应从“精”入手，选择符合学生实际的会议主题，提高家长座谈会的针对性；以“细”为依托，认真做好会议准备工作，营造和谐育人氛围；抓好“落实”，确保家长座谈会的实效性。
一、细化三个“准备” （1）通知家长。
现已下发通知单告知家长为例。
通知要体现人文思想，富有情感性，目的性。
当然通知的内容不拘一格，因座谈会主题、召开时间、学校的总体构想而定，但一定要给家长一种亲切感，让其体会到教师的良苦用心。
如： （贵家长： 您好，您一定希望您的孩子健康快乐的成长吧
您一定想了解一下您孩子在校的具体情况吧，那您就于某月某日来我校参加家长座谈会，也希望您把对学校的宝贵建议 带给我们。
） 这样以通知的形式告知家长，家长明确了座谈会的时间、地点、目的，从而有备而来，为教师、家长的互动奠定了基础。
同时教师通过系统整理回收通知的回执，进一步了解了家长的“心声”，从而提高家长座谈会的针对性。
（2）会议材料。
对于会议的发言稿，教师要精心准备，语言组织要严密，主题要突出，切忌漫无目的讲话。
同时教师，特别是班主任教师要多些假设、多问自己几个为什么，增强预见能力，做好解答家长问题的准备。
（3）会场布置。
比如教室的布置要温馨，设有学生作品展区，黑板上要有“欢迎家长”等温暖话语，桌凳的摆放最好也以圆桌形式，体现平等原则。
这样，家长一进教室就会感受到和谐气氛，同时能享受孩子成功的喜悦。
二、显现人格魅力 （1）语言讲艺术。
首先教师在家长面前要有自信，讲话要条理清楚，有教育意义、有启迪作用，特别是对成绩差的、言行落后的同学，说起缺点时还要注意富有情感，要委婉的指出不足。
如“您的孩子如果把某某不足改正一下，他一定会成为出色的学生。
”这样家长就会打消“朽木不可雕”的思想，并积极和教师沟通，探讨教育孩子的方法。
（2）言行要严谨。
大教育家孔子曾说：“其身正，不令则从；其身不正，虽令不从。
”这就要求教师平时要有严谨的工作作风，精湛的教学业绩，用自己良好的教师形象去说服家长、说服学生，从而出现“亲其师、信其道”的良性发展。
三、强化会后反思 家长座谈会召开之后，教师要根据会议情况特别是家长提出的问题要做好总结，写好反思，并落实到工作之中。
同时教师还要要求学生写出此次座谈会的书面体会，并在班内进行交流，学生根据自己实际情况，再重新修订自己的计划。
除此之外，教师要密切关注学生在校、在家的具体表现。
对于在家情况，教师可以通过家访，电话联系来落实，如发现问题，及时找学生谈心，以根治其不良习惯，对于进步的学生要及时鼓励，确实使家长座谈会收到实效。
总之，通过精心准备，具有针对性强、富有人情味的家长座谈会，定能得到家长、学生的认可和支持，使家校教育形成合力，共同为孩子营造和谐的生活和学习氛围，让其健康快乐地成长。
当然，要想提高家长座谈会的品位，教师还要用新的教学理念，坚持“以人为本”的育人思想，敢于创新，细化过程，精心设计，相信一定会取得事半功倍的效果。
如何阅读德里达
德里达以《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书的出版，宣告解构主义的确立，形成以德里达、罗兰·巴特、福柯、保尔·德·曼等理论家为核心并互相呼应的解构主义思潮10月9日，法国哲学大师、“解构主义”之父雅克·德里达因胰腺癌在巴黎一间医院逝世，终年74岁。
德里达的离世被法国媒体视为自1980年让·保罗·萨特逝世以来法国学术界最大的损失。
世之谈德里达者夥矣，然多不能读其书，大抵浅尝辄止，辗转稗贩而已。
今且暂置玄理，仅就刻下易得之汉语资料，略论德氏学问之崖略，匪敢自诩津梁权舆，聊示门径耳。
一如果你除了最近才从一打讣闻悼词中猎取的零星信息以外，对德里达的思想基本一无所知，那么，你可以先去找来上海复旦大学张汝伦先生的《现代西方哲学十五讲》(北京大学出版社2003年1月第一版)来翻一翻。
在该书末尾，作者用十几页的文字清晰简洁地总结了德里达的思想要点，这是国内少见的虽然篇幅短小但基本没有常识错误的概述。
如果你还想知道英语世界的人对德里达有什么总体印象，可以参考《敲开智者的脑袋——当代西方50位著名思想家的智慧人生》(约翰·雷契著，吴琼等译，新华出版社2002年2月第一版)中的一则，如果你对德语世界的看法也感兴趣，请参考《法意哲学家圆桌》，这本书是些德国的业余哲学爱好者鼓捣出来的，他们的说法不无代表性。
要知道，德语世界对德里达的重视程度丝毫不亚于英语世界。
现在，我们假设你已经具备了基础知识，那目前的要务就是对德里达的话语方式有个初步了解。
由三篇访谈构成的《多重立场》或许可以满足这一需求。
德里达一生，少说也接受过几百次采访，而这三篇访谈很难得地，提问者不算太过幼稚，访谈的内容精炼紧凑，彼时德里达又是刚刚成名，答得周延谨慎，不像他晚期每每“离题万里”。
另一本访谈录《一种疯狂守护着思想——德里达访谈录》则显得杂乱一些，翻译也逊色几分。
二国内出版的综述书共有三种：克里斯托弗·诺里斯《德里达》(吴易译，昆仑出版社1999年3月第一版)、斯蒂芬·哈恩《德里达》、高桥哲哉：《德里达：解构》。
克里斯托弗·诺里斯这部影响甚大。
他的理解也颇深入，只是出版时间较早，对德里达的认识不可能特别全面。
斯蒂芬·哈恩的是本薄薄的小册子，著者毫无名气，但书写得很有特色。
尤其是从他的评论看，哈恩似与德里达的思想意趣相投，这就非常难得了。
初入门者不可因其篇幅短而轻忽之。
至于日本人的那本，我看就算了吧。
倒不是瞧不起日本学界——人家的西哲研究比中国全面得多，虽然未必深入得多——是因为那翻译实在无法恭维。
三德里达的著述总共有七十多种，别说通读，就是选读其中的重要之作也是极不容易的。
因此，在攻读之前，必得心中有数，了解他哲学的大貌。
在我看来，德里达的思想发展大体可分为早、中、晚三个时期。
目前，中国的翻译工作集中在早期著作。
《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》(方向红译，南京大学出版社2004年5月第一版)是德里达的处女作。
以前学者们对它重视不足，现在学界已公认这是一部力作。
虽然德里达自己总是想对“起源”进行解构，但此书正是他思想的“起源”，甚至可以说，他一生的哲学探索都没有离开这一源头很远。
阅读此书，可以参考中国社会科学院叶秀山先生的一篇旧作《意义世界的埋葬——评隐晦哲学家德里达》(原载《中国社会科学》1989年第3期，后收入《当代学者自选文库：叶秀山卷》，安徽教育出版社1999年4月第一版)，文中对《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》的重要意义有所申述。
1967年，德里达一举推出三部书，它们是《书写与差异》(上下册)(张宁译，生活·读书·新知三联书店2004年5月第一版2001年9月第一版)、《论文字学》(汪堂家译，上海译文出版社1999年12月第一版)、《声音与现象：胡塞尔现象学中的符号问题导论》(杜小真译，商务印书馆1999年8月第一版)。
这三部书使1967年几乎成了“德里达年”，它们也是目前传统学者最推崇的德里达作品，因为其行文基本上还遵循着原有的学术规范，理路清晰可辨，主题则局限在形而上学和现象学上。
从某种角度来说，这三本书是最值得精读的德里达著作，尤其是对于那些不适应德里达发散而迂回的文风的读者。
北京大学张祥龙教授《朝向事情本身——现象学导论七讲》里有专门一章探讨《声音与现象》，很值得一读。
《哲学译丛》2001年第3期上有短文《德里达谈现象学》，是德里达的夫子自道。
四二十世纪七八十年代，在我看来，属于德里达的思想发展中期。
这个时期的特点是文体试验愈加大胆，表达方式跳跃而晦涩。
这一段的代表作有《播散》、《哲学的边缘》、《明信片》、《丧钟》、《耳朵传略》等。
中期著述，中国的译介最贫弱，这与原作的难度也不无关系。
不过，我们还是可以读到一些短篇译文，比如《哲学译丛》2001年第3期上所刊《逻各斯之父》，选自《播散》；《后现代性的哲学话语》(汪民安等编，2000年11月第一版)中有《延异》一文，选自《哲学的边缘》。
五上世纪九十年代以来，德里达的思想“回真向俗”的倾向越来越明显，他热心政治、社会及宗教问题。
同时，他的文风变得非常散漫，越来越多的文本属于在学术会议上提交的讲演辞，其中经常掺杂客套话和离题语。
当然，德里达的思想力度并没有因此减弱，甚至在一些人看来，他反而更深刻了、更伟大了，如果不是更庞杂了的话。
不过，这段时期他出版作品过于频密，难免予人累赘重复之感。
目前，属于晚期著作的，中国翻译了两种：《马克思的幽灵——债务国家、哀悼活动和新国际》、《多义的记忆——为保罗·德曼而作》(蒋梓骅译，中央编译出版社1999年8月第一版)。
它们都谈论了政治，前者思考了马克思在当下的意义，后者则多少与纳粹主义相关。
另外，2001年德里达访问中国，嗣后他的讲演被收集进《德里达中国讲演录》。
从这本非常杂乱的集子，我们大概可以约略窥见德里达晚年思考的复杂性和庞杂性。
六德里达对哲学思想史有许多创造性的阐释，也有不少游戏般的解构。
他对现当代一些著名思想家的解读同样引人注目。
德里达与尼采、海德格尔的关系，可参考恩斯特·贝勒尔《尼采、海德格尔与德里达》一书。
此书不厚，但见解深刻，《尼采在西方》除了选刊贝勒尔书中的一章(但译者不同)，还有德里达自己的一篇《风格问题》。
《尼采的幽灵》则收入德里达《阐释签名(尼采／海德格尔)：两个问题》一文。
德里达一直有“好斗”的恶谥，他跟许多当代哲学家发生过争论。
最近，国内出版的《德法之争：伽达默尔与德里达的对话》(孙周兴等编，同济大学出版社2004年5月第一版)就是例证之一。
此外，他跟福柯的争执可参考《福柯集》里的两篇文字；新实用主义哲学家理查德·罗蒂对德里达的批判见去年出版的《偶然、反讽与团结》七文学，是德里达的最爱。
他曾多次表示自己是文学作品不知疲倦的阅读者。
他谈文学的作品被收集在《文学行动》一书中，但读者们要注意，此书为美国人所编，中译本是从英文转译的，几乎可以说是译得一塌糊涂。
在欧美学界流传甚广的乔纳森·卡勒《论解构》，也是主要着眼于文学的。
卡勒乃才智之士，所以该书虽不算深刻，但还值得一读。
尤其是内地最近翻印了它的英文版，可与中译参照使用。
从文学角度对德里达进行评说的作品很多，《文学对抗哲学：从柏拉图到德里达》等等都是。
老实说，这种书读不读就是那么回事了。
德里达思想对翻译理论的影响，见英文版的一书。
想知道德里达自己对翻译问题的说法，可以读《论瓦尔特·本雅明：现代性、寓言和语言的种子》八好了，现在你应该明白了，虽然中国对德里达思想的译介还很不充分，但你可读的东西毕竟不少。
我们差不多可以预见，一个德里达著作翻译的热潮将于今后一两年中到来。
结果可能是：德里达的书多到你这辈子都读不完，于是，你放弃了，最终连从讣闻悼词中捞来的那点零星信息都忘光了。
