苏联解体观后感。
简短一点。
600字左右就可以了。
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各位。
谢啦
我在观看了《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》纪录片。
该片运用了大量珍贵的历史资料和倾听并记录了20年前那场剧变的亲历者、当事人和普通民众对那场剧变及其后果的诉说，全景式地展现了苏共亡党及苏联解体的全过程，亲历者、当事人和普通民众他们以各自的经历讲述20年前那场“世纪大悲剧”的前因后果、台前和幕后，并通过深入的理性分析和理论思考，揭示了苏共执政70多年和世界上第一个社会主义国家在一夜之间分崩离析、迅速垮台的深刻历史教训。
看了该片使我深深的感受到了震撼，使我对苏联解体和苏共灭亡的内幕有了进一步的了解。
时隔20年，再回头看苏联的荣辱兴衰，我内心深有感触，它让我们受到了一次生动的警示教育，它提醒着我们每个共产党人，要时刻以史为鉴，永葆党的纯洁性，要永远牢记党的宗旨，坚定共产主义信念，不断增强党的意识、政治意识、责任意识和危机意识，要坚决拥护中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚持以马克思列宁主义、思想、理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，时刻严格要求自己做一名合格的共产党员，履行职责、开拓创新、永不叛党
我认为致使苏联亡党亡国有多方面的原因：一、高度集权的党建模式是苏共败亡的一个重要原因。
纵观苏共几任最高领导人，莫不是权力过于集中，一人独大，又缺乏体制监督，孰不知这种现象如放在一些屑小小人手里就是灾难。
戈尔巴乔夫时期更是大搞特权，排除异己，为所欲为，最后逐渐形成了脱离、背离和最终背叛最广大人民根本利益的特权阶层和像戈尔巴乔夫等人这样的代表人物。
二、意识形态崩溃。
戈尔巴乔夫和叶利钦等几个野心家丧失了对共产主义的信念，主张放弃马列主义的指导地位，全盘照搬西方的理论和制度模式，“背叛了党和人民”，全面抛弃了马克思主义建党原则，彻底背叛了广大人民的根本利益，最终导致苏共74年执政地位的丧失，使国内经济严重下滑，政治动荡不已，意识形态领域混乱不1\\\/2堪，精神消极颓废，社会矛盾叠出，人民群众遭殃。
三、实行政治多党制和指导思想多元化。
戈尔巴乔夫上台后，为了向国内外塑造所谓“公开”、“民主”的亲民形象，一是推行无休止的“公开性”，致使苏共高层内部矛盾公开化，加剧了苏共内部的分歧；二是推行所谓的“民主”，致使指导思想多元化，各种非法组织、党派林立，活动猖獗，且听之任之，导致最后一发不可收拾。
最后只能是内忧外疾，导致亡党亡国。
四、改革措施不力，发展方向不清，经济私有化，通货膨胀。
虽然推行了所谓的“经济改革”，但缺乏正确的方向和有力的举措，没能满足广大人民群众日益增长的物质和文化生活需要，致使广大人民群众对苏共的执政能力产生怀疑是苏共败亡的又一个重要原因。
总之，通过观看和认识苏联亡党亡国这一重大事件，对我们来说，具有较强的警示教育作用，我们必须引以为戒。
片中所作的深刻剖析与揭示，有助于领导干部居安思危，进一步坚定共产主义和中国特色社会主义理想信念，有助于进一步保持党的先进性与纯洁性，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
对于我们进一步加强中国共产党的先进性建设，不断推进中国特色社会主义宏伟大业，具有十分重要的意义。
“水能载舟，亦能覆舟”，我们必须谨记苏共亡党亡国的历史教训，政治立场坚定，居安思危，增强忧患意识，深刻汲取世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，更加自觉地学习贯彻党章,更加自觉地加强党的廉政建设，更加自觉地关心群众、服务群众，充分发挥共产党员的先锋模范作用，使我党永葆纯洁性
使我党永葆先进性
让我们警钟长鸣
苏联亡党亡国20周年祭，心得体会
苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了希特勒，而到拥有近2000万党员时却失去了政权，其中的教训十分沉痛。
库普佐夫认为，苏共各级党组织失去了政治警觉性，往往埋头于经济问题，对政治进程没有从阶级的角度进行实事求是的分析评估，相当一部分干部和党员失去了先进性，党的建设没有搞好。
梅尔尼科夫说，戈尔巴乔夫上台后，出台了不允许在企业、农村、学校等基层单位建立党组织的法律，结果造成党的基层组织大大萎缩，党失去了在群众中开展活动的基础。
一些人特别谈到，许多干部和党员丧失了共产主义理想和社会主义信念，迷失了前进方向；相当多的人入党不是为共产主义理想和社会主义事业奋斗，而是为了自己在仕途上的发展和捞取个人好处。
库普佐夫说，1993年重建俄共时，加入俄共的原苏共党员还不到10％。
这说明原苏共党员中，相当一部分并不是 真正的共产党人。
他认为，苏共对工人阶级政党的历史地位和作用缺乏正确的认识，没有努力把工人阶级中的优秀分子培养成理想信念坚定、敢于和善于斗争的“阶级斗士”，而是只要求他们服从上级领导的意志，成为机械地贯彻上级意图的工具，上层出了问题，党员不知所从。
圣彼得堡市委书记克劳兹举了类似的数据：在圣彼得堡市，原有苏共党员50多万人，而1993年加入俄共的只有2.1万人。
该市加里宁区原有苏共党员2万多人，1993年加入俄共的只有85人。
苏联解体时规定，两个小时内党员必须选择政治上站到哪一边，结果绝大数站到叶利钦一边去了!俄共咨询委员会成员、原苏联空军将军科贝舍夫谈到，苏共发展党员过分追求数量，苏联3亿人口，共产党员就有2000万。
空军和潜艇部队几乎全部是党员，质量很 难保证。
当时军队有的同志就反映，有的党员的立场是反共的。
俄共还有一些人认为，苏共民主集中制坚持得不好，党内生活不正常，缺乏民主，是导致垮台的一个重要原因。
有人说，斯大林确实存在不讲 民主、独断专行的错误，而赫鲁晓夫上台后更不讲民主、更专制，连党代表大会的报告都不经过政治局讨论，苏共二十二大的开幕词、报告、修改党章的报告和闭幕词都是他一个人作的。
苏共二十大以后，苏共就不是一个统一的党了，赫鲁晓夫独断专行，搞“工业党”、“农业党”、“联邦的党”，早就种下了分裂的种子。
党内长期缺少民主，党员不把捍卫党看作自己的事情，因此“八•一九”事件时，没有几个党员站出来维护党。
久加诺夫归纳了苏共垮台、苏联解体的十几个原因，其中就包括领导人大权独揽，政治局多数人没有发言权和参与决策的权力；党的上层脱离了普通党员和群众，没有掌握群众的情绪，等等。
卢基扬诺夫讲，苏共的基层组织大多盲目服从上级组织的决策和决议。
因此，当戈尔巴乔夫宣布解散共产党、叶利钦宣布共产党非法时，没有一个党员和党组织站出来进行抗争。
苏共没有把党的干部队伍特别是各级领导班子建设好，使领导权落入反苏亲美分子手中。
一些俄共人士强调，苏共没有解决好领导层的新老交替问题，党的干部队伍特别是党的核心领导层出了问题，这是苏共垮台的一个决定性因素。
赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦都是阳奉阴违的两面派。
他们披着伪装钻进了苏共高层领导。
赫、戈任总书记前，曾分别称斯大林和安德罗波夫为“父亲”，而一旦自己上了台就马上换成了另一副嘴脸。
契尔年科和安德罗波夫两任领导人，年纪较大，身患重病，在任时间很短，为了选年轻人接班，戈尔巴乔夫上了台。
多位俄共人士谈到，苏共高层中的“背叛行为”对苏共垮台、苏联解体起了恶劣的作用。
卢基扬诺夫将1991年事变的最终结果与戈尔巴乔夫、谢瓦尔德纳泽、雅科夫列夫以及叶利钦的背叛行为，联系在一起。
圣彼得堡市委常委玛林娜说，苏联发生剧变的主要原因是最高领导层出现了背叛行为，戈尔巴乔夫按照他的政治需要用人，包括一些层次较高的领导人、重要新闻媒体和企业的领导人等。
圣彼得堡市委常委、俄共圣彼得堡大学委员会副书记纳扎连科也认为，苏共失败的原因在于领导层发生蜕变，其中“有外国的代理人”。
有的 说，“如果上世纪六七十年代进行一次党内‘清洗'也许就不会有后来的悲剧了”。
久加诺夫等多位俄共人士都特别强调，由于西方敌对势力长期在苏共内部进行收买活动，由于党的领导层中一些人逐步发生蜕变，苏共内部出现了“第五纵队”，也就是剧变中充当“别动队的“民主派”，苏共却不善于同这类人作斗争。
这支“别动队”在党内政治生活中阳奉阴违，拉帮结派，是西方敌对势力用来搞垮苏共、摧毁苏联的政治力量。
他们有的 是利用职权追求并攫取了既得利益的人，有的是被西方敌对势力收买的人。
美国中央情报局为了收买雅科夫列夫就花了几千万美元。
列宁格勒州委书记索科说，苏联社会主义建设取得的巨大成就使国际资本感到不安，他们千方百计颠覆苏联。
在苏联卫国战争后，美国提出的任务就是颠覆苏联政权，最终搞垮苏联。
他们在苏共内部寻找和培植代理人，而且确实起了作用。
在苏联剧变后，这些人中有的变成了新权贵，有的成了大富翁、大寡头。
其他如尼亚佐夫、谢瓦尔德纳泽等原苏共中央政治局委员，剧变后成了新独立国家的领导人，他们一上台就禁共、捕共、杀共，其所作所为证明他们是共产党最凶恶的敌人。
对苏共垮台、苏联解体的教训，俄共领导层似乎缺乏认真总结，尚未形成统一的认识。
但他们的反思还在继续，也希望听到中国同志的看法。
俄共现有党员50多万人(青年党员占lO％左右)。
目前，俄共的处境较困难，但仍然是俄罗斯比较有实力的一支政治力量。
在这次大选中， 俄共提出了竞选纲领和口号，主要是抓住群众关心的4个问题，即倡议举行全民公决，包括保证大面积农业用地、降低煤水电价格、提高工资和退休金、军工等关系国家安全的企业收归国有等。
据俄共领导人预计，这次大选俄共可能保持上一届的票数，由于当局改变选举办法和一些小党争夺激烈，即使俄共得票率高于上届，在议会的席位也可能减少，但仍将成为议会中的第二大党。
由于俄总统普京的威望持续上升，他明确表示支持“统一俄罗斯”，同时以这样那样手段打压俄共，加上其他因素的影响，俄共面临重重困难。
俄共在经费上也很紧张，考察团拜谒列宁墓时，俄共国际部专门陪同的人员提出为此购买的鲜花和乘出租车的费用，都由我使馆支付。
在圣彼得堡，当地俄共领导人到我领事馆座谈的车费，也要由我领事馆支付。
至于对我国的启示 我不说你也明白了。
苏联解体后的共产党员靠什么生活
当时党员的处境：苏联解体后苏共被前苏联各国视为非法组织 ，苏共产党员无论组织什么活动都是违法的，都会受到警察通缉。
1、总得来说，苏共在巨变之前党内已经出现剧烈纷争，出现比较大的三个派别：激进派、主流派、保守派。
具体的每个派别的主张还需另行查证。
你可根据当时的派别以及最后的命运进行研究。
2、剧变之后的最大赢家依旧是苏共过去的党员和政府领导成员，这里有一组数据，剧变之后原苏共党员在总统周围占75%、政党领袖中占57.1%，地方精英中占82.3%。
政府中占74.3%。
当时美国认为，苏共是唯一在自己的葬礼上致富的政党。
3、目前在俄罗斯政坛活跃的俄罗斯联邦共产党被认为是苏共的继承者，目前属于俄罗斯的第二大政党，但影响力和政治地位日趋下降。
三股势力恐怖主义、极端主义、分裂主义分别指什么
有什么异同
所谓“三股势力”，准确一点说，就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。
“三股势力”各自的表现形式虽有所不同，但本质并无根本不同。
因此，他们从一开始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一气，同流合污。
他们以宗教极端面目出现，以“民族独立”为幌子，一方面制造舆论，蛊惑人心，一方面大搞暴力恐怖活动，破坏社会安定。
他们的根本目的就是制造混乱，在乱中推翻中亚各国的世俗政权，按照他们的“纯粹教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。
“三股势力”在中亚的出现绝非偶然，而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。
在中亚居住着一百多个民族，这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合，又彼此撞击与冲突。
上个世纪，在直到一九九一年前苏联解体的七十年中，这里一直包括在前苏联的版图内，按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。
前苏联解体之后，各加盟共和国纷纷独立，原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。
一时间，中亚地区出现一个巨大的“思想文化真空”。
中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教，而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。
独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中，都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化真空”。
包括一些国家元首在内的政府高官，带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。
这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。
于是，伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。
到一九九七年，哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个，清真寺由六十三座增加到四千多座。
吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。
在乌兹别克斯坦，宗教组织一下子冒出两千零七个，清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。
他们利用人们的宗教热诚，散布有悖于宗教经典的异端邪说。
他们超出正常宗教信仰，介入国家政治事务，甚至鼓吹发动“圣战”，“消灭异教徒”，企图推翻世俗政权，建立“纯伊斯兰国家”。
这样，一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。
对苏联兴衰的感想
希望对你有帮助 苏联兴衰 虽然苏联已经不存在了,虽然苏联存在的时间只有短短的几十年时间,但是我依然认为苏联是一个伟大的国家.苏联的成立本身就是一个奇迹,在资本主义泛滥的时代,在战火四溢的时代,苏联犹如一颗闪耀的明星一般横空出世,成为了世界上第一个社会主义国家.除此之外,苏联还两次拯救了整个欧洲,一次是拿破仑时代,一次是二战时阻止了德国法西斯的疯狂扩张入侵.在二战之后还是和美国并驾齐驱的超级大国. 虽然苏联有着辉煌的历史,有着曾经可以傲视群雄的资本,但是它依然淹没在了历史的长河中,苏联已经不存在了.对于究竟苏联为什么会从一个超级大国沦落到解体的地步,是很值得深思和引以为鉴的,同时其中的原因也是相当复杂的. 在我的个人印象当中苏联一直就是一个遥远而陌生但是同时又相当敬畏的国家,苏联解体的原因我曾经一直认为是和美国有着直接的联系,苏联在军事和重工业方面投入得太大了,在很大程度上忽视了国民的生活质量,如果苏联不是执意要与美国进行军备竞赛,那么苏联也许就不会这么快就解体了.但是当我查阅了一些资料之后才知道苏联解体的原因不是这么简单的,毕竟苏联是一个超级大国,自然有超级大国的资本,我以前所知道苏联解体的原因大都是舆论和教材上所告知的,那些原因的确对苏联的解体有影响,但是那些都是属于外部影响.苏联的崩溃原因主要是由于内部自身所造成的,是多方面的,主要有三个方面:经济原因,政治原因以及民族原因. 首先是经济原因. 经济是基础,是决定上层建筑的基础.这是马克思主义政治经济学的重要原理之一.苏联的经济模式呈现出一定的特点. 大量资源由国家统一分配投入军事重工业。
按土地计算，苏联是全球第一大国，它是世界两极之一，是一个阵营的领袖。
为了维持这样的地位，维持这样的尊严，苏联将本国大量的资源投入到军事重工业。
以便和西方对阵。
但是，从根本上而言，相较于西方，它的经济效率低下，科技水平落后。
那么在与西方的较量中，它只能选择对军事重工业的资源投入比率，用投入换产出。
这极大的压缩了民用轻工业、食品业的发展，到了最后，便出现了普遍性的民用产品紧缺。
“排队经济”、“短缺经济”成了苏联民用品经济发展现状的代名词。
其次是政治原因.苏联共产党及其2000万党员是国家的统治核心。
每个工厂和集体农庄都要建立党的支部。
整个系统的核心是苏联共产党中央委员会成员。
斯大林时期，广大工人农民的生活水平与1927年相比有了很大的提高，建立了基本的社会保障制度，人民普遍享受卫生、教育、公共交通的福利。
在苏联战前，一度取消了食品供应配给制度。
斯大林时代，兴建大批的城市和工人住宅，城市的居住水平明显提升。
在农村，初期的农业集体化使农民的权益受到破坏，经过调整，农业集体化理顺，但是斯大林时期农民的生活比较艰难，为了社会主义祖国的强大他们付出了许多。
斯大林时期，民主集中制越来越差，一个是由于苏联严峻的国内国际形势，另一方面，斯大林长期的家长式的作风越来越严重，他自己迷恋权利，只相信自己的意志，另外就是对于反对派残酷的打击，使全党沉默，选拔干部选择听话的平庸的。
随后就是其民族原因了.苏联包括俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、乌兹别克、哈萨克、格鲁吉亚、阿塞拜疆、吉尔吉斯、塔吉克、土库曼、亚美尼亚、摩尔多瓦、立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚等15个社会主义加盟共和国. 苏联是一个多名族的国家,这本身既是一柄双刃剑,而苏联无疑是使用了错误的一方.忽视民族矛盾和对民族主义丧失警惕,错误的改革政策与民族分离主义的泛滥致使苏联的人民离心离德,国家的灭亡也就顺理成章了。
苏联崩溃之后我们国家就成为了社会主义世界的领袖角色，我们需要吸取前人的经验教训，不然就会如杜牧所说的：秦人无暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.
我国当前经济形势与政策走向300字听后感
这本书是英国学者特里·伊格尔顿在资本主义全球化的背景下，作者希望通过这本书再次理清马克思想做什么、能够为我们提供什么。
这本书创作于资本主义全球化的背景下，资本主义内部的各种问题逐渐暴露。
贫富差距的日益加大，资本霸权在金融海啸中显露的腐败......种种问题逐渐暴露。
而正是这个时候，这本书让整个世界重新认识马克思，重新思考马克思在当今社会的价值，让世界知道马克思为什么是对的。
马克思对当今社会是否还有价值
马克思主义不只是一种思潮，在世界范围内，曾经也是一场巨大、广泛的社会实践。
然而，自上个世纪80年代，前苏联解体后，马克思主义几乎成为历史的古董，资本主义占据了大半世界，也排挤出了马克思主义在人类历史中的最终地位。
但是直到今天我们都还在学习马克思主义，世界的每一个角落都有马克思的拥护者，每一个角落都有反对马克思主义的声音......无数的事实、无数的争辩，最后能告诉我们的就只有一个道理，马克思对当今社会是依然存在价值的
马克思主义理论确实有着很强的生命力，回首一看，我们便能发现，高喊马克思主义过时的时代已将近一个世纪，如果一个世纪人们都在说一个东西过时了，那恰恰证明它没有过时。
如果它真的过时了，就不会在一个世纪中反复有人说它有价值、有人说它过时。
我想，作者特里·伊格尔顿认为马克思是对的，是相信马克思，它一直都存在，相信马克思生活的时代过去了，但马克思思想产生影响的时代并没有结束
相信马克思的价值将会一直延续
马克思的价值是否会被资本主义覆盖
金融危机后，由资本主义引起的一系列社会危机时，马克思再次被人们提及，曾经的冷落似乎又得到了慰问。
作者特里·伊格尔顿便在这时用强有力的观点反驳对马克思主义的怀疑与质疑。
反驳的十个观点分别为：一、马克思主义结束了；二、马克思主义从理论上看也许还有些道理，不过一旦将其付诸实践，结果往往是无法想象的恐怖、独裁和暴政；三、马克思主义是一种宿命论；四、马克思主义不过是乌托邦之梦；五、马克思主义将世间万物都归结于经济因素；六、马克思是唯物主义者；七、马克思主义最为过时之处在于它过分痴迷于乏味的阶级问题；八、马克思主义者倡导的是暴力的政治斗争；九、马克思主义主张建立全面强大的国家；十、过去四十年中，所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。
作者本没有回避外界对马克思主义的质疑问题，而是正面地一一反驳问题。
面对金融危机，面对资本主义的暴露问题，作者阐述了马克思在当今社会经济、社会背景下依然存在它的指导意义。
在我看来，马克思主义不可能会被资本主义所淹没，随着社会的发展，两者不断更新自身体系以求在社会中得到生存之地。
正如某著名学家所说的，只要资本膨胀运行的本质不变；资本逐利而导致的经济周期与危机依然存在；普通劳动者还在危机中承担着不公平的代价；那么马克思的思想就不会过时，他的理论仍然是被剥削、被压迫人们寻求自身境遇改变的思想武器。
因此，马克思主义是对的，它将是这个社会上不可缺少的一部分，不断地更新，不断地进步，不断地为人们提供正确的指导思想。
马克思为什么是对的
从一世纪前就存在的马克思主义，一直都要影响着整个社会，它随着这个社会不断地进步，因此它一直保持着他原有的价值。
未来马克思的影响有多大我无法判别，但是它将会是一个维护社会平衡、和谐发展的一个重要支撑点。
正如作者相信的，只要资本主义制度还存在一天，马克思主义就不会消亡。
只有在资本主义结束之后，马克思主义才会退出历史的舞台。
马克思是对的，它会一直存在，尽管在一个被资本主义占据大半的世界里，它都将用他的价值一直影响着整个社会
