亲们，能帮我提几个关于劳力者比劳心者贡献更加大的问题吗
急
第一点、劳心者的思维来源于劳力者的实践总结.从人类的产生,直到生产力高度发达的今天,变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展,也决定了各种社会关系的形式与发展,同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础.所以,脑力劳动依赖于体力劳动,没有劳力者的体力部分,劳心也只是无源之水,无根之木.第二点、劳力者将劳心者的想法化为现实,实现了劳心者的价值.朱熹用《大学》“致知在格物”的命题,探讨认识领域中的理论问题.在认识来源问题上,朱熹既讲人生而有知的先验论,也不否认见闻之知.他强调穷理离不得格物,即格物才能穷其理.朱熹探讨了知行关系.他认为知先行后,行重知轻.从知识来源上说,知在先；从社会效果上看,行为重.而且知行互发,“知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明”.这就强调了劳力者的重要性.第三点、劳动者是社会贡献的主体,劳心者只是鼓励劳动者多做贡献.一个是做,另一个是叫别人多做,利用权力叫别人多做.劳动者的贡献是自己做出来的.劳心者的贡献是叫别人做出来的.劳动者无权,劳心者有权.无权者欲享有权力很难,而权力者欲不享有权力容易.劳动者可以谈自己所做的贡献,而劳心者只能谈自己带领劳动者做出了贡献,劳动者的贡献是自己做出来的,而劳心者的贡献全是别人做出来的,劳心者凭借权力,把其贡献冠于自己头上罢了.与其说劳心者离不开劳动者,不如说劳心者离不开劳动者的贡献.可见,劳心者不能也不敢抛开劳动者而谈自己的贡献,于是劳心者假以法律威严,规范其劳动者的行为.之所以为江河,之所以为湖海,这是水或大量的水所铸就的,因为水的共同属性能使它们汇聚在一起,江河湖海润育着生命,这是水的贡献,而不是干枯的溪沟或河床的贡献.其实溪沟、河床本身都是由洪流创造的.河床应感恩于洪流.劳心者也应感恩于劳动者,扪心自问,是谁供养着谁?第四点马克思教导我们：一切要从实际出发,主观要符合客观.劳心者的理性思维来源于劳力者的实践总结,劳力者的付出体现出劳心者的价值.虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大.但事实胜于雄辩,劳力者比劳心者对社会更有贡献,这一客观事实是无容质疑的.
针对 劳心者比劳力者对社会贡献更大 如何提问
乔布斯、比尔盖茨是脑力劳动者，他们伟大的开创性工作，改变了世界。
苹果和微软的下层员工，没有能力做到这一切。
乔布斯去世，现在的苹果创新乏力。
因此我认为，劳心者比劳力者对社会更有贡献。
跪求劳力比劳心重要的辩论词!!!!
社会是金字塔，塔底是劳力着
农民这类
如果农民没了，谁种粮食物质谁提供劳心这塔顶
是社会文明的进步标志
可以让社会发展
但只有有了基础才有发展
劳力比劳心更重要
第一种:人为自己活着快乐，因为人为自己活着，才有可能实现自己的自我价值。
当我们为了实现自我价值而追逐那高于现实的梦想时，我们必然会遇到困难和挫折。
这时，我们只有意识到这一切都是为了使自己，为了使自己的人生更有意义，才会有“长风破浪会有时”的信念，才会有“卧薪尝胆，闻鸡起舞”的奋斗动力，才能在奋斗中实现自己的理想。
实现了自我价值，我们当然会感到幸福和满意，会感到快乐。
人为自己活着快乐。
因为人为自己活着，才有可能为社会做出巨大的贡献。
不可否认，实现自我价值要以实现自己的社会价值作为基础和前提。
人们为社会所做的贡献越大，自我价值也就体现得越充分，所以人们在主观上向着更高更远得实现自我价值得目标时，客观上也就为社会做出了巨大贡献，社会和谐发展，我们得生活幸福安康，我们自然会感到幸福和满意，会感到快乐。
人为自己活着快乐。
因为人为自己活着，才有可能推动人类历史的进步。
纵观历史，当人们想摆脱封建主义而选择资本主义时，时因为资本主义经济得发展受到限制，资产阶级自身的利益受到损害，为了维护自身利益，才进行了革命，将历史再推进一步。
当今时代，竞争一场激励，国与国之间，国家为了本国得利益大力发展科教事业，培养创新人才。
人与人之间，个人为了生存条件得改善，不断提高自身素质。
正是在这种竞争与提高中，历史又进步了，历史进步了，我们得生活水平提高了，我们自然会感到幸福和满意。
最后，作为我们高中生，我们只有意识到学习时为了自己，才不会在广阔无限的题海中挣扎，才不会在堆积成山的压力下苦苦呻吟，而是选择在知识的海洋中，在书山中快乐的汲取知识。
只有这样，我们才能有笑傲高考，才能取得好成绩，才会感到真正的快乐。
谢谢
劳力者比劳心者更有贡献第二种:俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。
人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。
新中国成立以来，一批批劳模大大涌现，激励着一代又一代的劳动人民艰苦奋斗，从事物质生产活动。
所以我方认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。
首先，劳力者四体力劳动和脑力劳动得结合体，并且体力劳动在整个劳动过程中占主要部分。
吕梁地区一名初中毕业生，1988年毕业之后回到农村，从事艰苦的农业劳动。
20岁的他买下了800多公顷的荒山，到1996年，他已投资200多万元，他用自己的双手染绿了800多公顷的荒山。
联合国开发计划署与中国青年基金会联合授予他“国际青少年消除贫困奖”。
从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。
所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。
其次，体力劳动者是劳动群众中的主体。
我们都知道人民群众是历史的创造者，人民群众创造了物质财富和精神财富。
而人民群众当中最主要、最稳定的部分是劳动群众。
无论从中国国情还是从整个世界来看，劳动群众中绝大多数是体力劳动者。
我想在座的各位父母大多是体力劳动者，难道我们能否认自己父母对社会的贡献
从小我们就朗诵着这样一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”每当我闭上双眼就能感觉到父母的艰辛，但同时我又感到无比的光荣，因为劳动诗光荣的。
农业诗国民经济基础，粮食是基础的基础，那么我们的父母就应该是基础的基础的基础
同学们，我们的父母对社会的贡献太大了只可惜，对方辩友感受不到。
马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。
虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。
但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。
谢谢
劳心者和劳力者谁对社会更有贡献
劳心者贡献更大。
第一心者和劳力者都对社会大的贡献，这庸置疑第二，劳力者对社会的贡献，仅限于部分的物质层面，一般是局部的有限的地方性的贡献。
第三，劳心者对社会的贡献，常是长远的、历史的、无形的，这种贡献具有滞后性，比较大的贡献有，科学家、思想家、专家等，是对社会和人类文明作出了很大的贡献。
第四，相对来说，劳心者的贡献比劳力者的贡献大很多。
第五，这是指集体的劳心者和集体劳力者的贡献。
第六，当然也存在一些特殊的情况，劳力者的贡献比劳心者的贡献大。
