学习法理学心得感想
1、最后十天应该怎样复习
2、四级话题、六级话题： 把过去两到三年的题再写写，最好准备出一套文章，对于任何题目都适用。
四级偏向日常生活中的话题，六级关于环境或社会发展的方面。
考试在于语言，而不在于思维。
考场时间把握1、前三分钟不要动笔，先想想这个题目可以有哪些句式套用，然后想想有哪些词可以替换，变词越多，考官印象越好（eg. teacher->lecture->professor） 2、不建议用30分钟写，利用20-25分钟即可 3、提前完成后做检查并准备快速阅读 六级是否会出图表作文四六级均有可能，每年的6月份出图表题的可能性大。
1、应用文： 2、图表：如果图简单，数字越少越好。
第一段描述（最大）变化在哪里，第二段讲述变化后的原因是什么，第三段照提纲写或推测未来。
若有提纲，以提纲为中心句。
若没有模板，先想三句开头结尾，考试时候用上去，50-70字就不用写了。
四六级作文思路越简单越好五大错误不能犯 1、主谓一致 2、时态 3、单复数 4、简单词的拼写 5、搭配 不是用句美才能及格，是不犯错误。
四六级是淘劣不选优的考试。
三个应该注意的问题 （一）卷面整洁，书写清楚 1、齐头式卷面：段与段之间空一行，全部向左边靠。
2、写错的地方可以用透明胶带粘干净。
3、用黑笔做。
（二）构思简单，少犯错误 容易犯的两个错误： 1、名词：单数可数名词前加a\\\/an，复数加s。
不知道的解决方法：所有名词前面都加the。
2、主谓语错误：从句出现多个谓语。
注意主谓搭配得当 （三）中心明确，层次分明 每段第一句都是中心句，从提纲变过来。
下面加逻辑词一、二、三。
eg.除夕的春节联欢晚会 如何拿高分
变化式拿高分，而不是用词用句难。
eg.学生->年轻人->学习者 开头结尾各自背5-7句，用自己熟悉的语言。
eg.名言：生存或者死亡，这是一个问题。
宁可错杀一千，不可错过一个
宁可错杀一千个美丽的句子，也不要用一个错的句子。
先证明是正确的，再去用。
希望大家以平静的心态参加四六级考试，并顺利通过 参考资料：
给我一篇关于尊师重教的心得
益智课堂与力培养习心得体会我很荣幸地参加了这次研讨会然培训时间不长，但收获颇大，感想也颇多。
对小学的数学有了新的认识，有了新的出发点，对我以后的教育工作有了很大的启发。
我是一名四年级的数学老师，在忙于传授知识的时候，可能就忽视了孩子们能力的培养。
有了这次的学习，让我停下了脚步，思考我也应该让我的孩子们，也在游戏间学习，获得能力的提高。
小游戏大智慧这个活动，真的值得我们学习。
下面，我就此次学习培训的经历，简要地谈谈我的几点感受。
一、学习培训的经历回顾这次观摩了六节数学课，也聆听了这五位教师的设计思路，以及他们团队对课的解说，同时专家对他们的课进行了点评。
我的回顾：第一节课《七巧板的奥秘》，授课教师王庆伟。
从七巧板的历史引入，古代根据人的多少，对桌子进行拼摆，学生使用的桌子正是七巧板的拼摆，巧妙的从过去转化到现在，同时也告诉我们七巧板对我们的未来也会有影响。
每一个环节王老师都巧妙的选用了一个成语，每个成语都告诉我们了，这一环节要干什么。
从形影不离到如影随形再到形由心生，从简到难、从部分到整体、从布置任务到创造想象，在这个过程中孩子们边动手操作边叙述过程，培养了孩子的观察力、动手操作能力、语音表达能力、思考力。
有一处情景我记忆的特别深，在形影不离这个环节中第四位孩子和其他孩子的拼摆方式，当着个男孩拿出不同板的时候，我在想这个孩子拼错了，可是当他完成这个小猫的图案时，我
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学
一、名词解释 1、法的渊源：主要是指法的形式渊源，即由国家机关制定或认可的、具有不同法律效力和法律地位的法的各种表现形式。
2、规范性法律文件的系统化：对已经制定、颁布的各种规范性法律文件根据一定的要求和规则加以整理和归类，使之成为形式规范，内容协调的成文法系统。
3、法律编纂：又称法典编纂，是指对属于某一法律部门的全部现行规范性法律文件进行内部的加工整理而使之成为一部系统化的新法典的活动。
4、法律清理：亦指法规清理，是指有关国家机关对一定时期制定的或一定范围内的法律文件从体系、内容上进行审查、分析和整理，并作出继续适用，需要修改、补充或废止决定的活动。
5、法律体系：将一个国家在一定时期内全部现行法律规范，按照一定的标准和原则，划分为各个法律部门而形成的内在一致的统一体。
6、法律部门：又称为部门法，是对一国现行的法律规范按所调整的社会关系的不同以及与之相适应的调整方法的不同所作的分类。
7、法律权利：是规定或隐含在法律规范中，实现于法律关系中的主体以相对自由的作为或不作为的方式获得利益的一种手段。
8、权力：权力是合法确认和改变人际关系或者处理他人财产或者人身的能力。
9、人权：人权是指那些直接关系到人得以维护生存、从事社会生活所不可缺少的最基本权利，是人类社会最高形式的、最普遍的权利。
10、法的规范作用：法律作为调整人的行为规范对人的行为所产生的影响。
11、法律的指引作用：法律为本人的行为提供了一个标准和模式，引到人们选择合法的行为方式，也可以预测到自己在某种情况下选择何种行为方式。
12、法律的预测作用：根据法律的规定，人们可以预先推测出，在特定情况下别人将会如何行为以及自己应如何行为。
13、法律解释：在法律的运用过程中对法律的含义进行理解、阐明进而实现运用目的活动。
14、法律原则：法律原则是为法律规则提供某种基础或本源的综合性的、指导性的价值准则或规范，是法的基本性原理和重要准则的综合体。
15、法律规则：具体规定人们的权利和义务并设置相应的法律后果的行为准则。
16、法律概念：对各种法律事实进行概括，抽象出它们的共同特征而形成的权威性范畴。
17、法律实施：法律实施，亦称法的实施，指法律在社会生活中被人们实际地贯彻施行。
18、执法：亦称法的执行，是指行政机关依照法定职权和法定程序，行使行政管理职权、履行职责、贯彻和实施法律的活动。
19、司法：亦称法的适用，是指司法机关及其司法人员依照法定职权和法定程序，具体运用法律处理案件的专门活动。
20、法律关系：根据法律规范而产生的以法律权利和法律义务为内容的特殊的社会关系。
21、法律事实：法律规范所规定的，能够引起法律关系产生、变更和消灭的现象。
22、法系：由若干国家和特定地区具有某种共性或共同传统的法律体系的总称。
23、判例法：所谓判例法一般是指高级法院的判决，或者说一个判决中所含有的法律原则或规则，对其他法院（甚至对本院）以后的审判来说，具有作为一种先例的约束力或说服力。
24、法律责任：法律责任是由于实施了违法、违约行为或出现了某些法律事实而使责任主体应当承担的不利后果。
25、法律制裁：法律制裁是由特定的国家机关对责任主体依其应负的法律责任而实施的强制性惩罚措施。
26、违法：违法是具有法定责任能力的组织或个人违反法律规定，不履行法定义务或滥用权利，给社会造成危害的行为。
二、简答题和论述题 1、法律的基本特征及其本质 答：法的基本特征表现为法在现象上所具有的四个独特属性：国家创制性、特殊规范性、普遍适用性和国家强制性。
国家创制性，即法律是由国家制定或认可的。
法律主要是由法律规范所构成的，法律规范有自己特殊的逻辑结构，这种完整的逻辑结构是其他社会规范所没有的。
首先，法律规范是一种行为规范，它通过对人们的行为提出模式化要求，进而实现调整社会关系的目的。
其次，法律规范有着独特的、严密的逻辑结构。
法的普遍适用性是指法作为一个整体在本国主权范围内或法所规范的界限内，具有使一切国家机关、社会组织和公民一体遵行的法律效力。
国家强制性即法律是由国家强制力来保证实施的。
法的本质概括为：国家意志性、阶级性、物质制约性。
从初级本质上看，法有国家意志性，即法是国家意志的表现。
从二级本质上看，法有阶级性，即法是统治阶级意志的体现。
从终极本质上看，法有物质制约性，即法所体现的统治阶级意志的内容是由该阶级的物质生活条件所决定的。
2、法律消极作用产生的根源以及法律作用的限度 答：法律消极作用或负面作用产生的根源大体上有以下方面：一是立法者和执法者的偏私性。
二是立法者和执法者认识能力上的局限性。
三是法律自身所固有的缺陷。
法律作用的限度大体上体现在以下几个方面：（一）法律只能调整人的外部行为，而不应涉及人的思想。
（二）法律只能调整人的某些行为，而非全部行为。
（三）法律尤其固有的不周延性。
（四）法律不可能平等地保护每一种利益。
（五）法律追求形式合理性，可能牺牲实质合理性。
（六）法律的运行需要辅助条件。
3、法律与道德的差异以及法律与政策的差异 答：法律与道德的主要区别是：1、产生的社会条件不同。
法律是人类社会发展到一定阶段的产物，是随着原始氏族制度的解体和私有制与阶级的出现而产生的。
道德这是人类早期文明的表现，它的产生是与人类社会的形成同步的。
2、形成的方式不同。
法律是由国家制定或认可的，是人们通过“自觉”的方式创制的。
道德则是人们在长期的社会生活中“自发”地形成的，统治者难以像创制法律那样积极地创造出道德。
3、表现形式不同。
法律是国家意志的体现，具有明确的内容，因此，它通常表现为宪法、法律、法规、条例等规范性法律文件。
道德则没有特定的表现形式，其内容一般存在于人们的社会意识之中，并通过人们的言论和行为表现出来。
4、调整的范围不同。
道德的调整范围要比法律广泛得多。
法律只调整那些对建立正常社会秩序具有比较重要意义的社会关系，而道德几乎涉及社会关系的各个领域和各个方面。
5、作用的侧重点不同。
法律主要作用与人的外部行为。
道德则主要作用于人的内心世界。
6、实施的方式不同。
法律在实施上具有国家强制性，它以国家强制力作为实施的后盾。
道德在实施上也有一定的强制性，但没有国家强制性，它主要靠社会舆论和内心信念等力量来获得实施。
法律与政策的区别：1、两者的意志属性不同。
法律是国家意志的体现。
政策是政党意志的体现，不具有国家意志的属性。
2、两者的内容和表现形式不同。
法律的内容一般比较明确、具体，规范性较强；在形式上表现为宪法、法律、法规等特定的规范性法律文件。
政策的内容一般比较原则、抽象，具有号召性和指导性；在形式上表现为纲领、宣言、决议、决定、声明、通知、报告、纪要等党内文件。
3、两者的调整范围不同。
法律和政策所调整的社会关系在范围上是交叉的。
大多数社会关系既要法律来调整，也要由政策来调整。
但是，也有一些社会关系只由法律和政策中的一种来调整。
4、两者的稳定性程度不同。
法律的稳定性较强，它一旦制定出来，就应在一定时期内保持不变，而不能朝令夕改，随意变动。
至于政策的稳定性问题，则应视情况而定。
5、两者的实施方式不同。
法律是由国家强制力来保证实施的，具有国家强制性。
对于违法行为，有关的国家机关应依法追究法律责任，直至给与法律制裁。
政策在实施上也有一定的强制性，但没有国家强制性。
对于仅仅违反政策的行为，只能由党组织给予党内纪律处分，不能由国家机关给与法律制裁。
4、两大法系基本特征的区别 答：（一）法律渊源方面的差异。
在民法法系国家，制定法是最主要甚至是唯一的法律渊源。
（二）法律分类方面的差异。
民法法系（大陆法系）国家法律被分为公法（宪法、行政法、刑法、诉讼法）和私法（民法、商法）。
普通法法系（英美法系）并无公法和私法之分，有普通法与衡平法之分、实体法与程序法之分。
（三）法典化方面的差异。
在民法法系（大陆法系）国家，法典一直是制定法的重心。
在普通法法系（英美法系）国家，传统上不实行法典化。
（四）法律概念、术语上的差异。
英国法律概念术语是由法官们在司法实践中独创的，在民法法系和其他法系中很难找到精确的对应词语。
（五）使用法律技术方面的差异。
民法法系（大陆法系）为演绎推理。
普通法法系（英美法系）为归纳推理。
（六）法律发展方式上的差异。
民法法系（大陆法系），法官只有适用立法机构所颁布的法律的义务，而没有创制法律的权力，创制法律的权力属于国家立法机构。
普通法法系（英美法系），法官在法律创制和发展中具有重要作用。
所以，普通法被称为“法官法”。
（七）诉讼程序的差异。
民法法系（大陆法系）采用的是纠问制诉讼。
普通法法系（英美法系）采用的则是对抗制诉讼。
民法法系（大陆法系）中，法官一般处于主导地位。
普通法法系（英美法系），法官的作用则相对消极，处于中立的仲裁人地位。
5、当代中国的主要法律渊源 答：根据宪法和有关法律的规定，我国社会主义法的渊源可分为以下几种：一、宪法。
宪法是我国的根本大法，在整个国家法律系统中处于核心地位。
与普通法律相比，宪法具有以下特点：（一）具有最高的法律效力。
（二）规定国家的根本制度。
（三）具有特殊的制定主体和制定程序。
（四）宪法有特殊的修改程序。
二、法律。
这里的法律特指我国全国人民代表大会及其常务委员会按照法定职权和法定程序制定的规范性法律文件。
法律是我国法的渊源之一，其地位仅次于宪法。
狭义上的法律依其制定主体、调整范围的不同可分为基本法律和除基本法律以外的其他法律。
（一）基本法律、（二）基本法律以外的其他法律。
三、行政法规。
行政法规也是我国一种重要的法的渊源，其法律地位低于宪法和法律。
国务院是我国最高国家行政机关，是最高国家权利机关全国人大的执行机关。
根据宪法规定，国务院有权规定行政措施，制定行政法规，发布行政决定和命令。
行政法规是国务院制定的有关国家行政管理活动的规范性法律文件的总称。
国务院所发布的决定和命令，凡是有规范性内容和性质的也属于法的渊源，与行政法规具有同等的法律效力。
四、军事法规和军事规章。
中央军委发布的规范性法律文件也是我国法的渊源之一。
2003年4月，中央军委发布了《军事法规军事规章条例》，该条例以《宪法》、《立法法》和《国防法》的有关规定为依据，明确了军事法规、军事规章在军队建设中的地位和作用，确立了制定、修改和废止军事规章的原则，划分了中央军委制定军事法规和各总部、军兵种、军区制定军事规章的原则，划分了中央军委制定军事法规和各总部、军兵种、军区制定军事规章的权限，还对军事法规、军事规章的适用与解释、体例格式等作了统一规定和要求。
五、地方性法规。
地方性法规在我国法的渊源中占有重要地位。
他是指一定的地方国家权力机关根据本地区具体情况和实际需要依法制定的适用于该地区的规范性法律文件。
它主要涉及地方行政管理和经济发展方面的事务。
六、自治条例和单行条例。
自治条例是规定本地区实行民族自治的基本原则、机构设置、自治机关的组织、职权和工作制度以及其他各种重大问题的规范性法律文件。
单行条例是根据本民族自治地方的特点，针对某一方面具体问题制定的规范性法律文件。
我国宪法和有关法律规定，自治区制定的自治条例和单行条例，须报全国人大常委会批准后生效。
七、部门规章和地方政府规章。
规章分为部门规章和地方政府规章。
部门规章是指国务院各部委、中国人民银行、审计署和具有行政管理职能的直属机构为执行法律和国务院的行政法规、决定和命令，在本部门的权限范围内所制定的规范性法律文件。
地方政府规章是指省、自治区、直辖市和较大的市的人民政府所制定的规范性法律文件。
八、特别行政区法。
特别行政区法是指特别行政区的国家机关依法制定或认可的，在特别行政区内具有普遍效力的法律规范的总和。
九、国际条约和国际惯例。
国际条约是两个或两个以上国家缔结的关于政治、经济、法律、文化和军事等方面的相互权利和义务的规范性法律文件，它是国际法律的重要形式。
国际条约的名称有很多，除条约外还有公约、议定书、宪章、盟约、换文和联合宣言等。
6、当代中国的主要法律部门 答：（一）宪法。
主要有以下几类：1、主要国家机关组织法。
2、选举法和代表法。
3、民主区域自治法。
4、特别行政区基本法。
5、立法法。
6、授权法。
7、国籍法和其他公民权利法。
8、法官法和检察官法。
9、其他附属法律规范和规范性法律文件。
（二）行政法。
行政法有一般行政法与特别行政法之分。
（三）民法。
民法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民与法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。
主要包括：1、民事基本法。
2、单行民事法律。
（四）商法。
商法是调整平等主体之间的商事关系或商事行为的法律。
（五）经济法。
经济法是调整国家宏观调控经济活动中形成的经济法律关系的法律规范的总称。
（六）劳动法和社会保障法。
劳动法是调整劳动关系以及劳动关系有密切联系的其他社会关系的法律规范的总称。
（七）环境与资源保护法。
环境与自然资源法是关于保护环境和自然资源、防治污染和其他公害的法律规范的总称。
（八）军事法。
军事法是有关军事管理和国防建设方面的法律规范的总称。
（九）刑法。
刑法是关于犯罪的法律规范的总称，是我国法律体系中的一个基本法律部门。
（十）诉讼法。
诉讼法是有关各种诉讼活动的法律规范的总称。
7、资本主义法律的基本特征 答：资本主义法是资本主义商品经济和民主政治的条件下存在和运行的，它的总体特征就是按照资本主义商品经济和民主政治的本质要求，建立资产阶级法治的国家。
这一特征集中体现在资本主义法的基本原则中。
（一）确认是由财产神圣不可侵犯的原则。
维护以剥削雇佣劳动力为基础的资本主义私有制度、维护私有财产不可侵犯，是资本主义法律最本质的特征，是资本主义社会法律的核心。
（二）维护资本主义的民主政治的原则。
资产阶级的政治统治不同于以往剥削阶级政治统治之处主要在于：资产阶级建立了代议制的基本政治制度，并通过自己的政党掌握国家政权。
议会制度、选举制度、政党制度和三权分立制度是资产阶级基本政治制度的重要组成部分。
（三）确认和维护资产阶级人权的原则。
资产阶级提出的人权原则，是资本主义商品经济和民主政治的法律表现，其理论基础是“天赋人权”学说。
资本主义法承认一切人都具有独立的法律人格，具有平等的法律地位，并保障人们进行商品交换及参与竞争的平等和自由。
（四）确立资产阶级法治的原则。
资产阶级法治原则是资产阶级革命的产物。
国家权力的行使必须有法律依据，不得侵犯法律所规定的公民权利。
国家不能强迫任何人去做法律所不强制他做的事，也不禁止任何人去做法律所许可的事。
政府应该按照体现民主原则的法律来治理国家。
资产阶级革命胜利后，法治原则成为资本主义发的基本原则。
8、西方国家法治的生成条件 答：（一）商品（市场）经济的发展。
商品（市场）经济倾向于要求平等和规范，这一点恰能为以“法律至上”为形式要件的法治所满足；反过来也一样，具有“形式合理性”的法治也仅为商品（市场）经济所必需。
商品（市场）经济与法治之间的这种内在的互相关系以及商品（市场）经济发展的实际情况，决定了法治最初产生于西方而不是东方。
（二）“市民社会”的发育。
西方政治思想将人类社会划分为“市民社会”和“政治国家”二元结构。
根据这种理念，“市民社会”是构成人类社会的基本维度，“政治国家”从“市民社会”中产生并受“市民社会”的规则；在两者的关系上，不是国家决定和制约市民社会，而是市民社会决定和制约国家。
法律应当反映市民社会的普遍理性，法律的目的即在于保护市民社会的权利（民权）、限制政治国家的权力（政权）。
这就为法治所要求的“法律至上”和“限制权力”提供了一种理论佐证。
（三）多元、民主政体的存在。
与东方社会单一的专制主义政体不同，西方社会自古就存在着多种政体并立的局面。
可以想见，如果没有多元政体的并存，缺少了不同政体之间优劣的比较，法治的优长之处也不会较早显现。
更为重要的是，西方特有的民主思想和民主政体在本质上能够容忍这种比较，并能通过公共选择的过程最终使法治优化而出。
这也是法治思想诞生于西方而不是东方的一个原因。
（四）“自然法”观念的建立。
在西方法制思想与实践的发展历程中，“自然法”的思想观念是其一以贯之的一根主线。
自然法思想在古希腊产生之初就奠定了西方法治的理念基础；经罗马人的身体力行，自然法思想更成为催生法治的时间力量；在中世纪，是自然法思想与基督教神学的结合保存了西方法治的种子；而在人类历经两次世界大战之后，又是自然法思想使西方法治得以再次复兴。
可以毫不夸张地说，没有自然法观念广泛深入的传播，就没有今日西方法治的发达。
（五）法律的相对独立发展。
这种相对独立发展主要表现为法律与宗教及政治相分离、职业法律家的存在和法律教育的勃兴。
在这种独立化的过程中，法律也逐渐摆脱政治权力的束缚，其现实体现就是职业法律家群体的形成和扩大。
一个独立而有实力的职业法律家群体的存在，能够使法律成为一个外化于政治并与政治相抗衡的自在的社会系统，从而使社会摆脱了政治的一元控制。
正是职业法律家所具有的这种独特地位和法律的自治特性，助长了法律教育的勃兴。
法律与宗教及政治的分离使法律成为一支独立的社会力量，而一个职业法律家阶层的存在则使这支力量得以巩固，最后，繁荣的法律教育使这支力量得以不断延续。
法律、职业法律家和法律教育生存与发展的不同环境及空间，在东西方都存在着巨大差异，而这个差异在历史的某一阶段便构成了法治社会与非法治社会的分野。
9、法治实现的驱动模式 答：（一）“政府主导型”：为了尽快赶上甚至超过西方国家，应当充分借助东方国家特有的中央集权优势，从外部摧毁传统的东方社会结构，促使其向法治型社会转化。
这种法治驱动模式的优势在于：它能够运用已有的权威、按照既定的目标、快速推进法治化进程，在较短时间内实现社会结构和思想观念的巨大转变。
而其不足之处是：一方面，在快速推进法治化的过程中，强大的政府权力极易失控，会因决策失误而给社会带来难以弥补的灾难或人们难以承受的剧烈震荡；另一方面，在强权推动下的社会转型虽然快捷却难以生根，一俟社会条件变化，又会出现反复或变异。
（二）“社会演进型”：法治社会的生成是一个缓慢而艰难的过程，不可能一蹴而就，仓促地从外部强制性地移入西方的法治架构，只能得其形而失其真，反而欲速则不达。
要想真正有效地向法治型社会转化，必须首先潜心培育法治社会生成的若干社会条件，随着各项条件的渐次成熟，再水到渠成地走向法治化。
这种法治驱动模式的优势在于：它按照社会演进的内在规律、潜心培育法治化所需的各项社会条件，依托社会自身的发展力量步步为营地迈向法治化的既定目标，因而其作用和效果就更扎实持久，整个法治化的进程也较为缓和。
其不足之处在于：一方面，这种稳扎稳打的法治驱动模式需要经历较长时间和相对平稳的国内国际环境，并且要有一种能够保障法治化目标和政策连续性不致偏离和中断的机制，这些社会政治条件在现实中很难完全达到；另一方面，在法治化的初期，稚嫩的社会（市民社会或公民社会）力量很难与强大的国家力量相抗衡，因此，完全依靠社会自身的力量推进法治化，这在传统的非法治社会几乎是不可能的。
（三）“政府社会互动型”：这是对上述两种主张的折中建议。
由于我国社会主义法治是建筑在缺乏必要的政治、经济、思想、文化、道德以及相应的历史传统的基础上的，所以选择采用借鉴移植西方的法治经验和制度这种法治外生型模式就成为理论界的主流观点。
在为达到法治的理想做相应的驱动模式和路径选择时，从各国推进法治的实际情况来看，单独采用“政治主导型”法治驱动模式或“社会演进型”法治驱动模式，对法治化进程都不是最有利的。
较为正确的做法应当是兼采二者之长、以免二者之短。
即在法治化的初期，可以“政府主导型”为主，但在充分利用现有的权威资源、推进法治化的同时，不忘培育社会力量；随着法治化进程的深入，应当逐步转向“社会演进型”，但在发动社会力量的同时，政府仍保持适度强制的国家力量，对于保障法治化进程的顺利实施也是十分必要的。
10、法律解释的体制 答：（一）立法解释。
法律解释权属于全国人民代表大会常务委员会。
凡属（1）法律的规定需要进一步明确具体含义的；（2）法律制定后出现新的情况，需要明确适用法律依据的，由全国人大常委会解释，是为立法解释。
（二）司法解释。
司法解释权分属最高人民法院和最高人民检察院。
凡属于法院审判工作中具体应用法律法令的问题，由最高人民法院进行解释，称为审判解释；凡属于检察院检查工作中具体应用法律法令的问题，由最高人民检察院进行解释，称为检查解释。
二者合成为司法解释。
最高人民法院和最高人民检察院的解释如果有原则性的分歧，则报请全国人大常委会解释或决定。
（三）行政解释。
不属于审判和检查工作中的其他法律法令如何具体应用的问题，由国务院及其他主管部门进行解释，这归为行政解释。
（四）其他解释。
凡属于地方性法规条文本身需要进一步明确界限或作补充规定的，由制定法规的省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会进行解释或作出规定；凡属于地方性法规如何具体应用的问题，由省、自治区、直辖市人民政府主管部门进行解释。
11、法律原则的作用 答：法律原则能够发挥极其重要的作用，这主要体现在以下三个方面：第一，法律原则维护着法律体系的协调一致。
法律原则是法律的灵魂，是整个法律制度的理论基础。
各项法律原则就如同一条条纽带，把众多的法律规则联系起来，构成一个完整的法律体系，从而基本上保证了法律体系的统一性。
第二，法律原则指导人们正确适用法律和遵守法律。
法律原则反映了法律的目的，构成了正确理解法律的指南。
对于一般的社会主体而言，正确把握法律原则，才能理解法律的精神实质，进而提高依法办事的自觉性。
第三，法律原则能在一定程度上弥补法律漏洞。
任何国家的法律都存在不周延性，加之立法的不健全，法律漏洞是无法根除的现象。
对于法无明文规定的情况，执法者和司法者只能根据法律原则进行处理。
而对守法者来说，当法律缺乏对某一事项的具体规定时，应该把法律原则当作自己的行为准则。
12、法律与其他社会规范的区别 答：从生产方式上看，法律和其他社会规范的区别在于它的国家创制性，即法律是由国家制定或认可的。
法律以外的其他社会规范都不是由国家创制的。
从内部结构上看，法律和其他社会规范的区别在于它的特殊规范性。
法律主要是由法律规范所构成的，法律规范有自己特殊的逻辑结构，这种完整的逻辑结构是其他社会规范所没有的。
从适用范围上看，法律和其他社会规范的区别在于它的普遍适用性。
由于法律是以国家名义制定或认可的，它代表着国家意志，因此，是一种普遍性的社会规范。
从实施方式上看，法律和其他社会规范的区别在于它的国家强制性，即法律是由国家强制力来保证实施的。
其他的社会规范在贯彻事实上也都有一定的强制性，但是，这些社会规范的强制性都仅仅是一般的强制性，而非国家强制性。
14、法律权利的特征 答：第一，权利的本质是法律规范所决定的，具有合法性，得到国家的保护。
第二，权利具有一定的界限，一旦超出这一界限便不再是权利，不具有权利的属性。
第三，权利是权利主题依据自己的意志来决定是否实施行为以及实施何种行为，因此，权利具有一定程度上的自主性和能动性。
第四，权利的目的是为了保护一定的利益而采取的法律手段。
第五，权利和义务是相辅相成的，权利总是伴随着义务，没有义务人对义务的履行，权利就难以得到很好的实现，因而没有义务也就没有权利，反之亦然。
15、法律关系运行的条件 答：一是由于法律规范的规定；二是由于权利义务主体的存在；三是由于法律事实的出现。
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质量管理对于经济管理专业的学生来说是一门重课程，但我觉得质量是全人类的事情，而且质量是贯穿整个企业运行的载体，产品的质量是企业的生命和核心之所在，严格要求产品质量是每个企业的重中之重。
人们越来越重视产品的质量，特别是食品安全，食品质量安全关系到我们每一个人的身体健康，生命安全及社会经济。
但是最近出现的一系列关于食品安全的事件已经表明我国对于食品质量安全的关注程度不够，我国食品行业在原料供给、生产环境、加工、包装、贮存运输及销售等环节的质量安全管理，都存在严重的不合理性。
特别是最近出现的牛奶含三聚氰胺的事件，是对中国的整个乳制品行业的致命打击，同时让消费者对所谓的免检、名牌产品持怀疑的态度，对食品安全失去了信心。
短短的一周实习很就过去了，这次的实习收获不少，希望学校能多提供一些宝贵的实习机会给我们广大学生，但是同时也存在一些不足。
从客观条件来说，质量管理较好的实习模式是亲自到企业去看看生产、观摩企业是怎样具体的进行产品质量控制的，我们进行问卷调查，只是停留在理论层面，没有真正的实践操作；从我们自身来说，调查的是北华大学的学生，这个特殊的群体，本身不具备很强的代表性，同时调查的数量也不够。
