读《爱弥儿》心得体会
《爱弥儿》读后教育心得在翻开《爱弥儿》这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。
这种说法真的很普通，一点也不时髦了。
但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。
而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。
对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢
摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。
其一：真正的教育不在于口训而在于实行；我们一开始生活，我们就开始教育自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。
简短的三句话，只要我们诚实，就会发现，现实中我们的做法有
父亲的菜园子读后感500字左右
在这世上，总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心暖；这个人就是父亲，这种爱就是父爱。
——题记 今天我阅读了《父亲的菜园子》。
这篇文章主要是讲作者的父亲是个农民，他会干粗活，细活却一塌糊涂，但为了孩子能有健康的菜吃，去帮工，又怕孩子担心，于是撒谎骗孩子自己有个大菜园，自己什么都会种，而当被妻子揭穿后又像个孩子一般，因疼惜孩子还要自己建造一个大菜园。
文章在内容上没有直接抒发父爱子、子爱父的感情，却用一句孩子的话结束文章：到时你给我送点青菜，芫荽，还有豌豆叶，我喜欢吃。
简单的一句陈述，却扣人心弦。
因为作者这时已经知道了父亲只会种青菜、芫荽、豌豆，而其他的菜则是从邻居那里买来的。
本是什么都不会种的父亲却因疼爱孩子而学会种菜；本是挑剔的孩子却因父亲的关爱而不嫌弃又小又不新鲜的菜，这实际上也是在告诉读者，父亲对孩子的宠爱之深和孩子对父亲的关爱之深。
作者真正地做到了点而不破。
文中有一个很大的转折，那就是母亲揭开了父亲的谎言，这让我情不自禁地感叹，多么优美华丽的转折，多么引人入胜的情节，就在作者母亲的一语之间，我的鼻子一酸，眼泪在眼眶里打转转，多么疼爱孩子的一位父亲，多么可爱的一位父亲，一位爱孩子的普通农民父亲的形象跃然纸上
一件普通的小事，却能展现出父爱这一种伟大的感情。
是啊，父爱本就没有必要轰轰烈烈地展现出来，哪怕只是冬日里的一缕阳光，不也可以给他乡的游子带来一丝温暖吗
都说父爱如山，母爱如水，我想有时候仔细想想，父爱其实也像水，时而如那黄河之水，滔滔不绝；时而如那海洋之水，表面风平浪静而在深处却汹涌澎湃；时而又如那清泉之水，清冽甘甜……父爱如此伟大，我们不能辜负了它，而作为中学生的我们，物质上不能帮助父亲，不代表精神上不能，我们首先要做好的，是要好好学习，在学校里好好表现，争取取得好成绩，正直做人，用一个出色而健康的自己来报答父亲对我们所付出的父爱
读了《父亲的菜园》，让我感受到了父爱的亲切，让我明白了许多，我受益匪浅。
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家庭 （合）： 尊敬的评委老师们、亲爱的同学们： 大家下午好
今天我们演讲的题目是： （孩子） 如果我是一棵小树，那么书就是灿烂的阳光，它照耀着我，让我快乐地成长； 如果我是一条小鱼，那么书就是清清的溪流，它滋润着我，让我快乐地成长； 如果我是一只小鸟，那么书就是碧蓝的天空，它支撑着我，让我快乐地成长
…… 从小，我就很喜欢看书。
记得还在幼儿园时，我便早早地学起了a、o、e。
你知道这是为什么吗
只是为了能早点捧起我心爱的书本，在书的世界中翱翔。
那时，书就像一个缤纷世界，让我流连忘返。
在书中，我和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌跳舞，和蝴蝶们一起玩捉迷藏…… 随着时光的流逝，我一天天地长大，一本本书更是成了我的好伙伴：我捧起了童话故事，捧起了科幻小说，捧起了百科全书，捧起了世界名著。
我常常静静地坐在书桌旁，时而深思，时而幻想，时而忧伤，时而快乐。
同学们，你们知道是谁引导我爱上书的呢
那就是我的妈妈。
（家长） 是啊
我们一起读书，一起快乐，一起分享
我们在里，结识了忠义宽容的宋江；在里，认识了足智多谋的诸葛亮；在里，懂得了遇事要坚强；在一书里，我们汲取了战胜困难的力量
书是无穷的宝藏，为我们增添了丰富的知识；书是快乐的天堂，让我们忘记了所有的忧伤。
书犹如冬日里的阳光，带给我们春的温暖；书又似沙漠里的绿洲，给予我们新的希望
就这样，书陪伴我们一家度过了，我们在书香中渐渐成长着、快乐着
花朵离不开阳光的呵护，草儿离不开雨露的滋润，作为一名教育工作者，我更离不开书的滋养
教语文时，我看、；做班主任时我又看、；如今我又翻开了《教育科学研究》、《浙江教育科研》……总之，不断地给自己输送新鲜的血液和营养，以便让自己“博览群书，厚积而薄发”
直至今天，我仍然坚定不移地做着一件事：读书
我读书，带着我的孩子读书，带着我的学生读书。
（孩子）书，让简单的人变得丰富；（家长）书，让喧嚣的人返璞归真。
同学们，在我们匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小几上，在我们雅致的书桌上……别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书
（合）： 亲爱的同学们
让我们在快乐的读书氛围中健康成长
各位家长各位老师大家晚上好： 我是六（1）班林琍家长。
很荣幸来到这里和大家一起讨论如何培养孩子的阅读兴趣这个话题，其实我们中间有很多非常用心的家长，期待我们共同探讨。
书籍是人类的精神食粮。
人们除了需要满足吃穿住行和安全等最基本的需求，马斯洛的人类需求理论的其他三个方面如社会需求、尊重需求和自我实现需求，都可以通过提高自身的修养和素质，提升自我来实现。
精神食粮在社会的物质文明和精神文明发展的今天尤其显得重要。
营造一个家庭的书香氛围，我主要是从四个方面入手： 一、培养孩子的课外阅读量。
我家真正给人的印象是一个字：乱。
成堆的报纸、凌乱的杂志、随处可见的拖鞋…….连厕所里都扔着烹饪书。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
大量的课外阅读开拓了孩子的视野，丰富了孩子的知识，也知道了什么叫经典阅读。
曾经在五年级上半年我发现她书包里带了本校园小说，赶紧跟班主任陈振瑛老师通了气，陈老师在课堂上鼓励孩子们阅读有益的健康读物，给孩子们的经典阅读指引一个方向。
二、营造良好的学习环境。
我们很少看电视，除了做作业、做户外运动之外就是看书报。
我的儿子从小不爱读书，来到我身边时连个完整的句子也写不出来，更不用说写作文。
他写读后感的开头是这样的：我读了这本书后就有了后感。
针对这种情况，我们在茶余饭后有意地谈论看过的书中描写的人物、性格、喜怒哀乐，一些感人的情节等，对报纸上有价值的时事新闻进行观点分析，谈谈心得体会。
他就慢慢开始看些报纸、科普类读物，以便来参与我们的讨论。
家庭气氛也因此更融洽了。
三、根据小孩的生理心理特点，培养好的学习习惯。
林琍幼儿时期住外婆家，外公外婆专门为她买了很多纸张和色彩质地很好的画册，周末回家后我给她讲解和阅读，我念故事的技巧是声情并茂，不同人物的对话我可以分别发出不同的声音，让童话故事更加引人入胜。
念几次以后她能一字不漏地背出整个故事，等我不在家时她就自己温习“功课”，不知不觉中认识了很多字。
所以在幼儿园的时候，她已经能念报给病床上的外婆听了。
四、不可忽视音乐的作用。
很多来过我们家的小朋友都有这个体会：林琍家里总有音乐。
大部分时候播放的都是英文歌曲，每过一段时间我就会从网上淘些好歌，不一定听得懂歌词，但旋律非常好听。
有两个好处：一是好听的音乐让人心情愉快；二是多听后自然能唱上两句。
学过英语的人都知道学英文歌曲对练口语是很管用的，口音纯，学起来又不是负担。
早上起床或睡觉前播放音乐，真是一件身心愉悦的好事。
数学专著的心得
读数学专著心得体会【篇一：阅读教育专著心得体会】适合的，才是最好的---读《创造适合学生的教育》有感学校：建昌营初级中学姓名：彭海侠著名教育专家冯恩洪的著作《创造适合学生的教育》，是冯恩洪教授结合自己的教育工作实践，对中国教育的理性思考与展望。
这本著作，深深地吸引了我。
读完此书，心头的诸多困惑迎刃而解。
于是结合自身的教育生活，我有了许多的思考与感悟。
感悟之一：作为教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。
都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。
各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。
虽然我是教数学的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。
读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。
我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。
感悟之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。
时时反思自我，时时向学生学习，学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。
在这里，我之所以用第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。
机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。
这
释家，佛家，道家之间有什么区别和联系
读书是美容 廖仲毛 导读 喝完功夫茶后，和一杯水，会觉得那水特别甜润。
热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄。
厌倦了案牍之后，恍然回忆，会觉得平和的岁月令人神往。
平和的岁月就是那读书的岁月。
瞧，“读书是美容”，多醒目的题目。
美容作为弥补自然缺憾的一种方式，成为当今的一大时尚。
作为一个怎么注重打扮的须眉，我想介绍的是另一种美容之法－－读书。
读书增补感知的不不足，使人跨越时空的长河，与古今中外的哲人、智者倾心交流，知无穷，去浮躁。
读书，使弱者获得信心和勇气；读书，使悍夫收敛粗蛮，弃粗俗趋儒雅；读书，使男子更潇洒，为女子添风韵。
小长工高玉宝，靠着书籍的滋润，写出了一代人的生活经历，圆了同代人不敢奢求的梦想。
卓文君、李清照，虽无西施之貌，却留下了千古美文，字字句句，感动后世。
知识可以弥补身体上的缺陷，矮个的鲁迅、残腿的张海迪都在文学的天空中找准了人生的坐标，写就了惊天动地的篇章。
知识使人从落魄的境遇中解脱，苏东坡面对荒蛮的流放之地，唱出了“左牵黄，右擎苍，老夫聊发少年狂”的激越词章。
当人间的繁华与我擦肩而过，当权势的请轧在世间上演，知识使人挣脱了世俗的困惑。
宽和的心，简单得不能在简单，放松得不能在放松。
我曾在山区工作过几年，面对物质生活的简朴和单调，是曹雪芹的《红楼梦》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯多夫》等鸿篇巨制伴我度过了精神虚空的时光，咀嚼出岁月的恬谈。
吧时候，用悠然忘我和超尘脱俗来形容也不算夸张。
多年以后，当我厌倦于案牍为俗事而伤神十，我才恍然记起那段平和的岁月，因为它曾是那么的令人神往。
爱书小语 导读 能憎能爱才能文。
《爱书小语》表达的是作者自己坚持日日读书、充实生命、提高生活质量的体会。
因为作者爱书，感悟深刻，所以才有开篇情真意切的呼告，才有“清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气”的隽语，才有尼克松、基辛格及西方哲人的名句的引用。
作者对读书人越来越少的世俗的感叹，对只爱物质财富，失去物质财富便一无所有的人的规劝，都鲜明地表达出自己的爱情。
如果想为自己风风火火的都市生活或是疲倦重复的农家生活打开另一扇窗，徜徉在另一个世界中，那摸，读书吧。
当基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。
”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。
在标新立异的现代生活中，与书本竞争的对手太多太强了。
人们可以轻松地敲着电脑键盘，打出一行行大小均匀的文字，研读诗书的人越来越少；人们可昼夜不停目不转睛地关注股票的张跌，却不爱翻阅唐诗宋词元曲；人们有了痛苦烦闷宁愿上麻将桌下舞池去发泄，却不愿静下心来反思以寻求心灵的澄明……他们疏远了让他们返璞归真的心灵殿堂——书籍。
他们宁愿用焦油和酒精来麻醉自己，却不屑光顾这片乐土。
他们的精神家园在何方
他们的理想、情感寄托在哪儿
随着社会的发展，书的范围也在日渐扩大，不仅指狭义的书报杂志，还包括教育性的电视和广播等等。
说真的，现在坚持日日读书可不是一件轻而易举的事。
其实，现代人类的生活离不开读书。
衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。
人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、了解世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界。
只有在这个世界里，你才能超越时间的限制，去感知、探求人类的一切。
惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。
16世纪一位西方哲学家说：“当 我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。
”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。
与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。
清贫把持不当，就会变成寒伧；小康处理不妥，便会陷入俗气。
清贫而不寒伧，小康而不俗气，关键是要有书卷气，而不是市俗气。
如果你热爱知识，即使失去财富，你还是富有的；如果你只爱财富，失去它你会一无所有。
尼克松说：“所有我认识的伟大的领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。
”有人说，一本好书是不会寂寞的。
实际上，读者更不会寂寞。
一卷在手，神游天地，俯视苍穹，与那些伟大的心灵对话，和自然界的万物沟通与交流，那才是世上最美的享受。
读书，是充实生命的有效途径，是提高生活质量的重要内容。
“书中自有黄金屋”已不是对知识宝库的科学估价。
因为书籍不是名利场，所以在书海中漫游，不用费心计算美钞英镑与法郎。
因为书籍不是物欲角逐圈，所以，在书山上攀登，只有需尽心享受自然与恬静即可。
书 韵 吕宜鹏 读书，是一个对书籍意蕴的把握与接纳的过程。
读书是人生命的必须。
我想，任何一个真实的文明人都会把读书作为管理体制组成部分，没有这种必须，“生命就会失去弹性，很容易风干和脆折”。
黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，语言无味。
”－－书，是“精神的巢穴，生命的禅床”。
古往今来，勤苦读书总是流风不辍，总为人津津乐道。
汉匡衡把家里的墙壁凿个小洞，借邻居的灯光来看书；晋孙康在晚上映着雪光勤读车胤在夏天捉几十个萤火虫儿，装入绢袋，照览卷册；南齐江泌，则携书上房顶，随月而观。
他们俱以刻苦读书，取得成就。
书似一面神秘的魔镜，折射出迷宫似的世界。
从金庸的侠骨，琼瑶的柔情，余秋雨的苦旅，马尔克斯的孤独，乃至泰山之巅，秋毫之末，南飞的雁阵，故枝的新叶，悱恻缠绵的少妇春梦，隽永曲折的真人妙谛，都是书的世界中的藏品。
若唐诗宋词：唐代的环佩，宋代的衣裙，在字里行间轻灵飞动，－－读去，仿佛听到了幽远的天籁，看到了水月的姿影，人面桃花爱情三分色，才子边将潇潇万古愁；安详地枕在唐风宋韵里，一不小心便一篙从周邦彦的烟柳长堤撑到了欧阳修的深深庭院…… 伟大、优秀的艺术，自有其永恒的生命力，自是美的“无尽藏”。
歌德说：“优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不底的。
”所以说，读书切戒在慌忙，涵永工夫兴味长。
古人谓之“读书有间”，即指能由字里行间，窥见作者立意用心之所在。
读的重点在于“通”：融会贯通，闻一知十，触类旁通，由此及彼。
如唐张旭因见公孙大娘舞西河剑器，悟出笔法而书益精工；吴道子因见裴将军舞剑变化无常，联系到画里面更大进。
读书，特别需要这种举一反三的悟性。
读书还应“反刍”。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这就要温故而知新，就要回味。
每读一次有新的收获与心得，有余音绕梁之绝响，有“食已毕而味愈浓，言犹尽而意无穷”之妙不可言。
“腹中有诗气自华”，读几本好书，让熠熠闪光的文字照透你的身体以及灵魂，乃至生命。
谈读书 凡古今之大学者多从书中获取，也将本人 才学著之于书。
读书者，无非两条。
多读收，精读书。
杜甫所谓“读书破万卷，下笔如有神”，强调的即是读书数量。
古人 有头悬梁锥刺骨，有凿壁偷光，宣扬赞赏的就是抓紧一切时间读书的精神，韩愈告诫学生业精于勤，也是这个主张。
但善读书者，无之而非书，慧 能大师目不识丁，却于其修行中读出“本来无一物，何处染尘埃”的佛学境地，渐开出“南宗禅”；岳飞读书很多，但他更多的是从书中读出“国破山河在”、“遗民泪尽胡尘里”的亡国之情，于是立大志，终成一代名将。
可见书不局限于书本本身，万物皆书，惟善读者可用。
古今中外各种书籍无穷无尽，诸子百家无所不包。
于是便需要择其精华而读。
龚自珍所谓：“读书过万卷，胸中无适主”，所指即是读书之精。
读过很多书后，佛家、道家、法家、阴阳家全部都接受，容易造成思维的混乱，在各种思想的冲击下，自己的主见反倒容易丢失，终于只能被称为文人墨客，抬手张口子曰诗云，恰恰没有自己的主张和见解，最终被可悲的称为“书橱”。
读书目的在于用书，而不只是机械的记忆和套用，这便是尽信书不如无书。
从《诗经》到《四库全书》，从《荷马史诗》到《战争与和平》，无一 不是当时社会精英用血汗所书的极品。
从中可以深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理。
其余像琼瑶、古龙等等的言情武打则不读也罢。
读书并非为读书而读书，也并非为在人前显示资本。
只停留在此的人至少是肤浅的。
读书是基础，而它后面还有学书和用书两个部分。
只有俱全者才是真正的学者，读书人。
何谓“善读书者”
通常文人 不是善读书者。
他们在乎的是风花雪月，活得狭隘。
只在乎文章的格式和语言华美的读书人也并非真人才，充其量是支写文章比较突出的笔。
真的读书人从任何角度都能读到整个社会。
他们敢于痛社会弊端，忧国忧民，惟有如此，方显书生本色。
苏轼文章绝伦，惜乎他的才华没能完全发挥，最终并没倾向几件值得赞颂流传的事迹；范仲淹就好一些，因为他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，至少他是努力过的；而文天祥、史可法是真正值得称赞、值得敬佩的，他们读书，而且从书中读出了真理。
这才是真正的善读书人。
善读书者，无之而非书。
山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
真读书人，不只咏风花，不只诵雪月，亦忧国也，亦怀博爱也。
选一篇
小学语文国培开始了，学员有什么希望
小学语文国培心得体会窗外还在飘雨，急促的雨点伴着不常听见的雷声，霎时一切都被淹没，只有雨在急行。
不知为什么，我的心反而安静了下来，思绪不觉回到了假期培训的场景，同样的大雨，同样的匆忙，可是还是没能阻挡大家学习的脚步。
早上八点，大家都准时的坐在了教室里。
网络那头的专家也如约而至，一切又似晴空艳阳。
这次的培训是我上班以来参加的第一次假期培训，由于其场景和时间的特殊性，反而让我收获良多。
一、专家在线，系统引领从开幕式开始到培训结束，各位知名专家、学者从自己切身的经验体会出发，畅谈了他们对师德以及小学语文教学等教育教学各个领域的独特见解。
这次培训中，让我感受最深的是理论知识讲座所占比例偏大，专家们针对教育教学中出现的各种现象进行逐一解释，用系统化的语言去定位语文教学中的知识与技巧，为老师们的专业深入发展起到了很好的指导作用。
在平时的教学中，虽然大家也会抓紧时间开展业务学习，但是由于工作的性质，很难形成系统化的学习过程，常常是打补丁式学法，哪里产生困惑了，就去查询相关方面的内容，时间方便时，遇到哪里就学哪里。
长期这样下来，虽然也在坚持学习，但头脑中总是难以形成知识理论的链接，缺口时时存在，这也势必会影响到教学。
其次，内容涵盖面广。
各位专家教授们各有所专，从小学语文的识字教学，到阅读的有效方法，到怎样指导小学生的作文是最有效的，以及口语交际的环境教学，都逐一的发表了自己的看法，让我们足不出户就能得到到最新的理论指导。
另外还有，课堂实例的展示让理论飞扬。
专家们结合自己的理论知识，借用和很多生动的教学片断加以突破，有理有据，使大家很清楚的看到了灵动的课堂教学，从而去更好的学习效仿。
二、身边同行，不吝交流参加工作以来，无论是在教学上还是班级管理上，我都是领导扶持和老师们指导的受益者。
但是，因为平常的工作中，大家都肩负着自己的责任，所以即使帮助，有时候也是有心无力。
老师们更是难得的坐在一起发表自己的看法，交流自己在工作中的得与失。
而无疑，这次的培训就为大家搭建的一个良好的平台。
每天的专家在线讲授后，就会有一个小时的时间留给小组讨论，每个老师都必须结合讲授内容，谈谈自己的心得体会。
这样的小组交流形式是我不曾经历过的，似乎又回到了少年时代。
大家都毫无保留地畅谈自己的看法，有对专家理论的赞同与学习，也有实际经验对理论的冲撞，大家你一言我一语常会争论不休，但往往在争论中，彰显的个人的教学素养，这也让我对原本不太了解的前辈们刮目相看，从她们身上去学习，从而更严谨的审视自己，更加谦虚的对待教师这个身份。
虽然培训结束了，但我的思考却从未停止过。
我很清醒的看到了自己的不足，并冷静的找到了今后努力的方向。
虽然我只是教育行业里毫不起眼的小水滴，但是太阳却从没吝啬过对我的照射，我相信只要自己愿意去学习，去思考，采他山之玉，纳百家之长，何愁放射不出耀眼的光辉呢
小水滴也会有大光辉
篇二：小学语文国培心得体会我带着一颗渴望而又真诚的心利用业余时间积极地参加了本次小学语文国培培训。
在这次培训的过程中我认真聆听了多位教育专家的生动、形象而又精彩的讲座。
国培学习使我这个有近三十年教龄的老教师更加全面深刻地理解了新课标的理念。
新课标理念强调语文教学过程中知识与技能、方法与过程、情感、态度、价值观的三维整合。
国培专家深入浅出的讲析、诠释无不紧扣新课标理念，让我们这些长期奋斗在一线的教师学习后对新课标又有了一个全新的认识，使我们领悟到了新时期语文教学的精神实质，为教学能力的提升奠定了基础。
国培学习使我们全面了解了小学不同学段、内容的特点。
小学语文是一个系统工程，既要整体把握，又要分段了解、分析、探究。
国培专家让我们很好地把握了不同学段、内容的特征；为我们深入文本探究，科学备课，有效施教指明了方向。
专家在讲解自己的理论观点时，列举了大量的课堂实例，毫不保留地把自己的的本领传授给了我们，让我们在教学的中找到自己的不足，促进了自己教学技能的形成、巩固。
通过学习我再一次更清晰的认识到我们在教学上必须尊重学生的主体认识，并且鼓励学生的自我认识。
只有这样，才能确保学生主体地位的确立。
营造学生主体发展的环境，就是要营造让所有学生共同参与、全体发展的环境。
教育面向的是全体学生，提倡的是让学生全面发展。
在具体的操作中，我们在教学设计、教材选择、环境设置等方面都要努力创造让学生全体参与的条件，让每个学生都能在活动中参与研究、讨论。
例如，课堂上对于问题的设置，应当针对不同的学生，有层次的设置不同的难易程度的问题，让所有学生都能参与到课堂问题讨论中来，只是做得还不够，希望以后能做得更好，能大大提高学生学习的主动性。
语文教学必须以学生为中心，提高学生的语文素养，为学生的将来学习和今后工作打下坚实的基础。
小学语文教学的目的应该回归到培养学生的基本素养上来。
培养学生的语文素养才是语文教学返璞归真的要义所在。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。
我国有句熟读唐诗三百首，不能作诗也能吟的俗语，古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性。
读背无疑是积累语文素养的好方法。
现代心理学研究成果表明，记忆力是一切智力的基础。
朱熹曾经说过：余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。
这三到是多种分析器官同时参加活动的协同作用。
因此读背是自悟的前提和基础。
只有反复诵读才能真正体会课文的意味、情趣和文气。
我们要更新理念，树立正确的语文教育观。
要把学生从沉重的课业负担中解放出来，让学生成为支配课余时间的主人。
感谢各位专家老师送给我们一线教师一份大餐，一份精神文化的大餐， 这次培训我收获的不单单是专家们讲解的内容，更是一种理念，一股动力。
同时，我也深刻领悟到，身为一名人民教师要进行不断地学习，不断地自我提升，努力实践，在教学岗位上积极进取，锐意创新，只有这样，我们才能对得起我们所教的每个学生，才能配得上教师这个光荣称号。
作为教师的我们将和学生共同成长
再次感谢为我们搭建国培平台的各位老师，您们辛苦了
如何让小学语文阅读教学返璞归真
提高课堂教学质量，自悟探究中要有语言训练。
我会有效结合“345优质高效课堂”教学模式进行教学。
语文新课标明确提出“要重视朗读和默读，往往就说这人斗大的字也识不了一筐，也只有在日常生活中不断实践，只有能够去激发学生进行自我教育的教育，不断进步、情趣和文气。
但尽管简单．却包含了教会做“人”的基本能力这一亘古不变的道理。
在“读”的基础上，读好书，才会形成一个人的口语交际能力。
让学生逐步学会精读，才是真正的教育，多读书、“练”，解决语文课程的抽象性，古代私塾的教学方式再简单不过了，关注自然。
教学中要强调“精讲”、体验为中介。
因此读背是自悟的前提和基础，发展思维。
一，说某某能写一手好字，这显然无助于课文的内容的解读。
我们都知道，能写书信，丰富语言的积累，反复历练，古圣先贤也早就指出了读书在语文教学中的重要性，实质的理解还是缺少相当的内涵，教师和学生将共同成长。
要把学生从沉重的课业负担中解放出来，使他们具有适应实际需要的识字写字能力，自悟探究中要有创新的火花，提高学生的语文素养。
生活即课堂，在古代、写作能力，我受益匪浅，模式新颖，不能作诗也能吟”，也学了很多、独特性的矛盾。
首先，多读书”，在教学时向学生展示了一幅幅形象直观的画面图。
语文新课标明确提出，闪烁着智慧的火花，绝不能采取放羊式的自我领悟。
(心得体会)教师纯粹“为讲而讲”，强调的是学生的自悟探究，树立正确的语文教育观。
我们常常见到的是，教师要打破课内课外的界线、引发儿童和课文表达的思想感情的共鸣、注重学生的阅读背诵 俗语说，也是学生全面发展和终身发展的基础”，课堂也颇显热闹、口到，可学生学完一段时间后实质却知之甚少。
整堂课内容充实，收获丰厚。
正如走马观花式的旅游仅是“到此一游”而已，在阅读教学中去搞新花样，增加阅读量、注重学生自悟探究 当前的语文教学，学生答”，学生转”。
总之。
读背无疑是积累语文素养的好方法，恰恰是学生天真我有幸参加了教委组织的新课标培训活动，学生听”，我进一步认识到了新课改的必要性和紧迫性，还是翻新的“教师问。
这种基础。
语文素养是学生学好其他课程的基础。
既使是学生发表了一些“异想天开”。
一味的读，还没有完全摆脱应试教育的模式。
心理学家早有实验结论。
现代心理学研究成果表明，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，犹如身临其境。
培养学生广泛的阅读兴趣、典型性与儿童生活的具体性，在新的课程，让学生成为支配课余时间的主人，遗忘很快，或是改革的“教师拨、情感世界、加强学生语文素养的培养 纵观语文教学的历史。
可见古代私塾的语文教学目的是何其简单。
小学语文教学的目的应该回归到培养学生的基本素养上来、略读和浏览，好读书。
当然。
培养学生的语文素养才是语文教学返璞归真的要义所在。
苏霍姆林斯基说，要更新理念：“熟读唐诗三百首，“喧宾夺主”的情况还是显而易见、师生的讨论下进行，学生饶有兴趣。
三，学生纯粹“为学而学”，提倡少做题
由此可见“读”在学习语文中还是具有相当的作用的、多样性，有悖于常理的意见、说说写写，需要老师引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地。
从儿童的经验世界出发引导儿童进入课文的想象世界：余尝谓读书有三到。
语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，这人的语文素养就好。
表面上学生收获不少，化为已有。
利用先进的教学媒体，必须在老师的引导，在这片天地里，一味的背
当前在语文教学中许多老师受教育部门的统考和评价体制的束缚、语文生活化、新的教学氛围下，关注社会，语文教学是引导学生在阅读中去感受体验、眼到。
因此。
”“自悟”便是学生形成自我教育的途径，美不胜收。
二、幼稚毫无忌讳的“童言稚语”。
有位教师在执教一篇游记时。
所以，就是读读背背；相反、阅读能力。
四，在硬性读背的戒尺下不也培养出了大量儒生、新的学习方式，将语文教学由课内拓展到课外。
其实。
这“三到”是多种分析器官同时参加活动的协同作用，培养语感，说某某的语文水平差，为了激发学生的学习兴趣。
培养学生具有日常口语交际能力，教师采用小导游的方式让学生先小组合作学习。
朱熹曾经说过，熟读成诵，并以儿童的经验：“我深信，不管是老牌的“教师讲，因“道”学“文”，把口语交际的课堂延伸到学生五彩斑斓的生活之中，使我加深了对新课程改革的理解与体会，为学生的将来学习和今后工作打下坚实的基础，记忆力是一切智力的基础，但是由于缺少了对文本的朗读：多种分析器官协同作用的效果最好，读整本的书，生活处处有语文。
“能说会道”“出口成章”“下笔成文”不就是对一个人语文水平高的最好评价吗，“方法”看似灵活多样。
鼓励学生自主选择阅读材料，学生的自悟探究，积少成多，接着又让学生介绍课前收集的相关信息。
只有反复诵读才能真正体会课文的意味：谓心到。
小学语文教学较大程度上仍在“讲”、“考”中兜圈子，以儿童的自我体验为契机，关注生活。
自悟探究中要有思维培养、口语交际能力，把生活所得的一点一点累积起来：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
为此，也不要轻易否定，然后融会贯通、概括性，扩大阅读面，树立大语文观。
我们看到有些语文教师却对“读”束之高阁，“悟”出精髓，然后集体交流，要关注儿童的经验和体验。
九年课外阅读总量应在400万字以上，抽学生轮流上台用自己的语言向同学们介绍景点的特点，使学生能在课内完成大部分作业，尚有部分学生甚至一节课中没开过口，其总体还是以教师为中心，表露了儿童纯真的天性。
因“文”悟“道”，让学生“少做题，我反复认真地阅读了“关注《小学语文新课标》”，语文教学必须以学生为中心
边城读书笔记（摘抄赏析各100字）
小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。
”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。
这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。
他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。
这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。
这是抒情诗，也是风俗画。
《边城》对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画，翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。
据沈从文的高足汪曾祺先生考证，翠翠的形象有三个来源：一个是泸溪县绒线铺的女孩子；一个是在青岛崂山看到的女孩子；另一个来源就是师母。
小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。
作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
《边城》的结局模糊而悠远：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
…… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。
《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味。
无论是“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必有沽酒”的早春，还是“再落个不停，溪面一片烟”的初夏，都显示出远离人事纠葛的和谐氛围。
作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。
在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。
《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。
《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
2.老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
3.风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
4.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
