《指南》中语言领域的学习心得体会
带着学习的心态阅读了《3-6岁儿童学习与发展指南》，重点了解了《指南》中关于五大领域的内容。
其中每个领域都按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分。
每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。
分别阐述了不同年龄段幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望。
《指南》指出3-6岁，是孩子语言发展，特别是口语发展的重要时期。
因为，这个年龄段是幼儿语言飞速发展的时期；是培养幼儿语言表达能力的重要时期。
幼儿在运用语言进行交流时，也在发展着人际交往能力、判断能力等。
所以，作为教师的我们应为幼儿创设自由宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿宇成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极的回应。
同时，我们还要为幼儿提供适合的读物，经常和幼儿一起看看书，讲讲故事等，以此培养他们的阅读兴趣。
《指南》中所提到的语言发展水平不可能是一模一样的，所以我们要尊重孩子们原有的语言发展水平，引导其不断地向更高一层的水平发展才是只能所呈现出的阶梯性的意义。
我在教大班时，通过对孩子们的观察发现，很多孩子对阅读有浓厚的学习兴趣，而很多孩子不管是看书或听故事的习惯很差，但凡深刻一点的内容他会表现得心不在焉。
1、早期阅读引领幼儿学会阅读。
本学期的早期阅读活动，我制定了计划。
在尝试绘本《小威向前冲》阅读中，我作为引导者，利用谈话慢慢导入，孩子们感觉很轻松。
问题的层层深入，又引幼儿的思维跟着我走，抓住了幼儿的注意力。
开始读故事了，先关掉声音，边看图边发问，“这是谁
他在干什么
”“这是小蝌蚪，它在游泳。
”先不要打断孩子的话，顺着他们的思维继续下去，孩子们就会有新发现。
声音再现时，孩子们发现它是小精子，不是小蝌蚪，这样记忆更深。
这次教学给我留下了深深地印象，有些难以启齿的话题，在和孩子们以平常心谈下来，孩子们并非不懂，但也并非全懂，但并没有一个人笑场。
反而个个都自豪自己是游泳冠军。
通过让孩子们学会阅读的方法，从来让孩子们爱上阅读，我觉得不失为一个好办法。
2、班级书吧、走廊、图书室营造阅读氛围。
我想环境很重要，不管是幼儿园还是家庭，营造一个“书香门第”对孩子很重要，如果家长在家从来不读报、不翻阅书籍，孩子的阅读兴趣也会跟着减弱。
和很多幼儿园相似，我们园也举办过多次《周火生爷爷图书义卖》，班级里举办过“图书漂流”，区域设置中将图书吧设置在相对安静的角落，同时鼓励家长利用业余时间多和孩子开展亲子阅读活动，来以阅读系列活动为载体，为师生互动、幼幼互动、亲子互动搭建分享阅读的平台。
3、给孩子表现的舞台。
适当的鼓励和表扬能让孩子感受到老师的支持。
老师的支持对孩子们开展活动很重要，我们可以开展一些讲故事比赛、演讲比赛，让孩子来表现自己，从而进一步激励孩子们进行阅读活动。
在进行语言活动时，有时候让孩子们看着图说一句话，请一个孩子说了后，我不断要求其他的孩子，能不能说得更完整
能不能说得更好听
这样也刺激大家一起动脑筋，说得更好。
这一点我发现很有用，在今后我也会一直用到。
当然，在孩子们大胆说话以后，不管说得如何，我总是给予肯定。
希望孩子们越来越能说，越来越会说。
作为青年教师，对于该年龄段的孩子该用什么样的方式对待、教育都一直处于摸索阶段，有的方法很有效，而有的方法却是失败的。
当我阅读《指南》时，便有种相见恨晚的感觉。
《指南》，顾名思义就是孩子发展的方向和目标，也是对教师的正确引导。
对于我们这样的老师帮助特别大。
它让我清楚地认识到每个年龄段孩子在各方面应该达到怎样的目标，我们可以采取哪些有效的措施和手段。
提出的建议也让能我们更好的关注和注意一些问题，这些细而有之的内容对于我来说，真的是非常宝贵的经验资源。
《指南》就像是一把为幼儿量身定做的标尺，清楚的标出幼儿达标的刻度。
但我也知道，在教育中我不能拿同一个标准来衡量所有的孩子。
他们都是有思想、有个性的个体，不同的孩子有不同的兴趣、爱好，能力也有所差异。
所以在大同的情况下我们还需要了解幼儿的个体差异，鼓励幼儿有个性的发展。
其中有一条建议家长采用讲道理的方式来教育孩子。
我们常常听到的俗语杀鸡儆猴，如果用在孩子的身上，往往造成的后果只会是猴子也学会了杀鸡。
这让我们想到平常我们请小老师的时候，会发现她们会用和老师一样的方法来对待大家。
有的好，有的并不好。
我们处理事情的时候应该想好这样的方法是不是有利于孩子的效仿。
在我们学习了《指南》，了解了孩子发展的方向后，我们需要从所有的方法中取其精华，去其糟粕，找到适合的那一款，让幼儿更好的发展。
《指南》是像是一本食谱，把每一道菜的烹饪方法都具体了，而真正做好一道菜更需要关注的是火候，这个火候就是我们在教育中所采用的方法，掌握好火候，才能做出好菜。
在今后教育工作中，我更会细读《指南》《纲要》，将《指南》精神、《纲要》精神更好的贯彻到工作生活中，让孩子各方面的能力都得到全面、更好的发展。
孩子是祖国的未来，怎样让我们的孩子在德、智、体、美、劳五个方面全面发展，而且发展得更好。
通过学习《指南》从中我有所领悟，知道了做为老师的我们，一定要树立正确的教育观，而不是一味地拔苗助长。
比如，现在的家长想看到的就是孩子认识了多少字，会唱多少的歌曲，经常把自己的孩子和其他的孩子做比较，根本没有发现自己孩子身上的长处，而是用其他孩子的优点来埋怨自己的孩子哪里不足。
从而家长的攀比心理害的孩子有学不完的东西，孩子最珍贵的儿童时期就这样在“学”中流失。
《指南》促进学前教育科学，规范发展的需要，纠正小学化，超前的教育问题。
《指南》的建议非常清晰，具体，有指向性；从健康、语言、社会、科学和艺术明确了不同年龄段的孩子的年龄特点，给予了很全面的建议，让我们知道不同阶段的孩子需要什么，他们能力的范围。
这样我们了解清楚后，不仅在学习和游戏中给予支持，在孩子的操作材料上也会体现出层次，使我们有了更多的方向。
通过本次学习，我想在以后的教育中，还要不断的学习《指南》，将里面的内容细化，更加深入来指导自己的教育行为，同时也要将里面有利于家长育儿方面的内容传递给家长，树立家长正确的教育观，达到家园合作一致化，使孩子发展得更好。
读名人读书事例的感想
天，了一个故事，名叫《苏秦刺股苦读书》容是：“头悬锥刺骨。
彼不教，自。
”这是《三字经》中脍炙人口的语句,说的是古人对付打瞌睡的办法。
苏秦，字季子，战国时东周洛阳人。
他早年十分好学，想当个谋士，但由于家境贫寒，不仅没钱买书，而且连吃穿都解决不了。
为了读书，他为别人工作，把头发剪下去卖掉，换取微薄的收入，维持自己的学业和生活。
苏秦觉得自己很了不起，拜别了老师，自己去闯江湖。
他给秦惠王写了一封信，但并没成功，他只好打道回府，家人都不理他，他为了更好的学习，晚上不睡觉，用锥子深深刺自己的腿，苏秦这样做是因为不忘记过去的耻辱，促使他刻苦读书。
经过一年的熬苦，他成为名传天下的大纵横家。
我明白了：勤奋就是不懈怠，好学就是爱学习。
这是古人极力赞美的一种学习态度。
孔子之后的儒家都很重视学习的作用。
学习是人类的需要和现在社会生活途径。
在现代社会，勤奋好学是人们走向成功的保证，世人不可或缺的终身事业。
虽然先人“悬梁刺股”的学习方法已经丧失必要性，但是这种勤奋好学的精神，永远值得我们学习
苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。
兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛
”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。
说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢
”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。
山西省大同市争办旅游主权感想。
应该写写大同城建的内容 哪里有老百姓最多的故事和心声 有城市人土最深的情感故事 这里也有一位大同人民不能忘怀的人 耿市长 他留给了大同历史最美丽的篇章 也写进了大同历史史册最辉耀的起点 他和这座古老的城市一起融入了历史 融入了人民的心理 他会和大同的历史一样 永远的流芳百世传下去 若干年以后 当我们的子孙后代 站在城墙上仰望这座美丽的城市时 他们肯定会感慨 会疑问 是谁建设了这座美丽的城市 是谁让这座文明古城有了灵魂 是谁让生长在大同的人民有了骄傲和自豪 这里的故事太多 太多 但我本人最庆幸的是 在有生之年亲眼目睹了这座城市 从落寞到辉煌的整个过程。
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读狼图腾感想
一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。
小说从一开始就有一种神秘感。
草原狼的目光特别可怕，象钢锥一样。
草原老牧民和狼斗智斗勇，深深吸引了我。
草原气候的恶劣，使我们想像不到的。
草原狼的狡猾和智慧，狼的军事才能，的性格，让我看的从心里佩服和赞叹。
书中没有过多华丽的辞藻，更多是朴实的把远古的展现在我们面前。
书中的真实让我感到害怕，我不得不佩服作者能把那狼的野性与恐怖写的淋淋尽致。
我感叹的是，那些愚昧无知的人怎么连最浅显的道理都不懂呢
连自然总是有它自己的道理，万物都有它自己的发展变化，自然界有它独特的魅力——生物链。
作为一个汉人，我不否认龙图腾对农耕民族的作用．但当我读过之后，不仅令我非常吃惊，也给了我强烈震撼．狼这种原本在我印象中血腥残忍的动物在作者笔下却成为了一个民族的精神象征,使我这样一个从未到过草原的人都为之!狼身上的确有着一种我们不曾注意和了解的东西,它们的坚强,它们的团结,它们的智慧,它们的骄傲,它们对生命和自由的崇拜......而有时候,读到人们对自然和协之美的破坏和伤害的章节,我甚至会为自己的同胞而感到羞耻,我不禁想问:究竟狼是洪水猛兽,还是人是洪水猛兽?是狼身上有了人性,还是人身上充满了狼性? 希望我们所以的农耕民族的都能够去看看这本书.也希望他们能改变对狼的偏见,接受狼图腾之精神,适当的配置游牧民族和农耕民族的血性,那样将会使我们更加勇敢和对祖国有更强的,那么我们的民族将很快会在世界民族之林之斩露头脚,因为狼图腾的生命活力是永垂不朽的.我们不敢确定复古儒家是否正确,但我敢肯定狼图腾精神的复古一定不会错.不然,若千年后,狼图腾精神可能不复存在.我们的龙图腾将会变为羊图腾,直到灭亡,这不无可能,到那时估计在想重振狼图腾之雄威已经晚了,太晚了!炎黄留给我们游牧民族的精神将会永远消失. 最令我感到麻木的是，现在没有草原狼了。
人类，是世界上最可怕的动物。
人类的竞争要远超过世界上任何动物的竞争。
现在在这片苍凉的土地上，再也寻不回蒙古狼军团威壮的身影，留下的只有像狼嗥似的悠长的忧伤与凄凉。
曾经美丽富饶的大草原，曾经哺育着世界上最优战马——蒙古战马的故乡，曾经是那横扫雄兵——的家园的大草原，从此便再也寻不回昔日的辉煌，只留下滚滚、无情的黄沙和无尽的凄凉......
跪求山西旅游心得体会一篇
山西旅游心得终于找到一个机会回山西，参加了侄女的婚礼后我和老婆稍稍游览了山西的一些名胜古迹。
因为时间少只走了太原的晋祠，柳巷，和。
但是却悟到了一些游览山西的方法，写出来供去山西玩的人参考。
我们是09年10月4日从福建去山西的，从邵武市坐厦门往西安的火车凌晨2点多到三门峡，出站坐黑轿的花30块（可还价）直接到运城（清晨4点多）火车站，接上省际列车7808（6点多发车）花13块到临汾。
参加婚礼后坐大客往太原（应该坐火车很多车次只要21，24块）可住（150块有更便宜的），当天从火车站坐83彧86路公交专线往晋祠（3块钱正对火车站的左面是公交车的始发站有座位），在邵九巷，出门右拐可到太原最繁华大街迎泽街玩，出门左拐约500米过立交桥到小吃一条街，20块二人可吃4，5种撑得你受不了，之后散步到商业街柳巷看看玩玩。
次日随团一日游走了，，当天下午离团从平遥坐火车（13块）回临汾（团队要返回太原一日游一人220块）。
建议：1。
山西的省际列车非常便捷经济，应是从运城直接坐火车到大同，可游玩。
悬空寺。
，返回忻州可上五台山玩二天后直接到太原看晋祠。
西山大佛，到太谷看常家大院，回返平遥参观古城（建议不看乔家大院看常家花园），当天回返介休彧灵石玩绵山（介子推退隐的地方）。
王家大院，回返临汾游览大槐树。
壶口瀑布。
广胜寺。
千佛洞（苏三监狱可不看如有时间还可看皇城相府），回返运城玩关帝庙。
盐湖。
永乐宫， 而后彧到西安彧到洛阳游玩后坐西安往厦门火车回福建。
2．坐省际火车每个县都能上下车，相当便宜，上车都有座位而且更准时。
快捷，大客彧中巴又贵又慢，尽量少坐。
3．山西的小吃很多，太原的小吃一条街要去感受一下，平遥的牛肉。
托碗则。
拷姥姥。
临汾的剪子面。
一根面。
羊杂割。
羊肉汤…..，不吃是一大憾事。
4．山西的县城都很大，轿的起步价4-6块，三轮摩托更便宜一定要有心理准备 这只是粗浅的计划，因此如果有驴友指正，本人感激不尽。
2篇800字的关于纪律的心得体会
大同古城自秦汉建立城邑,有确切记载的历史距今已有2200多年,城市的名称屡有变化,城市布局和规模也因政治需要或军事防御有所损益,但其位置始终未发生大的变动。
现存的明代府城和北面的操场城,大部分城垣存在早、中、晚三期墙体相互倾斜挤靠叠压的现象,较晚的墙体依次倾斜靠压在较早的墙体上,从早期到晚期为自内而外的方向排列,真实显示出大同古城从秦汉县邑、北魏京师、辽金陪都、隋唐军镇到明清重镇的历史变迁。
补充： 大同 古称平城，或称云州、云中，建城历史悠久，曾为北魏京师，辽金陪都，明清重镇，在中国古代城市发展史上占有重要位置。
古城位于 大同市 城区和南郊，自秦汉建立城邑至明清以来，城市的名称屡有变化，城市布局和规模也因政治需要或军事防御有所损益，但其位置却未发生大的变动，这在我国城建史上是不多见的。
大同属于古今重叠型的城市，早期城址遗迹大多被晚期城址和现代城市叠压或打破，给 考古 工作带来了很多困难。
早在20世纪40年代日本学者水野清一就对北魏平城作过考察和研究[1]。
文化大革命 后，进一步的城市考古工作逐渐展开，历史时期地 方城 址的调查就是从大同城开始的[2]。
80年代以来，省、市文物部门和当地学者作了许多调查、考证和研究工作①。
2004年8月，大同市考古研究所与市博物馆联合组成平城考古队②，全面启动北魏平城遗址的调查和发掘，在总结前人研究成果的基础上，从考古调查发掘资料入手，结合相关历史文献，可以搞清大同古城从秦汉至明清时期分布范围及其演变规律。
一、秦汉时期的县邑 秦汉时期的平城是雁门郡所辖的县城，属并州刺史部。
“ 汉高祖 七年（前200年）匈奴攻 韩王信 马邑 ，信因与谋反 太原 ……高祖自往击之。
会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。
匈奴围我平城，七日而後罢去。
”[3] 这是大同立邑最早的确切文献记载。
由于著名的“白登之战”，平城闻名天下。
西汉中后期，在此设置了雁门郡东部都尉治所，驻有边兵，抗击匈奴，平城成为北边长城内的军事重镇。
汉代以来，平城的名称屡变，但其附近 白登山 的位置是始终不变的。
因此，平城的位置可依据与白登山之间的地理位置关系来判断。
白登山（今称马铺山）位于大同城东北4公里处，主峰海拔1305.5米，周围环绕有连绵起伏的 丘陵 。
《 汉书 ·匈奴传》云 冒顿 围高帝於白登七日，即此也。
服虔曰：“白登，台名，去平城七里。
”如淳曰：“平城旁之 高地 ，若丘陵也。
”《正义》引 李穆 叔《赵记》云：“平城东七里有土山，高百馀尺，方十馀里。
”《山西通志·山川》 大同县 条记：“小白登山在县东七里，高一里，盘踞三十五里。
”1984年4月，市博物馆在大同城东东王庄西北发现的北魏元淑墓[4]，北距马铺山9.75公里，志文中“葬于白登之阳”的记载，为白登山的确切位置提供了有力的证据。
墓葬材料和众多的史料无可辩驳地指明了白登山即今马铺山，印证了秦汉平城县遗址在今御河西岸，距马铺山西南七里的操场城及其周围一带。
