纠治和平积弊个人自查情况报告
破除和平积习,要磨砺战斗精神,时刻准备打仗。
破除打不起的思想,时刻准备打仗。
我军多年没有经受战争实践考验,受长期和平环境影响,官兵当兵打仗带兵打仗思想弱化,不少官兵把和平是主流,打仗不可能挂嘴边,存有当兵只有两三年,只想平安把家还的想法,做和平官。
拓展资料精忠报国、赤诚奉献的爱国情怀 ;不畏强敌 ,敢打必胜的英雄气概 ;忠贞不渝 ,威武不屈的革命气节 ;处变不惊、沉着果敢的心理素质 ;军令如山、军纪如铁的纪律观念。
培养战斗精神必须适应时代要求 ,采取有效方法 ,持之以恒 。
部队六项纠治自查整改
网上找的，自己再改改用吧。
作风纪律整顿是部队必须做的一项重要工作，整顿工作制度和生活作风，结合个人实际发现了自己的不足之处，通过这次整顿来进行改正，在此作出自纠自查： 一、存在的不足 1、思想上有不稳定现象，在大项任务面前不能够静下心来，还有绞性心理，总想为完成任务而完成任务，没有注意工作质量、没有严格遵守施工安全，上班不够积极、有时连续上几天班就感觉很累，总想能不能逃避，有时还忘记了自己的上班时间，等到别人过来叫我才想起要上班。
2、平时作风有些希拉、新老兵观念不强，认为平时关系不错、就没有讲究那么多;看新闻联播也不够认真，有时还到处走动，晚上又玩手机到很晚，次日起床又不安时、睡眠不足就直接影响到第二天的正常工作。
二、整改措施 1、在今后的工作中调整好心态、保证在各项任务面前能够静下心来，让各项任务可以安全进行到底，决不为完成任务而完成任务，坚决提高工作质量、工作效率，安时到位、安时完成，决不因个人原因影响到集体、影响到单位。
2、严格落实一日生活制度，工作日按照规定着军装，决不混穿;加强新老兵观念，摆正自己的位置;每天按照规定看新闻，晚上熄灯后尽量早睡觉，控制自己的玩手机的时间，决不因睡眠不足而影响工作。
以上是本人的自查自纠，如有不足之处还望大家批评指正。
怎样弘扬一不怕苦，二不怕死的战斗精神
要有战斗意志，首先要有信念
反击压迫，扩大领土
是古人生存之道
要有精神
父与子读后感(屠格涅夫)
「父与子」是以两对父子为主，泛论天下「父子关系」。
存在於父 子之间最严重的「代沟」，其实是年轻人对父子关系了解不够，而 无法互相了解的冠冕藉口；更是年长者努力「跟上时代」，却永远 也无法跨越鸿沟的无奈。
人情结构方面，如果理性地看整体故事情节，其实安排得有些热 情和冲动，然而因为屠格涅夫的处理技巧十分高明，因此读者也就 不会看得很腻，而是陶醉在那引人入胜的情节里，随著故事的发展 节奏而起伏激荡，彷佛是发生在已身，有著无比的真实感和感动。
人物刻划方面，十分生动而准确地表现出每个人物的特性，这也许 就是为什麼故事情节格外地具有说服力。
例如：巴查洛夫的烦躁冷 淡，阿耳喀笛的温和孝爱，都令人如见其人，如闻其声地留下深刻 的印象，不失真实感，从这些人物上，处处可见作者的精心刻划。
本书以客观的态度表现时代的精神。
书中的时代背景是十九世纪六 十年代，正值交替时代的俄国。
古老的国家，正如上了年纪的老人 ，步履蹒跚，更有许多年轻人看不惯的保守、封建与积习，凡有志 青年，谁不思改革弊病，振兴国家
但改革并非全盘推翻，而是要 经过选择的。
传统之所以能代代相传，必有其存在价值，况且文明的果实是人类 最宝贵的资产，若是一味地破坏，岂不可惜，又何必等待至今
诚 然年轻人不顾一切的豪情，正是造成波澜壮阔的动力，然而「力量 是不负任何责任的。
」，当我们要奋力战的之前，别忘了我们都该 对历史负责。
清扫教室的心得体会
人们，劳动是伟大的，是的，没有劳动就没有这个丰富的世界。
也就是说要是劳动，不论是什么劳动，都是光荣伟大的。
这次义务劳动使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
经过这次劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。
义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
义务劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。
参加义务劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。
处于这个时代的我们，大多都是独生子女，父母对我们的宠爱，使我们对劳动的概念了解肤浅。
这次的集体义务劳动，使我们体会到了集体的力量、集体的温暖，也让我亲身体会到了劳动的光荣感。
老师有意识地组织了我们去参加力所能及的义务劳动，让我们对劳动有一个更深入的认识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。
义务劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。
学校这次组织的义务劳动让我们了解劳动的光荣和价值。
这次的义务劳动让我们明白了学会劳动的重要意义。
在竞争如此激烈的今天，对于我们这些在校的大学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。
在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的问题。
对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。
我们应该做我们力所能及的事情，从小事做起、从我做起，不辜负家长和老师对我们的期望。
加强军队党的建设推进军人荣誉体系建设，培养什么有本事有血性
加强军队党的建设，开展“传承红色基因、担当强军重任”主题教育，推进军人荣誉体系建设，培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。
南巡时提到的“防止右，更要防止左”应该怎样理解
1.1992年南巡讲过的：左和会葬送改革。
左是要走回头路，右是要拥方制度。
而纵观改革开放三十年，正是这两股力量在1989年至1992年南巡为止，“意外”构成合力造成三十年间唯一的一次改革停滞期。
2.当年南巡时，左的力量占支配地位，是最大的威胁，以至不得不放狠话：警惕右，更要防止左。
3.从中国民主革命到建设社会主义历程看，总是受到“左”或“右”的干扰。
“左”和右都是根源于封建性小生产的片面性。
改革后，又容易受到西方资本主度思想的影响，助长了右，然而，内因毕竟是主要的，中国社会封建残余思想影响深重的内因。
主要表现为“左”。
告诫全党全国：要警惕右，主要是防止“左”。
我对释迦摩尼佛世尊所说深信不疑，绝对的相信世尊说的无限宇宙观，可是，我看华严经，有一个疑问
对于经典里面的很多描述要这么看：一是常常用于表法，就是说，描述的本身并不重要，重要的是其所包含的思想；二是我们不能以我们生存的这个器世间的思维和境界来理解佛陀的意思，即便是许多已经为我们的科技和科学所证明的事物，毕竟出了银河系后，时空越是久远，我们所掌握的知识就越是匮乏。
三佛法其实就是心法，由于解脱了业力业障的束缚，心地清净后的圣者所看到的世间万物和我们所感知到的世界已经发生了质的变化。
所以，即便同处在一个世界上，佛陀所处的就是极乐净土，我们所处的就是五浊恶世。
如果脱离了心法去希图通过某种科技手段或者什么公式可以界定极乐世界的存在的话，无异于痴心妄想。
四不可说的方便法，所谓日月星辰，不过是科学定义后的通俗说法而已。
太阳是什么
不过是宇宙中的一个普通星辰，月亮也是如此，离得太远了，我们一样可以笼统地称它们为星星的。
佛经上的日月星辰也可以这么理解，如果用我们无法理解的东西来形容的话，会给我们增加太多太多的知识障碍，那就不妨管那些叫做‘太阳、月亮、星星’吧，包括须弥山等等称谓，也是可以如此看待的。
佛经上不是常常有个发语的格式吗
叫做‘所谓日月者，既非日月，是名日月’。
怎么说呢
既然不好说清楚，不妨做如是观罢了。
学佛有个忌讳，叫做‘死于句下’，就是一味地琢磨文中的某个字眼，反而把佛陀教诲的真谛置之不顾。
为什么佛陀当年会对于自己讲经三百会，说法四十九年做了个总结说无法可说，就是因为靠自己体悟的东西无以言表，但为了做个接引和提示，不得已而说了那么多，业内管这个叫做‘标月指’，就是说佛陀讲了那么多，只是把月亮在哪里告诉你。
可惜我们有太多的人往往会被‘指头’所困惑，反而忘了月亮的事情。
保持正信的基础，就是对于佛法进行深入地闻思。
佛说从闻思修，入三摩提
南无阿弥陀佛
明心合十
性格分类
18个人的性质，每个有4个级别，这样共有72个性 18型人格，又名人格学。
是中国尧谷子（原名张鹏）的最新人格理论，他以人性为根本出发点，先分析出人性的十大层次，且在研究九型人格理论、奥尔波特的特质理论 、卡特尔的人格特质理论、人格大五理论等理论的基础上，总结出了十八种人格类型。
其内容囊括人格的方方面面，在纵向上能把握人格的静态结构，在横向能解释它的发展及动态过程，同时具有主动、灵活、开放的属性，这样一个框架就基本能使整个人格研究系统化。
基本概念 一、人性结构 从空间的结构上讲，人性的要素包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史、未来、多面和多变十个基本层面。
在时间的作用下，行为决定关系，形体造就特征，情感影响态度，精神成就气质，认知左右能力，目的决定计划，历史带来经验，未来设定理想，从而人性的内容可以概括为行为关系、形体特征、情感态度、精神气质、认知能力、目的计划、历史经验、未来理想、多面多维和多变多态十大类，各类之间有过渡，因而产生新的性质，总共十八大类。
二、人的性质 相对均衡主义认为,事物的变化发展有失衡型、离衡型（发散型）、趋衡型（集中型）、均衡型四种相对均衡类型。
这是从事物的变化关系讲，从事物发展的程度讲，这四种类型表现为低，较低，较高，高。
任何事物包含四种状态，人性的十个层面，每一个层面包含四个质的不同的特点，行为可分为积极、较积极、较消极和消极性；形体可分为美、较美和较丑丑以及健康、较健康和较差差；情感可分为热情、平易、冷漠、冷淡；认知可分为优、良、中差；精神可分为坚韧、坚强、脆弱和懦弱；目的可分为明确、较明确、较不明确和不明确，历史有至善，未来存至美。
每层依据标准不同划分不同的质，因此，描述人的质的词语非常之多，比如聪明伶俐，善解人意，风趣幽默，思想开放，积极进取等等。
三、人的性格 东方古语云：“积行成习，积习成性，积性成命 ，西方也有名言：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
”可见对性格形成的看法都一样，那么什么是性格
尧谷子认为人的性格就是人性决定的人格。
性格是人格的表现。
四、人格含义 引 性而需，需而求，求而哲，哲而格，格而行，行而习，习而性。
性质决定需求，需求决定追求，追求决定哲学，哲学决定性格，性格决定行为，行为决定习惯，习惯决定性质，如此循环往复，终成定格，此乃人格。
环境的因素之外，这就是人格的形成的规律性特点。
观点描述 人性结构中十八个人性要素是是十八型人格的理论依据。
人性要素决定人性需求，人性需求决定人生追求，人生追求决定人生哲学，人生哲学决定人的性格，循环至人格类型的图表。
具体见下表： 人性结构 人性需求 人生追求 人生哲学 性格特点 人格类型 开发 发展需求 发展 个人主义 开放 （开放型） 目的计划 自我实现 完美 唯美主义 原则性、不易妥协 （完美型） 研究 成就需求 真理 理性主义 较真 （研究型） 认知能力 成就需求 知识 科学主义 温文儒雅 、有学问 （知识型） 成就 成就需求 成就 实用主义 自信、活力充沛 （成就型） 精神气质 权力需求 权力 意志主义 具攻击性、自我中心 （领导型） 艺术 尊重需求 浪漫 浪漫主义 追求独特易忧郁 （艺术型） 情感态度 亲和需求 爱 人道主义 温和友善、随和 （给予型） 物质 安全需求 物质 物质主义 快乐热心 、不停活动（享乐型） 身体特征 安全需求 安全 存在主义 现实，传统 （现实型） 疑惑 安全需求 真实 批判主义 忠诚 、警觉 、谨慎 （疑惑型） 行为关系 行为需求 和平 和平主义 温和友善 、忍耐 （和平型） 历史经验 时间需求 经验 经验主义 传统、保守 （ 经验型） 未来理想 时间需求 理想 理想主义 有大志 （理想型） 先验 时间需求 至善 先验主义 先天就有 （先验型） 超理想 时间需求 至美 共产主义 以后存在 （超理想型） 多面多维 多面需求 多元 结构主义 多元特点 （多面人格） 多变多态 多面需求 多变 解构主义 多变特点 （ 多变人格） 人格类型 一、开放型 〖主要特质〗：开放 、外向 、热情 、协调人际关系能力高，重视个性发展、见闻广阔、积极参与、有高度的独立性和自立性。
二、完美型 〖主要特质〗：忍耐 、有毅力 、守承诺 、贯彻始终 、爱家顾家、守法 、有影响力的领袖 、喜欢控制 、光明磊落。
三、研究型 〖主要特质〗：喜欢研究 、好刨根问底 、寡言 、深刻 。
四、知识型 〖主要特质〗：博学 、博闻强识 、知性 、优雅、有气质 。
五、成就型 〖主要特质〗：自信、活力充沛 、风趣幽默 、满有把握 、处世圆滑 、积极进取 、美丽形象。
六、力量型 〖主要特质〗：具攻击性、自我中心 、轻视懦弱、尊重强人 、为受压迫者挺身而出 、冲动 、有什麼不满意即场发作 、主观 、直觉。
豪爽、不拘小节、自视甚高、遇强越强、关心正义、公平。
七、艺术型 〖主要特质〗：易受情绪影响、倾向追求不寻常、艺术性而富有意义的事物 、多幻想，认为死亡、苦难、悲剧才是极具价值和真实的生命 、对美感的敏锐可见于独特的衣着，及对布置环境的品味显出他的独特性、极具创造力、过分情绪化、容易沮丧或消沉 、常觉生命是一个悲剧 、对人若即若离，怕亲密的关系令人发现自己不完美就会离他而去。
八、给予型 〖主要特质〗：温和友善、随和 、绝不直接表达需要，婉转含蓄 、好好先生\\\/小姐 、慷慨大方 、乐善好施 。
九、享乐型 〖主要特质〗：快乐热心 、不停活动 、不停获取 、怕严肃认真的事情 、多才多艺 、对玩乐的事非常熟悉亦会花精力钻研 、不惜任何代价只要快乐 、嬉笑怒骂的方式对人对事。
十、现实型（实在型） 〖主要特质〗：这是一类重实际操作、动手能力较强的人。
他们喜欢那些实际性的、具体性的工作，在这些人看来，任何工作的完成都必须由自己动手实际参与，并满足于参与过程中的工作乐趣。
十一、疑惑型 〖主要特质〗：忠诚 、警觉 、谨慎 、机智 、务实 、守规 、纪律维持者。
十二、和平型 〖主要特质〗：温和友善 、忍耐、随和 、怕竞争 、无法集中注意力，有时像梦游 、不到最后一分钟不会完工 、非常倚赖别人的提醒 、注意力集中在细节、次要的事 、对大多数事物没有多大的兴趣 、不喜欢被人支配 、绝不直接表达不满，只是阳奉阴违。
十三、传统型 〖主要特质〗：办事比较规范，不愿冒险。
十四、理想型 〖主要特质〗：有理想并以之为根本，为之不懈奋斗。
十五、先验型（智慧型） 〖主要特质〗：智慧，创造性解决问题的能力高。
十六、超理想型 〖主要特质〗：生活在梦里，理想就是生命、无限憧憬未来。
十七、多元人格 〖主要特质〗：在个体内存在两个或两个以上独特的人格，每一个人格在一特定时间占统治地位。
这些人格彼此之间是独立的、自主的，并作为一个完整的自我而存在”。
不同环境下，此人性格展现的不一样。
十八、多变人格 〖主要特质〗：善变，同一环境下，此人性格展现的不一样，难以捉摸。
与当今其它性格分类法不同，十八型性格揭示了人性、哲学与人格的关系，可以让人真正地了解人性，从而完全接纳自己的短处、发扬自己的长处；可以让人明白其它不同人的个性类型，从而懂得如何与不同的人交往沟通，与别人建立更和谐的关系。
性格决定命运，人格彰显价值。
我们明白了人性决定人格的规律性特点，认真分析十八型人格，就能更好做到知己知彼，从而更好把握自己的命运，实现自己的人生价值
类型测验 1．开放性：描述是否愿意与人交往，注重和谐发展； 2．完美性：描述追求完美，重视目标计划的程度； 3．较真性：描述对事物的钻研和完善程度； 4．认知性：描述是否重视积累知识，包括聪明程度； 5．成就性：描述是否注重成就的程度； 6．力量性：描述是否愿意支配和影响他人； 7．浪漫性：描述在浪漫程度； 8．给予性：描述是否愿意给予他人，包含仁爱，慈孝，正义等； 9．活跃性：描述情绪的兴奋和活跃程度； 10．形体性：描述形体特征的状况以及重视享受的程度； 11．疑惑性：描述是否倾向于探究他人的动机； 12．随和性：描述和平、随和与安静的程度； 13．传统性：描述对传统的坚守程度； 14．自由性：描述重视自由的程度； 15．智慧性：描述创造能力，智慧程度； 16．想象性：描述重视想象，追求至善的程度。
17．多面性：描述性格复杂程度； 18．多变性：描述机敏的程度； 相对均衡主义认为,事物的变化发展有失衡型、离衡型（发散型）、趋衡型（集中型）、均衡型四种相对均衡类型。
这是从事物的变化关系讲，从事物发展的程度讲，这四种类型表现为低，较低，较高，高。
为了更容易更准确测验自己所属的人格类型和性格特征，这四个程度简单量化为，0，1，2，3。
以开放性为例，0代表开放性低，1代表开放性较低，2代表开放性较高，3代表开放性高，具体看下表： 失衡型 离衡型 趋衡型 均衡型 低 较低 较高 高 0 1 2 3 如开放性得分：（） 判断一个人所属人格类型，可以看他这18项哪项得分是3，如果得了两个或两个以上的3，那么他的人格类型就是得分为3对应的人格类型组合，也就是多元人格。
而更关键是判断一个人的性格，18个人的性质，每个有4个级别，这样共有72个性格；15号智慧型和16号超理想型比较少见，也就是它们对应的性质智慧性和幻想性常常达不到3的级别，而做为其他类型的辅助性质。
所以常见为16型人格，每个有4各级别，这样常见有64个性格。
尽管描述性格词语很多，但基本都是关于72性格的。
人的性质测试中>3或者<0的，也就是出现了人格障碍。
人格障碍：“严格意义的人格障碍，是变态心理学范围中一种介乎精神疾病及正常人格之间的行为特征。
”从人性结构角度分析它们的关系如下： 人性要素 人生追求 人格障碍 开发 发展 反社会型碍 目的计划 完美 强迫型障碍 研究 真理 分裂型障碍 认知能力 知识 ------ 成就 成就 回避型障碍 精神气质 权力 自恋型障碍 艺术 浪漫 表演型障碍 情感态度 爱 依赖型障碍 物质 生理 ------ 身体特征 安全 边缘型障碍 实在 真实 偏执型障碍 行为关系 和平 精神分裂型障碍 历史经验 经验 ------ 未来理想 理想 ------ 先验 至善 ------ 超理想 至美 ------ 颜色与性格 尧谷子从空间类别（心理类别、生理类别、行为类别)和时间类别的角度，对人性要素所体现的颜色做以下分析： 一、空间类别： 1.心理类别： 人性要素 人生追求 代表颜色 颜色意义 开发 和谐 互补色 代表协调、和谐。
目的计划 完美 蓝色 象征科技，宁静，博大。
研究 真理 黄绿色 黄绿色主要用于表现温暖亲切的感觉或高科技神秘虚幻的感觉。
认知能力 知识 黄色 象征信心、聪明、希望； 成就 成就 橙黄色 橙黄色代表了善感、健康、阳光自信、繁华等正面的气质。
精神气质 权力 橙色 是一种富足、快乐而幸福的颜色。
艺术 浪漫 红橙色 象征浪漫、有艺术气质。
情感态度 爱 红色 红色象征热情、性感、权威、自信。
2.生理类别： 物质 生理 青色 代表自然清新、青涩、清秀。
身体特征 安全 青绿色代表生机勃勃，生命，清新。
实在 真实 黑色 代表求真求实，厚重。
3.行为类别： 行为关系 和平 绿色 象征和平，安全，生命 二、时间类别： 历史智慧 智慧 紫色 优雅、浪漫，并且具有哲学家气质的颜色。
经验 至善 粉紫色 代表形象优雅、温柔、善良。
未来 自由 白色 象征纯洁、信任与开放；但白色面积太大，会给人疏离、梦幻的感觉。
理想 至美 粉红色 代表可爱浪漫、富有幻想色彩。
多面多维 多面 对立色 代表不平衡、矛盾、复杂。
多变多态 机变 动态色 代表机敏、灵动、善变。
通过自己喜欢的颜色来判断自己的最基本的性格。
代表人物 一号开放型：也叫协调型。
追求和谐发展。
代表人物：周恩来。
二号完美型：事事力求完美，不断改善自己。
代表人物：刘德华。
三号研究型：大多数教授。
四号知识型：有文化有内涵的气质。
代表人物：刘若英，徐静蕾。
五号成就型：代表人物：武则天。
六号领导型：也叫力量型。
代表人物：李小龙，张飞，吕布。
七号艺术型：代表人物：林黛玉。
八号给予型：代表人物：华佗，雷锋。
九号活跃型。
代表人物：周星驰，老顽童。
十号现实型：芸芸众生。
十一号疑惑型：也叫忠诚型。
代表人物：赵云。
十二号和平型：代表人物：孔融，沙和尚。
十三号经验型：也叫传统型。
芸芸众生。
十四号理想型：代表人物：刘备，宋江。
十五号先验型：也叫智慧型。
代表人物：诸葛亮。
十六号超理想型：代表人物：庄子。
十七号多面人格：代表人物：曹操。
