建党伟业观后感500字内
前几天，我观看了纪念建党90周年影片《建党伟业》，深受感动，心情久久不能平静。
这部影片通过描述近代中国的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救中国，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。
“维新变法”，“洋务运动”等，立足于清王朝统治的变革失败了，证明了封建王朝的统治已经腐朽；太平天国立足于地主阶级和小资产阶级的变革，在内部封建势力和外部列强的绞杀下失败了，证明了农民起义的先天不足无法挽救中国，中国没有条件建立一个可以实现封建社会向资本主义社会转变的社会体系，顽固的封建势力不允许，西方的列强也不会坐视中国的发展；立足于资产阶级革命的辛亥革命。
被袁世凯窃取了胜利的果实，也证明了在半封建半殖民地的中国，资本主义也是行不通的，中国的革命陷入了困惑。
十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，为深陷苦难的中国送来了希望――“要改变中国，只能进行庶民的革命，取得庶民胜利，才能就中国”。
李大钊、陈独秀、、张国焘、周恩来等人认识到，只有发动农民和劳工起来斗争，夺取属于自己的土地和权利，才能够正正的解救中国。
“五四运动”的爆发，让马克思主义在中国得到广泛的传播，在学生中、在农民中、在劳工中得到普遍的宣扬和认可，掀开了中国新民主主义革命的序幕。
革命的人士认识到，北洋政府不能够救中国，国民党也无法挽救中国于水深火热，必须成立庶民自己的政党，自己的布尔什维克，才能形成坚强的领导核心，在共产国际的协助下，信仰马克思主义的革命人士齐聚上海，筹备并成立中国自己的布尔什维克政党。
当国际歌在嘉兴南湖的游船上响起的时候，中国历经半个多世纪的苦难终于孕育出了的希望――中国共产党。
回顾先烈们为了救祖国于苦难之中，为驱逐列强，抛头颅、洒热血，自虎门销烟始，历经80多年的探索、牺牲，救国愿望冲破顽固封建势力的阻挠、摆脱资本主义革命的束缚，迎来了崭新的共产主义。
中国共产党是历史的选择，是祖国的选择，也是全国劳动人民的选择，是唯一能够将中国带出苦难，带向光明的政党。
通过观看影片，我们更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，也深刻感受到社会的变革，首先是思想的变革，要勇于探索，勇于创新，只有不断的变革和创新，解放思想，才能促进社会的不断进步。
建党伟业 观后感
三年前的《建国大业》让国人真正领略到了什么才是最强演员阵容，什么才是真正的豪华阵容，建国六十周年是全体民众的盛宴，也是新中国电影事业发展的辉煌六十年，我想没有任何一个演员会拒绝这次盛宴。
于是，我们看到了唐国强、张国立，这两位影视界当之无愧的实力派演员来扮演、蒋介石，我们看到了王学圻、陈坤、修宗迪、王伍福、许晴、邬君梅这些响当当的名字，也看到了姜文、陈好、葛优、赵薇、孙红雷、刘德华、陶泽如、陈凯歌、冯小刚、陈道明、陈宝国、尤勇、冯远征、侯勇 黄晓明这些观众喜爱的演员。
凭借庞大的阵容和恰当的时期，《建国大业》一举夺得了当年电影票房的探花，总收入4.3亿。
因为有了这样成功的范例，在建党九十周年之际，我们又迎来了电影史上的一部恢弘巨作，带着对上次电影的美好回忆，怀着对党的崇敬和祝福，我走进了电影院。
在两小时二十分钟的时间里，我的思维跟随着电影的画面和镜头，从辛亥革命到五四运动，再到建党筹备，一件件震古烁今的大事变，一幕幕慷慨激昂的演讲，让我的心灵得到了一次真正的洗礼
鸦片战争的战败让中国由此坠入了半殖民地、半封建的深渊，大清王朝从此不再雄起，中华民族开始了一段永世难忘的屈辱史。
无数的仁人志士开始陆续登上历史的舞台，广东翠亨村的孙逸仙率先举起了拯救民族危亡的大旗。
孙文同志曾经也尝试过改良，也曾幻想通过统治者内部的改良来拯救中国。
但那样一个腐败的政权，在那种特殊的环境中又怎能会采纳一个初出茅庐青年的主张呢
《上李鸿章书》被丢到了一旁，人尽其才,地尽其力,物尽其用,货能畅其流这样的美好愿景化作了泡影。
孙中山选择了暴力，这是维新派失败、洋务运动失败、太平天国运动失败的最有价值的经验，暴力革命，也只有运用暴力革命才能推翻一个极其腐朽的政权。
在三民主义的指引下，无数的热血男儿投身革命，血洒疆场……1911年武昌城内的一声枪响，划破了中华大地的宁静， 辛亥革命让全体民众见识了革命的力量，也见识了民主的光辉，从此民主共和开始深入人心，敢以帝制自为者，天下共击之
袁世凯称帝，张勋复辟，最后都是跳梁小丑，自绝与天下
辛亥革命赶了一个皇帝，却没能迎来新中国，中华民族依旧在苦难中匍匐前行。
之后的中国民族危机日复一日，民众生活每况愈下。
一战后的中国虽然以战胜国的身份出席了巴黎和会，但积贫济弱的中国依然没有摆脱任人宰割的命运，顾维钧救不了中国，北洋政府更救不了中国。
中国该相何处去
青年学生开始走向历史舞台，他们以其独特的方式去表达自己内心的愤怒，他们用自己的鲜血去唤起民众的觉醒，工人朋友愤怒了，商人也愤怒了，1919年的5月4日，全中国人民都愤怒了
中国这架古老的马车开始驶入新民主主义革命的时代，一个新的时代即将到来
俄国十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义
中华大地开始出现了新的思潮，《庶民的胜利》《我的马克思主义观》这些文章犹如晴天霹雳，在民众的心中产生了前所未有的轰动效应
在黑暗中摸索的中国人民终于找到了适合自己的方向，马克思主义是唯一能解决当时中国问题的最佳选择。
李大钊、陈独秀，南陈北李相约建党，中国有了统一的指挥，中国的革命面貌开始焕然一新了
纵观20世纪初的中国历史，我们发现中华民族在每一次生死存亡的关头总会出现一个英雄人物来力挽狂澜，扶大厦之将倾
但是革命的成功总要历经磨难，总要流血牺牲，中华民族正是在这种磨难中才变得更加坚强
中国的近代史是屈辱史，是血泪史，更是奋斗史
伟业都是闯出来的
《建党伟业》的精彩片段、精妙语言、人物角色、观影感受
观大片《建党伟业》有感 近日看了电影《建党伟业》，感慨颇多，影片从1911年的辛亥革命开始，涵盖了孙文创立同盟会、溥仪退位、袁世凯称帝，签订二十一条、张勋复辟、蔡锷讨袁、顾维钧巴黎和谈遇阻、陈独秀、李大钊领导五四运动，发动工人罢工、青年成长、共产国际成立、共产党核心领袖留法直至共产党成立……，这一系列重大事件，涉及了上百名重要历史人物，展开了一段纷繁复杂、风起云涌的史诗画卷。
影片大场景大制作大气魄，的确不凡，光观众熟知的明星就有上百位，有的只有一两句台词一两个画面。
而这些大牌明星的加盟，不仅将更多的观众吸引进电影院，更是解决了历史片中“小角色大人物”的尴尬——历史影片中的小角色也许只露了一面，却常常是历史上赫赫有名的大人物，这种不一般的配角随便找个小演员来演实在压不住阵脚啊。
凭心而论，影片确实拍得很不错，尤其看到最后五四运动学生上街那一段，愈加感慨，差点感动得热泪盈眶，实在是很久没有的感动了。
但还是有几处细节，让我在感慨之余又大感遗憾。
首要一处就是影片中陈独秀等新文化干将对于封建势力以及旧观念的论战，说实话，冯远征成功地塑造了陈独秀，吴彦祖饰演的胡适也基本成功，可惜的是，这一切似乎都让编剧的台词给毁了，因为静下心来听论辩各方的思路和表达，实在让人尴尬：正面人物，或者说站在历史进步一面的言论实在是情绪大于理智，哗众取宠大于以理服人，反之，守旧退步一派的言辞倒是逻辑清晰，条理清楚，甚至在今天听来也促人反思，乃至发人深省。
试举胡适与辜鸿铭在北大图书馆的辩论为例分析，当时两位才俊在围绕文言与白话展开辩论，实则是谈新文化与旧文化的优劣势，深层次也谈到了该坚持孔学还是师从外国的问题，陈独秀、胡适、李大钊等作为新文化运动的干将，自然是进步积极和正面的，这已经为历史所证明，无庸再多言，但究其辩论本身却恰恰相反。
先看辜鸿铭的言辞，“陈（独秀）先生大言不惭，借推崇新文化，埋葬旧文化之名，将国人近代之磨难，归罪于孔家旧学。
试问，两千年前之孔子何罪于今人哪
”这段话没什么分析和理论，看不出水平高下，但提出的问题即使今天看来也是发人深思的——中华民族自1840年以来近两百年的屈辱，难道真的都应该归罪于孔学儒教吗
接下来，有学生提出“孔子之学已经难以用于今日，对这一状况难道视而不见吗
”针对这一问题，辜鸿铭的表述就大见出彩了。
他回答：“孔子教人之方法，就如数学家之加减乘除，两千年前是三三得九，今日仍是，不会三三得八，自家算术不精，将题目算错，却怪发明之人，毫无道理。
”这番话，不得不承认比喻精当，逻辑清楚，很难辩驳，而且联系今天的社会现实，我们即使多了近百年的经验和智慧，也不得不承认这番话基本是正确的，今天国学热一再重现，孔子学院全球开花，甚至领导人还提出“以德治国”的理念，总不能说都是历史倒退的表现吧。
因此，影片中陈独秀也评价“虽是诡辩，但也难掩其才华”。
然后影片中的胡适先生就站起来与之论辩，原以为才高八斗的适之先生要三言两语揭示其“诡辩”之所在，给学生黄钟大吕堂堂之音，可结果，唉。
请先看胡适先生的言论。
“文化总该革新的，因为时间总在前进。
有人讲文言文文雅古朴，白话文粗鄙不文。
我们说科举误国，误在八股。
八股文做得再好，不通新学，便不堪实务，不会做事，只会考试。
我们的国家急需实务人才，脚踏实地，强健国力。
” 通篇观点众多，思路不断跳跃，从文化革新到文言白话，再到科举八股，最后谈实务人才。
除了第一句说因为时间前行，因而文化也当革新，好歹有点因果逻辑之外，通篇基本没有分析只有口号，而且很多话跟辜鸿铭先前的论题毫无关联。
尤其是批判八股那段，指责不通新学只会八股的人“不会做事，只会考试”，话倒是不错，不过倒更像在批评我们当下绝大多数大学专业的学生现状，最后文章落笔“脚踏实地，强健国力”，固然振聋发聩，但似乎不是在谈论新文化旧文化问题，而是在对影片中台上台下的老师学生做自我批评——我们有空在这坐而论道，不如早点脚踏实地做点实事，此之谓“少谈点主义多研究些问题”
后面一段，针对漂亮女学生关于文言和白话的问题，吴彦祖饰演的胡适，的确明星范十足，优雅俊美风流倜傥，但作为学者来看，学养似乎就差好大一节了。
影片中的女学生认为文言比白话更简洁，并举了“无能为力”一词为例。
老实讲，在已经普及白话文的今天来看，这个女学生的观点基本没什么问题，文言在绝大多数情况下的确比白话更言简意赅，这是不争的事实，如果说女学生的话有瑕疵或者漏洞的话，应该在于她举的例子，“无能为力”实为成语，而语言中是否运用成语，其实并不是文言和白话的分歧或者说核心分歧，因为文言中固然成语良多，白话文中也可以大量使用成语。
结果，影片中的胡适先生，不但没指出这一问题，却要非要为一展口才而颠倒黑白，硬说白话其实比文言更简洁，并充满小聪明地说，同样的意思白话只要三个字就够了，那就是——干不了。
这番言辞居然还引起一阵掌声和女学生的爱慕崇拜，实在让人困惑。
其一，“干不了”能替代“无能为力”的全部意思吗
比如，我们说，现在社会风气不正，看着社会上很多不和谐的行为，虽然明知道不好，但除了发发牢骚外，真的是无能为力。
请问，这里可以换成“干不了”吗
恐怕有些为难吧。
“无能为力”，意指不能施展力量。
不能者，常常有两层含义，一是无力而不能，二是有力然也不能。
“干不了”只能表达第一层意义，第二层意思就真的无能为力了。
更要命的是，还是这位英俊帅气的胡适先生，在大贬语言中的成语作用之后，在后面的情节中自己反而大量使用，比如“亦步亦趋”“邯郸学步”“东施效颦”“无济于事”等等成语，如此出尔反尔，大打自己耳光，实在让人尴尬。
凭心而论，编剧在写陈独秀、胡适、李大钊这些新文化干将的台词时，一定也是煞费苦心，大感为难，并非他们的思维多么高深难以复制，而是当时这些文化干将大才们的很多观点很多言论，以今天的眼光客观来看，其实是大可商榷，甚至是有失偏颇的。
当然，原因并不在于我们今天多么有高明，而当年的陈独秀、胡适等水平不够，关键在于鲁迅先生关于开窗户和拆墙的理论，也即是矫枉者必过其正，否则根本纠正不过来，因此，鲁迅先生打过这个比方，说你要在墙上开个窗户，所有人都反对，你也开不成，但如果你说要把墙全拆了，大家吓一跳，经过商讨，墙是不让你拆的，但可以开个窗户，因此，在中国，你要开窗户就一定要说成拆墙，这样才有成功的可能。
回到刚才的问题上来，当时的新文化干将的很多言论和观点，今天看来的偏颇，其实很多并不是他们水平的问题，很多是有意为之的结果，目的在于可以在当时的中国开一个窗户，批判文言是如此，批判孔学也是如此，但今天我们通过影片反映当时的情景，来表现他们的积极正面和进步，似乎在选择言论观点时要更加注意取舍，少选择一些本来就过激的言辞，避免适得其反，褒奖变贬低，让我们今天看这些原本应该出色进步的人士时，反而为这些台词而尴尬，怀疑，甚至哭笑不得。
《建党伟业》观后感，1500字，可以抄袭，但段落要要符合逻辑。
此片最吸引我的，是剧本本身来源于真实历史之记录。
历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。
毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。
值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。
中国共-产-党的故事，是一个青春、激-情、奋斗、献身的故事。
在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任。
正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌。
我们今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天和今天，血肉相连。
《建党伟业》以中国近代史为叙述主线，但影片的核心重心还是落在中国共-产-党的建党艰难历程。
从近代史上看，不是每一件大事都与建党有直接联系，所以《建党伟业》采取了多条线叙事的方法。
其中一条线是近代史上的大事记，从辛亥革命讲到五四运动;一条线是青年的人生轨迹，从参军新军直到参加中共一大;另外一条线是中共成立前的历史思潮，主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。
中国共-产-党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属于中国自己的工业文明时代。
而这一切，都发源于90年前，发源于1921年的7月，发源于那些已经在中国历史上留下不可磨灭的足迹的人们。
90年来，中国共-产-党自始至终都代表着中国大多数人的愿景和诉求。
从1921年到1949年，甚至有超过370万中共-党员为了国家和民族的独立自由献出了自己的生命。
13名代表，五十多位党员，星星之火，终成燎原;90年艰苦辉煌，60余年国运昌隆，气壮山河，声震寰宇!90年前，中国共-产-党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了漫漫革命之路;90年后，《建党伟业》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事。
2.这次，红心团队组织了一次集体活动，所有的红心成员一起观看《建党伟业》。
因为当天我们班去秋游而未能参加这次活动。
回来后，我就自己在私下看完了这部影片。
其实，早在《建党伟业》还在宣传期间时就已有所耳闻，但是，我已开始并没有对这部影片有什么特别的感觉，只认为它是一部政治性的商业大-片，而当我看完之后，却发现和我想象中的差别很大。
影片《建党伟业》是向中国共-产-党建党90周年献礼的一部重要影片，主要以、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共-产-党党员为中心，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。
我本来以为《建党伟业》是一大批明星演员堆砌起来的一部政治性的商业大-片，然而看完之后我发现，除了演员明星阵容的强大给我带来巨大的视觉冲击之外，更重要的是影片对人心灵的冲击。
当我看完这部影片的时候，不得不说这部影片拍的很好。
对于这样一部大-片，里面并没有很多政治术语，反而导演采取了多线叙事的方式将整部影片联系起来，从辛亥革命一直到五四运动中的大事说得非常清楚，使得电影虽然很长但是却不杂乱。
看这部影片的时候，很多场景都让我感到热血沸腾，由此也不得不佩服这些演员将历史人物演绎得如此有声有色。
周润发饰演的袁世凯在痛骂日本人时霸气十足，而被日本人说中心事时的表情，为了当皇帝，出卖国家主权，签订了臭名昭著的二十一条。
周润发将一个枭雄的形象演活了：刘德华饰演的蔡锷将军，袁世凯称帝时的忍辱负重，火车站与小凤仙挥泪相别，与孙中山相谈时的吐血，抱病上战场的沉着冷静，很好地再现了一代儒将以身献国的悲壮情怀：冯远征饰演的陈独秀、张嘉译饰演的李大钊、刘烨饰演的······每一位演员的演技都值得我们称赞，是他们将这些历史演活了，向我们展示了第一代共-产-党员的革命精神和爱国情怀。
在这部影片中，给我留下印象最深的是冯远征饰演的陈独秀先生。
冯远征演出了陈独秀特有的领袖魅力，陈独秀在影片中无疑是一个重要人物，他在这一个历史时期是一个至关重要的共-产-党的领袖人物，他对新文化运动是个举足轻重的人，他是个有理想、有信仰的先进的斗士，他为共-产主义早期的革命和进步起到了很好的领导作用。
张勋复辟后，陈独秀在北京大学公开演讲，他怒斥道：“在共和国里当皇帝，这是对共和天大的讽刺!”，他公开与反动当局作斗争，结果被捕入狱：他在工人阶级面前慷慨激昂的演讲···一幕幕场景总在电影结束后回荡在我脑海里面。
《建党伟业》与以往不同的一点就是尊重历史。
在很多人看来，陈独秀是一个“右倾机会主义”分子，而影片对陈独秀重新评价，并不仅是为之平反，更是为了还原他的人性本色。
历史学者罗志田曾写道：陈独秀有“只注重我自己独立的思想”的特质，他不迁就任何人，他永远是他自己。
建党伟业全集讲述及经典语录
1911年冬，孙从海外归来，翌年1月1日就任大总统。
与此同时参加了光复新军快，袁世凯凭借强大的军事实力和在皇室中的威信，从孙文手中取得了大元帅之身份，北洋民国政府成立。
同年10月，国民党成立。
将到来。
1917年冬，俄国“十月革命”胜利。
1918年冬，一战以同盟国的失败而告终，北洋政府派遣使团出席巴黎和会。
但是英美等国为制约已赤化的俄国，将青岛以及胶州湾割让给了日本人，完全无视中国的利益。
1919年夏天，轰轰烈烈的“五四运动”爆发了。
经历了以上种种，中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。
1920年3月，维经斯基来到中国，准备在远东建立共产国际支部。
1921年3月，陈独秀、李大钊、蔡和森等人彼此来往交流，誓要建立代表无产阶级的政党。
1921年7月22日，十三位来自全国各地的党员代表集结在上海博文女校宿舍，“中国共产党”在众人齐声吟唱的《国际歌》中呼之欲出
经典语句把国外的革命经验搬到中国来，真的行得通吗
中国的问题比哪儿都复杂
-（片中毛台词） 不能与人民为敌。
逆潮流而动。
蔡锷对小凤仙说：“爱美人不要江山；奈何，七尺之躯，已许国再难许卿” 大家拼命干活儿，却吃不饱，穿不暖，住不踏实，这合理吗
（片中陈独秀台词） 封建与共和势不两立
共和是大势所趋，人心所向
改变策略，做长期斗争的准备。
-（片中周恩来台词） 工人的工字怎么写，头顶着天，脚踩着地，结合起来就是个天字，这个天，是天下的天!工农大众就应该是天下的主人。
辜鸿铭台词：我头上留的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。
我有形的辫子可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。
胡适台词：凡事须以理服人，他们不可以批判吗?马克思的学说只是个理论，岂可东效西颦、邯郸学步。
积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发
我们应该顺乎潮流，推波助澜。
彻底改变这个世界 警察台词：有冤情去检察厅起诉，你跑到这儿来喊什么冤哪?学生答：冤情太深，检察厅接不了我的状子!我们是为四万万同胞喊冤!李大钊台词：马克思说：“人人平等，世界大同”。
