暑假社会实践有什么好建议...
特制定如下方案。
一、指导思 坚持按照建设社会主义价系的总体要求，坚持不懈地用马克思主义武装头脑，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，培育和践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观内化为广大党员干部的价值取向、愿望要求和自觉行动，进一步坚定理想信念、提升道德水准、提高整体素质，为全局建设事业提供有力的思想保证和强大的精神动力。
二、目标任务 （一）加强宣传教育，推动社会主义核心价值观普及化。
全方位进行宣传教育是社会主义核心价值观走进群众、为人所知并转化为社会意识和个人行动的重要手段，在落实过程中要发挥好“榜样示范”、“舆论引导”、“内涵渗透”的作用。
“榜样示范”就是要求党员干部特别是领导干部、社会公众人物在言行举止和社会活动中率先垂范、以身作则，用自己的模范行为和高尚人格影响带动全社会学习践行社会主义核心价值观，发挥言传身教的作用。
“舆论引导”就是要求各级各类媒体要坚持正面引导，大力宣传践行社会主义核心价值观的重大意义，宣传先进典型和先进人物，传递正能量。
“内涵渗透”就是将社会主义核心价值观的内涵要义融入干部职工学习、家庭教育，融入文艺作品、理论成果、思想政治工作当中，潜移默化地传播社会主义核心价值观。
（二）实施全员参与，推动社会主义核心价值观认同化。
要结合日常问题、身边事例讲解社会主义核心价值观，让大家能从生活细节中感知意义、体验崇高、增进认同，将普遍号召内化为价值追求和行动自觉。
通过展现本行业践行社会主义核心价值观优秀代表的动人故事、生活情景、感人场景，唤起社会成员的共鸣，形成“爱模范、学模范、当模范”的社会风尚。
要结合自身职业特点，教育引导干部群众立足岗位、无私奉献。
（三）抓好主题实践，推动社会主义核心价值观通俗化。
主题实践活动是培育和践行好社会主义核心价值观的有效载体。
结合实际围绕“三个倡导”策划开展系列主题活动，采取群众喜闻乐见的形式选树典型、推介典型，使党员干部群众学有所效、学有所思、学有所得。
要深入开展“我推荐、我评议身边的好人”、“做一个有道德的人”、“日行一善”、“学习雷锋精神”等主题活动，引导自觉做到爱国、敬业、诚信、友善，尊重他人，尊重社会，尊重劳动，恪守职业道德和社会行为规范，自觉践行社会主义核心价值观。
三、方法步骤 活动分宣传动员、学习教育、主题实践和总结验收四个阶段。
（一）宣传动员阶段 积极宣传开展活动的重要意义和主要内容，引导广大干部群众积极投身活动，营造广大干部群众自觉践行社会主义核心价值观的良好氛围。
（二）学习教育阶段 学习教育要与实际工作紧密结合起来，精心组织、扎实推进。
主要做好“四德四讲一讨论”为主要内容的学习教育。
1.组织好以“四德”为主要内容的学习教育。
“四德”即社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。
2.开展“四讲”活动。
“四讲”为：一是领导讲党课；主要领导和班子成员要为党员上一至两次党课。
二是专家讲理论；邀请党校、业务部门等有关专家进单位授课。
三是先进讲事迹；大力举办先进人物事迹报告会，不断提高先进典型的影响力。
四是党员干部群众讲体会；在认真开展学习的基础上，组织党员干部群众联系实际撰写学习心得体会。
3.开展社会主义核心价值观大讨论活动。
组织广大党员干部就如何做本职工作实现自身价值、如何把社会主义核心价值观的要求贯穿于工作的各方面等问题展开讨论，使核心价值观真正触及每名党员干部群众的思想灵魂，真正解决实际问题。
（三）主题实践阶段组织广大党员干部群众积极参加各类主题实践活动，为宣传和践行社会主义核心价值观创设载体、畅通渠道、营造环境，主要抓好“四个一”活动。
1.唱响一首歌曲。
各级各部门要结合自身特点及“爱国歌曲大家唱”的要求，精心挑选推荐富有特色的歌曲报局办公室。
2.选树一批先进典型。
各级各部门要在活动中树立一批在培育和践行社会主义核心价值观方面表现突出的先进典型，大力宣传他们的先进事迹，进一步发挥示范带动作用。
3.制定一套行为规范。
各级各部门要结合工作实际及岗位要求，制定一系列切实可行的从业人员行为规范，把核心价值观的要求落到实处，推动各行业各单位进一步提升干部职工素质，加强诚信建设，规范从业行为，树立行业新风，提高服务质量，优化发展环境。
4.开展一系列主题活动。
各级各部门要结合各自实际扎实开展“讲文明树新风”、“学雷锋志愿服务”、“三关爱志愿服务”、“我们的节日” 、“学习道德模范”、“推荐评议身边好人好事”等一系列主题活动。
（四）总结验收阶段 一是进行自查总结。
及时对活动进行总结归纳，充分整理、提炼、展示，使党员干部群众对核心价值观的认识有新提高，各项工作有新成效，推动核心价值观内化于心、外化于行，达到内强素质、外树形象，真正使社会主义核心价值观的宣传和普及活动取得实效。
二是建立健全长效机制。
总结提炼成功经验，把工作经验系统化、成功做法机制化。
建立健全党员干部学习教育长效机制，定期分析党员干部群众理想信念和思想道德建设方面存在的突出问题，有针对性地制定具体培训内容和方案措施，推进党员干部教育规范化、长效化。
四、有关要求（一）加强领导，精心组织。
各部门要充分认识开展社会主义核心价值观学习教育活动的重要性和紧迫性，把这项工作摆上重要议事日程，作为当前和今后精神文明建设的一项主要工作，高度重视，明确任务，落实责任。
要认真组织制定实施方案，精心组织活动，确保活动顺利开展、取得实效。
（二）统筹规划，合理安排。
广泛宣传和普及社会主义核心价值观前提是学习，重点在实践。
各级各部门要结合工作实际，统筹安排好日常工作与本次活动的关系，要与“产业建设年”、“作风转变年”、“学习型党组织建设”、“四群教育”等各项活动紧密结合，相互促进。
（三）加强宣传，营造氛围。
激发广大干部群众的参与热情，为活动的顺利开展营造良好的舆论环境。
（四）大胆创新，务求实效。
各部门要在认真完成规定活动的基础上，结合实际，精心设计富有特色的活动载体，增强工作的针对性和实效性，不断丰富活动内容，确保活动收到实效。
团结教育服务群众是否有力
到位是否存在问题
给两篇参考一下进入2011年以来，在公司领导和上级工会的正确领导下，在各基层分会的大力支持与配合下，文化公司工会紧紧围绕企业发展目标，，强化自身建设，按照年初的工作计划，结合自身特点，充分调动职工的聪明才智，开拓进取、与时俱进全面落实依靠方针，组织引导职工积极开展“建功在企业、和谐促发展”主题活动，推进企业民主管理、推进职工素质工程、推进企业文化建设、推进公司经济发展，增强企业凝聚力和战斗力，较好地完成了上半年的各项工作任务，取得了一定的成绩。
以下是本年度企业工会工作总结： 一、加强政治理论学习提高工会干部素质 文化公司工会以《监督之窗》为载体，深入学习“xxxx”重要思想、和与企业管理息息相关的各种知识，进一步强化工会干部政治意识、创新意识、群众意识、责任意识、服务意识，加快工会干部理论化、知识化、专业化进程，提高工会干部综合素质。
二、参与企业经济建设，发挥桥梁纽带作用 更多公会工作总结zongjiewang.com\\\/news\\\/gonghuigongzuozongjie\\\/文化公司工会积极参与各项经济工作，围绕稳定与发展，发挥工会桥梁纽带作用，使广大职工明白集团公司的发展方向，树立危机意识、竞争意识，转变工作态度，激发职工的聪明才智，为集团公司持续、稳定发展寻找对策，为企业领导决策提供依据，使集团更好地抓住机遇，迎接挑战；开展献计献策活动，广纳良言，为企业发展征集好建议、好点子，推动集团公司持续健康发展。
三、做好工会工作计划，发展新会员，加强工会自身建设。
我们在工作中深深地体会到，要把企业做大做强，必须培育一支政治素质高、业务技术精的员工队伍，实现这一目标，最有效的途径就是组织企业工会，2011年上半年，文化分会共吸纳新入会会员22 人，为集团工会输送了一批新鲜血液。
依靠工会组织的特殊作用，为企业的稳步、健康、快速发展，起到了保驾护航的作用。
四、积极开展劳动竞赛，为完成企业任务建功立业。
文化公司工会围绕着“安康杯”知识竞赛活动，教导员工树立紧迫感、危机感、责任感，充分调动员工的工作积极性和创造性。
围绕着 “内强素质、外树形象”的中心思想，积极做好宣传发动工作，通过黑板报、通信报道等形式及时表扬竞赛中的好人好事，在公司上下掀起学有榜样、赶有目标的劳动竞赛热潮。
部分同志利用年休假时间学习，苦练基本功。
通过一系列的竞赛活动，员工的业务知识熟悉程度和业务操作能力大大增强，窗口服务水平得到进一步提高，业务处理能力得到明显改善，业务发展日新月异。
五、落实“关心”二字，维护员工切身利益，增强企业凝聚力。
公司工会干部以关心员工生活，为群众办好事实事为已任，工会委员把关心做到“家”，利用节假日及晚上的时间，和公司干部、员工进行谈心，认真了解员工家庭的生活、工作状况，努力为员工排忧解难。
“六一”儿童节、“三八”妇女节的节日慰问工作，降温费的及时发放，将组织的温暖送到职工心坎。
这些工作既维护企业的整体利益，又维护了员工的具体利益。
六、响应集团号召，积极参与慈善事业。
我们集团历来是社会慈善事业的倡导者，支持者，文化分会自然不甘落后。
我们分会员工知道矿业农庄要建职工书屋的消息，为书屋捐献一批图书，为急需知识的人群送去了甘泉。
我们工会还参加了“爱心一日捐”活动，共募集资金2400余元，对社会慈善事业作出了自己的贡献。
在今年上半年工作的基础上，我们对搞好2011年的工会工作充满信心，在今后的工作中，我们一定积极配合上级工会组织，做好工会工作总结报告，配合企业党组织，结合企业实际，抓紧抓实职工的现代化管理，开展理论、技术及相关业务知识的培训，努力提高职工队伍的整体[FS:PAGE]素质，组织职工学习《工会法》、《劳动法》等法律知识，加大企业安全生产、劳动保护等知识的培训，进一步保障职工的合法权益，增强企业的凝聚力。
今年，我局工会在上级工会和局党组的领导下，在党的xx大精神指引下，全面贯彻落实区委全会精神，坚持以法治会，加强自身组织建设，开展丰富多彩的活动，激发全局员工以经济建设为中心和全年制定的目标任务，牢固树立大局意识，团结进取开拓创新，充分发挥各工会小组的优势和特点，积极协助党政抓好职工队伍建设，在各方面发挥了工会的作用。
现将个人工作总结报告如下：一、积极强化学习机制，提高了全局职工素质。
工会积极协助局党组，从强化学习、廉洁自律、做好服务入手，本着“外树形象，内求质量”的宗旨，狠抓机关作风建设，以建设学习型机关为目标，确立了“学习与工作相结合”的理念。
一是坚持定期政治学习。
坚持每周五的政治、业务学习，传达上级文件精神，组织职工集中收看了《xx大会议召开精神》、《抗震救灾英模报告》、《城市营销相关的新闻报道》《反腐败警示录》等电教片，引导他们树立了正确的人生观、世界观、价值观。
二是开展主题活动。
深入开展“勤业、敬业、创业”为主题的三业教育活动和“以全心服务、树全新形象”的主题教育活动。
使全体员工时刻保持清醒头脑，树立了不进则退的竞争意识，统一了思想，明确了任务，自我加压。
三是参加各项业务培训。
今年我局参加培训单位有产权业务、交易业务、测绘业务、白蚁业务、档案业务培训，提高了服务本领和技能。
增强本领，掌握政策，熟悉市场规则，不断提高政策水平，依法行政水平和运用市场经济知识指导工作的水平。
四是加强法制学习。
先后组织了局上办理产权、交易管理人员进行新《物权法》培训班、《中华人民共和国房地产法》和行政执法讲座，并参加《物权法》知识测试。
通过学习教育，使广大职工牢固树立“四个意识”：全心全意推进我区房管工作的发展意识、积极推进本区经济发展的大局意识、真心诚意为人民造福的服务意识、强化维护房产市场健康发展的责任意识。
二、急职工所急，想职工所想，把工会建成温暖的职工之家。
要发挥职工的主观能动性，不仅要在工作上压担子，更要在生活上关心职工，切实帮助职工解决实际困难，把工会办成真正的职工之家。
今年，我们着重加强对特困职工生产、生活的了解，随时掌握他们的困难和思想动态，关键时帮助他们解决实际困难。
10月份，组织全局职工进行体检，使他们能够全身心的投入工作。
凡单位职工遇有病丧产假，工会都组织人员前去慰问，把单位的关心送到每位职工的心坎上，真挚的关怀为广大职工解除了后顾之忧，使他们得以全身心地投入到工作中，把单位事当作自己事，今年我局工会看望生病职工11人次，看望生故老人家庭3家，共计开资3980元。
对单位的困难职工发放了慰问金3600元。
春节期间，工会牵头、局领导参加对离、退休老职工召开“迎春畅谈会”，送去了局党组及工会对老职工的关爱。
三、开展各种文体活动，丰富职工的业余生活，加强单位精神文明建设。
为了让职工的业余生活既丰富多彩，又高雅不俗，局工会多次配合区上组织开展了各种文体活动，丰富职工业余生活，提高队伍的综合素质。
一是积极参加区妇联开展“中国妇女风采大展示”活动。
这项活动大大体现出我局当代妇女的精神风貌，并获得二等奖和组织奖。
五一劳动节我们支持上级工会工作，组织100人参加了“学先进、展风采、促和谐”大型文艺演唱活动，此活动受到了区总工会的好评。
我们为“迎奥运、促全民健身”活动组织职工积极参加区体育运动项目的活动，今年，我局自己组织开展了“迎奥运、贺新春”职工拨河比赛，通过活动调动了职工的积极性，提高了职工的凝聚力，充分展现了房管职工的风采和智慧。
二是突出节日主题[FS:PAGE]活动。
“三八”妇女节庆祝活动历来是妇女工作的重头戏。
今年的“三八”妇女节，我局坚持以活动为载体，开展了“三八红旗手的争创”活动，这项活动是由各工会小组开展，动员我局广大女职工，进一步统一思想，牢固树立时不我待、只争朝夕的紧迫感，以大干快上、奋发有为的工作热情，以贡献求地位。
从德、才、休养等方面参与评选，最终评选出一名优秀妇女代表报送到区妇联，营造了浓厚的节日氛围。
四、真情帮扶，切实推动了扶贫帮困工作再上新台阶。
我局工会全面参与帮扶结对工作，积极响应市委、市政府的“帮扶”号召，切实落实区对我局的扶贫帮困计划。
一是做好扶贫村的对口帮扶。
按照缺什么帮什么的原则，确定了对净乐村的帮扶重点项目，本着真心帮，实意扶的原则，全年共投入资金.20万元,帮助该村两年来实现建成生猪存栏500头的养殖小区两个，新增生猪存栏50头的三级农户达12户。
产业结构调整、为家民增收了一条致富的道路。
真正把帮扶项目落到实处，增强净乐村的造血功能。
二是做好了区计划生育“三结合”特困户的帮扶结对工作。
新增五户帮扶户,购买了新型农村合作医疗费,少儿住院互助金,基地建设费用，共计5600元。
积极带动特困户走共同发展的号召，把创争双文明单位与扶贫帮困有机地结合起来，把扶贫帮困工作的目标任务落实到全年目标工作中，全年顺利完成了上级交办的结对帮扶任务。
五、搞好共建, 向灾区同胞献爱心。
今年工会配合区红十字会组织局职工积极响应号召开展献血活动，共有11名职工积极参与本次活动。
“八一建军节”期间,工会和行政共同组织开展了拥军慰问活动。
11月，局工会、团支部共同和部队开展老兵退役联欢活动，增强了友好的军民关系。
总之，我局工会在区总工会的领导下，发扬优良传统，为职工服务，为房管事业的发展服务，很好地发挥了桥梁作用。
今后，我们将再接再厉，做好企业工会工作计划，把工会办成职工最温馨的家。
如何做一个好公民
做一个公民容易，做一个好公民难。
要做一个好公民，起码要做好下面五点。
一、要关心国家大事。
有国才有家，这是谁都知道的。
作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。
关心国家大事就是热爱祖国。
怎样关心国家大事呢
起码要知道自己国家的领袖是谁。
说这话，你也许觉得可笑，会说，“世上哪有这么差劲的人，连自己国家的领袖都不知道
”我可告许你，这样的人大有人在。
04年前后，曾有媒体报道，有些后山地区的村民答记者问时，说领袖是“华国锋”，你说能不令人吃惊吗
一个连自己国家的领袖都不知道的人，能谈得上爱国吗
这件事也发人深省，反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。
爱国的意识是培养的，一般来说，读过书的比不读书的爱国；读书多的比读书少的爱国。
所以有领袖说“百年大计，教育为本”。
这是语出有因。
公民要关心国家大事，比如说要知道一些重大节日，关心国家的一些重大科研成果，关心国家的一些军事动态，关心国家的天灾人祸，关心国家的经济收支状况，等等等等。
位卑未敢忘忧国。
关心这些东西，就是要尽一份公民的责任。
如2008年奥运会，我们全国上下一心，众志成城，把奥运会办得有声有色，名扬四海。
还有5.12大地震，有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动，捐钱、捐物、流血流汗。
在百年不遇的大灾害面前，表现了中国人民极大的凝聚力，震撼了世界，感动了世界。
作为中华人民共和国的公民，要做到身在家中，胸怀全国，要个人服从集体，家庭服从国家。
在一些大是大非面前，要以国家、民族的利益为重，尤其在遇到外强势力侵略中国时，我们就应当以古代的岳飞、杨家将，近代的等老一辈无产阶级革命家为榜样，前赴后继，勇往直前，把敌人赶出中国去。
保家卫国是每一个公民的义务。
二、 要遵法守纪。
一个没有法制的国家是不存在的。
我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，不打架斗殴，不拉帮结派，不偷盗，不淫邪，本本分分，老老实实地过日子，就是一种遵法守纪的表现。
带头模范地执行国家计划生育国策，树立男孩、女孩都一样的进步观点，不重男轻女。
按照国家的法律、法令，不早婚，不超育。
如果超生孩子，就主动地上缴罚款，并积极地做绝育手术，不和计划生育干部对抗，不带头破坏计划生育国策。
遵守少数民族的风俗习惯，不论走到哪里，先打听一下那里的风俗习惯，乡土人情，谨慎小心地照着做，不要冒冒失失地引起误会，挑起纠纷，造成不必要的端倪。
小不忍则乱大谋。
遇到一些偶发事件，要冷静，话是开心的钥匙，坐下来，和对方和颜悦色地谈一谈，就可化干戈为玉帛。
在处理问题的时候，要心平气和，有理不在声高，尽量本着“大事化小，小事化了”的原则，以和为贵。
不要遇到不顺心的事就大发雷霆，甚至大打出手。
在依法治国的背景下，打输打赢都是输。
你打了人，要付医药费，伤势严重，还要坐牢，不划算；人打了你，你要受疼痛，还要动气，自己出钱把病治好，为讨医药费免不了要吃官司。
官司也不是好打的。
岂不闻“杀人一万，自损三千。
”只要吃官司，原、被告都讨不了便宜，两败俱伤。
所以说，居家过日子，要记得：“忍忍忍来饶饶饶，忍字更比饶字高。
”饶人是福。
在平时和人交财共事中，要讲公道，秤平斗满，公平合理，不要事事处处想占便宜。
要学会让人有利可图，学会自己吃亏。
这点是很多人不愿意做的，或者做不到的。
吃亏的人儿常在。
这里边有个因果报应的说法。
常吃亏的人渐渐兴旺了，常占便宜的人渐渐衰败了。
这样的例子，在现实生活中不难找到。
所以说我们在日常生活中，要让着别人，帮着别人，多施舍。
前些日子，我在草峰原上见到一个高人，他说他一生参透了两个字，我问他两个啥字，他说是“舍得。
”他告诉我说：“有舍才有得，舍不得就得不到。
”后来我反复地思索，他的话有些玄机。
我还由此联想到，“舍”就是撒种子，舍得越多，就种得越多。
“得”就是收获。
种得越多就收获的越多。
至此，吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。
学会忍让，学会吃亏，大度如海，谦和容人，定能过个好日月。
三、要文明、进步、跟上时代步伐。
社会进步了，文明了，我们也要跟上时代进步的步伐，当一个文明、礼貌、进步的公民。
你可能要问：“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民
”我告许你，就是讲话文明，见解进步，行为规范，办事合乎大理。
最起码的表现是，衣服穿整齐，帽子戴端正，能够熟练地运用礼貌用语。
文明行为能给别人带来愉悦，让别人对你有好感。
如夜间行车，当对面有人或车时关掉大灯，不晃对方眼睛。
就这个小小的举动，能让对方感觉到，处处有关爱，生活多美好。
在公众场合不要把音响放得很大，特别是夜晚，别人休息的时候更不要喧哗，不要影响别人休息。
不随地吐痰，不随便扔垃圾，不说脏话，不议论、讥笑他人的缺陷。
从这些日常生活的琐碎事情中，能够反映出一个人的素质。
进入二十一世纪，社会文明水准大提升，对公民素质的要求越来越高。
公民就要多读书，多看报，看新闻，学电脑，多看电视节目，多听广播，多学些科学知识，要有真才实学，懂得多了，就文明得多了。
如我们用过的废电池，在过去，人们随地一扔了事，现在就不同了，人们都知道他会污染环境，就把它妥善处理了。
如果不懂得这些知识，到处乱扔的话，污染了环境，自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。
有道是常学常新。
要多学习，“处处留心皆学问。
”不断地给自己“充电”，办事就能少犯错误，免招众怒。
四、要教育好下一代。
现在有些人生娃不管娃，孩子往学校一交，溜之大吉。
要么去打工，要么去经商，要么埋头农桑，把孩子的教育忘得一干二净。
孩子的教育推给了学校，学校虽然尽心竭力了，但毕竟有限，教育了校内，教育不了校外。
很多孩子在校内服服帖帖，在校外表现得不那么一致，有些很好，有些就不行。
上网吧，上酒馆，抽烟，喝酒，打架斗殴，染色染黄，形形色色的少年犯罪，骇人听闻。
家长不管孩子是一种不负责任的表现。
孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的，三方要有机地配合，交叉管理，齐抓共管。
仅学校的管理是远远不够的。
这里边家长的教育起着举足轻重的作用。
有些学生在学校表现不好，老师一提起告诉家长，学生就怕了，马上就变好了。
这就说明家长对孩子还是有威慑力的。
这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。
那么，家长要怎样教育孩子呢
我认为必须做到下列几点：（一）、对孩子进行理想教育。
每个孩子都有自己的理想。
当你见到一个孩子的时候，问他：“你长大干什么
”他会毫不犹豫地脱口告诉你，他长大干什么干什么。
他告诉你的这些，就是他的理想。
有些小孩子的理想，在大人感觉是幼稚可笑的，这是无知的表现。
应当承认，许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。
科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那
就是因为他们的心中有一个理想，并在为实现理想而努力奋斗着，因而都取得了巨大成就，为人类做出了贡献。
所以说，理想是动力，理想是种子，理想是成功的前提。
作为大人，应当对孩子的理想有一个正确的看待，不要给其泼冷水，要鼓励，并给孩子有一定的帮助，让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。
我认为，既然是理想，那就什么想象都是合理的。
比如，想当国家主席、国务院总理都可以。
李世民如果不想当皇上，他就坐不了皇上；主席：“问苍茫大地，谁主沉浮
”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。
最后不是实现了吗
孩子的理想大是好事，世上事不是谁想要多少就能得到多少，往往是想一万得八千，想八千得六千。
想得多，付出的就多，得到的也多；想得少，付出的就少，得到的也少。
我们一定要帮助孩子树立远大的理想，不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。
（二）、对孩子进行爱心教育。
对孩子的教育方法一定要恰当，不要动辄取咎，拳脚交加。
在这里我要告诉你的是，对孩子进行体罚教育，是失败的教育方式。
有道是棍棒下面出假人。
就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子，只能使孩子说假话，造假象，事与愿违。
对孩子最好的教育方法是，和孩子屈膝谈心，和孩子友好相处，经常和孩子游戏。
在游戏中看准时机，时不时地敲打上两句，往往起很大的作用。
用爱心、温和的方式教育孩子，省孩子，大人和孩子的关系融洽。
当孩子有了缺点、错误的时候，不要怒不可遏，而要用温和的态度，帮其分析错误，怎么错了，错在哪里，应当怎样做，不应当怎样做，耐心细致地进行讲解、说服，并指出今后怎样做。
人大人小都服理，只要你讲得入情入理，他会心悦诚服的。
这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。
当孩子有了成绩和进步表现的时候，要表扬。
但表扬要有技巧，要讲分寸。
小学语文课本中有一课，《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中，不断提高，不断进步，最终成长为一个优秀作家。
作者在文章结尾精辟地议论道：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅仅有这个是不够全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你，小心、注意、总结、提高。
”我们要正确地对待孩子的成绩，不要夸过了头，让其昏了头；也不要吹毛求疵，说得一无是处，让其丧失信心而放弃。
表扬与批评一定得讲艺术，恰到好处。
这样做，有利于孩子实现自己的理想，脱颖而出，早日成才。
（三）、对孩子进行环境教育。
这里讲的环境，一是自然环境，二是人为营造的环境。
先说自然环境。
自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。
环境对人的影响是极其大的，古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点，三择邻处。
原来和一个屠夫做邻居，孟子就学屠夫杀猪的动作，孟子的母亲觉得不对劲，就带着孟子又找了个处所落了户。
没想到这次又住在了一个戏院旁边，孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。
孟子的母亲觉得更糟糕，就带着孟子又挪到了一所学校旁边，这才长住了下来。
孟子一天听老师讲课，学学生读书，长大后有了成就，后人尊为“亚圣”，和孔子齐名。
这就是环境育人的典范。
人常说：“跟好人学好艺，跟个倒霉鬼，学成个了不得。
”是人都有摹仿心理，尤其孩子最具摹仿力。
当他看了电影后，就会骂：“八格牙鲁”；当他看了武功片后，就会抡胳膊踢腿腿。
看到什么就学什么，所以说，环境很重要，对孩子的成长起着诱导作用。
我们对环境的改造，一要打扫好卫生，摆设好器具，还要给孩子选择个好学校，、好老师，好的娱乐场所等。
力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的，少目击落后的、丑陋的、低级的东西，以免将孩子引入歧途。
再谈谈所谓“人为环境”。
我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。
比如，家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。
有些家长在家中聚赌，把孩子放在一旁观看。
自己方便的时候教孩子给他整牌，你说这个家长像个家长吗
父母是孩子的第一老师。
父母的一言一行、一举一动，都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。
有句笑话是：“啥蔓上结啥瓜，品种不变。
”这种现象的形成原因有二，一是遗传因素，一是后天摹仿。
我们的家长，如果要想让自己的孩子早日成才，在孩子面前一定要“勿以恶少而为之，勿以善少而不为。
”多做好事、善事。
身教言传，教育好下一代，利家、利国、利民。
（四）、对孩子进行帮扶教育。
孩子就是孩子，再大的孩子还是你的孩子。
要对孩子进行帮扶，了解他们的思想状况，了解他们的困难和困惑，进行有针对性的帮扶，能使孩子健康成长。
我们有些家长，以成人的心态要求孩子，人为地拔高对孩子的期望值，希望孩子这样、那样。
孩子有一个举动不合他的胃口，就斥责、就打、就骂，甚至放弃不管，这种做法是不理智的。
我们应当认识到，孩子是未成年人，他们的大脑发育还不健全，犯错误在所难免，我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。
问问孩子缺什么，就给添什么，孩子有什么困难，就帮助克服，孩子思想上有什么疙瘩，就帮助化解。
不要和孩子较劲，影响孩子和大人的关系。
五、要勤劳致富。
勤是聚宝盆，懒是消油锅。
人在世上要勤劳，不论是作官为宦的，还是庶民百姓，都要勤劳。
有职业的要敬业爱岗，忠于王事，努力地把本职工作做好，力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩，成为一个对国家、对人民有用的人。
如果是农民，或闲散的无业人员，就更应该勤劳了。
农民要在农忙时，不失农时地提犁下种，科学种田，精耕细作，合理施肥。
行行出状元，争取当一个种庄稼的能手，多打粮食，利家利国。
还要搞好多种经营，多种一些经济作物，如油料、西瓜、蔬菜、林果等。
增大经济收入，提高生活质量。
在农闲时间，外出打工。
工不好打，但还是要走出去，搏一番。
拾到一个总比丢掉一个强。
反正坐在家中，围着锅台转也不是个事儿。
我是一名教师，月薪两千多，就这样，我在2007年暑期，还外出打了一回工。
我出去的时候，身上只带了点车费，到了西峰市，到处找活，先后进了几家工程队，有的嫌我老，不要我，有的工资低，活太重，不愿干。
一个月的打工经历，吃尽了苦头，受尽了欺凌，挨够了饿肚子，饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。
记得有一天，没钱吃饭了，找不到活干，只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头，等得做零活。
快中午了，来了一个司机叫人卸炭。
十五吨炭要从车上卸下来，只给十五元钱。
其他人嫌钱少，不愿干，明显地在扳价，我急不可待地应允了下来。
一个人卸了十五吨炭，挣了一顿饭钱。
现在回想起来，心里还酸楚楚的
我当时之所以这样做，一是穷，二是要强化锻炼一下自己，三是要了解社会，体验一下打工人的生活。
通过这次打工，我的体会是：门难出，钱难赚，工难打，工程队上黑暗，打工仔们可怜
我说这些，主要是要大家都能勤奋，不要养尊处优，推天度日，等闲白了少年头。
小学课本中有句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就是告诫人们，趁年轻力壮的时候，要勤劳致富，要做下成绩，不要使年华空付东流。
人一生一定要能吃苦，能吃苦的人乃是有作为的人。
闲散的无业人员要珍惜光阴，要积极寻求就业机会，不要坐在家中等工作。
天下纱帽要头伸出去戴。
不要怨天尤人，要意识到自己没活干是自己无能，不怪任何人。
只要认真求职，一定能找到合适你的工作。
找到工作一定要踏踏实实地干，不要这山看见那山高，动不动就跳槽；也不要这条件，那要求，给老板出难题。
老板们大多数是“论功行赏”，只要你做下成绩，报酬的事是自然而然的，不用你争论。
总的来说，人的价值就在于创造，创造的过程是勤奋劳动的过程。
不论是谁，你要想有成绩就要脚不停，手不停，心不停。
除了干好本职外，还要看新闻，听广播，学习中央的各种政策，学习一些重要领导人的讲话，写些心得体会，练习写作，练习书法，掌握一些科技知识，学电脑，上网，锻炼身体等等，反正要做的事很多很多，不要使自己闲着。
如果自己闲着没事，挖坑、打麻将，那就已经虚度年华了，太可惜，太可惜了
人的一生就是在奋斗中生存，奋斗中发展，奋斗中壮大，奋斗中富贵的。
没有天上掉下个百万富翁的事。
只有努力工作的人，就能创造出优异的成绩。
有优异成绩的人，还愁不得富贵
天道酬勤。
吴天祥事迹读后感
大千世界，无挂无自去来去，自在
要生便生，莫找.自杀是灾难的开始我们发现最近好像是个自杀潮，各传播媒体与政府官员们，对此现象都非常地重视。
我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。
究竟人可不可以选择自杀
自杀后是一了百了，还是没完没了
这些问题值得我们去了解。
自杀是人世间最大的不幸
走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。
这是很重要的。
在选择自杀以前，内心必定是充满著沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。
若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。
自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解—断灭见。
持‘断见’的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了—人死如灯灭。
这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。
此观念严重地贻误众生
另外一种是‘常见’，认为人死之后还会再投生为人。
两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。
这是很麻烦的事。
中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。
以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。
印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的—六道轮回。
若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没有，反而是‘死了就不得了’。
如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：‘千古最难唯一死。
’死了以后就不得了呀
我们现在的教育，没有好好地教导‘生命科学’，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素—各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。
中国古人都有‘人死为鬼’的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。
另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。
六个地方都有可能去往生。
除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。
而且是每况愈下，一生不如一生。
人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。
所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。
认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。
以前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。
可见大部分人都是理性的。
有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。
例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。
第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下来昏倒在地，最后自己醒过来回家了—没死。
第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。
两次都是这样，这是个很特殊的个案。
照理说，四下无人时上吊，是最容易死亡的。
第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命—又没死。
我就对她讲：‘你再这样下去，保证事不过三，准会自杀成功的。
’于是苦口婆心地详加劝导。
那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。
从此就稳定下来了。
所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。
倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。
另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。
每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。
大概是得了忧郁症的精神疾病。
他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。
我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。
这样又缓和了一阵子。
可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪著他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。
这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。
没有办法
因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。
这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。
当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。
所谓‘万恶淫为首’，果报不可思议。
西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。
你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。
结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。
实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。
有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。
是否真有这种现象呢
的确是有
有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。
《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的‘替死鬼’。
〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：‘某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。
’应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。
这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。
‘了凡学会’已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。
我们警察同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是‘找替身’。
各位应该听过吧
民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。
中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能‘好读书不求甚解’，不要以为自己什么都懂，不见得
淹死的人也是一样。
八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县政府也通知要严加防范。
过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。
我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民警察对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方。
他们两个同期的同学都是‘山青’，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。
结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还满暖和的。
他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。
他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。
两人就游过去将尸体抬了上来。
塘水好冷，另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩。
抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。
而后立即通知家属前来认尸。
死者妈妈一听到消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。
就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。
我们警察常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。
这是什么道理呢
因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。
这种新闻屡见不鲜。
所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事儿。
真的是没完没了
后来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。
这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员，两人一起抬却抬不动，好像有几百公斤重。
这情况惹来主管的一阵数落。
这实在是很难加以解释。
以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无法再前进。
为什么
这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以‘不可思议的现象’一语带过。
可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。
西方的科学家们对于‘灵魂学’之研究很感兴趣，在大学里还开设了‘灵魂学系’，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。
美国‘灵学会’就有录制鬼类音声的个案。
据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。
有人到现场去录音过，并且还加以评比。
所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。
只要明白‘死了就不得了’的事实真相后，就不会轻易地言死。
为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常愚痴的行为
‘特勤中队’是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。
我也到殡仪馆参与处理，协助他们。
其中有个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。
他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。
后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。
同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。
当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对著死者的尸体讲：‘某某同仁呀
你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了
你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一心称念阿弥陀佛的名号，希望藉著阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随著自杀的业力流转到‘枉死城’呀
若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得重演一次，就可真是冤枉哪
你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。
’当我对著亡者开示完后，就跟其他同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。
因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念著念著竟忘了门就在中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟著我走。
走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。
我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到佛法的滋润。
命终闻到佛名而能‘信受’，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。
我们要替死者著想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念佛。
此外有一个同仁，夫妻都是警察，儿女都还很小，本身并没有太大压力。
若有，也只是工作上的一点压力而已。
很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。
悲剧发生以后，我们就尽量安抚他的家属。
事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。
而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐著，脸上发黑，一股黑气绕著他转。
结果不幸摔死了。
每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。
这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。
人无功德，大地难容。
那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。
这就是所谓的‘童子阴阳目’，最容易看见鬼类。
一般人都是很执著的，尤其非常执著自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。
人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他‘做七’超度。
七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。
然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。
所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。
为什么要做七呢
做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。
这一点大家要是能懂，那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。
现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。
现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢
曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。
有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧
他连连摇头说，不然不然
胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈……
如何培养学生的自主管理能力
如何培养学生的自主管理能力 学生的自主管理指的是采用的方法，增强学生自我监控、自我指导、自我约束的能力，将班集体的教育要求内化成学生的自觉行为和习惯。
前苏联著名教育学家曾说：“实现，才是一种真正的教育。
”当今教育研究的一个重要课题就是自主管理、自主发展及自立精神的培养，学生实现自我管理是现代教育发展的一个重要趋势。
长期以来，在班主任教学管理工作中，班主任给人的普遍印象是起早摸黑、苦口婆心、终日琐事缠身、疲惫不堪，究其原因是我们过分地强调了师道尊严，而忽视了学生的自主发展和自主管理，忽视了学生成长过程中的主体意识，把原本属于他们自己的事代劳了，剥夺了学生经历磨练的机会。
现阶段，我们的教育进行着改革，在的模式下，如何培养学生的自主管理能力呢
本人认为可以从以下几个方面来做： 一、善于利用生本小组模式 没有竞争就没有发展，没有发展就没有创新。
下的学习小组，对培养学生的自主管理能力，可以说是一种行之有效的途径。
学习小组之间的学习、纪律、清洁等各方面的评比，小组长对组员的管理，组员之间的相互监督，这一系列的活动，不仅培养了学生的团结合作精神，而且培养了学生的自主管理能力。
为了让学生的小组竞争有一个更好的平台，还可以在学习园地开辟一栏，作为“每周先进小组”及“先进个人”的展示栏，通过每周一次的评选，可以为表现最优秀的小组及个人照一张相，并打印出来，贴在展示栏。
通过竞争使每个学生把自我管理看作是自己的责任，一种义不容辞的为组争光的责任，无形中增强了小组凝聚力和竞争力。
二、树立正确的班级舆论 班级舆论其实就是班风。
一个班级班风正，班级舆论就正确。
在培养良好习惯及良好品质的过程中，班主任应采取大力表扬好人好事；对出现的或大或小的不良倾向，可以及时通过师生专题讨论、等形式，培养学生正确的价值观、人生观，使学生初步具有判断是非、辨别美丑的能力和素养，对不良倾向给予及早制止与批评、教育，让学生在头脑中形成一种“好事争取做，纪律不可违”的意识，从而形成习惯。
三、选好班干部，实行好“值周班长”制度 大多数情况下，学生的不良倾向是在没有老师的时候才表现出来的，所以班干部便是管理者，他们便是其他同学的榜样，所以，组建责任心强的常务班委尤为重要。
为了提高班干部的素质，开始通常是采取学生班委会，然后在以后的工作中经常对班干部的工作进行民主考评。
把能真正经得起考验的同学选拔出来，给予他们管理权、反映权，充分发挥他们的带头作用，在各个方面做表率，使他们带头制止坏人坏事言论。
一个班级需要一个相对稳定的班干部组织，可这样不利于学生的全面发展，应为每个学生提供当干部的锻炼机会。
“值周班委会”就是由其中一个小组担任，经组员推选产生临时班长，负责班级一周的日常事务。
其中推选出的临时班长总负责，任值周班长，其余组员分工负责，分别管理学习、纪律、清洁等其它方面。
这种形式为每一个人提供了参与班级自我管理的机会和条件，锻炼了每位同学的能力，增强了学生的和主人翁意识。
四、实行班级量化评分制度 量化评分制度是根据学生在遵守纪律、集体观念、工作能力、学习能力、劳动态度和好人好事方面进行量化评分，做得好的加分，做得不好的减分。
如做好事、学习进步加分，违反纪律、劳动不积极等减分。
为了让纪律不好的学生有一个反思自新的机会，常常制造机会给他们加分，鼓励他们努力改进自己的行为，让学生在制度的约束下养成好习惯，从而培养学生的。
到期末时，班里面还可以实行民主评选各类积极分子，让那些学习不太好但在劳动或体育等其它方面表现十分优秀的学生，有一个被人认可的机会，虽然奖品是微不足道的作业本或一支笔，但对学生内心的鼓励却是巨大的。
五、师表作用 俗话说：言传不如身教。
“学高为师，身正为范”。
榜样的力量是无穷的。
教师的言行，思想意识，道德品质等无疑都是学生效仿的典范。
“教育无小事，事事都育人”，教师时时事事率先垂范，无疑会激发学生自我控制，自我约束的自觉性，提升其自主管理的精神。
“润物细无声”，才能真正使学生的和得到培养和发展。
比如：弯腰捡起废纸，拿起拖把拖地，整理讲桌、上班上课、不迟到、不拖堂、要大方，穿戴要得体等等，都是在细节中来培养学生自觉地来做这些，只有人人都有了自觉性，那么，自主教育和自我管理也就实现了，逐渐的形成了自立的能力。
六、开展各项有益活动 心理学研究表明：“一个集体若没有丰富的集体活动，就必然死气沉沉，缺乏活力，这将有碍于班集体的健康发展”。
要想让班集体充满生机活力，最重要的是组织学生开展各项有益的活动，况且中学生有强烈的表现欲，他们希望通过自身的表现来展示能力和才华，获得认可与成功。
通过开展各项有益活动可以有效地训练、陶冶、培养学生良好的心理素质。
比如：我们学校上学期开展的“心连心活动”，对那些参加活动的学生而言，对他们的心灵触动是非常大的，这比直接的说教效果要好得多。
还有：本学期开展的建设活动，学生在亲手布置好漂亮的课室后，也在受到一种教育，就好像著名教育家说的一样“每一面墙壁都说话”，这说明良好的校园环境具有育人作用。
学生的精神发育在很大程度上受到他们生活环境的影响，环境本身就是一种文化，教育需要一个富有文化气息的生活环境。
还有：评比活动，同学们为了自己的班级被评上，积极地借书看书写读书笔记，有的班级还创建了图书角，营造书香文化氛围，营造出一个读书的场所。
所有的这些活动，都能培养学生的集体观念和参与班级管理的意识和能力。
当然，班主任还应该每时每刻注意发现学生身上的闪光点，使它发扬光大，成为主流。
特别是对于那些成绩不好、纪律较差、自制能力不强的学生，当他们在活动中取得了成绩，哪怕是微小的成绩也要及时给予充分肯定和表扬，同时指出其不足。
只有全体学生都把自己当作班级的主人时，才会有班级之间的力争上游，才会有同学之间的你追我赶，“竞争意识”才会在学生的思想深处扎根。
才会真正自我教育，自我管理。
我坚信，只要我们有心去做，有心去培养他们，学生的自主管理能力一定会更强，当真正到达“不用扬鞭自奋蹄”这一境界时，作为班主任的我们也将体会到幸福的感觉。
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