给新员工培训，做些什么游戏啊，比较适合团队一起玩的，有意义的
几个有意思的团队游戏 有难同当 同生共死者, 先要每一位参加者填一张纸, 内容如下： 我 XXX 要 YYY(另一人) 点样点样 eg. 我 fred 要 Max 做三百下掌上压 将纸条收集后, 逐张抽出, 并准备一胶袋,内有四种纸条:同生 共死 你死 我活 若抽到你死的话, 便你做三百下掌上压, 若抽到我死的话, 便我做三百下掌上压, 若抽到同生的话, 便一起不用做三百下掌上压, 若抽到共死的话, 便一起做三百下掌上压。
（通常都会有人填上一些如 Kiss 或 摸 的动作,如主持人认为大家接受不了的话, 记紧自己执生,否则弄成性骚扰甚至非礼便不是太好玩了!） 撕纸 形式：20人左右最为合适 时间：15分钟 材料：准备总人数两倍的A4纸（废纸亦可） 适用对象：所有学员 活动目的 为了说明我们平时的沟通过程中，经常使用单向的沟通方式，结果听者总是见仁见智，个人按照自己的理解来执行，通常都会出现很大的差异。
但使用了双向沟通之后，又会怎样呢，差异依然存在，虽然有改善，但增加了沟通过程的复杂性。
所以什么方法是最好的
这要依据实际情况而定。
作为沟通的最佳方式要根据不同的场合及环境而定。
操作程序 1、给每位学员发一张纸 2、培训师发出单项指令： —大家闭上眼睛 —全过程不许问问题 —把纸对折 —再对折 —再对折 —把右上角撕下来，转180度，把左上角也撕下来 —争开眼睛，把纸打开 培训师会发现各种答案。
3、这时培训师可以请一位学员上来，重复上述的指令，唯一不同的是这次学员们可可以问问题。
有关讨论 完成第一步之后可以问大家，为什么会有这么多不同的结果（也许大家的反映是单向沟通不许问问题所以才会有误差） 完成第二步之后又问大家，为什么还会有误差（希望说明的是，任何沟通的形式及方法都不是绝对的，它依赖于沟通者双方彼此的了解，沟通环境的限制等，沟通是意义转换的过程） 游戏名称：趣味跳绳 大家都跳过绳吧，在玩的时候会发生很多事，不同的人会有不同反应，为什么呢
这是一个典型的团队活动，需要大家共同配合，怎样取得最佳合作效果
这些问题，您是否想过。
让我们带着这些问题，再玩一次跳绳。
目标：使学员互助合作形成共识，完成低难度活动。
规则：请两个人各握住绳子的一端，其他人要一起跳过绳子，所有人都跳过算一下，数一数整个团队总共能跳多少下。
讨论： （1） 当有人被绊倒时，各位当时发出的第一个声音是什么
（2） 发出声音的人是刻意指责别人吗
（3） 想一想自己是否不经意就给别人造成压力
（4） 接下来我们应该怎么做，刚才的感觉才不会发生
注意： （1） 提醒膝盖或脚部有伤者，视情况决定是否参与。
（2） 场地宜选择户外草地进行，以免受伤。
（3） 合组跳绳时应注意伙伴位置及距离，以免踏伤伙伴或互相碰撞。
变化： （1） 可考虑不同的跳绳方式，如：每个学员依序进入。
（2） 可用两条绳子，或变换用绳方向。
教具：粗棉绳一条。
圆球游戏 游戏规则： 1、所有的人分成三组，每个小组约20人，分别配有1、2、3号球 2、游戏要求将球按1、2、3号的顺序从发起者手里发出，最后按此顺序回到发起者手里。
在传递过程中，每一人都必须触及到球，所需时间最少的获胜。
3、球掉在地上一次额外加10秒 培训师必读： 1、游戏开始时，三组人一般会不约而同地围成了三个圈，一个接一个地传递，计下三组的成绩，例如分别为17秒、18秒和50秒。
2、“有没有更好的办法让时间变得顼短些
这个游戏的最好成绩为8秒。
”培训师可以向所有小组提出挑战。
（参考思路：用手围成一个圆筒状，让三个球分别从上面滑下，所用时间仅为4秒
这是一个绝妙的想法
当然可能还有更快的方法，培训师需要不断启发学员去思考新的方法。
） 培训师点评： 有的队员在看到成绩连自己都不敢相信--“开始觉得三十秒已是不可思议的
”“能不能再快些
”一个又一个想法从队员们的脑中蹦出来，游戏过程中不断传来喜讯……9秒、5秒、4秒，最快的居然只用了0.58秒
通过这个游戏让学员感受到：每一件看似不可能的事情摆到面前时，这种“不可能”的心理定势，使每个人都会想到放弃。
做了才能成功，但最终的成功不是因为你做了，而取决于你怎样去做。
发挥团队智慧，集合团队的创意，一件不可能完成的事情奇迹般的成功了，这就是团队的力量
思维可以指导人们的行动，同时也约束人们的行动。
要想成功唯有敢于超越自己的思维。
对一家企业而言，也许你的条条框框为你的发展立下了汗马功劳，但一味的遵循就易沦为守旧。
为员工建立一种启发创造性和冲破框架的环境条件：鼓励创新精神，从而开发突破性的解决方案与策略，也就为企业创造更多地意想不到的机会。
解手链 形式：10人一组为最佳 时间：20分钟 材料：无 适用对象：全体人员 活动目的：让学员体会在解决团队问题方面都有什么步骤，聆听在沟通中的重要性，以及团队的合作精神。
操作程序 1、培训师让每组圈着站成一个向心圈。
2、培训师说：先举起你的右手，握住对面那个人的手；再举起你的左手，握住另外一个人的手；现在你们面对一个错综复杂的问题，在不松开的情况下，想办法把这张乱网解开 3、告诉大家一定可以解开，但答案会有两种。
一种是一个大圈，另外一种是两个套着的环。
4、如果过程中实在解不开，培训师可允许学员决定相邻两只手断开一次，但再次进行时必须马上封闭。
有关讨论 你在开始的感觉怎样，是否思路很混乱
当解开了一点以后，你的想法是否发生了变化
最后问题得到了解决，你是不是很开心
在这个过程中，你学到了什么
高空飞蛋 活动目的 体现小组成员的创造力及团队精神 形式：3个人一个小组为最佳 类型：创造力，团队合作 时间：30分钟 材料及场地：每组鸡蛋一只，小气球一只，塑料袋一只，竹签4只，塑料匙、叉各2支，橡皮筋6条；3层楼及楼下空地 适用对象：所有学员 操作程序 1、培训师把上述所说材料发给每组，，而后让学员在25分钟之后到指定的3层楼的地点把鸡蛋放下来，为了不使鸡蛋摔破，可以用所给的材料来设计保护伞。
2、25分钟之后，每组留一位学员在3层楼高的地方进行放鸡蛋，其他学员可以到楼下空地观赏及检查落下的鸡蛋是否完好。
3、鸡蛋完好的小组是优胜组，可以进行决赛，胜出者，培训师可以给一些小礼品作为奖励 有关讨论： 你们组的创意是怎么得来的
在小组合作过程中大家的协调程度如何
勇于承担责任 规则：学员相隔一臂站成几排（视人数而定），我喊一时，向右转；喊二时，向左转；喊三时，向后转；喊四时，向前跨一步；喊五时，不动。
当有人做错时，做错的人要走出队列、站到大家面前先鞠一躬，举起右手高声说：“对不起，我错了
” 做几个回合后，提问：这个游戏说明什么问题
面对错误时，大多数情况是没人承认自己犯了错误；少数情况是有人认为自己错了，但没有勇气承认，因为很难克服心理障碍；极少数情况有人站出来承认自己错了。
在日常工作中也有很多这样的现象，在深圳有一家香港公司的办事处，有一位主管和一位职员。
办事处刚成立时需要申报税项，由于当时很多这样性质的办事处都没申报，再加上这家办事处没有营业收，所以这家办事处也没申报。
两年后，在税务检查中，税务局发现这家办事处没有纳过税，于是做出了罚款决定，数额有几万。
这家办事处的香港老板知道这件事后，就单独问这位主管“你当时怎么想的，现在发生这要的事情
”这位主管说“当时我想到了税务申报，但职员说很多公司都不申报，我们也不用申报了，考虑到可以给公司省些钱，我也就没再考虑，并且这些事情都是由职员一手操办的。
”老板又找到这位职员，问了同样的问题。
这位职员说“从为公司省钱的角度，再加上我们没有营业收入和其它公司也没申报，我把这种情况同主管说了，最终申不申报还应由主管做决定，他没跟我说，我也就没报。
” 训练幽默乐观的游戏 情绪有正性与负性之分。
有些正性情绪，如兴奋、好玩、幽默可以激发人的创造力，而许多负性情绪，如痛苦、焦虑、恐惧则会阻碍人的创造力发挥。
我们每个人都可能因成功或失败而导致情绪波动的经历。
下面这个游戏可以让你体验情绪在问题解决中的强大作用。
更可以训练你的幽默和乐观的情绪。
这个游戏要求你和一些朋友一同做，而且要求你偏离你一贯的社会行为。
游戏的内容是要你学动物园里动物的叫声。
下面一表决定你要学的动物是什么： 你姓氏汉语拼音的第一字母 动物名称 A--F 狮子 G--L 海豹 M--R 猩猩 S--Z 热带鸟 现在选择一个伙伴（最好在这些朋友中挑一位不太熟悉的人作为伙伴）。
彼此盯着看，目光不能转移，同时用嘴大声学动物叫，至少10秒钟。
点评： 在这个简单的游戏中，你的感觉如何
你是否感到既幽默有趣又有些尴尬
这个游戏尽管开始时会感到不舒服，很可能结束时已是笑声满堂。
也许不管你模仿的动物是什么，最后你的表现都是“傻驴”一头。
你是否注意到好玩和幽默的情绪会有助于你在这个游戏中创造性的发挥，可能会使你灵机一动，模仿出种种出人意外的叫声，获得满堂喝采，或者逗得大家捧腹大笑
而在游戏中，感到尴尬的心理却会使你羞于开口
假如你有幽默感，学动物叫就更容易开口。
正性乐观的情绪是创造力的催化剂。
因此，在最困难的时候，不要忘记幽默可以使你保持乐观。
串名字游戏 游戏方法： 小组成员围成一圈，任意提名一位学员自我介绍单位、姓名，第二名学员轮流介绍，但是要说：我是***后面的***，第三名学员说：我是***后面的***的后面的***，依次下去……，最后介绍的一名学员要将前面所有学员的名字、单位复述一遍。
分析：活跃气氛，打破僵局，加速学员之间的了解 疾风劲草形式：8人一组为最佳类型：建立团队中的信任时间：15-20分钟适用对象：全体学员活动目的：帮助学员体会信任的建立，取决于自己对团队成员的信心，相互之间的沟通是树立这种信心的基础，一旦信任完全建立，你会感觉到团队的工作气氛是那么轻松愉快。
操作程序：1、培训师让每组成员围成一个向心圆，而培训师自己站在中央来示范。
2、培训师双手绕在胸前，作出以下的沟通对话。
培训师：“我叫……（自己的名字），我准备好了，你们准备好了没有
” 全体学员回答：“准备好了
” 培训师：“我倒了
” 全体学员回答：“倒吧
”3、这时培训师整个身体完全倒在团队成员的手中，这时团队成员把培训师顺时针推动两圈。
4、在培训师做完示范之后，小组的每位成员都要来试一试。
有关讨论：1、该游戏最难的地方是哪里，下次你会怎样改进
2、在活动过程中，你感觉团队的合作精神怎样，是否有信任感。
破冰形式：全体学员一起参加 类型：破冰 时间：5分钟 材料：无需材料 场地：空地 适用对象：所有学员 操作程序： 1、全体学员围成一圈。
2、每位学员将双手放在前面一位学员的双肩上； 3、听从培训师的指令，缓缓地坐在身后学员的大腿上。
4、坐下后，培训师再给予指令，让学员叫出相应的口号：“例如“齐心协力、勇往直前。
”” 5、最好以小组竞赛的形式进行，看看哪个小组可以坚持最长时间不松垮。
有关讨论： 1、在游戏过程中，自己的精神状态是否发生变化?身体和声音是否也相继出现变化? 2、在发现自己出现以上变化时,是否及时加以调整? 3、是否有依赖思想,认为自己的松懈对团队影响不大?最后出现什么情况? 4、要在竞争中取胜,有什么是相当重要的?
心理学个人行动实践报告2000字
心专业实习报告(一) 摘要：学知识普及与推;加强学生对心理学的了解，提高学习心理学知识的兴趣;学会将心理学知识应用于生活，加强学生对自身心理健康状况的重视。
关键词：心理健康 压力 梦想 随着生活水平的提高，人们越来越深刻的了解到健康发展不仅仅是身体健康，还有心理上的健康。
社会各界对心理学的关注越来越多，对心理知识的了解需求也越来越大。
各个学校都开展了心理健康课程，企业组织也对员工进行心理健康指导，政府部门也加强了对心理学知识的推广和普及。
现如今，中小学义务教育阶段的学生所面临的压力深受社会各界关注。
如何引导他们用正确的心态面对学业压力、升学压力、竞赛压力成为了一个深受关注的话题。
而我们作为心理学专业的本科生，如何将我们在课堂上学到的知识转化为我们的实际操作能力，不断提高我们的动手能力，便成为了一个需要我们解决的重要问题。
因此，如何利用我们的现有知识了解中学生心理健康状况并帮助中学生(尤其是初高中毕业生)面对压力、克服困难、缓解压力、勇敢追求自己的梦想便成为了我们这次暑期社会实习的主题。
想要用我们的所学去帮助那些有困惑、压力大、需要帮助的中学生，首先要了解他们的心理状况究竟如何，才能因地制宜，对症下药。
因此，我们的暑期实习是从心理健康状况调查开始的。
暑假的某一天，我们如约来到厦门市同安六中，向65名即将升入高三的同学分发心理健康状况调查问卷。
此问卷由我们小队成员从资料室搜索查找发现，并由全体队员根据高三毕业生具体学习生活情况加以修改，使其更适合高三应届生，提高了问卷的信效度。
问卷分发答题过程非常顺利，同学们很配合，结果令人满意。
通过问卷，我们发现高中毕业的压力主要来自升学的困扰，面对复杂困难的学习任务表现出烦躁倦怠的情绪，对自己的学习能力没有信心，对于高考后的生活没有明确的目标。
针对了应届生这种心理状况，我们开始了本次暑期实习的第二部分——以此针对高三学生缓解升学压力，放飞心中梦想的主题段对综合素质拓展训练。
本次团训一共由货币组织疾风劲草蜈蚣大翻身三个主题小游戏构成，精致而充实。
参与游戏的同学充分感受到了心理小游戏的魅力，在心理游戏中充分放松自我，排遣压力，愉悦身心。
在游戏中穿插的说出自己心中梦想环节，让同学们勇敢表达出了自己心中的梦想。
在最后的分享环节中同学们深入交流了在这次素拓活动中的体会与感触。
大家纷纷表示希望将这次游戏中得到的经验运用到以后的学习生活中。
让自己的高三学年更顺心，更轻松，更有效率。
通过前两个部分的顺利进行，同学们对心理学、对自己的心理状况产生了浓厚的兴趣，同学们都希望我们通过这次暑期实习为大家进一步介绍心理学，使同学们对心理学对自己都有一个更身层次的认识了解。
借此契机，我们展开了本次暑期实习的最后一个部分——心理沙龙。
在心理沙龙中，我们位同学们介绍了一些心理学中对日常生活有所帮助的小常识，同学们听得津津有味。
然后，我们着重介绍了有关气质类型方面的知识，并向同学们发放了气质类型问卷，同学们通过这份问卷了解了自己的气质类型，接下来我们针对不同的气质类型对同学们提出了一些取长补短的可行性建议，让同学们更加的了解了自己，并且让同门们通过这次沙龙懂得了如何用心理学知识对自己进行调整提高。
沙龙结束时，同学们纷纷表示获益良多，并亲切的邀请我们有机会再去学校和他们一起分享心理学知识。
本次活动顺应学生对心理学知识了解的需要，对校园心理健康建设有积极的意义。
前期准备合理、到位、活动可操作性强、可行性强，能引起学生兴致。
活动地点都在教室或操场，活动内容没有危险性项目，安全系数高，且不会浪费学生太多不必要的时间。
加上有学校内老师或学生干部从中协调，我们的活动进行的十分顺利，达到预期目标 通过此次暑期实习我们获益良多。
首先，我们对心理学在日常生活学习中的正确合理应用实习有了进一步的心得。
我们更加学会了如何用我们所学的知识去帮助他人。
我们增强了动手实习能力，策划组织大型活动通的能力也得到充分锻炼。
其次，过队员自己的修订问卷、自己的策划的团训、自己组织的沙龙，我们对所学知识的信心得到了提高。
我们更加坚定的明确自己是学有所长学有所用的。
只要不断努力刻苦的学习钻研，不断实习，我们所掌握的知识足以让我们在今后的学习生活中以此立足。
最后，通过本次实习，加强了我们队员之间的沟通能力以及默契程度。
作为一个长期合作的学习科技小组，互相之间的合作无间是我们的项目能否取得成功的重要保证。
我们的团队就是在这一次又一次的锻炼考验中茁壮成长，并在不断的锻炼中取得最终的成功。
感谢同安六中对我们这次活动的大力支持!
《鲁滨孙漂流记》好词好句
好词：日晒雨淋 夺眶而出 孤立无援 冻饿之 闻闻 郑重其事 知足安命 重见天日 隔绝 不毛之地 好高骛远 逞强好胜 好吃懒做 好大喜功 好色之徒不可思议 用之不尽 煽动颠覆 健康安宁 交友娱乐赤胆忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧 不识好歹 三好二怯 束身自好 说好嫌歹 好自为之好逸恶劳 游手好闲 好自为之 绿林好汉 浩气凛然经验教训 聊以自慰 一心一意 安塞腰鼓 惊心动魄叹为观止 浩气长存 泛浩摩苍 声势浩大 昏昏浩浩 浩气凛然 浩然之气 殷浩书空 东风浩荡 汪洋浩博 人烟浩穰 英勇善战 足智多谋 不屈不挠 百折不挠 坚韧不拔 知难而进 无可奈何 劫后逢生 自食其力坚持不懈 绝处逢生 波澜起浪 自强不息 临危不惧 乐于助人 毅力惊人 不畏艰险 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 精卫填海 始终如一 始终不渝孜孜不倦 一丝不苟 专心致志 废寝忘食 兢兢业业 勤勤恳恳 呕心沥血 夜以继日 继晷焚膏 坚忍不拔 锲而不舍 九死不悔 木人石心 百折不挠 不屈不挠 傲然挺立 百炼成钢 不挠不折 百折不摧 百折不回百折不挠 百折不屈 砥柱中流 钢筋铁骨 刚毅木讷刚中柔外 弘毅宽厚 坚定不移 疾风劲草 铁壁铜山 铜山铁壁 咬钉嚼铁 中流底柱 柱石之坚 铮铮铁骨 铮铮铁汉 钢正不阿 铁面无私 逝死如归 坐以待旦1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事只有这些了9.我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。
10.我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。
3.唉
人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。
11.尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。
这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。
12我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
13看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
14世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。
15一个人只是呆呆地坐着，空想自己所得不到的东西，是没有用的，这个绝对的真理，使我重新振作起来。
16一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
17、现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
18、我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
19、总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。
可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
20事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。
21我现在开始觉得，我如今的生活，虽然是简陋不堪，而与以前的那种邪恶可鄙的生活相比，却已不知道强多少倍，我现在不以过去之忧为忧，也不以过去之乐而乐了。
22这种虚妄的念头往往会毁掉最有头脑的商人。
23 我希望世上的人都能从我不幸的遭遇中取得经验和教训。
那就是，在万般不幸之中，可以把祸福利害一一加以比较，找出可以聊以自慰的事情，然后可以归入账目的贷方金额这一项。
24到这时我才明白--虽然为时已晚--做任何事，若不预先计算一下所需的代价，不正确估计一下自己力量，那将是十分愚蠢的
25 任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了反而累赘。
26可是，我们一般凡人，不亲自经历更恶劣的环境，就永远看不到自己原来所处环境的优越性；不落到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。
27、岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。
岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪支弹药，它们对我又有何好处呢?因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。
28、至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。
我那时也对一切都适应了。
我种植和收获了我的大麦和小麦;我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干;我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。
29、要想确保我能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做。
我尽可能地相继办了几件我非办不可的事。
但是我的努力并非总是交上好运道。
我在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候。
30、船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使我感到全身说不出的难过，心里十分恐怖。
我在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下我的命，我在登上陆地后，就一直回到我慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事。
31、听从坏主意，人就会倒霉。
我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。
32、这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。
我当时好像挨了一个晴天霹雷。
我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。
我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印!我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。
一连三天三夜，我都不敢外出。
33有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。
他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。
我把我救下的这个人起名为星期五。
34正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。
其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。
我把两支鸟枪、四支滑膛枪、两支手枪都装上双倍弹药，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。
35、正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。
我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。
我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。
36我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。
我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。
读完寄小读者有什么收获
在书房里和孩子看书，看到了这本着作时，仿佛又到了上学时在上课的情景。
真是令人回味。
于是，我立刻翻看这本书，好奇心驱使我要尽快读完，读完之后，令我感受颇深。
这本书讲述了七八个主人公日常生活、学习的经历。
她们机敏、善良、正直，生活中，她们付出了种种努力，并为保留心中那一份天真、纯洁，和生活作了许多“抗争”。
最后，她们一起充满信心地迎来了新天地…… 读了这本书，我对“寄小读者”又有了新的认识。
好孩子的内涵非常丰富，它不全是由100分组成的。
智慧、宽容、正直、爱心、体贴、对家人、老师、朋友的关心，开朗的性格，高尚的品质，组成了一个优秀、全面的好孩子。
我们有时不要对孩子要求太高，最重要的是要有一颗善良、正直的心，要懂的关心他人，还要有高尚的品质，凡事只要努力了就行，结果不重要，重要的是努力的过程。
遇到困难，要向冰心一样，乐观、勇敢地面对。
我们要善于鼓励孩子，帮她认识到自己的不足，让她想想有什么改进的方法。
有了一次小小的成功也不要骄傲，失败了也不气馁，想想自己为什么失败，并从中吸取教训，以免再犯同样的错误。
有了老师、我们家长的鼓励，孩子们在学习的起跑线上，才能释放出自己最大的能量，去夺取最后终点站的胜利。
孩子马上就要升入初中了，在这短暂的一个学期里，希望孩子们互相学习、
寄小读者读后感400字（二） 读完，里面的很多章节让我十分感动。
我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。
同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。
” 在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。
爱就是生活的必须。
没有爱，生命是枯萎的。
每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不平的怒火；每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。
我想，这就是一个人所拥有的爱。
爱，可以让一个软弱的人变得坚强；爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。
当我看完了冰心的《寄小读者》，第二篇通讯始终让我难忘----- 那只小鼠的生命，就像一颗流星陨石落到地上一样，是那样的短暂。
但是它却那样从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程。
我想这应该是一次痛苦的经历，每天在我们脚下，有无数的小生命也在进行着l他们安居乐业的幸福生活。
但是它们太渺小了，以至于我们看不见。
于是每天就有许多的小生命在我们脚边静静地躺了下来。
让我不禁想去待在黑暗的房间，默默的流泪。
生命是多么的脆弱呀
动物也有生命，不要去伤害身边的动物。
用一颗真挚的心和动物交朋友。
寄小读者读后感400字（三） 大阅读课需要向学生介绍《寄小读者》一书，十一月底利用周末翻开这本书。
喜欢里面的文章，印象最深的是通讯五。
读着读着，心中竟有一丝丝酸楚。
在火车上遇见一对母女，那女儿不住地撒娇，要汤要水。
母亲面目蔼然，和她谈话的态度，似爱怜，又似斥责。
这不禁让想起自己的母亲，临风偷洒了几滴泪。
读着读着，我的眼睛湿润了，一种莫名的感动涌上心头。
是呀，有谁能扯断这浓厚的母子情呢
母亲给了我们生命，()又把我们养育大，给予我们爱，这种爱是永恒不变的，是温和的、是细碎的。
然而也正是这种爱时刻围绕着我们，又是太细小了，使我们并不珍惜，有时甚至感到厌烦，那时我们希望得到像火山一样挚热、像瀑布一样壮观的爱。
记得暑假的一天，我在家里觉得太无聊了，便要去姥姥家玩几天，出发前的一天晚上，妈妈千叮万嘱：“到了那儿先打个电话过来，千万别在马路上乱跑，不要去山上玩，更不要喝生水……”我不在意的听着听着，竟迷迷糊糊地睡着了。
临行时，妈妈追到门外，又把昨晚的话重复了一遍，我边听边说：“嗯。
”（妈妈的话我是左耳进，右耳出）到了姥姥家，我便进入了“快乐自由天堂”。
要玩就玩，要吃就吃，要是渴了就对着水龙头一顿“猛饮”，早把妈妈的话抛之脑后，真爽
一到晚上，我的肚子疼了起来，抬头看看姥姥已经睡熟了，哎，忍吧
可不争气的肚子越来越疼，好像一把刀子在我的肚子乱捅，痛得我几乎叫出了声。
这时，我想起了妈妈，要是她在身边多好啊
又想起了妈妈的叮嘱，对我来说是多么重要啊，母爱是多么珍贵啊
现在的家庭大部分只有一个孩子，都是“小皇帝”、“小公主”都把自己当作中心，不管母亲的感受。
同学们，我们是“生在福中不知福”，试想一下，如果有个孤儿流浪在社会，有谁会对他问寒问暖，又有谁会关心他呢
地球也是我们的“母亲”，我们在它的怀抱中生活，它为我们提供源源不断的资源和食物，可人们却不珍惜眼前的一切，不珍惜“母亲”对我们的爱。
为了自己的利益，破坏大自然，使以前的树林变成了高楼大厦；以前的绿洲变成了大片沙漠；以前清澈见底的小河变成了臭气熏天的“黑河”；以前空气中的花香变成了刺鼻有害的气体；以前的声声鸟语变成了嗓音……使我们的“母亲”身上遍体鳞伤。
我们应该珍惜地球母亲对我们的爱，否则后果不堪设想。
祖国更是我们的“母亲”，想当年，外国人想侵占我们的土地，多少热血儿女为保卫祖国，不惜在战场上抛头颅，洒热血，最终不使祖国被人侵占。
而今，仍有许多海外“游子”不能回到“母亲”的怀抱，香港、澳门已陆续与“母亲”重逢，但台湾宝岛至今流浪在外。
有一句话说：“老之后，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”祖国母亲已张开怀抱，迎接“游子台湾”的归来
母爱犹如涛涛大海，母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，母爱犹如一洼温泉，让我们向学习，珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱
今晚就要一个课后感想初一的古代诗歌四首 水平不用太高
观沧海》是建安十二年（207）九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。
这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际登上碣石山，俯视大海，举目所及只见一望无垠的大海波涛汹涌，海中的岛屿高高矗立。
这是多么辽阔，多么壮观的景象
诗人不禁叹道：“水何澹澹，山岛竦峙。
” 诗人居高临下，望着水天相逢的沧茫大海和海中矗立的岛屿，想到北方统一即将实现，心情是何等激奋
这是诗人眼前的岛屿一派生机盎然的景象：树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风掠过，海面上涌起滚滚的波涛。
尽管萧瑟的秋风给人以悲凉之感，但是疾风劲草，方显英雄本色；波涛汹涌，愈见其生命不息
这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。
于是诗人叹道：“树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
” 以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
” 王湾，唐代洛阳人，玄宗712年中进士，历任荥（ying）阳（在今天的四川省境内）主簿，洛阳尉等职。
王湾颇负诗名，但流传下来的作品并不多，现今仅余十首，多为答和之作，值得一提的是因为他生活在盛唐时期，所以他的作品体现了新旧诗风的变化。
这是一首写景与抒情相结合的作品。
这首诗的逻辑用到前后呼应，文官常有的寄情山水的兴致在这首作品里得到了体现。
客路与乡书前后呼应，说明了游子在外的思乡情怀。
“行舟绿水前”一句说明了地点，归雁洛阳边说明了时间，或者说季节。
和《千家诗》里介绍的相同，我也以为“潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年”两句写的气势开阔，景色佳处被洗练得描绘了出来，是很好的诗句。
尤其后面的“海日生残夜，江春入旧年”里诗人将惆怅的旅怀融入景色里，有黯然神伤但是也有希望。
这里面包含的顽强不屈的精神是可贵的，而思乡的情感也使人同情。
（在翻此句时，我好久找不到合适的白话文，惭愧得很，后来仔细想想才决定淡化景色而着重于对诗人心情感受的表达。
这样的情况常使我自己也觉得古文的有些魅力是不可磨灭或者说不可代替的。
惭愧。
） 读这首诗，我们要注意诗句对作者本人的描绘，包括他的背景，情趣，性格等等；还要注意景色的描写方法，从大到小，从近及远；注意诗中用视觉描写来突出景色的优美独特，用寄托的方法展露心中的情感。
惟有理解了北固山下扬子江的魅力才能领略诗人胸中的情意吧，读后我总觉得这种寄托是这首作品的精彩之处，也是较难理解的一点。
品味《天净沙·秋思》 古道。
一条古道，神向历史的深处。
我看见了荆棘路上铺落白雪的沧桑。
读懂古道，等于读懂一部厚厚的历史。
古道是岁月留下的一条长长的印迹，红色的骏马，扬起历史的尘埃，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱出了诗人的的心声。
古道，不仅通向远古，更折射出未来。
它的触须，深入一匹瘦马的心，探询亘古的乡愁。
古道是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀感情的语言，在车轮声声中呓语。
古道醉了，绿苔绿了，古道笑了，鲜花开了。
古道是一条河，映出日落月升，映出悲欢离合的爱情，映出世道沧桑。
在这条河里，我自由来往，如同无拘无束的鱼。
古道是攀在大地上的一条藤蔓，拥抱大地。
古道是诗人的叹息，沉重无奈，亘古不绝的叹息。
诗人，是古道中的一个音符吗
是一根狼毫吗
西风。
一声雁叫，送来凛冽的西风。
谁早已横刀立鸿，意欲力劈秋色
田野里的蟋蟀移居屋内，朝北的窗也被泥巴堵塞。
西风在户外怒吼，无孔不入 本领在农家泥墙前，惨败成一团破絮。
日子一天渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。
狂傲的西风中，隐隐有春的号角在响。
他抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼中，射出两道炽热的光芒。
瘦马。
它在马致远的小令中“哒哒”而来，惊飞一飞安逸的梦。
那片荒草，铺展了多么遥远的历史纵深，让我与那匹瘦马在今天不期而遇。
追赶什么》一种姿势，是那样的不肯放弃，一瘸一拐也不停留。
心呢
是否也被风雨侵透
来路已成苍茫，前途也是漫漫。
你从哪个驿站出发
唯一的方向竟成了无法挽回的错位。
从此，那生硬的公文，抑或温情的家书，便成了永远没有悬念的悬疑。
瘦马呵，你到底是哪位将军的坐骑
一羽冷箭，使你丧失了英雄的气质，人生的溃败让你无法回归生命的本真。
瘦马呵，你是一个被历史甩在身后的失落者，还是一个激昂的勇士奔驰在时间的前沿
瘦马不语，一如既往，走着自己的孤独。
它的记忆里有春天的明媚，桃花的艳丽。
它的前方，响彻一声的呼唤，那是它一生丰盈的瞩望。
瘦马走在一幅秋风吹落夕阳的惆怅里。
同样干瘦的旅人，忍不住一声长叹。
古道空旷，寂静无声。
在一个明丽的春日，我信马来到钱塘湖畔，由孤山寺的北面绕到贾公亭西。
一场春雨刚过。
云气同湖面上的微波连成一片，像贴在水面似的。
而湖水涨得满满的，快要跟岸齐平了。
远处近处都有黄莺婉转的叫声，这些春天的使者们，嬉戏追逐，争着抢着往向阳的枝头飞。
谁家新归的燕子在湖边飞上飞下，它们忙着衔泥筑巢。
沿途繁花东一簇，西一丛，让人眼花缭乱。
而路上的春草刚从土里钻出来，刚够遮住马蹄。
春神把花挂在树上，把草铺在地上，供人们尽情赏玩，而我最迷恋的却是湖东一带，这里绿杨成荫，白堤静静的躺在湖边，安闲，自在，让人留连忘返。
四首诗都有，请给我加分，谢谢
谁能把刘卫东的夜雨寄北给我
当枯萎的灯光和灵感一起在黑暗中熄灭，我能感受到我骨节的酸楚和四围的寒意慢慢将我囚禁。
肉体在黑暗里显得滞重、疲惫不堪。
这是一种疾病，匆忙中，孤独的手握紧笔，病根就从此埋下。
淫雨天气，到处散发着陈旧的气味，人此时只能像自然界里离群的落伍者，独自寻找自己的归宿。
文字是一种枷锁，带着自然界那种原始的嘶哮和痛苦，落单和孤独，仇视。
是文字带着废墟的意旨和残喘的灵魂让企图在这茫茫雨夜里的阅读者迷失。
一如破除秘史或者揭穿谎言之后的皆大欢喜，然而我感到了困惑和局限。
废墟般的文字带着凄美的微笑将人的身体和精神捆绑在一起，直到有灵感的火种降临。
我曾经许多次阅读《嵇康全集》，从来没有并不冗长的感觉，但是我越读越沉默。
直到自己沉没在浩如烟海的历史资料。
感觉到荒凉、芜杂、难于逾越伏笔埋下的陷阱和事件的伪证。
沉默，这是一种病入膏肓的状态和迹象。
尤其是这样的晚上，雨水和夜色中抑郁和黑暗的部分渗杂在一起，破旧的书案上是斑斓的墨迹。
时间和情感都是有限的寄托，只有雨水永无止息地从白昼的世界流向暗处，沉浸在人的心中和残破的窗棂。
夜，终于还是开启了通往光明的最后一个瞬间和可能，我打开窗子，任凭秋风撕破我的世界，我从这样支离破碎的感情中挣扎着走出来。
带着文字的枷锁，我的抒情已经是病中的低吟。
砚台与直立如古人佩剑的笔，在夜色中褪色。
我此刻只能与虚无的历史古篇和自己的身体对峙，和那些象形文字对垒，我能听到号角，剑矢的舞动，屠杀，盔甲霍然被刺破的声音，能感觉到博弈的神秘，自然界的诡异以及人心的愚钝和历史的缥缈无际，大雨滂沱，理想文字与毁灭之前无声的绝响，荆条盾牌已经不能抵挡这无处不在的进攻和渗透。
这个时候是汉语言以她的美和爱考验着我，拯救了我。
我已经不再依*灵感和欲望书写，我凭借一种美，一种朱红色的极其烈性浓郁的美，得到了整个世界，比如大雨中的整个北方，黄土高原或者腾格里沙漠。
我像一个汉字，被镂刻在时间的沙漠里，渴望雨水给予我一个美的壮烈的终结。
我的形迹皈依北方的山河，沉沦在这个世界中，和浩瀚书页中的汉字一起陶醉、沉淀在浪潮的深处。
体会这惊人的黑夜带给我的感觉，阳光与河流汹涌，冲刷着纯粹的黑暗。
夜的风景蛊惑着我的心思，疾风如雨，劲草如矢，霹雳一样的闪电捕捉着废墟上文字残余的光明然后沉入喧哗的地狱，结束这暗夜的孤独。
我依*母语，汉语言给予我的气质沐浴在黑暗的灵光中，狂暴的风和欲望的雨如癫狂的病毒夹杂着文字的野性和象形的利刃冲击我的视野和局限。
我站在窗前，一言不发，惊异这自然界的神秘和壮烈，雨水降临在这散漫时光的书房里，案角的墨和笔锋芒毕露，光线穿透这混杂的黑暗和雨声。
残荷断篇，抚慰着阅读者的病痛。
这是阅读者的心与文字的剑锋，黑暗的夜的光芒泄露，知音的言语。
窗外雨声无形地浸染着我的文字，书斋里弥漫着六朝或者魏晋时期那样的古典气息。
雨声惊心，我是凭一种自信感觉着文字与大时代的落差与丝丝缕缕的关系。
书斋之外还有另一个世界。
雨水，从遥远的北方直奔江淮，东达汉江，西至巴蜀大地，南国也有了体验真知的可能。
雨水从浩淼无语的天际飘落下来，无声地入侵夜的每一个角落。
古人所说的甘露，从高高的神圣天宇降临，受难的病体和焦渴的土地终于可以接受滋润。
朗朗乾坤，那应该是神与人的意志。
雨水袭击了这个虚假的世界，虚无主义和膨胀的欲望瞬间坍塌化成一堆废墟。
遥望悠悠苍穹，这雨已经与人间烟火无关。
清洁的雨水冲杀在黑暗的风景中间，天地寂静，山河水脉隔着遥远的距离和时间向你逼近。
同时还有书本间的迂腐戒律，后现代主义的语法和词语的洪流。
它无声地渗透向内心躁热的沙漠和荒芜的世界。
这个时候人容易得到灵感却失去方向。
激流中的雨声从被闪电劈开的苍老森林和凸直的石崖，高险的山巅奔流而下，声响惊心动魄，观壮烈的扣击，剿灭一切愚妄的气势。
这样的雨能使夜里黑色的风景和文字更加光亮，能使人的眼睛和目光更加敏锐犀利。
清澈的雨水随风飘摇在世界的宁静之中，凝聚了星光和宇宙的精华和锐气。
雨水能让这肆虐的文字病毒彻底绝望，能在瞬息之间对丑与恶，善与美做出选择。
精神经流不息，大自然的川流与云水气度怀有点化愚昧的仁慈与悲悯。
雨水净化我的文字和思考，纯洁我眼中的风景，鞭挞萎靡的肉身。
这来自纯净无暇夜空中的脉流，蕴涵着久远的精神，道与义，洁与污在闪电的瞬间黑白分明。
无形的锐气和经验进入了整个世界的过程。
自然界的法则就是这样定义文字的虚妄以及人的道德与精神。
千秋正气，文字就有了深度。
我慢慢地翻开书卷，朦胧的灯光温和而沉郁，窗外如墨的风景如谶语一样遥对苍穹。
我徘徊在零乱的书案旁，凭借农业生活给我的经验和贫瘠的艺术敏感，任时间从书页和文字的缝隙中流走。
我良久思考着拓本上的笔迹，那是王羲之、张旭、怀素或者米芾，或者是某一位隐居江湖逍遥优游的高人。
浓墨残书，我耐心地接受这种浸染，感受一种潜在的气象和理性。
文字如水游走如蛇，百川万壑，枯木逢春，雨声中优游万仞，心气平和。
我试着临摹，当我感觉有足够把握的时候，停下来整理一下思绪。
雨水随着冷风吹进漆黑的砚盒里，浓墨泛起点点涟漪，打湿了杜工部的诗，满是狼籍，冷锋钻心。
我一直试图这样读懂鲁迅的冷漠与爱，读懂书本或者进入民众进入历史的浅薄启蒙。
因为历史讲座和预言的泛滥已经过于沉重，堵死了拼死一战的可能。
脆弱的叙事和务虚的文本已经被操纵，已经背弃、沉沦。
我欲拯救自己沉沦的文字。
那是一种应该在黑暗中闪现出正气和美的文字，散发出血性的理想文字。
我 的抒写从来不需要酒精、糖、性以及自杀和频繁的艳遇、冷漠的地铁或者星巴克咖啡。
我需要的是敬惜字纸、激情，需要的是雨水和对黑夜中风景的洞察和对白昼虚伪的看破。
因为我认为酒精和咖啡中没有任何普遍的真义参与。
这是一种敬畏自然的观念，承认人的价值和生存的意义。
摧残了人与自然之间建立的和谐和固有的关系。
灵感，存在于远离众生的高原之巅。
词语、记录片不能真正把这深处的东西展现出来，压根儿不过浅薄地触及一些与他们贴身经济利益有关的庸俗话题。
从酒疯子的世界走出来，不做工业流氓、红眼病患者。
文字是一种介于虚妄和谎言、良知之间的东西。
使用作为母语的文字书写应该回归一种沐浴神圣的感觉，这种感觉的贫瘠和匮乏带来的危险足够导致内心的衰老和精神的颓废，最终毁灭物质的意义。
翻着司马迁的《史记》或者李白、杜甫的诗文，你找不到任何艳遇、猥亵。
在这样的观念引导下，我的笔和我的全部面对硅谷的电脑和奔腾处理器时没有沦为失败者，可恶的标签依然只能是我母语书写的附庸。
在大雨中我才不失去识别黑暗的能力和意识，因为我相信感觉，机器是磨损并不能消灭感觉。
我的母语和这南方淮北大地的雨水让我的感觉复活，复活文字中的节气、骨气、正气。
我浸淫在一种金石文字的震撼之中，勇气和尊严都在慢慢恢复。
我在这无边风雨的昏暗书斋里体会到母语的高贵和意义。
绝美的古诗十九首，屈原、杜甫，展现着母语美的极至和悲悯。
中国人在金石甲骨和北方风雨大地之上创造的语言让我深感美的伟大，那是真正的风流俊秀的文字。
很难忘记，当人被时间和残酷的现实拖着走向虚无时耻辱的感觉。
物质和精神的匮乏给人以致命的打击，抒情变的乏力，自然开始转向求和、钻营。
人性自然在这样的紧逼之下，沦为物质的奴隶。
文字被固定在暴力、愚昧腐朽的金属十字架上，被神化之后被利用，勾结权力或者变卖。
文字已经丧失内在的根据，只剩下血腥、权术、无知、下流、卑怯、粗鄙、煽情、下跪、冲动、欲望和麻木。
文字的语境已经和公平、正义、道德、良知、民众无关。
fair play只是一个神话，文字已经丧失内在的神韵和气度。
金钱与童话编制的剧本已经没有动人的魔力，阅读者心有旁怵，如惊弓之鸟，呜呼不已。
长久以来我渴望北方能够给予我这份勇气和能力。
时间能给人许多澄清事实的机会，然而时间也会消磨人的激情，毁灭人的感觉。
方寸书斋的狭窄制约我的思考，夜色凝滞，我一度想起那些朱红大印飘洒浓墨的字幅。
小时侯踮着脚扒着书桌费劲地看大人们写字的记忆仍然没有磨灭。
醇香的墨汁如风雨铺满黄褐色的纸张，让有心的阅读者顿时想起厚实的丹青竹简。
自从我幼小的心灵中有了方正这个简单的概念以来，我就一直认为中文是最美的文字，它富有张力，是一种高钙文字。
从来不缺乏蛋白质、葡萄糖、血气与骨勇。
中文在迁移、纠合、游牧历史中整合成为世间最优美最具想象力的文字。
我无意美化我使用的语言，我只是心平气和地叙述这美的历程。
我不是书法家，我的临摹缺乏章法，但是我没有轻视练习的心得和启示。
所有大家都是从握笔这个最简单也最显功底的动作开始。
我们80年代的那一拔，这个是最后的也是我们那时的启蒙以及做人的开始。
正心，康健，这样的临摹我觉得已经超出儒家的迂腐，接近一种勇气，接近一种敢于打破腐朽和糖块拼凑的文字的迷信。
每一个方块字都可以敲打出一把呛人的亲切泥土味，能感受到其中血液的温度和古人的胆识与绝唱的余韵袅袅，连绵不绝。
我以为这种滋润绝不亚于美语、德语或者葡萄牙语。
世界上的语言没有贵*，汉语文字中残余的或保留的美足够让我们清醒地看到书写的光明。
在这样的深夜，我坚信我会有一个可以依*的着力点，让雨水的精华洗练这些古意横溢的文字，铅华落尽，大义凛然，字正腔圆，掷地有声，充满想象力，溢出青春的健美和历史的古朴以及母语最吸引人的特质。
那是文字中绝美的罕见东西。
青年的诚信和民间朝野的文明精华。
我如此热爱这样一种语言，以致我毫不犹豫选择它作为我大学的专业课。
我格外珍惜有认识它深入它的机会。
文字与如烈火般的胭脂如今都被焚烧在欲望和流氓的口语里。
圣徒与痞子可以毫不知耻地玩弄一种称为精华的文字。
从甲骨随想到氏族会议，中文开始接受原始的打磨，从北方的渭河流域到仰韶文化，它接受并担任了早期的社会交流功能。
汉语言就是这样一条母性粗糙深沉的河流。
毫无疑问，这是健康的，沐浴阳光中追求高远的阅读者和劳动者用石斧在灵魂的山崖上开凿的一条闪光的历史河流。
有时候追寻这样的文字需要逆流而上，需要心和敏感。
我作为一个文字的追逐者，一个来自农业家庭的孩子，用盐、牲畜、羊皮筏子、善良与纯朴泅渡在这条光辉的大河里，感到自豪和骄傲。
习作以来，我渴望自己是一个身体强健的纤夫，能够用力拉动母语的渔船。
少许的收获都让我感到欣慰和塌实。
我一直不肯从心底赞同把中文说成是煽情的工具。
我羡慕我的语文老师，他有自己对中文韵律、质感、节奏及内在价值蕴涵的独到理解。
作为农业家庭的孩子，我们对劳动有着最真实的直接的理解和感受。
这种感受已经渗透到终年操劳的每一个家庭成员的身体里，它绝对不是纯粹的浪漫，当然也不是自暴自弃的苦役。
我和我所有农业家庭的孩子一样，抱着一种传统的训则像80年代的所有学童一样从懵懂开始学习，无意识地膜拜知识。
传统上我们还曾经用它来祈福，写祭文，求雨，互道平安吉祥；甚至结仇，赊帐。
但是农业家庭最虚弱又最坚实的就是它的本身让我们不用知识说谎。
这是因为那个年代农村的生活交流和互助的现实决定的。
在这个范围内，我们实际上是坚持着对语言和言行负责的态度，一种朴素的价值观，现在它被疯狂而无情地消磨、拆借、利用。
中学三年历史的学习让我有幸得到机会更深入理解这种文字的暴烈、原则、缺点。
我一直把中文或者由它哺育繁衍的我们那里的方言看成是尊严和农耕理想的理性表达方式，这是做人原则的开始。
这是一衣带水的中文，是我们家园情结的核心的萌芽。
中文经历了我祖先群居生活时的人工钻木取火的老火浇淬，经历了森林砍伐、野兽的强烈震撼，鸦片烟枪和工业革命以后列强的围攻，变得体格健壮，品格高贵。
这不是流行语所暗示的年迈的中文，更不是丑陋的中文。
从南稻北粟到刀耕火种，结绳记事，这种语言与我们就已经自觉拥抱在一起反抗贫穷、歧视、虚伪、特权；为尊严蹈死不顾，为清洁而热泪满目。
这就是我理解的最无私的中文，冲锋陷阵饱满沧桑的血泪原始中文
这是我们生根的母语，从围猎，陷阱，石器的摩擦中延伸到我们的身躯、姓氏和做人的原则。
这是一个溢满劳动美和智慧美的尊严感极强的心灵世界。
它是一种高贵的白金文字，一种历史上永不屈服，绝不媚俗趋炎附势的战斗性的烈性文字。
它不可能被走私，贩卖只能是书写的背叛。
抱着书写的信念和农业家庭对自然独特的理解，从书本到现实，从火镰到耒耜，从窑洞到丘陵，从山川到蒙古高原，喜玛拉雅；江河群岭，世家宗族，风水归宿；我一直相信中文与这些元素紧密相关。
中文不衰，血统神秘而高贵。
我怀念铭文、魏碑、帛书、金文以及造字的仓颉；想起唐诗的大家胸襟，宋词的豪放风度与婉约情怀，元曲的感情丰沛。
这是从盆地里垦殖的语言，从高原与岩画中繁衍千古的中文。
中文膜拜的世界赤裸而圣洁，感情轰鸣，震荡，溽热，粗犷。
雄辩而坚决，充满正气，天生的浩然塞满幽幽苍穹。
夜色沉静如水，疾风骤雨可以冲刷掉白昼残余的污浊，让渺渺苍穹显出固有的底色。
自然界的神秘主宰着我的心境，拯救着我的身体和思考的延续。
我感到书斋和文字本身都需要一次迫切彻底的震荡，来颠覆我自沉淀的那些腐朽的思考。
历史的陈迹、麻木和没落的说教、考据、充满糖液和酒精知识堆砌的虚幻文字让我有一种切肤之痛，读来是一种奇耻大辱。
我不畏惧所谓的流言、攻讦、贬损与嘲讽。
这样我能更接近，阅读鲁迅先生的《野草》与屈原、杜甫或者辛弃疾、陆游。
深夜的时候，耐心读完陈子昂的《登幽州台歌》，打开窗户，正好迎面是北方的寒雨和冷风，让人的头脑顿时清醒了许多。
风雨过后，有一种繁华落尽内心充盈的感觉。
墙壁上挂着古诗字联，一副朱红鲜亮的丹青大印尤为醒目。
我在乡村的这间书斋里墙壁上微微渗进来了雨水，顺着粗糙的墙壁，连同夜色浸淫着我的内心、日记和凌乱的三尺书案。
悠悠苍穹，夜风如潮，南国沧浪之水可以冲洗污浊与尘埃。
所幸我也没被书斋囚禁，文字没有破碎，士气尤在，微弱渺茫的精神依稀奢望可以破壁，与自然界的壮美接触。
夜读一册《元史》，黑暗的夜空中隐蔽的风景和真义启示并肯定着我的苦读。
我此时突然对那些古老的歌谣心生敬佩。
暗夜如此澄净、安静，头顶的星空渺远之余让人感到心灵宁静的欣慰。
夜雨神秘地渗透人的身心和写作的文理，书脊、木椅、笔墨赐予人最初的大义、真知、骨气和节操。
润物无声，天地之间充盈着浩然之气。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞仓冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
...... ...... 是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
...... ...... 顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
--《正气歌》（文天祥） 北方沉浸在宁静的夜色里，如期而至的清冷夜雨屡次打湿我的视线，告别青灯黄卷的多情缠绵，我努力发掘着笔下的病根。
窗外四野疾风劲草，秋雨飘摇，朦胧一片，无形的寒意侵入肌肤，风吹乱了半间书斋。
一页风景，方正文字铿锵坚韧，已经连带镣铐、骨血冲破废墟一般的墙壁。
南国秋夜迷漫，浸淫了太多的凄迷与现世的用心。
汉语言、象形文字，这是我沐浴神圣的时刻。
我相信是文字的骨、脉、筋肉与感性的形，血液共同承载着凛然的正气，融和在自然界的山水与天宇之际，澄净明亮，没有杂质和阴暗。
这就是造化人与我们赖以生存的文明的根基与救赎。
文章的义理就隐藏在这种节气与情操之中，这种节气是自然界浩淼苍天的根本与人相通融的地方。
文字正心，立志，祛除疾病，居高久远，这是正气天生永无止息的浩然，充塞苍冥，贯透芸芸人心。
静夜时分， 从书斋狭窄的窗口遥望天穹， 夜雨中北方莽莽苍苍，心有天地正气，四野寂静。
我皈依了我的母语，沐浴一种难得的安静。
夜雨初停，天地清朗，黎明已经不远……
以团结合作为主题的团体心理辅导适合做那些游戏
海内存知己，天涯若比邻”游戏规则：7或8个人一组（通过分发扑克牌随机组合），以小组为单位，自行选出自己的组长，然后顺时针依次介绍自己（包括姓名、家乡、性格、爱好），最后由组长来总结发言并介绍自己小组所有成员的基本情况。
（看哪个小组组长介绍得生动有特色，能让大家都记住他们的组员）游戏意义：让大家对彼此有一份最基本的了解。
2、“找零钱”游戏规则：男生代表1元钱，女生代表5毛钱。
由主持人说出具体价格数目，由男女生自由组合，最快组合完毕的即为获胜者，落单或者组合错误的则视为失败。
游戏意义：让大家都了解每个人都有其存在的价值，要懂得互相尊重和珍惜。
3、“大风吹，吹大风”游戏规则：现场所有同学手牵手围成一个大圈，主持人站在圈内开始喊口令：“大风吹，吹大风，吹穿白色衣服的……”，其他同学围着主持人转动，一旦听到吹什么样的人，这些人就得立马反应过来，然后进行位置互换。
（重复或者站错的都将受到惩罚，要当场表演节目）游戏意义：一是考验同学们的反应能力，二是考查换位双方的沟通和协调能力。
4、“情有千千结”游戏规则：现场所有同学分两组，手牵手围成两个大圈，主持人站在圈外指挥。
每个同学都要记住自己左右两边的人，听到主持人说解散的口令后开始随便相圈内走动，然后主持人会叫停，大家都得停止运动，然后找到刚开始在自己身边的人，保持原地不动，重新牵手。
紧接着就是要想尽一切办法恢复到正常的牵手状态。
（最快恢复原状的小组即为胜者，落后的小组则需要受到惩罚，可集体表演节目或者派代表表演）游戏意义：考察大家的团队协作能力，考察部分同学具有的组织领导能力。
5、“传递呼啦圈”游戏规则：现场所有同学分两组，手牵手围成两个大圈，主持人站在圈外指挥。
每个圈内放入一个呼啦圈，由主持人宣布开始计时，看两个小组顺时针传递速度的快慢，一般记为三圈一轮且中途不允许把手放开。
（快的一组即为胜者，落后的依旧要给予惩罚）游戏意义：考察大家的团队协作能力以及随机应变的能力。
6、“有错你就说”游戏规则：现场所有同学分两组，并排站成两列，用手搭前者的后肩。
用数字代替方向（如1代表向左，2代表向右，3代表向前，4代表向后），由主持人喊口令并监督队伍行进情况，犯错的同学需主动举手示意，并大声对组员说声：“对不起，我错了
”游戏意义：考察大家的方位辨别能力，与此同时让大家敢于面对错误并及时承认错误。
7、“生死与共”游戏规则：主持人挑选6对选手（1男1女为1对，男强壮，女瘦小），助手在每对选手面前的地上铺开1大张报纸。
主持人讲解游戏规则，告知最后从报纸上站不住的一对选手即为第一，并与助手示范一次。
各对选手站到报纸上，主持人计时，数10下，坚持不住者淘汰。
助手把进入第二轮的各对选手面前的报纸对折一半，选手站上去，主持人计时，数10下，坚持不住者淘汰，如此循环，知道胜者决出。
游戏意义：让大家知道，在困难面前要懂得互相支持、互帮互助的道理。
8、“撕纸游戏”游戏规则：大家围成一个大圈坐着，然后由主持人给每个人发一张白纸。
然后由主持宣布让大伙闭眼，并按照指示对白纸进行对折，然后进行撕角。
最后睁开眼睛将被撕的纸张打开，互相对比下看有什么样的不同。
游戏意义：让大家知道，每个人都有属于自己的想法，我们不能把自己的观点强加与人，人与人之间要少一点误会，多一份理解和体谅。
9、“寻找支点”游戏规则：现场所有同学分为若干队小组（两个人互相手搭着肩），由两个人出来互相追赶，逃跑的一方需迅速地找到一组组合，并迅速用双手搭在对方肩上，然后该小组另外一名成员需要迅速离开以躲避追捕人的抓捕，同样需要找到另外一个栖身之所。
（被抓者视为失败者，需要受到一定的惩罚，需要表演节目）游戏意义：人是需要帮助的，每个人都不可能一个单独地生存下去。
10、“信任之旅”游戏规则：需要任意两人组合，分多个小组，两两竞赛，其中一名同学需要遮住眼睛，然后另一个同学要在遮挡前交代他们之间无声的沟通方式，然后开始上路，转弯或者上下楼，在相同路段，看谁先到达目的地，谁将是最终的胜者。
游戏意义：考察双方的交流沟通能力，让大家懂得如何随机应变，如何在困难的条件下完成不可能完成的事情。
11、压轴大戏——“信任背摔”游戏规则：需要一定高度的桌子和椅子，以及一条尼龙绳。
由10名男生负责两两对接，形成一张手网。
一名学生要绑住自己的双手，然后站到高处，背向手网。
主持人和组成手网的同学开始为其呐喊助威，准备好后由高处的同学往后倾倒。
身体在倾倒过程中出现弯曲的则视为失败，笔直者视为成功。
考虑到该游戏具有一定的危险性，作为主持人需多次并重点强调一些细节。
游戏意义：人与人要相互信任，要互相理解和支持对方。
12、游戏总结：要想结识更多的朋友，我们每个人都必须先学会互相帮助、互相支持和理解的。
有时候，成功并不是的一个人事情，要取决于全体成员的支持和帮助。
要想在激烈竞争的环境中取得更多的机会，发挥团队的创造力和协作力、注重团队精神是非常重要的。
创造力的发现需要尝试和每个人的支持，团队的创造力决定团队的质量和前景。
活动结束后，召集大家集体摆个三维立体的“心型”，然后大家一致喊口号进行最后的收尾环节
在读观沧海时，你能听到曹操的心声吗
你能体会到曹操此时的情感吗
题目《曹操·步夏门行·观沧海》全文东临碣石,观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.月行,若其.星汉灿烂,若其.幸甚至哉!歌咏志.注释jié①碣石：山名.碣石山二,指碣石山.说即指今河北省昌黎县碣石山.dàn②澹澹：水波摇荡貌.sǒng zhì③竦 峙：耸立.④星汉：银河.[背景]《观沧海》曹操名篇,征乌桓所作.公元207,曹操亲率军北,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月卢龙寨,临碣石山.跃马扬鞭,登山观海,面洪波涌起海,触景情,写首壮丽诗篇.《观沧海》寄托诗深慨,透我看诗自胸怀.曹操登碣石山北征乌桓途.乌桓东北患,建安十(公元206),乌桓攻破幽州,俘虏汉民十余万户.同,袁绍袁尚袁熙勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡骚扰边境,致曹操建安十二毅北征伐乌桓.八月战,曹操终于取决定性胜利.胜利巩固曹操,所第二才能挥戈南,期实现统宏愿.前事件联系起,我看,北征乌桓曹操说重要战争.《观沧海》北征乌桓途经碣石山写.战前,身主帅曹操,登秦皇、汉武曾登碣石,秋风萧瑟际,情定像沧海难平静.自种昂扬奋发精神融诗,借着海形象表现,使首诗具种雄浑苍劲风格,篇优秀作品.《观沧海》类作品.幸甚至哉,歌咏志.合乐套语,与诗内容关,必细说.[特色]《观沧海》首诗,字面看,海水、山岛、草木、秋风,乃至月星汉,全眼前景物,纯写自景物诗歌,我文史,曹操前似曾.通篇写景,且独具格,堪称山水诗早佳作,特别受文史家厚.首诗写秋海,能够洗悲秋伤情调,写沉雄健爽,气象壮阔,与曹操气度、品格乃至美情趣都紧密相关.首诗,景情紧密结合着.作者通写沧海,抒发统建功立业抱负.种情诗没直接表露,蕴藏景物描写,寓情于景,句句写景,句句抒情.水何六句虽描绘气勃勃海风光,实际歌颂祖壮丽山河,透露作者热祖情.目睹祖山河壮丽景色,更加激起诗要统祖强烈愿望.于借助丰富想象,充表达种愿望.作者沧海自比,通写海吞吐宇宙气势,表现诗自宽广胸怀豪迈气魄,情奔放,却含蓄.月四句写景高潮,作者情发展高潮.宋敖陶孙说曹诗幽燕,气韵沉雄.《观沧海》首诗意境阔,气势雄浑,与雄勃勃政治家军事家风度致,真使读其诗见其.建安十二（207）,曹操率领军征伐东北患乌桓.曹操统北业重要战争.远征途,写乐府歌辞《步夏门行》（属于《相歌·瑟调曲》）.组诗包括五部,艳辞,即序诗,各篇别取诗句命名,依《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土同》）、《龟虽寿》.音乐曲调说,五部整体,歌词内容看,四篇则独立篇.《观沧海》九月曹操北征乌桓胜利班师途登临碣石山所作.首四言诗借诗登山望海所见自景物,描绘祖河山雄伟壮丽,既刻划高山海形象,更表达诗豪迈乐观进取精神,建安代描写自景物名篇,我古典写景诗现较早名作.首二句东临碣石,观沧海,写诗于挥师北伐际碣石山,登高观海.碣石山原位于今河北省乐亭县西南（说今河北省昌黎县西北）,汉陆,面着渤海,六朝由于质变,沉于海.诗登碣石山,俯视海,见：水何澹澹,山岛竦峙.澹澹,水波荡状.竦峙,岛屿高耸.诗登高远眺,举目所及见望垠海波摇浪涌,海岛屿高高矗立.辽阔、壮观景象!历史,秦始皇、汉武帝都曾东巡至,刻石观海.今诗站秦皇、汉武游踪所处,居高临,望着水相连苍茫海海高耸岛屿,想原区已经平定,北伐乌桓已取决定性胜利,北统即实现,情该何等激奋!,诗目光注视着海岛屿,眼前派机盎景象：树木丛,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.树木百草,十繁茂,阵萧瑟秋风吹,海面涌起滚滚波涛.尽管萧瑟秋风给悲凉萧杀,疾风劲草,显其英雄本色；洪波汹涌,愈见其命息!自环境真实描绘,诗主观受具体写照.曹操取连串战争胜利,觉自雄图伟业犹树木百卉,机勃发,洪波涌起海,充满命力.,诗展其丰富想象,进步描绘海吞吐月、包蕴星汉宏伟气魄博胸怀.月行,若其；星汉灿烂,若其.月运行像没于海怀抱,灿烂银河群星像包孕于海母腹内.请看,海气魄,海胸怀.真太壮观、太奇伟.《观沧海》诗全篇写景,其并直抒胸臆慨词,诵读全诗,仍能令所深深寄托诗情怀.通诗波涛汹涌、吞吐月海描绘,使我仿佛看曹操奋发进取,立志统家伟抱负壮阔胸襟,触摸作诗、政治家、军事家曹操,种典型环境思想情流.全诗语言质朴,想象丰富,气势磅礴,苍凉悲壮,历代读者所激赏.沈德潜《古诗源》评论诗吞吐宇宙气象.精.曹操（155-220）：即魏武帝.三政治家、军事家、诗.字孟德,名阿瞒,沛谯县（今安徽亳州市）.初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令.镇压黄巾起义讨伐懂卓战争,逐步扩充军事力量.初平三（公元192）,衮州牧,化、诱降青州黄巾军部,编青州兵.建安元（196）,迎献帝都许（今河南许昌）.用其名义发号施令,先削平吕布等割据势力.官渡战破河北割据势力袁绍,逐渐统北部.建安十三,进位丞相,率军南,孙权刘备联军击败于赤壁.封魏王.曹丕称帝,追尊武帝.北屯田,兴修水利,解决军粮缺乏问题,农业产恢复定作用；用唯才,罗致主阶级层物,抑制豪强,加强集权.所统治区社经济恢复发展.精兵,著《孙略解》、《兵书接要》等书.善诗歌,《蒿行》、《观沧海》等篇,抒发自政治抱负,并反映汉末民苦难,气魄雄伟,慷慨悲凉.散文亦清峻整洁.著作《魏武帝集》,已佚,明辑本.今整理排印本《曹操集》.（《辞海》1989版）.太祖御军三十余,手舍书.书则讲武策,夜则思经传.登高必赋,及造新诗,管弦,皆乐章.（《魏书》）雅诗书文籍,虽军旅,手释卷.每每定省,容言：少,则思专,则善忘；能勤者,唯吾与袁伯业耳.（《典论·自叙》,袁伯业名遗,袁绍兄.）曹公古直,甚悲凉句.（钟嵘《诗品》）东行登碣石山,观赏海.译文东行登碣石山,观赏海.海水宽阔浩荡,碣石山高高耸立海边.碣石山树木丛,各种草繁茂.秋风飒飒,海涌起巨波涛.月运行,像浩淼海洋发.银河星光灿烂,像浩淼海洋产.真幸运极,用歌唱表达自思想情吧《观沧海》写作背景《观沧海》曹操名篇,征乌桓所作.公元207,曹操亲率军北,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月卢龙寨,临碣石山.跃马扬鞭,登山观海,面洪波涌起海,触景情,写首壮丽诗篇.(摘自董德松《诗画画含情》,《初语文课文析集》第二册)东汉末,军阀逐鹿原,居住辽西带乌桓强盛起,南攻城掠,河北带严重边患.建安十(205),曹操摧毁袁绍河北统治根基,袁绍呕血死,其袁谭、袁尚逃乌桓,勾结乌桓贵族入塞害.,曹操处于南北夹逼利境:南盘踞荆襄刘表、刘备,北袁氏兄弟乌桓.摆脱局面,曹操采用谋士郭嘉意见,于建安十二夏率师北征,五月至终,秋七月遇水,傍海道通,接受田畴建议,断改道,经徐山,庐龙塞,直指柳城,战告捷.九月,胜利师,途经碣石等,借乐府《步夏门行》旧题,写名组诗.诗描写河朔带风土景物,抒发雄壮志,反映诗踌躇满志、叱咤风云英雄气概.关于曹操东临碣石,北征乌桓事,其实,种看与史实符,置信.我用《三志》《武帝纪》《田畴传》记载核,曹操北征乌桓归途登碣石,逢水,傍海道通,改道走徐山条路前往辽西.九月,公引自柳城, 十至易水,应(207)九月或十月初临碣石、观沧海.至于碣石山位于现今何处,目前术界尚争议,或山已沉入现今河北省乐亭县境海,或现今河北省昌黎县北碣石山.管,曹操登临,应傍海带较高石山. 东临碣石,观沧海.水何澹澹,山岛竦峙,二句点明观沧海位置:诗登碣石山顶,居高临海,视野寥廓,海壮阔景象尽收眼底.十句描写,概由拓展.水何澹澹,山岛竦峙望海初致印象,点像绘画粗线条.澹澹,形容海水面浩淼；何,何其,今言,叹美词.澹澹加叹美,沧海辽阔苍茫气象便想知.水波澹澹海,先映入眼帘突兀耸立山岛,点缀平阔海面,使海显神奇壮观.两句写海远景般轮廓,面再层层深入描写. 树木丛,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.前二句具体写竦峙山岛:虽已秋风萧瑟,草木摇落季节,岛树木繁茂,百草丰美,给意盎.二句则水何澹澹句进层描写:定神细看,秋风萧瑟海面竟洪波巨澜,汹涌起伏.,虽秋典型环境,却半点萧瑟凄凉悲秋意绪.我文史,由于作家世界观处境等种种原,自宋玉《九辩》悲秋文先声,少骚墨客秋风临风洒泪,见落叶触景伤情!,曹操却能面萧瑟秋风,极写海辽阔壮美:秋风萧瑟,海汹涌澎湃,浩淼接；山岛高耸挺拔,草木繁茂,没丝毫凋衰伤情调.种新境界,新格调,反映骥伏枥,志千烈士胸襟.《观沧海》寄托诗深慨,透我看诗自胸怀.曹操登碣石山北征乌桓途.乌桓东北患,建安十(公元206),乌桓攻破幽州,俘虏汉民十余万户.同,袁绍袁尚袁熙勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡骚扰边境,致曹操建安十二毅北征伐乌桓.八月战,曹操终于取决定性胜利.胜利巩固曹操,所第二才能挥戈南,期实现统宏愿.前事件联系起,我看,北征乌桓曹操说重要战争.《观沧海》北征乌桓途经碣石山写.战前,身主帅曹操,登秦皇、汉武曾登碣石,秋风萧瑟际,情定像沧海难平静.自种昂扬奋发精神融诗,借着海形象表现,使首诗具种雄浑苍劲风格,篇优秀作品.(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》,同)关于东临碣石,观沧海两句(袁行霈)东临碣石,观沧海.篇点题,交代观察位、点及观察象.两句虽没直接写,我仿佛看曹操登山望海种勃勃英姿.碣石,据《汉书·理志》载,丽城(现河北乐亭)西南,六朝沉入海.观字统领全篇,诗线索,由观字展,写登山所见.两句起平稳,东临碣石,观沧海,说明自登碣石山俯视海.原碣石山现河北省乐亭县西南,面着渤海.(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》,同)关于水何澹澹六句水何澹澹,山岛竦峙.写碣石山往看沧海情形.澹澹,形容海水摇摇晃晃；何,讲.水何澹澹,形容海波澜壮阔,其惊讶,赞美,刚刚登山顶第印象.竦峙,高耸屹立.两句诗意思说：茫茫海碧波万顷,望垠,脚山岛高高耸立海.我都知道,同观海,站岸边,坐船,或者登山顶,我受相同.曹操候站山,第眼看自海全景.所处落墨,着力渲染海种苍茫浑气势,给种坚定倔强觉.山岛巍,夺诗注意,所紧接着写岛景色：树木丛,百草丰茂.充满片欣欣向荣景象,仿佛其限趣等待我发现.秋风萧瑟,洪波涌起.随着阵萧瑟风声,突涌起滔波澜,使觉惊叹都点及呢!等我掉转视线,看涌起洪波候,诗却再描写.(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》,同)水何六句面铺写海.其真写海两句.虽字数,作者着重抓住海水形态变化进行笔勾画,写海变化万千特点.水何澹澹写海风情况水波荡,海水遇风,立即掀起轩波.洪波涌起仅四字逼真展现海种波澜壮阔气势.涌字用尤其色.句描写,我仅看海波涌连形态,且仿佛听惊涛拍岸声音.作者虽写观海,并单纯写海.写茫茫际、波涛汹涌海水,即使写再,给枯寂,所作者描写海,插山岛草木点染,山岛草木点染烘托,海写机勃发,欣欣向荣,使觉,海仅浩瀚壮阔,且美丽姿.我试几句联起吟诵,能体其韵味：茫茫苍苍海,波涛起伏,拍打着海岸,山岛耸立,丰茂草木萧瑟秋风摇曳弄姿,壮丽意境,美图画啊!(摘自董德松《诗画画含情》,同)关于月行四句面迷海风光,作者展丰富奇特想象.月行,若其；星汉灿烂,若其.运行息太阳月亮,星光灿烂银河,竟都包蕴沧海,何等气魄啊!四句全诗高潮,作者运用夸张表现手,创造极其阔意境,给诗歌增添积极浪漫主义色彩.虽高度夸张,作者紧紧抓住海气势磅礴特征写,夸张合情合理.(摘自董德松《诗画画含情》,同)诗丰富想象,我带进更加宏伟境界：月行,若其；星汉灿烂,若其.寥寥十六字,写沧海,写幅吞吐月、含孕群星气派.连水,水连,浩浩荡荡边际,实壮观极.星汉银河.四句诗意思：太阳月亮每东升起,绕周,向西落,像海升起落海.星光灿烂银河,斜空,远远端垂向海,像发源于沧海.太阳、月亮银河算自界辉煌、伟形象,诗觉运行仍离海怀抱,海仿佛月星辰母亲.种博境界古诗并见.(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》,同)《观沧海》景情结合特点首诗,景情紧密结合着.前面已经表明,作者通写沧海,抒发统建功立业抱负.种情诗没直接表露,蕴藏景物描写.种抒情式与其古代许写景诗抒情式所同.古代许写景抒情诗情景写,或文侧重写景,文侧重写情.荆轲《易水歌》句风萧萧兮易水寒,侧重写风水；句壮士兮复,写壮士决死情.杜甫《登岳阳楼》,联吴楚东南坼,乾坤夜浮侧重写景,气魄；联亲朋字,病孤舟则侧重写情.《观沧海》完全情包含景,寓情于景.《观沧海》字行间都洋溢着饱满激情.水何六句虽描绘气勃勃海风光,实际歌颂祖壮丽山河,透露作者热祖情.目睹祖山河壮丽景色,更加激起诗要统祖强烈愿望.于借助丰富想象,充表达种愿望.作者沧海自比,通写海吞吐宇宙气势,表现诗自宽广胸怀豪迈气魄,情奔放,却含蓄.月四句写景高潮,作者情发展高潮.宋敖陶孙说曹诗幽燕,气韵沉雄.《观沧海》首诗意境阔,气势雄浑,与雄勃勃政治家军事家风度致,真使读其诗见其.(摘自董德松《诗画画含情》,同)曹操首《观沧海》准确描绘海洋形象,单纯饱满,丰富琐细,像幅粗线条炭笔画.尤其贵,首诗仅仅反映海洋形象,同赋予性格.句句写景,句句抒情.既表现海,表现诗自.诗满足于海洋做形似摹拟,通形象,力求表现海洋种孕含深、荡安性格.海,本没命,诗笔却具性格.才更真实、更深刻反映海面貌.(摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》,同)《观沧海》借景抒情,眼前海景色自雄壮志巧妙融合起.《观沧海》高潮放诗末尾,情非奔放,思想却含蓄.做情景交融,且做情理结合.含蓄,所更启发性,更能激发我想象,更耐寻味.称赞曹操诗深沉饱满、雄健力,幽燕,气韵沉雄,印证.
