一首李白的诗+一两句话的感想
我比较喜欢李白，李白比杜甫显得烂漫率真些，杜甫给我的感觉是很抑郁的一个人。
虽然两个人都仕途不如意，但会自我安慰的总比郁郁终日的好些吧。
我坚定不移的认为，两人的文才其实都是非常杰出的。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
对月，千金散尽还复来”，够有胸襟。
有时候是要懂得得失的必然性，既然，已经没有了也就不必太自责了，现在不如开心的饮酒，以后会再有的
人生何尝不是会这样呢
很喜欢李白，喜欢他的傲慢，喜欢他的自信，喜欢他的才华，喜欢他的乐观，喜欢他的潇洒，喜欢他的诗歌......人生有太多的道理，在他的是诗歌充分的展现了，人这一生的坎坷、挫折、得意、失意、平淡、华丽......有时间我会仔细的读一读他的诗歌，明白更多的人生道理，其实，应该是说人生的学问吧
对于李白的诗有何感想和评论
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题.他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼.使寰区大定,海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）,就是他最执着的人生信念.李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点.他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊.他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶.广张三千八百钓,风期暗与文王亲.大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光曜.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调.”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜.剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才.昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风.东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬.狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片,浑然而不可分.例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资,投竿佐皇极.”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣,李斯鹰犬人.欻起匡社稷,宁复长艰辛.” （《冬夜醉宿龙门觉起言志》）自安史之乱起,李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时,翻覆无定止.朝过博浪沙,暮入淮阴市.张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣.暂到下邳受兵略,来投漂母作主人.”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后,又以谢安自比：“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还,无因东南征.亚夫未见顾,剧孟阻先行.” 李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,以求得圆满的人生.他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业,如云：“苟无济代心,独善亦何益?”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时,天地动风云.酒酣舞长剑,仓卒解汉纷.”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后,却又不贪恋富贵名位,而以“五湖”、“沧州”为家,向往自由的生活.他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去,摇曳沧州旁.”（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不放弃这一点：“功成谢人间,从此一投钓.”（《翰林读书言怀》）直到晚年,他仍矢志不移：“终与安社稷,功成去五湖.”（《赠韦秘书子春》）这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识：“我以一箭书,能取聊城功.终然不受赏,羞与时人同.”（《五月东鲁行答汶上翁》）
李白诗句的收获和感想
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
-------------------------------------------自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。
必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。
这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。
“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。
这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
求李白的诗感想，谢谢
风格飘逸洒脱，诗人诗中蕴含了对壮丽山河的热爱。
显示了诗人广阔的胸襟。
对于李白的诗有何感想和评论
其实这个问题你大可不必来求助。
诗仙这两个字足以说明李太白的气质。
仙嘛，肯定是有些仙气了。
所以他的诗历来就是以大气磅礴，胸怀天下闻名于世。
其实诗如其人，从李白的诗里面你完全可以体会到李白本尊的性格，必定是个爽朗、洒脱之人。
读李白和杜甫诗的感想[好的追加]
大半生都是在安史乱前生活的，盛世的繁荣，和唐前期培养、积蓄的奋发向上的时代精神，感染着，因此，在他的性格中，浪漫、疏狂、自信，占据着很重要的位置。
所以，当表达“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的儒家用世之志时，他设计的方案是颇具战国策士的气息：把自己摆在“帝王师”的位置上，在他的想象中，他仿佛就是姜尚、、。
（这种浪漫传奇的经历，在唐代有它的土壤，因为、就是显例，但唐代并不是战国的延续，就很善于保护自己，被人认为是善于玩弄权术。
）李白过于理想化的设计只能被严酷的现实击得粉碎。
不过，还好，他还算幸运，他的经历在我们看来也具有传奇色彩，天宝元年他奉诏入京，供奉翰林，风流一时，虽然这种得意为时不久，但却与、的称许一起，成为李白一生自负、独立不羁个性的基础。
李白的悲愤、痛苦主要来自于：一生自负的李白，却处处受到排挤，不给他施展抱负的机会。
《蜀道难》的寓意。
杜诗被称为“诗史”，实际上是指杜诗具有史书一般的认识价值。
1.继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，写了大量缘重大“时事”而发的，直接反映重大社会政治内容的大篇，读这类诗篇，我们仿佛在观看盛唐巨变的历史画卷，我们进入了历史的隧道，为之而惊愕、而长吁。
（1）概括地叙写战乱所造成的大破坏、大灾难画面，他不是一般性地抒写自己个人在战乱中的遭遇、感想、忧虑，而是把笔触伸向整个社会各阶层，特别是社会下层，表现底层人民所承受到的社会苦难，三吏、三别、二悲的价值与意义正在这儿。
与此同时，诗人描写底层人民承受的苦难，不是简单的出于同情，而是把它放在宏阔的社会灾难的大背景中来处理，“二哀”是哀皇家、，但同属社会困难的承受者，都是诗人同情之所在。
诗人不仅仅是同情，他更在热切地呼唤早日结束战乱，为此，他鼓励全国上下积极参加平叛战争。
（2）杜诗对社会苦难的描写不是停留在概括的事件，粗略的轮廓上，而是具体展示广阔而又细微的形象生动的场景画面。
《悲陈陶》。
（3）细节的真实。
在回忆逃难经过时，他忘不了与自己同时承受痛苦的妻子儿女，《北征》《彭衙行》等篇中，都有很具体、生动的。
读之令人鼻酸。
