登泰山的心得体会。
一场大雪封住了登山的路，此行泰安而不能登泰山的遗憾让我夜不能寐
我这次来泰山不是来旅游，而是来开会的。
全省轻工系统的一个年度工作会议在泰安市召开，因为工作的关系我在这个冬天来到泰安。
会议选在泰山脚下的一座四星级的酒店召开，据说主办方决定在泰安开这个会，最初是想为与会代表们创造一个登泰山的机会，但是在开会的前两天,一场大雪浸染泰安,因为上山路滑,会议主办单位最终取消了登泰山的计划。
但是来到了泰安，尤其是来到了泰山的脚下，不去看看泰山，总觉得有些不甘心，就好象有一桩心事没有完成。
既然已经“车到山前”，即使不能登山，那去看看泰山的巍然和恢宏也好。
因此，我和一个同住一室的会友在会议结束以后，一起沿着环山公路步行去看泰山。
众所周知，庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
泰山的人文与自然融合得最完美最和谐。
泰山自古以来就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。
从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。
其雄峙于山东中部，泰安城北，人称“五岳之首”。
东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。
主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
其实在15年以前，我曾经爬过一次泰山。
那是1992年的初春，我刚满18岁。
那个时候的我，还是根本不知山有多高地有多厚的年龄。
在我的眼里，泰山也仅仅是一座山而已，登泰山的目的也极其单纯，那纯粹是为了登山而登山。
当时登山路上看到的风景和在泰山极顶上看到的风光，至今已经在记忆中荡然无存。
只是相册中保存至今的一些发黄的老照片在静静地告诉我：曾经我登过泰山。
毕竟是年轻啊，那时候还根本不了解泰山，也根本不知道什么是真正的泰山。
一晃15年过去了，那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般，洒落在成长的岁月和记忆中，成为那水墨般的洇染。
中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。
大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。
根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。
经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。
随着“五行”学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。
泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。
道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。
在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。
公元4世纪中叶，佛教传入泰山。
公元351年，有人在泰山创建寺庙。
北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
中华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……等等等等，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
一直以来，泰山便是中华民族艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文化的图腾和文明、信仰的象征。
这些深厚的人文和历史底蕴，都是那次登过泰山以后才慢慢从书中读到，相比与18岁时候的浅薄与无知，因此现在的我，总觉得自己还从来没有登过泰山。
曾经，偶然读到唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的生命旅途中，我们的人生是否也经历着“是山是水”的三重境界
泰山既是“五岳之首”，也是我从涉世之初起攀登过的第一座山峰。
所以这些年来，真正的登一次泰山一直是我的一个不大不小的愿望。
走出下榻的酒店，我们才感觉原来风刮得还挺大。
我和会友我一边调侃着古人登山的情景一边沿着环山公路前行。
途中向一位老者询问上山的可能性，回答是：“山高路滑，上山的台阶全是雪，冬天山上也没有什么好看的，倒是有一些喜欢照相的经常雪天登山”。
老者抬头看了看天，又说：“这么冷这么阴的天，看来还要下雪，风又大，怕是已经封山了。
”我们向老人鞠了一躬，顶着凛冽地寒风向泰山走去。
到了泰山跟前，放眼望去，脑海中隐隐约约地浮现着15年前来泰山的情景，只是因为季节的不同，当年满眼的春光和翠绿，今天都变成了冬日的阴郁和冰冷。
登山的石阶上覆盖着一层白白的积雪，一条窄窄地小路被人踩出来，裸露出青色的石阶，曲曲折折地延伸上去。
山脚之下，几家卖纪念品的小店开着门，零零散散的客人大多也都是学生模样的男孩和女孩。
几家店住热情地迎上来，看着我们脚上的皮鞋说穿皮鞋不能登山，建议我们购买他们的登山鞋。
我们沿着“孔子登临处”拾阶而上，15年前，我也是从这里登上了泰山。
山上到处是皑皑的白雪，北风呼啸，刮起了地上的雪花，吹在脸上让人感觉出奇地冷。
走到泰山的万仙楼，正常的情况下是从这里购票正式进山。
我们咨询了售票处，虽然没有封山，但山上的锁道已经停止了运行，如果要上山只有徒步登山一种选择。
即使登上泰山，天黑前也下不来了。
我和会友都明白，这样的天气，登山是根本不可能的了。
来的时候本来就不抱有能上山的希望，或许走过来，只是为了看一眼老朋友。
因为第二天一早要离开泰安，所以我和会友最终放弃了登泰山的念头。
我站在泰山的入口处，深深地呼吸着泰山的空气，感受泰山千百年来亘古不变的风骨。
人在自然面前总是渺小和无奈，置身与泰山之中，这种由衷地感触更加刻骨铭心。
除了渺小和无奈，站在泰山之下，我还深深地感到一种从未有过的恐惧和脆弱，正是这种恐惧和脆弱让我之前登泰山的热情消失殆尽，竟然没有勇气和信心登上泰山。
回到酒店已是夜幕降临，未登泰山的遗憾使我面对丰盛的晚餐也感觉食之无味。
我重新审视自己，为自己的脆弱感到深深地自责和愧疚。
夜晚，我躺在宾馆的房间里辗转反侧不能入睡。
索性起身，拉开窗帘在黑暗中眺望寂静的泰山，夜色阴晦，也没有月光，借助星星点点的灯火，远处的泰山也只能大概看出隐隐约约地轮廓。
看不见万人登山的喧嚣，看不见霓虹闪烁的华丽，也看不见被人工修饰的点缀……虽然是隐隐约约的山的轮廓,但泰山的巍峨、高耸、挺拔与坚韧却比白天显得更加真实和自然。
那种风骨雄姿犹如一位泰然坦然的智者在苍穹中遒劲高亢，傲然挺立，让我有浑然天成之感。
原来这才是真正的泰山，不管泰山有多少传奇和传说，不管山中有多少神僧与仙人，不管有多少文人墨客和皇宫贵戚亲临泰山，在万事万物的自然之界，泰山终究只是自然的杰作。
就象红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后面隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假，很容易使人在现实的世界里迷失方向。
但是当我们静下心来不断地反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识后，才终于知道，其实在内心的最深处，我们渴望的依然是那份源于自然的真实与纯真。
泰山的雪，让我没有登上泰山，然而面对泰山，我已经不再遗憾。
一个人的生命永远不会有泰山一样的高度，但是我想，我们可以努力和尽心，将人生的宽度延伸，去拥有如泰山一样的胸怀。
睡觉吧，明天还要赶路
赞美岱山的诗歌
李国平诗作 海洋的流畅 我们曾经拥有的海域布满暗礁 那是鱼群向地球抛出的锚 插入潮流中的闪电，照亮船的残骸 它们在夕阳里快乐的舞蹈 在生活的半径之内，岸线 如飞过的云影在神秘地奔跑 远眺盛开在海雾中的白色花朵 航标是一匹虚设的野马 被黎明的灯盏驱赶，而望夫崖 汇聚着那些失散的光芒，是海水 每天在喂养我们，酿成血液里的浓盐 使我们忘却什么才是甜密的欲望 到处都有鲸鱼的歌唱，连十指 都成为生活的阳具，趁孤独还末发芽 体 温 从玻璃窗直射的月光是凉的 从塌陷的墙上漏进的阳光是热的 选择夏天或冬天并没有什么区别 我更喜欢黑暗中的蝙蝠 哪怕在灯火闪烁处，都不会 被风的絮语而泄露内心的神秘 这个年代有许多悲恨的火苗，会 突然从视线里闪出，如同我的骨头 流溢出血色的花朵。
最坚硬的部分 不会是钻石，也不是某一处山崖 只是体内一座座思想的空房子 让我们时常听到野马在奔走 我们应该把火热的心种植在贝壳 罗家岙 我走了很多山路，才知道 罗家岙是有年龄的一个地名 冬日的光线使我眩目她的容貌 风车从高高的山岗掠过 那潺潺的蛙鸣 像遗留在田野的贝壳 满是浪花的朗诵。
这多像发黄的照片 远远望去路途两旁的麦浪 隐藏着黑亮的鱼群，多年以前 大海在这里冰冻成巨大的石头 这一排排建在半山腰的房子 就是渔夫们的行囊，是船桅 铸成永驻的门牌，连梦飘出门外 也不会在迷路，行走在岛屿一角 云彩将群山压得很低很低 在天亮之前写作 写作并没有危险，也不属于 黑暗的行为，只要闪亮的语词 才会使昙花恒守果园 夜晚的背面，我是带着诗歌漫步的人 每天都看见事物的叶片扫到一起 如同一面镜子里的伤疤，相互吸引 又相互抵触，最干净的肉体 从没真正期待过天明。
在黎明 睛天和阴天都是多余的 被街道隔离的窗户 难以掩饰灯火整晚在纵欲 喝点清淡的茶吧，哪怕头脑像迷宫 而我们描述过的墙始终保持清醒 {阅读心得} 谷频的诗句历来就是灵动跳跃的，一如波浪时起时伏，这是他一贯故有的风格。
在阅读他的诗歌作品时，我们往往会不由自主地被他那浮想翩翩的思绪所牵引，进而浸淫到诗句中的意象里。
大海以及与之密切相关联的诸多景象都是群岛诗人们笔下所吟诵的主题，而且这个主题将是永不干涸的。
对于这一点，即使是对我这个诗歌的门外汉来说，也是坚信不疑的。
因为有谷频、李越、厉敏、海义等我熟识的师长们依然活跃在群岛的诗坛上，他们犹如一群欢快的鱼儿整日穿梭在群岛蔚蓝色的海域里。
这片蔚蓝色的海域对于他们来说无疑于是共同的生命域地
欣赏本期谷频的几首诗歌作品，我仍然坚持以上的观点。
现实生活中最为常见、最为容易被人漠视的某个事件或是某样事物在这里却成为诗人抒发和唱吟的对象。
“航标是一匹虚设的野马\\\/被黎明的灯盏驱赶\\\/而望夫崖\\\/汇聚着那些失散的光芒\\\/是海水\\\/每天在喂养我们\\\/酿成血液里的浓盐\\\/使我们忘却什么才是甜密的欲望”。
诗人将现实生活里常见的航标比喻为野马，接近航标就意味着接近温暖，结束某个航程，迎来的是未知的黎明。
诗人敏感的心几乎时刻都在亲近着大海，时刻都在体悟着蛰居的群岛生活。
正因为如此，才会有大海烙印于血液里的感恩意识。
在诗人的眼里，海水、盐粒、航标、望夫崖等都是具有人的思维和情感。
或者说，它们犹如一份份养料随同生命的血液一起终日奔涌在诗人的全身各处。
由此而孕育出来的是一首首充满激情的诗歌。
孙海义诗歌近作(五首) 前往大连(组诗选二) 1.似暗夜，一省一省体察祖国 一家三口，一日三餐 上铺，中铺，下铺，把家安在流动的车厢里 今夜，火车从上海开往大连 前半夜通过长江 后半夜越过黄河 凌晨时分，火车从山东德州拐向河北沧州 火车的汽笛 拉得一声比一声长 声穿天津直逼山海关 一家三口，火车上一日三餐 从南往北，打祖国可爱的左肋过道 火车载着一家人的想法 一路呼啸狂奔 乘在火车上，似暗夜，一省一省过去 体察初秋中的祖国 真希望自己是那晨曦里的东北风 吹向平原上的红高梁 然后跨进尖叫声中后退的农家小院 土地述说的表情，就是我一省省体察的祖国脸庞 神似相对而坐，路途的漫长消失在晨光中 2.过山海关 车窗外的山坡似轨道夹持火车缓行 汽笛声肯定惊跑了金戈铁马 乘在火车上无法与山海关对话 昔日的连营露不出些许端倪 硝烟滚过的故人疆场随梦幻远逝 眼前的山海关站台正闭目养神 短暂的停靠，为上下 也为让路，为另一列赶路的火车 子弹头似的穿梭关隘，现代化 就是让一节节车厢一瞬间贴紧铁道线 惯性中的对话不能如愿进行 “火车已通过山海关”。
迎面向我扑来的 是漫山遍野的大豆高梁 如此轻易过关，无法触及山海 感觉像经过了虚无的境地 走进岱山海洋系列博物馆(组诗选二) 1.中国台风博物馆·报警风球 形状各异，冥色其辞 它们的样子 仿佛就是台风的样子 风的味道 就像被装在那一排 黑色的风器中 高挂的警示 神明手下的琴键 着黑风衣的燕子 和风朝夕相处，与风赛跑 衣角衍接白昼。
当红日朗照 总能使风的碰撞草草收场 季候风的间谍。
如今看来 是空位是插曲宛然海风样撩人 2.中国海洋渔业博物馆·海螺 面前的海螺吹出了一个辽远而又隐秘的大海 似乎激情穿越波涛，岛屿显示村岙的胸膛 恰到好处的倾注，像大海退潮 潮汐的退场，本质里奔腾着相同的海蓝 一朵浪花，一枚海螺，一座岛屿 大海里跳动的心，仿佛我们人类的牵挂 一枚小海螺多像一条鱼跃身而起 像滩涂上的蓬碱保持着对海洋的恋情 像退避到崖边的女人显露那单薄的身影 潮水低回的区域，螺用一生充实自己 任潮水在体外演义，不让内部空虚 宛然大海的容颜留在螺的身上 旋转的天堂，傲慢的公主 始终不让人感觉空着，就像一列 开远的火车要留下一声嘹亮的鸣笛 螺的内部珍藏着奔跑的闪电 且绝密一般守住大自然的秘密 当声音里的空灵暗礁似的露出它的尖 痉挛的贝纹向前向上延伸航线 暴躁的脾性，岩石上的血印 一道道无法平息的屏障 将游子的愁绪埋藏得很深很深 无法靠近记忆锋利的砺石 不悲痛呻吟，也不向苦难下跪 一枚枚海螺要长成自己的样子 如同事物的内心造影嬗变的场景 一粒粒海螺多像一座座岛屿 滩涂上的鱼鳞闪烁蔚蓝的光芒 蓬莱仙芝 蓬莱仙芝在滚烫中泡开 一片片茶叶伸展自如的春梦 鼎沸不被轻易察觉的疼痛 “一束光不懂等待就穿过了枝叶” 茶汤清亮澄澈，河水载走倒影 日子闺密，女子怀春，默念谁人 的小名，绿波闪烁，泛起心绪 仿佛云散开过往的风声 【阅读心得】 如果说谷频是一位浪漫型的诗人，那么海义就是一位现实型的诗人。
海义的诗歌语言多平和与朴素，阅读后的感觉犹如品一杯香茗，余味清幽。
作品里涉及的也是日常生活里的普通的小事，但他却能从平凡里最先为读者挖掘出一份真实的感悟来。
诗如其人。
海义是一个近乎于内敛含蓄的人，但这并不影响他成为一个情感丰富的诗人。
作为一名诗人，他的内心世界既包容着群岛的海洋系列博物馆、蓬莱仙芝以及其它自然与人造的景致，同时也感受着旅途中的各处风景。
在诗人的笔下，它们一一地成为倾述的载体，如同面对一位久违的友人娓娓道来。
海义兄的许多作品触及的虽说都是一些日常生活里的点滴和琐碎，但这一点同时也铸就与奠定了他朴实、平易的诗风。
在这个前提之下，他的许多作品里无不深深流淌着对于波浪家园丝丝缕缕的赤子情怀，继而升华为对于生命、生存的无限哲思。
这应当就是他个性鲜明之所在吧
新作中除了海洋题材的之外，《前往大连》(组诗选二) 、《过山海关》、《蓬莱仙芝》这三首作品让我们从另一个角度探知了诗人平和而真实的另一面。
依旧是朴实的诗歌语言，读来是那样的通俗易懂，但我们仍可以从中领略到诗人所提炼出来的那份对于生活的哲思。
厉敏诗作(八首) 爱幻想的鱼 鱼的幻想一次次跃出水面 幻想在大潮的银色大厅里 翩翩起舞，在桂花的驿站 野外的爱情泛起月色 这些虚幻的，点燃过枫叶颜色的 月光，蹑足行走于一个季节 鱼的幻想在风中流淌 月光上泛起的阵阵波涛 将爱情擦拭得更加凄婉 欢聚在一个季节的午后 那些歌颂的篇章，重复的手风琴 在抒情的空中吐着泡沫 礁石上举行的舞会更加坚贞 但分手的路远离洞穴 火红的刺刀解剖幻想 在生活的边缘，我看到蔷薇 践踏自己的名字 让人痛心的选择在感情之后 幻想的习惯如无根的水母 直立的鱼 今天鱼起得很早 梦还有一半留在脸上 身边流过的水好像都是镜子 镜子明亮得让鱼找不到自己的眼睛 月亮在记忆里重合了 潮水赶集似地跟在后面 我们并不知道秋天已经来临 今晚的果子掉落一地 路越走越宽 夜越走越黑 紫荆花在夜空中闪烁 波浪不再容忍风的脾气 没有一次争吵能说明缘由 没有一个夜晚不在梦里 四通八达的路口找不到路标 月台上拥挤的并不都是候车的人 隐藏在喉咙里的乡音 不要错过发芽的天气 走进秋天里的鱼直立着 一阵阵凉意渐渐漫上它的毛孔 一条记忆中的鱼 我站在有礁石的海边 曾经看见过一条记忆中的鱼 这条鱼披着灿灿的鳞片 从我的眼前一闪而过 它是在寻找它的家族吗 这条失群的鱼 一直徘徊着不肯离去 孤独的眼神有点忧伤 还是那片古老的水域啊 但是大海是空荡荡的 那些像旗帜一样飘来飘去 像星星一样闪烁的伙伴呢 它并不知道朝代的更替 岁月带走了它童年的记忆 那个激情燃烧的岁月 已经化为一片云彩 这命运的流水啊 为什么让我独自流浪 等我苍老了返回故乡 等待我的是一片寂寞的废墟 鱼站在废墟上幻想 忽然洞悉了生命的含义 活着不过是瞬间的幸福 这条鱼又一次从我眼前闪过 变 脸 脸跟着天气变化 在舞台，你得准备好几副面具 水面映照的面孔是素净的 灯光下把你的脸印成名片 你的脸偶然拐入城市 但不知道摆放在何处合适 人们往往关注春天的表情 却厌弃枫叶用霜染成的心情 岁月描绘着你的脸 种子定会在你的脸上成熟 你一旦将面孔埋入河流 脸谱怪异的表情一变再变 在镜子里，你终于丢失自己 高云寺 高云寺在临城的青龙山 三面环山一面俯看着人间的苦难 有位高僧走遍群岛的角角落落 毅然选择在这里与白云为伴 从此香火缭绕，梵音 在云端开出朵朵莲花 高云寺建在天堂口 却隔不开人间的纷扰 寺庙依然破旧，人们寻找 幸福道路的愿望不灭，于是 高云寺成为遮风挡雨的驿站 众生的脚步络绎不绝 高云寺的钟声震撼人心 鸟 啼 当树枝上的冰凌融化成最后一颗水珠 滴入大地沉睡的记忆 鸟儿便在黎明预言春天的苏醒 在树林的五线谱中跳动的乐音 拉开了春天绿色的序幕 于是，山川露出了永恒而年轻的肤色 绿色是一种呼吸阳光的语言 清风抖动树叶的涟漪 阳光渗透树林与鸟声汇合 林间的歌唱变得婉转而有光泽 鸟儿是大自然快乐的天使 只要天空留下自由的空隙 就要让明朗的心情顺着阳光流淌 没有任何的声响和阴影 能够渗透鸟儿湖水般纯净的音调 让我们用心去乐曲的弦上翱翔 别让欲望之手破碎了动人的水晶球 野 菊 当含露的野草即将从大地上 流尽最后一抹绿色 一丛野菊在寂寞的山坡上 悄然开放 很少有人会惦记这个通俗的名字 也无人关心她来去行踪 卑微而单纯的花瓣 在无人的旷野上奔波，传递 寻找内心停泊的港湾 一些热闹的植物 在灿烂之后显得空虚而憔悴 而野菊生长在风中 随命运播撒在各个角落 只有蝴蝶才能寻觅她的身影 她随遇而安，唯一的选择 就是平凡地生活 淡淡的清香是一种如意的表达 湖 面 我见过宁静的湖面 幽蓝如透明的蓝水晶 她在森林的腹部，记忆的深处 周围的树木遮蔽她的秘密 这里没有一丝的尘杂和音响 仿佛一切都是摆设的盆景 这是千年前的一个承诺 千年的溪水汇成深邃的向往 时间在湖面打滑 只有暴雨才能听见她的倾诉 绿色在湖边任意流淌 树枝的身影不断攀向天空 小鸟在画面上出没 甲虫的飞声震落露珠 在湖面我们只感到溪水的脚步 和阳光的羽翼 我们看不到树林在行走中的姿态 天籁之音振荡着空气飞翔 湖面上交织着千丝万缕的光影 美妙的音乐在于内心真实的回响 【阅读心得】 在我的印象里，厉敏老师从来就是一位学者型的诗人，他的诗歌彰显大气而睿智。
多年以前，我读过他赠予的《穿越动荡的午夜》一书，这应当是他的第一本诗歌专辑吧
只可惜，那时的我对于他的诗歌是无法理解透彻的，哪怕是表面的。
即使是现在亦是如此。
他在诗歌里的语言从本质上来说也是常见的真实，但如果将布局在诗歌环境里的意象或意境连贯起来，那种感觉便如同面对一盘需要静心思考的棋局，我们得凭着自我的感悟去细心体会，去引起和诗人的共鸣。
有人说，诗歌不可以细细分解与评说。
许多人共同读一首诗，可以有许多种的评说。
我不敢苟同。
任何真正的诗歌应当是经得起推敲与评说，只不过我们通常是从不同的角度来抵达诗人的内心世界。
正是从这一点来说，无论是《爱幻想的鱼》、《直立的鱼》、《一条记忆中的鱼》，我想都是诗人的另一个自我吧
读这几首诗，在深思之余，我们从中可以依稀地找到自己的身影，这应该归功于诗人。
《变脸》、《高云寺》、《鸟啼》、《野菊》、《湖面》这几首作品短小而精悍，言简而意深，同样也显示出诗人对诗歌的驾驭能力，以及透过事物表面窥视其本质的敏锐力。
其中不乏画龙点睛式的哲思语句： “你一旦将面孔埋入河流\\\\脸谱怪异的表情一变再变\\\\在镜子里，你终于丢失自己”---《变 脸》；“高云寺建在天堂口\\\\却隔不开人间的纷扰．．．．众生的脚步络绎不绝\\\\高云寺的钟声震撼人心”---《高云寺》；“让我们用心去乐曲的弦上翱翔\\\\别让欲望之手破碎了动人的水晶球”---《鸟啼》；“淡淡的清香是一种如意的表达”---《野菊》；“美妙的音乐在于内心真实的回响”---《湖面》 上述这些诗句其实就是每首诗的“诗眼”，也是诗歌的精华所在。
不久之后，我或许会淡忘一首诗，却唯独不会忘记这些警句式的诗行。
一首好的诗歌能做到如此这般，幸莫大焉
颜平近作(六首) 我想到了 ——写在同学会召开前夕 从四面八方 飞到观音山脚下 悬水的岛屿啊 在世界地图上不见踪影 可它是我们心中的难舍 是我们生活的根 大厅里，欢声笑语 我想到了在另一个世界的同学 他们是否也有热烈的聚会 是否也在回首昨天的故事 酒席上，觥筹交错 我想到了躺在病床上的好友 她凝滞的美丽的笑容 是否还会绽放 在这自由欢快的空气里 我还想到了高墙里的伙伴 我们曾经挑灯夜读 在理想的天空像鸟儿飞翔 让我们举起杯来 杯子里斟满好酒 斟满霞光月色 二十年的风风雨雨 让我们举起杯来 这第一杯酒 应该洒在地上 愿那些面朝大海、天天倾听潮声的灵魂安息 不再有痛苦与悲伤 这第二杯酒 我们应该互相碰杯，一饮而尽 为了曾经的拥有 为了灿烂的明天 而第三杯酒 应该感谢上苍和父母 感谢这个世界 让我们好好活着 或 许 蓝蓝的大海 我不能和你再见了 不能与你的心在一起 跳动每一个日夜 上帝只给了我一生啊 此岸到达彼岸 梦在浪尖上蒸发 空空的躯壳躺在沙滩上 或许那不是我 或许就从来 没有过我 无名花 在行人稀少的地方 你开得多么娇艳 我不知道你的名字 不知道你的过去 你的幸福或痛苦 我的目光 一次次抚摩 你瘦弱的身躯 哦，你的明天绚丽还是黯淡 你的来生将如何 狂风突起，我会埋怨 骄阳高照，我会厌恶 暴雨倾泻，我会怒斥 呵，你已是我生命的一部分 每当我忧伤的时候 我会经过你的身边 悄悄带走一瓣 你绿色的梦 缘 小镇下起了小雨 半顶伞移到我的头上 梦想温馨地走完 那个朦胧的夜晚 欢快地品茗 离你这么近 可就是觉得还远 相隔一个海 轻轻地微笑 是一种莫名的幸福 而有时又如一杯咖啡 愈喝愈苦 我们能否走到底 也许生活就是这样 一直在路上走 不知不觉累了 礁 石 你没有爱吗 在孤独的海上 你似乎是陨落的一颗星 所有的热情似乎 已在百年前耗尽 你没有爱吗 在风雨之夜 你念叨着水手的名字 那冷漠的面孔 开出了一朵朵白花 你没有爱吗 岁月之火 烧遍你的全身 你背负巨大的十字架 却不愿放弃自己的天空 坚硬的普罗米修斯 你没有爱吗 诗与我 我与你 有着不可言喻的缘分 钟情于你 献身于你 将痛苦的日子 浇灌成一株菊 每天，先打开窗子 让阳光和空气涌入 赶走梦魇 留下彩色的贝壳 然后穿上鞋子 匆匆经过 欲望小区 经过人声嘈杂的街道 当我昏昏欲醉 只有你伸出臂膀 …… 我这个凡尘俗子 与你有缘 希望高贵的你 伴我天天歌唱 伴我到天涯 【阅读心得】 我与颜平兄虽有过谋面，然未曾叙谈，所以他的诗我读的不多，只是从《群岛文学》与《诗歌》里零星地接触过几首。
印象中他的诗歌风格近乎于舟子的朴素。
可是，我读他的这几首诗歌作品时，似乎捕捉到作者笔下隐隐的一丝不易被窥视与开采的忧郁，或许那就是他愿望不及之后一缕淡淡的惆怅吧
毕竟生活中不如意的事十有八九，诗人选择的并不是刻意的回避，而是选择直面的袒露，将自我的真情实感流露于字里行间。
2009年三月诗歌研讨作品 吴常良诗歌(六首) 织网女 在海上漂泊是家 在岸上定居也是家 两个家的距离就是一顶网的距离 网眼就是织网女的心思 以海为背景 织网女在岸上 把一条条尼龙绳缠绕 手既是方向 又是命运 没有什么比绳子更长 丈夫们用网打捞生活 织网女用网编织生活 号 子 弯曲的脊梁撑起这片天 号子从船头漾起 越过桅杆 帆蓬 到达海中深入的舵 渔夫们用声音劳作生存 然后 生儿育女 如 果 如果清晨能到海边走走 与一盏灯塔作片刻对视 即使雨飘下来 也要站到那座礁石上 看鸥鸟在那片海域 穿雨而过 如果是一个人来到海边 海浪仍旧会热情邀请 任那些洁白溅上你的裤管 你会说，看哪看哪 冬日的海 然后低头沉思 也许站在海边很容易 摩肩接踵的人们 衣衫华丽 谈吐不俗 海的背景很阔大 远处也很远 但是一些雨丝就把这些轻易改变 等到红脚蟹爬出洞口 礁石上站着的仍是最先到达的那人 黑色的鱼 黑色的鱼 在五月的雨水中 翻腾，没有鳍 酸楚的心塞满盐粒 它的子孙在远处 在目光无可企及之处 锋利的海水雕刻 一座座礁石 依照原始的形状 黑色的鱼想跃入 一片清澈的水域 可是没有伙伴为它 指点方向 它的鳞片不再闪光 如果六月来临 能够穿越死亡之海 重回幽静海域 多好 叶子忘记最初的树枝 如果不坠落 一直悬挂在最初的树枝 一直到枯黄 也许能够在一个清晨 被一双不经意的手 收获 忘记是一个过程 可能短暂 也可能长久 那么最初的树枝 会坚持原来的位置 在变化中，生命周而复始 亘古如此 忘记最初的树枝 被迫或者自愿 而再忆起时 已是多风的季节 父 亲 我祈祷记忆中的每一天 如同岱衢洋的涛声 清晰如昨 我坐在晨风中 与我的父亲交谈 晨风亲切地叫唤他 父亲 如果你能透过这片星空听见我的呼唤 请你继续守护我 就像你一直做的那样 我的记忆会出现偏差 那时 父亲总会用温暖的目光 安慰我 让我懂得 日子不该用放大镜研读 阳光也不应总是用来取暖 还有一些礁石能听懂的话 如今被我藏匿在心的某一隅 如今我也做了父亲 我选择在乱石滚动的地方 与儿子一起散步 我不会去想 他的步子是否与我一致 我只是用温暖的目光 告诉他 我会一直守护
浙江宁波岱山
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教学目标：1.了解空袭作战的意义、任务，历史变迁及反空袭策略，国防教育教案。
2.了解我国空军现状，帮助学生树立热爱祖国，保卫祖国主权和领土完整，保卫和平，捍卫和平的思想情感。
教学过程：一、创设情景，感受启发。
1.教师播放一段第二次世界大战中的空袭作战的影片片段，让学生欣赏。
2.提问：在这些战争场面中对敌人实施打击的主要方式和使用的武器是什么?(空袭、战斗机)3.导入课题--空袭作战。
(板书)二、空袭作战的概念、任务、历史变迁。
1.空袭作战的概念。
(学生读书找出内容)课件展示：空袭作战：是指为夺取并保持空中优势,毁伤敌人重要目标,配合陆、海军作战，主要使用航空兵，在地面、海上目标实施空中打击的作战行动。
2.空袭作战的主要任务是什么?(学生读书在书中找出来。
)师生共同归纳总结：(1)消灭、压制敌航空兵和对空作战力量，夺取制空权。
(2)破坏敌方重要军事设施，削弱敌战争潜力。
(3)破坏敌纵深或后方交通运输系统，破坏敌后勤补给，阻滞敌预备队机动，孤立其战场。
(4)消灭或削弱敌集结或开进的重兵集团和海上登陆集团。
(5)突击敌敏感要害目标或对我方构成威胁的军事目标，达到特定的作战目的。
(课件展示)(3.)空袭作战中的主要空袭目标。
a.政治经济中心b.军事基地c.重要工业区d.交通枢纽。
(课件演示)4.空袭作战的历史变迁及案例：(课件展示)时间战争条件战争结果战争案例第一次世界大战飞机数量有限，威力不够。
有所认识第二次世界大战空军发展，各种航空炸弹出现。
成为重要战争手段1940年德国空袭英国；1942年英国空袭德国；越南战争。
现代战争新型武器出现独立战争样式1999年北约空袭南联盟三、反空袭策略空战的成败取决于双方力量的对比，人的因素才是关键。
1.要充分认识空袭战的规律。
2.因地制宜，采取积极有效的方法反空袭。
如：建设防空洞、设立防空警报装置，实施应急措施等。
3.掌握先进的科学技术，建立强大的国防体系。
四、了解我国空军现状，激发学生保卫祖国主权领土完整，爱护和平，捍卫和平的思想感情。
1.介绍我国空军的现状。
2.播放我国海陆空三军图片资料(课件展示)。
感受我国的人民部队是中华民族的强大后盾。
3.交流讨论：作为小学生如何理解保卫祖国主权、领土完整，保卫和平，捍卫和平的意义。
2、壮丽的山河--国防教育教案班级：五年三班授课时间：2010.12.31授课人：陈佳琳教学内容：壮丽的山河教学目标：1、了解五岳位置，特点，感受雄伟，秀丽的名山风光；2、了解长江，黄河的地理位置及特点，体会长江黄河哺育的上下5000年悠久历史和灿烂文化；3、培养学生热爱祖国山河，保护自然环境的意识教学时间：1课时教学过程：一、教学引入师：同学们都随父母到过哪些地方旅游呀?生：思考，汇报：三峡、少林寺、九寨沟，北京、上海…，教案《国防教育教案》()。
师：看来同学们真是到过祖国的不少好山，好水的地方游玩过呢。
你们真是太幸福了。
今天，我们一起来了解祖国的壮丽山河板书二、认识五岳师：我们的宇宙方位是怎样划分的?生：讨论交流汇报：北西中东南师：下面我们就按照方位来认识不同方向的名山吧。
板：东岳。
你们知道哪些关于东岳的知识请说一说。
生：思考，交流汇报：山东省泰安县，泰山--古称岱山、岱宗，号称五岳之首，主峰玉皇顶，海拔1524米，以山势雄伟著称，素有会当凌绝顶，一览众山小、登泰山而小天下之美誉，被称为五岳独尊。
师：我们再来看看南岳板书，知道的同学说一说。
生：交流生答师板：河南省衡山县。
衡山，气候条件优于其他四岳，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四季飘香，自然景色十分秀丽，因而又有南岳独秀的美称。
师：哪位同学了解西岳，请给大家讲一讲。
生述师板：陕西省华阴县--华山。
险居五岳之首，有华山自古一条路的说法。
华山以其雄伟、奇险，峻秀，挺拔而著称于世，素有奇险天下第一山之美誉。
数千年来，游人不绝，盛名不衰。
师：北岳谁想来说一说。
生：讨论交流汇报：山西省浑源泉城--恒山，道教圣地，西汉初年就有营建，明，清形成规模宏大的建筑集群，人称三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙。
恒山，左右分峙着两座主峰：东辟是穿去摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山，以山雄，地险，云奇，泉绝为主要特色。
师：少林功夫，少林寺同学们都不陌生吧。
它就建造在中岳--嵩山上。
你们想说点什么呢?生：讨论交流汇报：河南省--嵩山。
以历史悠久，文化灿烂，名胜古迹繁多，居五岳之冠。
在嵩山可以领略中华漫长历史进程。
帝王将相，墨客骚人慕名而来。
旅游家誉它为王岳之尊，武术界认为它是功夫天下第一。
它是华夏文化的摇蓝。
三、认识黄河，长江师：接下来该了解我们的母亲河了。
师板：黄河，长江--中华民族的象征，是我们的母亲河。
师述：它用丰足甘美的乳汁养育了一代又一代的华夏子孙，哺育了中华上下5000年悠久的历史和灿烂的文化。
我们从黄河(板)说起吧。
生：讨论交流汇报：流经中华心脏地区，世界第五长河，全长5464公里，北方蜿蜒流动，俯瞰，似一条特大几字，隐隐显示着中华民族独一无二的龙的图腾。
师：长江(板)我们太熟悉了，同学们尽情的说一说吧。
生：讨论交流汇报：唐古拉山，流经青海，西藏，山东，江苏等11个个省，最后注入东海，全长6393公里，我国第一大河，世界第三大河。
师：长江流域自然景观十分丰富，并各具特色，占全国重点景区的50%。
还有着种类繁多的稀有动物。
请大家说一说吧。
生：讨论交流汇报：乐山大佛，长江三峡，九寨沟…金丝猴，大熊猫，中华鲟，丹顶鹤，杨子鳄，中华秋沙鸭，白鳍豚…四、巩固1、说出五岳的地理位置、名称及特点。
2、说说你对黄河，长江的了解。
板书：壮丽的山河北西中东南东岳--山东省泰安县--泰山--古称岱山、岱宗，号称五岳之首，主峰玉皇顶，海拔1524米，以山势雄伟著称，素有会当凌绝顶，一览众山小、登泰山而小天下之美誉，被称为五岳独尊。
南岳--河南省衡山县--衡山，茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四季飘香，自然景色十分秀丽，有南岳独秀的美称。
西岳--陕西省华阴县--华山。
险居五岳之首，有华山自古一条路的说法。
华山以其雄伟、奇险，峻秀，挺拔而著称于世，素有奇险天下第一山之美誉。
数千年来，游人不绝，盛名不衰。
北岳--山西省浑源泉城--恒山，道教圣地，西汉初年就有营建，明，清形成规模宏大的建筑集群，人称三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙。
恒山，左右分峙着两座主峰：东辟是穿去摩天的天峰岭；西壁，是峻峭巍峨的翠屏山，以山雄，地险，云奇，泉绝为主要特色。
中岳--河南省--嵩山。
以历史悠久，文化灿烂，名胜古迹繁多，居五岳之冠。
在嵩山可以领略中华漫长历史进程。
帝王将相，墨客骚人慕名而来。
旅游家誉它为王岳之尊，武术界认为它是功夫天下第一。
它是华夏文化的摇蓝。
黄河，长江--中华民族的象征，是我们的母亲河。
黄河--流经中华心脏地区，世界第五长河，全长5464公里，北方蜿蜒流动，俯瞰，似一条特大几字，隐隐显示着中华民族独一无二的龙的图腾。
长江--唐古拉山，流经青海，西藏，山东，江苏等11个个省，最后注入东海，全长6393公里，我国第一大河，世界第三大河。
中华民族的象征，是我们的母亲河。
哺育了中华上下5000年悠久的历史和灿烂的文化。
乐山大佛，长江三峡，九寨沟…金丝猴，大熊猫，中华鲟，丹顶鹤，杨子鳄，中华秋沙鸭，白鳍豚…
泉州市永春县的民俗文化
泉州市永春县历史\\\/民俗文化 永春山清水秀，景色宜人。
福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。
境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。
西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。
南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。
东关桥 永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。
全县劳动力20.6万人，占总人口的39.2%。
每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。
全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。
1995年开始全县实施九年义务教育。
永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。
早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。
在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。
目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。
他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。
1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。
近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。
项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。
永春白鹤拳 拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。
在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。
”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。
这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。
永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世.，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。
永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。
永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。
现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。
改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。
作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。
但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大 白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。
它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。
这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。
近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。
美妙的传说 白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。
在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。
清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。
方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。
方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。
远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。
七娘为赡养老父，发誓不嫁。
不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。
一天，七娘正埋头飞梭织布。
突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。
七娘顺手抓起梭盒掷去。
但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。
七娘又举一竹枝，向白鹤打去。
白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。
这一切，使方七娘倍觉棹奇。
入夜，白鹤不走栖息梁间。
七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。
我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。
你若愿意，我当全都传授给你。
”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。
从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。
几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。
那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。
有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。
某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。
这人就是你的结发郎君了。
”方七娘朝等暮盼。
几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。
女大当婚，方种公心也急了。
他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。
父女俩无言对坐。
就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。
不久，传来阵阵敲门声。
七娘又惊又喜地开门。
但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。
那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。
”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。
青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。
只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。
”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。
夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。
不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。
曾阿四立即跪拜七娘为师。
自此，曾阿四成了方家女婿。
七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。
夫妻俩恩恩爱爱。
光倒荏苒，一幌几年过去。
他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。
有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。
看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。
七娘踏个偏步，双手挥劈。
其中一个吏爪便脑浆横飞。
知州当即派人揖拿七娘治罪。
那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。
几往周折，他们回到永春县。
而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。
独特的风格 永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。
徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。
每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。
各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。
套路也各有独特的命名。
初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。
器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。
永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。
此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。
因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。
民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。
其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。
然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。
白鹤拳善用掌与腿法。
拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。
手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。
从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。
技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。
其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。
左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。
脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。
腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。
勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。
因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。
只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。
脉能贯通，神气流畅。
意形相随．内外合一。
刚柔相济，顺逆相生。
” 广泛的流传 永春地处闽南山区。
在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。
这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。
那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。
因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。
《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。
康熙间，……礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。
”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。
”其时，郑礼技艺最高。
名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。
从而，使永春白鹤拳得到发展。
他的徒弟，遍于八闽大地。
此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。
”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。
特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。
历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。
有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。
名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。
来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。
持刀抢劫。
郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。
众匪只好下跪告饶。
侨亲于是安抵故里。
清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。
首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。
由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。
1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。
永春选十人参加，个个均合标准。
其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。
载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。
陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。
由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。
1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。
解放后，在共产党和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。
对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。
多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。
其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。
文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。
在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。
不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。
永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。
这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。
永春特产 永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。
“永春佛手，清香可口
” “永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱
” 永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一
” 永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。
永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。
舟山群岛在国防上的重要作用
打开世界地图,以舟山为坐标原点,面向东方画一个半径500海里的扇形,釜山、长崎、高雄、香港、新加坡等东北亚及西太平洋主要港口都被收进这个扇形海运网络内。
6月30日，随着国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区,我国蓝色国土的重要“坐标点”放出更加夺目的光芒。
据史载，从河姆渡文化开始就有舟山海洋文化记载，是人类最早的海洋开发地。
舟山的海洋资源和区位优势在历史的演进中越来越清晰。
历史上第一个看到舟山优越地理位置的是北宋王安石。
他在视察舟山后上书道,这个群岛“东控日本,北接登莱,南联瓯闽,西通吴会”,若开发舟山“足以壮国势”。
孙中山在《建国方略》中提到:“舟山应该是沿海岸重点建设的商业港及渔业港,它是上海东方大港的助手。
”进入新世纪，舟山海洋经济蓬勃发展,在舟山经济总量中,68%由海洋经济贡献;宁波舟山港已经成为世界吞吐量最大的港,去年吞吐量达6.3亿吨;亚洲最大矿石中转深水港、全国最大石油储运基地、华东地区最大煤炭中转码头……在这个中国地图上并不起眼的群岛上,有许许多多类似上述的大工程。
目前,舟山已形成了以临港工业、港口物流、海洋旅游、海洋渔业等为支柱、具有鲜明海洋特色的开放型经济体系,初步实现了从单一的传统海岛经济向综合的现代海洋经济转型,从潜在的海洋资源优势向现实的海洋经济优势转化。
一、国务院批准设立舟山群岛新区的基本概况6月30日，国务院正式批准设立浙江舟山群岛新区，这是今年国务院批准实施《浙江海洋经济发展示范区规划》和《浙江省义乌市国际贸易综合改革试点总体方案》之后，对浙江做出的又一重大战略部署；是继上海浦东新区、天津滨海新区和重庆两江新区后，党中央、国务院决定设立的又一个国家级新区，也是国务院批准的我国首个以海洋经济为主题的国家战略层面新区。
对于实施国家区域发展总体战略和海洋发展战略，加快转变浙江经济发展方式、建设海洋经济发展示范区，具有重大战略意义。
（一）舟山群岛独特的优势一是区位条件的优势。
舟山群岛正处于我国东部沿海的中间，北可以到山东胶州湾、渤海湾，南可以到福建、广东，西边是长江入海口和杭州湾，沿长江等可以到达中国的内地。
舟山群岛向东直接面向大洋，是国家沿海省份直接进入大洋最近的一个群岛。
这个区位优势对于提出海洋经济发展具有独特的优越条件。
二是海洋资源优势。
舟山群岛最大的比较优势是两个：一个是岸线优势。
舟山群岛有良好的海域深海岸线，约280公里，占全国的18.4%，特别是水深20米以上岸线超过100公里，这是建设两港的优越地区。
另一个是海岛优势。
浙江总共有海岛近3000个，约占全国海岛的40%，其中46%左右集中在舟山。
舟山有1390个岛屿，南北成列、东西成群，特别是不少岛距离国际航道大概只有10多海里。
这是进入大洋的桥头堡，这个优势在国家沿海省份当中是特有的。
三是现有海洋产业基础优势。
海洋经济占了舟山经济总量的68%，如港湾物流、临港产业、海洋旅游、海洋渔业都有相当的比较优势。
特别是舟山的港域和宁波港融为一体，宁波舟山港已经成为全球吞吐量最大的港，去年吞吐量达到了6亿3千万吨。
（二）舟山群岛新区的区域范围国务院批准给新区的范围就是现有舟山行政区的范围。
（三）舟山群岛新区的功能定位国务院批准功能定位里面讲了三句话：海洋经济发展的先导区、海洋经济综合开发试验区和长江三角洲地区经济发展的重要增长极。
（四）舟山群岛新区的发展目标第一，建成我国大宗商品储运中转加工交易中心。
宁波舟山港去年油、矿和煤炭的吞吐量都在1.4亿吨以上，已经成为国家长三角地区大宗商品吞吐的主要口岸。
在此基础上向两头延伸，一个是向交易延伸；另一个是在吞吐的基础上做好储备配送，具备保税功能的储运物流，加上金融信息的支撑，构造出一个比较完整的大宗商品的交易中心。
第二，建成东部地区重要的海上开放门户。
通过扩大开放，努力把新区建设成为我国东部地区参与全球合作和对外交流的国际门户。
第三，建成我国海洋海岛科学保护开发示范区。
合理确定岛屿、海域的主体功能，积极探索海洋海岛开发与保护新模式，为全国海洋开发保护提供示范。
第四，建成我国重要的现代海洋产业基地。
通过改造提升传统海洋产业，引导培育海洋战略性新兴产业，做强优势主导海洋产业，加快形成以港航物流、船舶制造、海洋新能源等为特色的现代海洋产业基地。
第五，建成我国陆海统筹发展先行区。
依托岛海相连、陆海相依，贯通南北、联动东西的自然优势和海洋产业基础，充分用好先行先试政策，积极创新新区建设管理体制机制，为全国陆海统筹发展提供经验。
浙江将举全省之力加快推进舟山群岛新区的建设，初步设想是“三年初见成效、五年形成框架、十年基本成型”的工作目标。
下一步将要做的几件事：一是加快制定舟山群岛新区的规划；二是拟定三年初见成效的行动计划；三是积极探索政府管理体制的创新；四是着重研究、搞好保护与开发的关系，探索海岛开放与保护的新流程，促进可持续发展。
舟山群岛新区建设的前景十分宏伟，发展的潜力相当大，是一项非常艰巨的任务。
在加快发展方式转变、推动科学发展的基础上，使浙江的海洋经济及舟山群岛新区不仅成为浙江发展方式转变的重点和亮点，也使之成为对整个长三角，甚至我国内陆发展的一个重要的推动力量。
二、国家批准设立舟山群岛新区的战略意义舟山群岛新区是国务院批准的我国首个以海洋经济为主题的国家战略层面新区。
设立浙江舟山群岛新区，是新时期我国推进实施国家区域发展总体战略、海洋发展战略和国民经济和社会发展“十二五”规划《纲要》的一个重大举措，关乎全局和长远，具有特殊重要的战略意义。
我国是海洋大国，加快海洋发展事关国民经济和社会发展大局。
党中央、国务院高度重视海洋经济发展，明确提出要制定和实施海洋发展战略，坚持陆海统筹，科学开发海洋资源，培育海洋优势产业，进一步提高海洋开发、控制、综合管理能力。
按照国务院指示，自去年以来国家发展改革委会同有关部门和地方积极推进全国海洋经济发展试点工作。
今年年初，国家发改委先后报请国务院批复了《山东半岛蓝色经济区发展规划》和《浙江海洋经济发展示范区规划》。
6月30日，国务院又以国函〔2011〕77号文件，正式批准设立浙江舟山群岛新区。
这一系列重大举措，推动我国区域发展从陆域延伸到海洋，也标志着全国海洋经济发展试点工作正式进入实施阶段。
浙江舟山群岛新区地处我国东部黄金海岸线与长江黄金水道的交汇处，区位条件、海洋资源、海洋产业等综合优势明显，具有进一步开发开放的良好条件。
国务院要求，浙江舟山群岛新区建设发展要突出海洋经济科学发展这一主题，以加快转变经济发展方式为主线，紧紧围绕建设海洋综合开发试验区这一核心功能定位，努力将新区建成我国大宗商品国际储运中转加工交易中心、东部地区重要的海上开放门户、海洋海岛综合保护开发示范区、重要的现代海洋产业基地、陆海统筹发展先行区，为全国海洋经济发展试点和海洋综合保护开发工作积累宝贵经验。
浙江舟山群岛新区的建设，将有利于提升我国全球资源配置能力，保障国家经济战略安全；有利于拓展我国海洋战略空间，维护国家海洋权益；有利于提升我国海洋经济发展水平，转变经济发展方式；有利于探索海洋生态文明建设新途径，促进和谐发展；也有利于创新我国海岛综合保护开发方式，深化海洋管理体制改革，促进陆海统筹发展。
推进浙江舟山群岛新区建设，是一项极具开创性的工作，要充分认识推进新区建设的艰巨性和复杂性。
要切实贯彻国务院批复精神，理清思路、精细操作，确保舟山群岛新区又好又快地推进。
要研究借鉴上海浦东新区、天津滨海新区和重庆两江新区建设的成功经验，坚持高起点规划、高标准建设、高水平管理，大胆创新，扎实工作，采取有效措施积极推动产业、资金、技术和人才向新区集聚，汇聚优势，形成特色，作出示范。
在中央的正确领导下，在浙江省委、省政府的强力推动下，在国家有关部委的大力支持下，在社会各界的共同努力下，浙江舟山群岛新区一定能够早日建设成为浙江海洋经济发展的先导区、海洋综合开发试验区和长江三角洲地区经济发展的重要增长极，在推动浙江经济社会发展、推动东部地区发展方式加快转变、促进全国区域协调发展中发挥示范带动作用。
按照国务院的要求，一如既往地支持和推动浙江舟山群岛新区建设，积极协调解决新区建设中遇到的困难和问题，并及时总结和推广新区建设发展的成功经验，为全面实施国家海洋发展战略和区域发展总体战略，推动国民经济又好又快发展做出积极努力。
三、国务院批准设立舟山群岛新区对长三角乃至全国产生的积极影响浙江是一个海洋大省，浙江的陆域面积有10万平方公里，海域面积26万平方公里。
上个世纪90年代，浙江省就提出了建设海洋经济大省的目标。
进入新世纪以后，浙江省委省政府要进一步把海洋经济摆到整个浙江经济发展战略中的支点上加以推进。
这个想法得到了国家发改委的关心和支持，特别是中国工程院、国开行，专门就浙江的海洋经济发展搞了一个浙江沿海及海岛综合开发发展战略研究，历经一年，集合了200多个专家进行研究，极大推动了浙江海洋经济的规划。
国务院批复的海洋经济发展示范区和舟山群岛新区，对长三角乃至国家的发展，可以起到重大作用的。
第一，海洋的发展、海洋的权益很重要的一条是通过岛链的合理开发利用来达到，所以没有海岛的开发和保护，没有岛链的发展，很难保护国家的海洋权益。
第二，舟山群岛新区、浙江海洋经济示范区的第一项大任务就是建成中国大宗商品的交易中心，这对国家经济安全将起到积极、重要的作用。
第三，中央和国务院早就确定了上海国际航运中心以上海为核心，两翼中的一翼就是浙江的宁波舟山港。
相对来说，上海航运中心的功能更加完整、布局更加合理，上海航运在上海以集装箱为主，舟山以大宗商品为主，兼顾集装箱。
这样就能使上海国际航运中心功能更加完整、布局更合理。
这对长三角乃至国家的大发展有着积极的作用。
第四，舟山群岛新区即是浙江海洋经济发展的示范区，对国家整个海洋的发展能够提供一些有益的经验地区。
以上四方面不单是浙江经济结构调整、发展方式转变的重要举措，也会对长三角乃至全国，做出应有的贡献。
四、浙江舟山群岛新区建设的海洋特色根据国务院的批复精神，舟山群岛新区的主题是推进海洋经济的科学发展，这个主题决定了舟山群岛新区的基本特色是根据舟山区位优势、资源优势推进海洋经济的科学发展，以海岛的综合开发保护为重点。
因为它是一个新区，所以要创新，重点在这样几个方面来体现它的特色、体现它的创新：一是产业结构的优化。
要在这个海岛地区率先实现现代海洋经济的产业体系，重点发展以港航服务为特色、为亮点的现代服务业。
二是海洋区位优势的突显。
舟山具有背靠长三角、面向太平洋的区位特色，所以在舟山群岛新区的规划和建设当中非常重要的一条是海陆联动的问题，通过这个群岛新区的建设来带动长三角地区的发展，实现海陆的统筹发展。
三是海岛特色城乡统筹问题的探索。
现在陆域的城乡统筹应该说已经有很多的经验和做法，海岛特色的城乡统筹问题需要我们创新、需要我们探索，使海岛地区的民生能够得到不断的改善，使海岛地区的社会管理、社会建设得到加强、得到创新，这是我们在这个区域里面需要先行先试的一个很重要的方面。
以上三个方面是发展的重点，也是体制机制创新的重点。
如果这些重点能够做好、能够把握住，就是它区别于其他新区的一个特色，也是区别于其他海洋经济功能区的一个特色。
五、舟山群岛新区在先行先试和加强体制机制创新方面的具体规划海岛和海洋的发展需要先行先试的典范，提出舟山群岛新区是海洋综合开发试验区的一个重点。
体制机制创新需要秉承实际来推动，正在拟定的舟山群岛新区规划里面一个很重要的内容就是体制机制创新的规划。
第一，舟山重点是海岛，海岛的开发和保护的体制机制，这是很重要的一条。
第二，海洋海岛开放的体制机制创新，海洋跟海岛的开放涉及到口岸的问题，涉及到方方面面，体制机制不创新，在开放方面肯定有很多现有的体制的制约，这是想探索的第二个方面的内容。
第三，海洋发展投资的资金来源的问题，海洋开发投融资体制的创新，除了间接融资以外，怎么更多地用直接融资，特别是怎么把浙江的民营经济、民间的资本有序地吸引到海洋的投资体制中来。
这是探索的第三个方面第四，人才问题是发展舟山新区及浙江海洋最大的一个制约。
海洋经济、海岛发展，人才相当稀缺，怎么样集聚、培育这些人才，在用人和干部的体制机制上面还要更大胆一点。
第五，海洋综合管理体制机制创新，学习国家现有新区的建设经验，通过各种不同的形式来征求方方面面专家的意见，研究创新舟山群岛新区的海洋综合管理体制机制。
六、舟山在群岛新区建设方面的实际措施舟山群岛有1390个岛屿，地理位置分散，有独特的群岛优势。
新区的建设按国务院高起点地规划、高标准地建设、高水平地管理的三高要求，考虑科学发展、转型升级，岛屿岛链利用，发挥群岛优势，体现“一体两翼”的功能定位，规划总体框架。
所谓“一体”就是舟山群岛的本岛，这个本岛有502平方公里的面积。
“两翼”就是有南北两翼，就是由嵊泗岛、岱山岛组合成为一个北翼，南翼就是由六横岛、南部诸岛来形成一个南翼的框架。
同时也考虑到诸岛的发展，诸岛主要是根据它自身的地形地貌、资源条件、区位优势，主要是要打造特色功能岛。
比如是搞旅游的就搞旅游岛，搞先进制造业的就搞先进制造业的岛，搞清洁能源的就搞清洁能源岛。
现在海岛本身就是一个资源的优势，它的相对分散绝对不是它的薄弱环节，这就是它的优势所在。
