如何看待隔代教育
很多隔代教育冲突其实不是教冲突，而是隔代的冲突。
什么叫隔冲突
就是子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。
隔育矛盾看似是理念不同的冲突，其实是早年教育矛盾的再现，是成年人之间的“战斗”延续。
烦恼的是不同，冲突的是对错，解决不了的是情绪。
解决最直接的方法是放弃理论冲突，进入欣赏模式和具体化模式。
因为教育是具体的，发展的，谈论孩子教育都以事实为依据，欣赏的是进步，谈论的是具体回避的方法。
隔代冲突是早年父母和孩子祖辈之间冲突，以孩子为战场的重现，是我们成人之间情绪的宣泄很多隔代教育冲突其实不是教育的冲突，而是隔代的冲突。
什么叫隔代的冲突
就是以孩子为战场，爸爸妈妈和爷爷奶奶之间早年的冲突在孩子身上的再现。
就像早年的战争俄国和日本大战却在东三省开战，死的都是中国人，在某种程度上，隔代冲突就象日俄战争。
关于隔代教育的问题其实我们经常看到的是彼此的埋怨，很少听到实质的问题或者实质的经过和事情。
我们都会听到父亲，母亲，爷爷，奶奶都讲自己的那套，但是我们很难发现他们到底在哪里是冲突的
他们讲的更多的是理念的冲突。
抛开理念的冲突，实际情况真的有那么多冲突吗
未必的。
谈到隔代教育的时候，我们首先要看看父子之间的战争，母女之间的战争是否已经结束，如果没有结束的话，那么孩子必然成为上一代之间的战场。
抛开战场这个话题不说，我们再回到隔代教育的冲突当中会发现这样的一个问题，很多时候，父母跟爷爷奶奶之间的冲突，大家都认为是因为观念的不同，父母是理论派，爷爷奶奶是经验派。
爷爷奶奶说：我们把你带成这个样子我觉得挺好，但我们自己会说：“我身上受满了伤害”。
另外一个就是我们接受了西方的教育，觉得这样的教育更合适，于是我们与父母之间就有了各种各样的冲突。
然而这是理论层面来解释父母和爷爷奶奶这一代理论的不同。
但是如果抛开理论，我们会有这样的发现，他们的爱是完全相同的，这其实也是在隔代教育当中经常会忽略掉的一个话题。
总觉得爷爷奶奶溺爱孩子，爸妈是很爱自己的孩子，但那不是溺爱
其实这就是一个很糟糕的假设。
所以很多时候，我们在看上一代教育我们的下一代的时候，我们都会发现他们有各种各样的问题。
但这些问题真的发生了吗
未必
举个例子来说。
我曾经去一个家庭做关于隔代教育冲突的咨询工作，到了这个家庭看到的是这样一个情况，当父亲母亲看到爷爷奶奶喂孩子吃饭的时候，他们都变得非常非常焦虑。
爸爸妈妈们会非常严肃的告诉爷爷奶奶，你这样就剥夺了孩子的生存的能力，剥夺了……剥夺了……奶奶说我就只是我爱我的孙子，居然被你们看成是虐待他。
她说爱我的孙子有错吗
难道说我所有的东西都不对么
当我看到这样的冲突的时候，我就去问问我们的父母说你们这样做的目的到底是什么
他说我觉得这样教育是不对的。
那我说这样的教育先抛开对和错的问题，我想知道即使他错，到底错了有多深，换句话说这会造成怎样的一个结果呢
但遗憾的是，我们是不看结果的，我们只需要看到事情就已经知道结果了，而且这个结果被我们无限放大。
当面临这样的问题的时候，你会发现父母是不理智的，爷爷奶奶也是不理智而且很委屈。
父母觉得你已经祸害我这一代为什么还祸害我的下一代呢
父母很无辜地说我祸害你你不也长大成人了吗
你不也成才了吗
于是战争从孩子的教育的对和错的问题，引申到了彼此人格的攻击，彼此的情感的伤害，这个是很多家庭都会遇到的。
当我遇到这样的问题的时候，我都会让爸妈冷静下来。
我问他你见过20岁的孩子还需要喂饭么
除非残疾。
那爷爷奶奶喂一下饭真的影响会那么大么
当我们能够看到的结果的时候，就会发现其实问题没有那么复杂。
这也是我谈的第二个话题，隔代教育中最严重的问题，隔代教育的冲突不仅仅是成人之间战争的延续，更多的是，我们太喜欢与人战斗，战斗成了我们一种生活的本能。
什么样的战斗呢
理论的战斗。
我们很多时候两个人辩论得非常开心，但是有意义吗
可能一点意义都没有，因为他们都在都在做理论方面的争论。
所以当我们去看隔代的教育之间的冲突的时候，我们会惊讶地发现，为什么会有如此大的冲突，就是因为父母简单化地把爷爷奶奶的某一个行为和某一个结果划上等号。
爷爷奶奶又简单的把父母的某些行为和结果化成等号，于是大家就抛开事实，不停的在各种理论各种概念当中不停的战斗，战斗的最后就是彼此伤痕累累。
这是目前绝大部分的隔代教育之间发生冲突最根本的原因。
那么为什么我们会出现这样的一种状态
父母跟爷爷奶奶之间到底发生了什么
就比如说打孩子。
我们适当地惩罚孩子，一开始一棍子打死，觉得这是不对的。
但是随着时间的推移，发现只要打的不是太过分，也是种惩罚也是一种教育手段也是可以的。
我们的教育理念，你发现了没有，经常会在左右之间相互的冲突，没有任何一个人告诉你的孩子应该怎么教
所以当我们越来越多的去接触育儿知识的时候，那些年轻的父母们迷茫了。
那些已经把孩子养育成人的爷爷奶奶他们也迷茫了，他们也期待给孙子最好的东西。
但是遗憾的是，他们找不到。
所以他们都把自己最好的东西给了自己的孩子和孙辈。
在这个时候，你就惊讶地发现，这里面有很多我们潜在的焦虑。
什么叫潜在的焦虑
就是我们对于我们无能的潜在的焦虑。
在一些程度上，我们知道我们教不好自己的孩子。
我虽然是父亲，我的儿子现在已经六岁多了，但我一直告诉我周围所有的人我儿子教不好，因为我真的不知道怎么教。
但如果把这孩子搞坏了怎么修复好这个我是可以的。
但是你要把孩子塑造到成什么样子，因为我知道我不知道我的目标在哪里，我不知道我的孩子到底适合做什么，他会成为怎样的人才，我真的不知道什么样的教育、什么样的培训才适合我的孩子。
就在这一刻是我是很茫然的，那一瞬间是我对我自己是非常憎恨的，因为我发现自己非常无能。
这种无能感我相信所有父母都经历过，或者你们正在经历。
又有多少人能够面对自己的无能感而产生的焦虑感
又多少人可以去接纳自己的无能呢
更多人发现自己无能的时候，他们都找一种方式宣泄自己的情绪。
而最好的方式就是战斗，我们又是有战斗民族的基因。
所以和我们的父母战斗的说是最轻松的，于是隔代教育成了理所当然的战斗，而且是不太会彼此伤害的战斗。
为什么
因为大家都会知道我是爱孩子的。
这条说人都是认可的，因此在爱的基础上的斗争，不太存在太大的伤害性的。
有了这样的一个底蕴，战争中的伤害不会太大的时候，我们的战斗就开始无底线。
于是我们父母跟爷爷奶奶级的战斗就成了一种常态，成了人们在考虑问题思考问题的时候，一但如果有自己不顺心的时候，直接把自己的焦虑释放在孩子的教育上，于是家里充满了“爱”的战斗。
所以当我去关注和研究一个家庭的时候，我经常会开玩笑地说，隔代战争就战争吧
为什么呢
因为你们战斗了，有的时候你惊呀的发现家庭反而和谐了，因为我们可以通过隔代之间的战争，把本不属于隔代战争之间的一些情绪也宣泄在这里面，而且那么的正当，那么的舒畅。
当我们在指责公公婆婆的时候，舆论会站在你的对立面上，但你如果说我的公公婆婆在教育方面时有的问题的时候，你会惊讶地发现，所有的人都会认可你“哎呀我公公婆婆也这样”。
所以这个给父母与祖辈之间提供了一个很好的矛盾情绪宣泄口。
这也是隔代教育冲突很难得到解决的一个重要原因。
有些家庭解决了隔代教育问题之后，家庭会变得不再和谐。
这是个很严重的问题。
所以我要提醒一些咨询师，我们有时解决隔代冲突的时候，我们并不是要把它解决掉，有时候还要鼓励它。
因为只有隔代的冲突才是低伤害的强烈冲突。
大家都知道就这个冲突是在爱的基础上的
不是你的问题，不是我的问题，是理念的问题。
强烈的冲突指的是每次遇到隔代教育，家里都会闹得天崩地裂。
当然，如果你有心的话会发现，只有隔代教育之间的冲突，老公才会站到老婆这边，父母才会站在同一战线上，外公外婆可以在同一战线上，一瞬间你会发现原来就是三个家，不是一个家庭。
所以，隔代教育的好处太多了
我们并不能一上来的话就把隔代的教育撇掉。
如果撇掉的话，很多时候爷爷奶奶家跟爸爸妈妈家跟外公外婆家有的时候是分不清楚的。
特别是那些强大的妈妈们，经常会把三个家庭纽织到一起来，觉得爸爸妈妈是我的家，爷爷奶奶家也是我的家，外婆家也是我的家，毕竟现在是六个人面对一个孩子。
所以在这里我要提醒一下所有的咨询师，当你在处理隔代教育的时候，一定要非常非常小心，因为有时候隔代教育会成为夫妻关系的弥合。
只有在隔代教育当中夫妻才会同仇敌忾，才可以肆无忌惮的去反对自己的父母。
只有在隔代教育当中作为孩子的父母才可以肆无忌惮的去抨击自己的父母，也就是爷爷奶奶，你曾经对我的伤害。
所以隔代教育有的时候叫治疗，是替代的心理咨询师去治疗那些曾经在年少的时候被父母无情或无知地折磨过的那群人，他们需要利用这种冲突来修复自己脆弱的心灵。
所以各位如果你也有隔代教育冲突的时候，你再想象你有这样的需求么
如果有这样的需求的话就不要去处理。
很多人都跟我谈到说，姚老师你不知道，其实我知道我和父母有这些问题，我也早就原谅他们了。
在这里我提醒很多那些所谓的我的一切都是为了孩子。
然后呢我觉得我们隔代教育之间的问题是需要迫切得到解决的。
往往遇到这样的人，我是非常恐惧的，为什么呢
如果说我真的非常非常爱我的孩子，我觉得隔代教育对我的伤害特别大，我迫切需要解决这个问题的时候，那么这对父母对孩子的憎恨是非常非常强烈的。
我这样讲，有些人不理解，作为爸爸妈妈怎么会恨自己的孩子呢
这里的“恨”和常规意义上的恨是不同的。
我们所说的恨是以爱为基础的，从精神分析的角度上来说的恨叫攻击。
他为什么攻击自己的孩子呢
其实是反过来，因为我们无能力去攻击我们的父母，所以我们只能攻击我们的孩子。
潜台词是“你让我不爽是吧
我让你孙子也不爽
你让我不爽是不是，我让你孙女也不爽”这就是潜台词，利用对孩子的攻击达到让父母难过这样的一个过程。
所以是很微妙的。
那么，接下来的话，我们来谈一谈隔代教育如何来解决的话题。
姚老师你不是说遇到隔代教育不是不用解决么
有些人不用解决，但有些人还是需要解决的。
那么我们解决隔代教育问题的时候，我们该如何去处理呢
解决情绪是解决隔代冲突的第一要素首先当我们面临隔代教育的时候，我们要反思一下，我们对父母的态度，我们跟父母的情绪是不是已经解决
我们跟孩子的情绪是不是也处理好了
不会把这些情绪再引伸到亲子隔代教育当中，这个时候是解决冲突的第一要素，首先是你的情绪处理好了没。
最简单的方式看自己的情绪是否已经处理好，就是当你的父母，你的岳父岳母公公婆婆用和你完全不同的教育方式，对你的孩子开始进行教育的时候，如果你还能静下心来安静的去思考，我爸妈这样做的目的是什么，会带来怎样的好处的时候，那么就说明你的情绪已经解决了。
但如果父母在接近孩子，你就要撸起袖管冲上去要和你父母进行对抗的时候，说明你的情绪还在，这是判别的唯一标准。
如果你已经处理好你和你父母之间的情绪，那么第二步就是我们该如何处理跟父母之间的一个隔代冲突的问题。
隔代冲突当中最大的问题就是，我们喜欢理论化、总结化，概括化来解决一个问题。
就像之前提到的，当事情开始你就已经知道结果了，而这个结果是你臆想出来的，未必是真实的。
所以当我们在谈隔代教育的时候，我们要把很多事情具体化起来。
具体化之前你还要做另外一件事情，这也是个具体化的过程，那就是你跟父母之间的战斗会以什么样的方式结束。
确定每个人的边界是解决隔代冲突的第二要素在隔代教育当中一定要分清楚所有人的边界，这是处理隔代冲突的第二步，非常非常重要。
第一步是情绪，第二步就是边界，边界搞清楚你才能知道接下来你该怎么做，你才会知道你的发展的空间有多大，你才会知道你有多大的自主权。
拿我自己取个例子吧，对于我的家庭，我父亲的话就就是圣旨，他的话所有人都要听，我们都无法反驳。
所以对我儿子的教育来说，我是不太会去跟我父亲之间有任何的争论的，如果我儿子跟他爷爷在一起的时候我基本不发话。
为什么
因为爷爷所有事情都可以搞定，而且你说了也没有用。
所以首先要知道一下，你跟爸爸妈妈，你跟爷爷奶奶之间的一个边界是什么
你首先要找到这个边界，你在你的长辈面前你的话语权到底有多少
这里不得不提醒婆媳之间因为教育有冲突的人，你和婆婆说有用么
如果没有用的话以后不要讲。
因为婆媳之间教育理念的冲突而形成夫妻关系问题，比如婆婆做不对的地方跑去和老公说，但有多少是老公会愿意接纳，这种事需要想清楚。
很多人在不知道自己的自主权就问我该怎么办，我教了你又做不了。
回家父母两眼一瞪，你就歇菜了。
所以关键问题是首先你自己知道你可操作的范围到底有多少，你的话语权和你的能力有多少。
跟上一代在一起，我们的话语有的时候是很少的。
你认为，为了孩子我可以和我的父母去战斗。
那是真的为了孩子去战斗么
你其实是为了自己曾经受到的伤害而去战斗的。
我们知道父母已经六十多了，年轻的话也是五十多岁，这样的人已经过了大半辈子了，他们几乎不愿意去改变的。
所以当我们想要去改变父母的时候要想一想，让他们改变说是让父母长寿更加健康的生活还是更加不健康，这个成本和代价是非常昂贵的。
所以我们要判断我们的话语权到底有多少
判断完和父亲的话语权，再判断和母亲的话语权，父亲和母亲是不一样的。
拿我们家父亲比较强势，我妈妈其实更可怕，她是以弱势控制，一但不满意的话眼泪就下来了，一下我就歇菜了。
在这样一个环节当中，你要知道你母亲的边界是什么。
再接下来的话就是你跟你的爱人之间也要有交流，你要看看你爱人的边界是什么
你爱人的能力是什么
这些都是非常关键的。
当你有了这样一个非常棒的了解和呈现的时候，你就知道你跟父母应该怎么处理你跟老婆应该怎么处理你跟你的岳父岳母公公婆婆应该怎么处理这个
这就是呈现所带来的功效。
当我们谈完了父母和我们的权限有多少，在我们的这种权限基础之上，了解自己的自由发挥空间有多少
还有的话需要去预测，在和爷爷奶奶相处的过程当中，我们的孩子可能会有一些地方不是很恰当，甚至是会受到伤害，有些伤害是溺爱带来的伤害。
举个例子来说，我们孩子不付责任我们孩子没有体谅别人的能力，这是溺爱出来的结果。
这个时候，我们要提前去预估。
他跟爷爷奶奶之间她跟你的爱人之间可能会出现怎样的一个问题。
这些问题都要提前预估出来。
很多人在这孩子教育的过程当中，总会讲我很爱孩子的，当问那怎么爱他呢
却说不出具体的。
你真的爱孩子的话，就要去评估一下呈现一下，家里人给你多大的话语权。
再去呈现一下，家里人和孩子接触的时候哪些方面做的好，哪些方面可能会出问题。
出问题的地方如何去修复，如何去弥补，这才是一个父母真真正正应该的在孩子身上花精力的地方。
这是隔代教育当中最难最痛苦的地方。
当我们调研了我们知道我们的父母跟我们的孩子在一起相处可能会出现哪些问题。
那我们怎么知道可能会出现哪些问题呢
这个时候就需要使用具体化的技术。
比如说，像我妈妈一样，我妈妈一直在喂我儿子，我儿子现在已经六岁半了还要人喂饭。
当然前提是跟他妈妈和他奶奶在一起。
为什么需要喂饭呢，是因为他奶奶和他妈妈需要通过孩子喂饭来证实自己很爱自己的孩子。
这是什么的概念，就是我们去看看跟父母跟孩子间的交往的时候，我们细细去品味一下，这些行为对孩子到底会产生怎样的影响。
我们不要理论化，我们不需要去问别人，你只需要安静下来，观察孩子跟他爷爷奶奶在一起之后，爷爷奶奶这样教了他之后，孩子会有怎样的结变化，这样的话你就会预测将来可能会发生些什么
所以不要问我也不用问其他的专家，他们不能告诉你。
因为你的孩子是什么样的个性我们不知道，因为你的父母用什么具体的方式跟他相处，我们也不知道。
我们不知道孩子的个性和影响方式，我们怎么知道结果
非要知道结果的话，你就要沉下心来，静静地去观察，当你留意父母跟孩子之间的互动。
你会惊奇的发现，原来事情并没有那么糟糕，糟糕的是我们带着情绪。
教育的关键是一个度和时间，拉开时间的纵轴，很多问题自然解决北京幼升小教育没有好，所有的教育关键是一个度和时间。
度和的时间到位了，所有坏的都会变成好的。
所以，关键看你如何来看父母跟孩子之间的交往。
这里要提醒一下各位爸爸妈妈们，当爷爷奶奶做某些事情的时候你觉得他已经过世的时候，可能真的未必是过时。
因为是什么呢
你的理论对和错我不知道，起码爷爷奶奶的论对和错是看到，我只要看下他们的作品，你，我就知道他们的教育到底是好是坏了。
你会说，我都是靠自己的努力，你知不知道我多苦
是的，您可能觉得很苦。
但是你毕竟成才了，并且他们是有产品的，有成功作品，你有吗
你所有的理念哪里来的呢
你所有的理念是不是都是从书上来
这些东西真的适合我们的孩子吗
你真的忍心孩子成了很多教育的实验品吗
所以在这个角度上，爷爷奶奶是正确的。
他起码知道，我孙子的爸爸已经试验过了，所以我觉得这套在我孙子身上应该也还OK，起码他不是第一个试验品，至少是第二个试验品。
就在这个角度，我们还是可以理解他爸妈的，当我们的理念发生冲突的时候，我们的理念未必是对的。
跟父母在一起，谈到关于孩子教育问题的时候，一定要让父母把话说完整，你要把他们知道他们的目的是什么
他们这样做能不能达到他们的目的
教育最可怕的就是专断，你说你有理，我说我有理。
我们教育的本体是孩子，不能脱离孩子去假设出一个好和不好。
有的时候我们看教育的好坏，还要回到孩子身上去看一看，这个教育方式在孩子身上会发生怎样的变化，那样的教育方式对孩子又会有怎样的变化，我们不要脱开孩子来看这个教育是对是错。
否则的话对错其实没有太大意义的，当我们和我们的父母教育理念发生冲突的时候，你要去思考一下。
每个教育理念的动机是什么，它可能会带来怎样的好处，他可能会带来怎样的危机
你们的教育理念是什么，你们的目的和动机是什么
可能会教育出什么样的孩子，可能会有哪些危急
他们之间有没有共同可以结合的地方
所以不是理念冲突的问题，而是在于我们压根就没有想冲突到底在哪里的问题。
很多时候，隔代教育的冲突更多的仅仅存在于想象层面，而不是真实层面。
有时我们会发现虽然我们方式不同，但是最后的结果异曲同工，这样还有必要去争论吗
没有必要。
真的要再提醒一下各位，不要再去做理论方面的争论。
当然了，除了理论方面的争论，我们要考虑另外一个问题，时间的问题。
如果和爷爷奶奶一年也就相处两三个星期，三五个星期对孩子的影响到底有多大呢
其实没有多大。
有些家庭，爷爷奶奶，外公外婆和孩子一起相处的时间，其实非常少的。
孩子们绝大部分时间都在学校里。
还有一小部分的时间在做作业，一小部分和爸爸妈妈在一起，再接下来才跟爷爷奶奶在一起，这样的时间影响真的有你们想象的那么夸张吗
有人会说，在孩子和幼儿园以前都是和爷爷奶奶外公外婆在一起，会宠坏的。
当孩子还未上幼儿园之前，你放心大胆的去爱他吧
心理学早就已经证明了，你越爱你的孩子你未来孩子的成就就越大，所以有什么好担心的呢
当然了，有一些极特殊的情况还是要简单的处理，比如说我曾经做过一个家庭，他奶奶是有精神分裂的。
像这样家庭的话，我们能做的就是，尽量的让奶奶跟孙子的接触的时间越短越好。
除了一些不实在避不开的特殊情况，因为奶奶也要给孩子的爱，这个时候我们会安排奶奶心情比较好的时候去见一下，但现在绝大部分时间是需要回避的，因为通常情况下没有办法给她孙子正常的爱。
像这种极个别的情况也是存在的，因此有的时候具体的关系，具体的问题还要具体来看的，并不是说说的隔代教育是一棒打死的。
因此，也跟大家分享下当我们遇到一些特殊情况的时候，我们应该如何特殊对待。
刚才谈到时间，我们又不得不去谈一下关于时间和我们的影响力的问题。
很多人说，虽然和爷爷奶奶相处时间段，但一身臭毛病很就学会了。
比如有一次我的一个咨客和我说，她婆婆是从农村来的，和奶奶在一起很快就学到随地吐痰。
虽然奶奶来了可能也就是一个星期这个样子，但是一个星期的时间把孩子教的可能会随地吐痰乱吐痰，但其实。
有没有去想过这样的一个问题
一个星期的随地吐痰你用多长时间就可以把它修复过来
她告诉，她是这样和孩子说的“宝贝这样吐痰你觉得脏不脏
”孩子说：“那奶奶为什么还要吐呢
”“因为奶奶岁数大了，他们在农村是可以随地吐痰，但城市是不可以的。
”孩子说：“恩我知道了妈妈，以后我不在吐了”。
虽然她奶奶再来的那几天，孩子又吐了。
这时候妈妈就很焦虑，她说这不是反复么
反复什么呢
一年不就是随地吐痰两三次么
咱们喝多了偶尔随地吐痰一下也没有关系。
所以你们会惊讶发现，当我们跟我们的孩子去谈一些问题的时候，我们会莫名其妙的去把很多东西放大，放大是非常要命的东西。
我们再回过头来，其实不管是爷爷奶奶的教育是好是坏，我们要把时间这个横轴和纵轴拉出来，拉出来之后其实你的焦虑就会缓解下来。
教育好孩子，从关注阅家长开始
如何解决隔代教育问题
解决隔代教育问题的基本方法： 方法一：祖辈家长和孩子的父母对孩子教育的思想认识应统一。
两代人往往对教育孩子存在认识上的差异，如年轻一代比较注重孩子的智力培养和个性发展，而祖辈家长们则看重做人的道德和艰苦奋斗精神的教育(虽然祖辈家长对孙辈有溺爱娇惯的毛病)，这就需要两代人相互沟通，统一认识，择善施教。
还应注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，维护孩子父母的威信。
方法二：祖辈家长要注意接受新思想，学习新知识，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。
方法三：两代人协商建立必要可行的家规，同时也要给孩子一定的自由度和独立性。
方法四：祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于孩子的健康成长。
还应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通感情，两代人共同努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。
方法五：年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间与孩子在一起，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长——这是对孩子不负责任的做法。
方法六：作为孩子的父母，同时作为祖辈家长的子女，我们要经常与祖辈家长沟通，只有两代人统一认识、明确目标、步调一致，孩子的教育才会通向成功，孩子也会从幸福的家庭中走向五彩缤纷的大千世界。
社会实践的心得体会关于“彩虹人生”实践服务的2000字 内容是关爱留守儿童,敬老助残，社会公
关爱留守儿童社会实践心得体会在这炎热的八月，我参加了大学生暑假关爱留守儿童社会实践活动，也让我在这个暑假过的充实而有意义。
在这次活动，我们下乡对一些留守儿童进行了采访及慰问。
活动中，我们小组采访了3个留守儿童，年龄都比较小的孩子，他们的父母都是外出打工，一年很难回家几趟，路途的遥远，车费昂贵，只为多省下的钱给孩子买好吃的和穿的。
生活总是那么让人无奈，父母想念着孩子们，同样，孩子也想念自己的父母，他们都能理解，只有更努力才会更好有理想，必有失去的东西，更多是无奈，当我面对我面前的留守儿童的我感触及深，是的，我们都在追求着美好的生活，有时候，为了，理想，为了家人，为了过上好的生活，不得不远走他乡，在外漂泊，奋斗，留下的年迈的父母，幼小的子女。
我能体会得到他们们身上承担的压力与艰辛。
看到这些孩子们，我突然觉得自己比他们幸福很多，从小呆在父母身边，受尽父母的宠爱，随着年龄的增长，也越来越叛逆。
有时候还会埋怨自己的父母这也管，那也管的。
现在听到这些孩子们的回答时才明白过来有人管着是多么幸福的一件事情，我知道了现在拥有的就应该去珍惜，不要等到失去才来后悔。
没有调查，就没有发言权”，只有自己亲身经历过才会体验到书本上没有的知识与感受。
暑期社会实践活动为大学生提供了一个走出校园、踏上社会，展现自我绚丽的舞台，也是一次让大学生能投身社会、体验生活、服务人民的绝好机会。
就从我们这次深入下车乡留守儿童的调研活动来说，了解到由于他们缺少父母的关爱与教导，时常想念他们的爸爸妈妈，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一阵心痛。
但是俗话说“穷人的孩子早当家”，他们中的绝大多数在这种情况下仍然能够努力学习，为了梦想而奋斗，我不禁又感到欣慰，为他们感到高兴。
作为新时代大学生，我们不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识、更好的掌握知识；在实践中了解社会发展，才能锻炼自己、发展自己，使自己将来能更好地投身于社会、服务于社会。
只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
篇1：关爱留守儿童心得体会为期半个月暑期社会实践志愿者活动已经结束了，在这半个月的志愿者活动中，我学到了很多在学校接触不到的东西，也认识到了以前从来没有想象到的一些状况。
在重庆市巫溪县中岗乡参加志愿者活动的那段时间里，几乎每天我的心都会触动，给我触动最大的是农村留守儿童的现状。
那里的留守儿童在所有儿童中占有相当大的比例，这些留守儿童基本上都是跟自己的爷爷奶奶或者是外公外婆住在一起，也有些是和自己的叔叔阿姨住在一起的，父母大部分都在外地打工。
当地小学阶段的留守儿童又在所有留守儿童中占相当大的比例，他们都散居在家里，再加上生在贫困的山区，所以根本就没有机会接受正规的学前教育。
虽然学前教育在我国现阶段还不属于国家的义务教育，但是这一阶段的儿童在行为习惯的形成和智力开发等方面正处于十分关键的时期，应该一起高度重视。
我问了一些当地的留守儿童，大部分留守儿童都很渴望学习，积极向上，希望自己以后能够考上名牌大学，为国家做贡献，也有些留守儿童只是希望自己能和父母一起生活，有个温暖的家，还有一少部分根本就没有理想和抱负，对于未来是一片茫然。
我问了一些当地的留守儿童，大部分留守儿童都很渴望学习，积极向上，希望自己以后能够考上名牌大学，为国家做贡献，也有些留守儿童只是希望自己能和父母一起生活，有个温暖的家，还有一少部分根本就没有理想和抱负，对于未来是一片茫然。
大部分留守儿童的家庭经济都很困难，父母都是为了给孩子创造一个好的学习和生活环境才外出打工挣钱，但是与此同时由于父母一方或者双方都不在孩子身边，造成家庭对于孩子管理不周，关心不够，教育不当等给留守儿童的感情和心理带来了一系列的问题。
很多留守儿童的父母长年在外务工，有的半年、一年、甚至几年都难以给孩子打一个电话、写一封信、见一次面，以此维系亲情，勾通思想，倾听烦恼，鼓劲上进，给孩子予以足够的关怀。
有的父母多年不与孩子见面，致使孩子遗忘了父母的像貌，更谈不上有何亲情。
有的留守儿童由于缺乏有效地约束和教育，导致经常不按时上学，逃学，说谎，打架，欺负同学等行为，有的留守儿童很少说话，经常自己一个人在那里发呆，总感觉是闷闷不乐的样子。
还有大部分留守儿童由于自己的现有监护人文化程度很低，在家庭教育孩子的方法上又很差，很多孩子的爷爷奶奶、外公外婆与孩子和教师缺乏必要的沟通，甚至部分爷爷奶奶、外公外婆连孩子在学校的哪个年级、哪个班、哪个是班主任都不知道。
所以从来都不关心孩子的学习，孩子自己也没有把学习放在心上，所以很多孩子的学习成绩都很差，有些甚至小学没有毕业都放弃学业在家里闲呆着。
农村留守儿童是我国现阶段中一个很特殊的社会群体，他们仍然是祖国的未来，祖国的希望，他们很需要社会的关注，来帮助他们健康成长。
如今，农村留守儿童的问题已经引起了国家和政府的高度重视，他们已经采取了相关的措施来解决留守儿童的问题，留守儿童的问题在一定程度上来说已经有些好转。
但是留守儿童问题是学校，家庭和社会等多种因素综合作用的结果，仅仅依靠家庭和政府是远远不够的，我们需要发动社会各界来关注留守儿童的健康成长与发展，形成关注留守儿童的良好氛围，帮助留守儿童，解决好当今留守儿童的问题，只有这样才能够加快国民经济的发展，保证国家快速平稳地前进。
篇2：关爱留守儿童心得体会古往今来，家长对孩子最殷切的期望莫过于“望子成龙”，然而，对于怎样去培养和教育孩子， 每个做家长的往往感到困惑，不知道该何从入手。
孩子的培养与教育关乎其未来的人生旅程，也关乎做家长的责任。
我班有些家长自身经济受条件限制，在外经商、务工，无法将孩子接到自己身边一起生活，只能留在家里由老人或亲戚照看，造成了事实上的“单亲教育”、“隔代教育”、“寄养教育”的现象屡见不鲜，使学生成为留守儿童。
这些留守儿童与父母整年，甚至几年不能见上一面，在长期缺乏父爱、母爱的环境中畸形成长现象令人瞩目。
至于这些留守儿童的“生活上缺照顾、行为上缺管教、学习上缺辅导、思想道德上缺约束、安全上缺保障” 等五大问题对学校、家庭、社会影响颇深。
为了更好解决留守儿童问题，让留守儿童能够安心学习，留守儿童的家长在外安心工作，在工作中，我不断的反思着自己，努力使自己不会愧对于代理家长这个神圣的职责。
现将自己的工作心得谈一谈：( 书村网 )1、密切关注儿童、增强情感投资。
学校是留守儿童的第二个家，老师就是他们全权负责的“父母”。
学校和教师密切关注留守儿童的学习、生活和思想变化情况 。
首先让班主任做本班留守儿童的“爱心妈妈”，让全班留守儿童结对子。
2、对留守儿童开展学习辅导、思想教育、生活服务等。
如果孩子生病，我立即带领学生去医院治疗。
在学习上对他们无微不至的关怀，更重要的是始终注重他的行为规范的养成教育，使他们能够经常受到老师的表扬，以优异成绩完成小学的学业;课间关心留守儿童，经常与他们一起拉家常、做游戏，了解他们的具体情况，这样使他们亲近、信任老师。
这样默默地对学生进行情感投资，让他们充分感受到“师爱”胜过“母爱”。
此外我们还组织班干部协助老师对留守儿童进行动态跟踪，有的放矢地做好相关帮扶工作，这样一来二去，留守儿童就觉得自己在这儿读书拥有“大家庭”的心理归属感 ，使留守儿童能安心生活和学习，让留守儿童在远离父母的日子里也能健康快乐的成长，大大增强教育实效性。
3、确定监护人员、 家校通力合作。
现在学生多数是独生子女，家庭的娇生惯养，这就给教育带来一定的难度，目前学校的留守儿童这么多，无形中给老师在教育教学上增添了许多麻烦。
至于这些重重的困难摆在我们老师面前，大家感到十分困惑，也是教育工作上的一种挑战，学校对留守儿童进行集体座谈、个别访问，真正摸清留守儿童的家庭情况，然后要求留守儿童的父母配合学校确定孩子的监护人，学校建立班主任、监护人联系卡,这样便于学校、班主任、监护人随时可以相互进行沟通，及时了解留守儿童的具体情况 。
同时建立留守儿童的“临时监护人” ——“爱心妈妈”、全权负责的“父母”，学生中的“爱心同学”等交流平台，发挥“家庭教育”和学校教育的合力作用，对留守儿童进行齐抓共管，保持家校通力合作这条永不消失的天线， 对孩子的管理提供一条捷径，保证了留守儿童的正常运作。
4、 健全”留守”档案、 便于信息捕捉。
我们对留守儿童的性格、兴趣、学习、思想、心理、品格等各个方面的实际情况进行了解、分析，为每个留守儿童建立专门的档案。
档案包括学生的家庭情况、家长的相关信息、监护人的信息，并将这些档案进行管理。
5、保持融洽感情、填补深邃沟壑 。
留守儿童的父母长期在外务工，虽然时时惦记着家里的孩子，但是由于工作的繁忙，意识上的疏忽，不能随时与孩子保持联系，造成孩子情感和心灵的创伤极为严重。
留守儿童中品质低下、心态不良、性格倔强等两极分化也不在话下，我们老师总不能看着这些留守儿童的悲剧一幕幕地重演下去，就想方设法把情况反馈给家长 ，要求家长通过电话、书信随时与孩子保持联系，同时要求家长定期与子女沟通;期初期末还给每位家长发去《致家长的一封信》，让他们了解学校的办学方向和子女的在校情况。
许多家长照着这种方法去做起到积极的作用，久而久之，融洽了感情，填补了父子母子之间的深邃沟壑，有力地促进孩子们的身心沿着正确的轨迹发展 。
关心关爱留守学生，不单是学校的事，应成为全社会的共同责任。
总之，为留守儿童创设良好的教育环境，是学校、家庭、社会义不容辞的责任和义务，应提高认识，协调一致，为此做出积极努力，使留守儿童和所有孩子一样享有同一片蓝天，受到同样的关爱，把素质教育落实到每一个孩子身上。
篇3：关爱留守儿童心得体会在这个炎热的七月，我参加了淮海工学院“携手明天，共享成长”关爱留守儿童志愿服务团赴灌云县下车乡的暑期社会实践活动。
7月8日至7月15日的八天时间内，我跟随志愿服务团为留守儿童送去了温暖与慰问，宣传了上海世博知识、地震避险知识等。
通过开展素质拓展游戏、课业辅导、家书手机短信送亲情、问卷调查等方式了解了他们的生活、学习状况，同时增长了他们的知识，开阔了他们的视野，尊重了他们的人格。
与孩子们的接触与交流，丰富多采的活动内容也让我学到了很多书本上学不到的东西，让我更加理解了“纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行”这句诗的含义。
“没有调查，就没有发言权”，只有自己亲身经历过才会体验到书本上没有的知识与感受。
暑期社会实践活动为大学生提供了一个走出校园、踏上社会，展现自我绚丽的舞台，也是一次让大学生能投身社会、体验生活、服务人民的绝好机会。
就从我们这次深入下车乡留守儿童的调研活动来说，了解到由于他们缺少父母的关爱与教导，时常想念他们的爸爸妈妈，以致有些孩子形成了孤僻的性格，心中不免一阵心痛。
但是俗话说“穷人的孩子早当家”，他们中的绝大多数在这种情况下仍然能够努力学习，为了梦想而奋斗，我不禁又感到欣慰，为他们感到高兴。
“艰辛知人生，实践长才干”。
通过关爱留守儿童的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，已经不适应现代社会的发展趋势。
我们应当在社会实践活动中认清自己的位置，对自己有一个准确的定位。
只有真正的理解社会实践的意义，在社会实践中获得知识与能力，才能在今后遇到挫折与挑战时，用自己在实践得到检验的知识与能力去解决它，克服它。
社会实践使大学生找到了理论与实践的最佳结合点，而那些只重视理论学习，忽视实践环节的人，是不可能有长远发展的。
作为新时代大学生，我们不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识、更好的掌握知识;在实践中了解社会发展，才能锻炼自己、发展自己，使自己将来能更好地投身于社会、服务于社会。
只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是大学生成长成才的正确之路。
如何进行正确的隔代教育
1、亲子教育中，要让思想统一。
父母们最好尽量多向祖辈请教，多一些温和的沟通，而祖辈们最好利用各种渠道多接受新思想，学习新知识，用科学先进的教育理念来武装自己。
2、不要推卸责任，不要把孩子完全都推给自家的老人看。
3、各退一步，在遇到教育孩子上有分歧的时候，记得要退一步，大家都是爱孩子的，家庭温馨，孩子才能更快乐的成长。
4、不要过分的溺爱孩子
家长对孩子教育的心得体会怎么写
优长谈教育孩子的心得体会“望子成龙女成是普天下为人父母者最大的。
可作为父母，我们究竟要如何教育自己的孩子呢?为此，我请教过孩子的老师和其他家长，也买过这方面的书籍、光盘，经过长期的学习、摸索与总结，事实证明，这些方法在我的孩子身上起到了显著的效果。
在这里，我从四个方面谈一谈教育孩子的一些粗浅看法，与孩子家长们分享，希望对大家有所启发。
一、父母要给孩子树立好的榜样我们都知道，家庭教育是我们每个人的启蒙教育，为我们一生的成长奠定基础。
所以，我们应当为孩子创造一个健康、科学、快乐的成长空间。
夫妻之间的相互尊重，长幼之间的关爱和互敬，家庭成员之间的和睦相处，会直接影响到孩子的身心发展。
我们不能把工作中的烦恼和不愉快带进家中，带给孩子。
不要随意向孩子承诺自己做不到的事情，从小培养孩子做一个诚实守信的人。
现在的孩子比以前的孩子更加聪明、活泼，孩子在成长，我们家长也必须得不断的学习成长，汲取崭新的事物和知识。
孩子的模仿能力很强，他们时常受周围环境的影响，模仿身边的人或事物， 因此，家庭的生活环境、家长的榜样作用便是一种“无声的教育”。
我女儿今年七岁，刚上二年级。
有一次，先生问女儿:“凡凡，你长大后，希望做什么样的工作呢?”当时我也在场，我对这个谜底充满了期待。
只见女儿作了片刻思考，大眼睛骨碌一转，以极快的语速和轻松的神情回答道:“在家炒股。
”那一刹那，我懵了!我是个自由职业者，时间比较自由灵活，经常在电脑前看股票。
她一定是觉得坐在电脑前炒股是轻松愉快的事情，进而把它选作自己将来理想的职业。
从那时起，我开始重新反省自己的日常言行，紧接着在这方面作了一些增减与调整。
争取做到:在孩子面前，不看股票、不玩游戏、不网聊，不给孩子带来任何不良影响。
这样一来，我的空余时间也就多了起来，我开始尝试做些各种各样的小点心。
现在，绝大多数中式点心对我来说都不是难题，自夸一下啊，手艺还不错，呵呵。
最近，我还学会了做生日蛋糕。
我自己多掌握了一门技能，孩子也很喜欢观看我制作点心的过程，有时还一起帮忙做，加上她自己的创意，我们彼此都开心，吃起来也就更有一番味道了。
由此可见，平时，我们家长的所作所为，孩子们都在看着，同时也会影响孩子，我们应该用良好的环境和榜样去影响、熏陶孩子。
二、培养孩子的生活能力和行为习惯孩子与生俱来就对周围的生活环境和事物充满好奇，也渴望参与其中，获得体验与成功的快感，我们不妨给他适当地创造这种机会。
我的孩子一岁多时，学会自己进食，两周岁时会自己穿简单的衣裤，在托儿所的表现比一般的孩子都要强，经$2老师的夸奖。
虽然孩子一开始在做这些事情时，完成的并不好，但是我不断的给她尝试的机会，并加以鼓励，直至她成功。
孩子从小和我分床睡，在她四周岁时，她说她是个大孩子了，提出要独自睡一个房间，当时我心里没底，但还是同意了她的请求。
头几个晚上，半夜里我总要起来看好几次，偶尔也会发现她把被子蹬掉，但是大多时候她都把自己裹得很严实。
后来，我一般不会再特地起来查看她的被子了，完全相信她能把自己照顾好，我很放心。
这也是她最值得骄傲的地方了，经常会自豪地和小朋友们提起:她是单独睡一个房间的。
我们平时可以让孩子洗一些小的东西，比如自己的饭碗、手帕之类的物品。
洗不干净的时候，过后我们可以偷偷再洗一次，但是在孩子面前，我们得肯定地表扬他们。
这样时间一长，孩子就可以把自己能做的事情做得更好。
适当的鼓励和赞赏，可以强化良好的学习行为，防范不良行为的养成。
俗话说“一句鼓励话，胜过百句骂。
”确实，比起批评和指责，“鼓励”对于低龄孩子来说，更具有意想不到的效果。
平时我们应该拿放大镜来发现孩子的良好习惯，并给予及时鼓励和赞扬。
一种良好的行为习惯的形成并非一朝一日之功,它需要孩子长期的努力,需要家长不断地督促和引导，还必须持之以恒，像滴水穿石一样，一点一滴、经年累月，直至良好的习惯形成。
三、多和老师探讨，多和家长交流孩子在读书期间，老师的作用是相当巨大的。
非常幸运，我女儿的启蒙老师是个教学经验丰富又负责的好老师，很受班级里的学生欢迎。
平时放学后，我经常老师进行交流，了解孩子在学校的表现，把在家中的不良表现也诉之于老师，和老师探讨如何教导孩子克服不好的习惯，使其错误能够得到及时纠正。
这样老师也能够更全面地了解我的孩子，更有利于她从孩子的个性出发，寻找一种更适合我的孩子的教育方法。
针对孩子学习中的几项弱点，根据老师的提议，我做了一张“好孩子进步跟踪表”，当中列了“速度快”、 “很自觉”和“无错字”三项，每日一评，有进步的画一颗红星，无进步的画一颗黑星。
红星可以用来换奖励，积满了十颗红星，我就给买一本她喜欢的课外书。
几周下来，效果显著，女儿很开心，老师也表扬女儿进步明显。
正因为这样，我经常教导孩子尊敬老师，认真听取老师的教导，“一日为师，终生为父”，这正是老师的伟大之处。
此外，每隔一段时间，我会在早上送完孩子之后，和其他送孩子的家长习惯性地拉家常，谈论孩子在家的学习、生活。
我会把自己近段时间促进孩子进步、行之有效的新经验与方法讲给家长听，同时也会从对方那里获取不一样的教育方法，以备往后在适当的时候加以借鉴。
四、在与孩子的沟通中，不可忽视文字的力量在与孩子一起学习、生活的过程中，有时我也会遇到这样那样的困难，我苦口婆心地劝说与引导，却适得其反的现象时有发生。
碰到类似的事情，我苦恼过，也思索过:我们做父母的不能总是指责孩子，也应该自己反思一下，看看问题出在哪里?或许，我们可以尝试换一种方式，这样孩子会更容易接受一些呢?其实，只要有爱心、有创意，家庭教育也同样可以富有情趣。
有一次，我对孩子的批评教育太过了，但自己并没有意识到，以至于孩子有些伤心并抵触，当时，她写了一张纸片，递到我面前的桌子上。
我一看，纸片上写着“我后悔说过那句话” 。
她的这个举动让我意识到自己的言语过激了，于是，我把语气放低放软:“能告诉我，是哪句话吗?”她依然用小纸片回道:“就是母亲节卡片上的那句话”。
我清楚地记得，母亲节那天，女儿亲手给我做了一张卡片，上面画了好多各种颜色的爱心图案，卡片上写着“妈妈，我爱你!”原来她后悔……想到这里，我的泪涌了出来。
我把她写给我的纸片翻了过来，写道:“对不起，是妈妈错了!”而且，我还故意，把“妈”字右边的“马”写成了“鸟”，在母亲节的卡片中，我女儿就是这么写的，呵呵。
女儿看了之后，随即捂嘴大笑，并批评起我来:“妈妈，你把‘妈妈’两个字写错了，你是怎么当妈妈的?”看到女儿发现了“妈妈”两字的错误并破涕为笑，我也笑了，紧张的气氛顿时活跃了起来。
我对她说:“孙老师，麻烦你帮我纠正一下错误，可以吗?”女儿欣然应许。
从这件事中，我得到的启发就是:在与孩子的沟通中，有时候用文字比用语言更方便有效。
因为文字和语言相比，语言比较羞涩，有时难以启齿，文字比较含蓄委婉，更利用我们和孩子之间进行亲密无间的沟通;语言稍纵即逝，有时候说好几遍也不一定留下多少印象，容易这个耳朵进，那个耳朵出。
而文字克服了这个弱点，只要不把它毁掉，我们什么时候想看，都可以拿出来再看，而且每看一次，感觉都能重温一遍，印象也就自然比较深刻。
与暴风骤雨式的训斥相比，用文字，不仅顾及了孩子的自尊心、容易被孩子接受，也让她能够真实地触摸到父母对她的关注和爱心，从而更有利于父母走进孩子的心扉。
如此经常一来一往，家庭教育同样可以增添不少乐趣。
总之，家庭教育是一门综合性很高的艺术，也是一个复杂的过程、一项伟大的事业。
它要求家长综合多方面的知识，更好的和孩子进行沟通，调动孩子的积极性，让孩子在学习、生活、交友、做人、自我修养等方面获得良好的教育，把孩子的潜力完全发挥出来。
所谓“得法者事半功倍，不得法者事倍功半”。
家庭教育可以成就一个人的骄傲与辉煌，从大处看，它可能造就一个民族的自豪，乃至成为社会文明与进步的象征。
不过每个孩子的教育方式也应该因人而异、因势利导，不能一概而论。
希望我们做父母的都能够在孩子身上多花点精力、多动点脑筋。
最起码应该把我们的下一代教育成一个自食其力的、不为社会所累的、对社会有用的人。
以上摘自网络，希望对你能有所启发，最好以自身教育孩子的感悟来写最好。
如何发挥五老在家庭教育中的作用探索和思考
未成年人是祖国的明天，民族的希望。
他们能否健康成长，关系到国家的前途和命运。
如何将未成年人培养教育成为中国特色社会主义的建设者和接班人，我们以社会主义核心价值体系为主线，努力在促进孩子成长成才上动脑筋，想办法，办实事。
从2005年开始，我们以开展隔代家庭教育为切入点，充分发挥“五老”和“五老”志愿者在隔代家庭教育中的作用，积极探索，努力实践，注重总结，8年来，取得了显著的效果，也摸索了一些经验。
一、隔代家庭教育是未成年人健康成长的需要 关工委为什么要抓隔代家庭教育
又该如何抓
我们首先是明确了认识，统一了思想；其次是在社会实践中选好角度，摆正位置；然后是抓住了关键，主动作为。
孩子的教育是一个系统工程，必须把学校教育、社会教育、家庭教育紧密衔接起来，使之相互配合、相互补充，相辅相成。
这就是说家庭教育至关重要，它关系到国家的未来，民族的希望，家庭的和谐幸福。
（一）隔代家庭教育是普遍的社会现象，是现实生活的需要。
2003年市关工委开展的评选“好爸爸好妈妈”活动，有力地推动了我区关工委的家庭教育工作。
在深入开展家庭教育工作的过程中，我们看到，当今社会竞争激烈。
在城里许多孩子的父母忙于工作和事业，将孩子托付给爷爷奶奶或姥姥姥爷；在农村几千万留守儿童更是由祖辈养教，这已是一个较为普通的社会现象。
我们在专题调研中发现：上海道小学有41.2%的孩子常年与爷爷奶奶或姥姥姥爷生活在一起，有39.8%的孩子与父母和祖辈共同生活，仅有19%的孩子单独与父母生活在一起。
越秀路街有近五成以上的孩子跟着祖辈长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。
我们在日常生活中常常看到，在一些小学、托幼园所门前，每天早、晚送接孩子的家长绝大多数是中老年人。
这是我区社会现实生活的真实反映。
由此，我们认识到：在现代家庭教育中，隔代家庭教育是一个值得关注、需要认真抓好的问题。
抓好家庭教育只抓住父母这一环节是远远不够的，还必须抓好爷爷奶奶姥姥姥爷，提高他们的素质，使他们做到老有所学、老有所为、老有所乐，足不出户做好关心下一代工作。
（二）隔代家庭教育是家庭教育的重要组成部分，要搞好家庭教育，就必须抓好隔代家庭教育。
家庭是孩子的第一课堂，父母和祖辈都是孩子的第一任老师。
家庭是社会最小的细胞，良好的家庭教育有利于家庭的和睦、涉及到社会的和谐。
家庭教育是父母的责任，也是祖辈的责任。
现在家庭结构正在发生着变化，“四、二、一”型家庭越来越多，四位老人照看孙辈比较普遍，隔代家庭教育在整个家庭教育中占有突出位置。
我区关工委在十几年的爱心助学工作中，接触到社会上多种多样的家庭，特别是在那些父母双亡、残疾、离异等家庭，祖辈已成为抚养、教育孙辈的主要支撑，隔代教育的作用更加显著。
因此，必须在搞好亲子教育的同时，抓好隔代教育。
（三）隔代家庭教育为“五老”就近就地发挥作用，搭建了一个广阔的平台。
“五老”和我区组建的“五老”志愿者队伍是关心下一代工作的主体，关工委开展工作离不开“五老”。
而“五老”发挥作用也不是一种模式，一个渠道，而是多种形式，多个平台。
隔代家庭教育，有着鲜明的特点。
隔代家庭教育的主要角色—爷爷奶奶、姥姥姥爷，是关工委“五老”和“五老”志愿者队伍的组成部分。
隔代家庭教育的主要对象—婴幼儿、青少年们，是关工委关心、教育的主体。
这一老一少在家庭关系中自然紧密，亲不可分；这两个主体大手拉小手又与关心下一代工作息息相关，紧密相连。
从家庭角度讲，凡有孙辈的家庭，祖辈都不同程度地承担起抚养、教育孙辈的责任。
我区关工委对全区“五老”参与家庭隔代教育状况的调查显示：在全区8179名“五老”中有相当一部分和众多的“五老”志愿者承担着家庭隔代教育的任务。
这些老同志为了国家和民族的未来，足不出户，就地搞好对孙辈的教育，这就是参与了关心下一代工作。
这是一个很大的教育资源，是一支重要的社会师资队伍。
随着这项工作的进一步开展，志愿者队伍会越来越大。
因此，抓隔代家庭教育，就是“想青少年所需”、“尽关工委所能”，为充分发挥“五老”作用，提供了广阔的空间，搭建了一个发挥余热的平台。
二、抓隔代家庭教育要在提高祖辈素质上下功夫 施教者要先受教育。
搞好隔代家庭教育，祖辈家长需要加强学习。
有关部门的一项调查显示，80%以上的家长没有学习过如何教育子女这门学问，其中祖辈家长的比例更高。
由于时代不同，有些老年人的知识陈旧、思想观念滞后。
他们抚育孩子，虽有良好愿望，但效果往往达不到预期。
所以，接受育孙知识很有必要。
祖辈要想当好隔代家长，不再仅仅是单纯照顾孩子的生活起居和督促文化学习，而是一定要跟上时代步伐，用现代家庭教育理念与科学方法教育孩子，才能使孩子的德智体美劳全面发展。
祖辈家长只有在实践中不断吸收新知识、新思想、新观念，才能实现扬长避短，趋利弊害，为祖国的明天、为孩子们的健康成长当好领路人。
我区各级关工委在抓隔代家庭教育的过程中，把握关键，通过各种形式和方法扎扎实实地提高祖辈素质，使隔代家庭教育工作充满活力，可持续深入发展。
（一）表彰先进，推广经验。
区关工委于2005、2007、2010年连续表彰了50名“好爷爷好奶奶”、“好姥姥好姥爷”和3个祖孙三代共创和谐的家庭。
他们不仅是搞好家庭教育的践行者，更为和谐家庭、和谐社区、和谐社会建设做出了贡献。
我们将他们的先进事迹和育孙经验在全区广为宣传，充分发挥典型示范的带动、辐射作用，有力地推动了隔代家庭教育的深入发展。
（二）理论研讨，指导工作。
8年来，我区关工委围绕隔代家庭教育，进行两次专题调研，三次征文研讨，聘请专家学者专题讲座。
先后以“隔代家庭教育座谈会”的形式，介绍“家中‘四老’话育孙”、“教育孙子如何纠偏”等经验。
启发动员“四老”动脑动手，积累育孙体会，总结育孙规律，撰写研讨文章。
几年来，全区征集隔代教育论文67篇，经评选，其中15篇论文获优秀奖，16篇论文获纪念奖，14篇优秀论文在会上印发，6位祖辈老人介绍经验。
在2010年的隔代家庭教育座谈会上，区关工委常务副主任赵孟臣就“为什么要开展隔代家庭教育工作”、“‘五老’在隔代家庭教育中的地位和作用”以及如何“正确处理隔代教育与亲子教育关系”等几个问题进行专题论述，带头进行理论探讨，指导隔代家庭教育向更深层次发展。
（三）择优辑书，提升水平。
几年来，不少祖辈家长注重育孙经验的点滴积累，挥笔成篇撰写了一批优秀文稿。
为了使这些有益的经验保存下来，成为祖辈育孙的好教材，2006年我们将18篇优秀论文编印成册，时任市关工委主任张再望同志亲笔题写书名——《隔代育人祖孙情深》。
2011年将“隔代家庭教育座谈会”的优秀论文和论文摘要14篇汇编成《隔代育人祖孙情深》续篇，共5000册，全部免费发到社区、学校。
这些优秀的书稿凝结着祖辈家长们的心血，对青少年身心健康成长起到了重要的引领作用，使得全区隔代家庭教育千岩竞秀，百舸争流。
（四）培养典型，不断创新。
陈塘庄街关工委在全街12个社区近千户有隔代教育的家庭开展普遍调查。
爷爷奶奶、姥姥姥爷们提出了在育孙方面的“养育方式、心理健康、沟通技巧、营养膳食、角色调整”等20多项具体的求学内容。
他们有的希望听讲座，有的建议社区举办培训班，想就近学习育孙经验。
调查结果说明，祖辈们对隔代家庭教育的指导有迫切需求，有接受教育的热忱和积极性。
为了满足祖辈家长的需求，有针对性地解决他们在育孙方面的困惑和问题，早在2010年区关工委召开的“好爷爷好奶奶，好姥姥好姥爷”表彰会上，陈塘庄街关工委提出拟筹建“隔代家长教育学校”，以提高祖辈素质。
该街关工委常务副主任老同志王菂主动拿出1000元作为部分启动资金。
区关工委当即予以大力支持，并在日后的实际工作中着力培养这一典型。
几年来，陈塘庄街关工委在开展隔代家庭教育的实践中不断摸索，率先开办了“隔代家长教育学校总校”，不到3年，全街12个社区都建立了“隔代家长教育学校分校”，达到全覆盖。
“隔代家长教育学校”的教员由“五老”志愿者组成，有的是经验丰富的老教师，有的是社区先进模范人物，有的是街关工委的老同志，每个分校设2至3位辅导员，已经注册的126人。
他们集体备课，反复试讲，逐步形成了教育篇、方法篇、健康营养篇、环境篇等4篇16个专题，至今已经编写出几万字的教案。
陈塘庄街关工委“隔代家长教育学校”办了3年，做到“五个固定”，即：“时间、地点、内容、学员、师资”基本固定。
据统计，几年来共上课、辅导讲座256场次，听课的家长达6200余人次，每次上课场场爆满，有些家庭爷爷奶奶听完又带姥姥姥爷听，还有的祖辈听完又让儿子儿媳听，“隔代家长教育学校”越办越兴旺。
2012年10月区关工委在陈塘庄街召开了“创新隔代家庭教育现场会”，进一步推动了全区隔代家庭教育工作。
“隔代家长教育学校”赢得了社会认可和好评，《今晚报》、《老年时报》，市电视台，区有线电视台等新闻媒体相继报道。
三、隔代家庭教育工作注重实际效果显著 隔代家庭教育工作的开展，使大多数祖辈家长树立了正确的家庭教育观念，做到不光疼爱孙子女，更重视理性关怀育人才，他们不失教育之责，不丢引导之机，在指导思想上实现三个转变。
（一）从“看孙子”向“育孙子”的观念转变。
过去老人们有一种养儿防老、传宗接代的旧思想，认为孙辈是自己家庭的私有财产，对孙辈宠爱有加。
现在认识到，培养孩子既是为家庭培养后代，更是为国家培养人才，要以德育人，为国教孙。
比如：大营门街敬重里社区张士辅育孙原则是：祖辈应该改变过去保姆式的养育，对孩子不能宠爱，更不能溺爱。
要把单纯的“看孙子”提升到“育孙子”的观念上来，避免重养轻教。
尖山街瑞江花园社区退休干部邢继发培养孙子有4点体会：一是注意孩子早期教育；二是营造家庭和谐环境；三是从孩子兴趣爱好入手开发智力；四是注重孩子思想品德教育，带领孩子积极参加社区公益活动。
其孙子邢元鹏思想上进、学习努力、关心集体、乐于助人，被社区评为“十佳好少年”，提前被南开中学“创新人才早期教育培养实验班”录取。
（二）从只养不教向养教结合转变。
明确了祖辈家长的首要任务是先教孩子学会做人。
养成良好的思想品德和行为习惯，培养德才兼备的人才，是隔代家庭教育的主旋律和座右铭。
梅江街玉水园社区赵玲娟，在孙女刚刚一个月时，因意外失去独生儿子和儿媳，她和老伴含辛茹苦已将孙女养育了15个春秋。
她培养孙辈做到三个注意：一是注重孙女良好习惯的养成，为孩子打下健康成长的基础；二是注重祖辈处处以身作则，发挥身教重于言教的作用；三是注重培育孙女知恩感恩的意识，让孩子懂得回报。
他们在孙女的心灵深处点燃了一盏明亮的心灯。
其孙女不仅懂得孝顺祖辈，还表示长大做一名公益活动的志愿者，回报党、政府和社会的关怀。
老师同学们称她是“阳光女孩”。
东海街漓江里社区兰荣珊“为外孙女的‘特长’保驾护航”，他培养孙辈做到：既要“养其身，健其体”使外孙女长大成人；又要“育其心，励其志”让她能够成才。
比如，外孙女9岁时选择学习拉丁舞，在她遇到困难挫折时及时进行思想疏导，让孩子经受锻炼，走出失败，走向成功；当她拿到奖杯奖牌、得到鲜花掌声时，又进行鼓励指导，让孩子明白成功者都是在汗水中浸泡出来的，懂得学习好舞蹈固然好，但是做人更重要。
现在孩子被天津体育学院破格录取。
（三）从重智轻德向全面发展转变。
科学的家庭教育应该是以德育为核心，融孩子的身体素质、心理素质、科学文化素质为一体的综合性教育。
这样，孩子长大后才能成为符合社会主义现代化事业需要的合格的建设者和接班人。
尖山街长达公寓社区井春玲不仅精心培养孙辈，还在社区给“五老”进行专题讲座，具有很强的影响力和辐射力。
她认为：“教育孩子首先是一种身心教育，作为家长不光要在物质方面抚育好孩子，更应该在精神层面上给孩子无微不至的教育呵护，祖辈的一言一行都是孩子的榜样，要成为孙辈道德基因的传播者”。
她引导孩子读中外名著，让孩子吸取知识。
每逢周末让孙女执掌家中“大权”，由孩子分担家务，培养孩子劳动能力和自理能力，学会尊重他人的劳动。
孩子连续五年被评为市级三好生。
天塔街紫金南里社区老教师张松林指导三个子女的家庭教育，做到：“教子做人是立身之本”；摒弃“只养不教或以养代教”；始终秉承“长者不失范”的宗旨。
对孩子“以严导其行”、“以爱融其心”，把他们培养成身体健康、心理健康、品德健康的新一代。
挂甲寺街景兴里社区陈树津的女儿、女婿是聋哑人，她把三岁的外孙女李婷接到自己身边，教她养成写日记的习惯。
李婷在今晚报小学生版发表了《无声的爱》等6篇作品。
她参加坚强孩子俱乐部，连续四年被评为三好学生。
今年李婷已被大学提前录取。
陈树津表示“孩子虽然生在一个不幸的家庭，但要让她在爱中懂得自强不息，懂得努力学习报效祖国，长大为社会服务，为残疾人事业做贡献”。
这些祖辈老人们为孙辈的成长付出了心血，也在孙辈的成长中加深了祖孙情感，品味到育人的喜悦。
形成了祖辈与孙辈同学习共快乐的和谐氛围。
几年来，我区关工委隔代家庭教育工作的开展，使家庭中祖辈们在学习实践中树立了正确的教育理念，教育方法更加科学，育孙能力明显提高，孩子们在良好的氛围中健康成长。
实践证明，无论是父辈教育还是祖辈教育，其教育的质量和效果，并不是由教育的主体不同而区分，关键在于科学育人，是由教育的科学性所决定的。
教育观念正确，教育方法科学，隔代家庭教育质量肯定也是高水平的。
四、对今后隔代家庭教育的思考与展望 我们在多年的实践中感到，隔代家庭教育要适应当前经济社会飞跃发展的新形势，要在更大层面上取得实实在在的效果，还需要继续做好三方面的工作。
（一）不断提高认识，明确隔代家庭教育的地位与作用。
当前社会上对隔代家庭教育认识不尽一致。
我们认为：在城市，特别是在农村，隔代家庭教育是现实生活的需要，这是中国国情所决定的，应积极面对。
通过8年的实践，我们更坚定了信心，决心在大力表彰“好爸爸好妈妈”的同时，继续开展评选表彰“好爷爷好奶奶、好姥姥好姥爷”和“祖孙三代共创和谐家庭”活动，组织隔代家庭教育座谈会、演讲会和研讨会等，通过多种形式，宣传典型，弘扬先进，彰显“五老”和“五老”志愿者在隔代家庭教育中的优势，进一步提高对隔代家庭教育的意义和作用的认识，推动隔代家庭教育工作向纵深发展。
（二）跟进时代步伐，不断提高祖辈家长的整体素质。
隔代家庭教育是家庭教育的重要组成部分。
祖辈家长，由于文化水平、认知能力不尽相同，素质有待进一步提高。
据了解，祖辈中有些人综合素质相对较高，但所占比例不大；有些人综合素质相对较低，缺乏育孙专业知识和现代科学文化知识，对科学教育方法不甚了解，这部分人所占比率较大。
因此，还要下大力量，花大力气，提高这部分人的综合素质。
只有从这些层面上提高祖辈家长的综合素质，才能确保隔代家庭教育质量的提高。
另外，还应不断完善隔代家长教育学校的建设。
继续支持推动各基层关工委利用社区的市民学校、中小学的家长学校，对祖辈家长进行经常性培训。
支持鼓励基层关工委为提高祖辈家长素质，搭建诸如隔代家庭教育联谊会等多种形式的学习平台，使更多家庭成为学习型、文明型、和谐型家庭，为孩子们营造良好的成长环境。
（三）加强指导，正确处理好隔代教育与亲子教育的关系。
搞好家庭教育必须处理好隔代家庭教育和亲子教育两者的关系。
明确家庭教育的主体是亲子教育，隔代家庭教育是对亲子教育的有益补充。
真正认识到这一点，才能选好角度，站好位置（农村留守儿童的家庭应另当别论）。
围绕培养教育孩子这一目标，祖辈与父辈各司其职、各尽其责，紧密配合，相得益彰，促进代际和谐，形成教育合力，使家庭教育做到有声有色，事半功倍，收到实实在在的成效。
要一篇小学生安全教育心得体会
交通安全关乎生命，生命没有彩排。
全世界过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一，每天，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。
车祸，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在车祸中断送。
一个个鲜活的生命在车祸中转瞬即逝，许许多多肇事司机在一失足间铸就了千古恨。
触目惊心的数字，成千上万的亲人就在车祸的转眼间中沉浸在悲痛之中。
当因超速超载而引出的惨重的车祸；当想象他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景，谁还会不真真切切的感受到生命的可贵无处不在
违法超载（员），为了一点蝇头小利和一时的方便便漠视了自己和他人的人身安全；超速行驶无视法律法规的要求结果酿成了大祸，酒后驾车，害人又害己，“杯中一滴酒，亲人两行泪”，连无辜的小学生都不能幸免遇难；由于法律意识淡薄，安全知识匮乏，无证驾车、违法超车会车、疲劳驾驶、操作不当、肇事逃逸等等交通违法行为导致的接二连三的交通事故一个个向我们涌来，一张张团圆的景象灰飞烟灭。
在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。
多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。
珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。
我一定严格遵守各项交通道路交通安全法规法律，时刻以清醒的头脑掌握好手中的方向盘，控制好脚下飞旋的车轮，守好道路交通安全的第一道防线，不开霸王车、不违规超车会车、不无证驾驶、不疲劳驾驶、不酒后驾驶，不超载、超速，避免心存侥幸而给自己和他人留下终生的痛苦和遗憾。
毕竟，命大于天
学前教育心得体会
学前教育心得体会 【篇一】学前教育短期培训心得 有幸参加了为期二十天的学前教育短期培训，让我受益匪浅。
教师是一个神圣的职业，肩负着为祖国培养下一代的历史重任。
当一名教师容易，但是要当一名好幼儿教师却是那么的不易，通过这次培训学习，我收益颇多。
这次的国培参训一段，让我对教育的价值又有了更深刻的理解，进一步明确了教育的目标不仅要学会学习，还要学会做人和学习生活。
致力于每一个幼儿的发展，为儿童的发展学习奠定基矗认识到幼儿教师是生活在镜子里的，时时刻刻都有孩子在注视并模仿着我们，我们是每个孩子的榜样，应该做一个有理有节的人。
而且在新的教育时期，做一名合格的幼儿教师不但需要有幼儿教育方面的专长，更需要有自己的特长。
同时作为幼儿园集体中的一份子，我们必须尊重自己的职业规律，具体团队意识，维护幼儿集体的荣誉。
通过学习，我们清楚了执教能力建设蕴含着丰富的内涵，它不仅包含教师的素养、教学能力、教学方式、还包含教师教书育人等多方面的能力。
提高我们幼儿教师的执教能力不仅需要先进的理念，高超的技术，还需要对孩子全身心热爱，无私的关怀。
我们会更积极地去实践教师职业道德规范，迅速提高自身的思想道德素质;明确在教育过程中应该以什么样的职业道德思想、情感、态度、行为和作风去待人接物、处理问题，做好工作，为家长服务。
我们也明白了良好的师德是教师敬业爱岗、无私奉献的内在动力，是挖掘教师潜能得不竭源泉。
我们
